第一篇：品德教育源于生活,又應回歸生活-——思想品德教學案例

品德教育源于生活，又應回歸生活-——思想品德教學案例

一、事件：《紅領巾事件》

這是發(fā)生在去年11月，初一年上學期的事。當我走到初一年四班教室門口時，教室里傳來班主任老師歇斯底里的吼叫聲，學生端坐著，教室里靜悄悄，一片沉寂。原來，近四周來，同學們未戴紅領巾的現(xiàn)象多了，班級的班風量化評比成績明顯落后，班主任老師一再強調(diào)，卻無濟于事，因此，班主任不禁大發(fā)雷霆。

班主任老師氣沖沖走后，我走進教室，只見絕大部分學生無精打采，耷拉著頭，情緒十分低落。我思索著課該如何上？如果按照傳統(tǒng)模式，學生肯定只會被動應付，課堂效果可想而知。

“同學們，雖然一階段來，我們班出現(xiàn)了一些問題，但總的來說，我覺得初一年四班的同學還是很懂事，有很強的上進心和集體榮譽感，在剛剛結(jié)束的校運會上我們不是以總分143分的優(yōu)異成績勇奪年段第一名嗎？況且出現(xiàn)沒有佩戴紅領巾的現(xiàn)象應該只有小部分同學，我們要學會全面看待班級現(xiàn)狀，既要發(fā)現(xiàn)存在問題，也要分析自身的優(yōu)勢和長處?！?/p>

“都是楊某強同學不好，一而再，再而三忘記戴紅領巾?！庇型瑢W叫嚷著。這時楊某強同學的臉上刷地紅了，頭也慢慢低下。

“那我們就幫楊某強同學找找原因？”我接著說道。

甲同學說：“他平時驕傲自大，自以為是，對別人善意的提醒批評，總不以為然?！?乙同學說：“他習慣不佳，經(jīng)常丟三落四?！?“他為什么會習慣不佳？”我緊接著追問。

“沒有引起足夠的重視，責任心不強”一位同學接著說。

班長說：“因為沒有集體榮譽感，心中集體觀念不強，如果將集體利益放在第一位，怎么會忘記呢。” “大家說得真好。這才是問題的根源，我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，只有抓住問題的本質(zhì)，才能找到解決問題的方法。當然楊某強同學也有自己的優(yōu)點，他平時思維活躍，上課積極發(fā)言，做事果斷大膽，敢為人先，我們既要指出他的不足，但也不能抹殺他的優(yōu)點，這就是全面地看問題。評價一個人，也要全面的評價，既要看到他的優(yōu)點，又要看到他的缺點?！?/p>

這時，楊某強同學畏畏縮縮的站起來，向全班同學鞠躬致歉，并真誠地表達了自己改正缺點的決心和措施，請求全班同學監(jiān)督。

在他的帶動影響下，班級中經(jīng)常出狀況的幾位調(diào)皮的同學也紛紛起立，主動尋找自己的存在問題，認真剖析分析原因，整個班級從原先沉悶低落的氛圍中走了出來。于是我說：“在本節(jié)課中，我真真切切地感受到初一年四班班集體的凝聚力在增強，同學們的集體觀念得到了有效地強化，讓我們以這次?紅領巾事件?為教訓，不斷反思，不斷改進，相信初一年四班的明天會更好?！?/p>

二、對策：

對策一：把握教育契機，創(chuàng)生教育資源。

面對學生遭遇嚴厲批評后，情緒低落，出現(xiàn)挫折心理，班級氛圍沉悶，的偶發(fā)事件，我主動把握教育契機，采用“先揚后抑”（因?qū)W生情緒低落，先表揚，激勵士氣，在引導，分析存在問題，導出解決問題的方法）的教育方法，將思想品德教材中七年級第二單元--認識自我的知識與學生生活中的偶發(fā)事件有機結(jié)合，大膽創(chuàng)設教育平臺，積極創(chuàng)生教育資源，及時有效處理偶發(fā)事件，化危機為教育契機，賦予現(xiàn)實生活明確的教育意義。對策二：創(chuàng)設討論情景，注重引導分析。

在把握教育契機的同時，我主動創(chuàng)設討論情景，引導學生從具體現(xiàn)象出發(fā)，由表及里，從具體到抽象，再透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓學生學會全面的看待和評價生活中的人、事、物，在教育過程中緊緊貫徹馬克思主義哲學原理，將思想品德教材的知識與學生生活實際緊密相聯(lián)，讓品德教育源于生活。

對策三：由點到面，拓展教育效果。

在學生討論結(jié)束后，我適時將品德教育回歸生活，引導學生主動剖析存在問題，思考分析問題產(chǎn)生的根源，制定整改措施，當著全班同學的面前表明態(tài)度，并接受同學監(jiān)督，在輿論壓力下強化教育效果。與此同時，我進一步創(chuàng)生教育氛圍情景，巧妙運用心理誘導，引發(fā)學生從一人自我剖析向多人輻射，產(chǎn)生由點到面的教育成效，努力拓展教育效果。

三、點評：

點評一：德育要走進學生生活?！吧畹掠睆娬{(diào)德育需“源于生活”，即要求德育源于學生生活，真實面對學生，面對學生的生活，尊重學生身心發(fā)展規(guī)律了解學生因社會生活變化而帶來的道德認知和判斷的需求，讓德育真正切合學生的內(nèi)在動機與需要。

點評二：德育要關注學生生活。以學生逐步拓展的生活為基礎，重視社會生活環(huán)境及其變化對人產(chǎn)生的影響，從學生的生活實際出發(fā)，有針對性進行品德教育。“生活德育”缺少不了學生的情感體驗，只有讓學生在生活情境中體驗，他才會用心去發(fā)現(xiàn)生活的意義和價值，才能用心去思考現(xiàn)實的社會和道德問題。

點評三：德育要引導學生生活。

教育要著眼于學生成長的內(nèi)在動機的喚醒，要引導學生“學會用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈體驗生活，用自己的方式研究生活，用自己的感情熱愛生活”。與此同時，教育還應引導學生過有意義的個人生活，積極參與社會公共生活，培養(yǎng)學生關心社會進步，關懷他人，關愛民族、國家，關注人類為命運，促進學生個體與周圍環(huán)境的融合，能動地發(fā)展自己的情感、態(tài)度、品德、知識和能力，努力促使自己“在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活”。

第二篇：讓生物教學源于生活,回歸生活

讓生物教學源于生活，回歸生活

《普通高中生物課程標準》的基本理念之一是注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。新課程在內(nèi)容上強調(diào)聯(lián)系生活、社會、學生實際，在方法上強調(diào)探索、實踐活動，實現(xiàn)課程生活化、社會化和實用化，用生活化的內(nèi)容充實課堂教學，為我們的課程增添時代的源泉和生活的活力。生物教師作為實施新課程的主體，應巧妙自然地把抽象的課本知識與學生豐富的生活經(jīng)驗有機地聯(lián)系起來，變枯燥為生動，把新理念推向班級課堂教學層面，從而改變學生的學習、思維方式，釋放創(chuàng)新潛能。

現(xiàn)實生活是學生學習生物知識的源泉。在教學過程中如何讓生活問題走進課堂，以激發(fā)學生持久的學習興趣和動力?，結(jié)合自己的教學實踐，我在此談談自己的幾點做法。

1．構建生活化的課堂教學模式。

在高中生物課堂上運用：創(chuàng)設生活化的問題情境 → 提出問題 → 探究問題的解決方法 → 運用所學知識解決生活中的實際問題的模式，創(chuàng)設生活化的生物課堂教學。課堂是學生獲取知識的場所，教材是課堂教學的載體，我們在收集、整理教材生活資源（兩位老師分工合作，收集、整理了高中生物課本中的生活化內(nèi)容整理成資料卡見附件）的基礎上，理論聯(lián)系實際，在課堂上通過創(chuàng)設生活化問題情境和解決生活中的知識，使學生學以致用。

案例一： [“蛋白質(zhì)”一節(jié)的教學片段] 師：媽媽早上要煮雞蛋給你吃，即使你不想吃，她也要想盡辦法哄你 吃，你知道媽媽的良苦用心是什么嗎？

生：可以補充蛋白質(zhì)，使身體長高。

師：有人說早餐時要“啃面包前先喝幾口牛奶”；也有人說要“喝牛奶之前要先啃幾口面包”。你們是這么做的呢？到底那種吃法科學一些呢？

生1：我平時都是“啃面包前先喝幾口牛奶”，面包干巴巴的，先喝幾口牛奶，既補充一下水分，也能夠增加食欲。

生2：牛奶主要是蛋白質(zhì)，而面包主要的糖類，補充能量主要用糖類（面包）。

??

師：到底誰說得有道理呢，我們今天就來學習“蛋白質(zhì)”方面的知識。師：你能說出富含蛋白質(zhì)的食物嗎？ 生：魚、肉、蛋、大豆、牛奶等

師：你吃下去的這些蛋白質(zhì)對你有什么用處呢？（學生總結(jié)“蛋白質(zhì)”的功能）

創(chuàng)設生活化的課堂情境。教師將情境創(chuàng)設在學生熟悉的平時生活經(jīng)驗中，特別是學生親身經(jīng)歷過的比較關注的生活實際中，能夠極大地激發(fā)學生的探究欲望，提高他們學習的自覺性和主動性。有利于培養(yǎng)學生不斷探索，勇于創(chuàng)新的科學精神，以及終身學習的能力。

案例二：在講“酶的活性受溫度影響”時，先讓學生說說發(fā)燒的感覺，學生說出發(fā)燒的癥狀：四肢無力，吃不下飯，頭腦發(fā)昏等。然后引導學生思考：沒有發(fā)燒，人體能進行正常的新陳代謝，一旦發(fā)燒為什么會出現(xiàn)這些癥狀？學生馬上想到發(fā)燒使新陳代謝混亂，而新陳代謝是一系列的酶促 反應，發(fā)燒影響了酶的活性。

2．構建和諧的課堂氛圍。

過去在課堂上，學生對老師的意見只有言聽計從，對學習的回應也只有不斷地聽、寫、背。現(xiàn)在整個課堂充滿生機，不斷迸發(fā)生命活力，是一個洋溢青春氣息的，散發(fā)求知欲望的課堂，是一個師生和諧，相互成長的課堂。教師變了，學生也變了，他們對生物有了一種新的體驗，不再感覺生物是枯燥的了，不再認為學生物只是為了完成作業(yè)，只是為了應付考試。他們感受到生物就在我們的身邊，就在我們的生活中。我們常常要依靠生物知識來解決生活中的許多問題。

案例三：有人認為“歪瓜劣棗”更好吃。在學習“植物的激素調(diào)節(jié)”這一內(nèi)容后，請學生探究產(chǎn)生“歪瓜劣棗”的原因。因為發(fā)育中的種子會產(chǎn)生生長素，促進子房發(fā)育成果實。由此得到正確結(jié)論：種子發(fā)育不良導致了果實發(fā)育的不良，“歪瓜劣棗”屬于果實發(fā)育不良，與口味不存在必然的聯(lián)系。

案例四：糖漬、鹽漬食品為什么較長時間保持而不會變質(zhì)？學生要運用生物課上學到的知識來回答這個問題。因為糖漬或鹽漬食品在食品的外面具有很高濃度的溶液，使進入食品中的細菌因失水而無法生存。所以經(jīng)過糖漬、鹽漬的食品能保存較長時間而不變質(zhì)。3．激發(fā)學習興趣，提高學生解決問題的能力。

生物課堂生活化教學使學生把生活中的信息與生物問題緊密聯(lián)系在一起，通過對生活中信息的收集與處理，把信息轉(zhuǎn)化成生物問題，用已經(jīng)掌握的生物知識解決生活中的實際問題，培養(yǎng)了學生的解決問題的能力。學習并不是教師把知識簡單地傳遞給學生，而是學生自己構建知識的過程。生物生活化教學中，教師為學生創(chuàng)設了適宜的問題情境，引導學生積極參與，主動探索，鼓勵學生成為發(fā)現(xiàn)者、探索者、創(chuàng)造者。學生就是在教師的引導輔助下，通過操作實驗、大膽猜測、合作交流等活動方式去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，使他們的創(chuàng)新意識得到了培養(yǎng)，觀察、分析、判斷等思維品質(zhì)得到了發(fā)展，同時提高了生物的應用意識和解決問題的能力。

案例五：學習了“基因工程及其應用”的知識后，課后布置學生進行如下的社會實踐活動：（1）調(diào)查當?shù)剞r(nóng)民種植哪些轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物？（2）調(diào)查當?shù)爻欣镔u哪些轉(zhuǎn)基因食品？（3）對轉(zhuǎn)基因食品的安全性問題引導學生查閱資料，然后在課堂上讓學生交流調(diào)查心得。又如學習了“植物的激素調(diào)節(jié)”的知識后，還可以布置學生進行如下的社會實踐活動：水果市場里出賣的香蕉、菠蘿大多用乙烯利催熟，菜市場里的馬鈴薯、洋蔥、大蒜等使用青鮮素抑制發(fā)芽，這些植物生長調(diào)節(jié)劑會損害人體的健康嗎？

學生對這些現(xiàn)象的疑惑與好奇，能使學生的思維振奮，教師適時引導學生進行課外探究，結(jié)合上網(wǎng)查找相關資料，能調(diào)動學生的學習積極性，迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。

4、提高了學生學習生物的效率。

把書本上抽象的生物知識與日常生活中的問題巧妙結(jié)合起來，讓學生在不知不覺中學會所掌握的知識，減少了學生的死記硬背和大量單一的練習，提高了學生學習的效率，減輕了學生的學習負擔，使他們感到生物是真真切切存在于生活中，而有效地積累生活經(jīng)驗則有益于幫助他們打開知 識的大門。

細胞呼吸”這節(jié)內(nèi)容與我們平時的日常生活是緊密聯(lián)系的，很多我們身邊的一些生活習慣和方式中就有蘊藏了很多生物學知識。因此，在這樣的背景下，教師在進行教學設計時，盡量給學生創(chuàng)造生活化的情境，便于學生理解。

案例六：[“細胞呼吸”教學片段] 師：這堂課我們學習了細胞呼吸的理論知識，請大家結(jié)合一下自己生活中的一些經(jīng)驗，分組進行討論，提出一些與細胞相關的生活細節(jié)供大家討論。

生1：我們看到有人為了美化居室，在室內(nèi)擺放了許多花草，這樣能使室內(nèi)的空氣更清新嗎？根據(jù)今天所學的知識，經(jīng)過我們四人小組的討論認為，可能是因為晚上植物進行的呼吸作用大于光合作用，因而要消耗大量的氧氣，產(chǎn)生大量二氧化碳，夜間這些花草要與人爭奪氧氣，使人沒有充分的氧氣，因而不利于身體健康。

生2：超市里的罐頭食品，有安全提示：當罐裝食品罐上的安全鈕鼓起時，禁止食用，這是為什么？我們認為這和我們今天講的內(nèi)容有聯(lián)系，經(jīng)過我們四人小組討論認為細菌通過無氧呼吸會產(chǎn)生二氧化碳氣體，產(chǎn)生的這些氣體使罐里面的氣壓增加，細菌同時也會產(chǎn)生許多有害物質(zhì)，食品此時已經(jīng)被污染，不能食用。

生3：農(nóng)村冬天把地瓜、馬鈴薯儲存在地窖中能延長儲存時間，為什么這樣處理？經(jīng)過我們四人小組討論認為地窖中二氧化碳濃度高，能夠抑制大白菜的有氧呼吸，減少營養(yǎng)物質(zhì)的分解，這樣就能儲存更長的時間。教師除了在課堂上滲透生活化的知識，還積極發(fā)掘?qū)W生的興趣，開展與之有關的校本課程，引導學生編寫《生活健康小報》，真正融知識于生活。

事實上教學過程是一個“還原生活”的過程。因為生物知識來源于生活，運用于生活，讓生物知識從生活中來，到生活中去。在生物教學實踐中，除了利用生活經(jīng)驗、生活體驗進行教學活動外，讓學生將學到的知識運用于生活以解決實際問題，進而將所學的知識上升為能力。因為學習的目的更多的是為了運用，以方便我們的生活?，F(xiàn)實生活才是學生學習生物學科知識的搖籃，教學中我們要充分考慮生物學科的特點，貼近學生熟悉的現(xiàn)實生活，不斷溝通生活中的知識與生物課本的密切聯(lián)系，讓學習成為學生發(fā)展的重要動力源泉。

第三篇：讓數(shù)學源于生活,回歸生活

讓數(shù)學源于生活，回歸生活

內(nèi)容摘要：數(shù)學來源于生活，也必須扎根于生活，并且應用于生活。生活中到處有數(shù)學，到處存在著數(shù)學思想，把生活和數(shù)學有機地聯(lián)系起來，使學生從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學、學習數(shù)學，用學到的數(shù)學知識解決生活中的實際問題，即數(shù)學學習就是從生活中來又回到生活中去。

關鍵詞：數(shù)學教學

生活

體驗

“為了每個學生學習有價值的數(shù)學，為了人人都能獲得必須的數(shù)學，為了每個學生在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”

這就是數(shù)學新課程標準的基本理念，也是數(shù)學教學的根本目標。新課程標準強調(diào)數(shù)學的學習不能把學生與其生活割裂開來，而是使學生與其生活有機融合起來的有效途徑。數(shù)學來源于生活，也必須扎根于生活，并且應用于生活。新課程標準倡導學生的學習應該從生活出發(fā)，從周圍事物的具體形象中感知，使學生真正認識數(shù)學知識，學習數(shù)學知識，使學生的思維能力得到發(fā)展。因此，數(shù)學教學要與生活緊密聯(lián)系，教師要創(chuàng)造一切條件，體現(xiàn)數(shù)學來源于生活又應用于生活的特點，讓學生切實感受到生活中處處有數(shù)學，引導學生把數(shù)學課堂中所學的知識和方法應用于生活實際之中。

在以往的小學數(shù)學教學中，教師非常重視數(shù)學知識的教學，而很少關注這些數(shù)學知識和學生的實際生活有哪些聯(lián)系。學生學會了數(shù)學知識，卻不會解決與之有關的實際問題，造成了知識學習和知識應用的脫節(jié)，感受不到數(shù)學的趣味和作用。這對學生實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是很不利的。新修訂的小學數(shù)學教學大綱明確指出：“要重視從學生的生活實踐經(jīng)驗和已有的知識中學習數(shù)學和理解數(shù)學。”這就要求數(shù)學教學要結(jié)合學生的生活經(jīng)驗和已有的知識來設計富有情趣 和意義的活動，使學生切實體驗到身邊有數(shù)學，用數(shù)學可以解決生活中的實際問題，從而對數(shù)學產(chǎn)生親切感，增強學生對數(shù)學知識的應用意識，培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新能力。

（一）、借助“生活經(jīng)驗”，讓學生感悟數(shù)學。

抽象的數(shù)學知識都能在生活中找到活生生的原型，小學生盡管年紀小，但在生活中積累了一定的生活經(jīng)驗，我們必須讓學生從生活的具體事例、現(xiàn)象中認識數(shù)學知識，使學生感悟數(shù)學，如“用數(shù)學”這一課我聯(lián)系生活實際，借助學生熟悉的生活問題導入新課，激發(fā)學生的學習興趣。下面是這節(jié)課的教學片段：

師：小朋友，誰愿意做個自我介紹呀？ 生1：我叫小麗，今年7歲，讀一年級。

生2：我叫小明，今年7歲，讀一（A）班，我家在綠茵華庭采風居第三層，E301號。師：你真細心觀察身邊的事物。

師：通過剛才幾位同學的介紹，你發(fā)現(xiàn)了什么？ 生1：我發(fā)現(xiàn)他們都講了7、1、5。生2：我發(fā)現(xiàn)他們的回答中都有數(shù)。生3：我發(fā)現(xiàn)我們說話時常常都有數(shù)。師：很好！誰還想介紹一下我們班的情況呢？ 生1：我們班有46個同學。生2：我發(fā)現(xiàn)我們教室有4把風扇。生3：教室有2塊黑板，4扇窗。

師：通過剛才的介紹，你又有什么發(fā)現(xiàn)呢？ 生1：我發(fā)現(xiàn)我們班也有數(shù)。

生2：我發(fā)現(xiàn)我們身邊很多事物也有數(shù)字。

師：對！數(shù)學就在我們周圍，利用學到的數(shù)學知識可以幫我們解決生活中的許多問題。這節(jié)課我們一起來研究“用數(shù)學”。

教師把教材中缺少生活氣息的題材改成學生感興趣的、活生生的生活知識。先讓學生從自我介紹中發(fā)現(xiàn)，在我們?nèi)粘Ｕ勗捴谐３ｋx不開數(shù)。學生的思維開始活躍起來，就像學生2的回答：“我叫小明，今年7歲，讀一（A）班，我家在綠茵華庭采風居E301號?！彼氲搅俗约杭业拈T牌號也和數(shù)學有關系。這個發(fā)現(xiàn)給了我一個意外的驚喜，這個學生思維很敏捷，而且平時也很注意觀察身邊的事物。我及時地表揚了他，從而激勵其他小朋友向他學習。學生一開始只是把這些數(shù)作為基數(shù)理解，表示幾個物體，后來逐步拓寬到表示序數(shù)，如第幾號、第幾層、表示特定的號碼等等。這些精彩的例子都來自于學生平時生活中看到的、用到的、想到的，是以學生的生活經(jīng)驗為基礎的。這樣的教學一方面使學生感到數(shù)學就在我們身邊，對數(shù)學逐漸產(chǎn)生親切感，從而喜歡上數(shù)學。同時，在與生活經(jīng)驗緊密結(jié)合的基礎上增強數(shù)感。另一方面激發(fā)了學生的學習興趣，為下面學習新知識做了較好的鋪墊，拉近了學生與數(shù)學的距離，進一步培養(yǎng)學生自主獲取知識的能力。

（二）創(chuàng)設“生活情境” 讓學生自主探索數(shù)學。

既然數(shù)學源于生活，那么我們的數(shù)學教學就應聯(lián)系生活、貼近生活，為學生創(chuàng)設與教學內(nèi)容相關的意境，提出有關的問題，以引起學生的好奇與思考，激發(fā)學生學習興趣和求知欲，這樣才能拉近學生與數(shù)學知識之間的距離，使之產(chǎn)生親切感，誘發(fā)學生的內(nèi)在知識潛能，使他們主動地動手、動腦、動口、想辦法來探究知識的形成過程及成果，以達到對自我生活、心理需要的一種滿足，獲得一種成功的喜悅感。

如在講授《比多少》的新課內(nèi)容之前，教師可先讓學生從生活實際出發(fā)，感知多和少的概念。再設置這樣的問題：“請同學們仔細觀察，在我們身邊找一找有哪些數(shù)量可以用多或少來描述的呢？請在小組內(nèi)討論。”學生興奮地開始尋找。

生1：我發(fā)現(xiàn)聽課的老師比我班的同學少很多。生2：我發(fā)現(xiàn)教室的日光燈比風扇多。生3：我發(fā)現(xiàn)課桌比講臺多很多。

生4：老師，我知道我們班有28個男孩、26個女孩，所以男孩比女孩多。

師：這人數(shù)你是怎么知道的? 生5：我剛才數(shù)出來的。

師：嗯，也是一個好方法，很能干。??

師：小朋友觀察得真仔細，今天我們來學習“比多少”。比較多少是學生的一種體驗性活動，它包含了豐富的過程性學習目標。教師在教學時應提供具體有趣的素材，引導學生通過觀察、比較、思考，使學生獲得對比較多少的體驗。這節(jié)課教師利用現(xiàn)場環(huán)境，從學生身邊的事例中，創(chuàng)設了與學生生活實際接近的學習情境，貼近他們實際的生活素材來激發(fā)了學生的學習積極性。在學習中，學生在小組里交流時覺得有東西講，比較起多少來實實在在。接著引入新課，為新知做鋪墊。既復習了舊知，又靈活運用了現(xiàn)實情境。使學生感受到數(shù)學課堂與生活聯(lián)系在一起，有利于學生體會生活中處處有數(shù)學，從而激發(fā)學生的學習興趣。每一個學生都是富有個性、極具潛力的思維主體，關鍵是我們教學能否為學生創(chuàng)設一個寬松和諧的學習環(huán)境，鼓勵學生自主探索、暢所欲言，活躍學生的思維。

（三）、挖掘教材“生活資源”，讓學生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學。

生活是數(shù)學問題永不枯竭的源泉。讓學生學習現(xiàn)實的數(shù)學，也是新課標的重要理念?，F(xiàn)行教材在編寫中特別注意學生的生活經(jīng)驗，關注現(xiàn)實世界中的問題，從現(xiàn)實生活中的素材引入新知，使抽象的數(shù)學知識具有豐富的現(xiàn)實背景，努力為學生提供了諸如處處可見的生動、活潑、主動的“生活中的數(shù)學”的學習材料與環(huán)境。因此，教師要在充分學習、利用、挖掘教材資源的基礎上，讓學生密切聯(lián)系生活中的實際，交流匯報自己在生活中遇到的“實實在在的數(shù)學”；教學時可以結(jié)合教材內(nèi)容，引導學生深入生活實際，通過社會調(diào)查，數(shù)據(jù)收集、整理，幫助學生形成數(shù)學問題，積累生活經(jīng)驗。

如，學習“分類”之前，先讓學生到社會中去調(diào)查，生活中什么地方有分類這個數(shù)學問題，它們又是怎樣分的。學生們調(diào)查后匯報：“超市中有分類，生活用品放一起，食品放一起，學習用品一起??”“書店也有分類，工具書放一起，兒童書放一起??”學生們從生活中學會了按一定的標準分類。這時請同學運用學到的分類方法，將自己的書包整理一下，看看怎樣分類整理。學生馬上將從生活中學到的分類方法運用到整理書包上，有的按學科內(nèi)容不同分，有的按書本不同性質(zhì)分，有的按書本大小不同分?？傊椒ú灰?，但都能將自己的書包由原來的無序整理為有序。然后布置學生回家運用分類的方法幫媽媽整理房間，從而檢查分類方法及生活能力的掌握情況。通過這些教學活動，學生不但進一步鞏固了分類的知識，同時也認識到數(shù)學來源于生活。讓學生從觀察中發(fā)現(xiàn)生活中存在的一些數(shù)學知識，并能運用這些知識、經(jīng)驗來認識、解決有關的數(shù)學問題，讓他們感到身邊處處有數(shù)學、使數(shù)學成為學生看得見、摸得著、用得上的學科，從而提高學生學習數(shù)學的積極性。

（四）、回歸“生活實踐”，讓學生活學活用。

《新課標》明確指出：讓學生在現(xiàn)實情境中體驗和理解數(shù)學。這就要求我們教者在教學中，要善于從生活中挖掘數(shù)學問題，使枯燥的數(shù)學問題生活化，要努力為學生營造一個生動活潑的主動的和富有個性的數(shù)學課堂，引導學生把所學的數(shù)學知識應用到現(xiàn)實生活去，讓學生充分感受數(shù)學在現(xiàn)實生活中的價值，更好的激發(fā)學生的興趣。

如“購物活動”這節(jié)課，我借助“小小商店”這一學生熟悉的場景，運用“現(xiàn)場模擬、角色扮演”這一生動有趣的活動形式進行教學，一方面加深學生對人民幣的認識，進一步掌握人民幣的換算及計算方法，另一方面可認培養(yǎng)學生應用數(shù)學的意識和能力。

上課前，我先把教室創(chuàng)設成一個小小商店的情景，在具備現(xiàn)實生活的情境后，我提出問題：“小朋友，今天我們的教室漂亮嗎？像哪里？”生興奮地說：“超市?！睅煟骸跋旅妫蠋煄銈?nèi)ヒ粋€小小商店進行購物活動，看看大家是否能正確使用人民幣購買商品，你們想去嗎？” 讓學生聯(lián)想到去商場購物的情境，這時學生的情緒高漲，求知欲旺盛，課堂氣氛非常活躍。再以逛商場為題材，吸引學生的注意力。再運用“角色扮演”進行模擬購物的活動體驗，讓學生通過動手操作、計算、買自己想買的東西，充分調(diào)動學生參與活動，提高學習數(shù)學的興趣，讓學生在購物活動中嘗試用數(shù)學知識去解決生活中的問題，使學生在研究現(xiàn)實問題的過程中學習、理解、運用和發(fā)展數(shù)學,進一步明白數(shù)學來源于生活，又應用于生，提高了學生用數(shù)學的意識和解決實際問題的能力。

數(shù)學知識來源生活，運用于生活，讓數(shù)學從生活中來，到生活中去，把所學知識運用到生活中，是學習數(shù)學的最終目的。因此，教師要幫助和引導學生架設數(shù)學與生活的橋梁，將課堂與生活緊密聯(lián)系 6 起來，體現(xiàn)數(shù)學來源于生活、寓于生活、用于生活的目標，引導學生把數(shù)學知識應用到生活實踐中，去體驗、感受生活中的數(shù)學，使學生充分認識到數(shù)學來源于生活，反過來又是解決生活問題的基本工具，達到數(shù)學與生活融于一體的境界。

參考文選：

1、《國家數(shù)學課程標準》

2、陸書環(huán) 傅海倫著 《數(shù)學教學論》 2004科學出版社出版。

3、《小學數(shù)學教師》

4、《新課程優(yōu)秀教學設計與案例》小學數(shù)學卷

2004海南出版社出版。

第四篇：美術教學應回歸生活

美術教學應回歸生活

“為有源頭活水來”是指美術來源于生活，服務于生活。在美術教學中要加強美術與學生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，從學生熟知、感興趣的生活事例出發(fā)，以生活實踐為依托，將生活經(jīng)驗美術化，促進學生的主動參與，煥發(fā)出美術課堂的活力。美術學科作為工具學科，它的教學必須理論聯(lián)系實際，學以致用，這就是人們常說的美術知識必須“生活化”，所謂“生活化”，即在美術教學中，從學生的生活經(jīng)驗和己有的知識背景出發(fā)，聯(lián)系生活講美術，把生活經(jīng)驗美術化，美術問題生活化，體現(xiàn)“美術源于生活，寓于生活，用于生活”的思想以此來激發(fā)學生學習美術的興趣，從而對美術產(chǎn)生親切感，增強學生對美術知識的應用意識，深刻體會到生活離不開美術，美術是解決生活問題的鑰匙，從而加強學習美術的目的性，增強美術學習的趣味。這對學生實踐能力、創(chuàng)新能力和解決問題的能力的培養(yǎng)都是很有利的。我主要從以下幾個方面來論述。

一、找美術，體會美術來源于生活

生活中處處有美術，美術蘊藏在生活中的每個角落。如何給學生一雙“慧眼”去觀察、讀懂這個世界的美術顯得尤為重要。因此，我們在教學中可以利用課前、課后布置學生去觀察體驗自己身邊的美術。讓學生從生活中找美術的素材，感受生活中處處有美術。學習美術如身臨其境，這樣就會產(chǎn)生親切感，有利于形成似曾相識的接納心理。

由于低年級小朋友剛接觸美術，我們教師就更要注意讓學生體會美術與生活的聯(lián)系，把枯燥的美術變得生動、有趣、貼近生活，從小培養(yǎng)他們學習美術的興趣。例如第一冊教材第一單元“大家都來做中”，我除了讓學生找一找自己身邊熟悉的材料和用品，我還鼓勵學生到大自然中去尋找自己喜歡的物品，如小石頭、沙、泥、各種樹葉等，讓他們用自己身邊的這些材料拼擺自己見過的熟悉的圖形，使小朋友初步體會美術就在我們身邊，從而對美術產(chǎn)生親切感。再如《有趣的半圓形》，先讓學生找一找生活中半圓形的物體有哪些？通過聯(lián)系實際再做一做，讓學生體會到生活中的美術。

低年級的小朋友也可以通過寫美術日記的方法讓他們體會美術與生活的密切關系，讓學生用美術語言或自己的語言表達思想和情感。如《用畫來寫信》一課，我讓學生聯(lián)系實際，今天想吃什么飯，穿什么衣服，讓媽媽做什么菜，用繪畫與日記的形式寫出來。由于這種聯(lián)系生活聯(lián)系自身，學生比較熟悉，所以做起畫來就輕而易舉，而且較有創(chuàng)意。通過這種書與畫的學習讓學生發(fā)現(xiàn)美術就在自己身邊，從而提高學生用美術來解決問題的能力。

高年級的學生可通過美術活動來體會美術來源于生活，如六年級上冊的<<遠近的奧秘》、《風景寫生》兩課，如果讓學生畫一幅具有遠近關系的透視圖，寫生畫，在沒有實地觀察的情況下，很多學生是畫不出來的，但如果讓學生親自找找、看看、再畫畫，由于學生增加了感性認識，在創(chuàng)作起來就不難了。通過學生實際的觀察更加體會到美術來源于觀察，來源于生活。

二、學美術，感受美術與生活的密切聯(lián)系

為了讓學生在學習美術知識的同時，初步接觸和逐漸掌握美術語言及形式原理，不斷增強美術意識，就必須在美術教學過程中加強實踐活動，使學生有更多的機會接觸生活和生活中的美術問題，認識現(xiàn)實中和美術之間的聯(lián)系與區(qū)別。教材中設計的許多案例都與實際生活有著密切的聯(lián)系，教學時應盡量根據(jù)實際情況，模擬一些有利于學生學習的生活環(huán)境，設計一些生活場景中的美術問題，讓學生在輕松快樂中達到一定的教學目標。

創(chuàng)設生活情境，激發(fā)學生主動學習

如在教學《香甜的水果》時，可安排一個游戲：請學生動手摸一摸、聞一聞、嘗一嘗，再做一做活動，讓學生通過摸、聞、嘗創(chuàng)設了一個較好的教學情景，激發(fā)了學生學習的興趣，激起了學生制作的欲望。

再如，教學“分蛋糕”時，讓學生先欣賞各式蛋糕，再親自把教師帶來的蛋糕切一切，從中讓他們體會到分蛋糕的樂趣，同時也感知了蛋糕的各種造型，顏色，分蛋糕時發(fā)生的趣事，這樣引入新知，使學生感到美術有血有肉，生動有趣，美術就在我們身邊，學好美術利于解決我們身邊的實際問題。因此，易產(chǎn)生學習美術的動力。

三、用美術，解決生活中的實際問題

學生在學習知識后，不考慮所學美術知識的作用，不應用美術知識去解決現(xiàn)實生活中的實際問題，那么，這樣的教學培養(yǎng)出來的學生，只能是書呆子。學生掌握了某項美術知識后，讓他們應用這些知識去解決我們身邊的某些實際問題，他們是十分樂意的，這也是我們教學所必須達到的目標。

如：學生在學習了《鮮花送老師》《辦年貨》《巧巧手》《變廢為寶》就可以充分利用自己家里的廢舊材料，身邊的東西，制作一些精美的手工作品，并把這種手工作品用來送給親人，裝扮家庭，裝飾自己的新居??這樣，既節(jié)省了學生到商店買貴重物品的費用，又培養(yǎng)了學生的動手能力、實踐能力、社會能力，又十分有效地鞏固了所學的美術知識。再如在一年級美術活動課上我講了這樣一個故事：由于人們不注意愛護環(huán)境，保衛(wèi)家園，很多的小鳥都失去了自己溫暖的家，失去了爸爸媽媽，看到這些無家可歸的小鳥，你想說些什么，你想怎么做？學生立即獻計獻策，有為小鳥建立家園的，有做宣傳畫的，還有愿意出錢為小鳥建立保護區(qū)的。通過這節(jié)課的學習也讓學生體會到美術離不開生活，生活離不開美術，用學到的美術知識解決生活中的實際問題，是學習美術的真正意義。

可見，如果我們能在教學中高度重視美術知識的生活化，那么，一定會使美術更貼近生活。同時也會越來越讓人感到生活離不開美術，美術也會變得有活力，學生才會更有興致地喜歡美術，更加主動地學習美術，鞏固美術甚至發(fā)展美術。美術生活化是教育現(xiàn)代化對美術教學提出的新的要求，教師要充分發(fā)掘來源于現(xiàn)代生活實際的內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為美術模型問題，并運用所學知識解決實際問題，培養(yǎng)學生學習美術知識、應用美術知識的意志和興趣，提高學生的美術素質(zhì)。讓學生真正體會到美術學習的趣味性和實用性, 使學生發(fā)現(xiàn)生活美術,喜歡美術, 讓美術課堂教學適應社會生活實際,才能培養(yǎng)出一批真正適應未來社會需要的人才。

第五篇：語文教學應回歸生活

教學需要回歸

沭陽縣張圩中心小學

張衛(wèi)華

摘要：語言來源于生活，在生活中學語文，這是“大語文教學觀”的需要。識字、閱讀、習作、口語交際都與現(xiàn)實生活緊密相連。在語文教學中，滲透學生的生活，使語文教學返樸歸真,應讓語文教學回歸生活。同時生活又是學生學習的源泉，是課堂教學生活化的延伸。教學中，通過“訪一訪，觀察生活”、“演一演、再現(xiàn)生活”、“學一學、體驗生活”等，從而引導學生走向社會，走向生活。

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等”。此話不無道理，教學活動是人類生活中的一部分，離開生活的教學活動是不存在的，而語文教學更離不開生活，生活中無時無處不存在語文教學。

《全日制義務教育語文課程標準》提出了“綜合性學習”的要求，以加強語文課程與其他課程與生活的聯(lián)系，促進學生語文素養(yǎng)的整體推進和協(xié)調(diào)發(fā)展。語文素養(yǎng)是指能適應生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。

教學的生活化是將教學活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的、要求轉(zhuǎn)化為學生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。一．語文教學應回歸生活

以往的語文教學只注重知識的傳授，技能的訓練，是在教語文課本，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文教學成了學生生活的一種負擔。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，應該是語文教學的返樸歸真。

教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學的外延與生活的外延相等，我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯(lián)系實際。這樣，才能幫助學生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。在教學中，我們應做到以下幾點：

1．訪一訪，觀察生活。

課文中的一些人和事由于和學生的時空距離有差距，所以學生認識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時應指導學生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓練，提高觀察和理解能力。

對此，教師要可以組織學生查閱相關資料，調(diào)查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如：在教學彭德懷和他的大黑騾子時，可以組織學生去閱讀一些有關紅軍長征的書籍，也可以讓學生扮演成小記者的身份去采訪一些老紅軍，這樣不僅使學生全面了解了當時環(huán)境的惡劣，深刻理解彭德懷與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質(zhì)，而且也充實了學生的生活，學生也興趣盎然。

如《小露珠》一文，小露珠對于學生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學卻不多，教師應在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務，并精心指導學生抓住特點去觀察，從而知道因為有了它，植物才會有變化，這樣，學生學習課文時就能如魚得水，得心應手了。再如《夕陽真美》一文就可以指導學生去觀察夕陽，領略夕陽的美景；《云房子》一文就可指導學生去觀察雨后白云的變化，了解它的姿態(tài)萬千，變化多端。這樣，讓學生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內(nèi)容。

2、演一演，再現(xiàn)生活。

每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，“充分提供情節(jié)背景下的學習是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時應借助于情境的創(chuàng)設再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學生面前，從而加深對課文的感悟。

例如，在教學《聶將軍與日本小姑娘》時，可以組織學生分角色扮演40年后美穗子帶著三個孩子專程前來中國看望聶將軍的情景。通過生動鮮明的表演，不僅使學生加深了對聶將軍是活菩薩、是中日友誼的使者的理解，而且學生的學習興趣盎然，想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。

又如《歌唱二小放牛郎》一文，教師可借助多媒體，播放小英雄王二小為了保衛(wèi)后方機關和幾千個老鄉(xiāng)，將敵人領進八路軍的埋伏圈而被敵人用刺刀挑死的英勇場面，加之教師抑揚頓挫的表情朗讀、精心剪輯的配樂。音樂、畫面、語言、神情營造出來與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，使學生入境動情，順利地跨越了時代的鴻溝去理解、領悟二小的英雄氣概，同時獲得情感的陶冶。

3．學一學，體驗生活。

俗話說：“要想知道梨子的滋味應該去親自嘗一嘗?！蓖瑯樱瑢φn文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！苯處熞幸庾R地創(chuàng)設教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學生面前，讓學生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。

例如：《碧螺春》一文中作者用細膩的筆調(diào)描繪了一幅令人陶醉的品茶情景：夕陽西下，明月初升，朋友相聚，品茶談心。如果僅限于玩味語言文字，可能學生感受不大，不妨送給學生一些碧螺春，布置學生回家后在課文描繪的情景中邀友品茶，并寫下自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學生對這段文字的感悟定會像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無窮。

又如在教學《讓我們蕩起雙槳》一文時，在學生充分想象的基礎上，用多媒體展示一幅和風拂面，幾位同學在公園內(nèi)盡情游湖，四周環(huán)繞著綠樹紅墻的春景圖，伴著這如詩如畫的意境，《讓我們蕩起雙槳》的旋律響起，學生一邊表演，一邊齊聲歡唱，從學生優(yōu)美的動作，沉醉的表情可以看出：他們所體驗到的并不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界，這樣既加深了學生對課文內(nèi)容的理解，也激發(fā)了他們對祖國美好河山的熱愛。二．生活中孕育教學

生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學問。因此，我們應當具備一雙慧眼，尋找生活中與語文教學的結(jié)合點，讓生活成為學生學習的教材。

《學會生存》一書中指出：“小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來，學校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。”所以，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學生活化的延伸。我們應以課外實踐為憑借，引導學生走向社會，走向生活。

1、聯(lián)系學校生活，學習語文。

學校是學生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學生的學習中來。例如：開學初，我班一名學生路上拾到一位小朋友的報名費主動交給老師，五年級的三位同學一年四季幫助殘疾學生上學等等，都可以讓學生們?nèi)フf、去講。

2、聯(lián)系社會生活，學習語文。

《標準》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。”社會是一道廣闊的背景，更是學習語文一片天地。例如：針對當今社會上一些時髦的廣告詞，如“大富豪啤酒，步步領鮮”、“使用藍天六必治，讓您牙口無炎”等等，這一類故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會去糾正這類現(xiàn)象。這樣，不僅使學生掌握了一定的語言文字的知識，養(yǎng)成寫規(guī)范字，說規(guī)范話的良好習慣，而且也訓練了學生的社交能力，說服他人的能力。

學生由學校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學生自主的活動，如學了《臺灣的蝴蝶谷》、《鳥島》等課文后，可以讓學生做小導游，回去向家長、朋友介紹那兒的美景；又如讓學生課外做一些社會調(diào)查，宣傳等實踐活動等。其次是教師組織的集體活動，如參觀訪問，與兄弟學校開展手拉手活動等。

另外，只要能留心，就會發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的。如我們家鄉(xiāng)靖江的江陰長江大橋、岳王廟、劉國均故居、靖江籍駐聯(lián)合國武器核查專家郁建興烈士事跡……等，就是一種很好的傳統(tǒng)文化的教育資源，又如到村里去出黑板報、幫商家設計廣告詞等都是一些很好的語文實踐活動。

3．聯(lián)系家庭生活，學習語文。

家庭是兒童學習語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學生家庭的特點巧妙設計語文教學。例如：有的學生家長是賣服裝的，則可以讓他設計一下服裝廣告；有的學生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關水果方面的文章等等。這樣一來，學生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學過程，使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實處。語文教學只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)果。