第一篇：踐行五大發(fā)展理念 福建省推進(jìn)海洋強(qiáng)省建設(shè)

踐行五大發(fā)展理念 福建省推進(jìn)海洋強(qiáng)省建設(shè)

2016-04-29 10:00:00

當(dāng)前，福建省正面臨海洋事業(yè)發(fā)展的大好機(jī)遇，加強(qiáng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、踐行“五大發(fā)展理念”，有利于增強(qiáng)全體黨員干部的責(zé)任意識、政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，牢記宗旨，凝心聚力，干事創(chuàng)業(yè)，不斷推進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省建設(shè)。

一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識

加強(qiáng)黨的建設(shè)，首要任務(wù)是加強(qiáng)思想政治建設(shè)，關(guān)鍵是教育管理好廣大黨員干部。中央和省委對開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育都作出具體安排，這是新形勢下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，也是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的基礎(chǔ)上，推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，把全面從嚴(yán)治黨要求落實(shí)到每個(gè)支部、落實(shí)到每名黨員，保證全黨始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。總書記強(qiáng)調(diào)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，確保取得實(shí)際成效。

當(dāng)前，福建省正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，全省上下正加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推進(jìn)自貿(mào)區(qū)、海絲核心區(qū)和生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)，努力推動(dòng)福建發(fā)展再上新臺階，需要全體黨員干部凝聚力量，為新福建建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。新的發(fā)展形勢要求我們以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育抓緊抓好抓實(shí)，自覺把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和省委的部署上來，把學(xué)習(xí)教育的成效轉(zhuǎn)化為踐行五大發(fā)展理念，推進(jìn)海洋強(qiáng)省建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力，振奮精神，奮發(fā)有為，努力適應(yīng)發(fā)展新常態(tài)，推動(dòng)海洋與漁業(yè)取得新成就。

二、明確目標(biāo)，落實(shí)要求

㈠要“學(xué)”得深入。“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)。學(xué)好黨章黨規(guī)、學(xué)好總書記系列重要講話，是這次學(xué)習(xí)教育的重要任務(wù)。對每一名黨員來說，自覺尊崇黨章、遵守黨規(guī)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論，是最基本的要求。

學(xué)黨章黨規(guī)，就是要全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，牢記黨員身份，增強(qiáng)黨員意識，自覺尊崇、遵守和維護(hù)黨章，堅(jiān)定理想信念，對黨絕對忠誠，把握為人做事的基準(zhǔn)和底線，做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

學(xué)系列講話，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記系列重要講話和對福建工作的一系列重要指示，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深入研讀總書記關(guān)于理想信念、中國夢、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和五大發(fā)展理念等方面的新觀點(diǎn)新思想新論斷，全面領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和核心要義，以及貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，用于武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

這次我們舉辦學(xué)習(xí)貫徹“五大發(fā)展理念”研討班，就是把它作為“兩學(xué)一做”的重要舉措，使之成為引領(lǐng)發(fā)展實(shí)踐的行動(dòng)指南和重要遵循。學(xué)習(xí)要有目的，也要講方法。要帶著信念、帶著感情、帶著使命、帶著問題學(xué)，把學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)與學(xué)習(xí)系列重要講話統(tǒng)一起來，在學(xué)系列重要講話中加深對黨章黨規(guī)的理解，在學(xué)黨章黨規(guī)中深刻領(lǐng)悟系列重要講話的基本精神和實(shí)踐要求，真學(xué)真懂真信真用，把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來。

㈡要“做”得扎實(shí)。“兩學(xué)一做”，關(guān)鍵在做。要把學(xué)和做統(tǒng)一起來，統(tǒng)一于尊崇黨章、遵守黨規(guī)和用總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的具體行動(dòng)，以學(xué)促做、知行合一，在自己的工作崗位上建功立業(yè)。

要做政治上的合格黨員。這次學(xué)習(xí)教育，明確提出共產(chǎn)黨員要做到“四講四有”：講政治、有信念，保持共產(chǎn)黨人的信仰，不忘初心，對黨忠誠，挺起理想信念的主心骨；講規(guī)矩、有紀(jì)律，增強(qiáng)組織觀念，服從組織決定，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩；講道德、有品行，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，情趣健康，道德高尚；講奉獻(xiàn)、有作為，牢記宗旨，干事創(chuàng)業(yè)，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)先進(jìn)性。要通過學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺主動(dòng)地向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。

要做工作上的合格黨員。要通過學(xué)習(xí)教育，時(shí)刻銘記黨員身份，自覺踐行，立足崗位、發(fā)揮作用，把學(xué)習(xí)教育與落實(shí)“十三五”規(guī)劃結(jié)合起來，與完成本單位各項(xiàng)任務(wù)結(jié)合起來，與建設(shè)新福建、推動(dòng)新發(fā)展、再上新臺階結(jié)合起來，堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，在樹立和貫徹五大發(fā)展理念，扎實(shí)做好產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、深化改革、脫貧攻堅(jiān)、改善民生等工作中走前頭、作表率、當(dāng)標(biāo)兵、作示范，為建設(shè)新福建建功立業(yè)。

三、突出重點(diǎn)，把握關(guān)鍵

中央和省委對這次學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)要求、主要任務(wù)和方式方法都作了具體部署，各級黨組織要準(zhǔn)確把握、全面落實(shí)。這里我重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)幾個(gè)問題：

㈠要注重區(qū)分層次。基層黨組織所處的環(huán)境、條件和面臨的問題、任務(wù)各有不同。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同單位特點(diǎn)，把學(xué)習(xí)教育的任務(wù)具體化、精準(zhǔn)化、差異化，防止走過場。要針對機(jī)關(guān)、事業(yè)單位以及黨員人數(shù)、黨員流動(dòng)性等情況進(jìn)行合理安排，鼓勵(lì)基層黨組織探索創(chuàng)新，有針對性地確定學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)計(jì)劃，要拿捏好分寸。例如離退休支部具有年老體弱黨員的特點(diǎn)，既要體現(xiàn)從嚴(yán)要求，又要考慮實(shí)際情況，以適當(dāng)方式組織參加學(xué)習(xí)教育，發(fā)揮黨支部自我提高的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育針對性和實(shí)效性。

㈡要突出責(zé)任落實(shí)。各級黨組織要履行好主體責(zé)任，全面負(fù)責(zé)本單位的學(xué)習(xí)教育，層層落實(shí)責(zé)任，層層傳導(dǎo)壓力，周密安排部署，精心組織推動(dòng)，全力抓好落實(shí)。黨組織書記既要管好干部、帶好班子，也要管好黨員、帶好隊(duì)伍，這是責(zé)無旁貸的政治責(zé)任，也是開展學(xué)習(xí)教育的重要?jiǎng)恿Γ袑?shí)擔(dān)負(fù)起第一責(zé)任人職責(zé)。要對工作方案親自審定，對重要任務(wù)親自部署，安排專門力量組織這項(xiàng)工作，以嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)抓的韌勁，步步深入、環(huán)環(huán)相扣，把“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育抓緊抓實(shí)抓好。

㈢要強(qiáng)化示范帶動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以上率下，層層立標(biāo)桿、作示范，這是近年來黨內(nèi)教育取得成效的重要經(jīng)驗(yàn)。確保“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育取得實(shí)際成效，處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要作出表率，學(xué)得更多一些、更深一些，要求更嚴(yán)一些、更高一些，在“學(xué)”上用真功，在“做”上見真章。領(lǐng)導(dǎo)班子成員特別是主要負(fù)責(zé)同志，要帶頭參加學(xué)習(xí)討論，帶頭談體會(huì)、講黨課，帶頭參加組織生活會(huì)和民主評議。通過層層示范、層層帶動(dòng)，形成上行下效、整體聯(lián)動(dòng)的良好效應(yīng)。要結(jié)合慶祝建黨95周年，做好對優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進(jìn)基層黨組織的表彰和宣傳，為學(xué)習(xí)教育營造良好社會(huì)氛圍。

㈣要堅(jiān)持問題導(dǎo)向。把問題意識貫穿學(xué)習(xí)教育全過程，要帶著問題學(xué)，針對問題改，邊學(xué)邊改，著力解決思想信念和黨風(fēng)政風(fēng)上的突出問題。比如黨員理想信念模糊動(dòng)搖問題、黨的意識淡化問題、宗旨觀念淡薄問題、道德行為不端問題等等。在此過程中，要切實(shí)抓好不嚴(yán)不實(shí)突出問題的整改，將學(xué)習(xí)教育與糾正“四風(fēng)”、提升履職盡責(zé)能力、推動(dòng)改革發(fā)展進(jìn)程結(jié)合起來，重點(diǎn)解決當(dāng)前個(gè)別黨員干部不會(huì)為、不愿為、不敢為，工作推諉扯皮，沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葐栴}，真正把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來。

㈤要體現(xiàn)教育實(shí)效。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育不是一次活動(dòng)，而是一次影響深遠(yuǎn)的教育。要防止撇開日常工作搞學(xué)習(xí)，防止以簡單開多少會(huì)、做多少筆記來評判學(xué)習(xí)教育的成效。要把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來，把工作抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常，通過圍繞主題開展學(xué)習(xí)、組織專題學(xué)習(xí)討論、創(chuàng)新方式講黨課，不斷將學(xué)習(xí)引向深入，做到黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏、守規(guī)矩，大是大非不糊涂。要通過學(xué)習(xí)教育，推動(dòng)黨員干部提振精氣神、展示新作為，圍繞穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)各項(xiàng)任務(wù)，奮發(fā)有為，積極進(jìn)取，為建設(shè)新福建作出新貢獻(xiàn)。

四、圍繞主題，深入研討

中央提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”，創(chuàng)造性地回答了新形勢下我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重大問題。習(xí)總書記指出，新的發(fā)展理念要落地生根、變成普遍實(shí)踐，關(guān)鍵在各級領(lǐng)導(dǎo)干部的認(rèn)識和行動(dòng)。在2月25日省委舉辦的領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)貫徹十八屆五中全會(huì)精神”專題研討班上，尤權(quán)書記、于偉國省長都對如何落實(shí)五大發(fā)展理念提出了具體要求，必須真正做到崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開放、推進(jìn)共享。我們組織這個(gè)研討班，就是希望大家圍繞“五大發(fā)展理念”，解放思想，充分研討，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“五大發(fā)展理念”的重大意義，以新理念推動(dòng)新發(fā)展，聚焦突出問題和明顯短板，回應(yīng)群眾訴求和期盼，特別是要突出創(chuàng)新強(qiáng)漁、協(xié)調(diào)惠漁、綠色興漁、共享富漁、開放助漁，在推進(jìn)漁業(yè)現(xiàn)代化上想實(shí)招、辦實(shí)事、出實(shí)效，要盯緊經(jīng)濟(jì)富海、依法治海、生態(tài)管海、維權(quán)護(hù)海、能力強(qiáng)海五大體系建設(shè)，在推動(dòng)海洋事業(yè)發(fā)展上展示新作為、取得新突破、再上新臺階，進(jìn)而破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢，確保海洋經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

第二篇：如何踐行五大發(fā)展理念

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，充分反映了黨的十八大以來我們黨治國理政的新理念、新思想和新戰(zhàn)略，對關(guān)于發(fā)展的目的、方式、路徑、著力點(diǎn)、衡量和共享等方面的問題作出了全面回應(yīng)，具體體現(xiàn)了目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向的統(tǒng)一。從維護(hù)和用好我國發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期來看，五大發(fā)展理念是順應(yīng)時(shí)代潮流、把握發(fā)展機(jī)遇、厚植發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒有變，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展。盡管各種不穩(wěn)定不確定因素增多，但加快自身發(fā)展、提高綜合實(shí)力依然是世界各國的共同追求。特別是圍繞克服國際金融危機(jī)的深層影響、提高發(fā)展質(zhì)量和效益，許多國家都積極創(chuàng)新發(fā)展理念、完善發(fā)展戰(zhàn)略，力爭以新的理念、新的戰(zhàn)略贏得發(fā)展主動(dòng)。可以說，發(fā)展問題歸根到底是理念問題，發(fā)展戰(zhàn)略競爭透射的也是發(fā)展理念之爭。黨的十八屆五中全會(huì)提出五大發(fā)展理念，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展要求，汲取了各國發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是借鑒更是超越，有共性更有自己的特色。樹立和貫徹好五大發(fā)展理念，就能使我國發(fā)展占據(jù)時(shí)代制高點(diǎn)，維護(hù)和用好我國發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在日趨激烈的國際競爭中贏得更大的發(fā)展優(yōu)勢。青年大學(xué)生樹立和創(chuàng)新發(fā)展五大理念，要在以下幾點(diǎn)上下功夫。

一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。知識是樹立創(chuàng)新發(fā)展五大理念的重要基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)家說，知識即美德。我國古人說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”大學(xué)的青春時(shí)光，人生只有一次，應(yīng)該好好珍惜。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”大學(xué)階段，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學(xué)。此時(shí)不努力，更待何時(shí)？要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。“德者，本也。”蔡元培先生說過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。”道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋驗(yàn)榈率鞘滓⑹欠较颍粋€(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，“見善則遷，有過則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”是非明，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。面對世界的深刻復(fù)雜變化，面對信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會(huì)萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。

四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，創(chuàng)新發(fā)展五大理念才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。《禮記》中說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”有人說：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

創(chuàng)新發(fā)展五大理念的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把創(chuàng)新發(fā)展五大理念的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了。無論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展五大理念，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生

第三篇：踐行五大發(fā)展理念演講稿

范文一：踐行五大發(fā)展理念演講稿x

在全會(huì)上發(fā)表重要講話，科學(xué)回答了關(guān)系我國長遠(yuǎn)發(fā)展的許多重大理論和實(shí)踐問題，以一系列富有創(chuàng)見的新思想新觀點(diǎn)升華了我們黨對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，為奪取全面建成小康社會(huì)決戰(zhàn)勝利提供了有力思想武器。全會(huì)的成功召開，必將在中華民族發(fā)展的歷史坐標(biāo)中留下濃墨重彩的篇章。

這次全會(huì)取得的成果很多，其中最突出的是鮮明提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這五大發(fā)展理念是貫穿全會(huì)精神的靈魂和主線，“十三五”規(guī)劃建議就是按照這條主線來謀篇布局的。學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，重要的是牢固樹立五大發(fā)展理念，切實(shí)落實(shí)到各方面實(shí)踐之中。

一、深刻認(rèn)識五大發(fā)展理念的重大意義

發(fā)展理念管全局、管根本、管方向、管長遠(yuǎn)，是戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性的東西，直接關(guān)乎發(fā)展成效乃至成敗。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，集中體現(xiàn)了今后五年乃至更長時(shí)期我國的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路。理解五大發(fā)展理念的理論意義和實(shí)踐意義，應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系大勢和大局來把握。

從維護(hù)和用好我國發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期來看，五大發(fā)展理念是順應(yīng)時(shí)代潮流、把握發(fā)展機(jī)遇、厚植發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒有變，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展。盡管各種不穩(wěn)定不確定因素增多，但加快自身發(fā)展、提高綜合實(shí)力依然是世界各國的共同追求。特別是圍繞克服國際金融危機(jī)的深層影響、提高發(fā)展質(zhì)量和效益，許多國家都積極創(chuàng)新發(fā)展理念、完善發(fā)展戰(zhàn)略，力爭以新的理念、新的戰(zhàn)略贏得發(fā)展主動(dòng)。可以說，發(fā)展問題歸根到底是理念問題，發(fā)展戰(zhàn)略競爭透射的也是發(fā)展理念之爭。黨的十八屆五中全會(huì)提出五大發(fā)展理念，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展要求，汲取了各國發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是借鑒更是超越，有共性更有自己的特色。樹立和貫徹好五大發(fā)展理念，就能使我國發(fā)展占據(jù)時(shí)代制高點(diǎn)，維護(hù)和用好我國發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在日趨激烈的國際競爭中贏得更大的發(fā)展優(yōu)勢。

從協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)來看，五大發(fā)展理念創(chuàng)造性地回答了新形勢下我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重大問題。黨的十八大以來，以同志為總書記的黨中央提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，這是事關(guān)長遠(yuǎn)的頂層設(shè)計(jì)，是我們黨在新的形勢下治國理政的總方略。在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，處于中心位置;全面深化改革、全面依法治國是戰(zhàn)略舉措，全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略保證。決勝全面建成小康社會(huì)，發(fā)展始終是硬道理，是必須抓好的第一要?jiǎng)?wù)，同時(shí)發(fā)展也應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的實(shí)踐而有新的理念、新的要求。還應(yīng)看到，“十三五”時(shí)期我國發(fā)展環(huán)境發(fā)生了新的變化，適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)是必須把握好的大邏輯。新常態(tài)要有新作為，新作為要有新理念。我們黨提出的五大發(fā)展理念，把握了發(fā)展速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換的新特點(diǎn)，順應(yīng)了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)保持中高速增長、產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平的新要求，點(diǎn)明了破解發(fā)展難題的新路徑。發(fā)揮好五大發(fā)展理念的引領(lǐng)作用，才能更好推動(dòng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，才能如期全面建成小康社會(huì)。

從黨的理論創(chuàng)新的發(fā)展歷程看，五大發(fā)展理念是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的一次重大升華。我們黨高度重視理論指導(dǎo)和理論創(chuàng)新，正是有了正確理論的指導(dǎo)，有了理論上的不斷與時(shí)俱進(jìn)，我們的發(fā)展道路才行穩(wěn)致遠(yuǎn)、越走越寬廣。改革開放30多年來，我們黨總是根據(jù)形勢和任務(wù)的變化，適時(shí)提出相應(yīng)的發(fā)展理念和戰(zhàn)略，引領(lǐng)和指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐。從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、發(fā)展是硬道理，到發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，到堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，到堅(jiān)持“五位一體”總體布局，每一次發(fā)展理念的創(chuàng)新和完善，都推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了發(fā)展的新跨越。時(shí)代在前進(jìn)、實(shí)踐在發(fā)展，理念創(chuàng)新、理論創(chuàng)新永無止境。黨的十八大以來，以同志為總書記的黨中央著眼新的發(fā)展實(shí)踐，深入推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，在發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展布局、發(fā)展保障等方面形成了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。黨的十八屆五中全會(huì)提出的五大發(fā)展理念，體現(xiàn)了對新的發(fā)展階段基本特征的深刻洞悉，體現(xiàn)了對社會(huì)主義本質(zhì)要求和發(fā)展方向的科學(xué)把握，標(biāo)志著我們黨對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。

總而言之，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是我們黨的重大理論創(chuàng)新成果，是對我們黨關(guān)于發(fā)展理論的豐富和發(fā)展，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須長期堅(jiān)持的重要遵循。要深刻認(rèn)識五大發(fā)展理念的重大意義，使之真正成為引領(lǐng)發(fā)展實(shí)踐、開創(chuàng)美好未來的一面旗幟。

二、深入把握五大發(fā)展理念的基本內(nèi)涵和實(shí)踐要求

對五大發(fā)展理念的基本內(nèi)涵和實(shí)踐要求，重要講話和“十三五”規(guī)劃建議作了深刻闡述。概括起來講，就是要深刻認(rèn)識創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng);深刻認(rèn)識協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，牢牢把握中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性;深刻認(rèn)識綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推進(jìn)美麗中國建設(shè);深刻認(rèn)識開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì);深刻認(rèn)識共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。在學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神過程中，領(lǐng)會(huì)好五大發(fā)展理念的基本內(nèi)涵和實(shí)踐要求，有這樣五個(gè)方面需要深刻把握。

——五大發(fā)展理念體現(xiàn)著黨的思想路線的本質(zhì)要求，蘊(yùn)含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的思想品格。樹立和踐行五大發(fā)展理念，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革，意味著對傳統(tǒng)發(fā)展思路和發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變，也必然伴隨著思想的解放、觀念的更新。要從黨的思想路線的高度看待問題，注重從思想方法和思維方式上解決問題，深刻認(rèn)識發(fā)展是一個(gè)不斷變化的過程，發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件不會(huì)一成不變，發(fā)展理念自然也不會(huì)一成不變。面對新的發(fā)展實(shí)踐，有些東西過去有效，現(xiàn)在未必有效;有些過去不合時(shí)宜，現(xiàn)在卻勢在必行;有些過去不可逾越，現(xiàn)在則需要突破。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部把解放思想作為總開關(guān)，樹立與時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展相適應(yīng)的思維方式，堅(jiān)決破除那些片面追求gdp、拼資源拼投入、重城市輕農(nóng)村、先污染后治理、重效率輕公平等陳舊觀念，以新的發(fā)展理念引領(lǐng)新的發(fā)展實(shí)踐。樹立和踐行五大發(fā)展理念，不能停留在口頭上，而要作為行為標(biāo)尺，自覺對照檢驗(yàn)我們的實(shí)際工作，符合的就鼓勵(lì)和支持，不符合的就反對和摒棄，更好地在解放思想中跟上時(shí)代，在轉(zhuǎn)變觀念中贏得新的發(fā)展。

——五大發(fā)展理念來自于發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深刻啟示，蘊(yùn)含著尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的實(shí)踐邏輯。在發(fā)展問題上，我們既有成功經(jīng)驗(yàn)，也有深刻教訓(xùn)。成功經(jīng)驗(yàn)在哪里，重要的是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事;教訓(xùn)也主要反映在脫離實(shí)際上。一個(gè)時(shí)期以來，一些地方片面發(fā)展、畸形發(fā)展，一些地方竭澤而漁、寅吃卯糧，一些地方與民爭利、忽視民生，等等，帶來了諸多矛盾和問題。強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展。黨的十八屆五中全會(huì)提出五大發(fā)展理念，從根本上說，就是要把發(fā)展更好建立在把握規(guī)律、按規(guī)律辦事的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)更有質(zhì)量、更高水平的發(fā)展。貫徹好五大發(fā)展理念，就要增強(qiáng)規(guī)律意識，在研究和把握規(guī)律中認(rèn)識發(fā)展的新內(nèi)涵、新要求。要注重適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，堅(jiān)持發(fā)展速度、質(zhì)量和效益的有機(jī)統(tǒng)一，統(tǒng)籌做好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)的各項(xiàng)工作;注重綠色富國、綠色惠民，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式;注重加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、創(chuàng)新社會(huì)治理，把改革力度、發(fā)展速度與社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中，要始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，不搞整齊劃

一、不搞大干快上、不搞層層加碼、不作難以兌現(xiàn)的承諾，做到因地制宜、因事制宜，一步一個(gè)腳印地做好工作。

——五大發(fā)展理念是針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的，貫穿著鮮明的問題導(dǎo)向。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和解決問題，是我們認(rèn)識世界、改造世界的重要方法。五大發(fā)展理念以問題為牽引，直指我國發(fā)展中的突出矛盾和問題。創(chuàng)新發(fā)展注重解決發(fā)展動(dòng)力問題，協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展不平衡問題，綠色發(fā)展注重解決人與自然和諧問題，開放發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題，共享發(fā)展注重解決社會(huì)公平正義問題。可以說，五大發(fā)展理念既抓住了制約發(fā)展的癥結(jié)，又開出了解決問題的良方。貫徹五大發(fā)展理念，也要增強(qiáng)問題意識、強(qiáng)化問題導(dǎo)向，瞄著問題去、追著問題走，在破解發(fā)展難題中實(shí)現(xiàn)發(fā)展的新進(jìn)步。抓問題還要注意抓薄弱環(huán)節(jié)，解決問題應(yīng)當(dāng)緊緊扭住短板、全力做好補(bǔ)齊短板這篇大文章。無論是制定具體規(guī)劃，還是出臺政策措施、完善體制機(jī)制，都要著力補(bǔ)短板、解難題，在攻堅(jiān)克難中增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的協(xié)同性平衡性。

五大發(fā)展理念堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，彰顯著人民至上的價(jià)值取向。為什么人、由誰享有的問題，是發(fā)展要解決的根本問題，也是衡量一個(gè)政黨、一個(gè)國家性質(zhì)的試金石。我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，理所當(dāng)然要把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益，作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。五大發(fā)展理念貫穿著鮮明的百姓導(dǎo)向、民生導(dǎo)向，反映著我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨。要始終堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿。越是發(fā)展到更高層次、更高水平，越要堅(jiān)持人人參與、人人盡力、人人享有，越要堅(jiān)持全體人民共同富裕。要全面把握和推動(dòng)落實(shí)共享發(fā)展的政策措施，凡是為民造福的事情就要千方百計(jì)做好，凡是損害群眾利益的事情就堅(jiān)決不做，使全面建成小康社會(huì)的過程成為增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)公平正義的過程。要著眼于堅(jiān)決打贏“十三五”脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，下大力氣解決收入差距過大、公共服務(wù)供給不足、社會(huì)保障滯后、教育和就業(yè)機(jī)會(huì)不均等突出問題，使發(fā)展更具公平性、普惠性，讓人民群眾有更多獲得感、幸福感。

——五大發(fā)展理念是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，體現(xiàn)著辯證思維和統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)方法論。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，相互貫通、相互促進(jìn)，有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。這五大發(fā)展理念，主題主旨相通、目標(biāo)指向一致，統(tǒng)一于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局中，統(tǒng)一于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程中。這五大發(fā)展理念，既各有側(cè)重又相互支撐，共同構(gòu)成了一個(gè)開辟未來發(fā)展前景的頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)化的邏輯體系。把握好五大發(fā)展理念，要樹立全面系統(tǒng)的思維，掌握科學(xué)統(tǒng)籌的方法，一起用力貫徹落實(shí)，不能顧此失彼，也不能相互替代。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)落實(shí)五大發(fā)展理念的素養(yǎng)和能力

落實(shí)好五大發(fā)展理念，很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的素養(yǎng)和能力。強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要提高貫徹五大發(fā)展理念的能力和水平，成為領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的行家里手。從實(shí)際情況看，現(xiàn)在在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，既有不作為、亂作為的問題，也有面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)無所適從、不會(huì)為不善為的問題，存在素養(yǎng)和能力不適應(yīng)的問題。這就需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真貫徹黨中央要求，帶頭樹立和踐行五大發(fā)展理念，努力鍛造推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過硬素養(yǎng)和能力。

第一，增強(qiáng)運(yùn)用黨的理論創(chuàng)新成果指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的素養(yǎng)和能力。理論優(yōu)勢是我們黨的根本優(yōu)勢，理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。貫徹好黨的十八屆五中全會(huì)精神，增強(qiáng)落實(shí)五大發(fā)展理念的能力，首先要解決好理論武裝問題，真正從思想上把推動(dòng)發(fā)展的目標(biāo)、要求和方法搞對頭。黨的十八大以來，以同志為總書記的黨中央在深化理論和實(shí)踐的雙重探索中，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，其中蘊(yùn)含著十分豐富的發(fā)展思想、發(fā)展觀點(diǎn)。要把學(xué)習(xí)貫徹五大發(fā)展理念同學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神緊密聯(lián)系起來，不斷加深理解、深化認(rèn)識。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把黨的理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的具體思路，轉(zhuǎn)化為落實(shí)發(fā)展任務(wù)的工作舉措，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際成效。

第二，增強(qiáng)把握形勢變化、把握發(fā)展趨勢的素養(yǎng)和能力。定大局、謀大事，前提是觀大勢、明大勢。貫徹好五大發(fā)展理念，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清發(fā)展形勢、找準(zhǔn)發(fā)展定位，把握好我國發(fā)展環(huán)境的基本特征。要深刻認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)蘊(yùn)含的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，既看到我國經(jīng)濟(jì)長期向好基本面沒有改變，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化、發(fā)展動(dòng)力持續(xù)轉(zhuǎn)化，良好發(fā)展態(tài)勢可以保持;又看到不發(fā)展有不發(fā)展的問題，發(fā)展起來有發(fā)展起來的問題，甚至更多更復(fù)雜，我們面臨諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，從而增強(qiáng)機(jī)遇意識、憂患意識、責(zé)任意識，為實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展藍(lán)圖而頑強(qiáng)奮斗。同時(shí)，還要清醒把握我們立足的世情國情，既看到我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國依然是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，我國仍處于發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期沒有變;又看到這“四個(gè)沒有變”中也出現(xiàn)許多新情況，發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件、發(fā)展著力點(diǎn)呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)，從而認(rèn)清我們所處的“時(shí)”與“勢”，保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持奮發(fā)有為，做到胸中有大勢、謀事有大局，增強(qiáng)對五大發(fā)展理念的理解力和執(zhí)行力。

第三，增強(qiáng)駕馭現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高發(fā)展質(zhì)量效益的素養(yǎng)和能力。堅(jiān)持五大發(fā)展理念，重要的是熟悉現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的特點(diǎn)，以符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。應(yīng)當(dāng)肯定，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步建立和發(fā)展完善，各級領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力不斷提升。但也要看到，現(xiàn)在我國發(fā)展領(lǐng)域不斷拓寬、分工日趨復(fù)雜、形態(tài)更加高級、國際國內(nèi)聯(lián)動(dòng)更加緊密，對做好經(jīng)濟(jì)工作提出了更高要求，需要以開闊的視野、創(chuàng)新的知識去研究、去應(yīng)對。如果總是沿用老的思路和辦法，就難以勝任現(xiàn)在的工作。領(lǐng)導(dǎo)干部要有本領(lǐng)恐慌的意識，加強(qiáng)學(xué)習(xí)調(diào)研，加強(qiáng)實(shí)踐歷練，努力掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)知識，努力具備較強(qiáng)的專業(yè)思維、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)方法，力爭有“幾把刷子”。

第四，增強(qiáng)運(yùn)用法治思維、法治方式推動(dòng)發(fā)展的素養(yǎng)和能力。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)。提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和社會(huì)治理水平，一個(gè)重要方面就是使各方面工作納入法治化、規(guī)范化軌道。落實(shí)好五大發(fā)展理念，需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真貫徹依法治國基本方略，帶頭尊法學(xué)法守法用法，更好運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、促進(jìn)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定。要堅(jiān)持依法決策，辦事情、作決策都要考慮法律依據(jù)是什么、法定程序是什么。尤其是對一些重大工程、重大項(xiàng)目的決策，更要按法律規(guī)定辦事，把公眾參與、專家論證、風(fēng)險(xiǎn)評估、合法性審查、集體討論決定等結(jié)合起來，提高決策的法治化、規(guī)范化和科學(xué)化水平。要積極推進(jìn)多層次多領(lǐng)域的依法治理，健全各方面法律法規(guī)，提高法律法規(guī)的執(zhí)行力，切實(shí)養(yǎng)成遇事找法、辦事依法、解決問題靠法的行為習(xí)慣，充分發(fā)揮法治在推動(dòng)發(fā)展中的引領(lǐng)和規(guī)范作用。

第五，增強(qiáng)貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求、落實(shí)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)的素養(yǎng)和能力。踐行五大發(fā)展理念、抓好改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，關(guān)鍵要有好的精神狀態(tài)、好的工作作風(fēng)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以“三嚴(yán)三實(shí)”要求來貫徹五大發(fā)展理念，標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)、措施要實(shí)，以“嚴(yán)”的精神改進(jìn)工作作風(fēng)，以“實(shí)”的干勁抓好發(fā)展任務(wù)。要以高度的政治自覺落實(shí)黨中央的決策部署，緊緊扭住各項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)、重要舉措，一抓到底、善作善成。要樹立全局意識、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，正確處理眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，自覺把責(zé)任扛在肩上、把任務(wù)抓在手上，不能逃避責(zé)任、消極對待。要弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，敢啃硬骨頭、敢于攻堅(jiān)克難，創(chuàng)造性地開展工作，在破除體制機(jī)制障礙、突破瓶頸短板中推進(jìn)改革發(fā)展。

提高落實(shí)五大發(fā)展理念的能力，既要靠每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺努力，也需要良好環(huán)境的激勵(lì)和約束。各級黨委要切實(shí)抓好黨的十八屆五中全會(huì)精神的教育培訓(xùn)，把五大發(fā)展理念作為學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，著力提升領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)發(fā)展的本領(lǐng)。要發(fā)揮好干部工作指揮棒作用，深化干部人事制度改革，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化守紀(jì)律、講規(guī)矩的要求，注重培養(yǎng)選拔政治強(qiáng)、懂專業(yè)、善治理、忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部。要完善領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核評價(jià)體系，調(diào)整優(yōu)化考核評價(jià)指標(biāo)，完善獎(jiǎng)懲機(jī)制，健全追責(zé)問責(zé)機(jī)制，推動(dòng)干部能上能下，更好激發(fā)各級干部干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。

范文二：踐行五大發(fā)展理念演講稿

同志提出的“五大發(fā)展理念”，把共享作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，指明發(fā)展價(jià)值取向，把握科學(xué)發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，是充分體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)和共產(chǎn)黨宗旨、科學(xué)謀劃人民福祉和國家長治久安的重要發(fā)展理念。以共享發(fā)展理念引領(lǐng)我國發(fā)展，維護(hù)社會(huì)公平正義，保障發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這對實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量更高水平的發(fā)展提出了目標(biāo)要求和行動(dòng)準(zhǔn)則，必將為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚最深厚的偉力。

一、關(guān)系13億多人福祉的科學(xué)發(fā)展理念

人人共建、人人共享，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理想狀態(tài)。能否實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由全體人民共享，關(guān)系執(zhí)政黨性質(zhì)和命運(yùn)。同志提出的共享發(fā)展理念，堅(jiān)持以人為本、以民為本，突出人民至上，致力于解決我國發(fā)展中共享性不夠、受益不平衡問題，彰顯了中國化當(dāng)代化大眾化的馬克思主義發(fā)展觀。

環(huán)顧當(dāng)今世界，只有推進(jìn)共享發(fā)展，才能促進(jìn)國家安定、民族團(tuán)結(jié)，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。發(fā)展理念不是憑空產(chǎn)生的，而是源自對發(fā)展實(shí)踐的總結(jié)、反思和超越。長期以來，世界各國在共享發(fā)展方面既積累了有益經(jīng)驗(yàn)，也有過深刻教訓(xùn)。從教訓(xùn)看，一些國家在發(fā)展中不注重共享，一部分人的“獲得感”建立在另一部分人的“失落感”甚至“被剝奪感”基礎(chǔ)上，造成不同社會(huì)群體對立，甚至社會(huì)被撕裂，國家內(nèi)斗不斷，民族紛爭不止，內(nèi)耗效應(yīng)使這些國家的發(fā)展步履異常沉重。從經(jīng)驗(yàn)看，隨著對經(jīng)濟(jì)增長沒能帶來貧困人口減少這一現(xiàn)象的反思，國際上提出了“基礎(chǔ)廣泛的增長”“分享型增長”“親窮人的增長”“包

容性增長”等理念。這些理念及其實(shí)踐，在提高人民生活水平、促進(jìn)社會(huì)公平正義方面取得一定成效。共享發(fā)展理念，正是對這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的借鑒和超越。同志指出：“國家建設(shè)是全體人民共同的事業(yè)，國家發(fā)展過程也是全體人民共享成果的過程。”“中國執(zhí)政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。”這便是人民至上、共建共享的科學(xué)發(fā)展理念。堅(jiān)持共享發(fā)展，我們的國家就會(huì)安定、民族就會(huì)團(tuán)結(jié)、人民就會(huì)滿意;我國發(fā)展就能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展潮流。

放眼奮斗目標(biāo)，只有堅(jiān)持共享發(fā)展，才能全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。發(fā)展理念服務(wù)奮斗目標(biāo)，偉大的奮斗目標(biāo)需要科學(xué)的發(fā)展理念。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，是今天我們黨帶領(lǐng)全國各族人民全力以赴推進(jìn)的執(zhí)政興國大業(yè)、偉業(yè)。要成大業(yè)、鑄偉業(yè)，離不開共享這一科學(xué)發(fā)展理念。從全面建成小康社會(huì)這第一個(gè)百年目標(biāo)來看，到2020年要實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，但僅有“總值”和“人均”的小康并不是全面的小康，一部分人“被小康”會(huì)損害全面小康的價(jià)值底色、降低全面小康的實(shí)際成色。同志指出：“我們不能一邊宣布全面建成了小康社會(huì)，另一邊還有幾千萬人口的生活水平處在扶貧標(biāo)準(zhǔn)線以下，這既影響人民群眾對全面建成小康社會(huì)的滿意度，也影響國際社會(huì)對我國全面建成小康社會(huì)的認(rèn)可度。”全面小康是人人共享、不讓一個(gè)人掉隊(duì)的小康，這正是全面建成小康社會(huì)的難點(diǎn)所在、攻堅(jiān)所指。決勝全面建成小康社會(huì)，必須按照共享發(fā)展理念謀篇布局，實(shí)現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量普遍提高，尤其要讓貧困地區(qū)和貧困人口甩掉貧困帽子。再展望第二個(gè)百年目標(biāo)、展望中華民族偉大復(fù)興的中國夢，堅(jiān)持共享發(fā)展，讓人人都有獲得感、人人增強(qiáng)幸福感依然是基本要求。讓13億多中國人共享改革發(fā)展成果，是我們黨努力奮斗的核心要義、立場情懷，是評判奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否的第一標(biāo)尺。

聚焦理論創(chuàng)新，只有實(shí)行共享發(fā)展，才能更好推進(jìn)馬克思主義發(fā)展觀中國化當(dāng)代化大眾化。馬克思主義發(fā)展觀既要回答發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展布局等問題，更要回答發(fā)展為什么人、發(fā)展成果由誰享有問題，從而系統(tǒng)把握發(fā)展規(guī)律。發(fā)展成果由誰享有，體現(xiàn)發(fā)展價(jià)值取向，是發(fā)展觀中最具根本意義的問題。“五大發(fā)展理念”主題主旨相通、目標(biāo)指向一致，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體。在這一理念集合體中，共享發(fā)展理念旗幟鮮明地回答了發(fā)展成果由誰享有的問題，那就是由全體人民共享、由13億多中國人共享。同志強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場。要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”這深刻闡明了共享發(fā)展就是以人民為中心的發(fā)展，就是把實(shí)現(xiàn)13億多中國人的幸福作為目的和歸宿的發(fā)展。共享發(fā)展理念，堅(jiān)持以人為本，把創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展的合規(guī)律性與共享發(fā)展的合目的性有機(jī)統(tǒng)一起來，揭示不同發(fā)展理念之間內(nèi)在的必然的聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)化的邏輯體系，使“五大發(fā)展理念”成為引領(lǐng)發(fā)展實(shí)踐、開創(chuàng)美好未來的一面旗幟。共享發(fā)展理念是把馬克思主義發(fā)展觀與當(dāng)今中國實(shí)際、時(shí)代潮流、群眾期盼緊密結(jié)合起來的理論創(chuàng)新成果，是關(guān)于促進(jìn)社會(huì)公平正義、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論創(chuàng)新成果，是對科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)持和發(fā)展，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義發(fā)展觀的中國化當(dāng)代化大眾化，使我們對發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識躍升到新境界。

二、建設(shè)公正社會(huì)，促進(jìn)共享發(fā)展

共享不只是理想，而有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。這就是以推進(jìn)社會(huì)公平正義為前提，以推進(jìn)扶貧脫貧、縮小收入差距為抓手，以推進(jìn)區(qū)域、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化為保障，以推進(jìn)共同富裕為目標(biāo)。

推進(jìn)社會(huì)公平正義。共享與公平正義互為依托、相輔相成。沒有共享談不上公平正義，沒有公平正義更不可能共享。共享要求人人參與、人人盡力、人人享有，體現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧、追求普遍受益，這樣的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是以社會(huì)公平正義為前提的。同志強(qiáng)調(diào)：“全面深化改革必須著眼創(chuàng)造更加公平正義的社會(huì)環(huán)境，不斷克服各種有違公平正義的現(xiàn)象，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。”這闡明了公平正義與共享改革發(fā)展成果之間的內(nèi)在聯(lián)系，要求我們在促進(jìn)共享發(fā)展時(shí)必須抓住“創(chuàng)造更加公平正義的社會(huì)環(huán)境”這個(gè)關(guān)鍵和要害。抓住公平正義，就抓住了影響共享發(fā)展的癥結(jié)，找到了促進(jìn)共享發(fā)展的良方，牽住了走向共享發(fā)展的“牛鼻子”。新形勢下，只有著眼于推進(jìn)社會(huì)公平正義，破除重效率輕公平、重城市輕農(nóng)村、重gdp輕民生、重“做大蛋糕”輕“分好蛋糕”等觀念，加緊建設(shè)對保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，才能有效促進(jìn)共享發(fā)展。

推進(jìn)扶貧脫貧，縮小收入差距。共享不是搞平均主義，共享承認(rèn)差距，但要求把差距控制在合理范圍內(nèi)，防止貧富懸殊，尤其要努力消除貧困。目前，我國消除貧困的任務(wù)依然十分艱巨，貧困人口脫貧已成為全面建成小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)、促進(jìn)共享發(fā)展最基本的要求。確保到2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，是我們黨向人民作出的鄭重承諾。兌現(xiàn)這個(gè)承諾，必須按照同志要求的那樣“立下愚公移山志，咬定目標(biāo)、苦干實(shí)干”，解決好“扶持誰”“誰來扶”“怎么扶”等問題，采取過硬、管用的舉措啃下脫貧這塊“硬骨頭”，打贏脫貧這場攻堅(jiān)戰(zhàn)。在推進(jìn)扶貧脫貧的基礎(chǔ)上，還要乘勢而上，不斷縮小收入差距。當(dāng)前，我國居民收入差距還比較大。收入差距不縮小，共享發(fā)展就缺乏穩(wěn)固的根基。我們必須在不斷做大“蛋糕”的同時(shí)把“蛋糕”分好，形成體現(xiàn)公平正義要求、符合共享發(fā)展方向的收入分配格局。

推進(jìn)區(qū)域、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化。共享享有什么?一項(xiàng)重要內(nèi)容是公共服務(wù)。基本公共服務(wù)作為黨和政府為滿足人民群眾共同需求而提供的、使社會(huì)成員共同受益的各種服務(wù)，必須堅(jiān)持普惠性、保基本、均等化、可持續(xù)的發(fā)展方向。同志高度重視基本公共服務(wù)均等化問題，把加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)作為促進(jìn)社會(huì)公平正義、促進(jìn)共同富裕的重要抓手。當(dāng)前，受發(fā)展水平制約，我國東中西部之間、城市與農(nóng)村之間基本公共服務(wù)水平差距較大，尤其是革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)財(cái)力相對有限，基本公共服務(wù)水平較低，影響了人民群眾共享改革發(fā)展成果。促進(jìn)共享發(fā)展，就要著眼全體人民，從解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，增加財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，緊盯薄弱地區(qū)和困難群體補(bǔ)短板，完善基本公共服務(wù)體系，努力實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)全覆蓋，讓全國各地基本均等、全體人民普遍受惠。

推進(jìn)共同富裕目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn)。共享是廣大人民群眾共同享有，是要消除貧富懸殊、避免兩極分化，其方向和目標(biāo)是共同富裕。我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，執(zhí)政是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，而不是為了一部分人、少數(shù)人的利益。黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)，是要在解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上使全體人民最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。貧窮不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同富裕才是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。同志強(qiáng)調(diào)：“面對人民過上更好生活的新期待，我們不能有絲毫自滿和懈怠，必須再接再厲，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。”共享發(fā)展的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，但也應(yīng)認(rèn)識到，從共享走向共同富裕是一個(gè)長期過程，任重而道遠(yuǎn)，不可能一蹴而就。今天，我們促進(jìn)共享發(fā)展，既要明確方向和目標(biāo)，也要把握好階段性特征，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印走向共同富裕。

三、人人參與，人人盡力，人人享有

共享需要共建，共建為了共享。只有牢牢把握共建與共享的辯證法，在全社會(huì)營造人人參與、人人盡力、人人享有的良好環(huán)境，以共享引領(lǐng)共建、以共建推動(dòng)共享，才能厚植發(fā)展優(yōu)勢、凝聚發(fā)展偉力、提升發(fā)展境界。

在創(chuàng)新制度、引導(dǎo)輿論中營造共建共享良好環(huán)境。共建的動(dòng)力能不能增強(qiáng)，共享的水平能不能提高，有賴于良好的社會(huì)環(huán)境。抓社會(huì)環(huán)境，關(guān)鍵是抓制度環(huán)境和思想輿論環(huán)境。抓制度環(huán)境，就要認(rèn)真審視我們各方面體制機(jī)制和政策規(guī)定。哪里有不利于人民共享改革發(fā)展成果的問題，哪里有不利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的問題，哪里就要進(jìn)行改革，通過創(chuàng)新制度安排保障人人參與的權(quán)利、提供人人盡力的機(jī)會(huì)，讓人人享有改革發(fā)展成果。抓思想輿論環(huán)境，就要通過理論武裝讓領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識到，共享發(fā)展關(guān)乎發(fā)展成敗、關(guān)乎人民福祉、關(guān)乎黨的執(zhí)政地位、關(guān)乎國家長治久安，使領(lǐng)導(dǎo)干部真正把思想認(rèn)識擺端正、搞對頭;通過廣泛宣傳引導(dǎo)讓廣大群眾認(rèn)識到，中國特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬人民自己的事業(yè)，億萬人民理所當(dāng)然是享有者，也理所當(dāng)然是建設(shè)者，只有眾人拾柴才能火焰高，只有眾人劃槳才能開大船。輿論引導(dǎo)和制度創(chuàng)新這一柔一剛同向同時(shí)發(fā)力，就能營造共建共享的良好環(huán)境、不斷提升共建共享水平。

在增強(qiáng)素質(zhì)、提升能力中不斷增進(jìn)人民福祉。共享發(fā)展能不能為發(fā)展聚力、讓人民滿意，考驗(yàn)黨的執(zhí)政水平，考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”的素質(zhì)和能力。新理念要求有新作為，新作為依靠過硬素質(zhì)和能力。如果領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力與共享發(fā)展要求不相適應(yīng)，工作中就會(huì)無所適從，出現(xiàn)不會(huì)為、不善為甚至不作為、亂作為現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)發(fā)展，頭腦里要始終有共享這個(gè)理念，心里要始終有人民這個(gè)概念，以人民為中心、以百姓心為心，有利于共享發(fā)展的堅(jiān)決去做，不利于共享發(fā)展的堅(jiān)決不做;加強(qiáng)學(xué)習(xí)調(diào)研內(nèi)容'>調(diào)研認(rèn)清“時(shí)”、把握“勢”，加強(qiáng)實(shí)踐歷練掌握“幾把刷子”，在推動(dòng)共享發(fā)展上有新思路、新舉措，以共享為標(biāo)桿來衡量與檢驗(yàn)實(shí)際工作，瞄準(zhǔn)影響共享發(fā)展的障礙與問題發(fā)力，使發(fā)展更具有公平性、普惠性，使全體人民在發(fā)展中有更多獲得感、更強(qiáng)幸福感。

在人人參與、人人盡力中共同推進(jìn)國家建設(shè)。天下沒有免費(fèi)的午餐，沒有共建就沒有共享。堅(jiān)持共享發(fā)展，既追求人人享有，也要求人人參與、人人盡力，人人都為國家發(fā)展、民族振興和個(gè)人幸福貢獻(xiàn)自己的力量。今天的中國，雖然經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二、綜合國力大幅提升，但還處在社會(huì)主義初級階段，無論人均gdp水平、科技教育水平還是生態(tài)水平，同發(fā)達(dá)國家相比都還有較大差距。即使將來經(jīng)濟(jì)總量超越美國成為世界第一，我國的人均gdp也還不高。我們沒有任何理由驕傲自滿，我們每個(gè)人都不應(yīng)企望坐享其成。共享不是不勞而獲，要共享首先要共建、要共同奮斗。“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也。”每個(gè)人都應(yīng)秉持“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，有夢想、講擔(dān)當(dāng)、重奮斗，為國家為民族也為自己放射生命的光和熱。

今天的中國，正一步步走向世界舞臺的中心，但仍需拔釘抽楔、披荊斬棘;今天的中華民族，正一步步接近民族復(fù)興的目標(biāo)，但仍需居安思危、困知勉行。只有堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，讓“五大發(fā)展理念”成為攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，讓13億人民人人參與、人人盡力、人人享有，中國的發(fā)展才能擁有來自科學(xué)理念的強(qiáng)大威力、來自人民群眾的雄厚偉力，才能克服各種困難，不斷開拓新境界。

第四篇：踐行五大發(fā)展理念社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

踐行五大發(fā)展理念社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念對發(fā)展認(rèn)識的新高度、新自覺，也是今后五年乃至今后更長時(shí)期發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新常態(tài)、新境界、新階段。自覺踐行五大發(fā)展理念，努力鍛造推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過硬能力，必須抓好‘五要’。”這是黨的十八屆五中全會(huì)提出的我國未來五年的發(fā)展理念，也是今年合江縣舉行宣傳活動(dòng)的活動(dòng)宗旨。

2016年1月25日，合江縣各個(gè)社區(qū)都進(jìn)行了宣傳“踐行五大發(fā)展理念，引領(lǐng)新的發(fā)展”為主題的宣傳活動(dòng)。宣傳活動(dòng)的主題內(nèi)容是：學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，牢固樹立五大發(fā)展理念，切實(shí)落實(shí)到各方面實(shí)踐之中。在整個(gè)活動(dòng)中，給群眾解釋了什么是“五大發(fā)展理念”，如何深刻認(rèn)識五大發(fā)展理念的重大意義、深入把握五大發(fā)展理念的基本內(nèi)涵和實(shí)踐要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要怎樣增強(qiáng)落實(shí)五大發(fā)展理念的素養(yǎng)和能力等問題，并對踐行五大發(fā)展理念提出了“五要”。接下來是內(nèi)容詳解。

一、理念要宣傳。發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，發(fā)展理念是否對頭，從根本上決定著發(fā)展的成敗。要把學(xué)習(xí)貫徹五大發(fā)展理念與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來，才能把五大發(fā)展理念轉(zhuǎn)化成謀劃發(fā)展的具體思路，轉(zhuǎn)化為落實(shí)發(fā)展任務(wù)的工作舉措，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際成效。

二、認(rèn)識要提高。要充分認(rèn)識“十三五”規(guī)劃，是為老百姓的規(guī)劃，全面小康也是老百姓的小康，五大發(fā)展理念的提出是關(guān)注社會(huì)民生同時(shí)進(jìn)步的一個(gè)發(fā)展方向，一個(gè)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。深化認(rèn)識五大發(fā)展理念提出的重大意義，把握五大發(fā)展理念的精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求及其相互之間的辯證關(guān)系是當(dāng)前我們認(rèn)識的關(guān)鍵。深化認(rèn)識就要我們學(xué)深悟透、深刻理解，找準(zhǔn)方向和著力點(diǎn)，把認(rèn)識統(tǒng)一到創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展上來，以新理念引領(lǐng)新發(fā)展。

三、行為要糾正。踐行五大發(fā)展理念，要深刻領(lǐng)會(huì)其精髓，在不斷實(shí)踐中充實(shí)和完善戰(zhàn)略部署，把理念轉(zhuǎn)化為人民群眾看得見、摸得著、有獲得感和幸福感的發(fā)展成果。對那些創(chuàng)意好、落地難，口號多、動(dòng)作少，上面熱、下面冷等行為要全面糾正。如要加快破除阻礙創(chuàng)新的體制機(jī)制障礙，使市場在資源配置中起決定作用，優(yōu)化勞動(dòng)力、資本、土地、管理等要素配置質(zhì)量，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力。

四、舊法要摒棄。創(chuàng)新針對的是發(fā)展動(dòng)力問題，協(xié)調(diào)針對的是不全面不平衡問題，綠色針對的是人與自然和諧問題，開放針對的是內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題，共享針對的是發(fā)展目的問題，五大發(fā)展理念是對當(dāng)前中國發(fā)展面臨的新情況新問題作出的時(shí)代回答。樹立新的發(fā)展理念，就要將新的發(fā)展理念與解決短板問題緊密結(jié)合在一起。如要補(bǔ)齊中國發(fā)展全局的最大短板，消除絕對貧困；破解影響中國發(fā)展的最大約束，向污染宣戰(zhàn)，打造青山綠水的美麗中國；培育推動(dòng)中國發(fā)展的最大動(dòng)力，即讓創(chuàng)新貫穿黨和國家的一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。五大發(fā)展理念是一個(gè)整體，相互貫通、相互促進(jìn)，一個(gè)不能少，一個(gè)不能游離。要努力做到五大發(fā)展理念相互配合，整體聯(lián)動(dòng)，在落實(shí)各項(xiàng)舉措時(shí)相互促進(jìn)。只注重一方面和零散發(fā)展的舊做法要徹底擯棄。

五、考核要細(xì)化。再好的發(fā)展理念如果沒有好的制度引導(dǎo)和約束也難以落實(shí)見效。因此，要完善領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核評價(jià)體系，細(xì)化五大發(fā)展理念的考核指標(biāo)，堅(jiān)持以“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念，并在嚴(yán)和實(shí)的實(shí)踐中落地生根、開花結(jié)果。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。踐行“五大發(fā)展”理念，必須要讓“五大發(fā)展”理念內(nèi)化于心、外化于行，做到表里如

一、言行一致：既然要“創(chuàng)新”，就要敢于沖破思想束縛，跳出老圈子、老路子；既然要“協(xié)調(diào)”就要以大局為重，處處為全局著想，拋卻明哲保身等不良思想傾向；既然要“綠色”，就要忍得住“陣痛”，將環(huán)境保護(hù)進(jìn)行到底；既然要“開放”，就要敢于走出去、請進(jìn)來，積極接納一切有利于我們自身提高的“營養(yǎng)”；既然要“共享”，就要時(shí)刻想著群眾利益，想著民生福祉，想著大多數(shù)人利益。只有做到言行一致、表里如一，“十三五”宏偉藍(lán)圖才能盡快變成美麗的現(xiàn)實(shí)。

第五篇：打造五大特色品牌 推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)

打造五大特色品牌 推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)

聶辰席

文化既是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要手段，又是文明進(jìn)步的重要目標(biāo)；既是凝聚人心的精神紐帶，又直接關(guān)系民生幸福；既直接貢獻(xiàn)于經(jīng)濟(jì)增長，又對提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量發(fā)揮著重要作用。文化越來越成為綜合實(shí)力競爭的重要因素。在以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線的新階段，尤其需要充分運(yùn)用我省文化資源激發(fā)精神力量，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、加速轉(zhuǎn)型升級提供強(qiáng)大的文化支撐。

黨的十七大以來，省委、省政府高度重視推進(jìn)文化建設(shè)，我省文化體制改革走在全國前列，文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)取得長足發(fā)展。省委七屆六次全會(huì)和省兩會(huì)以高度的文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)，鮮明提出“十二五”時(shí)期努力實(shí)現(xiàn)由文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越的宏偉目標(biāo)。不久前召開的全省文化建設(shè)工作會(huì)議又進(jìn)一步對今后五年的文化改革發(fā)展作出全面部署，并強(qiáng)調(diào)河北要發(fā)展、要振興，必須構(gòu)筑起強(qiáng)大的文化力量，在推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、加快城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)等方面發(fā)揮文化的重要作用。

河北文化遺存眾多、文化資源豐富、文化積淀深厚，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。實(shí)現(xiàn)由文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越的目標(biāo)，必須堅(jiān)持在傳承中創(chuàng)新、在普及中提高，深入挖掘文化資源，系統(tǒng)梳理文化脈系，傾力打造“紅色太行、壯美長城、誠義燕趙、神韻京畿、弄潮渤海”五大文化品牌，把河北獨(dú)特的文化資源優(yōu)勢切實(shí)轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢，進(jìn)一步推動(dòng)河北文化大發(fā)展大繁榮。

紅色太行：英雄河北的文化血脈

-核心元素：西柏坡中共中央舊址、129師司令部舊址、李大釗紀(jì)念館、城南莊晉察冀軍區(qū)司令部舊址、前南峪抗大舊址、狼牙山五壯士跳崖處等。

□文化內(nèi)涵：革命文化

巍巍太行是一座革命的大山，是河北的文化血脈和標(biāo)志性符號。我省境內(nèi)太行山區(qū)分布著西柏坡中共中央舊址、八路軍129師司令部舊址、城南莊晉察冀軍區(qū)司令部舊址、前南峪抗大舊址、狼牙山五壯士跳崖處等全國知名的革命圣地或遺址。在風(fēng)雨如磐的年代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)和太行兒女同仇敵愾、浴血奮戰(zhàn)，譜寫了中華民族救國圖存的光輝篇章。革命圣地西柏坡是中共中央進(jìn)入北平前最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，黨中央和毛主席曾在這里指揮震驚中外的三大戰(zhàn)役，舉行全國土地會(huì)議，召開具有重大歷史意義的七屆二中全會(huì)，提出“兩個(gè)務(wù)必”的光輝論斷，謀劃了新中國的宏偉藍(lán)圖，新中國從這里走來。紅色太行，還流傳著狼牙山五壯士、野火春風(fēng)斗古城、地道戰(zhàn)等可歌可泣的革命故事，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中具有極其重要的歷史地位。在國家和民族危亡的歷史關(guān)頭，太行兒女展現(xiàn)出了不怕犧牲、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的太行精神，為我們留下了彌足珍貴的精神財(cái)富。

著眼激發(fā)人們愛黨愛國、建設(shè)河北的熱情，近年來我省立足弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳播太行精神，不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)。堅(jiān)持建、管、用并舉，積極推進(jìn)愛國主義教育基地工作，特別是對位于太行山區(qū)域的西柏坡紀(jì)念館、129師司令部舊址、冉莊地道戰(zhàn)紀(jì)念館和晉冀魯豫烈士陵園等進(jìn)行了規(guī)劃建設(shè)和改陳布展，極大增強(qiáng)了教育基地的吸引力感染力。以各級教育基地為依托，以重大節(jié)慶、紀(jì)念日為契機(jī)，組織開展了教育基地巡學(xué)、共建共育等一系列形式多樣的主題教育，積極推進(jìn)教育基地向社會(huì)免費(fèi)開放，有力促進(jìn)了廣大青少年特別是中小學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。充分運(yùn)用紅色太行資源開展新中國成立60周年宣傳教育，組織愛國歌曲大家唱、“雙百”人物評選學(xué)習(xí)宣傳等活動(dòng)。以“紅色太行”為題材加強(qiáng)文藝精品創(chuàng)作生產(chǎn)，舉辦大型文藝晚會(huì)《魅力河北·新中國從這里走來》，推出電影《誰主沉浮》、交響樂《柏坡交響》、電視劇《為了新中國前進(jìn)》、電視紀(jì)錄片《毛澤東1949》等系列重點(diǎn)作品，產(chǎn)生了廣泛社會(huì)影響。

進(jìn)一步打造提升“紅色太行”文化品牌，一是堅(jiān)持以“紅色太行”為主線，串連起幾大革命圣地，輔之以沿途各個(gè)革命舊址，大力發(fā)展太行山紅色旅游，開展多種形式的主題教育，把我們黨艱苦卓絕的奮斗史、波瀾壯闊的革命史、可歌可泣的光榮史牢牢凝固在河北大地上，深深扎根于人民群眾心坎里。二是繼續(xù)深化愛國主義教育基地建設(shè)，不斷豐富教育內(nèi)容，提升展示、講解和服務(wù)水平。按照統(tǒng)籌規(guī)劃、連點(diǎn)成片的思路，推進(jìn)教育基地及其周邊的配套設(shè)施建設(shè)，精心打造一批紅色愛國主義教育基地集群。當(dāng)前要重點(diǎn)推進(jìn)“大西柏坡”建設(shè)，做好中央部委舊址修復(fù)工作，為發(fā)展紅色旅游提供更加豐富、更具感染力的教育資源。三是走規(guī)模化、集群化發(fā)展之路，整體設(shè)計(jì)、系統(tǒng)打造，傾力構(gòu)建太行山文化產(chǎn)業(yè)帶，培育和發(fā)展山區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)老區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提高老區(qū)人民生活水平。四是以弘揚(yáng)太行精神為主要內(nèi)容推進(jìn)精品創(chuàng)作生產(chǎn)，圍繞慶祝建黨90周年、新中國成立65周年等重大活動(dòng)，突出抓好重大革命歷史題材作品的創(chuàng)作生產(chǎn)，使相關(guān)作品成系列、擴(kuò)影響，成為開展革命傳統(tǒng)和理想信念教育的生動(dòng)載體，引導(dǎo)廣大干部群眾自覺把老一輩無產(chǎn)階級革命家開創(chuàng)的偉大事業(yè)和優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。壯美長城：古老中國的文化象征

-核心元素：老龍頭、山海關(guān)、姜女廟、喜峰口、潘家口水下長城、金山嶺、雞鳴驛、大境門等。

□文化內(nèi)涵：愛國文化

萬里長城是中華文明的重要象征，承載著悠久的歷史、燦爛的文化，凝聚著中華民族的勤勞、勇敢和智慧，滲透著偉大的愛國主義精神，是中華民族不屈不撓、前赴后繼的最好歷史見證。

河北是長城途經(jīng)最長、保存最完好、建筑最具代表性的省份，境內(nèi)長城長達(dá)2000多公里。世人普遍認(rèn)可明長城東起山海關(guān)、西到嘉峪關(guān)的說法，而萬里長城的入海口就是我省秦皇島老龍頭。素有“兩京鎖鑰無雙地、萬里長城第一關(guān)”之稱的山海關(guān)地區(qū)流傳著中國民間四大傳說之一孟姜女哭長城以及戚繼光練兵抗倭等歷史故事。秦皇島撫寧縣長城素有“天然長城博物館”之美譽(yù)，是明長城的精華。張家口“大好河山”大境門，是萬里長城上獨(dú)一無二的“門”。位于承德灤平縣境內(nèi)的金山嶺長城保存完整、奇峻壯美，更是明長城的典型代表。中央電視臺每晚新聞聯(lián)播片頭長城畫面就取自這里。河北省長城沿線，底蘊(yùn)深厚、風(fēng)光雄奇、故事眾多、文化獨(dú)特。

長城是一座深厚的文化富礦，需要我們不斷挖掘、展示和宣傳，大力弘揚(yáng)長城文化體現(xiàn)出來的偉大民族精神，將其轉(zhuǎn)化為人們做好各項(xiàng)實(shí)際工作的內(nèi)在動(dòng)力。近年來，我省完成了長城博物館改擴(kuò)建工程，全面展示長城的歷史與文化、長城建筑的結(jié)構(gòu)與布局、歷史上發(fā)生在長城內(nèi)外的重大軍事活動(dòng)，以及長城沿線分布的歷史名勝、人文景觀，堪稱中國長城的“百科全書”。實(shí)施了山海關(guān)長城修復(fù)工程，作為長城保護(hù)工程中單體投資規(guī)模最大的項(xiàng)目，被譽(yù)為長城維修保護(hù)工作的典范。加大長城沿線重要文物古跡的保護(hù)力度，實(shí)施了雞鳴驛文化遺產(chǎn)保護(hù)等工程。包括商業(yè)、文化、宗教三方面建設(shè)內(nèi)容的張家口標(biāo)志性建筑———長城大境門綜合改造工程正在加緊推進(jìn)。舉辦山海關(guān)國際長城節(jié)、中華龍?zhí)ь^文化旅游節(jié)等多項(xiàng)大型節(jié)慶活動(dòng)，推出以電視劇《大境門》等為代表的一批反映長城歷史文化的文藝作品，有效擴(kuò)大了長城文化的影響力。

進(jìn)一步打造提升“壯美長城”文化品牌，一是扎實(shí)做好長城文物遺產(chǎn)維護(hù)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作。全面貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針，保護(hù)好、利用好與長城相關(guān)的文物古跡和遺跡遺址，發(fā)掘整理涉及長城歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推進(jìn)古城舊區(qū)保護(hù)開發(fā)，改善群眾居住條件，帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使長城修復(fù)維護(hù)工作更好地惠及人民群眾。二是深入發(fā)掘長城文化的當(dāng)代價(jià)值。在做好保護(hù)工作的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)長城文化的理論研究，特別要注重把歷史與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，著眼新的實(shí)踐發(fā)展，注入新的時(shí)代精神，不斷豐富拓展長城的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，彰顯長城文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和持久魅力。三是充分發(fā)揮長城文化的教育功能。利用長城寶貴的文化資源，深化拓展思想教育內(nèi)容，開發(fā)系列文化產(chǎn)品，開展群眾喜聞樂見的活動(dòng)，大力發(fā)展長城文化旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，吸引干部群眾特別是廣大青少年參觀游覽，激發(fā)熱愛祖國、建設(shè)河北的動(dòng)力和熱情。誠義燕趙：人文河北的歷史源頭

-核心元素：陽原縣泥河灣遺址、涿鹿縣三祖圣地、磁山遺址、易縣燕下都、邯鄲趙王城、中山國遺址、涿州三義宮、正定古城、永年廣府古城等。

□文化內(nèi)涵：根脈文化

河北是中華文明的搖籃，歷史文化源遠(yuǎn)流長。張家口陽原縣泥河灣被世人譽(yù)為“東方人類的故鄉(xiāng)”，這里有距今約200萬年前人類進(jìn)餐的遺跡，是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最早的人類起源地。千古文明開涿鹿、合符文化定中華。涿鹿較完整地保存了黃帝城、炎帝營、蚩尤寨、釜山等20多處華夏三大始祖的遺址遺跡。在淶水與易縣交界的洪崖山上有后土黃帝廟、黃帝崖、軒轅洞等，相傳是黃帝祭祀遠(yuǎn)祖、后人祭祀黃帝的場所；被稱為中國古代音樂“活化石”的淶水縣南高洛音樂會(huì)，相傳是黃帝祭祀音樂的傳承。位于邯鄲武安的磁山文化遺址是我國新石器時(shí)代考古的重大突破，是早期中華文明的典型代表和歷史見證。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，河北境內(nèi)燕、趙雙雄并峙，還有號稱“戰(zhàn)國第八雄”的中山國。在這片古老而年輕的土地上，分布著叢臺趙王城、鄴城遺址、廣府古城、古中山國遺址、正定古城、定州漢中山國都、燕下都、涿州三義宮等古都古城遺址，真實(shí)記錄了中華文明發(fā)展的歷史足跡；散落著河北梆子、評劇、吳橋雜技、蔚縣剪紙、武強(qiáng)年畫、衡水內(nèi)畫、曲陽石雕、井陘拉花、冀東皮影等文化藝術(shù)瑰寶，生動(dòng)演繹著燕趙歷史文化的不朽傳奇。

“誠義燕趙”是河北文化的根脈，是人文河北的源頭。無論是燕人荊軻“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲歌，還是趙武靈王胡服騎射開中國改革之先河，廉頗藺相如外敵當(dāng)前摒私欲存大義的將相和，無論是中山以千乘之國在七雄虎視中不甘平庸、奮發(fā)有為的無畏氣概，還是流傳民間的劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、常山趙子龍忠心事主，都在中國歷史上膾炙人口。“燕趙”這一稱謂直觀體現(xiàn)著河北的歷史，也凝結(jié)出了仁厚誠樸、重信尚義、慷慨忠勇的人文精神底蘊(yùn)。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東為悼念冀東楊十三烈士親擬挽聯(lián)“國家在風(fēng)雨飄搖之中對我輩特增擔(dān)荷，燕趙多慷慨悲歌之士于先生尤見典型”，就是燕趙文化的生動(dòng)寫照。燕趙文化所特有的憂患意識、犧牲精神和進(jìn)取品質(zhì)，已經(jīng)深深融入河北歷史文化的根脈之中。

為再現(xiàn)“誠義燕趙”的文化意蘊(yùn)和魅力，近年來我省深入挖掘、系統(tǒng)梳理燕趙文化資源，不斷深化燕趙歷史文化研究，推出一大批研究成果。切實(shí)加強(qiáng)燕趙歷史文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護(hù)和利用，建設(shè)了磁州窯、邢窯等一批主題博物館，啟動(dòng)了永年廣府、正定古城保護(hù)開發(fā)工程，全面加快古城風(fēng)貌恢復(fù)進(jìn)程，打造古城文化品牌。圍繞弘揚(yáng)燕趙文化中的忠誠大義精神，推出“唐山十三義士”等一批先進(jìn)典型，創(chuàng)作推出了一系列歷史和現(xiàn)實(shí)題材的戲劇、影視劇等文藝作品，出版了多部反映燕趙歷史文化的圖書。秉承“誠義”優(yōu)良傳統(tǒng)，著眼新的實(shí)踐要求，廣泛開展“城鎮(zhèn)面貌大變樣、市民素質(zhì)大提升”等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，深入推進(jìn)“誠信河北”建設(shè)，提升了社會(huì)文明程度。同時(shí)，引導(dǎo)推動(dòng)各市縣結(jié)合各自歷史底蘊(yùn)，彰顯地域風(fēng)格，推出了一系列特色文化活動(dòng)和精品，以多種形式傳播和弘揚(yáng)河北人執(zhí)著、忠義、慷慨的良好形象，優(yōu)化了河北科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的人文環(huán)境。

進(jìn)一步打造提升“誠義燕趙”文化品牌，一是加強(qiáng)資源保護(hù)。大力實(shí)施燕趙歷史文化遺存保護(hù)開發(fā)工程，深入推進(jìn)古中山國遺址公園建設(shè)、永年廣府古城保護(hù)整治與文化旅游開發(fā)、正定歷史文化名城保護(hù)開發(fā)、大名縣“宋府明城”保護(hù)開發(fā)等項(xiàng)目建設(shè)，深入推進(jìn)歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村和歷史文化街區(qū)的整體保護(hù)。認(rèn)真做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，推動(dòng)非遺生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、非遺傳播基地和傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)示范基地建設(shè)。二是用好科技力量。深入實(shí)施“數(shù)字化引領(lǐng)、結(jié)構(gòu)化升級”工程，充分運(yùn)用數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)研究、修繕、保護(hù)文化遺產(chǎn)，大力發(fā)展文化新興業(yè)態(tài)，推進(jìn)宣傳文化展示方法創(chuàng)新，情景再現(xiàn)傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)和工藝流程，開發(fā)豐富多彩的數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，增強(qiáng)參與性、互動(dòng)性、體驗(yàn)性和趣味性，幫助人們深入了解體驗(yàn)燕趙文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。三是開展宣傳教育。在繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)燕趙文化精髓的基礎(chǔ)上，賦予其時(shí)代特色內(nèi)涵，在全社會(huì)廣泛傳揚(yáng)。深入推進(jìn)我省“文化名人名品名欄目”建設(shè)，推出一批體現(xiàn)燕趙文化特色、具有廣泛社會(huì)影響的精品力作，培育催生具有燕趙風(fēng)骨的文藝現(xiàn)象、文藝形式和文藝流派。深入推進(jìn)文化惠民工程，加強(qiáng)標(biāo)志性文化設(shè)施和基層文化設(shè)施建設(shè)，加快建設(shè)體現(xiàn)“誠義燕趙”的歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)集群。深入推進(jìn)“共鑄誠信”活動(dòng)，推動(dòng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會(huì)誠信建設(shè)，進(jìn)一步完善社會(huì)信用體系，增強(qiáng)公民社會(huì)責(zé)任意識，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，使“誠義”精神化為全省干部群眾更加自覺的道德認(rèn)同，變?yōu)榇龠M(jìn)河北科學(xué)發(fā)展更加強(qiáng)大的文化力量。神韻京畿：護(hù)城河畔的文化之春

-核心元素：直隸總督署、承德避暑山莊、遵化清東陵、易縣清西陵、張北縣元中都遺址、宣化鐘鼓樓、義和團(tuán)廊坊大捷等。

□文化內(nèi)涵：畿輔文化

河北環(huán)繞北京，被人們形象地稱為首都“護(hù)城河”。元、明、清時(shí)期，河北一直為畿輔之地，地位十分顯赫。“元代三大都”之一的元中都在張北，清代直隸總督統(tǒng)管京津冀衙署在保定，第二政治中心在承德，清朝皇家陵寢東陵、西陵分別在遵化和易縣。承德避暑山莊外八廟和清東(西)陵已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。同時(shí)，北洋軍閥時(shí)期、民國時(shí)期以及新中國成立后河北省會(huì)在京、津、保、石之間曾經(jīng)數(shù)次變遷，這種大交流大融合使河北文化呈現(xiàn)出濃郁的京畿色彩。

著眼充分發(fā)揮“神韻京畿”文化優(yōu)勢，彰顯服務(wù)北京、發(fā)展河北的良好形象，近幾年我省主動(dòng)承接京津文化輻射，打造區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)增長極，重點(diǎn)建設(shè)了保定億萬泰動(dòng)漫基地、石家莊動(dòng)漫基地、吳橋世界雜技博覽園、曲陽雕刻藝術(shù)城等重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，實(shí)施了避暑山莊及周圍寺廟修繕維護(hù)等一系列重大文物保護(hù)工程，大力發(fā)展環(huán)京津文化休閑旅游。聚焦“京畿之地·希望河北”加強(qiáng)對外宣傳，成功開展北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)宣傳河北工作，在北京、上海、臺灣等地開展河北文化集中展演和交流，連續(xù)組織“百家媒體看河北”、“全國重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)媒體河北行”等活動(dòng)，推出6個(gè)版本的河北形象宣傳片，在加拿大、美國等國家舉辦“河北文化周”，有效擴(kuò)大了河北文化的影響力。當(dāng)前，河北正在充分利用環(huán)首都地緣人文優(yōu)勢，著力打造體制、政策、服務(wù)和綜合環(huán)境梯度差，增創(chuàng)科學(xué)發(fā)展的新優(yōu)勢。借力京津冀區(qū)域一體化加快推動(dòng)河北文化建設(shè)，正在迎來更加廣闊的發(fā)展空間。

進(jìn)一步打造提升“神韻京畿”文化品牌，一是推進(jìn)環(huán)首都文化產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)。深入挖掘環(huán)首都有關(guān)地區(qū)的特色文化資源，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，準(zhǔn)確定位、科學(xué)規(guī)劃，著力打造特色文化名片。加快發(fā)展文化創(chuàng)意、休閑旅游、體育健身、印裝和物流、文化娛樂及演藝、文化產(chǎn)品及銷售、動(dòng)漫游戲、民俗節(jié)慶及會(huì)展等產(chǎn)業(yè)，積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)組團(tuán)式、集約化發(fā)展。二是突出抓好相關(guān)重大項(xiàng)目建設(shè)。突出大型主題文化公園和休閑度假基地建設(shè)，重點(diǎn)建設(shè)河北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，打造北方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“硅谷”；建設(shè)“夢廊坊·雜技谷”項(xiàng)目，打造京津文化旅游第一站，形成世界級雜技文化產(chǎn)業(yè)基地；深入推進(jìn)承德“鼎盛王朝”文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，推出大型實(shí)景演出《康熙大帝》。三是繼續(xù)深化以“京畿神韻”為主題的河北文化外宣活動(dòng)。進(jìn)一步打開視野，豐富內(nèi)容、創(chuàng)新形式，深化與省外和國外媒體的合作，積極參與區(qū)域性、全國性和國際性的重大活動(dòng)，提高對外宣傳工作的針對性實(shí)效性。在國內(nèi)突出京津滬等一線城市，在境外突出與河北開展合作的重點(diǎn)國家和地區(qū)，繼續(xù)深入開展河北文化集中展演活動(dòng)，不斷提高我省的知名度美譽(yù)度。

弄潮渤海：崛起的海洋文明

-核心元素：秦皇島港、京唐港、曹妃甸港、黃驊港、北戴河、黃金海岸等。

□文化內(nèi)涵：開放文化

河北外環(huán)渤海，是一個(gè)名副其實(shí)的沿海省份，海洋文明是助推河北騰飛的重要引擎。河北環(huán)渤海地區(qū)有著名的中國近代工業(yè)搖籃———唐山，有始建于1898年的目前世界最大煤炭輸出港和散貨港———秦皇島港，還有京唐港、曹妃甸港和黃驊港等系列綜合性大港。特別是唐山，現(xiàn)代工業(yè)文明底蘊(yùn)深厚，在這里誕生了中國第一桶機(jī)制水泥、第一座機(jī)械化礦井、第一條標(biāo)準(zhǔn)軌距鐵路、第一臺蒸汽機(jī)車和第一件衛(wèi)生瓷，唐山人在廢墟上重建家園的抗震精神更令世人矚目。渤海岸邊還有北戴河、黃金海岸等眾多旅游勝地，文化旅游資源也非常豐富。近年來我省大力推進(jìn)沿海經(jīng)濟(jì)隆起帶建設(shè)，臨港產(chǎn)業(yè)發(fā)展明顯提速，近代工業(yè)文明迸發(fā)出新的活力，為我省文化建設(shè)注入了新內(nèi)涵、提供了新支點(diǎn)、開辟了新領(lǐng)域。

圍繞提升河北“弄潮渤海”的文化形象，引導(dǎo)全省干部群眾進(jìn)一步打開解放思想這個(gè)“總閥門”，發(fā)揮環(huán)渤海區(qū)位優(yōu)勢，以開放的視野推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新，近年來我省組織開展解放思想大討論、紀(jì)念改革開放30周年宣傳教育等系列活動(dòng)，選樹了一批解放思想、創(chuàng)新工作、開放發(fā)展的先進(jìn)典型，進(jìn)一步堅(jiān)定了全省干部群眾建設(shè)沿海強(qiáng)省的信心和決心。充分挖掘沿海和近現(xiàn)代工業(yè)文明資源，啟動(dòng)了河北(唐山)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，建設(shè)了開灤國家礦山公園一期和秦皇島玻璃博物館等項(xiàng)目，有力促進(jìn)了我省臨港產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。加大力度、加快進(jìn)度，推動(dòng)文化體制改革取得突破性進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)“走在全國前列”目標(biāo)，增強(qiáng)了文化發(fā)展活力，展示了河北作為沿海省份所應(yīng)有的敢于創(chuàng)新、勇于突破的氣概。推出電影《唐山大地震》，創(chuàng)國產(chǎn)電影多項(xiàng)票房紀(jì)錄，擴(kuò)大了渤海明珠唐山的影響；創(chuàng)排《海上生明月》等大型實(shí)景演出，彰顯了山海龍島秦皇島的開放氣度；辦好中國吳橋國際雜技藝術(shù)節(jié)(滄州分會(huì)場)、中國滄州國際武術(shù)節(jié)等重大文化活動(dòng)，展示了滄州從大運(yùn)河走向渤海灣的宏大氣魄。

進(jìn)一步打造提升“弄潮渤海”文化品牌，一是著力構(gòu)建沿海海洋文化產(chǎn)業(yè)帶。建設(shè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)展示體驗(yàn)文化集群，大力發(fā)展旅游度假、雜技武術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、道具生產(chǎn)、廣告會(huì)展等產(chǎn)業(yè)，探索推進(jìn)開灤中國礦業(yè)文化旅游發(fā)展產(chǎn)業(yè)園、唐人主題公園、北戴河創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園、紀(jì)曉嵐文化產(chǎn)業(yè)園、大運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)園等項(xiàng)目。二是謀劃推出系列文化精品。借鑒電影《唐山大地震》成功經(jīng)驗(yàn)，圍繞彰顯河北的沿海開放形象，不斷打造有影響力的影視劇、舞臺劇和實(shí)景演出。特別注重河北現(xiàn)代工業(yè)文明和改革開放題材的精品創(chuàng)作，提升沿海地區(qū)的文化品位，充分展現(xiàn)河北的海洋文明。三是擴(kuò)大對外文化交流。立足服務(wù)全省對外開放大局，建立健全宣傳文化與商務(wù)、外辦等部門的協(xié)作機(jī)制，推動(dòng)河北文化“走出去”。積極培育外向型文化出口企業(yè)，支持我省文化企業(yè)在境外投資興辦文化企業(yè)。四是大力開展輿論宣傳。充分展示我省沿海經(jīng)濟(jì)隆起帶的新舉措新成效，引導(dǎo)全省廣大干部群眾進(jìn)一步解放思想、更新觀念，樹立強(qiáng)烈的機(jī)遇意識和開放意識，抓住用好環(huán)渤海地區(qū)加速崛起的難得機(jī)遇，向開放要發(fā)展、向開放要轉(zhuǎn)變、向開放要結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級，以海洋的胸懷構(gòu)建我省內(nèi)外融通的開放發(fā)展新格局，使河北真正成為宜居宜業(yè)的投資熱土和創(chuàng)業(yè)福地。

打造提升以上五大特色文化品牌，必須注重頂層設(shè)計(jì)、規(guī)劃先行，始終站在產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈和藝術(shù)鏈的高端，運(yùn)用世界眼光、開放思維和市場方法，高起點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)，大力度改革創(chuàng)新；注重資源整合、亮點(diǎn)聚合，在優(yōu)化資源配置中形成整體合力，在凸顯比較優(yōu)勢中聚焦重點(diǎn)、打造亮點(diǎn)，加強(qiáng)各地各有關(guān)部門協(xié)作聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源共享、互惠多贏；注重項(xiàng)目帶動(dòng)、務(wù)實(shí)推進(jìn)，樹立現(xiàn)代理念，組織專業(yè)策劃，全面提高文化項(xiàng)目的謀劃、包裝、運(yùn)作、融資、實(shí)施水平，深入運(yùn)用“五式工作法”，推動(dòng)文化品牌建設(shè)工作落到實(shí)處；注重營造環(huán)境、濃厚氛圍，通過新聞媒體進(jìn)行廣泛宣傳，組織專家學(xué)者進(jìn)行深入研究，開展多種形式的群眾性實(shí)踐活動(dòng)，在全省上下努力營造關(guān)注“五大品牌”、發(fā)展“五大品牌”的良好環(huán)境。通過以上“四個(gè)注重”，進(jìn)一步打響五大特色文化品牌，加快推進(jìn)文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越步伐，為推動(dòng)河北又好又快發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“十二五”宏偉目標(biāo)作出新的更大貢獻(xiàn)。

彰顯特色 集中優(yōu)勢 傾力打造“五大文化品牌”

國家最新出臺的“十二五”規(guī)劃中首次明確提出“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和競爭力”，提倡“實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略”。在國家新的戰(zhàn)略高度上，文化產(chǎn)業(yè)在這樣一個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境之下必將開始一輪新的增長。河北省也把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重大戰(zhàn)略舉措，2010年3月8日，河北省政府出臺了《河北省文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃(2010—2015年)》，這是河北省第一個(gè)由省政府發(fā)布的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。規(guī)劃明確了未來5年文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，確定了30個(gè)重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，使得河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有了新引擎。

省委常委、宣傳部長聶辰席于2011年年初發(fā)表《打造五大特色品牌 推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)》，指出河北文化遺存眾多、文化資源豐富、文化積淀深厚，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。實(shí)現(xiàn)由文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越的目標(biāo)，必須堅(jiān)持在傳承中創(chuàng)新、在普及中提高，深入挖掘文化資源，系統(tǒng)梳理文化脈系，傾力打造“紅色太行、壯美長城、誠義燕趙、神韻京畿、弄潮渤海”五大文化品牌，把河北獨(dú)特的文化資源優(yōu)勢切實(shí)轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢，進(jìn)一步推動(dòng)河北文化大發(fā)展大繁榮。

2011年6月28日下午，由河北省委宣傳部主辦的“河北省五大文化品牌展”在省博物館開幕，展覽面積近800平方米，展示了近年來我省圍繞“紅色太行”、“壯美長城”、“誠義燕趙”、“神韻京畿”、“弄潮渤海”五大文化品牌的文藝精品創(chuàng)作和文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況所取得的成就。“紅色太行、壯美長城、誠義燕趙、神韻京畿、弄潮渤海”五大文化品牌植根于燕趙文化深厚的底蘊(yùn)和鮮明的脈系，特色鮮明，凸顯區(qū)域優(yōu)勢，其核心元素依次彰顯了革命文化、愛國文化、根脈文化、畿輔文化和開放文化等河北文化的精神內(nèi)涵： 文化品牌一 紅色太行：英雄河北的文化血脈

-核心元素：西柏坡中共中央舊址、129師司令部舊址、李大釗紀(jì)念館、城南莊晉察冀軍區(qū)司令部舊址、前南峪抗大舊址、狼牙山五壯士跳崖處等。

□文化內(nèi)涵：革命文化

文化品牌二 壯美長城：古老中國的文化象征

-核心元素：老龍頭、山海關(guān)、姜女廟、喜峰口、潘家口水下長城、金山嶺、雞鳴驛、大境門等。

□文化內(nèi)涵：愛國文化

文化品牌三 誠義燕趙：人文河北的歷史源頭-核心元素：陽原縣泥河灣遺址、涿鹿縣三祖圣地、磁山遺址、易縣燕下都、邯鄲趙王城、中山國遺址、涿州三義宮、正定古城、永年廣府古城等。

□文化內(nèi)涵：根脈文化

文化品牌四 神韻京畿：護(hù)城河畔的文化之春

-核心元素：直隸總督署、承德避暑山莊、遵化清東陵、易縣清西陵、張北縣元中都遺址、宣化鐘鼓樓、義和團(tuán)廊坊大捷等。

□文化內(nèi)涵：畿輔文化

文化品牌五 弄潮渤海：崛起的海洋文明

-核心元素：秦皇島港、京唐港、曹妃甸港、黃驊港、北戴河、黃金海岸等。

□文化內(nèi)涵：開放文化

如上所述，結(jié)合河北自然地理與歷史人文因素，因地制宜，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，準(zhǔn)確定位，科學(xué)規(guī)劃，著力打造特色文化名片，以“五大文化品牌”為著力點(diǎn)，傾力彰顯河北文化整體魅力；找準(zhǔn)區(qū)域比較優(yōu)勢，構(gòu)建“五大文化品牌”特色文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，壯大區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)，活躍文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展全局，是河北省進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新思路、強(qiáng)化舉措，努力開辟文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新境界的又一新戰(zhàn)略。

如何打造提升河北五大特色文化品牌，聶辰席同志提出“四個(gè)注重”：第一，必須注重頂層設(shè)計(jì)、規(guī)劃先行，始終站在產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈和藝術(shù)鏈的高端，運(yùn)用世界眼光、開放思維和市場方法，高起點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)，大力度改革創(chuàng)新；第二，注重資源整合、亮點(diǎn)聚合，在優(yōu)化資源配置中形成整體合力，在凸顯比較優(yōu)勢中聚焦重點(diǎn)、打造亮點(diǎn)，加強(qiáng)各地各有關(guān)部門協(xié)作聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源共享、互惠多贏；第三，注重項(xiàng)目帶動(dòng)、務(wù)實(shí)推進(jìn)，樹立現(xiàn)代理念，組織專業(yè)策劃，全面提高文化項(xiàng)目的謀劃、包裝、運(yùn)作、融資、實(shí)施水平，深入運(yùn)用“五式工作法”，推動(dòng)文化品牌建設(shè)工作落到實(shí)處；第四，注重營造環(huán)境、濃厚氛圍，通過新聞媒體進(jìn)行廣泛宣傳，組織專家學(xué)者進(jìn)行深入研究，開展多種形式的群眾性實(shí)踐活動(dòng)，在全省上下努力營造關(guān)注“五大品牌”、發(fā)展“五大品牌”的良好環(huán)境。文化品牌是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心競爭力，是最具活力和影響力的特色名片。我省傾力打造五大文化特色品牌，是中央和省委對文化產(chǎn)業(yè)高度重視、強(qiáng)力推進(jìn)的結(jié)果，是人民群眾對文化產(chǎn)品的消費(fèi)需求日益旺盛、品位不斷提高的結(jié)果，同時(shí)也是與我省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件基礎(chǔ)深厚、要素支撐有力密不可分的。面臨前所未有的重大歷史機(jī)遇，我省深入挖掘文化資源，系統(tǒng)梳理文化脈系，濃縮燕趙文化精髓，弘揚(yáng)歷史人文精神，彰顯自然地理特色，集中區(qū)域優(yōu)勢，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、以人為本，進(jìn)一步打響五大特色文化品牌，這對于加快推進(jìn)我省由文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越步伐有著十分重要的作用，同時(shí)這也將為推動(dòng)河北又好又快發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“十二五”宏偉目標(biāo)作出新的更大貢獻(xiàn)。

京畿之地，希望河北，上演著古老文明與現(xiàn)代文化的傳承；在歷史所承載的文化血脈里，燕趙大地將在百花齊放中迎來文化的大繁榮大發(fā)展。

抓住文化的“魂”

文化建設(shè)既離不開形，更離不“魂”，尤其是文化品牌的建設(shè)，更需要有“魂”來提升。近年來，河北省按照不斷增強(qiáng)文化自覺和文化自信，各項(xiàng)工作取得了新的進(jìn)展，提升了河北的文化軟實(shí)力。尤其是五大文化品牌建設(shè)，提升了河北文化的魅力、擴(kuò)大了河北文化的張力、增強(qiáng)河北文化的影響力。

河北省梳理河北文化脈系,提出打造“紅色太行、壯美長城、誠義燕趙、神韻京畿、弄潮渤海”五大文化品牌, 將豐厚的文化資源轉(zhuǎn)化為亮麗的文化形象。

河北省境內(nèi)太行山區(qū)有西柏坡中共中央舊址、赤岸129師司令部舊址、城南莊晉察冀軍區(qū)司令部舊址等知名革命圣地，河北省大力發(fā)展太行山紅色旅游,繼續(xù)深化愛國主義教育基地建設(shè),傾力構(gòu)建沿太行山文化帶，打造提升“紅色太行”文化品牌，長城是古老中國的文化象征,河北是長城途經(jīng)最長、保存最完好、建筑最具代表性的省份。做好長城文物遺產(chǎn)維護(hù)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作,深入發(fā)掘長城文化的當(dāng)代價(jià)值,充分發(fā)揮長城文化的教育功能,弘揚(yáng)偉大的愛國主義民族精神，打造提升“壯美長城”文化品牌。

“誠義燕趙”是河北文化的根脈,是人文河北的源頭,具體體現(xiàn)為仁厚誠樸、重信尚義、慷慨忠勇的精神底蘊(yùn)。打造提升這一文化品牌,就要加強(qiáng)燕趙歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用,挖掘燕趙文化豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力,賦予其時(shí)代特色,培育催生具有燕趙風(fēng)骨的文藝精品和文化旅游產(chǎn)業(yè)集群。

“神韻京畿”文化品牌,顯示了河北與京津的唇齒與共關(guān)系,為利用好“梯度差”、實(shí)現(xiàn)京津冀區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造積極的文化氛圍和心理?xiàng)l件。打造提升這一品牌,需要充分利用地緣人文優(yōu)勢推進(jìn)環(huán)首都文化產(chǎn)業(yè)帶建設(shè),抓好相關(guān)重大項(xiàng)目建設(shè),搞好文化外宣活動(dòng)。打造提升“弄潮渤海”文化品牌,要謀劃推出系列文化精品,擴(kuò)大對外文化交流,展現(xiàn)沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展隆起帶和河北沿海的優(yōu)越地理位置、獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和改革開放意識,向世界展示河北未來發(fā)展的美好前景。

不難看出，河北省打造的“五大文化品牌”，正是抓住了文化之“魂”，文化才有了無限魅力。依托“五大文化品牌”,聚焦核心元素,積極探索科學(xué)有效的文藝表現(xiàn)形式,努力彰顯革命文化、愛國文化、根脈文化、畿輔文化和開放文化等河北文化的精神內(nèi)涵,就把河北獨(dú)特的文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢,推動(dòng)河北由文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越。