第一篇:論當代大學生如何培養自身的職業道德修養
論當代大學生如何培養自身的職業道德修養
09003025 楊爽博
當今社會下,人才的競爭,不僅僅體現在學歷、能力上,而更多是在職業道德素質上的競爭。如今在這社會主義經濟建設中,人們最大化地追求經濟的發展,生活水平的提高,忽視了職業道德品質的修養,導致了整個社會道德水平的下降,而職業道德修養是勞當今大學生畢業以后在職業活動過程中應遵循的特定的職業思想和行為準則,面對這樣的社會環境,作為一名當代大學生應該提高自身職業道德的培養,為以后正確處理職業內部、職業之間、職業與社會之間、人與人之間關系做好前提準備。
職業道德修養是作為大學生應當遵循的行為規范,這也是社會一般到的在職業中具體體現和要求,它不僅僅關系著個人的名譽形象,同時還與公司乃至整個業界的聲譽和利益密切相關,但是我們又該如何培養自身的職業道德修養呢?
我認為,所謂的職業道德其實就是讓我們懂得怎么做人。無論從事什么行業都是要先學會做人,從我自身的經歷出發,作為一個演員的自我修養,其實也是做人,演戲就是做人。
1.我們要無私,要為大家的利益照想,不能只在乎自己,這很重要的,也是職業道德修養的出發點和落腳點。
2.我們要講文明,懂禮貌,要尊重的長輩、上司、師長,正所謂尊師重道、薪火相傳。我們有禮貌有修養,也會獲得更多人的賞識,會得到更多的機會。
3.我們要忠于職守,熱愛自己的職業,一旦選擇了這條道路就要義無反顧的向前走,刻苦鉆研職業技術和業務。
4.我們要遵紀守法,誠實守信,團結合作,以主人翁精神對待工作。5.要想事業上獲得成功,那么首先就要從自身的小事做起。只要長期堅持做好了小事,到了一定程度就可成大事,我們要注重細節,正所謂一屋不掃何以掃天下,就好像我們現在該做的就是應該上好每一節課。
在學習中要和實習活動結合,注重學生的職業道德的培養即道德教育與實踐相結合,來培養綜合素質的人才要從多角度、多側面、多層次、變動性的整體,各個因素之間要求。來培養職業道德行為的養成。職業與道德是相對獨立,又相互聯系、它們密不可分。其中,任何一個因素的欠缺,都會造成人的整體素質的 降低。所以我們從小就要注重培養自己各個方面的綜合素質。只有這樣才能讓自己在未來激烈的競爭中立于不敗之地,實現人生的價值。
第二篇:如何提高自身的職業道德修養
如何提高自身的職業道德修養?
職業道德修養是一種自律行為,關鍵在于“自我鍛煉”和“自我改造”。任何一個從業人員,職業道德素質的提高,一方面靠他律,即社會的培養和組織的教育;另一方面就取決于自己的主觀努力,即自我修養。兩個方面是缺一不可的,而且后者更加重要。你可以通過隨時隨地認真培養自己的道德情感,充分發揮思想道德上正確方面的主導作用,促使“為他”的職業道德觀念去戰勝“為己”的職業道德觀念,認真檢查自己的一切言論和行動,改正一切不符合社會主義職業道德的東西,才能達到不斷提高自己職業道德的水平。
當前師德建設中存在的哪些問題?有哪些對策?
存在問題:
1、不能妥善處理“利”和“義”關系。部分教師愛崗敬業精神不強,使命感、責任感淡薄,對教學工作精力投入不夠。在市場經濟和社會轉型時期的一些負面效應的影響下,部分教師過分看重個人價值和個人利益,把自己所從事的工作當成是一種謀生的手段,沒有把它看作是承擔著傳播科學文化知識、傳播崇高理想的一項事業。因此,有些教師熱衷于第二職業或借補課辦班的機會大肆斂財,沒有將身心投入到本職工作中去,無心鉆研業務,缺乏對教育內容、教學方法、教學效果、教育創新的探索與研究。上課沒有激情,教學方法單調,課堂沉悶,照本宣科,泛泛而談,沒有開拓和創新意識。
2、忽視自我修養和能力的提高。有的教師只注重提高學歷,只滿足于教學設計、語言表達、教學手段的運用,不注重以良好的師德熏陶學生,把教書育人的本職工作降到最低層面,把自己變成了典型的“教書匠”;個別教師從走上工作崗位就一直照本宣科,一本教案用到老,不注重進修專業知識和提高業務水平,教學水平長期低下;有的教師只重視職稱的提高,不重視人格道德的提高,忽視道德修養在教書育人中的重要作用;甚至有的教師只圖安逸,不思進取,以文憑、職稱掩蓋自己道德水平的低下。
3、在教學過程中,教師與學生交流少,缺乏愛心,育人意識淡薄。教育的根本目的是塑造人,不僅要培養學生的做事能力,更要教育學生學會做人。這一任務的完成主要靠的是教師。但在教育實踐中,有的教師只滿足于課堂教學,只顧完成教學任務,對學生的思想道德教育問之甚少,對學生的不良現象視而不見,不批評教育。只注重傳授知識,不注意思想道德教育,片面認為教師的職責就是教書,沒有把育人作為自己應盡的責任,育人意識淡薄。認為對于學生的道德素質教育、身心素質培養,是學校領導和黨務政工干部的事,抱著與己無關的態度。
對策:
1、加強師德教育,必須貫徹為人師表的師德原則。
首先,必須嚴格要求教師從身邊的小事做起,積小德才能成大德,要不斷豐富自己的道德涵養,不斷提高自己的道德水平。進行道德修養是一個艱苦而又漫長的過程,這就要求教師必須從大處著眼,從小處著手,虛心聽取別人的意見,不斷克服和改正自身的不足,不斷完善自己。
其次,必須要求教師身體力行,以身作則。身體力行,以身作則是教師為人師表的基本要求。只有身體力行,以身作則,言行一致,才能贏得學生的信任、尊敬和愛戴,才能成為學生的榜樣,從而對學生形成良好的影響。要求學生做到的,教師首先必須做到;要求學生不做的,教師首先不做。如果教師不能以身作則、言行一致,甚至口是心非,那就會給學生造成惡劣的影響,其結果必然是身雖存而教已廢。
三是必須要求教師苦練師德修養的內功,要在“表”字上下功夫。教師僅具備了良好的道德品質和道德水平還不夠,還必須注意自己的外在行為表現使其符合教師職業道德的規范。為此,教師在日常生活中,其言談舉止,音容笑貌必須符合為人師表的師德原則。在語言上要文明禮貌,文雅得體;在儀表上要端正莊重,整潔大方;在顏容上應樸素自然;在待人接物上應熱情誠懇,嚴己寬人。只有這樣,才能在學生中,在社會上樹立比較完美的形象。
2、開展師德教育,要結合教師的思想和生活實際。
師德教育,要考慮教師本身特點,貼近教師的思想和生活實際,切忌把師德教育變成空洞的道德說教。對教師進行道德教育,必須與教師的提薪晉級,職稱評定以及在市場經濟條件下提高競爭實力結合起來。為此,要引導教師在教育工作中愛崗敬業、為人師表、以身立教;要激勵教師積極進取,不斷提高自身的思想道德素質和專業技術水平,提高自身的綜合素質和競爭實力,在崗位競爭中立于不敗之地;同時還要指導教師樹立正確的價值觀、教育觀、師生觀、人才觀和發展觀,不斷適應教育面向現代化、面向世界、面向未來的需要。總之,師德教育要從關心、理解、體貼教師,即推己及人的角度進行教育和引導,將師德教育寓于教師的立身、立業之中,在全心全意為教師服務中增強師德教育的感召力和影響力,使教師真正認識到師德是教師的立身之本,立業之基,使師德教育化虛為實,收到實效。
3、加強師德教育,要政府重視、學校負責、教師和全社會參與。
使師德教育落在實處,要堅持落實“三個確保”。一要確保政府高度重視,將師德教育納入政府工作議事日程。各級政府尤其是教育系統各部門,要扭轉只重視抓業務和教學質量,忽視或無視師德教育的傾向,把師德教育納入重要議事日程,建立師德教育領導負責制,形成齊抓共管的合力。二要確保學校領導高度負責,把師德教育放在各項工作的首位。學校領導不要就教學而抓教學,而應該使師德教育與此相配合。三要確保廣大教師和全社會積極參與,啟發教師自我教育。教師的職業特點和教師的自身素質,決定了教師并不只是消極被動地接受教育,一旦教師把師德作為自己的立身之本、立業之基,并形成自己的內心信念,就會從內心勃發出自我教育的欲求,積極主動地進行自我教育。自我教育是他律與自律的統一,對形成教師良好職業道德的作用,是難以估量的。
4、加強師德建設,應建立健全有效的機制。
鑒于師德現狀,為加快師德由他律向自律的轉化,當前的師德教育還需建立必要的有效機制。
首先,要建立健全師德教育的學習培訓機制。盡管教師本身就是教育者,但為了強化教師的師德意識,有組織、有計劃地對廣大教師進行師德教育的學習培訓也十分必要。師德學習培訓的內容,包括師德規范、職業理想、職業態度、職業責任和職業良心的學習和培訓等,更重要的是根據教師的思想實際和教育實踐中的問題,有針對性地進行學習教育。學習培訓的方法,可采用專題講座、師德報告會、案例分析會等多種形式。總之,應把師德教育作為“教師繼續教育工程”的必修課程,放在應有的地位,貫穿到各個環節,既靈活多樣,又不搞形式、不走過場。
其次,要建立健全師德教育榜樣示范機制。榜樣可以產生巨大的影響力和感召力,具有教育和激勵的作用和價值。蔡元培、吳玉章、葉圣陶等老一輩教育家為教育嘔心瀝血、無私奉獻的師德風范,曾經激勵和鼓舞著千百萬人民教師為教育事業而努力工作。如今,我們要繼續學習和發揚老一輩教育家的精神和風范、及時發現、培養當代的模范教師和先進典型,宣傳他們的先進事跡,使廣大教師學有目標,趕有方向。
第三,要建立健全教師的考核評價機制。與教師切身利益相聯系的、客觀公正的考評是最有效的教育形式之一。為規范教師行為和提高師德水平,要規定學校建立 “師德檔案”,采用自評與公開評議、定量與定性相結合等方法對教師的道德水平進行考核,記錄教師職業道德方面的成績和問題,并將其作為年終考評和提薪晉級的依據。筆者認為,這一做法具有普遍推廣的價值。
5、加強師德教育,應該切實抓好教育過程各個環節。
知、情、意、信、習是良好師德品質形成的五個環節,也是師德教育的一般過程。一是提高教師對師德的認知水平。教師要有良好的道德行為習慣,必須有正確的道德認知。道德認知是道德行為乃至整個道德品質形成的基礎和先導。作為教育者的教師,理應對師德有更深刻的認知水平,才能德高為范,為人師表。二是陶冶師德情感。因為沒有熾熱的師德情感,就不會有對學生的關愛,不會有對教育事業的忠誠,不會有對師德理想人格的執著追求。三是鍛煉師德意志。師德意志是師德品質和師德人格形成的關鍵。如果沒有堅強的師德意志,就不能在師德實踐中克服困難,節制或犧牲個人利益,戰勝邪惡和私欲,把師德發揚光大。四是確立師德信念。信念是知、情、意各種因素的凝結,只有識深、情篤、意堅,才能形成堅定的師德信念。只有堅定的師德信念,才會有更高的師德理想和師德境界的追求。五是養成良好的師德行為習慣,達到從心所欲不逾矩的境界。在師德教育的實踐中,要注意這五個環節的相互聯系、相互影響和綜合效應,并不斷地進行師德教育和自我修養,使教師的道德品質和道德境界不斷地升華。
第三篇:加強自身道德修養_培養良好生活作風
加強自身道德修養 培養良好生活作風
生活作風是一個人的人格和品德在日常生活中的表現,它反映著日常生活的人格精神和道德品質,體現這每個人的世界觀、人生觀和價值觀。在當前,生活作風已經成為一個單位乃至一個社會思想建設成敗的關鍵問題。從某種程度講,生活作風是一個嚴肅的政治問題。我們廣大群眾,特別是領導干部、黨員,都要提高對生活作風重要性的認識,自覺加強自身的生活作風修養。
我們看生活作風好不好,往往是從身邊的人日常生活中一點一滴的小事來認識和評判的。因此,生活作風是思想建設中的一個重要方面,從一個側面反映著一個人或者一個單位的面貌。
一、端正態度,重視個人生活作風建設
生活作風主要是在衣、食、住、行、興趣愛好、結交朋友以及處理家務等方面的行為表現。可以肯定地說,我們絕大多數人生活作風是正派的、嚴謹的,也是經得起考驗的。這是因為許多同志都能清醒地認識到,生活作風關系到一個人的形象,關系到人心的向背和得失。
隨著經濟發展和生活水平提高, 現實中存在著一種誤解,即有人認為,現代社會對個人的生活作風已不像過去“看得那樣重、那樣緊”。于是,一些人在生活作風上就變得不夠檢點,道德敗壞,緋聞不斷。對于諸如此類的現象,有的不以為恥,反以為榮,認為在新形勢下有魄力,能開拓,就是好干部,至于生活作風,無非吃點喝點玩點,再加一點風流韻事,白璧微瑕,何足掛齒。極少數人淡忘了艱苦奮斗的好傳統好作風,滋長了奢侈享樂驕奢淫逸之風。生活作風果真是小事嗎?大謬不然。
正確認識和解決這些問題,是我們端正思想態度的一項重要任務。生活作風是個人形象的一個重要窗口。與其他方面的作風相比,生活作風更具有直觀性和經常性的特點。我們看一個人往往先看到的是他的生活作風。生活作風是世界觀、人生觀的重要體現和標志。沒有嚴謹、純潔的生活作風,就不可能保持堅定正確的政治方向。隨著社會主義市場經濟的發展,我國社會經濟、物質利益和就業方式日益多樣化,進而導致人們的思想觀念、價值取向、文化生活多樣化。面對這種變化,每個人都必須堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀。生活作風不是小事,加強生活作風建設,保持嚴肅的生活態度,樹立良好的生活作風,培養高尚的道德情操才是我們現代社會不能忽視的問題。
二、提高認識,保持良好的生活作風
保持良好的生活作風要加強黨性修養,增強黨性意識。思想意識是行動的先導,有什么樣的思想觀念就會產生什么樣的生活作風。每個人都必須牢記黨的宗旨,從思想觀念入手。不斷用最新理論來武裝頭腦,增強群眾意識和服務意識,才能在日常生活中保持清醒頭腦,分清是非清濁,才能在糖衣炮彈面前做到一身正氣,潔身自好。要培養較強的黨性意識,就必須以黨章為根本標準,不斷加強黨性修養,進一步堅定理想信念。
保持良好的生活作風必須厲行節約,反對浪費。勤儉節約是中華民族的傳統美德。如果沒有節儉意識,生活上講排場、比闊氣,奢侈浪費,大手大腳,不僅會造成不好影響,而且一旦養成習慣,就容易自覺不自覺地陷入腐敗的泥潭。領導干部、黨員要學會精打細算,用好、用活每一分錢,在勤儉節約方面以身作則、率先垂范,堅決帶頭杜絕奢靡之風。
保持良好的生活作風必須堅決反對貪圖享樂。經常出入高級娛樂場所,置身于燈紅酒綠,沉溺于紙醉金迷,留戀于聲色犬馬,個人的理想信念就會動搖,革命意志就會衰退,世界觀、人生觀、價值觀就會發生偏差,道德情操就會滑坡,就會在金錢、美色的面前敗陣下來。貪圖享樂是有害的“精神鴉片”。必須自覺抵御這種“精神鴉片”的腐蝕,振奮起來,以“人一之我十之,人十之我百之”的拼搏精神,發揚特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰斗的優良作風,全身心投入到教育事業中來,努力為推動學校又好又快地發展作貢獻,絕不能貪圖享樂,毀掉自己。保持良好的生活作風必須注重培養健康的生活情趣。一個人的情趣、品位,反映他本人的道德修養。道德修養好,則生活作風正。古人說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”主要就是說有道德修養的人,他們以靜思反省來使自己盡善盡美,以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。所以我們要從日常的生活做起,懷律己之心、棄非分之想,知榮明辱,堅決不參加不健康的娛樂活動,堅決不搞庸俗的人情往來,堅決不交來路不明或者品行不端的朋友,自覺擺脫低級趣味,永葆高尚道德情操和崇高理想追求。
三、提高修養,培養良好的作風與習慣
第一、要多從教育入手,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。有了正確的世界觀、人生觀、價值觀,有了高尚的精神境界和道德情操,就一定能夠經得起公與私的考驗,就什么香風也刮不倒、什么糖彈也擊不中。我們應該結合形勢任務的需要,經常進行艱苦奮斗、反腐倡廉教育。每個干部、黨員都要自重、自省、自警、自律,加強道德修養,培養高尚情操,遠離低級趣味,做到頂得住歪理,耐得住艱苦,抗得住誘惑,管得住小節。
第二、要使領導干部、黨員、群眾之間互相監督。生活作風上的問題,大都是發生在八小時之外,因此如何約束八小時以外的活動,是培養良好生活作風的又一關鍵。想要做到這一點,互相監督至關重要。
第三、嚴格生活管理制度。制度帶有根本性、穩定性和長期性。只有根據改革開放和發展社會主義市場經濟的新形勢,進一步完善相應的廉政規定、獎懲機制、監督機制,才能使作風建設得到切實改進。同時,黨組織在用人時要把生活作風作為考察干部的一個重要內容,對思想格調不高、道德品質不好的人,也不能委以重任,確保用好的作風選人,把作風好的人選上來。
請同志們要正確對待黨組織和同志們的監督與批評,及時掃除自己政治上、思想上、生活作風上的灰塵,在拜金主義、享樂主義、極端個人主義和燈紅酒綠的侵蝕影響面前,做到防微杜漸,防患于未然,一塵不染,一身正氣。
二〇一一年十月二十六日
第四篇:論職業道德修養為人師表
作業一:專題論述
論職業道德修養為人師表
教師職業道德修養是道德修養的一種,它是指人們為了培養教師職業道德品質所進行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和功夫。使我深深地認識到教師是“人類靈魂的工程師”,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。對于我們應該如何教育學生,如何樹立教師風范,為人師表指明了方向。我想不管怎樣,做老師的都是為了學生好,但是客觀事實要求我們在做事之前要考慮方法和手段。在教育教學工作中,我們始終堅持以人為本的教育發展觀,不斷學習、勇于創新的教育實踐觀,關注細節、追求和諧的教育價值觀,確保教育各項任務、工作目標順利完成。落實到工作中就是干好每一天的工作,上好每一節課,關注每一個學生的健康成長,讓孩子全面發展。
一、以身作則,為人師表
人常說:教師的工作是育人的工作,一名合格的老師,必須具有良好的道德品質和道德觀念,才能用自己的人格魅力去影響學生,感染學生,讓學生的心靈得到健康發展,形成良好的心理品質。用自己淵博的知識去引導學生,讓學生能在愉悅的環境中獲得知識。學校是傳播文明的場所,教師是播種文明的使者,在一切教學活動中,教師都要做到文明從教。育人為本,是學校辦學的宗旨,是教育教學質量的關鍵所在。只要我們廣大教師熱愛學生,言傳身教,為人師表,教書育人,以高尚的情操引導學生的德、智、體美等,就一定能提高學生的思想道德素質。
作為一名普通的教育工作者,在這些年的教師生涯中,我已經意識到了教師教書育人的艱難,時代不同了,我們的思想也要隨之改變。回想自己以前的教學,的確存在教育不當的地方,可以說我們的出發點都是善意的,但是如果方法恰當,一定會到意想不到的效果。我想如果真正把這一點做好,需要我們付出一定的鉆研和努力。尤其是我們教師自身應該不斷提高自身素質,包括基本教學素質和思想道德素質,真正起到言傳身教的重要作用。作為學生,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學生。所以,要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生,或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師,你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習,既受同學的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師,比學生不愿意接近的教師,對學生的影響要大。
由此推斷,作為教師,你要把學生培養成大家都愿意接近的人,你就要注意培養學生的道德,而你要使學生成為有道德的人,就要讓學生愿意和你接近,以便對學生施加很大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
二、重視師德、正人正己
師德包括狹義的和廣義的兩層含義。狹義的師德,是指教師的職業道德,應包括哪些內容,需要研究。不過至少可以指出以下幾點:一要忠誠于教育事業,對教育盡心竭力,處理好事業需要與個人利益的關系。二要關心愛護學生。社會的發展和我們的一切工作都要以人為本,具體到對教師來說,就是要以學生為本,一切為了學生。見物不見人,只知教書,對學生漠不關心,不是合格的教師。三要遵守學術工作道德。抄襲、剽竊作假等等有違科學工作道德的行為,都與教師的身份不合。廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求。要承擔起“人類靈魂工程師”的神圣職責,教師對自身的道德、人格要有更高的要求。要自覺為人師表,作道德的表率。在教育工作中,對學生的要求,應該也是對自己的要求;要求學生做的,首先自己要做到。在日常工作和生活的各個方面,也要嚴格要求,做出表率。現在社會不良風氣也侵入校園,各種評審中請客送禮、拉關系、走后門等不正之風,屢禁不止;經濟上違規腐敗的現象也有發生;更有甚者,教師竟幫助學生造假作弊。如此等等,嚴重地污染了學校的空氣。教師要自覺抵制教育領域的不正之風,維護學校這一方凈土。就是在八小時之外的日常生活中,在家庭生活、朋友相處中,教師也要嚴格要求自己。總之,作為教師,應該自覺地意識到,對學生的教育和影響不只是在教室里,教師日常生活的每一個言行都會對學生產生影響,都是一種教育,或是好的,或是壞的。只有時時處處嚴格要求自己,才能無愧于教師的神圣稱號。
好的師德師風的一個具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等,相互學習、相互尊重。教師的職業要求從業者要有較高的素質,如果一些教師師德出現了問題,勢必會影響教師的整體形象。在傳統教育時代所形成的一些優良的師德是我們應繼續發揚的,我們要改變的是與現代教育不和協的那些現象。在新一輪的教育改革中繼續發揚敬業奉獻、關愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表的優良傳統,為在素質教育中塑造人民教師的良好形象而努力。
三、恪盡職守、嚴謹治學
我在教育這塊神圣的凈土上辛勤耕耘了二十個個春秋,曾送走了一屆又一屆初中畢業生,不敢說“桃李滿園”,也可謂“枝繁葉茂”,是一名非常稱職的“園丁”。參加工作以來,本人始終擁護黨的基本路線,全面貫徹國家的教育方針,自覺遵守國家的各項法律法規,熱愛教育事業和本職工作,熱愛學校,熱愛學生,為人師表,模范地遵守社會公德,時時處處嚴格要求自己,教書育人,關心集體,團結、尊重同事,恪盡職守,嚴謹治學,刻苦鉆研業務,不斷提高政治思想、文化業務素質及管理學生水平,自我認為是一名政治堅定、思想健康、品德優秀、作風正派、業務過硬的人民教師。
在日常教育教學工作中,我堅持對學生“曉之以理、動之以情、以理樹人”,用心育人。教師良好的思想品行將是教師最偉大的人格力量的體現。育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為教師,就要有默默的奉獻精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻給事業,獻給學生。許多人說:一粒種子,要經過春天的播種,夏天的澆灌,秋天的收割,還有好多工序才能變成碗中香噴噴的米飯。教育學生也是一樣,如果只是播下了目標,不再繼續澆水,不去收割,那么永遠都不會有收獲。讓我們一起為年輕的生命多注入一些激情,多創造一些體驗,多賦予一些憧憬,努力追求教育之于生命的最高境界——帶著對生命的了知、洞察和至愛,帶著人格的魅力和靈性,像尋找珍貴的金子一樣去發現和喚醒生命的潛能,潛移默化,潤物無聲,讓教育淋漓地展示人性的魅力和對生命的至愛。
四、與時俱進、開拓創新
通過這次整頓學習,我充分認識到本次教育系統思想作風紀律教育整頓活動的必要性和重要性。新世紀教育事業飛速發展,全民素質整體提高,國際、國內的新形勢和深
化教育改革、全面推進素質教育的新任務,對教師職業道德建設和職業技能提出了更高的要求。身為全面推進素質教育主力軍中的一員,只有轉變教育思想和觀念,不斷更新知識,提高教育教學水平,具備良好的職業道德,才能堪稱人類靈魂的工程師,才能為人師表,才能做學生的良師益友。因為教師隊伍職業道德素質和業務素質的高低,直接關系到國家素質教育的順利實施,直接關系到億萬青少年的健康成長,直接關系到國家和民族的未來。當前,我國教師職業道德建設確實存在許多不容忽視的問題,降低了教師在人民心目中的形象,給教育事業帶來了不良的影響。通過這次集中學習,我認識到必須花大力氣加強教師職業道德建設,糾正行業不正之風,端正校風、教風、學風,扭轉我們縣教育質量偏低的局面,重塑我縣教師往日良好形象,正我師德,鑄我師魂,強我師能,是當前擺在我們每個教師面前的一項重大的政治任務,是實現靈臺縣率先突破發展勢在必行的重要舉措。因此,我們要始終與時俱進,開拓創新,并自重、自醒、自覺、自勵,時時處處嚴格約束自己,正確對待個人得失,不計名利,不圖虛名,不事張揚,勤勤懇懇,兢兢業業,做好各項工作。讓我們教育的天更藍,教育之泉更清澈!
第五篇:培養當代大學生的職業素質
培養當代大學生的職業素質
近年來,當代大學畢業生的就業形勢相當嚴峻,因此就造成了就業難這一大社會熱點問題。對于很多畢業生來說,先不說能找到一份好工作一份稱心的工作,哪怕是找到一份工作就已經比較困難了。各因此大高校也將畢業生的就業率作為考察學校教育成果的一大重要指標。同時,也不乏有很多企業也無奈的感嘆招不到適合的畢業生,其實這不僅僅是企業的要求問題,同時也表明了現今的大學畢業生的職業素質難以滿足現今企業的要求。企業已經把職業素養作為對人進行評價的重要指標。
曾經在一本書中偶爾看到過,目前大學生綜合素質培養中存在的問題主要表現于:
1、動力不足,沒有堅定的意志和恒心。當代大學生價值取向呈多元化,部分學生沒有遠大的理想和抱負,趨向于實用主義,功利心太強,缺乏社會責任感。
2、缺乏奉獻精神。在父母身邊生活慣了的我們,容易形成“公主”脾氣,養成了只會索取、不懂奉獻的習慣。甚至可以說是衣來伸手,飯來張口的習慣。在很大程度上難以適應社會發展要求。
3、太過以自我為中心,過于驕縱,自制能力差,不善于交往,缺乏寬容與團隊合作精神。
4、缺乏自理、自立和解決實際問題的能力。習慣了在家中依賴父母,習慣了他們事事為我們打點好。
5、身體素質、心理上的問題。許多學生身體狀況不佳,身體瘦弱,有許多學生體育成績一般或勉強過關,心理比較脆弱,一旦受到挫折就容易產生心理障礙,產生抵觸情緒和不良行為。甚至是輕生或是報復的念頭。
作為當代大學生的我們,在大學期間我們應該學會自我培養。我們需要要明確什么是職業?什么是職業素質?需要明確自己在畢業之后要做些什么,想做些什么,為自己找到一個定位。“雷恩·吉爾森說:“一個人花在影響自己未來命運的工作選擇上的精力,竟比花在購買穿了一年就會扔掉的衣服上的心思要少得多,這是一件多么奇怪的事情,尤其是當他未來的幸福和富足要全部依賴于這份工作時。””正當剛剛步入大學門檻的我們,以為萬事大吉的時候,其實才是我們人生的另一個開始。大學期間,我們應明確自己將來想做什么?能做什么?而不是整天無所事事的唱K,玩三國殺亦或是在寢室閑聊八卦的度過大學的生活。思修老師經常跟我們說大學是一個塑造人格的地方。
正所謂就業是民生之本,正因如此高校畢業學生的就業問題更是被社會所矚目。所以培養當代大學生的職業素質是一項刻不容緩的工作,是解決當前就業難的一項重要工作。而培養當代大學生的職業素質可以從以下幾個方面入手:
1、讓當代大學生樹立好正確職業理想。高三的政治課上,老師一直在和我們強調理想
和空想的區別。而職業理想可以概括為對未來職業的向往和定位與追求。大學生的職業理想是他們對未來人生職業走向的一種規劃。也是實現人生理想的動力。對于促進大學生奮發進取,頑強拼搏的去實現未來人生的職業目標有積極的促進作用。正確的職業理想應當正確的處理國家,社會和個人利益三者的關系。其實我覺得最單純的職業理想是小時候的我們說著“長大后想當老師,當醫生,當科學家”這種話語,現在想來小時候的回答看上去很稚嫩甚至是可笑,但是不可否認的是那個時候的我們少了些功利的心情在內,更多的是發自內心的想法。這樣的職業理想應該是不會被當今社會中的不正之風所扭曲的吧。這樣的職業理想應該是現在的我們所缺少的吧。
2、作為當代大學生我們應該充分了解每職業特性以及自己的興趣,個性。了解了每種職業的特性,我們才能有針對性的去選擇一個適合自己的職業。我們要充分了解自己的個性,了解自己的興趣,要了解自己對什么感興趣,這樣才能在選擇職業的時候獲得盡可能大的自由感、滿足感和適應感。比如:喜歡歡什么樣的同事,喜歡怎樣的活動,對什么問題感興趣,希望做什么樣的事情,這些問題都會與我們未來的工作狀態有必然的聯系。如果我們充分的了解了這些,那么在擇業的時候的針對性就會比較明確,便不會像大海撈針那樣漫無目的的四處找工作,四處投簡歷。
3、應該加強對當代大學生的思想政治工作的教育。正所謂德才兼備,現今很多用人單位也改變了只注重才的觀念而將德放在首位,將政治素質放在首位。用人單位需要的是干才,能踏踏實實工作,有吃苦精神,而不是好高騖遠、眼高手低。那些德才兼備,有社會責任感,事業心的人,受到了越來越多的企業的青睞。經常聽老師說有才無德是對社會的一種極大的危害。艱苦奮斗的精神是中華民族的優良傳統。所以,當代大學生應該在步入工作崗位之前,應當加強思想道德素質的教育。畢業生始終保持昂揚的斗志和堅韌不拔的作風,堅定不移的向著既定的目標和方向去努力。
俗話說:“機遇總是留給有準備的人”,一個人綜合素質的高低,將決定他求職擇業的層次與自由度。而綜合素質的提高, 不是一朝一夕就能做到的,也不是靠畢業前的突擊武裝能解決的。它要求大學生要轉變觀念,增強競爭意識,在整個大學期間,按高要求有針對性、分階段地不斷充實自己、完善自己,逐步提高自身的綜合素質,成為擇業競爭中的強手。培養當代大學生的職業素質已經成為了必不可少的一項重要工作。培養當代大學生的職業素質也已經成為解決當今社會就業難這一嚴峻問題的迫在眉睫的一項任務。正如我們所看的《時尚女魔頭》一樣,我們要學會去適應自己的工作,要學會去適應自己的工作環境,而不是想著讓環境來適應我們。只要足夠勤奮,足夠努力,明確自己的目標,那么就業問題便不再是問
題。女主角的職業素質是我們這些當代大學生所需要學習的。就算工作在怎么出人意料,我們應該做的不是去抱怨而是去想辦法解決。一個良好的職業素質對于我們每一個人都是很重要的。大學期間的我們,應當學會去培養自己的職業素質,為自己打下一個良好的基礎。