第一篇：如何正確認(rèn)識自己

如何正確認(rèn)識自己

如何正確認(rèn)識自己？其實，一個人的表現(xiàn)、能力和水平等綜合素質(zhì)，自己對自己最為清楚，自己最了解自己，旁人無法洞悉自己內(nèi)心深處隱藏的秘密。能否做到正確認(rèn)識，必須講究科學(xué)方法，自身“評估”才客觀公允，結(jié)論才恰如其分。筆者認(rèn)為，做到“三個用”，有利于正確認(rèn)識自己。

用事實證明自己的價值。云南省原保山地委書記楊善洲腳踏實地做人做事，永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，無論是在職或退下來，都畢其一生干好黨和人民的工作，以大量的事實證明了自己的價值所在。他擔(dān)任地、縣主要領(lǐng)導(dǎo)３０多年，“進(jìn)退留轉(zhuǎn)”問題何嘗不遇到過？而他不放太多的時間和精力在個人問題上，充分相信組織，永跟黨走，全心全意為人民服務(wù)，多辦實事好事，深得民心。他退休后，繼續(xù)將有限的生命投入到無限的事業(yè)中去，“退休不退責(zé)”，歷盡艱辛植樹造林２２年，并把價值3億多元的林場無償移交給國家。他是一位可歌可泣高尚的人，是創(chuàng)先爭優(yōu)的先進(jìn)典型，事跡感人，令人感奮。我們每一位黨員，不免要捫心自問，自己與這位優(yōu)秀黨員差距在哪？在社會上的自身價值如何？然知不足而奮進(jìn)，以業(yè)績論英雄，才是積極的態(tài)度、正確的取向，總不能意志消沉、怨天尤人，自己“打敗”自己。用發(fā)展的眼光看待自己。唯物辯證法告訴我們，要用發(fā)展的眼光來看待事物。誠然，也要用發(fā)展的眼光看待自己。在日常工作和學(xué)習(xí)中，今天的自己應(yīng)該與過去的自己“評比”一下，看看是否進(jìn)步了？發(fā)展計劃怎樣擬定？日后怎么辦、如何走？爭取一天比一天進(jìn)步，推動科學(xué)發(fā)展，不斷完善自我。身殘志堅的張海迪已是家喻戶曉的先進(jìn)人物，當(dāng)年身患?xì)埣玻绻Ｏ聤^發(fā)進(jìn)取的步伐，那就不是今天自學(xué)成才的榜樣標(biāo)兵了。

用勤奮打造能力和水平。著名數(shù)學(xué)家華羅庚指出，“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才”。一個人認(rèn)識自己，可要問一問，對于工作和學(xué)習(xí)是否施予勤奮。勤奮專一，長此以往，“水滴石穿”。自己做到勤奮工作、勤奮學(xué)習(xí)，用勤奮打造自身能力和水平，全面提升綜合素質(zhì)，人也變得聰明，長了智慧、長了才干，煥發(fā)新的希望，更能適應(yīng)社會新形勢發(fā)展的需求。詩仙李白說過，“天生我材必有用”，他很了解自己，所以信心十足地發(fā)出“感言”。

第二篇：正確認(rèn)識自己

正確的認(rèn)識自己

尼采曾說過：“聰明的人只要認(rèn)識自己，便什么也不會失去。” 紀(jì)伯倫在他的作品里講了一個狐貍覓食的故事。狐貍欣賞自己在晨曦中的身影，說：“今天我要用一只駱駝做午餐！”整個上午，他奔波著，尋找駱駝。但當(dāng)正午的太陽照到它頭頂時它再看了一眼自己的身影，于是說：“一只老鼠也就夠了。”狐貍之所以犯兩次截然不同的錯誤，是因為晨曦拉長了它的身影，使它錯誤的認(rèn)為自己是萬獸之王，并且力大無窮無所不能，而正午的又讓它對著自己已縮小的身影忍不住妄自菲薄。

正確認(rèn)識自己，才能使自己充滿自信，才能使人生的航船不至于迷失方向，才能正確確定人生的奮斗目標(biāo)，才能去迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更多的成功和歡樂！弗里德里希·威廉·尼采（1844～1900）德國著名哲學(xué)家。西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，同時也是卓越的詩人和散文家。現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學(xué)家之一。

主要著作有：《悲劇的誕生》《不合時宜的考察》《查拉蘇圖拉如是說》《希臘悲劇時代的哲學(xué)》等。

紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫，是美籍黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。其主要作品蘊(yùn)含了豐富的社會性和東方精神，旨在抒發(fā)豐富的情感。[

第三篇：正確認(rèn)識自己

正確認(rèn)識自己

親愛的同學(xué)們：

今天我們來探討一下如何正確認(rèn)識自己。

在這個紛繁復(fù)雜的人海里，你認(rèn)識許許多多的、各種各樣的人，但是，你認(rèn)識你自己嗎？

認(rèn)識別人容易，認(rèn)識自己卻不容易——這是千真萬確的真理，也是漫步人生的真實寫照：人生在世，各自的脖子前后都掛著一個袋子，前面裝的是別人的過錯，而且經(jīng)常擺在自己的眼前，看得清清楚楚；背后裝的是自己的過錯，既看不見，也不容易感覺到。

正確認(rèn)識自己，就得對自己的能力有一個正確的估價。一個有理智的人，對自己的能力評估有一個客觀的定位，在任何時候、任何情況下都不會高估或低估。人生在走上坡路時，有些人往往把自己估計過高，認(rèn)為憑自己的能耐，一切所求的東西都能唾手可得。這樣的人往往把運(yùn)氣和機(jī)遇也看成自己的能力和水平。也總是覺得自己比別人高明。人生在走下坡路時，有些人又往往把自己估計過低，容易把困難和各種不利的條件看作自己的能力不足，自己懷疑自己，動搖生活的信心和勇氣。過高或過低地估計自己，都會毀損自己，毀損自己的現(xiàn)在和未來。正確認(rèn)識自己，就是要善待自己，不要自己與自己過不去。你可能貌不驚人，沒有俊男倩女的自然條件，沒有寬裕的經(jīng)濟(jì)，但英俊、美貌、寬裕的經(jīng)濟(jì)并不是成功的代名詞。善待自己就是客觀地分析自己的長處和短處，不拿自己的長處與別人的短處比，也不拿自己的短處與別人的長處比，要做到揚(yáng)長避短，把自己的心境調(diào)節(jié)到最好，把自己的行動發(fā)揮到最佳，做到愉快地生活，樂觀地工作。

正確地認(rèn)識自己，就是坦坦蕩蕩做人，踏踏實實做事。人在職場，要懂得扮演好自己應(yīng)扮演的角色，要懂得學(xué)會做自己該做的事。尤其是——對于職場某些規(guī)則你可以不認(rèn)同，但不能不遵守規(guī)則，更不能“我行我素”。什么是聰明？什么是愚蠢？有人是這樣定義的：做該做的事就是聰明，做不該做的事就是愚蠢。在任何時候，我們都要認(rèn)準(zhǔn)這樣一條道理：有個人主觀臆測不要緊，要緊的是不要陷于個人主觀臆測不能自拔而沒有做好自己該做的事。如果把現(xiàn)在的工作做好，那人家就會肯定你，如果現(xiàn)在的工作做不好，什么都不是。

要想在不同的環(huán)境中保持明智的自己，最需要的是心靜。在靜中可以燃燒自己，也可以釋放自己。心靜就是一種境界，明自本心，見自本性。

一、客觀的自我認(rèn)識是建立良好人際關(guān)系的重要前提

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”蘇東坡這首膾炙人口的詩歌因為它真切生動地描繪了廬山的迷人景色而流傳千古，如果細(xì)心揣摸一下，這首詩也包涵了對社會、對人生哲理的探討，在認(rèn)識自我的問題上，又何嘗不是一個美妙的注腳呢？古往今來，人們想了解又最難了解的正是自己。“認(rèn)識自我”是一直縈繞在人們心頭的一個難題。中國不是有句成語叫“知人者智，自知者明”嗎？古希臘戴爾波伊神托所的入口處不是矗立著“認(rèn)識你自己”五個醒目大字的石碑嗎？其實，所謂“自我認(rèn)識”，就是作為主體對自身的認(rèn)識，對自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識，如自我感覺、自我評價、自我監(jiān)督、自我控制、自尊心、自信心等等。自我認(rèn)識是由主觀的“我”（Ｉ）對于客觀的“我”（ｍｅ）的理解和覺察。自我認(rèn)識在交往活動中能夠發(fā)揮重要的作用。有的人過高地估計自己的能力，給自己提出不切實際的目標(biāo)，盲目冒進(jìn)，結(jié)果弄得雞飛蛋打（別人也可能認(rèn)為他自命不凡、自命清高、驕傲自大，不愿同他交往）。也有的人過于自卑，對自己的評價低于自己的實際水平，因而畏首畏尾，萎靡不振，一事無成。甚至自暴自棄，破罐破摔，做出一些有損他人利益的舉動。如果不能很好的認(rèn)識自己，調(diào)節(jié)和控制自己的言行，的確是很難處理好人際關(guān)系，成為一個受人歡迎的交往者的。所以客觀的自我認(rèn)識是建立良好人際關(guān)系的一個重要前提。

二、了解自己的需要是自我認(rèn)識的主要任務(wù)

對于自己需要情況的評判是了解自己的重要尺度。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛把人的需要看成是五個層次的金字塔，由低到高分為：生理需要、安全需要、社會需要、自我評價的需要和自我實現(xiàn)的需要五個層次。對于需要情況的評判，有助于你了解自己的需要，并有助于你從較低的需要層次向較高的需要層次邁進(jìn)。需要是激發(fā)人們?nèi)氖履撤N活動的推動力，人的任何活動歸根到底都是為了滿足某種需要。因此了解自己的需要水平是自我認(rèn)識的主要任務(wù)之一。

三、自我認(rèn)識的主要途徑

（一）自我開放有助于認(rèn)識自己

如果一個人離群而居，把自己鎖閉在自我心靈的小圈子里，他就不可能得到

友誼和友情，也不可能真正地認(rèn)識自己。因此自我開放是認(rèn)識自己的前提條件。當(dāng)然自我開放也是有一定限度的，一個人不可能也不應(yīng)該沒有自己的隱私。而且自我開放也有個地點(diǎn)、對象的問題。如果你在大街上當(dāng)眾披露自己的個人隱私，別人一定覺得你神經(jīng)有毛病；同時你也不會對這些搬弄是非、喜歡把你的事張揚(yáng)出去的惡人開放。一般是向彼此比較了解、知道對方情況的知心朋友傾吐個人的心事。

（二）通過別人的態(tài)度認(rèn)識自己

把別人對自己的態(tài)度作為一面心理鏡子借以認(rèn)識自我。正如心理學(xué)家柯里所說：“人與人之間可以互相作為鏡子，都能照出他面前的人的形象。”別人是肯定你、尊重你還是否定你、怠慢你？是樂于和你交往還是故意和你疏遠(yuǎn)？這是不難察覺的。如果是前者，那就說明你有一些令人愉悅的優(yōu)點(diǎn)應(yīng)加以發(fā)揚(yáng)；如果是后者，說明你有一些令人討厭的缺點(diǎn)，應(yīng)趕快改正。但是別人的態(tài)度只能作為參考，難免會有歪曲、夸張、偏愛、成見和缺乏了解等原因，因此不妨與更多的人接觸，那樣對自己可以了解得更真實些。

（三）與別人相比較認(rèn)識自己

馬克思說過：“人起初是以別人來反映自己的。??”在自我認(rèn)識的形成中經(jīng)歷了一個“社會比較過程”。在社會生活中人們結(jié)成了一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系，難免把自己與其他的社會成員進(jìn)行比較從而確定自己的位置和形象，有比較才有鑒別。與自己生活圈子內(nèi)的人相比較，往往會限制自己的視野，使人故步自封，夜郎自大。因此還要常常與歷史上的圣哲、英雄、學(xué)者相比；與外地的同行相比，這樣可以使自己看到“山外有山”，發(fā)現(xiàn)差距，從而激發(fā)向上的力量。

（四）通過工作和學(xué)習(xí)成果認(rèn)識自己

在豐富多彩的現(xiàn)實生活中每一個人都具有各自的特點(diǎn)和才能，有人擅長書畫；有人精于琴棋；有人具有高超的組織能力；有人具有突出的科研能力??俗話說三十六行，行行出狀元。現(xiàn)實生活要求我們主動參加活動，通過活動的結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的特長，挖掘自己的心理潛能，提高自己的社會價值。同時通過活動的結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)，從而有針對性的克服弱點(diǎn)揚(yáng)長避短。

四、培養(yǎng)自信心、自控力和自尊心是認(rèn)識自我的主要目的在交往過程中，自信心、自控力和自尊心等三種心理品質(zhì)有著十分重要的意義，這三種優(yōu)秀心理品質(zhì)在自我認(rèn)識的結(jié)構(gòu)中處于核心地位。只有樹立自信心，才能使人沖破害羞的屏障，主動與人們結(jié)成友誼；只有具備自控力，才不會過于頂真，為區(qū)區(qū)小事而得罪朋友；只有形成自尊心，才能尊重自己的人格，維護(hù)自己的榮譽(yù)，做一個高尚的交往者。

（一）自信心及其培養(yǎng)，自信心是人生重要的精神支柱，是人們行為的內(nèi)在動力

只有自信，才能使人自強(qiáng)不息，不達(dá)目的不罷休。而自卑只會使人自暴自棄，無所追求。建立自信心是我們每一個人寶貴的需要，是我們交往成功的前提條件。自信心的形成有三個途徑：成功經(jīng)驗的獲得、客觀環(huán)境的期望和評價（尤其是權(quán)威人士的評價）、正確的自我評價。

（二）自控力及其培養(yǎng)，自控力又叫自制力，是人們控制和調(diào)節(jié)自己行為的一種能力

自控力是堅強(qiáng)意志的一種表現(xiàn)，有自控力的人才能為了達(dá)到目的而控制自己的情感，約束自己的言行。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“偉大的意志不僅善于期待并獲得某種東西，而且也善于迫使自己在必要時拒絕某種東西。沒有制動器就不可能有機(jī)器，沒有抑制力也就不可能有任何的意志。”自控力在交往中主要表現(xiàn)是能夠用理智和意志的力量去駕馭沖動的消極激情。要培養(yǎng)自己的自控力必須做到明理、適時獎懲、寬容、自制、轉(zhuǎn)移和自警。

（三）自尊心及其培養(yǎng)，自尊心是自我意識的重要內(nèi)容，是指尊重自己的人格，維護(hù)自己的榮譽(yù)的心理品質(zhì)

自尊心在交往過程中表現(xiàn)為能恰當(dāng)?shù)乜创约海槐啊⒉豢海瑦巯u(yù)；同時能夠尊重別人，但不容自身的人格受到侮辱。要形成和培養(yǎng)自己的自尊心，體驗到自己的尊嚴(yán)感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。培養(yǎng)自尊心必須做到以下三點(diǎn)：要有知恥之心、要學(xué)會尊重人（俄國作家屠格涅夫在街上散步與一個乞丐間有一段精彩的對白）、要激發(fā)上進(jìn)心，努力充實、完善和豐富自己（不甘落后，奮發(fā)進(jìn)取）。

愿我們每個人都能在交往的實踐中重視認(rèn)識自己，有一天能夠樂觀而愉快地對自己說：我能告訴你：我是誰！

2011年10月28日

第四篇：正確認(rèn)識自己（本站推薦）

各位老師好，我今天說課的題目是《正確認(rèn)識自己》，我說課的內(nèi)容分為以下幾個部分：

一 說活動設(shè)計理念

剛剛進(jìn)入青春期的初一學(xué)生，隨著身心的迅速發(fā)展，對自我的關(guān)注持續(xù)增強(qiáng)。由于該階段個體尚未形成統(tǒng)一的自我概念，因此他們的自我評價具有明顯的情境性特點(diǎn)。一方面可能因為一件事、一個人就對自己充滿信心甚至過高評價自我，另一方面可能因為他人的一句話就貶低自己，認(rèn)為自己一無是處。鑒于此，引導(dǎo)初一學(xué)生學(xué)會正確評價自己，特別是理性看待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，具有重要意義。

二 說教學(xué)目標(biāo)

心理團(tuán)輔課旨在借助團(tuán)體內(nèi)部的人際交互作用促使個體通過觀察、學(xué)習(xí)、體驗，認(rèn)識自我、探討自我和接納自我，進(jìn)而習(xí)得新的態(tài)度和行為模式，更好地助人自助。以此為基點(diǎn)，依據(jù)布魯姆對教學(xué)目標(biāo)的劃分，本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為：使學(xué)生能夠認(rèn)識自己；掌握正確評價自己的方法；樹立正視自我，理性的自我評價態(tài)度和意識。

三 說教學(xué)重難點(diǎn)

依據(jù)心理團(tuán)輔課的宗旨，結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生中常見的現(xiàn)象。本節(jié)課重點(diǎn)設(shè)置為：掌握正確評價自我的一些方法。難點(diǎn)為：正確評價自我，既接納自己的長處，也接納自己的不足。這種設(shè)置的原因是，方法是行為的指導(dǎo)和先行者，因此，我將正確評價自我的方法設(shè)為了重點(diǎn)。然而，在實際教學(xué)和心理咨詢中我發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生空有方法的理論，但在意識層面不能接納自我，尤其是自我當(dāng)中的限制和不足，導(dǎo)致他們在評價自我時的極端化傾向，鑒于此，我將全面接納自我作為了難點(diǎn)。

四 說教學(xué)方法

本節(jié)課采用團(tuán)輔課常見的幾種教學(xué)方法，包括：創(chuàng)設(shè)情境法、多媒體教學(xué)法、案例教學(xué)法、互動體驗法、討論分析法和游戲參與法。

其中，創(chuàng)設(shè)情境法、案例教學(xué)法和游戲參與法均重在創(chuàng)設(shè)一種情境，引發(fā)學(xué)生積極思考，使學(xué)生在體驗情境的過程中更好地開放自我，參與課堂。

多媒體教學(xué)法主要在于應(yīng)用多媒體播放圖片、故事、音樂等，從而更好地協(xié)助生生、師生互動，實現(xiàn)廣泛地立體化教學(xué)。

互動體驗法重在將心理訓(xùn)練、心理體驗與心理知識的介紹結(jié)合起來，使學(xué)生在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上了解和理解一些專業(yè)的心理學(xué)知識。同時旨在通過教師對小組和學(xué)生的問題進(jìn)行澄清和情感反應(yīng)等，引導(dǎo)學(xué)生更好地自我表露、自我探索和自我成長。

五 說教學(xué)流程

按照團(tuán)輔課的常規(guī)流程，我將本節(jié)課分為四個階段：

（一）暖身階段

舞蹈《we will we will rockyou》引入，具體內(nèi)容為：學(xué)生兩兩猜拳，從雞蛋-小雞-小鳥-猴子進(jìn)化成人。

活動目的：破冰，活躍課堂氣氛，使學(xué)生能夠在愉悅的課堂氛圍中進(jìn)一步自我開放。

（二）轉(zhuǎn)換階段

活動1：我是誰？請學(xué)生在紙上寫下12個我是誰，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行結(jié)果分析。目的：引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識自我。

活動2：心理知識卡片——喬含窗口。

目的：以專業(yè)的角度補(bǔ)充心理知識，說服力強(qiáng)，更易于被學(xué)生認(rèn)同和內(nèi)容，而喬含窗口的介紹，也有助于學(xué)生認(rèn)識到：有時候我們需要借助周圍他人來幫助我們進(jìn)一步認(rèn)識自己。

活動3：他人眼中的我。以小組為單位，小組成員依次談?wù)勛约盒闹袑δ澄煌瑢W(xué)的認(rèn)識，注意，談?wù)摃r先談優(yōu)點(diǎn)，再談建議。態(tài)度要真誠，語言要委婉，不能進(jìn)行人身攻擊。接下來，學(xué)生在小組內(nèi)分享：當(dāng)成員夸獎自己時心情如何，針對自己的不足提建議時又有何感受，自

己心中的我和他人心中的我是否協(xié)調(diào)，不協(xié)調(diào)的主要表現(xiàn)在哪些方面。小組代表發(fā)言，教師總結(jié)。

目的：鼓勵學(xué)生在一種融洽的氛圍中，開放自我，交流心聲，初步認(rèn)識到他人尤其是同伴是幫助我們客觀認(rèn)識自我、評價自我的一面重要鏡子。

（三）工作階段

活動1：故事《五個手指的對話》。故事中五根手指各自標(biāo)榜自己的長處，認(rèn)為自己都是最棒的，其他手指可有可無。

目的：通過故事引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到每根手指都有自己的長處和短處，進(jìn)一步升華使學(xué)生意識到：每個人都有自身長處和短處，我們應(yīng)該學(xué)會正視自己，全面接納和評價自己。

活動2：心理知識卡片——?dú)w因風(fēng)格。

目的：通過介紹歸因的概念和分類，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到歸因風(fēng)格也會影響到個體能否正確評價自我。

活動3：歸因風(fēng)格測試與練習(xí)。首先，將課前準(zhǔn)備的歸因風(fēng)格測試分發(fā)給學(xué)生，請學(xué)生根據(jù)自己的第一印象作答。其次，用PPT展示評分細(xì)則和標(biāo)準(zhǔn)。請學(xué)生在小組中分享自己的測試結(jié)果。第三，向?qū)W生出示一組關(guān)于不良?xì)w因的案例，請學(xué)生對案例中主人公的歸因風(fēng)格進(jìn)行討論。談?wù)勛约嚎赐臧咐蟮母惺堋?/p>

目的：引導(dǎo)學(xué)生了解自己的歸因風(fēng)格，有意識的糾正自己的不良?xì)w因。

活動4：心理知識卡片：語義分析技術(shù)。

目的：通過介紹語義分析技術(shù)的介紹，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到在評價自我和他人時要做到詳細(xì)、具體。

活動5：再次出示活動三中的案例，請學(xué)生采用語義分析技術(shù)，討論案例中的主人公哪些語句是不合適的，怎樣的表述才是正確評價自己。

（四）結(jié)束階段

學(xué)生代表總結(jié)本次活動的感受與收獲。

目的：幫助學(xué)生梳理、內(nèi)化團(tuán)體活動內(nèi)容。

第五篇：正確認(rèn)識自己

正確認(rèn)識自己 學(xué)案

第二站 認(rèn)識自己班級姓名

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】(明確目標(biāo)，行動才更有效)

1、了解正確認(rèn)識自己的重要性。

2、掌握正確認(rèn)識自己的途徑（方法）。

【重難點(diǎn)】

掌握正確認(rèn)識自己的途徑并能夠全面、客觀、發(fā)展的認(rèn)識自己。

【學(xué)法指導(dǎo)】(方法得當(dāng)，事半功倍)

通過案例的分析，理解認(rèn)識自己的途徑。（以案析理）

自主學(xué)習(xí)合作交流積極發(fā)言

【課前熱身】（課前預(yù)習(xí)，認(rèn)真填寫。言之有理即可）

1、你對自己了解多少？說說看。【是什么】。

2、想一想，正確認(rèn)識自己對我們有多重要?【】。

3、我們可以通過哪些途徑認(rèn)識自【】、、、。

【探究新課】(相信自己最棒)

提示：學(xué)生先獨(dú)立思考，在學(xué)案上做簡要筆記。8—10分鐘后，學(xué)生交流，準(zhǔn)備精彩展

示。

1、閱讀幻燈“孩子吃糖”的故事，你知道孩子的聰明之處嗎？這故事讓你明白了什么道

理？對我們有什么啟示？

2、閱讀課本41頁的擴(kuò)展閱讀，思考：契訶夫、魯迅、愛因斯坦、馬克吐溫，他們最終取

得輝煌成就的關(guān)鍵是什么？他們都是通過哪一種途徑認(rèn)識自己的？

3、閱讀ppt“周處自新”的故事,周處為什么有了改過自新的念頭？他是通過哪種途徑認(rèn)

識自己的？

4、思考39頁《孔雀和朱娜》故事中，孔雀為何而死？此故事告訴我們應(yīng)該通過哪一種途

徑來認(rèn)識自己？

5、閱讀ppt“一位教授’的故事，思考：這位老教授的用意到底是什么？他的學(xué)生們認(rèn)

識自己的途徑是哪一種?

【講解展示】（抓住機(jī)會，亮出風(fēng)采）

有疑惑的同學(xué)提出疑難點(diǎn)，其他同學(xué)講解。【談收獲】（小結(jié)）

可以從知識、方法或情感來談。

【課堂檢測】

1、“尺有所短，寸有所長”給我們的啟示是（）

①十全十美的人在現(xiàn)實生活中是不存在的 ②優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是相對而言的，不是絕對的 ③我們應(yīng)該全面客觀地看待周圍的人和事 ④只要努力，我們也可以成為無“短”與無“不

足”的的人

A①②③B①②③④C①②④D①③

2、吳小剛同學(xué)常常對自己平時的表現(xiàn)進(jìn)行反思，及時指導(dǎo)當(dāng)前的學(xué)習(xí)和生活，并據(jù)此制

定下一步的行動目標(biāo)。吳小剛的做法：

①是在自我觀察和內(nèi)省中認(rèn)識自己 ②他能從別人的態(tài)度中認(rèn)識自己 ③他具備對自己負(fù)責(zé)的精神 ④有利于正確認(rèn)識自己、把握自己

A①②③B②③④C①③④D ①②④

【深化拓展】

1、試從你的角度分析以下人物認(rèn)識自己的主要途徑是哪種？

（1）我之所以能紅到今天是因為我做人好，每次通告我從來沒有遲到過，拍戲時也從來

沒有欺負(fù)過其他演員，我簡直就是”五好演員”。（著名影星劉曉慶評價自己）

（2）別人都說，在我身上，有一種自然給予的、女性的天然美感和神秘。（華裔女影星白靈評

價自己）

（3）我唱歌唱得好聽，在去年校園歌曲比賽中還獲得獎了呢。

（4）摸底考試的試卷發(fā)現(xiàn)來了，和同桌做了比較，發(fā)現(xiàn)自己的基礎(chǔ)過的特別差，今后必

須加油。

2、進(jìn)入初中，我們的角色、想法和行為會慢慢的發(fā)生變化，承擔(dān)的責(zé)任也隨之增加。為

了適應(yīng)這種變化，老師組織同學(xué)們進(jìn)行綜合素質(zhì)評價活動，要求同學(xué)首先給自己寫評語，然后進(jìn)行學(xué)生互評。通過這個活動幫助同學(xué)們重新審視自己，正確認(rèn)識自己。

（1）除了上述方法外，我們還可以通過哪些途徑認(rèn)識自己？

（2）掌握了認(rèn)識自己的方法，請用一句話介紹一下你自己。(優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn))

【當(dāng)堂落實】

正確認(rèn)識自己途徑（方法）？