第一篇：作文應回歸兒童生活的家園

作文應回歸兒童生活的家園

（2012——2013學年度第一學期）

華陽學校劉慕玲

打開一些所謂的優秀作文選，瀏覽了其中的一些作文，心中不免有些郁悶：這些優秀作文，篇幅長，立意新，主題深，老氣橫秋，充盈著成人化的思想和文學性的構思。這是兒童習作嗎？分明是些優秀的文學作品。再翻翻我們的學生作文本，千篇一律，眾口一詞，缺少創意和個性，從中感受不到兒童對生活獨特的感悟和活潑爛漫的天性。難道這就是我們的作文教學嗎？

《語文課程標準》指出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。”郭沫若也講過，習作就要“寫爾所知”。脫離學生生活實際、認知結構、語言水平，對小學生習作統得過死，提出過高、過難、過急的要求，其結果往往適得其反。小學習作教學應該貼近兒童生活實際，關注兒童精神生活，讓作文的過程成為真實的、快樂的、自由的生命之旅。

一、真實作文，開啟心靈之窗

好文章有若干標準，其中很重要的一條就是要有真情實感，有一句話說得好：“文章應該事真、情真、理真，否則就猶如剪彩為花，刻紙為葉，不可能有生命活力”。然而，當前小學生作文中普遍存在的一個問題是說假話、說空話、說套話。因此，在作文教學中應引導學生把自己心中所想，口中要說的話無拘無束、自由自在地寫下來。

1、倡導“我手寫我口，我手寫我心”

作文就是言語的文本表現，說自己的話，表自己的情，才能讓兒童說真話，表真情，兒童感悟世界，總是與自己的生活世界相聯系，和他們所感興趣的事物相聯系，尊重學生的獨特感受和個性體驗，讓他們有話則長，無話則短，說“誠實的自己的話”，用童心表述真實的生活，發表內心真實的感悟。

2、倡導從自己的生活寫起

葉圣陶先生說：“生活如源泉，文章如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”每個學生的生活都是一部內容豐富的書，教師要主動挖掘生活中的習作資源，為學生提供活生生的原生態的體驗環境，引導學生把自己看到的、聽到的、想到的或親身經歷的事寫下來。并經常組織一些實踐活動，讓學生在活動中獲得真實的情感體驗，并在體驗中積累寫作素材，為說真話、實話、心里話提供寫作基礎。

二、快樂作文，體驗成功喜悅

要使寫作成為一項快樂的活動，就得讓學生對寫作感興趣，并從中獲得快樂體驗。而學生的寫作熱情一旦被激發起來，就會感到“如骨鯁喉，不吐不快”。

1、多一些趣味

學生對寫作感興趣，就不會為寫作而苦惱了。教師要利用兒童的心理特點，開展一些生動活潑，并能啟發學生思維的活動。如組織游戲、做實驗、外出郊游，為畫配話、搭積木編故事等活動，讓學生以此為內容進行寫作，不但使學生有了寫作內容和寫作熱情，還調動起

了學生寫作的興趣。例如擺動物玩具編童話故事，學生根據不同動物的性格特點：獅子的兇猛、狐貍的狡猾、猴子的聰明、小鹿的溫順來編排故事，在這個過程中，學生走進了童話世界，跟小動物們同喜共憂，習作就成為一件趣味盎然、其樂無窮的事情。

2、多一些贊賞

教師要有一雙慧眼，善于及時捕捉學生作文中的亮點，哪怕是一兩句或一個片段，教師都要毫不吝嗇地去贊賞，以此增強學生作文的自信心。兒童涉世不深，社會文化水平不高，可能會在表達中出現一些幼稚可笑的話語或個性化的表達方式，教師要有一顆寬容的心，學會“蹲下來”，從兒童的角度去感受身邊事物、思考問題，去評價學生的作文。如有一位學生在日記中寫道：“夏天到了，我喜歡吃冰淇淋，不知道青蛙除了喜歡吃害蟲，會不會和我一樣也喜歡吃冰淇淋，如果它也喜歡，我真想送它一支。”多么富有童心童趣一段話呀！我們還有什么理由不去真誠地贊美他呢？

另外還應引導學生之間開展“陽光評價”，學會欣賞同伴的好文章，學會以熱情洋溢的語言去鼓勵同伴，讓學生在互相贊賞中享受成功作文的驚喜與樂趣。

三、自由作文，放飛孩子的靈性。

《語文課程標準》要求：“減少對學生寫作的束縛，鼓勵學生自由表達和有創意的表達。”教學實踐證明，只有當學生能夠真正“自由表達”時，才能“情動而辭發”，才可能出現“有創意的表達”。

1、營造自由表達的氛圍

民主寬松的習作環境，開放自主的習作內容，平等愉悅、充滿人文氣息的習作氣氛，才能發揮學生的積極性與主動性，激起作文的情緒。而學生習作的情緒被調動起來后，表達的潛能、創造力都能得到充分的表現和發展。如有一次組織學生玩吹泡泡游戲，老師說：“盆子里有肥皂水，現在請大家來吹泡泡，看誰吹得大，看誰吹得多。”學生無拘無束地玩，自由自在地說，良好的氛圍形成了。接著教師引導：“泡泡像什么？”學生浮想聯翩：“像氣球”、“像葡萄”、“像飛

船”……“要是你就是泡泡，可寫些什么？”《泡泡飄游記》、《泡泡旅行記》、《頑皮的小泡泡》……每個學生筆下的“小泡泡”各具個性，都活動在各自的天地里。

2、激發創意表達的勇氣

帕斯卡爾曾說過：“人是能思想的蘆葦。”孩子雖小，但隨著自身的成長，他們對許多事物有了自己的想法和見解。教師應鼓勵學生打破作文條條框框的限制，將自己與別人不同的新發現、新感受、新想法，不拘形式、不拘字數、以個性化的語言表達出來。“童情，反映童心，才顯現智慧的閃光、創新的萌芽。”讓我們為孩子們有創意的表達喝彩。久而久之，創新就能成為自覺行為，作文就成了學生縱橫馳騁、放飛靈性的自由天地。

第二篇：低年級作文應回歸兒童生活家園

低年級作文應回歸兒童生活家園

二年級（五月份案例）

打開一些所謂的優秀作文選，瀏覽了其中的一些作文，心中不免有些郁悶：這些優秀作文，篇幅長，立意新，主題深，老氣橫秋，充盈著成人化的思想和文學性的構思。這是兒童習作嗎？分明是些優秀的文學作品。再翻翻我們的學生作文本，千篇一律，眾口一詞，缺少創意和個性，從中感受不到兒童對生活獨特的感悟和活潑爛漫的天性。難道這就是我們的作文教學嗎？

《語文課程標準》指出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。”郭沫若也講過，習作就要“寫爾所知”。脫離學生生活實際、認知結構、語言水平，對小學生習作統得過死，提出過高、過難、過急的要求，其結果往往適得其反。小學習作教學應該貼近兒童生活實際，關注兒童精神生活，讓作文的過程成為真實的、快樂的、自由的生命之旅。

真實作文，開啟心靈之窗，好文章有若干標準，其中很重要的一條就是要有真情實感，有一句話說得好：“文章應該事真、情真、理真，否則就猶如剪彩為花，刻紙為葉，不可能有生命活力”。然而，當前小學生作文中普遍存在的一個問題是說假話、說空話、說套話。因此，在作文教學中應引導學生把自己心中所想，口中要說的話無拘無束、自由自在地寫下來。

倡導“我手寫我口，我手寫我心”作文就是言語的文本表現，說自己的話，表自己的情，才能讓兒童說真話，表真情，兒童感悟世界，總是與自己的生活世界相聯系，和他們所感興趣的事物相聯系，尊重學生的獨特感受和個性體驗，讓他們有話則長，無話則短，說“誠實的自己的話”，用童心表述真實的生活，發表內心真實的感悟。

倡導從自己的生活寫起。葉圣陶先生說：“生活如源泉，文章如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”每個學生的生活都是一部內容豐富的書，教師要主動挖掘生活中的習作資源，為學生提供活生生的原生態的體驗環境，引導學生把自己看到的、聽到的、想到的或親身經歷的事寫下來。并經常組織一些實踐活動，讓學生在活動中獲得真實的情感體驗，并在體驗中積累寫作素材，為說真話、實話、心里話提供寫作基礎。

第三篇：美術教學應回歸生活

美術教學應回歸生活

“為有源頭活水來”是指美術來源于生活，服務于生活。在美術教學中要加強美術與學生的生活經驗相聯系，從學生熟知、感興趣的生活事例出發，以生活實踐為依托，將生活經驗美術化，促進學生的主動參與，煥發出美術課堂的活力。美術學科作為工具學科，它的教學必須理論聯系實際，學以致用，這就是人們常說的美術知識必須“生活化”，所謂“生活化”，即在美術教學中，從學生的生活經驗和己有的知識背景出發，聯系生活講美術，把生活經驗美術化，美術問題生活化，體現“美術源于生活，寓于生活，用于生活”的思想以此來激發學生學習美術的興趣，從而對美術產生親切感，增強學生對美術知識的應用意識，深刻體會到生活離不開美術，美術是解決生活問題的鑰匙，從而加強學習美術的目的性，增強美術學習的趣味。這對學生實踐能力、創新能力和解決問題的能力的培養都是很有利的。我主要從以下幾個方面來論述。

一、找美術，體會美術來源于生活

生活中處處有美術，美術蘊藏在生活中的每個角落。如何給學生一雙“慧眼”去觀察、讀懂這個世界的美術顯得尤為重要。因此，我們在教學中可以利用課前、課后布置學生去觀察體驗自己身邊的美術。讓學生從生活中找美術的素材，感受生活中處處有美術。學習美術如身臨其境，這樣就會產生親切感，有利于形成似曾相識的接納心理。

由于低年級小朋友剛接觸美術，我們教師就更要注意讓學生體會美術與生活的聯系，把枯燥的美術變得生動、有趣、貼近生活，從小培養他們學習美術的興趣。例如第一冊教材第一單元“大家都來做中”，我除了讓學生找一找自己身邊熟悉的材料和用品，我還鼓勵學生到大自然中去尋找自己喜歡的物品，如小石頭、沙、泥、各種樹葉等，讓他們用自己身邊的這些材料拼擺自己見過的熟悉的圖形，使小朋友初步體會美術就在我們身邊，從而對美術產生親切感。再如《有趣的半圓形》，先讓學生找一找生活中半圓形的物體有哪些？通過聯系實際再做一做，讓學生體會到生活中的美術。

低年級的小朋友也可以通過寫美術日記的方法讓他們體會美術與生活的密切關系，讓學生用美術語言或自己的語言表達思想和情感。如《用畫來寫信》一課，我讓學生聯系實際，今天想吃什么飯，穿什么衣服，讓媽媽做什么菜，用繪畫與日記的形式寫出來。由于這種聯系生活聯系自身，學生比較熟悉，所以做起畫來就輕而易舉，而且較有創意。通過這種書與畫的學習讓學生發現美術就在自己身邊，從而提高學生用美術來解決問題的能力。

高年級的學生可通過美術活動來體會美術來源于生活，如六年級上冊的<<遠近的奧秘》、《風景寫生》兩課，如果讓學生畫一幅具有遠近關系的透視圖，寫生畫，在沒有實地觀察的情況下，很多學生是畫不出來的，但如果讓學生親自找找、看看、再畫畫，由于學生增加了感性認識，在創作起來就不難了。通過學生實際的觀察更加體會到美術來源于觀察，來源于生活。

二、學美術，感受美術與生活的密切聯系

為了讓學生在學習美術知識的同時，初步接觸和逐漸掌握美術語言及形式原理，不斷增強美術意識，就必須在美術教學過程中加強實踐活動，使學生有更多的機會接觸生活和生活中的美術問題，認識現實中和美術之間的聯系與區別。教材中設計的許多案例都與實際生活有著密切的聯系，教學時應盡量根據實際情況，模擬一些有利于學生學習的生活環境，設計一些生活場景中的美術問題，讓學生在輕松快樂中達到一定的教學目標。

創設生活情境，激發學生主動學習

如在教學《香甜的水果》時，可安排一個游戲：請學生動手摸一摸、聞一聞、嘗一嘗，再做一做活動，讓學生通過摸、聞、嘗創設了一個較好的教學情景，激發了學生學習的興趣，激起了學生制作的欲望。

再如，教學“分蛋糕”時，讓學生先欣賞各式蛋糕，再親自把教師帶來的蛋糕切一切，從中讓他們體會到分蛋糕的樂趣，同時也感知了蛋糕的各種造型，顏色，分蛋糕時發生的趣事，這樣引入新知，使學生感到美術有血有肉，生動有趣，美術就在我們身邊，學好美術利于解決我們身邊的實際問題。因此，易產生學習美術的動力。

三、用美術，解決生活中的實際問題

學生在學習知識后，不考慮所學美術知識的作用，不應用美術知識去解決現實生活中的實際問題，那么，這樣的教學培養出來的學生，只能是書呆子。學生掌握了某項美術知識后，讓他們應用這些知識去解決我們身邊的某些實際問題，他們是十分樂意的，這也是我們教學所必須達到的目標。

如：學生在學習了《鮮花送老師》《辦年貨》《巧巧手》《變廢為寶》就可以充分利用自己家里的廢舊材料，身邊的東西，制作一些精美的手工作品，并把這種手工作品用來送給親人，裝扮家庭，裝飾自己的新居??這樣，既節省了學生到商店買貴重物品的費用，又培養了學生的動手能力、實踐能力、社會能力，又十分有效地鞏固了所學的美術知識。再如在一年級美術活動課上我講了這樣一個故事：由于人們不注意愛護環境，保衛家園，很多的小鳥都失去了自己溫暖的家，失去了爸爸媽媽，看到這些無家可歸的小鳥，你想說些什么，你想怎么做？學生立即獻計獻策，有為小鳥建立家園的，有做宣傳畫的，還有愿意出錢為小鳥建立保護區的。通過這節課的學習也讓學生體會到美術離不開生活，生活離不開美術，用學到的美術知識解決生活中的實際問題，是學習美術的真正意義。

可見，如果我們能在教學中高度重視美術知識的生活化，那么，一定會使美術更貼近生活。同時也會越來越讓人感到生活離不開美術，美術也會變得有活力，學生才會更有興致地喜歡美術，更加主動地學習美術，鞏固美術甚至發展美術。美術生活化是教育現代化對美術教學提出的新的要求，教師要充分發掘來源于現代生活實際的內容，將其轉化為美術模型問題，并運用所學知識解決實際問題，培養學生學習美術知識、應用美術知識的意志和興趣，提高學生的美術素質。讓學生真正體會到美術學習的趣味性和實用性, 使學生發現生活美術,喜歡美術, 讓美術課堂教學適應社會生活實際,才能培養出一批真正適應未來社會需要的人才。

第四篇：語文教學應回歸生活

教學需要回歸

沭陽縣張圩中心小學

張衛華

摘要：語言來源于生活，在生活中學語文，這是“大語文教學觀”的需要。識字、閱讀、習作、口語交際都與現實生活緊密相連。在語文教學中，滲透學生的生活，使語文教學返樸歸真,應讓語文教學回歸生活。同時生活又是學生學習的源泉，是課堂教學生活化的延伸。教學中，通過“訪一訪，觀察生活”、“演一演、再現生活”、“學一學、體驗生活”等，從而引導學生走向社會，走向生活。

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等”。此話不無道理，教學活動是人類生活中的一部分，離開生活的教學活動是不存在的，而語文教學更離不開生活，生活中無時無處不存在語文教學。

《全日制義務教育語文課程標準》提出了“綜合性學習”的要求，以加強語文課程與其他課程與生活的聯系，促進學生語文素養的整體推進和協調發展。語文素養是指能適應生活需要的、整合的、具有可持續發展前景的綜合素養。要培養這種以促進人的發展為宗旨的綜合素養，必須將教育與生活緊密相連。

教學的生活化是將教學活動置于現實的生活背景之中，從而激發學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的、要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。一．語文教學應回歸生活

以往的語文教學只注重知識的傳授，技能的訓練，是在教語文課本，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文教學成了學生生活的一種負擔。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，應該是語文教學的返樸歸真。

教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學的外延與生活的外延相等，我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯系實際。這樣，才能幫助學生更好地理解課文內容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。在教學中，我們應做到以下幾點：

1．訪一訪，觀察生活。

課文中的一些人和事由于和學生的時空距離有差距，所以學生認識得不全面，甚至出現一定的偏差。有的課文內容是學生常見和比較熟悉的生活現象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時應指導學生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓練，提高觀察和理解能力。

對此，教師要可以組織學生查閱相關資料，調查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如：在教學彭德懷和他的大黑騾子時，可以組織學生去閱讀一些有關紅軍長征的書籍，也可以讓學生扮演成小記者的身份去采訪一些老紅軍，這樣不僅使學生全面了解了當時環境的惡劣，深刻理解彭德懷與戰士同甘共苦的高尚品質，而且也充實了學生的生活，學生也興趣盎然。

如《小露珠》一文，小露珠對于學生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學卻不多，教師應在課堂上向學生提出明確的觀察任務，并精心指導學生抓住特點去觀察，從而知道因為有了它，植物才會有變化，這樣，學生學習課文時就能如魚得水，得心應手了。再如《夕陽真美》一文就可以指導學生去觀察夕陽，領略夕陽的美景；《云房子》一文就可指導學生去觀察雨后白云的變化，了解它的姿態萬千，變化多端。這樣，讓學生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內容。

2、演一演，再現生活。

每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，“充分提供情節背景下的學習是最有效的”。有的課文內容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時應借助于情境的創設再現課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內容。如把課文編排成課本劇，讓學生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現在學生面前，從而加深對課文的感悟。

例如，在教學《聶將軍與日本小姑娘》時，可以組織學生分角色扮演40年后美穗子帶著三個孩子專程前來中國看望聶將軍的情景。通過生動鮮明的表演，不僅使學生加深了對聶將軍是活菩薩、是中日友誼的使者的理解，而且學生的學習興趣盎然，想象力、創新能力都得到了很好的鍛煉。

又如《歌唱二小放牛郎》一文，教師可借助多媒體，播放小英雄王二小為了保衛后方機關和幾千個老鄉，將敵人領進八路軍的埋伏圈而被敵人用刺刀挑死的英勇場面，加之教師抑揚頓挫的表情朗讀、精心剪輯的配樂。音樂、畫面、語言、神情營造出來與課文內容相匹配的氣氛，使學生入境動情，順利地跨越了時代的鴻溝去理解、領悟二小的英雄氣概，同時獲得情感的陶冶。

3．學一學，體驗生活。

俗話說：“要想知道梨子的滋味應該去親自嘗一嘗。”同樣，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識地創設教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現象生動形象地展現在學生面前，讓學生身臨其境，再聯系已有的生活經驗，去體驗，去感悟，加深感受。

例如：《碧螺春》一文中作者用細膩的筆調描繪了一幅令人陶醉的品茶情景：夕陽西下，明月初升，朋友相聚，品茶談心。如果僅限于玩味語言文字，可能學生感受不大，不妨送給學生一些碧螺春，布置學生回家后在課文描繪的情景中邀友品茶，并寫下自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學生對這段文字的感悟定會像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無窮。

又如在教學《讓我們蕩起雙槳》一文時，在學生充分想象的基礎上，用多媒體展示一幅和風拂面，幾位同學在公園內盡情游湖，四周環繞著綠樹紅墻的春景圖，伴著這如詩如畫的意境，《讓我們蕩起雙槳》的旋律響起，學生一邊表演，一邊齊聲歡唱，從學生優美的動作，沉醉的表情可以看出：他們所體驗到的并不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界，這樣既加深了學生對課文內容的理解，也激發了他們對祖國美好河山的熱愛。二．生活中孕育教學

生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學問。因此，我們應當具備一雙慧眼，尋找生活中與語文教學的結合點，讓生活成為學生學習的教材。

《學會生存》一書中指出：“小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結合起來，把腦力勞動和體力勞動結合起來，學校不能和生活脫節，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童像一個脫離現實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。”所以，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學運用于生活，尤其是創造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學生活化的延伸。我們應以課外實踐為憑借，引導學生走向社會，走向生活。

1、聯系學校生活，學習語文。

學校是學生生活的重要舞臺，這座舞臺上發生的一些故事可以引入到學生的學習中來。例如：開學初，我班一名學生路上拾到一位小朋友的報名費主動交給老師，五年級的三位同學一年四季幫助殘疾學生上學等等，都可以讓學生們去說、去講。

2、聯系社會生活，學習語文。

《標準》指出：“溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。”社會是一道廣闊的背景，更是學習語文一片天地。例如：針對當今社會上一些時髦的廣告詞，如“大富豪啤酒，步步領鮮”、“使用藍天六必治，讓您牙口無炎”等等，這一類故意偷換同音字的不規范用字現象，可以讓學生扮演一名文字小衛士，走入社會去糾正這類現象。這樣，不僅使學生掌握了一定的語言文字的知識，養成寫規范字，說規范話的良好習慣，而且也訓練了學生的社交能力，說服他人的能力。

學生由學校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現，首先是教師悉心安排的有利于學生自主的活動，如學了《臺灣的蝴蝶谷》、《鳥島》等課文后，可以讓學生做小導游，回去向家長、朋友介紹那兒的美景；又如讓學生課外做一些社會調查，宣傳等實踐活動等。其次是教師組織的集體活動，如參觀訪問，與兄弟學校開展手拉手活動等。

另外，只要能留心，就會發現校外的教育資源是十分豐富的。如我們家鄉靖江的江陰長江大橋、岳王廟、劉國均故居、靖江籍駐聯合國武器核查專家郁建興烈士事跡……等，就是一種很好的傳統文化的教育資源，又如到村里去出黑板報、幫商家設計廣告詞等都是一些很好的語文實踐活動。

3．聯系家庭生活，學習語文。

家庭是兒童學習語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學生家庭的特點巧妙設計語文教學。例如：有的學生家長是賣服裝的，則可以讓他設計一下服裝廣告；有的學生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關水果方面的文章等等。這樣一來，學生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學生活化，不僅可以克服傳統語文教學中只重語言智能的弊端，而且優化了教學過程，使以創新精神與實踐能力為核心的素質教育真正落到實處。語文教學只有扎根于生活這一片沃土，才能發芽，開花，結果。

第五篇：讓作文回歸生活

讓作文回歸生活

《語文課程標準》提出要“讓學生能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，注意表現自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動的內容”，使學生“樂于書面表達，增強習作自信”。這就要求我們語文教師在教學時要為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，指導他們感受生活，寫作時貼近生活實際，讓學生有話可說，寫自己想說的話，從而激發學生對習作的興趣。

每當上作文課，都是許多同學最糾結的時候。許多學生只能對著作文題目發呆，竟不知道該如何下手。作為語文教師，我認為與其絞盡腦汁的指導學生遵循何種模式進行作文，不如教會學生做一個生活的有心人——

羅丹說過,“生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛”。如何才能讓學生更好地把生活中的素材運用到作文寫作中來呢？要引導每個學生張開善于觀察的眼睛和開啟體味生活的心靈之窗。為此，教師首先應有意識地培養學生的觀察能力。引導學生養成良好的觀察習慣很重要。我們應該教育學生做一個生活的有心人。小學生對自然和生活中的許多現象都充滿了好奇心，對此，我們應予以肯定并鼓勵他們通過自己的觀察找到問題的答案。作為語文教師，我們還可以引導學生對周圍熟悉的人和事物進行細致地觀察：這些人和事有什么特征，給你留下了哪些深刻的印象等。在觀察中會突發奇想，產生表達的靈感，有了表達的欲望。記得開學初期的時候，我們學校進行了一次廣播體操比賽。我覺得這是一次不錯的作文契機。于是，在比賽開始之前，我就對同學們說：“這就是我們這次的作文題目”。在觀看比賽的過程中，我坐在孩子們中間，告訴他們要仔細觀察，用眼睛捕捉住最美的鏡頭。那一次，同學們表現得特別興奮，比賽才剛結束，同學們就迫不及待的拿出作文本來，投入到寫作中。教室里，只能聽見孩子們“沙—沙—”的寫字的聲音。我環視教室，發現就連平時最害怕寫作的幾個同學都在一邊寫，一邊微笑，好象有寫不完的情趣似的。毫無疑問，那次的作文，全班大多數同學都寫得很不錯。我還特意把一些優秀的作文張貼在班級學習園地上展示。孩子們似乎也嘗到了作文的甜頭：作文并不是想象中那么難啊。

“為有源頭活水來。”生活是寫作的源泉，大自然是孩子最好的老師。有源頭才有活水，生活就是作文之源，生活即作文，作文即生活。要讓學生有話可說，有事可寫，有感可發，就需要學生的作文反映他們的真實生活，表達他們的真情實感，體現童真童趣。這讓我想起了一個炎熱的夏天——

那天下午，天氣十分酷熱。我象往常一樣來到教師準備上課。可是，我發現教室里，同學們有的無精打采；有的在搖扇子；有的在抱怨天氣；還有的??正當我在犯愁的該如何讓學生集中精力上課的時候，窗外響起了轟隆隆的雷聲，還不時有閃電劃過。接著，就下起了傾盤大雨。涼爽的風夾雜著雨滴飄進了教室，也飄進了許多學生燥熱的心里。他們再也按捺不住了，眼睛不由自主地望向了窗外。此刻，我也意識到，就算我把同學們困在教室里，也留不住他們的心。何不讓他們與自然來一次親密接觸呢？于是，我宣布：全同學10分鐘，到走廊看雨！教室的走廊上，一片雀躍。隨即，我讓學生們回到教室寫一篇作文，題目就是《雷雨》。有了身臨其境的體驗后，他們都寫得得心應手。在孩子們的眼里，普通的雨滴成了頑皮的孩子，在空中歡快的舞蹈。甚至他們還聞到了雷雨的味道??這些，都是孩子們走近自然，走進生活，用心體驗的結果。

陶行知先生曾指出：“作文是生活的一部分，它離不開生活。”若想讓每個孩子都成為作家，那是不可能的；但請不要忘記了，每個孩子都擁有發現的眼睛，而我們要做的是，引導孩子們做一個生活的有心人。只有這樣，讓作文回歸生活才不至于淪為一句空話。