第一篇：淺談當代大學生加強道德修養的重要性

淺談當代大學生加強道德修養的重要性

摘 要：社會主義道德在社會主義精神文明中占有重要地位。它對于社會發展的能動作用，比歷史上任何道德都更加廣泛、更加深刻、更加強大。它是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。它對于增強大學生成才的動力、提高大學生的全面素質、優化大學生的成長環境具有不可或缺的重要作用。道德的力量是廣泛的、深刻的，它深刻地影響著人們的意志、行為和品格，也深刻地影響著社會的存在和發展；道德的力量隨著時代的發展而發展，是推動人類文明不斷向前發展的重要力量。在全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的過程中，我們應該認識到加強自身道德修養，鍛煉的道德品質的必要性。

關鍵詞：思想道德修養與法律基礎；道德修養；社會主義道德建設

當代大學生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養課的重要內容。大學生所處的年齡段正是世界觀形成的重要時期，也是良好的社會公德，行為習慣和健全人格形成的重要時期。社會主義市場經濟制度體制的建立、國際交流帶來不同文化的碰撞、現代化技術的迅猛發展、以及大眾傳播手段的廣泛運用等等，這些劇烈的變化正在猛烈地撞擊著學生的思想和心靈。深刻影響著學子們的行為，因此加強當前大學生的思想道德建設，是關系到二十一世紀國家前途和命運的大事，是社會主義精神文明建設的一項戰略任務。社會主義道德在社會主義精神文明中占有重要地位。它對于社會發展的能動作用，比歷史上任何道德都更加廣泛、更加深刻、更加強大。

一、當代大學生道德發展的基本內容

中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范。對三大社會道德領域即社會公德、職業道德、家庭美德的每一個領域，規定了五個道德規范，即社會公德的五個具體規范：“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”；職業道德的五個具體規范：“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”；家庭美德的具體規范：“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”。這些基本規范概括了道德生活的所有領域，適用于各種不同的社會群體，是每一個公民都應遵循的基本道德準則。根據這些基本道德規范和準則的要求，當代大學生的道德發展的要求也有了具體的規定：在學習上要有“正確的學習目的、端正的學習態度、良好的學習習慣、科學的學習方法、嚴明的學習紀律、批評與自我批評”的境界、修養；在生活中做到“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”；在戀愛時倡導“尋找愛情伴侶、尊重對方人格、營造高尚情趣、文明性道德觀念”；在網絡里遵循“熱愛祖國、自覺守法、無害社會、友善互利”；在就業時爭取“事業第一、義利并重、自主擇業、平等競爭、誠守信義、艱苦奮斗”。

二、當代大學生道德發展中出現的一些問題

大學生正值青春年華，處于人生的黃金時代，是樹立良好世界觀、人生觀形成的重要時期，修養是確立科學世界觀與人生觀的重要途徑和手段。

（一）缺乏誠信，背信違約

據《中國青年報》的一次調查統計表明，在校學生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學生占51.3%，中學生占20.1%，大學生占0.48%。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪，凈潔無瑕。隨著接觸社會，童心受到社會的玷污，誠信隨著年齡的增長而變得匱乏，到大學階段達到了不誠實最低點。(二)抄襲成風，蒙混過關

在大學制定的教學計劃中，給學生留有很多自習時間用來預習、復習課程或涉獵課外知識。但現在有很多學生把這些自習時間用來打牌下棋、上網聊天等，要到交作業時，借其他人的作業花一、二十分鐘完全抄襲過來就算完事。

（三）求職履歷，“摻水”成風

隨著高校擴大招生，大學畢業面臨就業壓力越來越大。有些學生在求職履歷上作文章，涂改成績、夸大事實、制造假證件、虛構經歷，絞盡腦汁玩手段。

三、當代大學生加強道德修養的途徑

隨著全球經濟化不斷發展我國社會主義市場經濟體系的全面形成，各種思想文化的相互激蕩，先進科學技術的崛起，面對知識經濟的巨大沖擊，青年學生如何準確把握前進的方向，搭準時代的脈搏，怎樣才能把自己培養成社會主義事業的有用之才和可靠接班人，除了遵紀守法外，在自身來說就要以社會主義道德觀規范自己，從自律的角度管好自己，做一個道德高尚的社會主義大學生。青年大學生要以正確的，積極的，健康的思想來指導自身，以規范的道德體系來約束自己，培養高尚的道德情操，良好的道德規范。

進一步加強政治理論的學習，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀

德智體美，德育為先。加強學習政治理論課，社會科學課，哲學課，軍事理論課，通過理論學習，提高相關課程的教育質量，把枯燥的理論聯系生動的教學形式，方法，切入實際，從根本上改善教學效果，優化教學環境，通過深入的學習，我們必須充分認識祖國的國情，悠久的歷史文化和良好傳統，繼承中華民族的優良美德，激發自身的愛國主義情感，明確自己的社會責任，樹立崇高的理想與信念，凡事以國家利益為重的思想，懂得人民是歷史創造者，人民是最可親可愛的人，把全心全意為人民服務作為自己的行動指南，道德追求，了解社會主義的過去，現在和將來，認清中國特色社會主義的光明前途，懂得只有社會主義才能就中國，才能發展中國的真理，把為社會主義事業奮斗終身作為自己的畢生目標和追求。人生有限，事業無涯，中華民族歷來有積極進取，樂觀向上，厚德載物，自強不息的人生態度，積極高尚的人生觀，世界觀，價值觀，使得青春得以延續，寶貴的生命得到永生。，只有樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀，才能在紛繁復雜的現實生活中保持清醒的頭腦，明辨是非，把握人生成才的方向；才能堅持黨的基本路線和基本綱領，堅定共產主義信念；也才能正確對待成才道路上所面臨的各種境遇，不斷排除成才道路上的障礙，勇往直前。

落實《學生校園行為規范》，優化校風、班風建設

風氣是一種無形的精神力量[3]，它對于處于這個風氣中的群體行為方式，思維方式等都有著重大的影響。然而，風氣也是依托于群體而存在的，它的形成受制于群體之中個體的行為，思想等，風氣是學生在實踐中逐漸形成的具有心理制約作用的行為風尚，是同學的思想作風，行為修養，治學態度，守紀觀念以及精神面貌的綜合反映和外在表現，營造良好的校風，班風來管理人，從而使身處其中的每一個人都能體會到來自這種良好風氣的影響，起到“潤物細無聲”的效果。所以良好的風氣對于大學生的行為道德規范起著至關重要的作用。對于《學生校園行為規范》的學習，也不能有所懈怠，而要形成長效機制，持之以恒，真正做到思想上重視，措施上落實，制度上保證，效果上體現。我們應該自覺抵制校園不文明，不健康的行為，真正把《學生校園行為規范》落到實處，成為自己的行為準則。大學生是國家和民族的希望，肩負著人民的重托、歷史的責任。在校大學生不僅要學好科學文化知識，練就健康的體魄，更要加強思想道德修養，成為德智體全面發展的人。

第二篇：當代大學生如何加強思想道德修養

當代大學生應當如何加強思想道德修養

我們中華民族歷經幾千年滄海桑田，中華民族終于平穩地踏步于社會主義初級階段，為振興繁華而奮斗不息。然而，在這樣重要的時刻，便更是更要注重人們的思想道德教育，尤其是當今大學生的思想道德教育。正如列夫托爾斯泰說過：“人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。”不僅如此。更重要的是我們這一代人，代表著一個民族，一個國家的希望。決定著祖國的未來。那么當今大學生又具體該怎樣提高自己的道德修養，從而為祖國貢獻力量而做準備呢？下面我結合自己一年來的大學生活來談談自己的感想。

首先，作為祖國未來的接班人，想要具有良好的道德修養，首先應該樹立積極向上的人生觀與價值觀。在思修課堂上，老師總是強調我們一定要樹立起正確的人生觀與價值觀，一個不具備健康人生觀與價值觀的人是不會為世界帶來創造力的，更不會形成良好的思想道德修養。因為人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標，人生道路的方向與對待生活的態度。而價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點。它決定著我們對待日常生活中問題的根本看法和具體行為。試問，一個人要是沒有正確的人生觀和價值觀的指導，他如何去做到遵守思想道德呢？

其次，加強思想道德修養，不僅僅體現在思想上，還體現在道德上。道德是一種特殊的社會意識形式，需要通過社會輿論、傳統習俗、和人們的內心信念來維持，本質是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。它對人與人，人與社會之間有著認識和調節功能。我們要繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，注重集體利益、國家利益、人民利益，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在人際關系的處理方面，還需遵從孔子的“仁愛”原則，對待長幼方面，要謙敬禮讓，對待朋友方面，要言行一致，恪守誠信。這不僅僅是一種社會的需要，同是也是提高自身修養的一個重要方面。

建設我國社會的思想道德建設，還需要大力倡導公民的基本道德規范，即“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”，這也是大學生錘煉道德品質的必然要求。其中，誠信是我們道德建設的重點，孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”孔子說：“內不欺己，外不欺人。人而無信，不知其可也。”誠信對于我們的重要性可見一斑。和諧的社會需要建立一個有序的公共生活環境，需要我們遵守社會公德，養成良好行為習慣，維護公共秩序。一方面，我們要遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”這五項社會公德中最基本的要求，另一方面，我們還需傳播這種意識，踐行這種規范。即使是在網絡生活中，我們也要延續這種精神，正確地使用網絡工具，健康地進行網絡交往，避免沉溺于網絡，養成網絡的自律精神。

然后，大學生要注重提高自身的法律意識，弘揚法治精神。現代社會是法治社會，沒有法律，國家機制與市場不能健康的運行，人民生活不會平穩推進。然而違法犯罪的事件總是時有發生，懂法知法守法維法是大學生的必須，大學生理應提高自己的法律修養，這也是自身素質提高的一個重要方面。

最后，大學生應該保持堅定崇高的信念，最終實現自身價值與社會價值的統一。信念永遠是一個人奮斗前行的最偉大的支撐。一個沒有信念的人是無法完成復興中華民族的偉大使命的。作為未來接班人的大學生們，理應堅定崇高的信念，奮發向上，最終實現自身價值與社會國家價值的統一。只有一個真正具有高尚品德的人才能得到大家的擁護與愛戴，才最可能在歷史上叱咤風云，而一個道德低下的人不不會被人們所推崇的。

以上是我大學一年以來的一些心得與收獲。大學生的思想道德修養與素質的提高永遠是一項不容延緩的任務。在國家與學校提供的機會下，大學生自己要善于利用資源，積極參加社會活動，從中不斷汲取經驗，從而促進自身的成長，成為一個對國家對社會有用的人。

第三篇：簡析當代大學生思想道德修養現狀

簡析當代大學生思想道德修養現狀

摘要：

古人云：“有才無德，其行不遠”這是因為任何一個人的成才方向和目標，總是和社會的需要，時代的需要緊密聯系在一起的，脫離了歷史前進的方向和為人類造福，為社會做貢獻的思想，人的才智就會受到抑制。當代學生如果缺乏報效祖國之心，沒有為實現四化宏偉目標而奮斗的大志，只為自己謀利益，這是思想到道德修養缺失的表現。本文圍繞由于當代大學生思想道德修養缺失而在校園和社會上引發的一些現象，提出了一些看法，并對此作了一些簡要的分析，并提出了一些提升當代大學生思想道德修養的方法。Abstract: The ancients cloud: “ talent without virtue, not far from the line ” This is because any one person become the direction and goal, and always to the needs of society, the needs of the times closely linked together, away from the direction of history and for the benefit of mankind, to contribute to society thought, intelligent people will be suppressed.If the lack of contemporary students to serve the motherland of the heart, not to realize the four modernizations of the grand goal of ambition, only for their own interests, which is thought to reflect the lack of moral cultivation.The article around due to lack of ethics of contemporary college students on campus and social phenomena, some opinions are put forward, and make a brief analysis, and puts forward

some improving contemporary college students' Ideological and moral cultivation method。

關鍵詞：

大學生

思想道德修養

精神財富

Key words: College Students

Ideological and moral cultivation spiritual wealth 緒論：

大學生即將成為祖國的棟梁，在大學里，要不斷提升思想道德境界和科學文化素質，當代大學生才能以嶄新的形象和過硬的水平，找準有價值、有意義的人生坐標，也才能在改革和發展各項事業中更加自如地揮灑壯麗青春。我們要牢記，當代大學生首先要做的事提升自身的思想道德修養，成為一名合格的中國公民。

一、當代大學生思想道德修養現狀的具體表現

我們不能否認大學校園是一塊“凈土”，更不能否認當今的社會是一個多彩的舞臺，可是在這樣的“凈土”和令人贊嘆的舞臺里，當代大學生表現出了許多的不同程度的不文明、不道德、甚至違法違紀的現象，這實在令人費解。通過中宣部和其他一些相關機構對當代大學生做的實況調查，我們得知當代大學生的思想道德修養狀況實在令我們堪憂。當代的大學生們大多數似乎忽視了思想道德修養這筆寶貴的精神財富。

當代的大學生群體，他們是厭倦了現實世界中的一切嗎？約70%的大學生沉迷于虛擬的網絡世界，不認真學習，仿佛他們只有在這虛擬的世界里才能找到真實的自我。當代的大學生自以為被知識分子的

光環籠罩，因而傲視一切，相當不尊重校園里的基層工作人員；在大學里，大約50%以上的同學處于戀愛中，他們把校園里優美的草地和高雅的圖書館當成了他們戀愛的天堂，肆意踐踏小草的生命，破壞圖書館里幽靜的氛圍；不愛護校園里的公共設施似乎成了相當部分大學生的例行活動；隨著時代的不斷發展和進步，演藝圈和歌壇越來越火，在里面的人們的著裝打扮深深的吸引了當代90%的大學生，這就導致了當代大學生不注重儀表儀態，盲目的追求“非主流”，讓大學校園里出現了一道道奇特的“風景”，這股風氣幾乎野吹遍了校園里的每一個角落；還有大約60%的當代大學生好像忘記了他們是謙謙君子和窈窕淑女的映照，他們的言談舉止不堪入耳；在物質生活較以前非常豐富的今天，幾乎所有的大學生都淡忘了節約，淡忘了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”等這些珍貴的精神財富，在食堂鋪張浪費，在穿著方面盲目攀比，這些現象簡直是“琳瑯滿目”；食堂吃飯隨意插隊，考試作弊??不勝枚舉。這僅僅是在大學校園里出現了這些不良現象，這意味著我們中華民族許多的傳統美德正在悄然的遠離大學校園。

在社會上，更讓我們哽咽，大學生這張“知識分子名片”遭到了社會上大部分人士的鄙視。公交車上，有我們當代大學生瀟灑坐著的“英姿”，卻很難找到大學生與老人、孕婦、殘障人士讓座的畫面，難道他們就沒有想想要是我們自己將來步入那樣的群體，也受到這樣的待遇，會怎樣？21世紀是一個法制社會，可是就是在這樣的社會里，許多當代大學生法制觀念淡薄，甚至還有法盲，以至于一部分大學生違法犯罪的不歸之路，喪失了登上屬于自己的珠峰去欣賞人生美

景的機會。馬加爵事件難道還不能令我們做出深刻的思考嗎？不只是受“南京扶不起的老太太”事件的影響，還是其他一些我們尚未發現的原因，當代的大部分大學生不懂得也不愿意去幫助關心他人。在社會上，類似的由于大學生思想道德修養缺失而引發的社會現象層出不窮，幾句話幾段文字實在難以說完。身為大學生群體中的一員，我們該怎樣去改變這樣的狀況。我們難道不明白：“不以善小而不為，不以惡小而為之”的道理嗎？我們難道不知曉：“贈人玫瑰，手有余香”的真諦嗎？

二、當代大學生思想道德修養缺失的原因

我們80、90后的大學生被譽為是中國特色社會主義事業的建設者和接班人，可是我們似乎并沒有意識到：思想道德修養是一種特殊的社會意識形態，它通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規范和行為活動的總和。

身為當代大學生的我們是沐浴著改革開放的春風成長起來的，改革開放使經濟騰飛，人們的物質生活和精神生活都得到了很大程度上的提升和改善。我們在這樣的環境中成長、生活、學習，似乎無憂無慮，盲目的去追求各種享受，忘記了去提升自己的思想道德修養。也許我們都滿足于這樣的生活，不需要去為他人、集體、社會考慮，才使得大部分大學生產生利己主義傾向，追求實惠和個人享樂，道德觀念開始淪喪。

80、90年代國家的“計劃生育“政策得到嚴格的貫徹和執行，當今的在校大學生大都是出生在那樣的年代，因而大都是獨生子女，都被嬌寵溺愛慣了，從小在“唯我獨尊”的環境里長大，注定是自私的一代，不懂得怎樣去加強自身思想到修養建設，不懂得去繼承和發揚中華民族的優良傳統。

如今世界各國都受到了全球化的的影響，無論是各國的軍事、科技、經濟、文化，好的壞的的一切都在相互作用。作為生活在全球化時代的大學生，受到許多文化觀念的影響，獨立和個性意識強烈，易于接受新事物，然后不加思索的仿效和利用，這樣就容易受到外界不良風氣的錯誤指引，讓思想道德修養這筆寶貴的精神財富在他們的身上遭到了貶值。

當今的大學生以自我為核心，過分強調個人本位，社會、集體次之，過分關注眼前的機會和發展，忽視遠大理想和目標，從而淡化社會責任感忽視思想道德修養。當代大學生自我意識膨脹，希望盡快擺脫社會和成人對他們的監護，于是自大的走進社會，但他們缺乏正確指引，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠實與虛偽??進而出現了道德觀念淡薄，生活行為失范。

三、如何加強和提高當代大學生的思想道德修養

為了祖國的未來，為了中華民族寶貴的精神財富得到增殖，為了使當代大學生成為一名合格的中國公民，我們應該堅持道德修養和社會實踐相聯系，借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養方法，結合當代人道德修養的實踐經驗，采取行之有效的方法來進行道德修養建設。

（一）：高校應切實貫徹黨的十六大會議精神，組織學生們進行系統的學習，領悟其中的精髓，自覺地樹立：“爭做先進生產力的追隨者，先進文化的繼承者，人民利益的維護者”的高尚思想情懷。

（二）：高校不僅要加強師資隊伍建設，更要加強政工隊伍建設，加強政工隊伍建設有助于加強高校思想政治工作的組織保證,促進社會主義精神文明建設,促進教學科研工作,對于培養德智體全面發展的人才, 培養具有全面思想道德修養的當代大學生，具有重大的作用。

（三）：積極倡導當代大學生堅持學思并重的方法，通過虛心學習，善于思考、辨別善惡、學善戒惡，以涵養良好的德行；堅持省察克制的方法，通過反省檢驗，以發現和找出自我思想與行為中的不良傾向，并及時加以遏制和克服。

（四）：深悟慎獨自律，在無人知曉沒有外在監督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因無人監督而肆意妄為；堅持知行統一，把提高道德認識與躬行道德實踐統一起來，以促進道德要要求來內化為自己的道德修養。

（五）：堅持積善成德，通過積累“善行”“美德”使之鞏固化，已逐漸凝結成優良的品德；同時還應要求當代大學生去學習當代先進人物，先進事跡；積極地去學習中華民族的優良傳統和美德，來鞭策自己，去充實自身的思想道德修養。結論：

“時代呼喚英才，希望在于青年”全面建設小康社會和實現社會主義現代化需要大學生的參與，中華民族的偉大復興需要大學生去奮

斗。重視大學生思想教育，培養大學生思想道德已勢在必行，讓大學生牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養，做一個知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切希望，也是大學生自身全面發展，健康成長的重要條件。總之，大學生應當大力弘揚為實現社會主義現代化而不懈奮斗的精神，緊跟時代，勇于創新的精神，知難而進，一往無前的精神，艱苦奮斗，務求實效的精神，淡泊名利，無私奉獻的精神。通過嚴肅認真，誠心誠意的自我修養，使自己的品質情操，道德境界不斷地得以升華，成為全面發展的人。實踐證明，大學生只有自覺地把個人理想融入到中國特色社會主義的共同理想之中，按照黨和人民的要求加強修養，按照時代和社會的需要鍛煉成長，其聰明才智才能更加充分地發揮出來，才能在改革開放和現代化建設的廣闊舞臺上，努力創造無愧于時代和人民的業績，完美展望絢麗多彩的人生價值。參考文獻：

1、《思想道德修養與法律基礎》許汝羅 p124——128

2、《思想道德修養》

百冰河 p115——127

3、《道德與文明》

韓東平p42——48

4、《倫理學》

周中之

p67——75

5、《吉林教育》2009年第22期

第四篇：如何加強當代大學生的思想道德修養

如何加強當代大學生的思想道德修養

當代大學生是21世紀的開創者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養，如何加強當今大學生思想道德修養教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關于道德修養教育還沒有一個完整的科學教育體系。借此，教育思想大討論之際，淺談一個個人一點膚淺的觀點。

一、加強思想道德修養必要性

當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。江澤民同志在十六大報告中深刻提出，要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。我們在大學期間學英模、趕先進，加強道德修養是十分必要的。

波瀾壯闊的改革開放和建設中中國特色社會主義事業的偉大實踐，為當代大學生展示才華實現理想提供了廣闊的舞臺，也對當代大學生思想道德素質提出了更高的要求。道德是屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態。它通過社會輿論，傳統習俗和人們的內心信念來維系，是人們的行為進行善惡評價的心理意識，原則規范和行為活動的總和。了解道德的起源，本質，功能，作用及歷史發展，有助于大學生加強道德修養，錘煉道德品質。

人類最初的道德主要通過風俗習慣等形式表現出來。隨著社會生產力的發展和社會生活的日益復雜化，多樣化，特別是隨著人類文明時代的開始，道德逐漸從風俗習慣中分化出來，成為一種相對獨立的社會意識形式。道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。首先，社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質；其次，社會經濟關系所表現出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規范；再次，在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系，因此，道德也必然帶有階級屬性；最后，社會經濟關系的變化必然引起道德的變化。

道德的調節功能是指道德通過評價的方式指導和糾正人們的行為和實踐活動，協調人們之間關系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會功能。道德評價是道德調節的主要方式，社會輿論傳統和人們的內心信念是道德調節所依賴以發揮的力量。如果道德反應社會發展的客觀必然性，就能引導和激發人們的主動性和積極性，不斷調解社會整體和個人的關系使個人與他人，個人與社會的關系逐步完善和諧，使人們的行為逐步從“實然”向“應然”轉化。在社會生活中，道德調節并不是孤立進行的，而是和其他社會調解手段密切配合共同發揮調解效用。

大學生的思想意識和思想品質，關系良好社會風尚的進行，關系社會主義和諧社會的構建。在一定意義上關系到中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強思想道德建設，把良好的思想道德作為高尚的人生追求，優良的行為品質，立身處世的根本準則。

二、加強思想道德教育的方法

首先加強師資隊伍建設。老師是塑造人類靈魂的工程師，他不僅要傳道、授業、解惑還要以自己高尚的人格感化學生。作為高職高專這一特殊的教育學院，招收的學生有它的特殊性。所以對教師隊伍的要求就更嚴格，如果作為教師自己都忽視自身修養，又怎樣加強學生的道德修養呢？現在許多教師只管書本的教學任務，忽視思想道德教育，臺上教師上課時而有些學生卻在下面講話、看小說、吃零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應該受到嚴厲的譴責。但學生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶說，這是對教育的不負責任。教師不但承擔著教學任務的職責，而且也承擔著育人的義務，如果學生養成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負四化建設的重任呢？所以說應該加強教師的思想道德修養。其次建立一套科學完整的思想教育體系，貫穿于大學教育的始終，開設相應的思想道德教育教材，并設立專項研究機構，根據學生狀況因材施教。我們象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀、世界觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。由于我國經濟落后，教育投資相對于發達國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應試教育為主，進入大學教育的學生畢竟是經過激烈競爭的優勝者，在中學階段的教育是以題海戰術為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫“以一優遮百丑”，在這樣的環境里長大的學生進入大學以后就要好好享受一翻，沒有負擔放縱自己,長此以往就很危險,可見思想道德教育對大學教育是多么重要啊。所以我們的大學教育應當注重專業教育向素質教育轉變。

最后,加強大學生學英模、趕先進,自覺提高道德修養的學習氛圍。過去全社會學雷鋒,學習孔繁森等給人們的思想也帶來一定影響,今天我們的大學教育將學習先進、英模的活動開展的怎樣呢？至今我所見的多為學術報告、信息交流等一些專業技術報告。而各行各業的先進事跡報告在我們高校講座中幾乎沒見過，也只是從報紙、新聞里能見到。特別是社會近幾年來頻繁發生自然災難，給我們的日常生活帶來很大的影響，在這非常時期涌現出來的許多感人的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。他們的道德品質是那么高尚，我們的高校教育者應在每次戰勝自然災害后將這些“感人事跡”請進我們高校，給我們的當代大學上一堂活生生的思想道德教育課。類似這樣的活動應多開展，這將對我們當代大學生的影響有深遠的意義。

三、加強思想道德修養的建議

其一是要深入進行調查研究，準確把握大學生思想道德狀況。當前大學生的主流積極健康向上，有理想、有道德是他們的主體形象。但隨著經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式的多樣化，大學生在道德問題上的矛盾和困惑也明顯增多。對于大學生的思想道德狀況要實事求是地調查和分析，要透過現象把握本質。對于大學生中比較普遍存在的道德觀上的某些觀點和傾向性問題，要在教學中作深入的剖析、正確的回答。在摸清大學生思想道德狀況，研究其形成特點和發展規律的基礎上，按照黨中央印發的《公民道德建設實施綱要》要求和德育總體目標，規劃和確定大學階段道德教育的內容、要求、原則和方法，在培養大學生的思想品德和行為規范方面，形成模塊式的目標遞進層次。

其二是要豐富和拓展“思想道德修養”課程教學的內容。在思想政治理論課程教學過程中，首先要注重把價值觀念的教育滲透在知識信息的選擇和加工過程中。課堂教學雖然是教師主導，但是教學內容要真正進入學生頭腦，最重要的環節是如何在多樣化的信息環境中引導學生對于知識的選擇和正確觀點的接受。教師的著力點要從“信息原料輸送”轉向“思想加工”環節，這個加工環節包括了原料的選擇、加工工具的選擇、加工的方法以及吸收轉化的過程。換言之，教師不是把既定的理論觀點生硬直白地告訴學生，而是通過豐富多樣的知識發布、客觀真實的事實講述來教授學生觀察和認識社會的方法，使其不斷學習和掌握科學的世界觀和方法論。其次，注重把思想價值觀念滲透在大學校園生活的引導之中。大學生群體是一個同質性很強的特殊社會群體，他們在年齡、心理特點、興趣愛好、行為方式等方面都比較接近，有著較為一致的文化生活需求，校園生活正是大學生文化需求的反映。教師要了解、熟悉和主動參與和引導校園文化的建設和發展，并通過課堂教學把主流價值觀滲透在對于大學生校園生活的引導工作中。再次，注重把思想價值觀念滲透在網絡技術文化的應用之中。互聯網已經成為大學生日常生活的重要方式，不斷創新和發展的網絡文化對于大學生有著巨大的吸引力和影響力。互聯網技術本身的開放、創新、共享、平等價值以及豐富多樣的網絡內容是影響大學生思想和行為發展的重要因素。他們對于網絡文化有著濃厚的興趣和積極接受的心理，并充滿著創造嶄新文化內容的積極性。教師在課堂教學過程中積極利用多媒體技術，充分發揮校園網絡文化產品的吸引力，把先進的思想文化滲透在優秀文化的傳播過程中。

四、“思想道德修養與法律基礎”課程教學方法的探索與體會

1、用心做好第一堂課，激發學生的學習興趣

我的體會是，上好第一堂課，對于整個學期的教學工作能夠起到良好的基礎作用。我開門見山地告訴學生：《思想道德修養與法律基礎》是一門大學新生人生發展的輔導課。這門課程結合大學生的學習生活和成長成才實際，幫助大家認識大學學習生活的特點和規律，培養思想道德和法律修養方面的基本素質，走好大學成長之路，為一生的良好發展奠定堅實基礎。在新學期的第一堂課上，這樣一個嶄新的切入點，能夠很快引發學生的新鮮感和期待心理，消除他們在中學時期形成的刻板印象，確立大學課程教學的新形象，建立起思想政治理論類課程的吸引力。在開宗明義之后，第一堂課的內容就十分關鍵，對于課程教材的整體內容進行提綱挈領式的介紹，把整個學期的課堂教學方式、課外作業要求、考試方式等內容進行必要的講解是一般的常規內容。但如果僅僅以此作為第一堂課的內容，不足以展現《思想道德修養與法律基礎》這門課程的特色，不足以有效調動起學生對課程、教材和教師的強烈期待心理。我采取的方法是以自己的大學學習生活和成長道路作為線索，向這些剛剛邁入校園的學生展現豐富多彩的大學生活和積極向上的追求。講述生動有趣，故事喜聞樂見，課堂氣氛一下子就活躍起來，學生的注意力被牢牢地吸引住了。例如我講到自己在入校之后逐漸樹立起又紅又專的成長目標，努力做好業務學習，同時積極參與課外實踐活動，在第一課堂和第二課堂中廣泛學習，爭取全面素質的發展，學生們感到深受啟發。尤其是講述大學豐富多采的校園文化、形式多樣的社會實踐活動時，我結合學校的育人理念，重點闡述自己各類實踐活動中的經歷、體會和收獲。在這個過程中教師的形象在貼近學生的話語中變得親切了，成長成才的概念在鮮活的故事中更加具體了，課堂教學在互動的方式下變得活躍了。第一堂課的成功，給整個學期的課程教學定下了基調，樹立了思想政治理論類課程的良好形象，增強了學生學習的主動性。

2、精心設計教學方式，引導學生在參與中學習在“思想道德修養和法律基礎”的課堂教學中，我始終堅持通過豐富多樣的活動形式讓學生參與到課堂教學中，使整個課堂不僅僅只有教師一個主體，而是形成教師——學生兩個主體互動作用下的教學過程。在四年來的教學設計中，我不斷學習和借鑒課程組其他教師的不同教學方式，并嘗試創新課堂教學的新方法，逐漸形成了課堂講授、師生討論、主題演講、辯論賽、校友訪談、社會調查、心理游戲、愛國主義影片觀摩、班級小品、校園DV創作、網絡學堂討論、課前新聞發布等十余種課堂教學活動的方式方法，廣泛調動了學生參與課堂的積極性和主動性，受到學生的歡迎。例如，人生價值觀內容的教學，教師的講授以優秀校友的人生歷程和成才之路作為主要案例，把教材的理論內容和優秀校友的人生實踐緊密結合，把人生價值觀的理論滲透在學習生活實際、人生選擇和奮斗歷程中，使得學生聽起來有滋有味，理解教材深入透徹。在此基礎上，教師把學生以班集體為單位組織起來，開展優秀校友訪談活動，引導各班學生通過座談會、報告會等形式訪談所在院系的優秀校友，并把訪談活動的成果在課堂上進行交流和共享。實踐證明，這種教學方式發揮了非常有效的教育效果，優秀校友的榜樣楷模作用就是理論的人格化力量，在理想目標的樹立、價值觀念的選擇和學習動力的激發等方面對學生起到很好的引導作用。在道德內容的教學工作中，我抓住青年學生的成才需求，以現代人才的德才觀為切入口，把道德法律的修養與現代人才的發展相結合。在理論講述的基礎上，采用“觀看案例錄像—網絡學堂討論—課堂辯論賽—教師總結”的模式設計教學活動，在學生參與的過程中實現教學的目標。案例錄像選擇的是中央電視臺關于人才觀的對話節目，節目的內容是關于德與才的爭論。由于節目的主角是清華大學、北京大學的學生，立即引發了課堂上所有學生的興趣，觀看之后學生們在課下時間利用網絡學堂進行了廣泛的討論。根據學生的不同觀點，教師把學生組織成為兩個意見團體，在助教和課代表的協助下，精心設計辯論流程，在課堂上開展辯論比賽，最后教師進行總結，實現思想理論層面的提升。這樣的課堂教學方式既貫徹了教材的核心內容要求，又調動學生的廣泛參與和深入思考，實現了教育和自我教育相結合的教學效果，四年來一直受到學生的較高評價。

3、貼近學生的學習生活實際，在教學中體現人文關懷

作為大一新生學習的一門思想政治理論類課程，“思想道德修養與法律基礎”課程的一個重要任務就是幫助學生盡快適應大學學習生活，為大學幾年的健康成長以至于一生的良好發展奠定基礎。這是課程內容的切入點，也是體現教師對學生的人文關懷的重要內容。我自己經歷了從本科到博士研究階段的整個大學學習歷程，又有長期從事學生社會工作的經驗。因此，在課程內容設計上，我在第一章的教學內容上注重聯系哈爾濱應用職業技術學院的學習生活實際，從生活環境的適應、學習方式的轉變、人際交往關系的變化、心理狀態的轉變等各個方面細心講解，幫助學生了解大學新生活。同時，通過收集整理大學新生在學習生活中容易產生的問題和困難，歸納和總結出大一生活中的主要誤區，如

計算機網絡成癮、專業思想問題等，及時給新生同學打好預防針，避免他們在成長道路上走彎路。伴隨學生學習生活的深入，我十分注意把握住關鍵時間點，做好教育輔導工作。如學生入學前兩個月，正是他們對院系、對專業容易產生思想問題的時期，我以課程實踐的方式組織學生分別訪談各自院系的名師和優秀校友，引導幫助他們樹立學習目標，增強學習自主性。期中考試前后，是學生的心理問題凸顯的時期，我在教學內容上設計出一定的心理輔導活動，通過心理游戲的形式在課堂上開展，幫助學生調節自身心理狀態，并樹立起主動進行心理咨詢的健康意識。在法律修養的教學內容設計上，我把教材內容和學生學習生活實際中法律意識的培養結合起來，通過與學生工作部門輔導員的合作，把大學生常見的違法違紀行為整理成集并作為案例在課堂上進行講解，讓學生感到法律就在身邊，法律意識的樹立和法律知識的學習不容忽視，從而激發了學生學習的主觀能動性，起到了良好的教學效果。

4、積極運用多媒體網絡技術，引導學生在樂趣中學習

學者麥克盧漢說：媒介即信息。對于在網絡新媒體環境下成長起來的青年學生，他們在信息接受的媒介選擇上有著自身獨特的偏好，甚至產生了一定程度的依賴傾向。“閱讀電子化、溝通網絡化、娛樂數字化”形象地表達出他們在信息社會條件下的認知心理特征。我在課堂教學活動中，充分考慮到學生認知方式的轉變和接受心理的新特點，加強自身的學習，努力掌握和運用多媒體技術和信息網絡技術，注重網絡教育資源的采集、加工和使用，注重信息技術在教學活動中的運用，把文本形式的理論知識轉變為豐富多彩的多媒體形象，把健康向上的網絡文化內容變為教育學生的生動教材，從而活躍了學生的思維，吸引了學生的參與，營造出生動活潑的課堂氣氛，使得學生在笑聲中獲得思想的啟示和提升。例如，我在講解大學新生活的過程中，可以給學生放映前幾屆學生畢業前自己錄制的短片，在引起學生興趣的同時，哈應用的校園文化和價值觀念在不知不覺中得以傳遞。在理想信念一章內容的教學中，我可以從互聯網上采集我國不同時代楷模人物的影視或記錄片段，把他們的理想志向與國家的利益、時代的需要結合在一起進行分析講解，使學生從共和國的發展進程中體會個人與社會的關系，明確自身的歷史責任。在愛國主義教育內容的教學設計上，我可以組織學生開展愛國主義調查實踐活動，以班級或者實踐分隊為單位對我校的愛國主義景觀、人物進行全面的調查研究。學生的主動性和創造性在活動中得以發揮，他們發放宣傳單，進行問卷調查，組織祭奠先烈的活動，開展與老戰士的座談會，在活動的總結環節，各個班級都制作了多媒體課件以及DV視頻，在課堂上進行交流和共享，并通過多媒體網絡形式開展宣傳倡議活動。在這個過程中，愛國主義精神在學生中得到了很好的發揚，教育教學的目標在學生的行動中得到充分的體現。

總之，當代大學生對環境的認知是他們對客觀事物是否符合其需要所產生的態度的體驗。當代大學生由于客觀環境的變化，其情感也呈現與以往不同的特點。他們希望正確認識社會，但又缺乏辯證思考的能力；他們追求理想，但動機功利化；他們的智力發展達到高峰，但缺乏辨識能力；他們的自我設計愿望強烈，但自我評價片面；他們情感豐富而強烈，但帶有較大的波動性；他們要求獨立，但又存在依賴心理。這些情感發展的矛盾性使他們的人生價值觀呈現出多元化、矛盾性和不穩定性的特點。所以如何加強當今大學生思想道德修養教育是我們高等教育面臨的急迫任務。

第五篇：當代大學生道德修養與法律素質調查報告

調查人：陳一鳴

調查時間：2010年11月

調查地點：河南師范大學

調查對象：河南師范大學學生

調查結果報告：

當代大學生道德修養與法律素質調查報告

當代大學生是21世紀的開創者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養，以及法律素質，大學生道德修養和法律素質的提高已經收到越來越多的關注。

我國在致力于培養各種專業人才的同時，也越來越注重道德素質的教育和法律知識的普及，而為祖國提供各種各樣人才的大學校園就成了國家關注的重點。因此我國在各高校推行了思想道德修養與法律基礎教育。當代大學生作為一個接受新事物最迅速的、思維最活躍的知識群體，除了要掌握扎實、豐富的專業知識和相關的技能外，還應該努力地培養自己高尚的思想道德修養和提高自己的法律素質，做一個全面發展的高素質人才。這樣在將來才能夠更好地為社會主義現代化建設服務并在激烈的社會競爭中抓住機遇、取得有利的地位。

近年來，有關大學生缺乏道德和違反法律規則的現象頻頻出現在社會公眾的視野之內，這令部分的公眾對當代大學生的道德修養以及法律素質產生了一定程度的懷疑。近日，我在大學生這群體里展開了一次關于當代大學生道德修養與法律素質的現狀的調查。本次調查發放并回收有效調查問卷共64份，具體的調查情況以及我對此的思考觀點如下：

先從大學生道德修養的現狀方面談起，根據對調查問卷的研究分析，當代大學生的思想道德修養的現狀的主流是好的，其中絕大多數人是思維活躍、目光遠大、樂于助人，廉潔自愛的，他們對當前我國社會主義市場經濟在新道德倫理建構中的作用有清楚的認識，努力地養成良好的思想道德品質，做一個知榮辱、講道理的大學生。

當代大學生的道德修養現狀的主流是好的，例如在接受問卷調查的大學生當中，就有62％的大學生在公共交通工具上經常讓座位給老，弱，病，殘人士；在守時和遵守承諾方面，44.8%的大學生表示自己能做到，13%的大學生表示自己做不到，其余的則表示自己偶爾做不到；在他人的道德修養狀況對自身影響方面，32%的大學生表示父母對自身的道德狀況有影響，相比之下，54.7%的大學生表示同學、朋友和老師對自身的道德狀況有影響，這表明大學生受身邊同學的道德修養狀況影響更大。調查中，18%的大學生表示自己道德修養很高，10%的大學生表示自己道德修養很低，52%的大學生表示自身道德修養一般。

在實際生活中，我們不難發現不少這樣的例子：某部分大學生上課經常遲到早退，課堂上不專心聽課，睡覺，敷衍完成學習任務，甚至出現隨便逃課現象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。還有部分人在公共場所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護公共財產，在互聯網上發布一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體。特別是一些大學生情侶，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學生的形象。另外，當代大學生的勤儉節約意識淡化，攀比意識與拜金主義盛行，穿名牌衣服，買高檔手機，生日宴會花費過萬元，根本就把他們的父母當作自己的私人取款機。而且不少大學生缺乏應有的誠信，在考試時作弊，傳紙條、發短信等，這些已經不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學貸款等違反國家法規的現象，也屢見不鮮了。由此可見，當代大學生的道德修養還需要進一步加強。

當代大學生道德修養的培養固然是至關重要的，但是大學生的法律素質也是不容忽視的。法律素質是實現大學生全面發展的內在要求，也是當前大學生法制現狀的需要。

在這次調查中，只有8%大學生認為法律跟生活、學習沒多大關系。25%的大學生表示自己懂得法律知識但不會實際運用，48%的大學生表示在遭到權益侵害時不敢運用法律知識保護自己而選擇“自認倒霉”。另外有12%的大學生在遇到侵權事件時首先想到的事靠武力解決問題。這說明針對大學生的法律知識教育和敢于跟違法犯罪分子作斗爭的意識有待進一步加強。

結合實際生活可以知道，由于當前學校里有存在著法制教育的不足以及當今社會上某些法律制度的不明朗化，致使大學生的法律意識存在著缺失，這主要表現在如下兩個方面：

1、對法律一知半解、沒有形成正確的法制觀念；

2、法律意識淡薄，崇尚權力，忽視義務和責任，形成“只要有權就有勢，有勢就有錢”的錯誤價值觀念，對法治沒有充分的信心。

針對以上問題，我認為大學生應自覺加強自身的法律素質，努力掌握法律知識，適當地參加一些相關的法律知識講座、模擬法庭、辯論會等活動，自覺地做到遵紀守法。當我們的權益受到侵害時，我們要善于、勇于拿起法律的武器去保護自己。同時，還應該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解、熟悉我國的法律法規，在社會上形成良好的遵紀守法風尚，推進社會主義法治社會的發展。

此外，我們還可以通過參加各類實踐活動，閱讀優秀文學作品，觀看優秀影視劇等，去培養良好的人品。我們要學會用科學的方法和正確的態度去看待四周發生的一切現象，提高自身的抗挫折能力，促進自身心理的健康發展。

大學生是正處于人生觀、價值觀和世界觀形成和發展階段的一群思想活躍分子，他們的思想意識如何，或許在將來有可能會直接影響到社會的人際交往秩序。所以在大學生求學的過程中應該加強自身思想道德修養，特別是應該與時俱進地加強自身的法律意識的訓練，這樣才能適應建設法制社會的需要！