第一篇：2015-2016學(xué)年高中歷史 第8課 美國首任總統(tǒng)華盛頓同步測試 岳麓版選修4.doc

第8課 美國首任總統(tǒng)華盛頓

一、選擇題

1．潘恩在《常識》一書中呼吁：“所有正確的或合理的事情都為分離作辯護(hù)，被殺死的人的鮮血和造化的啜泣聲在喊著：現(xiàn)在是分手的時(shí)候了。??在這個(gè)時(shí)候，人們即使竭盡智慧，要不談獨(dú)立而保證這個(gè)大陸茍安一時(shí)，也是辦不到的。和解在現(xiàn)今是個(gè)荒謬的夢想。”該材料體現(xiàn)的主張是()A．北美應(yīng)擺脫英國而獨(dú)立 B．為英國殖民統(tǒng)治辯護(hù) C．主張北美繼續(xù)留在英國 D．主張與英國殖民當(dāng)局和解

2．18世紀(jì)末北美發(fā)生了反對英國殖民統(tǒng)治的獨(dú)立戰(zhàn)爭，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭開始的標(biāo)志是

A．波士頓傾茶事件 B．第一屆大陸會(huì)議的召開 C．來克星頓的槍聲 D．《獨(dú)立宣言》的發(fā)表

3．美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間，弗吉尼亞的懷斯說：“我們以什么身份進(jìn)行交涉？??如果我們向法國宮廷提供貿(mào)易，當(dāng)我們承認(rèn)是(英國)居民時(shí)，他們會(huì)款待我們比款待??利物浦更好嗎？”懷斯的觀點(diǎn)實(shí)際上是()A．只有宣布獨(dú)立才能贏得法國援助 B．應(yīng)該直接與法國進(jìn)行貿(mào)易 C．應(yīng)該聯(lián)合法國反對英國 D．應(yīng)該與英國展開貿(mào)易競爭

4．把薩拉托加大捷作為北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，主要是因?yàn)樵谶@場戰(zhàn)役之后()①大陸軍扭轉(zhuǎn)了在戰(zhàn)場上的劣勢 ②美國贏得了法國、荷蘭、西班牙等國的援助 ③英國完全陷于孤立④美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭贏得了世界人民的廣泛同情和支持

A．①②③④

B．①② C.③④ D.②③

5．馬克思認(rèn)為“18世紀(jì)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭給歐洲資產(chǎn)階級敲響了警鐘”，其含義是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭()A．沖擊了歐洲封建秩序 B．推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級民主革命 C．使殖民者感到恐懼 D．沉重打擊了歐洲封建者

6．美國首都是華盛頓，美國一家著名報(bào)紙是《華盛頓郵報(bào)》，連《華盛頓傳》的作者亦自稱華盛頓。華盛頓在美國享有盛譽(yù)的原因是 ①領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭 ②領(lǐng)導(dǎo)制定1787年憲法 ③不當(dāng)終身總統(tǒng) ④三次歸隱山莊

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

7．右圖是美國郵政總署1942年發(fā)行的一枚郵票，其中采用了孫中山的照片，這透 露出它追求的國家理想是()A.自由民主獨(dú)立 B.人民民主專政 C.君主立憲政體 D.三權(quán)分立體制

8．華盛頓在1787年給友人的一封信中談到：“新英格蘭出現(xiàn)的騷亂，我們商業(yè)上的不景氣以及籠罩全國各地的那種普遍的低迷消沉情緒，在很大程度上歸咎于最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的無權(quán)。”華盛頓這段話表明美國建國之初所要解決的首要問題是()A．加強(qiáng)中央集權(quán)與維護(hù)共和的矛盾 B．大州與小州之間的矛盾 C．解決州權(quán)問題 D．南北生產(chǎn)方式的差異

二、非選擇題 9．閱讀下列材料：

材料一 在今天的美國國會(huì)大廈里，懸掛著一張巨幅油畫，畫面上歷史偉人濟(jì)濟(jì)一堂，那是美國人民的開國大典哪(注：時(shí)間是1783年)。油畫下面有個(gè)小小的說明，上面記載了華盛頓和議長的簡短講話。華盛頓說：“現(xiàn)在，我已經(jīng)完成了賦予我的使命，我將退出這個(gè)偉大的舞臺。??在它(大陸會(huì)議)的命令之下，我奮戰(zhàn)已久。我謹(jǐn)在此交出委任并辭去我的公職。”議長答道：“??你將帶著同胞們的祝福退出這個(gè)偉大的舞臺。但是，你的道德力量??將激勵(lì)子孫后代。”

——林達(dá)夫婦《總統(tǒng)是靠不住的》

材料二 在我們這樣遼闊的國度里，要想有效地管理大家的共同利益，一個(gè)活力充沛的、并且能充分保障自由的政府是必不可少的。在這樣一個(gè)權(quán)力得到適當(dāng)分配和調(diào)節(jié)的政府里，自由本身將會(huì)從中找到它最可靠的保護(hù)者。??我懷著歡欣的期待心情，指望在我切盼實(shí)現(xiàn)的退休之后，能與同胞們愉快地分享自由政府治下完善法律的溫暖??

——華盛頓《告別詞》(1796年9月)

材料三 “乃孫黃放棄責(zé)任，一讓總統(tǒng)，一讓留守，博功成身退之虛名，致令政變頻乖，擾攘至今，而不能底定，不得謂非一大恨事也?！?但孫中山)“欲挽官僚竊權(quán)怙勢之積習(xí)，準(zhǔn)身作則，專為公家謀幸福，不為一己便私圖。??手段雖劣，其胸襟氣概，固自高出尋常萬萬也?！?/p>

——譚人鳳《石叟牌詞》(寫于“二次革命”失敗后)請回答：

(1)材料一中的“公職”是指什么？促使華盛頓辭去這一“公職”的主要因素是什么？

(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識，說明美國是如何做到“權(quán)力得到適當(dāng)分配和調(diào)節(jié)的”？

（3）據(jù)材料二三說明華盛頓和孫中山辭職對本國歷史產(chǎn)生的影響或結(jié)果。

10.閱讀下列材料，并回答問題：

材料一 華盛頓年表

1732年2月22日出生于弗吉尼亞州。

1774年作為弗吉尼亞議會(huì)代表出席第一屆大陸會(huì)議。1775年就任大陸軍總司令，領(lǐng)導(dǎo)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭。

1783年《巴黎和約》的通過，迫使英國承認(rèn)美國獨(dú)立。12月23日遞交辭呈，解甲歸田。其后四年，專注于維農(nóng)山莊的工作。

1787年主持召開費(fèi)城制憲會(huì)議，制定聯(lián)邦憲法。1789年當(dāng)選為美國第一任總統(tǒng)。1793年再度當(dāng)選總統(tǒng)。

1796年發(fā)表“告別辭”，要求人們凡事以國家利益為重，同時(shí)表示不再出任總統(tǒng)。從而開創(chuàng)了美國歷史上摒棄終身總統(tǒng)，和平轉(zhuǎn)移權(quán)力的范例。

1799年12月14日逝世。被美國人民尊為“國父”。

——摘編自《華盛頓傳》

材料二 1912年中華民國南京臨時(shí)政府成立不到三個(gè)月，袁世凱逼清帝退位、宣誓效

忠共和，孫中山實(shí)現(xiàn)諾言，平靜地辭去臨時(shí)大總統(tǒng)一職。??

辛亥革命元老譚人鳳在《石叟牌詞》中評點(diǎn)當(dāng)時(shí)歷史人物，批評孫、黃(興)此舉是“放棄責(zé)任，一讓總統(tǒng)，一辭留守，博功成身退之虛名，致令政變頻乖，擾攘至今，而不能底定，不得謂非一大恨事也?！钡部隙▽O、黃“欲挽官僚竊權(quán)怙勢之積習(xí)，準(zhǔn)身作則，專為公家謀幸福，不為一己便私圖”，“光明俊偉，敝屣尊榮，百折不撓，盡忠主義，求之世界人物，又豈多得者哉？”

——摘編自傅國涌《華盛頓與洪秀全》

(1)根據(jù)材料一概述華盛頓在美國建國過程中所作的重要貢獻(xiàn)。

(2)材料二中孫中山的辭職對當(dāng)時(shí)政局有何影響？孫中山和華盛頓的這一舉動(dòng)在精神品質(zhì)上有何相同之處？

第8課 美國首任總統(tǒng)華盛頓

一、選擇題

1．A： 2．C： 3．A： 4．B： 5．B： 6．A： 7．A： 8．A：

二、非選擇題

9答案：（1）公職：大陸軍總司令。因素：個(gè)人的道德力量。（2）國家權(quán)力實(shí)行三權(quán)分立。實(shí)行聯(lián)邦制（3）華盛頓：保障了美國民主制度的健康發(fā)展。

孫中山：改變了打天下就要坐天下的傳統(tǒng)惡習(xí)，導(dǎo)致軍閥割據(jù)。

10.答案：(1)領(lǐng)導(dǎo)大陸軍贏得獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利；主持制憲會(huì)議制定《1787年憲法》，并確立共和政體；擔(dān)。任兩屆總統(tǒng)，維護(hù)民主共和制度；開創(chuàng)總統(tǒng)連任不超過兩屆的憲法慣例。

(2)影響：辛亥革命果實(shí)落入袁世凱手中，辛亥革命失敗；形成北洋軍閥統(tǒng)治，中國出現(xiàn)獨(dú)裁局面。相同：熱愛國家(或從國家利益出發(fā))；不貪戀權(quán)勢。

第二篇：2018年高中歷史選修四課時(shí)跟蹤檢測：(八)美國首任總統(tǒng)華盛頓含答案

課時(shí)跟蹤檢測

（八）美國首任總統(tǒng)華盛頓

一、選擇題(每小題4分，共24分)1．華盛頓在1787年3月至麥迪遜的信中說：“凡是有判斷能力的人，都不會(huì)否認(rèn)對現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革是必需的。我迫切希望這一問題能在全體會(huì)議上加以討論?！边@里所說的“變革”是指()A．革除聯(lián)邦體制的弊端 B．建立三權(quán)分立的共和體制 C．廢除君主立憲制 D．改變松散的邦聯(lián)體制

解析：選D 根據(jù)題干材料“1787年3月至麥迪遜”、“不會(huì)否認(rèn)對現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革”等可判斷此變革指的是改變松散的邦聯(lián)制。

2．華盛頓說：“劍是維護(hù)自由的最后手段，一旦自由得到確立，就應(yīng)該將它放在一旁?！毕铝腥A盛頓的活動(dòng)不能體現(xiàn)的是()A．首任總統(tǒng)后改善與英國關(guān)系，與周邊印第安人簽訂友好條約 B．領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭期間力主與英國和談 C．歐洲英法開戰(zhàn)之際宣布“嚴(yán)守中立”政策

D．告別演說告誡不要感情用事同外國進(jìn)行友誼的結(jié)合或敵對的沖突

解析：選B 從材料中“自由得到確立”可以判斷應(yīng)該是美國獨(dú)立之后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

3．“他(華盛頓)擔(dān)任第一任總統(tǒng)時(shí)的堅(jiān)定態(tài)度和樹立的榜樣限制了黨派之間的激烈斗爭，把國家的分裂推遲了六十年?！毕铝腥A盛頓的活動(dòng)中能支持這一觀點(diǎn)的是()A．主持制定聯(lián)邦憲法平衡南方和北方的利益 B．宣布“嚴(yán)守中立”，使美國避免卷入歐洲戰(zhàn)事

C．網(wǎng)羅人才，使南北方、各黨派等集團(tuán)意見在政府中都有反映 D．發(fā)表告別辭，告誡大家要擯棄黨派的意見，維護(hù)聯(lián)邦的統(tǒng)一

解析：選C 據(jù)材料可知華盛頓是在黨派之間調(diào)停，維護(hù)了國家的統(tǒng)一，故C項(xiàng)正確。

4．“我走在尚未踏實(shí)的土地上，我的所作所為將可能成為以后歷屆總統(tǒng)的先例。”在美國歷史上，由華盛頓開創(chuàng)、后來以法律形式加以肯定的傳統(tǒng)是()A．總統(tǒng)任期不得超過兩屆 C．總統(tǒng)不得陷入黨爭

B．總統(tǒng)不得連任 D．總統(tǒng)不得駁回國會(huì)決議

解析：選A 華盛頓不迷戀個(gè)人權(quán)力，謝絕了請他再次連任總統(tǒng)的要求，開創(chuàng)了總統(tǒng)任期不得超過兩屆的先例。后于1951年，憲法修正案正式寫入憲法。

5．如果你是美國公民，你投票贊成華盛頓為美國歷史上最受尊敬總統(tǒng)的理由是()A．他的名字與本國首都名字一致 B．他是美國歷史上第一位總統(tǒng) C．他起草了《獨(dú)立宣言》

D．他為美國的建立和國家的民主建設(shè)做出卓越貢獻(xiàn)

解析：選D 華盛頓的杰出貢獻(xiàn)在于領(lǐng)導(dǎo)北美人民取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利以及為美國的政治民主化做出了

重大貢獻(xiàn)。

6．“剝掉華盛頓頭上的神圣光環(huán)，變神為人，雖然肯定其軍事成就，但對他的政治態(tài)度和思想?yún)s評價(jià)不高。如：華盛頓并不是不講個(gè)人及本階級經(jīng)濟(jì)利益的人，開國元?jiǎng)讉兲岢龅奈屙?xiàng)經(jīng)濟(jì)利益，華盛頓就擁有四項(xiàng)。華盛頓在美國政治史和思想史上并不占主要地位。華盛頓只是一位職業(yè)軍人，骨子里對政治爭論和殖民地權(quán)利、獨(dú)立問題都漠不關(guān)心?！贝瞬牧蠌?qiáng)調(diào)了()A．華盛頓的優(yōu)秀品質(zhì) C．華盛頓的階級屬性

B．華盛頓杰出的軍事才能 D．華盛頓對美國的貢獻(xiàn)

解析：選C 材料提到華盛頓在政治態(tài)度和思想上存在著局限性，這是由他的階級屬性決定的，答案為C。

二、非選擇題(第7題14分，第8題12分，共26分)7．華盛頓是杰出的資產(chǎn)階級革命家、政治家。閱讀下列材料，回答問題。

材料一

在1774年10月9日致麥肯齊上尉的信中，華盛頓寫道：“我深感滿意的是：在整個(gè)美洲，任何有頭腦的人并不企求獨(dú)立；恰恰相反，他們所馨香禱祝的是獲得自由?！痹?776年2月10日致里德的信中，他寫道：“告訴他們，如果除了奴役就不能使暴君及其兇狠的大臣滿意，我們已決心與如此不公正、不人道的國家一刀兩斷?！?/p>

——摘自《華盛頓文選》

材料二 華盛頓認(rèn)為憲法所賦予的政府權(quán)力是來自于人民、屬于人民，政府需要通過人民給它的這種權(quán)力來進(jìn)行政治統(tǒng)治，要受到憲法對政府權(quán)力的限制。??在一個(gè)自由的國家里人們一定要習(xí)慣去思考如何在憲法所限制的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)，不要越過憲法的范圍也不要侵犯到他人的權(quán)利。

——趙天越《華盛頓的憲政思想及影響述評》

材料三 他當(dāng)時(shí)是沒有必要離開總統(tǒng)寶座的。他可以輕易地贏得第三任。??華盛頓的讓權(quán)使得總統(tǒng)選舉能在他的有生之年，在他的贊許下舉行。他的讓權(quán)之舉明確無誤地指出，民眾和憲法是這個(gè)新生國家里的唯一主人。

——[美]雅各布·尼德曼《美國理想：一部文明的歷史》

(1)據(jù)材料一，華盛頓的政治要求發(fā)生了什么變化？結(jié)合所學(xué)知識，指出促成這一變化的主要因素。(6分)(2)據(jù)材料二，概括華盛頓憲政思想的主要內(nèi)涵。據(jù)材料三，分析華盛頓對美國民主政治作出的貢獻(xiàn)。(8分)解析：第(1)問，從兩封信的內(nèi)容變化中對比概括華盛頓政治要求的變化，其原因要從北美殖民地與英國的矛盾中分析。第(2)問，據(jù)材料二省略號前的兩層層意中概括華盛頓憲政的內(nèi)涵，從材料三的最后一句話中分析其貢獻(xiàn)。

答案：(1)變化：由僅僅要求殖民地人民獲得自由到堅(jiān)決要求獨(dú)立。因素：北美殖民地與英國的矛盾激化；獨(dú)立戰(zhàn)爭的進(jìn)行。

(2)內(nèi)涵：憲法體現(xiàn)人民主權(quán)；憲法應(yīng)對政府權(quán)力進(jìn)行有效制約；任何人都要遵守憲法。貢獻(xiàn)：為總統(tǒng)連任不得超兩屆的制度創(chuàng)立范例；維護(hù)了總統(tǒng)共和制；鞏固了憲法至上地位。8．閱讀材料，回答問題。

材料 喬治·華盛頓是種植園主之子，外貌英俊，體魄健壯，20歲時(shí)繼承一筆可觀的財(cái)產(chǎn)，成為農(nóng)場主。曾參加七年戰(zhàn)爭，獲上校銜。1758年解甲回到弗吉尼亞，與一位帶有兩個(gè)孩子的富孀瑪莎·丹德利居·卡斯蒂斯結(jié)婚，但他沒有親生子女。隨后的十五年，華盛頓經(jīng)營農(nóng)場。1774年參加第一屆大陸會(huì)議。1775年7月第二屆大陸會(huì)議推選為大陸軍總司令，華盛頓率領(lǐng)這支由地方民軍組成的隊(duì)伍，擊敗英軍，取得北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利。在他主導(dǎo)下發(fā)表《獨(dú)立宣言》，宣告脫離英國建立美利堅(jiān)合眾國。1783年12月遞交辭呈，解甲歸田。1787年主持制憲會(huì)議，制定美國憲法，確立美國聯(lián)邦共和政體。1789年當(dāng)選為美國第一任總統(tǒng)，后連任。任總統(tǒng)期間推行很多好的政策，有些沿用至今。華盛頓廉潔奉公，受到廣泛稱贊。兩屆任期結(jié)束后，自愿放棄權(quán)力不再續(xù)任。1796年，華盛頓發(fā)表著名的《告別辭》，呼吁全國要保持團(tuán)結(jié)，珍視聯(lián)邦，遵守聯(lián)邦法律，服從選舉結(jié)果，他告誡同胞要與一切國家和睦相處，“避免與國外世界的任何一部分永久結(jié)盟”。華盛頓的話，對美國后來的內(nèi)政外交有重大的影響。1797年3月，華盛頓向繼任者和平移交權(quán)力，再次恢復(fù)平民生活，隱退在弗農(nóng)山莊園。1799年12月在家中病逝，終年67歲。

(1)根據(jù)材料，概括華盛頓的優(yōu)秀品質(zhì)，并簡要說明。(7分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出華盛頓的主要?dú)v史功績。(5分)解析：第(1)問，根據(jù)材料史實(shí)予以概括即可。第(2)問，根據(jù)所學(xué)知識回答，從領(lǐng)導(dǎo)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭、發(fā)布《獨(dú)立宣言》、制定美國1787年憲法、自愿放棄連任、開創(chuàng)美國民主傳統(tǒng)來概括。

答案：(1)品質(zhì)：①有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)：順應(yīng)歷史潮流，追求民主、平等自由和進(jìn)步；②意志堅(jiān)強(qiáng)，勇敢：參加七年戰(zhàn)爭，領(lǐng)導(dǎo)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭，三次復(fù)出；③敢于創(chuàng)新：制定1787年憲法，創(chuàng)立聯(lián)邦共和政體，引領(lǐng)美國走上民主法制道路；④才能杰出，經(jīng)驗(yàn)豐富：指揮軍隊(duì)、擔(dān)任總統(tǒng)、制定法律、經(jīng)營農(nóng)莊，有遠(yuǎn)見卓識；⑤熱愛國家和人民：建立美國，為國家和人民三次復(fù)出，維護(hù)國家的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一；⑥大公無私，品德高尚：主動(dòng)放棄權(quán)力，不追求功名利祿，廉潔奉公，平民生活；⑦愛好和平：主張與一切國家和睦相處。

(2)功績：領(lǐng)導(dǎo)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭取得勝利，建立美利堅(jiān)合眾國；發(fā)布《獨(dú)立宣言》，奠定美國建國原則；制定美國1787年憲法，確立美國聯(lián)邦共和政體；自愿放棄連任，開創(chuàng)美國民主傳統(tǒng)。

第三篇：美國首任總統(tǒng)喬治·華盛頓導(dǎo)學(xué)案

專題三

歐洲資產(chǎn)階級革命時(shí)期的杰出人物

二 美國首任總統(tǒng)喬治〃華盛頓

【課標(biāo)要求】

1、概述華盛頓在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭中和建國初期的主要事跡，2、評價(jià)華盛頓的歷史貢獻(xiàn)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力

了解華盛頓的成長歷程，認(rèn)識影響華盛頓思想變化的時(shí)代背景。了解華盛頓在獨(dú)立戰(zhàn)爭中的主要活動(dòng)，認(rèn)識華盛頓個(gè)性特點(diǎn)及其領(lǐng)導(dǎo)組織才能與獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利的內(nèi)在聯(lián)系性。了解華盛頓在獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利后主動(dòng)引退的史實(shí)，認(rèn)識華盛頓的偉人風(fēng)范；了解華盛頓擔(dān)任總統(tǒng)期間的政治活動(dòng)，認(rèn)識其堅(jiān)定的共和思想和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。

2、過程與方法

教師可運(yùn)用多媒體課件、圖片、影視資料等手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生視野教師應(yīng)注重歷史人物學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義，通過幫助學(xué)生了解華盛頓的思想及活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，發(fā)揮歷史學(xué)科的社會(huì)功能。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

華盛頓在領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出的非凡勇氣和卓越的指揮才能，使他無愧于“美國之父”的榮譽(yù)，而他的奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌和寬容精神，更是他留給人們的精神遺產(chǎn)。通過了解華盛頓的偉大貢獻(xiàn)，正確認(rèn)識美國獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利的必然性及與華盛頓個(gè)人功績之間的辯證關(guān)系。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、華盛頓在獨(dú)立戰(zhàn)爭中的卓越功績。

2、華盛頓在領(lǐng)導(dǎo)美國初建過程中的貢獻(xiàn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、華盛頓思想的轉(zhuǎn)變以及華盛頓領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭取得勝利的原因。

2、如何客觀全面地看待華盛頓在美國國家制度草創(chuàng)過程中的作用?！窘虒W(xué)過程】

1、導(dǎo)入新課

他具有靈活的頭腦和超人般的毅力；

他既蓄養(yǎng)過奴隸，又是一個(gè)自由民族的統(tǒng)帥。

他功勛卓著而功成身退，確立了美國總統(tǒng)任職不超過兩屆的先例。他一生的作為帶給美國人民無休止的啟示；

他昔日的部下這樣告訴人們：“記住這個(gè)人，他是戰(zhàn)爭時(shí)期的第一人，和平時(shí)期的第一人，他的同胞心目中的第一人。”

材料二：

華盛頓兩屆總統(tǒng)任期期滿后，堅(jiān)決回絕了繼續(xù)擔(dān)任第三屆總統(tǒng)的挽留。這一高尚的舉動(dòng)是美國的正是生活逐漸形成了一種慣例：總統(tǒng)任期一般不超過兩屆，從而保障了美國民主制度的健康發(fā)展。

托馬斯〃杰斐遜是美國第三任總統(tǒng)。“如果杰斐遜愿意的話，他還可以再次當(dāng)選為總統(tǒng)。但是他總是擔(dān)心，如果一個(gè)總統(tǒng)的任期太長的話，他就有可能試圖成為一名獨(dú)裁者。杰斐遜認(rèn)為，任何總統(tǒng)的任期都不應(yīng)該超過兩屆?！?/p>

因此，他拒絕參加第三任期的競選。”

—懷亞特《美國歷屆總統(tǒng)》

請回答：

（1）材料一表明華盛頓拒絕稱王，其個(gè)人原因何在？但有人認(rèn)為，華盛頓實(shí)際上具備稱王的條件，請結(jié)合所學(xué)知識加以說明。

（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析出了個(gè)人原因外，華盛頓拒絕稱王還有哪些可能的因素？

4、隨堂訓(xùn)練： 1．“現(xiàn)在是分手的時(shí)候了。……在這個(gè)時(shí)候，人們即使竭盡智慧，要不談獨(dú)立而保證這個(gè)大陸茍安一年，也是辦不到的”。（潘恩（英）1776年）

這段話主要是指

（）

A．海地獨(dú)立戰(zhàn)爭

B．英國資產(chǎn)階級革命

C北美獨(dú)立戰(zhàn)爭

D．法國大革命 2．美國獨(dú)立戰(zhàn)爭解決的主要矛盾是（）

A．南北兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾

B．封建主義與資本主義的矛盾 C．殖民地與資本主義的矛盾

D．不同種族之間的矛盾 3．標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國誕生的歷史事件是

（）

A.英國正式承認(rèn)美國獨(dú)立

B.1787年憲法的頒布

C.《獨(dú)立宣言》的頒布

D.第一屆聯(lián)邦政府的成立

4．1787年美國《聯(lián)邦憲法》規(guī)定美國的政體是（）

A.邦聯(lián)制，君主立憲制

B.邦聯(lián)制，總統(tǒng)制共和制

第四篇：2018年高中歷史選修四教學(xué)案：第三單元第8課美國首任總統(tǒng)華盛頓含答案

清單一 領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭

大陸軍的統(tǒng)帥

1.1774年，出席了在費(fèi)城召開的第一屆“大陸會(huì)議”，以堅(jiān)決抗?fàn)幍牧鲒A得了普遍的尊重和信任。2．1775年4月，北美民兵在來克星頓打響反抗英國殖民統(tǒng)治的第一槍。5月，第二屆“大陸會(huì)議”任命華盛頓為大陸軍總司令。

3．1776年7月4日，大陸會(huì)議通過《獨(dú)立宣言》，宣布北美13個(gè)殖民地獨(dú)立。4．1781年，華盛頓率軍包圍約克鎮(zhèn)英軍主力，英軍被迫投降。5．1783年，英國正式承認(rèn)美國獨(dú)立。

清單二 建立聯(lián)邦共和國

開國立制

1.主持立憲

(1)背景：華盛頓堅(jiān)持將美國建成一個(gè)民主的聯(lián)邦共和國。(2)概況

①1787年，制憲會(huì)議在費(fèi)城召開，會(huì)議通過了世界上第一部成文憲法，宣告美利堅(jiān)合眾國成立。②推選華盛頓為第一任總統(tǒng)。2．擔(dān)任總統(tǒng)

(1)時(shí)間：1789～1797年。(2)成就

①經(jīng)濟(jì)：建立了第一個(gè)合眾國銀行，統(tǒng)一了貨幣，促進(jìn)發(fā)展資本主義工商業(yè)和對外貿(mào)易。②司法：成立了聯(lián)邦最高法院；通過了《權(quán)利法案》，使憲法趨于完善。③政治：反對地方主義和政治派系之爭。④教育：重視普及教育。

⑤外交：確立“與其他國家保持中立關(guān)系”的外交原則，被譽(yù)為“華盛頓的偉大法規(guī)”。[深化認(rèn)知]

華盛頓的部下曾想推舉他做國王，華盛頓拒絕這一要求；主張建立共和政體；主持制憲會(huì)議并通過1787年憲法；建立聯(lián)邦制共和國。

清單三 維護(hù)民主共和制度的典范

不迷戀權(quán)力

1.原因

華盛頓決心以行動(dòng)捍衛(wèi)美國民主，絕不迷戀個(gè)人權(quán)力。2．表現(xiàn)

(1)1783年，把總司令之職交還給大陸會(huì)議。

(2)1796年，向內(nèi)閣發(fā)表《告別辭》，謝絕了請他再次連任總統(tǒng)的要求。[深化認(rèn)知]

華盛頓開創(chuàng)了美國總統(tǒng)任期不超過兩屆的先例，防止了專制獨(dú)裁局面的出現(xiàn)，保障了美國民主制度的健康發(fā)展。杰斐遜在第二屆總統(tǒng)任期屆滿時(shí)，兩黨都要求他連任第三屆。杰斐遜表示：“華盛頓將軍在任總統(tǒng)八年后自愿放棄競選，樹立了榜樣，我要仿效他?！?/p>

清單四 華盛頓的歷史地位

美國“國父”

1.是一位偉大的政治家、軍事家。

2．在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和建立共和國的過程中發(fā)揮了極其重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。

3．他的內(nèi)政外交原則對后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，美國人民尊稱他為“國父”。

探究點(diǎn)一 評價(jià)華盛頓

[史料探究] 材料一 世謂華盛頓創(chuàng)西國民主之局，非也。??縱觀西國英雄，如法之拿破侖，英之格朗藝(即克倫威爾)，其初皆起于民主黨，及功成名立，仍謀世襲，獨(dú)華盛頓堅(jiān)拒諸將奉為皇帝世襲之請，異矣。

——宋恕《六字課齋津談》(1895年)(1)你認(rèn)為材料一中的“世謂華盛頓創(chuàng)西國民主之局，非也”的觀點(diǎn)是否正確？并說明理由。指出宋恕所認(rèn)為的華盛頓杰出之處。

[答案] 正確。理由：此前已有古希臘的民主制度，近代英國的君主立憲制。杰出之處：超越同時(shí)代的其他領(lǐng)袖人物，拒絕稱帝，反對世襲，維護(hù)民主共和制度。

材料二 若華盛頓，若拿破侖，此地球人種所推尊為大豪杰者也，然一華盛頓、一拿破侖倡之，而無百千萬億兆華盛頓、拿破侖和之，一華盛頓何如？一拿破侖何如？

——鄒容《革命軍》(1903年)(2)宋恕、鄒容論述華盛頓的側(cè)重點(diǎn)分別是什么？

[答案] 宋恕側(cè)重于領(lǐng)袖個(gè)人的作用，鄒容則側(cè)重于民眾的作用。(3)綜合以上材料，你認(rèn)為應(yīng)該如何評價(jià)歷史人物？

[答案] 對歷史人物的評價(jià)應(yīng)放在特定的歷史條件下，看歷史人物是否引領(lǐng)時(shí)代潮流；正確看待領(lǐng)袖在社會(huì)發(fā)展中的突出作用與人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的關(guān)系等。,[結(jié)論形成] 評價(jià)華盛頓

(1)品格高尚：將國家、民族利益置于個(gè)人幸福之上，不戀官位，不慕權(quán)勢，堅(jiān)持民主，警惕專制。(2)功績：領(lǐng)導(dǎo)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭——為美國成為資本主義國家作出杰出貢獻(xiàn)；拒絕王位，主持制憲，建立聯(lián)邦制政治，不當(dāng)終身總統(tǒng)，維護(hù)國家民主政治。

(3)局限：憲法歧視黑人、婦女等。

(4)總評：為美國的建立和國家的民主建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)，無愧于“國父”的稱號；是美國也是資產(chǎn)階級革命時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級軍事家、政治家。

探究點(diǎn)二 華盛頓在美國歷史上的地位

[史料探究] 材料一(按：獨(dú)立戰(zhàn)爭后捐稅沉重，騷亂不斷。)華盛頓說：前些日子??為了建立我們自己選擇和創(chuàng)立的制度，我們還在流血犧牲，可是現(xiàn)在我們又拔出刀來，想要推翻這些制度，這件事真難以解釋??

——《世界近代政治思想史》

(1)在材料一中，人們?yōu)槭裁础跋胍品@些制度”？華盛頓為什么難以解釋該歷史現(xiàn)象？為解決這個(gè)問題，華盛頓做了什么？

[答案] 原因：邦聯(lián)的軟弱危害北美人民的利益。因?yàn)槿A盛頓站在資產(chǎn)階級和種植園主的立場上。做法：召開制憲會(huì)議，制定美國第一部成文憲法，就任總統(tǒng)，鞏固共和政體。

材料二 歐洲則普遍認(rèn)為，由人民自己治理國家，最終只會(huì)導(dǎo)致無政府主義和天下大亂。但不管怎樣，華盛頓并沒有順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流，為世上多添一頂王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn)。

——陳森《華盛頓——美國的開國元?jiǎng)住?/p>

(2)材料二表明華盛頓拒絕稱王，其個(gè)人原因何在？但有人認(rèn)為，華盛頓實(shí)際上具備稱王的條件，請結(jié)合所學(xué)知識加以說明。

[答案] 個(gè)人原因：華盛頓有著強(qiáng)烈的共和思想(反對封建專制制度)，不貪戀權(quán)力。條件：華盛頓通過領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭而贏得個(gè)人威望，大陸軍中的一些軍官要求華盛頓當(dāng)國王。

[結(jié)論形成] 華盛頓在美國歷史上的地位

(1)華盛頓是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的軍事領(lǐng)袖。華盛頓是適應(yīng)時(shí)代的要求、堅(jiān)決維護(hù)北美十三州殖民地的利益、積極主張北美獨(dú)立的代表人物。在北美獨(dú)立戰(zhàn)爭中，華盛頓以堅(jiān)強(qiáng)的毅力和高度的愛國心，組織軍隊(duì)，整頓軍

紀(jì)，籌集物資，指揮作戰(zhàn)，表現(xiàn)了卓越的組織才能，建立了不朽功勛。

(2)華盛頓是制憲會(huì)議主席。雖然他的思想對美國憲法的形成沒有起決定性的作用，但是他的支持和他的名望對各州批準(zhǔn)這部憲法卻起了重大的作用。當(dāng)時(shí)有一股強(qiáng)大的力量在反對新憲法，若不是華盛頓的影響，很難說這部憲法能實(shí)行。

(3)華盛頓是美國第一任總統(tǒng)。美國能有一位華盛頓這樣德才兼?zhèn)涞娜俗鳛榈谝蝗慰偨y(tǒng)是幸運(yùn)的。翻開南美和非洲各國的歷史，我們可以看到，即使是一個(gè)以民主憲法為伊始的新國家，墮落成為軍事專制國家也是易如反掌。華盛頓是一位堅(jiān)定的領(lǐng)袖，他保持了國家的統(tǒng)一，但是卻沒有永遠(yuǎn)把持政權(quán)的野心，既不想做國王，又不想當(dāng)獨(dú)裁者。他開創(chuàng)了主動(dòng)讓權(quán)的先例——一個(gè)美國至今仍然奉行的先例。

一、選擇題(每小題4分，共24分)1．華盛頓在1787年3月至麥迪遜的信中說：“凡是有判斷能力的人，都不會(huì)否認(rèn)對現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革是必需的。我迫切希望這一問題能在全體會(huì)議上加以討論。”這里所說的“變革”是指()A．革除聯(lián)邦體制的弊端 B．建立三權(quán)分立的共和體制 C．廢除君主立憲制 D．改變松散的邦聯(lián)體制

解析：選D 根據(jù)題干材料“1787年3月至麥迪遜”、“不會(huì)否認(rèn)對現(xiàn)行制度進(jìn)行徹底變革”等可判斷此變革指的是改變松散的邦聯(lián)制。

2．華盛頓說：“劍是維護(hù)自由的最后手段，一旦自由得到確立，就應(yīng)該將它放在一旁?！毕铝腥A盛頓的活動(dòng)不能體現(xiàn)的是()A．首任總統(tǒng)后改善與英國關(guān)系，與周邊印第安人簽訂友好條約 B．領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭期間力主與英國和談 C．歐洲英法開戰(zhàn)之際宣布“嚴(yán)守中立”政策

D．告別演說告誡不要感情用事同外國進(jìn)行友誼的結(jié)合或敵對的沖突

解析：選B 從材料中“自由得到確立”可以判斷應(yīng)該是美國獨(dú)立之后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

3．“他(華盛頓)擔(dān)任第一任總統(tǒng)時(shí)的堅(jiān)定態(tài)度和樹立的榜樣限制了黨派之間的激烈斗爭，把國家的分裂推遲了六十年。”下列華盛頓的活動(dòng)中能支持這一觀點(diǎn)的是()A．主持制定聯(lián)邦憲法平衡南方和北方的利益 B．宣布“嚴(yán)守中立”，使美國避免卷入歐洲戰(zhàn)事

C．網(wǎng)羅人才，使南北方、各黨派等集團(tuán)意見在政府中都有反映 D．發(fā)表告別辭，告誡大家要擯棄黨派的意見，維護(hù)聯(lián)邦的統(tǒng)一

解析：選C 據(jù)材料可知華盛頓是在黨派之間調(diào)停，維護(hù)了國家的統(tǒng)一，故C項(xiàng)正確。

4．“我走在尚未踏實(shí)的土地上，我的所作所為將可能成為以后歷屆總統(tǒng)的先例?！痹诿绹鴼v史上，由華盛頓開創(chuàng)、后來以法律形式加以肯定的傳統(tǒng)是()A．總統(tǒng)任期不得超過兩屆 C．總統(tǒng)不得陷入黨爭

B．總統(tǒng)不得連任 D．總統(tǒng)不得駁回國會(huì)決議

解析：選A 華盛頓不迷戀個(gè)人權(quán)力，謝絕了請他再次連任總統(tǒng)的要求，開創(chuàng)了總統(tǒng)任期不得超過兩屆的先例。后于1951年，憲法修正案正式寫入憲法。

5．如果你是美國公民，你投票贊成華盛頓為美國歷史上最受尊敬總統(tǒng)的理由是()A．他的名字與本國首都名字一致 B．他是美國歷史上第一位總統(tǒng) C．他起草了《獨(dú)立宣言》

D．他為美國的建立和國家的民主建設(shè)做出卓越貢獻(xiàn)

解析：選D 華盛頓的杰出貢獻(xiàn)在于領(lǐng)導(dǎo)北美人民取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利以及為美國的政治民主化做出了重大貢獻(xiàn)。

6．“剝掉華盛頓頭上的神圣光環(huán)，變神為人，雖然肯定其軍事成就，但對他的政治態(tài)度和思想?yún)s評價(jià)不高。如：華盛頓并不是不講個(gè)人及本階級經(jīng)濟(jì)利益的人，開國元?jiǎng)讉兲岢龅奈屙?xiàng)經(jīng)濟(jì)利益，華盛頓就擁有四項(xiàng)。華盛頓在美國政治史和思想史上并不占主要地位。華盛頓只是一位職業(yè)軍人，骨子里對政治爭論和殖民地權(quán)利、獨(dú)立問題都漠不關(guān)心?！贝瞬牧蠌?qiáng)調(diào)了()A．華盛頓的優(yōu)秀品質(zhì) C．華盛頓的階級屬性

B．華盛頓杰出的軍事才能 D．華盛頓對美國的貢獻(xiàn)

解析：選C 材料提到華盛頓在政治態(tài)度和思想上存在著局限性，這是由他的階級屬性決定的，答案為C。

二、非選擇題(第7題14分，第8題12分，共26分)7．華盛頓是杰出的資產(chǎn)階級革命家、政治家。閱讀下列材料，回答問題。

材料一

在1774年10月9日致麥肯齊上尉的信中，華盛頓寫道：“我深感滿意的是：在整個(gè)美洲，任何有頭腦的人并不企求獨(dú)立；恰恰相反，他們所馨香禱祝的是獲得自由?！痹?776年2月10日致里德的信中，他寫道：“告訴他們，如果除了奴役就不能使暴君及其兇狠的大臣滿意，我們已決心與如此不公正、不人道的國家一刀兩斷。”

——摘自《華盛頓文選》

材料二 華盛頓認(rèn)為憲法所賦予的政府權(quán)力是來自于人民、屬于人民，政府需要通過人民給它的這種權(quán)力來進(jìn)行政治統(tǒng)治，要受到憲法對政府權(quán)力的限制。??在一個(gè)自由的國家里人們一定要習(xí)慣去思考如何在憲法所限制的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)，不要越過憲法的范圍也不要侵犯到他人的權(quán)利。

——趙天越《華盛頓的憲政思想及影響述評》

材料三 他當(dāng)時(shí)是沒有必要離開總統(tǒng)寶座的。他可以輕易地贏得第三任。??華盛頓的讓權(quán)使得總統(tǒng)選舉能在他的有生之年，在他的贊許下舉行。他的讓權(quán)之舉明確無誤地指出，民眾和憲法是這個(gè)新生國家里的唯一 主人。

——[美]雅各布·尼德曼《美國理想：一部文明的歷史》

(1)據(jù)材料一，華盛頓的政治要求發(fā)生了什么變化？結(jié)合所學(xué)知識，指出促成這一變化的主要因素。(6分)(2)據(jù)材料二，概括華盛頓憲政思想的主要內(nèi)涵。據(jù)材料三，分析華盛頓對美國民主政治作出的貢獻(xiàn)。(8分)解析：第(1)問，從兩封信的內(nèi)容變化中對比概括華盛頓政治要求的變化，其原因要從北美殖民地與英國的矛盾中分析。第(2)問，據(jù)材料二省略號前的兩層層意中概括華盛頓憲政的內(nèi)涵，從材料三的最后一句話中分析其貢獻(xiàn)。

答案：(1)變化：由僅僅要求殖民地人民獲得自由到堅(jiān)決要求獨(dú)立。因素：北美殖民地與英國的矛盾激化；獨(dú)立戰(zhàn)爭的進(jìn)行。

(2)內(nèi)涵：憲法體現(xiàn)人民主權(quán)；憲法應(yīng)對政府權(quán)力進(jìn)行有效制約；任何人都要遵守憲法。貢獻(xiàn)：為總統(tǒng)連任不得超兩屆的制度創(chuàng)立范例；維護(hù)了總統(tǒng)共和制；鞏固了憲法至上地位。8．閱讀材料，回答問題。

材料 喬治·華盛頓是種植園主之子，外貌英俊，體魄健壯，20歲時(shí)繼承一筆可觀的財(cái)產(chǎn)，成為農(nóng)場主。曾參加七年戰(zhàn)爭，獲上校銜。1758年解甲回到弗吉尼亞，與一位帶有兩個(gè)孩子的富孀瑪莎·丹德利居·卡斯蒂斯結(jié)婚，但他沒有親生子女。隨后的十五年，華盛頓經(jīng)營農(nóng)場。1774年參加第一屆大陸會(huì)議。1775年7月第二屆大陸會(huì)議推選為大陸軍總司令，華盛頓率領(lǐng)這支由地方民軍組成的隊(duì)伍，擊敗英軍，取得北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利。在他主導(dǎo)下發(fā)表《獨(dú)立宣言》，宣告脫離英國建立美利堅(jiān)合眾國。1783年12月遞交辭呈，解甲歸田。1787年主持制憲會(huì)議，制定美國憲法，確立美國聯(lián)邦共和政體。1789年當(dāng)選為美國第一任總統(tǒng)，后連任。任總統(tǒng)期間推行很多好的政策，有些沿用至今。華盛頓廉潔奉公，受到廣泛稱贊。兩屆任期結(jié)束后，自愿放棄權(quán)力不再續(xù)任。1796年，華盛頓發(fā)表著名的《告別辭》，呼吁全國要保持團(tuán)結(jié)，珍視聯(lián)邦，遵守聯(lián)邦法律，服從選舉結(jié)果，他告誡同胞要與一切國家和睦相處，“避免與國外世界的任何一部分永久結(jié)盟”。華盛頓的話，對美國后來的內(nèi)政外交有重大的影響。1797年3月，華盛頓向繼任者和平移交權(quán)力，再次恢復(fù)平民生活，隱退在弗農(nóng)山莊園。1799年12月在家中病逝，終年67歲。

(1)根據(jù)材料，概括華盛頓的優(yōu)秀品質(zhì)，并簡要說明。(7分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出華盛頓的主要?dú)v史功績。(5分)解析：第(1)問，根據(jù)材料史實(shí)予以概括即可。第(2)問，根據(jù)所學(xué)知識回答，從領(lǐng)導(dǎo)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭、發(fā)布《獨(dú)立宣言》、制定美國1787年憲法、自愿放棄連任、開創(chuàng)美國民主傳統(tǒng)來概括。

答案：(1)品質(zhì)：①有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)：順應(yīng)歷史潮流，追求民主、平等自由和進(jìn)步；②意志堅(jiān)強(qiáng)，勇敢：參加七年戰(zhàn)爭，領(lǐng)導(dǎo)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭，三次復(fù)出；③敢于創(chuàng)新：制定1787年憲法，創(chuàng)立聯(lián)邦共和政體，引領(lǐng)美國走上民主法制道路；④才能杰出，經(jīng)驗(yàn)豐富：指揮軍隊(duì)、擔(dān)任總統(tǒng)、制定法律、經(jīng)營農(nóng)莊，有遠(yuǎn)見卓識；⑤熱愛國家和人民：建立美國，為國家和人民三次復(fù)出，維護(hù)國家的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一；⑥大公無私，品德高尚：主動(dòng)放棄權(quán)力，不追求功名利祿，廉潔奉公，平民生活；⑦愛好和平：主張與一切國家和睦相處。

(2)功績：領(lǐng)導(dǎo)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭取得勝利，建立美利堅(jiān)合眾國；發(fā)布《獨(dú)立宣言》，奠定美國建國原則；制定美國1787年憲法，確立美國聯(lián)邦共和政體；自愿放棄連任，開創(chuàng)美國民主傳統(tǒng)。

第五篇：高中歷史岳麓版選修三知識點(diǎn)

知識是一種外在的積累，而智慧是一種內(nèi)在的成長。知識來自于記憶，智慧來自于領(lǐng)悟，下面小編給大家分享一些高中歷史岳麓版選修三知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中歷史岳麓版選修三知識1

第一單元 中國古代思想寶庫

1孔子與老子

(一)孔子：

1、生平著述：春秋魯國人，“三家一創(chuàng)”;《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》

2、學(xué)說：

①政治學(xué)說：A.“仁”(仁者愛人);B.“禮”(“克己復(fù)禮”);C.“為政以德”

②哲學(xué)觀點(diǎn)(天命觀，畏天命)：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”

③教育思想： “有教無類”(影響最深遠(yuǎn)，打破官教限制);“因材施教”;“知之為知之，不知為不知”;“溫故而知新”;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;“當(dāng)仁不讓于師”

3、歷史地位：

①當(dāng)時(shí)為受到重視，所倡導(dǎo)的儒家思想體系被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。

②在世界文化史上具有重要的影響。

③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。

保守的一面：主張按照周禮的制度達(dá)到名正言順，貴賤有“序”，承認(rèn)等級制度也階級壓迫。

4、反映了春秋晚期諸侯紛爭,民不聊生,禮崩樂壞。

5、孔子的政治主張對現(xiàn)在有何現(xiàn)實(shí)意義：對今天的政治文明的建設(shè)、對國家和社會(huì)的管理有著重要意義。(“禮”的觀念，德治)

(二)老子：

1、生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人;《道德經(jīng)》

2、學(xué)說：

①哲學(xué)思想：

A.“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。摒除了天命的絕對權(quán)威。

B.辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉(zhuǎn)化。

②政治學(xué)說：“無為而治”，“無事取天下”。

3、歷史地位：

①是中國哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家。

②對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴

(一)百家爭鳴的歷史背景：

1、(根本原因)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革(時(shí)局動(dòng)蕩造成思想和言論的空前自由)。

2、(文化思想)私學(xué)興起，教育相對普及，培養(yǎng)了大批人才，各學(xué)派之間和同一學(xué)派的個(gè)流派之間的相互斗爭。

3、(政治)動(dòng)蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以競相禮賢下士、招攬人才。

4、(經(jīng)濟(jì))井田制瓦解。

5、(階級關(guān)系)士階級與新興地主階級活躍。

(二)儒家：孟子和荀子(他們的學(xué)說根本上是為了維護(hù)君主統(tǒng)治)

1、孟子

①孟子的思想核心：民本主義

A.仁政學(xué)說;B性善說;C義利觀：養(yǎng)浩然之氣;先義后利、舍生取義。

②歷史地位：A.《孟子》成為四書之一;B.他被稱為“亞圣”

2、荀子

①荀子的思想：

A.“天行有?！?、“制天命而用之”;B、性惡論;C 政治思想：“以禮為主，禮法并施”

②荀子思想的歷史地位： A.被視作儒家異端;B.唯物思想在中國哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響。

(三)墨家

1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人

2、墨家思想：①兼愛;②非攻,春秋無義戰(zhàn);③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉

3、墨家思想歷史地位：

①代表下層勞動(dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益

②戰(zhàn)國一度成為顯學(xué)，之后不被重視

(四)道家

1、莊子與道家

2、莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”(天命觀)，順應(yīng)自然

(五)法家

1、韓非與《韓非子》

2、韓非的思想：

①法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國家

②今必勝古、主張變法革新

3、法家思想的歷史地位

①在當(dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。

②在后世與儒家思想互為表里，成為中國古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

【注】區(qū)別現(xiàn)代法制：法家的嚴(yán)刑峻法來維護(hù)統(tǒng)治,是統(tǒng)治者的法律,完全為了君主的利益。

(六)兵家

1、《孫子兵法》

2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭規(guī)律，注意利用和創(chuàng)造有利于自己的形勢，重視人的作用。

(七)百家爭鳴局面形成的歷史意義

1、儒家學(xué)說：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則。

2、道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想。

3、法家學(xué)說：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

3漢代思想的大一統(tǒng)

(一)漢初的黃老之學(xué)

1、出現(xiàn)的社會(huì)背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要;吸取秦亡的教訓(xùn)。

2、主要內(nèi)容：

①黃帝的學(xué)說：治身(養(yǎng)生);

②老子的學(xué)說：治國(無為而無不為，積極無為)

3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無為 “無為而無不為”。

4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)?，但到漢武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。

(二)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。

背景：(經(jīng)濟(jì))經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國家富強(qiáng);(思想)黃老之學(xué)不適應(yīng)。

2、新儒學(xué)理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想。

3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說(基礎(chǔ));君權(quán)神授;大一統(tǒng);施政應(yīng)以德為主;以刑輔德,人倫道德標(biāo)準(zhǔn),”王道之綱”。

【注】天人感應(yīng)思想：一方面是將君主作為最高象征;一方面制約君主.4、新儒學(xué)的影響：

有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一;也有限制君主權(quán)力過度膨脹的作用。

5、新儒學(xué)的特點(diǎn)：適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，實(shí)質(zhì)是思想文化專制。即宣揚(yáng)君權(quán)神授，又繼承和發(fā)揮了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒內(nèi)法，兼采各家思想，儒學(xué)披上神學(xué)外衣。根本目的是維護(hù)封建專制統(tǒng)治秩序，所以成為正統(tǒng)思想。

6、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響：

①從此儒學(xué)在政治上統(tǒng)治地位。有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢力。(這是漢武帝采納的根本原因)。

②使儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。

③推動(dòng)重視教育的文化風(fēng)尚。

④利用王權(quán)對思想進(jìn)行干預(yù),禁錮了文化思想發(fā)展,限制了民主思想自由發(fā)展。

4宋明理學(xué)

(一)理學(xué)興起的社會(huì)背景：

1、(危機(jī)出現(xiàn))魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。

2、魏晉南北朝以來，到唐宋達(dá)到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透。

3、(重新光大)儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討匡時(shí)濟(jì)世的新儒學(xué)體系。

4、宋代重文，學(xué)術(shù)氛圍活躍。

(二)宋明理學(xué)：

1、程朱理學(xué)(開創(chuàng)：程顥、程頤;集大成者：朱熹《四書章句集注》)

(1)內(nèi)容： “理”或“天理”為核心的觀念體系。從哲學(xué)高度論證專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性。

①“理”是世界的本原?！袄怼斌w現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。

②把握“理”的方法 “格物致知”。

③存天理，滅人欲。

(2)歷史地位：

①南宋后逐漸發(fā)展成官方哲學(xué)。

②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位。

③流傳到外國，影響深遠(yuǎn)。

2、陸王心學(xué)

(1)內(nèi)容：

南宋，陸九淵：

①“心即理也”

②通過“發(fā)明本心”以求理(進(jìn)行內(nèi)心反省)

明中期，王陽明：

①“致良知”，內(nèi)心反省，克服私欲

②知行合一

(2)歷史地位：重視個(gè)體的主動(dòng)作用，反對束縛，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理學(xué)的評價(jià)：

消極：壓抑人性，扼殺人生自然欲求。

積極：重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對塑造中華民族性格起積極作用。

程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的同異之處：

同：

①內(nèi)容：都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式;都繼承了孔孟的”仁”“禮”思想;都認(rèn)為世界本原是“理”，都強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序。

②影響：有助于維護(hù)專制統(tǒng)治;壓制、扼殺人們的自然欲求;對塑造中華民族的性格起積極影響。

異：

①宇宙構(gòu)成：理學(xué)認(rèn)為宇宙萬物是由“理”和“氣”兩個(gè)方面構(gòu)成的，是客觀

唯心主義觀點(diǎn);心學(xué)則認(rèn)為“心外無物”“心即理也”，是主觀唯心主義觀

點(diǎn)。

②道德主張：理學(xué)主張人應(yīng)該以外在的天理為行為規(guī)范;心學(xué)則主張人應(yīng)通過

內(nèi)心的自省達(dá)到良知。

5明清之際的思想批判

(一)異端思想家李贄

1、李贄思想產(chǎn)生的時(shí)代背景： 明朝萬歷年間

①(政治)專制統(tǒng)治腐敗,農(nóng)民起義打擊;

②(經(jīng)濟(jì))商品經(jīng)濟(jì)繁榮,沖擊下人們競相逐利;

③(文化)綱常禮教士人強(qiáng)烈追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。

2、李贄思想主要內(nèi)容：《焚書》《藏書》

①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學(xué)的虛偽，倡導(dǎo)個(gè)性的自由發(fā)展。

②萬物源于陰陽二氣，根本上否定天理的存在。

總結(jié)：否定孔孟學(xué)說;批判程朱理學(xué);倡導(dǎo)個(gè)性自由;追求物質(zhì)享受;主張男女平等;是批判地繼承了儒學(xué)。

(二)明末清初三大思想家

1、代表人物：王夫之《船山遺書》：系統(tǒng)批判宋明理學(xué)，建立教完整的樸素唯物主義思想體系。

黃宗羲《明儒學(xué)案》、《明夷待訪錄》：限制君權(quán)，倡導(dǎo)言論自由，建立自下而上的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。

顧炎武《天下郡國利病書》》《日知錄》：“天下興亡，匹夫有責(zé)”;為學(xué)務(wù)實(shí)。

2、三大思想家的共同主張：

①(思想)：經(jīng)世致用;提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為。

②(經(jīng)濟(jì))振興工商;“工、商、皆民生之本”。

③(政治)批判君主專制，提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想，鼓吹早期民主思想。

3、明末清初三大思想家思想評價(jià)：

①對君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊。

②給后世民眾以深刻啟迪。

③關(guān)注民生的經(jīng)世致用思想影響深遠(yuǎn)，構(gòu)成中國早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。

6中國古代的科技思想和實(shí)踐

取得輝煌成就的原因：

(經(jīng)濟(jì))農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮;

(政治)國家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定;

(思想)中國古代思想文化的發(fā)展;

(社會(huì))對外交往與民族融合(一)四大發(fā)明：

1、造紙術(shù)：西漢植物纖維紙;東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。

2、印刷術(shù)：

①唐：現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》。

②北宋畢升，活字印刷術(shù)。

③13世紀(jì)出現(xiàn)金屬活字，后傳入朝鮮、歐洲。

3、火藥：

①唐：發(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事。

②五代、宋：廣泛應(yīng)用。火炮、火箭、突火槍等。

③14世紀(jì)：由阿拉伯人傳入歐洲。

4、指南針：

①戰(zhàn)國：司南。

②北宋：人工指南針用于航海。

③13世紀(jì)：傳入歐洲。

(二)天文學(xué)

①戰(zhàn)國：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表。

②東漢：張衡——水運(yùn)渾象儀;地圓說早1000多年;地動(dòng)儀早1700多年。

③唐：僧一行——黃道游儀;世界首次測量子午線長度;水運(yùn)渾象儀。

④元：郭守敬——簡儀早300年;《授時(shí)歷》我國古代最精確的歷法。

(三)數(shù)學(xué)：

①春秋：九九乘法表;度量衡;籌算

②西漢：《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年

③東漢：《九章算術(shù)》

④南朝：祖沖之圓周率點(diǎn)后七位，早1000年

(四)四大農(nóng)書：

①南北朝：賈思勰《齊民要術(shù)》：現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書(農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè);因地制宜。最能反映時(shí)代特點(diǎn)：民族交融)

②元：王禎《農(nóng)書》介紹工具改進(jìn)

③明：徐光啟《農(nóng)政全書》“中國近代科學(xué)先驅(qū)”(開始汲取西方科技思想)

宋應(yīng)星《天工開物》“中國17世紀(jì)工藝百科全書” ：總結(jié)農(nóng)業(yè)和手工業(yè);反映工業(yè)因素萌動(dòng)時(shí)期

(五)醫(yī)學(xué)：

①西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)

②東漢：“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法;華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立“五禽戲”

③明朝：李時(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類法

(六)中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：

第一，中國古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。

第二，中國古代科技著作大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。

第三，古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開放性，沒有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。

(七)中國古代科技高度發(fā)達(dá)的原因：

A.統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，是中國古代科技取得輝煌成就的要本保障。

B.各朝代十分重視交通的發(fā)展，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的交流和傳播。

C.中華文明具有強(qiáng)大的包容性，能夠不斷吸收來自外部的先進(jìn)成果充實(shí)和發(fā)展自身，在歷史上不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，長期走在世界的前列。

D.中國勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，富有創(chuàng)造力。

E.相對封閉獨(dú)立的地理環(huán)境，強(qiáng)大的中央集權(quán)政權(quán)保證了中華文明免受外來勢力的沖擊。

F.中國古代的科技成就大多與社會(huì)生產(chǎn)、生活直接相關(guān)，易于在社會(huì)上傳播。

(八)中國古代有著如此輝煌的科技成果，而自明清以來，多出現(xiàn)一些總結(jié)性的著作，如李時(shí)珍著《本草綱目》，宋應(yīng)星著《天工開物》，徐光啟著有《農(nóng)政全書》。想一想為什么明清時(shí)期在科技發(fā)展方面會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?(也是導(dǎo)致中國近代落后的原因)

1.中國古代建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上，科技一旦能夠滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，就失去了發(fā)展的條件和動(dòng)力。

2.為鞏固大一統(tǒng)封建專制統(tǒng)治的需要，古代統(tǒng)治者重視社會(huì)秩序和倫理道德的教化，不重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育中缺乏自然科學(xué)教育的成分。

(九)明清中國古代科技落后于西方的啟示

啟示：先進(jìn)文化要不斷地創(chuàng)新才有新的生機(jī)，更要學(xué)會(huì)如何在日常學(xué)習(xí)中揚(yáng)長避短，避免故步自封。科技能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，取決于社會(huì)環(huán)境。現(xiàn)在我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持科教興國，充分發(fā)揮國家的宏觀調(diào)控的職能等。

高中歷史岳麓版選修三知識2

第二單元：中國古代文藝長廊

(注意每個(gè)內(nèi)容與時(shí)代背景相結(jié)合記憶)

1書法藝術(shù)

1、漢字起源和演變：

商甲骨文(最早成熟文字)—商周金文—西周籀文(大篆)—秦統(tǒng)一小篆—漢隸書—三國楷書(鐘繇)

2、書法藝術(shù)發(fā)展

1、秦漢小篆、隸書

2、魏晉南北朝時(shí)期形成書法藝術(shù)：王羲之 《蘭亭序》

3、隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草;歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書;書法理論

4、兩宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)

5、明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性：祝枝山、文徵明

2繪畫藝術(shù)

1、起源：新石器時(shí)代 壁畫，地面畫，陶器裝飾

2、戰(zhàn)國：帛畫(《人物龍鳳圖》)

3、東晉：顧愷之《女史箴圖》：提出以形寫神

4、唐代：吳道子《送子天王圖》：創(chuàng)造法度，雍容華貴

5、宋代：山水畫興起：注重意境

民間風(fēng)情畫：張擇端《清明上河圖》

6、明清：八大山人：風(fēng)格奇特;木刻版畫、年畫等

7、民間繪畫興起原因：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及

8、中國古代繪畫的基本特點(diǎn)：一方面盛行注重寫實(shí)的宮廷和民間繪畫;另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫意的文人畫;不求形似，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由。

3文學(xué)

(一)詩歌

1、《詩經(jīng)》：我國最早的詩歌總集 ：風(fēng)雅頌;四言為主(現(xiàn)實(shí)主義)。

楚辭：戰(zhàn)國屈原新體詩歌《離騷》(浪漫主義)

3、漢賦：司馬相如(鋪成排比，文采華麗)

4、唐詩：李白、杜甫、白居易

(二)宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾

(三)元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿《竇娥冤》

(四)小說

1、唐代：傳奇《柳毅傳》、《南柯太守傳》

2、宋代：話本

3、明清時(shí)期興盛原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起。

代表作品：

明：四大奇書(三國演義，水滸傳，西游記，金瓶梅)、“三言二拍”;

清：《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》

(五)戲曲

1、原始—漢唐：儺舞

2、唐：梨園

3、兩宋：南戲，形成完備的戲曲形式

4、元代(黃金時(shí)代，標(biāo)志戲曲的成熟)：雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家)

5、明：昆曲(百戲之主)：王實(shí)甫《西廂記》，湯顯祖《牡丹亭》

4、清代：京劇，新的高峰

高中歷史岳麓版選修三知識3

第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代

1希臘(自然哲學(xué)→社會(huì)領(lǐng)域→人)

1、公元前7世紀(jì)，最早的哲學(xué)誕生

2、第一位自然哲學(xué)家“西方哲學(xué)之父”泰勒斯：創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀。

意義：人開始具有自主意識的體現(xiàn)，標(biāo)志古代西方人的精神覺醒。

3、公元前5世紀(jì)：

背景：民主政治發(fā)達(dá)，商業(yè)發(fā)展，思想活躍。

智者學(xué)派：提倡懷疑精神，反對迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。

代表人物：普羅塔哥拉。強(qiáng)調(diào)人的主題意義，否認(rèn)神或命運(yùn)，樹立了人的尊嚴(yán);但過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，忽視人們認(rèn)識的共同性。

4、蘇格拉底：認(rèn)識人自己;強(qiáng)調(diào)知識的作用;最高的知識“善” 開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向。

區(qū)別智者學(xué)派和蘇格拉底對知識的看法：“智”強(qiáng)調(diào)實(shí)際功用;“蘇”強(qiáng)調(diào)作用;但都強(qiáng)調(diào)知識，否定權(quán)威。

5、亞里士多德：真理高于一切;自然界是客觀真實(shí)的存在;創(chuàng)立邏輯學(xué);哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科，希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰。

2文藝復(fù)興

【14世紀(jì)出現(xiàn)→15世紀(jì)傳到歐洲(全盛時(shí)期)→17世紀(jì)結(jié)束)

1、背景：

(經(jīng)濟(jì))意大利出現(xiàn)資本主義萌芽;地中海工商業(yè)發(fā)達(dá);

(政治)政治分裂使學(xué)術(shù)環(huán)境相對寬松;

(思想)教會(huì)的精神阻礙;

(階級)正在形成的新興資產(chǎn)階級;

(社會(huì)因素)黑死病;

(文化)文學(xué)藝術(shù)人才輩出;豐富的文化遺產(chǎn);

2、性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級文化運(yùn)動(dòng)

核心：人文主義(核心內(nèi)容：提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福)

3、文藝復(fù)興前三杰：薄伽丘《十日談》;但丁《神曲》;“人文主義之父”彼特拉克

4、全盛期：達(dá)芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》;米開朗琪羅《大衛(wèi)》;拉斐爾《西斯廷圣母》

5、16世紀(jì)：(英國)莎士比亞 39部戲劇，代表文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)最高成就

6、影響：

①打破中世紀(jì)神學(xué)的束縛，解放人的思想;

②適應(yīng)資本主義的需要;

③為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ);

④反封建教會(huì)，促成宗教改革出現(xiàn);

⑤為近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展清除思想阻礙。

3宗教改革

1、背景：

(政治)天主教的腐敗墮落，剝削人民;德國長期分裂

(思想)文藝復(fù)興解放了人們的思想，人文主義思想活躍;

(經(jīng)濟(jì))新興資產(chǎn)階級反對封建勢力;

(直接原因)兜售贖罪券

2、內(nèi)容：馬丁·路德《九十五條論綱》闡述了因信稱義，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩，這是宗教改革開始。

3、性質(zhì)：資產(chǎn)階級反對封建教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)。(不是思想解放)

4、同：

①信仰得救

②挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威，主張《圣經(jīng)》是唯一信仰依據(jù)

③體現(xiàn)人文主義精神

異：加爾文更激進(jìn)

4啟蒙運(yùn)動(dòng)

1、背景：

(經(jīng)濟(jì))資本主義進(jìn)一步發(fā)展;

(政治)歐洲處于封建統(tǒng)治下，阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;

(階級)資產(chǎn)階級不斷壯大;

(思想)文藝復(fù)興，宗教改革;

(科學(xué))現(xiàn)代自然科學(xué)得到發(fā)展;

(社會(huì)因素)英國確立資本主義制度為理性傳播創(chuàng)造前提。

2、時(shí)間：17世紀(jì)出現(xiàn)，18世紀(jì)達(dá)到高潮

中心：法國

含義：啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識

3、孟德斯鳩《論法的精神》：三權(quán)分立成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則;

伏爾泰(啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖)：自由、天賦人權(quán)、法律面前人人平等;開明君主制、民主政治。

盧梭(最激進(jìn)的民主主義者)《社會(huì)契約論》：理性至上、天賦人權(quán)、“人民主權(quán)”、創(chuàng)立民主共和國。

康德《純粹理性批判》：人不是工具，以人為本，最終確立了人類的主體地位。

彌德羅《大百科全書》：宣揚(yáng)理性，發(fā)展科學(xué)。

4、評價(jià)：

①是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。

②啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權(quán)、民主、法制和三權(quán)分立等思想，豐富和最終了人文精神的內(nèi)涵，使反封建和反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建政專制制度、建立資產(chǎn)階級理性王國，根據(jù)資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度。

③比文藝復(fù)興人文主義更徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。

④不僅為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。

5、中國1915年才出現(xiàn)相似的新文化運(yùn)動(dòng)

5近代科學(xué)技術(shù)革命

原因：

①生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需求;

②人文主義和理性主義的興起解放了人們的思想;

③科學(xué)家們的個(gè)人天賦和不懈努力。

(一)經(jīng)典力學(xué)

1、天文學(xué)

(1)波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家哥白尼“近代天文學(xué)奠基人”：提出太陽中心說，根本上動(dòng)搖了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。

(2)意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略“近代科學(xué)之父”：1610年發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為日心說找到了確鑿的證據(jù)。他開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。

2、物理學(xué)——牛頓的經(jīng)典力學(xué)

(1)英國科學(xué)家牛頓被稱為“近代科學(xué)開創(chuàng)者”，其三大成就有：萬有引力定律、微積分學(xué)和對光的分析。牛頓于1687年出版了他的力學(xué)經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

(2)意義：牛頓的經(jīng)典力學(xué)，①實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍

②對人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性的意義。海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬有引力定律有效性的最成功范例。

③牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)及與之有關(guān)的理論基礎(chǔ)。

④牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。

⑤牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命。

⑥還為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

(二)生物學(xué)

1、背景：神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位。經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮

17-18世紀(jì)的西歐，更是一個(gè)狂飆突進(jìn)的時(shí)代。資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命的相繼發(fā)生，科學(xué)技術(shù)長足進(jìn)步，人類視野不斷拓寬，思想文化更加開放。

19世紀(jì)，生物學(xué)領(lǐng)域迎來重要轉(zhuǎn)折。細(xì)胞學(xué)說和進(jìn)化論是其中兩項(xiàng)最重大的成就，它們同能量守恒定律被譽(yù)為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

2、主要內(nèi)容：

1859年達(dá)爾文《物種起源》，揭示了物競天擇，適者生存;

1871年，達(dá)爾文發(fā)表《人類的起源》，進(jìn)一步論證了人類是從古猿進(jìn)化而來的觀點(diǎn)。

1863年，英國科學(xué)家發(fā)表了赫胥黎 《人在自然界中的地位》，進(jìn)一步確立了人猿同祖論。

3、意義：

①生物進(jìn)化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中位置的看法，是對上帝造人說的顛覆，為馬克思主義唯物辯證法提供了基礎(chǔ)。

②進(jìn)化論在處于國家危亡時(shí)期的中國思想界也引起巨大震動(dòng)。晚清，中國先進(jìn)知識分子對它進(jìn)行宣傳，喚醒國人，以避免亡國滅種之災(zāi)。

(三)能源領(lǐng)域

1、“蒸汽時(shí)代”的到來

瓦特18世紀(jì)80年代研制出新的蒸汽機(jī)。從此蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用，成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題。它的采用為加快工業(yè)步伐，交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路，加強(qiáng)世界的聯(lián)系。

1807年美國富爾頓發(fā)明汽船。1814年英國史蒂芬孫發(fā)明火車。蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)最偉大的發(fā)明，成為時(shí)代的象征，人們稱這個(gè)時(shí)代為“蒸汽時(shí)代”。

2、“電氣時(shí)代”

①背景：1831年英國法拉第發(fā)現(xiàn) “電磁感應(yīng)”現(xiàn)象。為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。

②電力能源的開發(fā)：1867年，德意志西門子發(fā)明發(fā)電機(jī)。不久，比利時(shí)格拉姆 發(fā)明電動(dòng)機(jī)。

③“發(fā)明大王”美國愛迪生創(chuàng)造發(fā)明達(dá)1000多項(xiàng)。電氣方面的發(fā)明有電燈、電話、電報(bào)、電影等。其中最有影響的是電燈的發(fā)明。

④電氣技術(shù)發(fā)展的作用：以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)，提供了更為強(qiáng)大便捷而又廉價(jià)的動(dòng)力，極大的推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命。將人類推進(jìn)電氣時(shí)代。

3、蒸汽機(jī)和電力技術(shù)對社會(huì)發(fā)展的作用

①最直接的變化是社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高。

②生產(chǎn)力的發(fā)展也改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢。資產(chǎn)階級由于掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)力，實(shí)力日益壯大，開始確立對世界的統(tǒng)治。

③隨著交通運(yùn)輸?shù)谋憬荩澜绺鞯氐穆?lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。

④還增加了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，也使人們的生活更加豐富多彩。

高中歷史岳麓版選修三知識點(diǎn)