第一篇：正確認識腐敗

正確認識腐敗，堅定反腐信心

腐敗問題是當今世界的一個毒瘤，各國都非常關注。下面我們先看一下?透明國際?于2011年11月30日公布了2011年度全球腐敗指數報告（183個國家）的相關數據。

排名前十的國家/指數得分 新西蘭/9.52 丹麥/9.4 2 芬蘭/9.4 4 瑞典/9.3 5 新加坡/9.2 6 挪威/9.0 7 荷蘭/8.9 8 澳大利亞/8.8 8 瑞士/8.8 10 加拿大/8.7 重點：12香港/8.4 32臺灣/6.1 46澳門/5.1 75中國/3.6（比去年上升3位）

墊底國家： 182 索馬里/1.0 182 朝鮮/1.0 全球清廉度排行榜是由監視世界各國腐敗行為的非政府組織?透明國際?發布的，?腐敗指數?（又譯?清廉指數?，英文名CPI）。以各國際組織收集的數據為依據，對各國政治家及公務員的?清廉度? 按照從0(非常腐敗)到10(幾乎沒有腐敗)的評分標準進行評分，滿分為10分。自1995年起每年發布一次。

中國歷年清廉指數及世界排名

年度

得分

排名

國家(地區）數 年度

得分 排名

國家(地區）數 2011 3.6 75 183 2010 3.5 78 178 2009 3.6 79 180 2008 3.6 72 180 2007 3.5 72 179 2006 3.3 70 163 2005 3.2 78 158 2004 3.4 71 145 2003 3.4 66 133 2002 3.5 59 102 2001 3.5 57 91 2000 3.1 63 90 1999 3.4 58 99 1998 3.5 52 85 1997

2.9

1996

2.50 54 1

1995 2.2 40

從以上可以看出五點：一是腐敗無處不在，任何一個國家都有腐敗，只是程度輕重不同。二是歐美國家要清廉些，亞非拉國家要腐敗些。三是民主國家要清廉些，集權國家要腐敗些。四是透明國際的所謂排名到底是不是科學準確的值得懷疑。五是中國的腐敗現象是嚴重的，不容回避的。

今天我們就相關問題與大家談一些學習體會。

一、腐敗的基本涵義

《百度》?百科?有比較系統的解釋。

（一）科技名詞

腐敗：食品因變質而產生臭氣、刺激味和毒性物質的現象。

（二）漢語詞語

腐敗：是運用公共權力謀取私人利益。

（三）社會學名詞

腐敗：公職人員為實現其私利而違反公認規范的行為。危害：腐敗問題是各國都存在的通病，而我國腐敗現象發展迅猛的勢頭，既危及和破壞法律的權威性和有效實施，又破壞我國社會主義的經濟基礎，動搖著我國社會的政治基礎。腐敗問題已經對黨，對國家和社會構成了潛在的威脅。腐敗危害國家，同時也給傷害家人。人民網有專家最近指出：?說起腐敗，人們往往想到貪污，其實搶劫也是腐敗的一種類型。早期資本主義列強販賣黑奴、剝削工人、大搞全球殖民地、掠奪全世界的原材料、能源、文物，這不是腐敗嗎？是腐敗。叫作腐敗還不足以體現其惡劣，用‘奴役’和‘反人類’這些詞描述更加恰當。?腐敗無處不在。它不只是公共官員濫用職權的問題，而是人們為了撈取任何不義之財而濫用職權（不一定是政府權力)的行為。另外還體現在人們在自己的工作崗位上不盡職、不作為，有令不行、有禁不止、思想頹廢、麻木不仁等，這些腐敗現象常被人們忽略，2

其實它對社會以及對人類發展本身危害極大。

二、腐敗現象產生的根源

(一)生產力既發展又不發達的狀況是腐敗產生的歷史根源 腐敗是生產力發展到一定歷史階段的產物。在生產力極度不發達的原始社會，不存在腐敗；在生產力高度發達的共產主義社會，也不存在腐敗。因此，腐敗既是生產力發展的結果，又是生產力不發達的結果。在原始社會，談不上?腐敗?。共產主義社會不復存在。腐敗的產生必須具備兩個必要因素，其一是私有觀念的存在，其二是物質財富的相對匱乏，兩者缺一不可。從根本上說，腐敗是私有制的產物。人類要從根本上消除腐敗問題，最終要靠生產力的極大發展。換句話說，腐敗將長期存在于階級社會和半階級社會。

(二)權力所具有的內在矛盾是腐敗產生的重要條件

權力具有公共性、資源性和代理性的特點。它決定了權力具有一個重要的內在矛盾，即權力的?公共性?與?代理性?的矛盾，或者說是權力的?所有權?與?使用權?的矛盾。基于權力具有資源性和稀缺性的特點，作為權力代理者的個人，既有可能利用權力來為公共利益服務，也有可能利用權力來為私利服務。從現實意義上說，腐敗是權力的異化。只要權力存在分配,腐敗就不會消亡。

（三）個體需要的無限膨脹是腐敗產生的潛在因素

人生存的第一要義首先是要獲取物質生活資料。人之為人，其本質特點在于人的社會性。人的需要是無限的。人的需要的無限性，是人類發展的不竭動力，同時，它也是構成人類災難和困惑的重要根源。

（四）私人利益的貪婪追求是腐敗產生的根本動力

利益是能實現和滿足人的需要的對象和條件，或者說，利益是人們需要的社會轉化，是基于一定生產基礎上的獲得了社會內容和特性的主體需要。由于人的需要的多樣性，利益的內容和形態也是多樣的。有物質利益、精神利益；經濟利益、政治利益；個人利益、公共利益；眼前利益、未來利益；現實利益、潛在利益；直接利益、間接利益等 3

等。害處也是一種重要的利益，不過是一種負利益。不同的主體對不同的利益有不同的價值評價和排列次序。如大多數人由于對未來的預期不確定，傾向于選擇眼前的物質利益，除非未來的利益足夠大且能確定把握得住。

三、當前中國社會腐敗的基本手段和新特征

（一）當前腐敗的基本手段

一是?玩弄權術?。腐敗的基礎是權力。如果身負重托者沒有把權力看成是責任,看成是人民對他階段貢獻的肯定和充分的信任，反而將權力看成是淘金的大好良機，以至于玩權于股掌之間，貪欲于淪落之中。

二是扭曲?責、權、利?的關系。反正你給我權力我就?玩?，如果你監督的厲害，?權?也不玩了，事也不干了,雖然肥不了,但絕對餓不死。不象老百姓如果不揮鋤操锨，就有可能顆粒無收，食不果腹。扭曲錯位了?責、權、利?既對立又統一的關系。

三是鉆制度的空子。所有的制度不可能方方面面安排的到位，制度是隨著社會發展進程的需要不斷完善的動態管理體系，世界上沒有一步到位的制度。發展的不平衡造成了同一個國家在同一時代于不同的地區的其籠統制度的漏洞。而這些漏洞就成了部分人納財進寶的通道。

四是條件的交換。某些腐敗分子用活了古人所說的?投之桃李，報以春華?的道理。你給我錢物，我給你工程。總之是羊毛出在羊身上，我沒有吃?虧?，你沒有賠?本?。終其然，皆大歡喜的結果是虧了國家，富了你我。

五是玩個膽大。明知是不能干的，明知是違紀的，就是要去干。僥幸心理十足，自認為?鬼敲門?的事情總是很少，即便有，別人不怕我怕啥！網既然能捉大魚還沒有我這小魚漏網的小洞！

六是暗箱操作。暗箱操作就是指發生的行為游離于制度、程序、監督以外的操作。想象著凡事只有你知、我知、天知、地知，天地不 4

懂人話，除了你我還有何人能知！忽視了自己的每一項工作只是系統工程的一個環節。忽略了你所管的工作只是某一工程的一個部分，而不是始終，只要一處紕漏，將會很難實現專家多次論證的預期結果。

七是編織腐敗網絡。假以名義，自己不會游泳，但在有人推著下水之前，還有充足的時間和所謂的理性找一個比自己稍諳水性、膀大腰圓之人當作救命的稻草，或抱著法不責眾的心理，或抱著只要營盤是鐵打一塊，還怕你太上老君的三昧真火！

八是從被動腐敗滑落到主動腐敗。這種情況主要是心理的不平衡造成的。眼看著周圍的人都開始富起來，而自己還掙扎在小康的社會階層，而不去冷靜地想想別人的錢財是否辛勤所得，迅速膨脹和一味的思想失衡變成了最根本的誘因，隨之而來的是開始慢慢地收受，并將其轉化成為一種惡習或者雅稱于一種習慣。久而久之，則由被動的接受逐步過渡為主動的索取，最終養成取之心安理得，受之處之泰然，危險埋于身邊。

（二）當前中國的腐敗出現的新特征

1.群體化。一些腐敗敗露后，往往引發所轄地區官場的?大面積塌方?。腐敗分子在政治上拉幫結派，經濟上相互牽連，結成了利益同盟，呈現出明顯的群體性，即?窩案??串案?。其主要特征一是涉案人員眾多；二是涉案人在政治上喪失黨性原則，形成了具有緊密人身依附性質的關系網；三是在經濟上互相利用，結成了利益共同體。

2.高官化。據公開資料統計，2003年至2007年的5年間，共有35名副部級以上官員落馬，年均7人。2009年全年落馬的省部級(含副部級)高官有17人。

3.巨額化。腐敗涉及的金額巨大，動輒就是上千萬甚至上億元。2009年已基本查明涉案的3l位國企企業家犯罪涉案金額累計達34億元，人均高達l億元；其中涉及貪污、受賄的國企企業家30人共計貪污、受賄9.3億元，人均3109萬元；涉及挪用公款的國企企業家9人，累計挪用公款12.9億元，人均1.4億元。

4.期權化。?權力期權化?交易的是一種?權力?，其不直接涉及錢物，因而形式和過程隱蔽，相互兌現往往是間接而不是直接的，如高薪任職、分給股權、優厚待遇等。腐敗分子進行權力操作可用?扶持企業、促進發展?為借口，即使損害國家利益也可用?改革代價?遮掩，過程隱蔽，其交易方不是在職干部，甚至可能不是其本人，對象和內容都較為隱蔽。?權力期權化?改變了腐敗獲利的時間和方式，為腐敗分子手中的?權力資源?提供了最大限度的變現可能。

5.潛規則化。在中國文化中有很多消極的因素是滋生腐敗的條件，如?潛規則?文化在官場流行，很多行為規則不公諸于世而是如?黑市?交易，公諸于世的規則，大家又不遵守。同時，中國文化中有一種消解制度的傾向，在現實中就是?上有政策，下有對策?。還有?圈子?文化，社會上流傳著一句話：進了班子還要進圈子，進班子不進圈子等于沒進班子，進了班子不如進圈子，進了圈子不進班子等于進了班子。入圍的干部爭寵，不入圍的干部被剔除，這種示范效果迫使大多數干部去遵從新的游戲規則。從追求庇護到跑官買官，并按照這一游戲規則提供的激勵機制來作出行為選擇，使正直的干部越來越難以生存。

6.國際化。有的腐敗分子利用資本跨地域、跨行業、跨國境流動的機會，與地區外、行業外、境外的不法分子相勾結，共同犯罪；有的利用國際間法律的差異，國內犯罪，國外洗錢；有的以境外商人為合作對象，在為對方牟利后，在境外?交易?，贓款贓物滯存境外。一些涉案的黨政干部特別是關鍵涉案人員一有風吹草動即隨時出逃。?裸官?問題浮出水面，暴露出以往外逃貪官貪腐時?留一手?(任職期間有意送妻兒出國，獨自一人在國內)，貪腐行為敗露后立即逃往國外的腐敗謀略。某些干部利用出國考察機會滯留不歸的情況更是暴露出貪官風險意識的增長。

7.新型化。銀行、證券、保險、信托、拍賣等方面的反腐敗措施比較少，導致新興領域腐敗案件頻繁發生，在這些領域中，腐敗呈現 6

出金融化、虛擬化特點。

8.情色關聯化。現在，一個重要的現象，那就是與異性直接相關的腐敗不可輕視。在受處分的廳局級干部中，有90%的都包養有情人，特別是一個人養多個情人或多個貪官共用一個情人。（例子略）四、九十一年來我們黨的反腐決心從未改變

在中國共產黨成立91年來的光輝歷程中，有一條紅線貫穿其中，那就是堅持反腐敗始終不渝。

(一)從案件查辦上看我們黨的反腐決心——堅持懲治腐敗，查辦大案要案

中國共產黨自誕生以來，對腐敗始終強調從嚴懲處，決不手軟。從我們黨91年反腐敗的歷史看，反腐力度越來越大，這是不爭的事實。

從中央蘇區時期的謝步升（江西葉坪村蘇維埃政府主席）、唐達云（江西瑞金縣財政部會計科科長）、左祥云（中華蘇維埃大會工程所主任），到抗日戰爭時期的黃克功（紅軍旅長）、肖玉璧（陜甘寧邊區某稅務分局局長），再到建國初期的劉青山（天津地委書記）、張子善（天津地區行署專員）——這幾個人都是當時黨的級別較高的領導干部，有的不僅地位高，而且戰功赫赫。但是黨并沒有因為他們有功，就對他們的貪污腐化行為?手下留情?，他們為自己的貪腐行為付出了生命的代價。正如有人為劉青山、張子善求情時，毛澤東主席所說:?正因為他們兩人的地位高、功勞大、影響大，所以才下決心處決他們;只有處決他們，才能挽救20個、200個、2000個、20000個犯有各種不同程度錯誤的干部。?

1951年12月至1952年10月，在黨和國家機關內開展的反貪污、反浪費、反官僚主義的?三反?運動，共查處有貪污行為的干部120余萬人，受到刑事處分的腐敗分子有4萬余人。?三反?運動有力地遏制了建國初期腐敗現象滋長的勢頭，基本上實現了廉潔政治。

十一屆三中全會后，中國共產黨秉持懲治腐敗的決心，依法嚴厲查處了一批貪污腐敗的高級領導干部。據統計，近10年來，因腐敗犯 7

罪被判處重刑的省部級高官有100余人。江西省原副省長胡長清是改革開放以來因腐敗犯罪被判處死刑的省部級高官第一人;全國人大常委會原副委員長成克杰是因腐敗犯罪被判處死刑的級別最高的官員；原中央政治局委員陳希同（十五大前）、陳良宇（十七大前）、***（十八大前）紛紛落馬，可見我們黨的反腐決心之堅決。

2010年12月29日，中國首次發布反腐敗和廉政建設白皮書。其統計顯示:2003年至2009年，我國各級檢察院共立案偵查貪污賄賂、瀆職侵權案件24萬余件。2011年6月中紀委公布的數據顯示，2010年全國紀檢監察機關共立案139621件，結案139482件，給予黨紀政紀處分146517人，涉嫌犯罪被移送司法機關處理5373人。2012年1月6日中紀委公布數據顯示，2011年全國紀檢監察機關立案137859件，結案136679件，處分了142893人，其中，處分縣處級以上干部4843人，移送司法機關的縣處級干部777人。

這些數字有力地表明了中國共產黨懲治腐敗的決心和力度。(二)從制度建設上看我們黨的反腐決心——反腐倡廉法律法規制度日漸完善

中國共產黨十分注重反腐倡廉法制建設。1926年8月4日，我們黨第一個關于反腐敗的文件《關于堅決清洗貪污腐化分子的通告》發布。1933年12月15日，中華蘇維埃共和國中央執行委員會發布關于懲治貪污浪費行為的第26號訓令，這是我們黨頒布的第一個反腐法令。訓令的頒布，對腐敗分子產生了巨大的威懾作用，也使蘇區的反腐敗斗爭有法可依。1939年，陜甘寧邊區政府頒布了《懲治貪污條例》，規定貪污500元以上者，處死刑或者五年以上有期徒刑。

新中國成立后，1952年3月，中央節約檢查委員會制定了《關于處理貪污、浪費及克服官僚主義錯誤的若干規定》和《關于追繳貪污分子贓款贓物的規定》。同年4月，中央人民政府制定并公布了《中華人民共和國懲治貪污條例》，對貪污腐化、行賄受賄等罪行，根據不同情況，分別規定了明確的處理辦法，這是新中國刑事立法領域的第一 8

部重要法律條例，在以后多年的反腐敗斗爭中起了重要作用。

十一屆三中全會以來，黨和國家在反腐敗斗爭中更加突出了制度建設，制定出臺了一系列法律法規制度。1982年3月，全國人大常委會通過了《關于嚴懲嚴重破壞經濟的罪犯的決定》。1988年1月，全國人大常委會又通過了《關于懲治貪污罪賄賂罪的補充規定》，標志著我國肅貪法律的完善。

隨著黨風廉政建設和反腐敗斗爭的不斷深入，規范黨員領導干部廉潔從政、廉潔從業行為的法規制度逐步健全。1984年至1988年，中共中央、國務院分別發布了《關于嚴禁黨政機關和黨政干部經商、辦企業的決定》、《關于進一步制止黨政機關和黨政干部經商、辦企業的規定》等。1997年，中共中央發布了《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則(試行)》，這是一部比較完整、系統的廉潔從政行為規范。2010年2月，試行了近13年的《廉政準則(試行)》?轉正?。《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》在禁止?利用職權和職務上的影響謀取不正當利益?等8個方面對黨員領導干部提出了52個?不準?，規范了黨員領導干部的廉潔從政行為，并充實完善了相應的實施與監督制度。《廉政準則》是一部規范黨員領導干部廉潔從政行為的基礎性法規。它的出臺，無疑是我們黨依靠制度反腐敗進程中的重要一環。

據統計，黨的十六大以來，各省、自治區、直轄市和中央直屬機關、中央國家機關各部門共制定了1000余件反腐倡廉法規制度。

(三)從思想教育上看我們黨的反腐決心——始終注重加強反腐倡廉思想教育

思想道德觀念對行為的選擇具有重要影響。中國共產黨成立90年來，始終高度重視思想教育。

反腐倡廉宣傳教育是黨的思想政治工作的重要組成部分，在黨的自身建設和政權建設中具有重要作用。

在根據地時期，通過加強黨的思想作風建設，有效克服了黨內的非無產階級思想的影響，樹立了無產階級世界觀，增強了黨員干部對 9

腐敗現象的免疫力。1928年4月，毛澤東針對部隊受?左?傾盲動主義影響發生違反紀律的情況，向部隊頒布?三大紀律六項注意?(后來改為?三大紀律八項注意?)，對防范紅軍內部的腐化起到了很好的作用。

抗日戰爭時期，中國共產黨不僅開展了著名的延安整風運動，而且在陜甘寧邊區及其他抗日民主根據地采取一系列措施，包括制定頒布廉潔政府的施政綱領，開展廉政教育。

抗日戰爭勝利后，中國共產黨的組織得到很大發展，到1947年黨員已發展到270萬名。為提高廣大黨員干部的思想水平，黨中央作出了結合土改開展整黨運動的決定。整黨的基本方針是開展批評與自我批評，以說服教育為主，懲前毖后，治病救人。

在那個特殊時代里，思想建設最重要。如果沒有思想建設的保障，就等于說沒有了革命的動力。

1950年下半年開展的全黨整風運動，以及1951年下半年到1954年春的整黨運動，解決了包括貪污腐敗在內的基層黨組織存在的各種問題。

十一屆三中全會以后，鄧小平等中央領導同志清醒地認識到反腐敗面臨的嚴峻形勢，提出了一系列反腐倡廉的重要思想，但始終把抓黨風、抓教育放在十分重要的位臵。

1982年開展了整黨，收到了很好效果。1990年到1992年黨員的重新登記，等都收到了較好成效。

近些年來，我們黨開展了?三講?教育和?三個代表?重要思想學習教育活動、深入學習實踐科學發展觀活動等等。

2005年1月，中共中央頒布《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，明確提出把反腐倡廉教育納入黨的宣傳教育總體部署、反腐倡廉教育要面向全黨全社會、加強廉政文化建設等一系列反腐倡廉宣傳教育工作的新思路、新舉措。

今年，我們省正在開展的?喜迎十八大，爭創新業績?中保持黨 10 的純潔性活動，都是有很強針對性的。

其實，在任何時候，加強思想教育的優良傳統都不能丟。教育可以從根本上培養黨員領導干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，進而從源頭上解決腐敗問題。

(四)從黨內監督上看我們黨的反腐決心——不斷發揚民主，加強黨內監督

中國共產黨自誕生之日起，就把發揚黨內民主、加強黨內監督寫在了自己的旗臶上。我們知道，權力高度集中就會出現官員的嚴重腐敗問題。而腐敗直接威脅到黨的執政地位，進而危害中國特色社會主義事業。因此，反腐敗要堅持黨的民主集中制，切實加強黨內監督。

早在1945年，毛澤東同志在談到如何防止腐敗時就曾指出:?我們已經找到一條新路。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。?

1957年4月，鄧小平同志指出，黨要接受監督，黨員要接受監督。監督來自三個方面:第一是黨的監督，第二是群眾的監督，第三是民主黨派的監督。

1980年，黨的十一屆五中全會通過了《關于黨內政治生活的若干準則》。1986年，黨的十二屆六中全會通過的《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，明確提出了要?建立和健全黨內監督制度和人民監督制度，使各級領導干部得到有效的監督?。1987年，中央紀委制定了《關于對黨員干部加強黨內紀律監督的若干規定(試行)》。這一系列政策法規的出臺，重建了黨內監督體制，初步明確了黨內監督的原則、任務、方法等各個方面的內容。

1994年，黨的十四屆四中全會通過了《中共中央關于加強黨的建設幾個重大問題的決定》，提出要?發展黨內民主，充分發揮全黨的積極性?、?加強和健全黨內監督，嚴肅黨的紀律?。

1996年，江澤民同志強調，我們黨執政以后，特別是在新的歷史條件下，能不能成功地解決黨內監督問題，尤其是對高中級干部的監 11

督問題，是加強黨的建設需要解決的一個重要問題。

2003年12月，中共中央頒布《中國共產黨黨內監督條例(試行)》，制定出臺了集體領導和分工負責、巡視、輿論監督等10項監督制度，這是中國共產黨發揚黨內民主、加強黨內監督的重要里程碑。

2005年，胡錦濤同志指出，發揚黨內民主和加強黨內監督，是反腐倡廉的題中應有之義，也是提高反腐倡廉能力的重要途徑。

黨的十七大明確指出:?黨內民主是增強黨的創新活力、鞏固黨的團結統一的重要保證。??要堅持改革和創新體制，形成權力運行監控機制。?

當然，除了黨內監督和黨內民主，反腐敗離不開公民參與，離不開社會監督。在監督方面，特別要重視發揮人民群眾、新聞媒體的作用，應該為他們監督提供有效的法制保障和暢通的渠道。

（五）從反腐體系建設上看我們黨的反腐決心——建立健全懲治和預防腐敗體系

在反腐敗的實踐中，中國共產黨逐步認識到要遏制腐敗、解決腐敗問題，光靠剎風整紀、光靠治標是不夠的，必須對反腐倡廉工作進行整體部署、系統規劃、統籌推進。

縱觀改革開放以來的黨風廉政建設和反腐敗斗爭歷程，可以看出:黨風廉政建設和反腐敗斗爭由一開始的?側重遏制?到?標本兼治、綜合治理?，再到?標本兼治、綜合治理、逐步加大治本力度?，直至提出?標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防?的戰略方針。這是我們黨在改革開放和發展社會主義市場經濟條件下，為更好地防治腐敗，推動反腐倡廉工作向縱深發展而作出的重大戰略決策。

2005年1月，中共中央頒布《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，明確提出建立健全懲治和預防腐敗體系的目標，即經過一段時間的扎實工作，?拒腐防變教育長效機制初步建立，反腐倡廉法規制度比較健全，權力運行監控機制基本形成，從源頭上防治腐敗的體制改革繼續深化，黨風政風明顯改進，腐敗現象 12

進一步得到遏制，人民群眾的滿意度有新的提高?。

2008年5月，中央又頒布《建立健全懲治和預防腐敗體系2008—2012年工作規劃》，從教育、制度、監督、改革、糾風和懲治等方面，對以完善懲治和預防腐敗體系為重點的反腐倡廉建設進行總體布局。

隨著懲防腐敗體系的不斷完善，讓權力真正在陽光下運行，黨風廉政建設工作就會產生良好的效果。

五、對今后反腐倡廉的對策思考

腐敗現象根源于剝削階級腐朽沒落的意識形態，它與我黨的性質和宗旨嚴重對立，對發展中國特色社會主義事業具有嚴重的破壞性。我們知道，人的身體都各種不同的毛病，若不及時治療，聽任發展，后果是不堪設想的。同樣的，腐敗是一種社會疾病，如果聽任蔓延，我們黨和人民的政權就會被葬送。

如何標本兼治，解決腐敗問題？

（一）注重教育，從思想上反腐。

腐敗是從權力者思想腐敗開始的。腐敗的產生首先是思想的墮落，克服腐敗現象必須狠抓思想教育。這是從內因入手預防和治理腐敗的基礎性工作，是從主觀因素上根治腐敗的重要舉措。當前，尤其要提高全體黨員干部，特別是領導干部的法律意識：（1）加強理論學習，樹立正確的世界觀。（2）加強黨性修養，自覺抵制腐朽思想的侵蝕。（3）加強道德建設，提高職業道德水平。（4）加強法制觀念，使權力的運行法制化。要通過主觀世界的改造，消除權力者主觀腐敗動機，矯正?不滿足?、?攀比?、?僥幸?三個心理傾向，使權力主體對腐敗行為?不愿為?。

（二）注重預防，從源頭上反腐。

從源頭上預防腐敗，首先要建立健全法律法規體系。一是要把反腐敗斗爭中行之有效的政策、措施通過立法程序上升為法律，借助于國家的強制力，使之具有更大的權威性和穩定性。二是要隨著形勢發展及時制訂行為規范，供廣大黨員干部遵守。尤其要發揮黨內法規較 13

之國家法律更加及時、靈活、針對性強的優勢，把國家法律不便做出規定的問題及時從黨內法規的角度提出嚴格的紀律要求。這樣做，既有利于監督約束黨員干部行為，也有利于保護黨員干部。

其次是要嚴格依法辦事、依法行政。依法辦事是靠法制反腐敗的基礎環節。權力是人民賦予的，如果不依法辦事，就容易違背人民意志，產生腐敗問題。現在，依法行政是政府管理工作的一項基本準則和要求。同時，要確保各項法律法規，尤其是有關黨風廉政建設方面法規制度的實施。現在有些腐敗問題和不正之風的發生，并不是沒有這方面的法規制度，而是不執行或不認真執行，使這些法規制度成了一紙空文。要依靠法制反腐敗，就必須保證各項法規、制度得到認真的貫徹執行。

（三）注重監督，從制度上反腐。

目前，我國監督體制還存在著明顯的缺陷，因此要逐步改革監督體制上的缺陷，不斷擴大監督的范圍和力度，使權力運行過程中腐敗行為?不能為?。盡快制定并實施財產申報制度。領導干部要報告本人、配偶及由其撫養的子女的家庭財產，包括大額現金、存款、有價證券、房產、汽車、債權債務等主要家庭財產。中央巡視組采取例行的抽查制度，如每年抽查1%-5%的領導干部的個人財產。對抽查發現的不如實申報的干部，一查到底，這種不確定性的威懾力比簡單的懲罰措施更大。對于競爭上崗的領導干部，須在一定范圍、一定層面上對其財產予以公開公布，對未公開、公布的財產，一經查明予以沒收充公，并取消三年提名資格。特別要加大對中高級干部的管理力度，加強對?裸官?的監管。

（四）注重懲處，從辦案上反腐。

查辦案件是反腐倡廉的最重要一環。嚴格依法辦理腐敗案件，是贏得黨心民心的重大舉措，必須長期堅持，這也是體現我們黨反腐決心的重要標志。近年來，我們查辦了一系列的大案要案，顯示了我們黨的反腐決心。今后要繼續加大查辦大案要案的力度，從而提振全黨 14

全國人民反腐的信心。

六、做新時期廉潔干部

（一）謹防三句話 1.小意思，不會有事的

2.某某領導收的還多，這點錢不算什么

3.我并不要你做違法或超越職權的事，只是想請你多照顧一下 “溫水煮青蛙”原理

（二）做到三句話： 1.倍加珍惜今天的擁有 2.合法取得明天的應有 3.淡定思考自己的所有

（三）牢記三句話

1.思想政治上與黨中央保持高度一致(記住這一條,讓人不犯政治錯誤)2.實際工作上與縣委、鎮委保持高度一致(記住這一條,讓人不犯工作錯誤)3.日常生活上與自己的家屬保持高度一致(記住這一條,讓人不犯生活錯誤)15

第二篇：正確認識民俗文化

正確認識民俗文化

正確認識民俗文化 烏丙安

民俗文化包羅萬象，無處不在，無所不有，它給我們留下了很多民族民俗文化的優秀遺產，值得我們特別關注。

現在中國已經是聯合國《保護非物質文化遺產公約》的簽約國，也是向聯合國教科文組織申報非物質文化遺產項目成功率最高、批準項目數量最多的國家。近年來，中國民俗學界也提出，中國民俗文化大復興的年代來到了，從口頭文學、音樂、舞蹈到戲劇，還有其他民俗文化表現形式，要重新把我國五十六個民族珍藏多年的文化瑰寶搶救出來，包括那些曾經被人們忽視的文化。

事實證明，中國優秀的民俗文化遺產，在歷史上為中華民族的振興和壯大發揮了巨大作用，并為現代人留下了很多寶貴財富。中國的民俗文化始終保持著一種多民族多元一體化格局，保持了文化多樣性的鮮明特色，符合人類文明發展的前進方向。民俗文化傳統正是當代文化走向大繁榮的根脈，只有根深才能葉茂。我國目前正在大力推進的非物質文化遺產保護的巨大文化工程就充分證實了這種深遠的影響。

民俗學科的“出路”

民俗文化連同研究它的民俗學在上世紀經歷了漫長的“休眠時期”，所幸還有顧頡剛、常惠、容肇祖、江紹原、楊坤、楊成志和鐘敬文等老一輩民俗學家不遺余力地扛起重建民俗學的大旗，也取得了眾多具有奠基性的成果。但直到20世紀末，與其他相鄰近的人文學科比較起來，在興旺發達的社會學、民族學的映襯下，民俗學的客觀影響依然微弱，學術地位照例偏低，它在社會學科全面發展的熱烈氛圍中依然遭受冷落。

本世紀初，從國際到國內興起的非物質文化遺產保護熱是民俗學真正復蘇與崛起的升溫熱點。下一步，已經熱起來的中國民俗學和民俗學人該如何用自身的“消耗功”，來實現把熱量傳給民俗文化遺產保護事業的過程，就成了目前需要認真對待的問題。當前民俗學升溫的切入點似乎應是加強應用研究，優先結合實際加強民俗文化遺產保護的科學研究，豐富并完善高水平的“中國應用民俗學”的理論與方法。最直接的學科任務就是盡快建立一整套保護民俗文化遺產的應用理論和操作方法，豐富當代民俗學多樣化的分支學科建設。

民俗學的思考是多角度的，民俗學的出路也是多方向、多軌道甚至是放射性的。基于民俗文化遺產保護的需要，民俗學研究的主要工作應指向這幾個方面：第一是進行各地區、各民族民俗文化遺產地理分布的調查研究，這一工作作為中國民俗文化分布版圖的重要調研活動，和民俗文化瀕危狀態的調研匯集到一起，將可被納入作為國家文化戰略決策依據的基本國情記憶庫中；第二是對與非物質文化遺產項目結合非常密切的表現形式的采錄挖掘；第三是進行各類民俗文化遺產的文化生態學研究；第四是對民間傳承人的傳統傳承機制如何保護做深入調查研究。

田野作業要講究“入鄉隨俗”

田野作業過程中，民俗學研究特別強調入鄉隨俗，這其中有兩個基本點值得注意，第一個就是民俗主體，即民俗對其擁有者、承載者自發養成的文化習俗慣制體系和民間智慧的傳承體系，其主體就是民俗文化的傳承人。在田野作業中，明確民俗主體要求去除研究者的本位偏見。因為民俗本位偏見會影響學術研究，使調查作業的觀點偏離，事實可能會遭到歪曲，調查作業的評價難以準確，甚至還可能引出歧視性的后果。

第二就是要注重民俗對象。當深入到民俗環境之中時，民俗研究者是一個參與者也是觀察者，這應該是自覺而不是自發的。在田野調查之前，要做好這樣一個認知的準備，明確自己的雙重角色。一個民俗學工作者必須要嚴格地控制自己，敦促自己入鄉隨俗。這種入鄉隨俗不是客串而是投入的，要讓自己慢慢沉浸進去，把自己的角色轉換，由客位變成主位，有了感情，才能正確認識民俗文化。

民俗學研究不會被取代

經過近10年的發展，我國的非物質文化遺產保護已經在全國上下掀起了舉世公認的熱潮，使幾乎所有民俗學人都不僅親眼目睹了這場文化熱力運動的進程，而且還親身經歷并參與了這項文化保護工程的實際工作，做出了頗為可觀的成績。

民俗學研究與非物質文化遺產保護工作有契合點，但兩者之間也存在重要差異。就非物質文化遺產與民俗文化的關系來看，非遺保護工作選擇了民俗文化，但是非物質文化遺產并不等同于民俗文化，民俗文化也不可能取代非物質文化遺產。打個比方：假定說非物質文化遺產是個擁有千萬種貨品的大超市，民俗文化遺產在這個超市里只是一部分特色貨品的專柜。民俗文化遺產在非物質文化遺產面前，只能由非物質文化遺產保護的規程做選擇。

民俗學人在遭遇非物質文化遺產這個全然陌生的概念之前，一直從事著本學科領域的民俗學、民間文藝學理論與實踐的工作，這既是民俗學人科學性的本體工作，也是職業性的本色工作。

民俗學人參與的非物質文化遺產保護工作不等于民俗學本體的調查研究工作，前者是有政府指定的工作目標和操作規程的，后者是有學科規范的科學研究宗旨的，任何混同的理解都是不適當的。民俗學參與非物質文化遺產保護工作勢必要執行政府指定的工作目標和操作規程，對于民俗學人這當然是必要的和重要的。但是它卻不是主要的，主要的依然是民俗學的本體研究。任何形式的對非物質文化遺產保護工作的研究，都不是也不能取代民俗學自身的學科研究或學術研究。民俗學作為人文基礎學科，具有持久發展的價值和意義，在這一點上，民俗學人理應“守土有責”。（據有關資料整理）

第三篇：正確認識自己

正確的認識自己

尼采曾說過：“聰明的人只要認識自己，便什么也不會失去。” 紀伯倫在他的作品里講了一個狐貍覓食的故事。狐貍欣賞自己在晨曦中的身影，說：“今天我要用一只駱駝做午餐！”整個上午，他奔波著，尋找駱駝。但當正午的太陽照到它頭頂時它再看了一眼自己的身影，于是說：“一只老鼠也就夠了。”狐貍之所以犯兩次截然不同的錯誤，是因為晨曦拉長了它的身影，使它錯誤的認為自己是萬獸之王，并且力大無窮無所不能，而正午的又讓它對著自己已縮小的身影忍不住妄自菲薄。

正確認識自己，才能使自己充滿自信，才能使人生的航船不至于迷失方向，才能正確確定人生的奮斗目標，才能去迎接機遇和挑戰，創造更多的成功和歡樂！弗里德里希·威廉·尼采（1844～1900）德國著名哲學家。西方現代哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文家。現代最偉大的思想家和哲學家之一。

主要著作有：《悲劇的誕生》《不合時宜的考察》《查拉蘇圖拉如是說》《希臘悲劇時代的哲學》等。

紀·哈·紀伯倫，是美籍黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家。被稱為“藝術天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現代小說、藝術和散文的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。其主要作品蘊含了豐富的社會性和東方精神，旨在抒發豐富的情感。[

第四篇：正確認識自己

正確認識自己

親愛的同學們：

今天我們來探討一下如何正確認識自己。

在這個紛繁復雜的人海里，你認識許許多多的、各種各樣的人，但是，你認識你自己嗎？

認識別人容易，認識自己卻不容易——這是千真萬確的真理，也是漫步人生的真實寫照：人生在世，各自的脖子前后都掛著一個袋子，前面裝的是別人的過錯，而且經常擺在自己的眼前，看得清清楚楚；背后裝的是自己的過錯，既看不見，也不容易感覺到。

正確認識自己，就得對自己的能力有一個正確的估價。一個有理智的人，對自己的能力評估有一個客觀的定位，在任何時候、任何情況下都不會高估或低估。人生在走上坡路時，有些人往往把自己估計過高，認為憑自己的能耐，一切所求的東西都能唾手可得。這樣的人往往把運氣和機遇也看成自己的能力和水平。也總是覺得自己比別人高明。人生在走下坡路時，有些人又往往把自己估計過低，容易把困難和各種不利的條件看作自己的能力不足，自己懷疑自己，動搖生活的信心和勇氣。過高或過低地估計自己，都會毀損自己，毀損自己的現在和未來。正確認識自己，就是要善待自己，不要自己與自己過不去。你可能貌不驚人，沒有俊男倩女的自然條件，沒有寬裕的經濟，但英俊、美貌、寬裕的經濟并不是成功的代名詞。善待自己就是客觀地分析自己的長處和短處，不拿自己的長處與別人的短處比，也不拿自己的短處與別人的長處比，要做到揚長避短，把自己的心境調節到最好，把自己的行動發揮到最佳，做到愉快地生活，樂觀地工作。

正確地認識自己，就是坦坦蕩蕩做人，踏踏實實做事。人在職場，要懂得扮演好自己應扮演的角色，要懂得學會做自己該做的事。尤其是——對于職場某些規則你可以不認同，但不能不遵守規則，更不能“我行我素”。什么是聰明？什么是愚蠢？有人是這樣定義的：做該做的事就是聰明，做不該做的事就是愚蠢。在任何時候，我們都要認準這樣一條道理：有個人主觀臆測不要緊，要緊的是不要陷于個人主觀臆測不能自拔而沒有做好自己該做的事。如果把現在的工作做好，那人家就會肯定你，如果現在的工作做不好，什么都不是。

要想在不同的環境中保持明智的自己，最需要的是心靜。在靜中可以燃燒自己，也可以釋放自己。心靜就是一種境界，明自本心，見自本性。

一、客觀的自我認識是建立良好人際關系的重要前提

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”蘇東坡這首膾炙人口的詩歌因為它真切生動地描繪了廬山的迷人景色而流傳千古，如果細心揣摸一下，這首詩也包涵了對社會、對人生哲理的探討，在認識自我的問題上，又何嘗不是一個美妙的注腳呢？古往今來，人們想了解又最難了解的正是自己。“認識自我”是一直縈繞在人們心頭的一個難題。中國不是有句成語叫“知人者智，自知者明”嗎？古希臘戴爾波伊神托所的入口處不是矗立著“認識你自己”五個醒目大字的石碑嗎？其實，所謂“自我認識”，就是作為主體對自身的認識，對自己與周圍關系的認識，如自我感覺、自我評價、自我監督、自我控制、自尊心、自信心等等。自我認識是由主觀的“我”（Ｉ）對于客觀的“我”（ｍｅ）的理解和覺察。自我認識在交往活動中能夠發揮重要的作用。有的人過高地估計自己的能力，給自己提出不切實際的目標，盲目冒進，結果弄得雞飛蛋打（別人也可能認為他自命不凡、自命清高、驕傲自大，不愿同他交往）。也有的人過于自卑，對自己的評價低于自己的實際水平，因而畏首畏尾，萎靡不振，一事無成。甚至自暴自棄，破罐破摔，做出一些有損他人利益的舉動。如果不能很好的認識自己，調節和控制自己的言行，的確是很難處理好人際關系，成為一個受人歡迎的交往者的。所以客觀的自我認識是建立良好人際關系的一個重要前提。

二、了解自己的需要是自我認識的主要任務

對于自己需要情況的評判是了解自己的重要尺度。美國人本主義心理學家馬斯洛把人的需要看成是五個層次的金字塔，由低到高分為：生理需要、安全需要、社會需要、自我評價的需要和自我實現的需要五個層次。對于需要情況的評判，有助于你了解自己的需要，并有助于你從較低的需要層次向較高的需要層次邁進。需要是激發人們去從事某種活動的推動力，人的任何活動歸根到底都是為了滿足某種需要。因此了解自己的需要水平是自我認識的主要任務之一。

三、自我認識的主要途徑

（一）自我開放有助于認識自己

如果一個人離群而居，把自己鎖閉在自我心靈的小圈子里，他就不可能得到

友誼和友情，也不可能真正地認識自己。因此自我開放是認識自己的前提條件。當然自我開放也是有一定限度的，一個人不可能也不應該沒有自己的隱私。而且自我開放也有個地點、對象的問題。如果你在大街上當眾披露自己的個人隱私，別人一定覺得你神經有毛病；同時你也不會對這些搬弄是非、喜歡把你的事張揚出去的惡人開放。一般是向彼此比較了解、知道對方情況的知心朋友傾吐個人的心事。

（二）通過別人的態度認識自己

把別人對自己的態度作為一面心理鏡子借以認識自我。正如心理學家柯里所說：“人與人之間可以互相作為鏡子，都能照出他面前的人的形象。”別人是肯定你、尊重你還是否定你、怠慢你？是樂于和你交往還是故意和你疏遠？這是不難察覺的。如果是前者，那就說明你有一些令人愉悅的優點應加以發揚；如果是后者，說明你有一些令人討厭的缺點，應趕快改正。但是別人的態度只能作為參考，難免會有歪曲、夸張、偏愛、成見和缺乏了解等原因，因此不妨與更多的人接觸，那樣對自己可以了解得更真實些。

（三）與別人相比較認識自己

馬克思說過：“人起初是以別人來反映自己的。??”在自我認識的形成中經歷了一個“社會比較過程”。在社會生活中人們結成了一定的生產關系和社會關系，難免把自己與其他的社會成員進行比較從而確定自己的位置和形象，有比較才有鑒別。與自己生活圈子內的人相比較，往往會限制自己的視野，使人故步自封，夜郎自大。因此還要常常與歷史上的圣哲、英雄、學者相比；與外地的同行相比，這樣可以使自己看到“山外有山”，發現差距，從而激發向上的力量。

（四）通過工作和學習成果認識自己

在豐富多彩的現實生活中每一個人都具有各自的特點和才能，有人擅長書畫；有人精于琴棋；有人具有高超的組織能力；有人具有突出的科研能力??俗話說三十六行，行行出狀元。現實生活要求我們主動參加活動，通過活動的結果發現自己的特長，挖掘自己的心理潛能，提高自己的社會價值。同時通過活動的結果發現自己的弱點，從而有針對性的克服弱點揚長避短。

四、培養自信心、自控力和自尊心是認識自我的主要目的在交往過程中，自信心、自控力和自尊心等三種心理品質有著十分重要的意義，這三種優秀心理品質在自我認識的結構中處于核心地位。只有樹立自信心，才能使人沖破害羞的屏障，主動與人們結成友誼；只有具備自控力，才不會過于頂真，為區區小事而得罪朋友；只有形成自尊心，才能尊重自己的人格，維護自己的榮譽，做一個高尚的交往者。

（一）自信心及其培養，自信心是人生重要的精神支柱，是人們行為的內在動力

只有自信，才能使人自強不息，不達目的不罷休。而自卑只會使人自暴自棄，無所追求。建立自信心是我們每一個人寶貴的需要，是我們交往成功的前提條件。自信心的形成有三個途徑：成功經驗的獲得、客觀環境的期望和評價（尤其是權威人士的評價）、正確的自我評價。

（二）自控力及其培養，自控力又叫自制力，是人們控制和調節自己行為的一種能力

自控力是堅強意志的一種表現，有自控力的人才能為了達到目的而控制自己的情感，約束自己的言行。蘇聯教育家馬卡連柯曾說過：“偉大的意志不僅善于期待并獲得某種東西，而且也善于迫使自己在必要時拒絕某種東西。沒有制動器就不可能有機器，沒有抑制力也就不可能有任何的意志。”自控力在交往中主要表現是能夠用理智和意志的力量去駕馭沖動的消極激情。要培養自己的自控力必須做到明理、適時獎懲、寬容、自制、轉移和自警。

（三）自尊心及其培養，自尊心是自我意識的重要內容，是指尊重自己的人格，維護自己的榮譽的心理品質

自尊心在交往過程中表現為能恰當地看待自己，不卑、不亢，愛惜名譽；同時能夠尊重別人，但不容自身的人格受到侮辱。要形成和培養自己的自尊心，體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。培養自尊心必須做到以下三點：要有知恥之心、要學會尊重人（俄國作家屠格涅夫在街上散步與一個乞丐間有一段精彩的對白）、要激發上進心，努力充實、完善和豐富自己（不甘落后，奮發進取）。

愿我們每個人都能在交往的實踐中重視認識自己，有一天能夠樂觀而愉快地對自己說：我能告訴你：我是誰！

2011年10月28日

第五篇：正確認識自己（本站推薦）

各位老師好，我今天說課的題目是《正確認識自己》，我說課的內容分為以下幾個部分：

一 說活動設計理念

剛剛進入青春期的初一學生，隨著身心的迅速發展，對自我的關注持續增強。由于該階段個體尚未形成統一的自我概念，因此他們的自我評價具有明顯的情境性特點。一方面可能因為一件事、一個人就對自己充滿信心甚至過高評價自我，另一方面可能因為他人的一句話就貶低自己，認為自己一無是處。鑒于此，引導初一學生學會正確評價自己，特別是理性看待自己的優點和缺點，具有重要意義。

二 說教學目標

心理團輔課旨在借助團體內部的人際交互作用促使個體通過觀察、學習、體驗，認識自我、探討自我和接納自我，進而習得新的態度和行為模式，更好地助人自助。以此為基點，依據布魯姆對教學目標的劃分，本課教學目標設置為：使學生能夠認識自己；掌握正確評價自己的方法；樹立正視自我，理性的自我評價態度和意識。

三 說教學重難點

依據心理團輔課的宗旨，結合本課教學內容及學生中常見的現象。本節課重點設置為：掌握正確評價自我的一些方法。難點為：正確評價自我，既接納自己的長處，也接納自己的不足。這種設置的原因是，方法是行為的指導和先行者，因此，我將正確評價自我的方法設為了重點。然而，在實際教學和心理咨詢中我發現，許多學生空有方法的理論，但在意識層面不能接納自我，尤其是自我當中的限制和不足，導致他們在評價自我時的極端化傾向，鑒于此，我將全面接納自我作為了難點。

四 說教學方法

本節課采用團輔課常見的幾種教學方法，包括：創設情境法、多媒體教學法、案例教學法、互動體驗法、討論分析法和游戲參與法。

其中，創設情境法、案例教學法和游戲參與法均重在創設一種情境，引發學生積極思考，使學生在體驗情境的過程中更好地開放自我，參與課堂。

多媒體教學法主要在于應用多媒體播放圖片、故事、音樂等，從而更好地協助生生、師生互動，實現廣泛地立體化教學。

互動體驗法重在將心理訓練、心理體驗與心理知識的介紹結合起來，使學生在領悟的基礎上了解和理解一些專業的心理學知識。同時旨在通過教師對小組和學生的問題進行澄清和情感反應等，引導學生更好地自我表露、自我探索和自我成長。

五 說教學流程

按照團輔課的常規流程，我將本節課分為四個階段：

（一）暖身階段

舞蹈《we will we will rockyou》引入，具體內容為：學生兩兩猜拳，從雞蛋-小雞-小鳥-猴子進化成人。

活動目的：破冰，活躍課堂氣氛，使學生能夠在愉悅的課堂氛圍中進一步自我開放。

（二）轉換階段

活動1：我是誰？請學生在紙上寫下12個我是誰，教師引導學生進行結果分析。目的：引導學生初步認識自我。

活動2：心理知識卡片——喬含窗口。

目的：以專業的角度補充心理知識，說服力強，更易于被學生認同和內容，而喬含窗口的介紹，也有助于學生認識到：有時候我們需要借助周圍他人來幫助我們進一步認識自己。

活動3：他人眼中的我。以小組為單位，小組成員依次談談自己心中對某位同學的認識，注意，談論時先談優點，再談建議。態度要真誠，語言要委婉，不能進行人身攻擊。接下來，學生在小組內分享：當成員夸獎自己時心情如何，針對自己的不足提建議時又有何感受，自

己心中的我和他人心中的我是否協調，不協調的主要表現在哪些方面。小組代表發言，教師總結。

目的：鼓勵學生在一種融洽的氛圍中，開放自我，交流心聲，初步認識到他人尤其是同伴是幫助我們客觀認識自我、評價自我的一面重要鏡子。

（三）工作階段

活動1：故事《五個手指的對話》。故事中五根手指各自標榜自己的長處，認為自己都是最棒的，其他手指可有可無。

目的：通過故事引導學生認識到每根手指都有自己的長處和短處，進一步升華使學生意識到：每個人都有自身長處和短處，我們應該學會正視自己，全面接納和評價自己。

活動2：心理知識卡片——歸因風格。

目的：通過介紹歸因的概念和分類，引導學生認識到歸因風格也會影響到個體能否正確評價自我。

活動3：歸因風格測試與練習。首先，將課前準備的歸因風格測試分發給學生，請學生根據自己的第一印象作答。其次，用PPT展示評分細則和標準。請學生在小組中分享自己的測試結果。第三，向學生出示一組關于不良歸因的案例，請學生對案例中主人公的歸因風格進行討論。談談自己看完案例后的感受。

目的：引導學生了解自己的歸因風格，有意識的糾正自己的不良歸因。

活動4：心理知識卡片：語義分析技術。

目的：通過介紹語義分析技術的介紹，引導學生認識到在評價自我和他人時要做到詳細、具體。

活動5：再次出示活動三中的案例，請學生采用語義分析技術，討論案例中的主人公哪些語句是不合適的，怎樣的表述才是正確評價自己。

（四）結束階段

學生代表總結本次活動的感受與收獲。

目的：幫助學生梳理、內化團體活動內容。