第一篇：讓舞蹈走進社區走向群眾（模版）

讓舞蹈走進社區走向群眾

藝術,是由各個不同的藝術品種所組成的。作為藝術之一的舞蹈,同樣是一個非常廣闊的天地,它也是由各個不同的種類、不同的樣式、不同的風格的舞蹈所組成的。作為欣賞提高升美的舞蹈藝術來講,重要的是觀眾的參與,如果失去了觀眾群體,那么舞蹈就會走向沒路。所以要發展舞蹈藝術、提升群眾的舞蹈欣賞品位,縮短舞蹈與觀眾之間的距離,首要的一點就是要讓舞蹈走進社區,走向群眾中去。讓群眾參與進來,形成互動,以此推動舞蹈不斷地向前發展。

在沒有產生語言之前,原始人首先是用身體的動作來溝通情況和交流思想、情感的。原始舞蹈之所以在民間有廣闊的空間,是因為其存在有著極強的實用功能,歸納起來主要表現在以下幾個方面:(1)傳授生產經驗和組織勞動。(2)鍛煉武士,教育兒童。(3)記錄民族歷史。(4)治病功效。

隨著社會的快速發展、經濟的繁榮、人們生活節奏的逐漸加快,肢體語言也被逐漸地抽象化、藝術化,并最終成為一門可供欣賞的舞蹈藝術來加以表演。這又帶來一個重大的變革,即人們生活節奏的緊張,生活理念的變革,使人與人之間的交流也逐漸被一些新的通信工具所替代。舞蹈的本質功效也已在逐漸地發生著變化,有些專家指出,現代人類的智力發達了,但肢體卻退化了。我們應當注意到的是人們使用肢體的機會少了。因此,社會需要舞蹈的發展,這不僅是由于舞蹈只當做一種欣賞的手段參與其中,重要的是舞蹈發揮著其他的一些功能。這些功能是舞蹈藝術作為一個整體所發揮出來的。舞蹈作為一門藝術存在,不僅是訓練完美的體形,更為重要的是,它是雙向的結合體,即塑造完美體形的同時,也不斷地增加人們對舞蹈中美的認識,對世界美的認識,對人們用肢體表達思想的意識作出一種回應。從歷來一些專家對舞蹈的功能的概括中我們可以了解到,舞蹈藝術對社會的作用與影響,是通過生動鮮明的舞蹈形象,以審美為中介實現的。就是說舞蹈的認識內容、道德傾向以及其他功能都必須與舞蹈美感因素相結合,并以舞蹈審美的形式表現出來。這就是舞蹈藝術之所以是特殊的意識形態的“特殊”之所在。所以舞蹈的功能可歸納為:以富有魅力的動態藝術形象,使人悅目賞心,陶冶性情,美化心靈,促進人民的身心健康和社會風尚的完善,進而推動社會主義現代化事業的不斷發展。舞蹈既然有如此眾多的意義和價值魅力存在,那么如何使發展?首先就是要走向大眾,走向群眾的生活中去。

(一)舞蹈要走進社會,走向群眾中去。只有社會這一大的群體才是舞蹈甚至是一切文化意識存在的根本所在。走到群眾中去進行文化宣傳,將民族化和大眾化統一起來,為人們喜聞樂見的業余文化活動。舞蹈走向群眾的起點離不開社區,并成為社區文化的一個重要組成部分。

(二)如果對社區文化在中國的當前現狀來分析,應當歸為不理想狀態。緊張忙碌過后的人們,常以上網、聚眾賭博等活動來度過忙碌后的休息時間。這種不良行為的產生,有著嚴重的社會根源。所以在社區中推廣舞蹈,有助于社區中的人們相互之間進行交流情感、相互學習,也有助于人們身心的全面提高。這樣對提高工作效率、提高國民素質有著很強的現實義意。健康的身心是當前整個社會的要點所在,也是體現國民素質的重要方面。雖然舞蹈已隨著經濟的發展和時代的變遷,在社會中的功用也逐漸地發生了變化,但其根本的功能卻無法改變。引導社區的整體審美水平,提高審美情操。優秀的舞蹈作品在培養社區觀眾的審美能力、提高藝術修養方面,有著很重要的作用。馬克思就曾說過:“藝術對象創造出懂理藝術和能夠欣賞美的大眾。”就是說,優秀的舞蹈作品能夠培養人們高尚的藝術趣味和審美能力。

身體素質的提高,加強社區的活力。高樓大廈和現代的生活節奏阻隔了人們之間的交流,而舞蹈正是一個群體的藝術,可以將同一社區為單位的人們聚居起來,豐富他們的文化,加深社區成員之間的理解,引導一個“和諧社區”的發展。如在社區中開展有意義的舞蹈比賽,或是在社區中進行定期的舞蹈培訓,這樣的活動可以減少人們因無事可做而聚眾賭博等一些不良現象的發生。也可以讓人們的心靈得到放松。尤其是現代社會老年群體的增多現象極為嚴重,如何讓這些老年人能夠過上一個舒造、愉快的晚年生活。舞蹈是最好的方式。根據最新調查研究表明,舞蹈者在跳舞時,伴隨著音樂節奏,抬手、舉足、跳躍、旋轉,會使肌肉脛腱緊張、松馳,各關節曲直、旋擰,從而導致人體出現從垂直穩定的平衡狀態到前傾后仰、左旋右轉的不平衡狀態,以及跳起又下落的與地心引力的對抗等一系列動作都會刺激人體動覺、平衡覺、聽覺等器官,由此而產生的神經沖動反映到大腦,然后大腦依靠多種分析器共同參與作用,直接由動作知覺引起美感意識。另外舞蹈還會對人的體格(包括人的生長發育水平、體形和姿態)和體能(包括攝取、排除、改造、適應、運送、儲備等能力)這兩個方面產生作用。跳舞可以使全身得到運動,這樣有助于身體各器官系統的全面發展。比如,對內臟健康的影響。經常運動可使心肌發達、體積增大、搏動力強、心跳慢而有力。挺胸抬頭可使胸部得到充分擴展、胸圍擴張、吸氧量增大,能保證機體氧分的充分供應。腹腰動作能對肝、胰、脾、腎、胃、膀胱、大小腸、肛門,起到按摩和揉擠的作用,可以促進肝內血液循環,提高胃、腸的消化和吸收能力,增強腎上腺的分泌功能,改善體內的物質代謝,增強膀胱和肛門括約肌的收縮,從而增強肌體的排泄能力。總之,舞蹈以其特有的方式,運動著人的四肢以及內臟,從而達到強身鍵體,延年益壽的功效。

舞臺藝術舞蹈和群眾的距離縮短。從近幾年來的各種舞蹈比賽中可以發現,群眾參與舞蹈大賽的積極性和人數逐年增多。這些群體越來越會欣賞舞蹈,越來越趨向于專業化。這說明社區舞蹈工作的開展已經有了一定的效果。真正地提升了一部分觀眾的審美趣味。這也是中國舞蹈藝術發展的一個良好的基礎。

舞蹈走進社區,走向群眾。在社區中開展起來,是發展舞蹈事業的一個重要因素。在不同的社區開展活動,針對不同社區的情況做出相應的調整。舞蹈走進社區,既可以提高身心、增進友誼,也可以提高審美趣味,同時還可以使民間傳統舞蹈文化得以保存,這既是提高國民素質的一個良好起點,也是建立和諧社會的根本要點所在。

(編輯/永安)

第二篇：讓生活走進課堂 讓課堂走向生活

讓生活走進課堂 讓課堂走向社會

順德區順峰小學

陸志豪

《品德與社會》是一門新課程，它與以往的思想品德課有所不同的是，課程在內容上更貼近生活，以學生自身生活為出發點，通過課堂上構建一個活動，來模擬生活真實情境，讓學生在活動中體驗、感悟，使學生的品格得到培養，情操得到陶冶，素養得到提高。要想真正教好《品德與社會》這門課程，就應該多想方法，不斷創新，在探索中求進步、促發展，我堅信只有自己心中擁有太陽，才能給人以陽光，只有掌握了愛的藝術，你的心血才會澆灌燦爛的希望之花。

一、讓生活走進課堂。

“道德是寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的純道德生活”。因此，生活既是道德教育的起點，也是道德教育的終點。思想品德在本質上不是形而上的抽象的教條，而是與生活密切相連的生動素材。兒童對世界的認識首先是從他所面對的現實生活開始的，生活中的許多情景和時間都蘊涵了豐富的道德內涵，如家庭生活中蘊涵著家庭倫理，集體生活中蘊涵著團結、友愛與合作，社區生活中蘊涵著公共道德和環境意識等。因此，在上課前，筆者都會精心設計每節課的每個塊面的活動。如在設計《讓爺爺奶奶高興》時，設計了四個塊面的活動——親子游戲、采訪爺爺奶奶、回憶成長往事、用行動去關心爺爺奶奶。這四個活動并非隨意拼湊，而是遵循這學生內在情感線索，由對家庭成員的了解到體會到爺爺奶奶的艱辛，直至到從內心感激父母的養育之恩，爺爺奶奶的疼愛。從而愛父母、愛家庭，愛爺爺奶奶，在整個活動中學生經歷了這樣一個情感升華的過程。可以這么說，活動對于《品德與社會》這門課程來說就是它的生命所在，那么在組織學生活動，使學生通過活動得到發展這方面應該注意什么呢？以《讓爺爺奶奶高興》這一系列活動來看，首先活動的主題來源必須使學生所關注的日常生活，具有實踐意義。因為只有當學習發生在有意義的背景中，即與學生的生活世界發生聯系時那種學習才是有效的。而這一單元的主題是家庭，這是學生最早接觸的社會小環境，他們是通過家來認識社會，了解人與人之間的關系，培養最初的道德感、責任感的。當《讓爺爺奶奶高興》這一主題一經確立后，我便圍繞這一主題設計了活動方案，開展了許多活動。比如讓學生去了解家庭成員的年齡、生日，制作生肖卡等，孩子也都紛紛說了自己愿意幫助父母親、爺爺奶奶做力所能及的事，但在課堂上與學生交流時，他們其實并不了解自己的爺爺奶奶，個別孩子甚至對爺爺奶奶的嚴格管教非常反感，很明顯課堂上所說的對爺爺奶奶的關心不是發自內心的。雖然按照教材的編排活動可以結束了，但我作為活動的引導者抓住契機將活動繼續向縱深開展。因此有了《讓爺爺奶奶高興》系列活動之二《伸出愛的手》。在具體實施過程中，發現許多孩子對于家這個生于斯，長于斯的地方顯得既熟悉又陌生，對于爺爺奶奶的認識則停留在淺層次上，而對于自己在家庭中所處的位置，自己應負的責任則全然不知。因此，激發起他們了解爺爺奶奶的欲望，圍繞著他們對父母提出的一個個實實在在的問題，從而立體地、全方位地凸現了一個個辛勤工作，關愛家庭的爺爺奶奶形象。由游戲而產生的對心靈的觸動到自主的去了解，這些都是在活動中不斷動態生成的新的內容。也就是說，活動在具體情境的交互作用下不斷產生了新的內容，產生了新的活動目標。在活動中，準確地把握了學生的新的動向，引導學生將活動不斷向深處開展，使學生有所獲。

二、教學方式生活化。兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發展，可以在各種活動中實現。學生知識的獲得單靠教師的灌輸和學習書本上的東西是不夠的，教師在進行教學活動中，應盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的知識世界中去，引導學生熱愛生活、學習做人，并把道德寓于兒童的生活中，使兒童在生活過程中形成良好的品德。例如教學二年級《秋天在哪里》這一課時，我首先帶領學生親自到大自然中尋找秋天，感受秋天的美，把學生引到課本以外的生活世界中去。其次，通過學生親自體驗秋天、觀察秋天，讓學生了解秋天“不僅美麗，而且是個充滿生機的季節”，使學生真正感受到在大自然中的樂趣。最后，通過學生自己的觀察尋找、體驗感受到的秋天，發展學生的想象力、創造力，引導學生用自己喜歡的方式去和秋天玩。在玩中，學生真正感受到秋天帶給他們的快樂，感受到大自然的美，因此，內心深處就有了一種想去保護大自然的意識。

三、在課堂上感受生活。美國教育家杜威說：“教育即生活。”其實，品德與社會的教學就是生活的闡釋！生活是品德教學唯一的源頭活水。如果我們的課堂脫離了現實生活，就成了無源之水。我們在使用手中的課本時，就特別注意創造性地使用教材，因為課本只是一個藍本，特別是品德與社會課，三分在課內，七分在課外。所以我們的課堂必須要充滿生活，讓學生在生活中學習品德，擁有品德。品德課的目標應當來源于學生的生活，應該貼近學生的生活實際，讓學生覺得目標通過努力是能做到的。我們在制定教學目標時，本著先從學生個體經驗出發，再與現實的道德規則、教學材料結合起來，形成具體的能反映社會現實和發展需求及學生個性全面發展的目標體系，使教學目標更優化，讓其成為連接課堂教學與社會生活及課堂教學與學生個性發展的樞紐。如學習禮貌待人的系列內容時，我們除制定知識目標：講禮貌是尊重別人和友好的表現，是我國的傳統美德之外，還制定了能力目標：在與他人交往時，要做到態度誠懇、和善、謙恭，語言溫和、友好、有分寸，真正有效地促使學生在生活中形成品德。

四、將課堂延伸至社會的生活中。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過，“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個發現者、研究者、探索者。”。而開展活動，恰恰給學生創設了發現、研究、探索的場所和過程。讓學生在活動的過程中，得到一種情感體驗。如在“遵守交通規則、安全才能回家”主題中，結合大部分學生回家要過馬路，就開展 “交通知識知多少”的競賽活動。讓學生自主收集交通資料，制作交通標志。在比賽的過程中，與同學們共同競爭、交流。課外，又將自己收集到的資料制作成小展版，進行展覽，強化安全意識。

在教學活動中，我們要善于聯結課堂內的生活與課堂外的生活，教學應從課堂生活拓展到兒童的學校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，并通過活動不斷豐富和發展自己的生活經驗。

五、讓課堂走向社會。

著名教育家陶行知說：“要把教育從鳥籠里解放出來??鳥的世界是樹林，教育的世界是整個社會生活。”《品德與社會》課程面向兒童的整個生活世界，道德寓于兒童生活的方方面面。因此，教學時，我們應以學生的生活為基礎，組織、安排教學內容，讓學生走近社會生活，從而引導學生去熱愛生活、學習做人，形成良好的品德。

課程來源于社會社會生活，回歸于生活。如果要讓學生愿意并積極參與活動，必須以兒童的生活為基點設計組織活動內容。兒童在自己熟悉的生活情境中，才能自然地運用自己的經驗，積極參與活動，并深入體味活動的內涵，加深對生活和自身的理解。因此，我覺得教師要關注來自學生生活的各種信息，關于捕捉并遴選其中有價值的內容，生成符合教育目標的主題，設計各種教學活動。兒童對源于自己生活的活動會特別感興趣，有很強的參與欲望。這樣，他們活動時就會有高漲的熱情和自己獨特的感受。

“回歸生活、關注兒童現實生活”是小學思品課程的首要特征。因此，我們應該引導學生走出課堂，走進生活，讀好生活這本“大書”。從課堂走向社會生活，可以讓學生對學習產生足夠的興趣，由被動學習變為主動學習，由狹窄的課堂教學變為融入生活的生活化教學。我們要充分調動學生的積極性，讓生活走進課堂，讓品德融入社會生活中。

第三篇：讓舞蹈走進小學音樂課堂

讓舞蹈走進小學音樂課堂

舞蹈藝術是音樂藝術的姊妹，很多時候二者甚至水乳交融，其關系比其他姊妹藝術可能更嫡親些。在中小學音樂教學中，有系統有規范地融入舞蹈藝術教學，合理分配教學時間，注重保持學生的學習興趣，強調成品舞蹈的賞析，對學生的人格成長、情感陶冶以及智慧的提高等，具有重要價值。它既可以美化學生的形體氣質，豐富學生的情感體驗，愉悅學生身心健康，更能增進學生的合作體驗，拓展學生的想象創新。從學生的實際和需求出發，根據學生的身心特點來進行教學，才能讓學生獲得美的體驗，使學生在終身的工作和學習中變得更富有情趣，更富創造性。

一、在小學音樂課堂中實施音樂與舞蹈結合的教學意義

(一)美化形體氣質

舞蹈藝術是人體動作的藝術。它是以身體動作練習為其主要內容來進行教學、訓練的，它要求人的身體情感、精神共同參與活動。因此，首先在訓練中通過腦力活動和體力活動的和諧結合，有益于開發中樞神經對動作的支配意識。在訓練中也由于肌肉和骨骼的發展，舞蹈的同時還能有效地提高身體各部位的協調性和靈活性。在舞蹈中特別要求的身體姿態，如：收腹、挺胸、提臀、抬頭等，還非常有助于訓練和保持良好的形體姿勢，塑造美的氣質。

(二)豐富情感表現

在新的音樂課程標準中，表現與社會交往價值被提高到一個非常重要的位子。人類在互相交往中，許多觀點都是通過語言來表達。但在語言產生前，肢體表現是人類信息交流、傳情達意的主要方式。而舞蹈就是這種肢體表現的發展和藝術化。它跟音樂一樣具有一定的情感性。如能根據舞蹈動作的情感意識和文化特征，在動作訓練中結合對動作文化內涵和對動作情感表達的學習，就更有益于豐富學生情感表現。“言之不足詠之、詠歌不足舞蹈之”，在小學音樂課堂教學中，結合舞蹈藝術的教學，為學生提供更多的創造性表達個人情感的形式，對于學生來說，自我表現的形式越多，自多發展的潛力也就越大。挖掘人本身就具有肢體表現的這種本能，讓學生從小就養成敢于自信地用各種方式來表達自己的情感，有助于提高人的社會交往能力。

(三)愉悅身心健康

音樂教育所承擔的任務不僅是讓學生在音樂實踐中學習一些基本的音樂文化知識技能技巧，以培養學生的學習興趣，更重要的是讓學生在音樂審美的體驗中享受成功的歡愉。而舞蹈發展至今它的生命力不僅僅體現在情感、情緒的獨特表達方式，更在于舞蹈過程是一個身心發展，健康體魄的過程。它符合人體最本能的動感要求，不僅通過自身的參與，真正緩解緊張，獲得身心的愉悅，更重要的還健康了體魄。

(四)增進合作體驗

對于小學生而言，在一定程度上，音樂藝術主要還不是一門知識，而是一種內心體驗，一種審美愉悅的體驗，一種全員參與，互相合作的體驗。而舞蹈是人類群居、交流的產物是建立人群親近、融洽合作的紐帶，與其它藝術相比，更重要的特征是它的群眾性。因此，在小學音樂課堂教學中融合舞蹈教學就更能充分培養學生的合作意識，更能促進學生體驗交流。

(五)拓展想象創新

科學技術的現代化，促使人才的競爭越來越激烈，培養具有創新意識與創新能力的接班人已成為教育的頭等大事。在新一輪的課標中，也非常明確地指出：中小學音樂教學，目的在于通過音樂豐富學生的形象思維，開發學生的創造性潛質。而在舞蹈的動作訓練中，不僅要求從情感表達需要去探索肌肉、節奏、力度、空間等的變化，更通過多重角度的變化去尋找新的動作，從而達到對現有動作規則的超越和突破，促進創造性表現的增長。

在小學音樂課堂中實施音舞結合之教學，加深“舞與唱”、“舞與樂”、“舞與說”等內容的教學，通過動作探索練習和音樂即興練習，有益于拓展學生的思維空間，發展他們的想象力，激發他們的創造欲，培養他們的創新意識與創新能力。

二、在小學音樂課堂教學中實施音舞結合應注意的問題

音樂教學如何實施與舞蹈的綜合，這是個大問題，這里僅略談些個人的感觸。

首先，要注意恰切理解《標準》的“綜合”理念。《標準》指出：“綜合應以音樂為主線，通過具體的音樂材料構建起與其他藝術門類及其他學科的聯系。將其他藝術表現形式有效地滲透和運用到音樂教學中，通過音樂為主線的綜合藝術實踐，幫助學生更直觀地理解音樂的意義及其在人類藝術活動中的價值。”因此在教學實踐中，需要體現音樂與舞蹈的綜合時，是將舞蹈滲透、運用于音樂教學之中，應突出音樂為主線，而不是進行舞蹈教學。

其次，對于用形體動作表達音樂情緒，教學中很注重讓學生自主探究、即興表演。在這個過程中，我認為還應注意發揮教師的主導作用，主要是能在尊重學生創造性的基礎上，將學生表現的動作加以規范，提高其表現力。應先讓學生創造，再統一歸結到教師設計的動作上來。

三、在小學音樂課堂教學中實施音舞結合教學的策略

1、興趣是一切學習的動力，是學生主動進行學習和研究的精神力量。在新課標理念中，就把學生對音樂的興趣培養作為教學的首要任務和目標。把學習的主動權還給學生，讓他們變被動學習為主動學習，變接受學習為探索學習，便成為音樂學習中的首要問題。在小學音樂教育中實施音舞結合，教學就必須從學生的需求出發，從學生的實際出發，根據學生的年齡及身心特點，把一系列的舞蹈知識、技能技巧、簡單化、兒童化、趣味化、游戲化，從培養學生的學習興趣入手，讓學生在自身的參與體驗中來欣賞音樂舞蹈，來學習音樂舞蹈，來創新音樂舞蹈。

2、《全日制義務教育音樂課程標準》是音樂教學的指針。我們依據《標準》來學習、認識這個問題。《標準》“基本理念”之七是提倡學科綜合，指出音樂教學的綜合其中包括音樂與舞蹈的綜合。《標準》的“總目標”中明確了將其他藝術表現形式有效地滲透和運用到音樂教學中的“綜合”目標。《標準》的“內容”部分分別從“表現”、“創造”角度對舞蹈提出了相應的要求，大致如下：

能夠隨著音樂的節奏走步、跳步。(1—2年級)

能夠感知音樂主題、樂句和段落的變化，并能夠運用體態、動作表情作出相應反映。(3—6年級)

能夠配合歌曲、樂曲用身體做簡單的動作。(1—2年級)

能夠在律動、集體舞、音樂游戲、歌表演等活動中與他人合作。(1—2年級)

創造：

能夠在唱歌或聆聽音樂時即興地做動作。(1—2年級)

能夠即興創編同歌曲情緒一致的律動或舞蹈、并參與表演。(3—6年級)

能夠用簡單的形體動作配合音樂節奏。(1—2年級)

能夠用簡明的表演動作表現音樂情緒。(1—2年級)

接觸與了解戲劇、舞蹈等藝術表演形式，認識音樂在其中的作用。(3—6年級)

四、實施音舞結合教學的注意點

(一)必須強調規范性系統性

“師者，傳道授業解惑也”教師在實施音舞結合教學時，必須明確自己是在傳授知識，而知識就應有一定的系統性與規范性。在教學中教師就不能想到什么就教什么，應遵循“循序漸進”這一教學原則，必須給教學制定出總目標和學段目標，讓教學有系統性，同時也必須講究知識的規范性。

(二)必須注重保持學生興趣

愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師。”任何教學都必須從培養學生的興趣出發，在音舞結合的音樂教學中，激發和保持學生的學習的興趣顯得更為重要。由于長期以來教育及社會多方面的影響，“舞蹈是女生做的事”這一觀念深深地扎根在學生的心中，只有從激發學生的興趣入手(特別是男生的學習興趣)，才能慢慢地去改變學生的觀念，讓學生變“被動學生”為“主動學習”。我在剛剛給三年級上音樂課時，不少男孩子不太喜歡上音樂課，對于舞蹈更是沒有多大的興趣，但是我根據男孩子的心理特點從他們感興趣的地方入手，例如：男生特別愛摔跤、騎馬，我就從蒙族舞入手，先和他們聊，問他們到過大草原沒有?騎過馬沒有，引起他們的興趣后，問他們看過蒙族舞蹈沒有，然后再給他們跳幾個很帥氣的舞蹈動作，讓他們知道男孩子跳的舞和女孩子不一樣，他們要表現得是男孩子陽剛的一面，不作女孩的動作。就這樣男孩子不光很喜歡上我的音樂課而且在我挑選男生舞蹈隊員時都特別積極、踴躍。——是的，他們也喜愛上了舞蹈!

(三)必須加強舞蹈成品賞析

舞蹈是一門綜合藝術，更是一門可視藝術。它是集美術、音樂、表演、服飾、文學、歷史、地域文化等一身的綜合藝術。本學期，我在每個班安排了兩節舞蹈成品賞析課，在課上教會學生從不同的角度、不同的方位來了解舞蹈，同時懂得欣賞舞蹈。只有了解懂得了才會去欣賞，只有欣賞了，才會去喜歡。有人曾對電視觀眾做過一個簡單的口頭調查，發現對電視或舞臺上的舞蹈節目經常是關注地大多數是受過舞蹈培訓的，而那些沒有舞蹈經歷的人幾乎不看舞蹈節目，即使去看也只是看舞蹈外在的服飾，隊形及熱鬧程度等而忽略舞蹈真正要所表現的內容。因此，在實施音舞結合教學的同時，必須側重舞蹈成品的賞析，讓學生從小就學會并懂得去欣賞舞蹈。

(四)必須合理分配教學時間

在小學課堂教學中，一節課四十分鐘顯得尤為珍貴，教師在這有限的時間里既要教一定的音樂知識技能，又要教學一定的舞蹈知識技能，只有合理地分配按排好時間，才能保證進行有效的課堂教學。如我在每節課都按排出5-8分鐘的時間做一些形體基訓動作的教學，或是結合音樂教材中的歌曲來編排一些簡單的動作，讓學生無論在歌唱或是舞蹈方面都得到發展。如在教學《我是草原小牧民》時，就結合蒙族舞蹈來進行教學，教授他們《騎步組合》，讓喜歡唱歌的同學來唱歌，喜歡跳舞的同學來跳舞，一堂課上有歌有舞，一個小節目就這樣誕生了!同時也可以在學期中特按排出一些課進行集體舞的教學，在教授一年級音樂課中我編排了舞蹈《閃爍的小星》，在教授二年級音樂課中我編排了舞蹈《我的家在日碦則》，讓學生通過學習藏舞來感受西藏風情。我是這樣安排集體舞課的時間的：每3-4周一次一節集體舞課，讓學生在不段的復習鞏固中學習知識。

總之，舞蹈和音樂是藝術中兩個獨立而又相互聯系密切的分支，舞蹈是看得見的音樂，音樂是舞蹈的靈魂，在小學藝術教育中，實施音舞結合教學，開辟一個介于藝術課程與音樂課程之間的教學課程，是一種立即可行的教學方式。是一個值得每一個音樂教學工作者去嘗試與探索的課題。

舞蹈藝術是音樂藝術的姊妹，很多時候二者甚至水乳交融，其關系比其他姊妹藝術可能更嫡親些。在中小學音樂教學中，有系統有規范地融入舞蹈藝術教學，合理分配教學時間，注重保持學生的學習興趣，強調成品舞蹈的賞析，對學生的人格成長、情感陶冶以及智慧的提高等，具有重要價值。它既可以美化學生的形體氣質，豐富學生的情感體驗，愉悅學生身心健康，更能增進學生的合作體驗，拓展學生的想象創新。從學生的實際和需求出發，根據學生的身心特點來進行教學，才能讓學生獲得美的體驗，使學生在終身的工作和學習中變得更富有情趣，更富創造性。

一、在小學音樂課堂中實施音樂與舞蹈結合的教學意義

(一)美化形體氣質

舞蹈藝術是人體動作的藝術。它是以身體動作練習為其主要內容來進行教學、訓練的，它要求人的身體情感、精神共同參與活動。因此，首先在訓練中通過腦力活動和體力活動的和諧結合，有益于開發中樞神經對動作的支配意識。在訓練中也由于肌肉和骨骼的發展，舞蹈的同時還能有效地提高身體各部位的協調性和靈活性。在舞蹈中特別要求的身體姿態，如：收腹、挺胸、提臀、抬頭等，還非常有助于訓練和保持良好的形體姿勢，塑造美的氣質。

(二)豐富情感表現

在新的音樂課程標準中，表現與社會交往價值被提高到一個非常重要的位子。人類在互相交往中，許多觀點都是通過語言來表達。但在語言產生前，肢體表現是人類信息交流、傳情達意的主要方式。而舞蹈就是這種肢體表現的發展和藝術化。它跟音樂一樣具有一定的情感性。如能根據舞蹈動作的情感意識和文化特征，在動作訓練中結合對動作文化內涵和對動作情感表達的學習，就更有益于豐富學生情感表現。“言之不足詠之、詠歌不足舞蹈之”，在小學音樂課堂教學中，結合舞蹈藝術的教學，為學生提供更多的創造性表達個人情感的形式，對于學生來說，自我表現的形式越多，自多發展的潛力也就越大。挖掘人本身就具有肢體表現的這種本能，讓學生從小就養成敢于自信地用各種方式來表達自己的情感，有助于提高人的社會交往能力。

(三)愉悅身心健康

音樂教育所承擔的任務不僅是讓學生在音樂實踐中學習一些基本的音樂文化知識技能技巧，以培養學生的學習興趣，更重要的是讓學生在音樂審美的體驗中享受成功的歡愉。而舞蹈發展至今它的生命力不僅僅體現在情感、情緒的獨特表達方式，更在于舞蹈過程是一個身心發展，健康體魄的過程。它符合人體最本能的動感要求，不僅通過自身的參與，真正緩解緊張，獲得身心的愉悅，更重要的還健康了體魄。

(四)增進合作體驗

對于小學生而言，在一定程度上，音樂藝術主要還不是一門知識，而是一種內心體驗，一種審美愉悅的體驗，一種全員參與，互相合作的體驗。而舞蹈是人類群居、交流的產物是建立人群親近、融洽合作的紐帶，與其它藝術相比，更重要的特征是它的群眾性。因此，在小學音樂課堂教學中融合舞蹈教學就更能充分培養學生的合作意識，更能促進學生體驗交流。

(五)拓展想象創新

科學技術的現代化，促使人才的競爭越來越激烈，培養具有創新意識與創新能力的接班人已成為教育的頭等大事。在新一輪的課標中，也非常明確地指出：中小學音樂教學，目的在于通過音樂豐富學生的形象思維，開發學生的創造性潛質。而在舞蹈的動作訓練中，不僅要求從情感表達需要去探索肌肉、節奏、力度、空間等的變化，更通過多重角度的變化去尋找新的動作，從而達到對現有動作規則的超越和突破，促進創造性表現的增長。

在小學音樂課堂中實施音舞結合之教學，加深“舞與唱”、“舞與樂”、“舞與說”等內容的教學，通過動作探索練習和音樂即興練習，有益于拓展學生的思維空間，發展他們的想象力，激發他們的創造欲，培養他們的創新意識與創新能力。

二、在小學音樂課堂教學中實施音舞結合應注意的問題

音樂教學如何實施與舞蹈的綜合，這是個大問題，這里僅略談些個人的感觸。

首先，要注意恰切理解《標準》的“綜合”理念。《標準》指出：“綜合應以音樂為主線，通過具體的音樂材料構建起與其他藝術門類及其他學科的聯系。將其他藝術表現形式有效地滲透和運用到音樂教學中，通過音樂為主線的綜合藝術實踐，幫助學生更直觀地理解音樂的意義及其在人類藝術活動中的價值。”因此在教學實踐中，需要體現音樂與舞蹈的綜合時，是將舞蹈滲透、運用于音樂教學之中，應突出音樂為主線，而不是進行舞蹈教學。

其次，對于用形體動作表達音樂情緒，教學中很注重讓學生自主探究、即興表演。在這個過程中，我認為還應注意發揮教師的主導作用，主要是能在尊重學生創造性的基礎上，將學生表現的動作加以規范，提高其表現力。應先讓學生創造，再統一歸結到教師設計的動作上來。

三、在小學音樂課堂教學中實施音舞結合教學的策略

1、興趣是一切學習的動力，是學生主動進行學習和研究的精神力量。在新課標理念中，就把學生對音樂的興趣培養作為教學的首要任務和目標。把學習的主動權還給學生，讓他們變被動學習為主動學習，變接受學習為探索學習，便成為音樂學習中的首要問題。在小學音樂教育中實施音舞結合，教學就必須從學生的需求出發，從學生的實際出發，根據學生的年齡及身心特點，把一系列的舞蹈知識、技能技巧、簡單化、兒童化、趣味化、游戲化，從培養學生的學習興趣入手，讓學生在自身的參與體驗中來欣賞音樂舞蹈，來學習音樂舞蹈，來創新音樂舞蹈。

2、《全日制義務教育音樂課程標準》是音樂教學的指針。我們依據《標準》來學習、認識這個問題。《標準》“基本理念”之七是提倡學科綜合，指出音樂教學的綜合其中包括音樂與舞蹈的綜合。《標準》的“總目標”中明確了將其他藝術表現形式有效地滲透和運用到音樂教學中的“綜合”目標。《標準》的“內容”部分分別從“表現”、“創造”角度對舞蹈提出了相應的要求，大致如下：

能夠隨著音樂的節奏走步、跳步。(1—2年級)

能夠感知音樂主題、樂句和段落的變化，并能夠運用體態、動作表情作出相應反映。(3—6年級)

能夠配合歌曲、樂曲用身體做簡單的動作。(1—2年級)

能夠在律動、集體舞、音樂游戲、歌表演等活動中與他人合作。(1—2年級)

創造：

能夠在唱歌或聆聽音樂時即興地做動作。(1—2年級)

能夠即興創編同歌曲情緒一致的律動或舞蹈、并參與表演。(3—6年級)

能夠用簡單的形體動作配合音樂節奏。(1—2年級)

能夠用簡明的表演動作表現音樂情緒。(1—2年級)

接觸與了解戲劇、舞蹈等藝術表演形式，認識音樂在其中的作用。(3—6年級)

四、實施音舞結合教學的注意點

(一)必須強調規范性系統性

“師者，傳道授業解惑也”教師在實施音舞結合教學時，必須明確自己是在傳授知識，而知識就應有一定的系統性與規范性。在教學中教師就不能想到什么就教什么，應遵循“循序漸進”這一教學原則，必須給教學制定出總目標和學段目標，讓教學有系統性，同時也必須講究知識的規范性。

(二)必須注重保持學生興趣

愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師。”任何教學都必須從培養學生的興趣出發，在音舞結合的音樂教學中，激發和保持學生的學習的興趣顯得更為重要。由于長期以來教育及社會多方面的影響，“舞蹈是女生做的事”這一觀念深深地扎根在學生的心中，只有從激發學生的興趣入手(特別是男生的學習興趣)，才能慢慢地去改變學生的觀念，讓學生變“被動學生”為“主動學習”。我在剛剛給三年級上音樂課時，不少男孩子不太喜歡上音樂課，對于舞蹈更是沒有多大的興趣，但是我根據男孩子的心理特點從他們感興趣的地方入手，例如：男生特別愛摔跤、騎馬，我就從蒙族舞入手，先和他們聊，問他們到過大草原沒有?騎過馬沒有，引起他們的興趣后，問他們看過蒙族舞蹈沒有，然后再給他們跳幾個很帥氣的舞蹈動作，讓他們知道男孩子跳的舞和女孩子不一樣，他們要表現得是男孩子陽剛的一面，不作女孩的動作。就這樣男孩子不光很喜歡上我的音樂課而且在我挑選男生舞蹈隊員時都特別積極、踴躍。——是的，他們也喜愛上了舞蹈!

(三)必須加強舞蹈成品賞析

舞蹈是一門綜合藝術，更是一門可視藝術。它是集美術、音樂、表演、服飾、文學、歷史、地域文化等一身的綜合藝術。本學期，我在每個班安排了兩節舞蹈成品賞析課，在課上教會學生從不同的角度、不同的方位來了解舞蹈，同時懂得欣賞舞蹈。只有了解懂得了才會去欣賞，只有欣賞了，才會去喜歡。有人曾對電視觀眾做過一個簡單的口頭調查，發現對電視或舞臺上的舞蹈節目經常是關注地大多數是受過舞蹈培訓的，而那些沒有舞蹈經歷的人幾乎不看舞蹈節目，即使去看也只是看舞蹈外在的服飾，隊形及熱鬧程度等而忽略舞蹈真正要所表現的內容。因此，在實施音舞結合教學的同時，必須側重舞蹈成品的賞析，讓學生從小就學會并懂得去欣賞舞蹈。

(四)必須合理分配教學時間

在小學課堂教學中，一節課四十分鐘顯得尤為珍貴，教師在這有限的時間里既要教一定的音樂知識技能，又要教學一定的舞蹈知識技能，只有合理地分配按排好時間，才能保證進行有效的課堂教學。如我在每節課都按排出5-8分鐘的時間做一些形體基訓動作的教學，或是結合音樂教材中的歌曲來編排一些簡單的動作，讓學生無論在歌唱或是舞蹈方面都得到發展。如在教學《我是草原小牧民》時，就結合蒙族舞蹈來進行教學，教授他們《騎步組合》，讓喜歡唱歌的同學來唱歌，喜歡跳舞的同學來跳舞，一堂課上有歌有舞，一個小節目就這樣誕生了!同時也可以在學期中特按排出一些課進行集體舞的教學，在教授一年級音樂課中我編排了舞蹈《閃爍的小星》，在教授二年級音樂課中我編排了舞蹈《我的家在日碦則》，讓學生通過學習藏舞來感受西藏風情。我是這樣安排集體舞課的時間的：每3-4周一次一節集體舞課，讓學生在不段的復習鞏固中學習知識。

總之，舞蹈和音樂是藝術中兩個獨立而又相互聯系密切的分支，舞蹈是看得見的音樂，音樂是舞蹈的靈魂，在小學藝術教育中，實施音舞結合教學，開辟一個介于藝術課程與音樂課程之間的教學課程，是一種立即可行的教學方式。是一個值得每一個音樂教學工作者去嘗試與探索的課題。

第四篇：走進群眾

走進師生，堅持“四心”服務

開展好第二批群眾路線教育實踐活動，要以黨的十八大和十八屆三中全會精神為指導，認真貫徹《指導意見》確定的指導思想、目標任務、方法步驟和重點舉措，認真貫徹總書記系列講話精神，抓住反對“四風”這個重點不放，確保“主題不變、鏡頭不換；力度不減、標準不降。”在教育實踐活動中，校長辦公室為保證活動力戒一陣風，不虛不偏，取得成效、實效，在工作中要堅持走進師生、俯下身子、沉下心去，做到“四心”服務，把改進作風的要求真正落實到基層，真正讓群眾受益。

一、要樹立宗旨觀念，胸懷滿腔真情，在情感上對師生做到一片丹心。黨員領導干部對師生懷有深厚感情，真正把師生當作朋友、當成親人，自然就會想師生之所想、急師生之所急，一片丹心為師生辦好事、辦實事，贏得師生的信賴和支持。一是要樹立群眾觀念。始終代表最廣大師生的根本利益，是執政為民的基本要求。校長辦公室是全校行政工作的協調樞紐，為做好服務工作，辦公室黨員領導干部牢固樹立群眾觀念，聯系服務群眾做到“真心”、“經常”，把群眾的意見和建議反映上來，把群眾的困難和要求安排下去，為群眾辦實事、辦好事，使群眾能夠在切身感受中增強對校長辦公室工作的信任和支持，以圓滿完成綜合協調任務。二是要真心和群眾溝通。黨員領導干部與師生進行有效溝通交流，首先要有鮮明的立場，即是要始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，只有這樣說話做事才能從群眾角度出發、為群眾著想。其次要實事求是。校長辦公室是校長行使行政領導和管理職權的綜合行政部門，負責學校大政方針的起草和修訂等，因此必須實事求是，善于聽真話，敢于說真話，起到群眾與學校溝通的橋梁作用。再者還要讓群眾聽得清楚，聽得懂。必須掌握語言溝通的藝術，講求生動活潑的表達技巧，遵循群眾語言的特點，學會換位思考，在姿態上不居高臨下，讓群眾易于接受，能夠產生共鳴。最后，要充分利用好新媒體。當前，各種先進的信息傳播手段在溝通中發揮著越來越重要的作用，這就要求辦公室成員注重學習借鑒，善于運用信息化手段與師生進行溝通和交流，主動運用政務微博、校長信箱、QQ群等方式加強與群眾互動交流，聽取群眾對工作的意見和建議，讓網絡新媒體發揮出更好的溝通效果。

二、要傾聽師生呼聲，掌握方式方法，在態度上對師生做到竭力盡心。走進群眾，要傾聽師生的真實心聲，竭力盡心了解其所思所想、所求所愿，要在傾聽中獲得群眾的信任，贏得群眾的支持。一是要尊重群眾，拜群眾為師。群眾是我們所有智慧的源泉，是檢驗事情正確與否標準。辦公室要做好領導的參謀助手，必須拜群眾為師，虛心問政于民、問需于民、問計于民、問情于民，不斷總結完善師生創造出來的新經驗新做法。這就要求辦公室黨員干部要經常深入基層，廣聽各方意見，要從師生的呼聲中聽出責任和義務，了解師生的困難和訴求，找出改進工作的方向；從師生的訴求中聽出目標和動力，進一步樹立科學發展觀，多辦順應民意、化解民憂、為民謀利的實事。二是要端正態度，主動貼近師生。開展教育實踐活動，目的是要為民務實清廉，密切黨同人民群眾的血肉聯系，通過真正為群眾解決問題來取信于民，不能重形式、走過場。這必然要求黨員領導干部要走進師生就要放下“官架子”，把自己當成師生中的普通一員，站在師生立場想事，服從師生需求謀事，維護師生利益辦事。在與師生交往中，要克服畏難情緒，不怕“掉架子”；克服埋怨情緒，不怕“丟面子”；克服急燥情緒，不怕“碰釘子”，真正與師生打成一片、融為一體。三是要正確把握，認真對待群眾意見。對群眾提出的關于我們工作作風、方式方法上存在的批評意見，我們要對號入座，找出身上存在的形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風四個方面的問題，堅決改正。對涉及學校建設和發展方面的意見和建議，要進行認真研究分析，精心梳理分類，并透過現象看本質，用去偽存真、去粗取精、由此及彼、由表及里的思維方式，正確把握民意，找準問題根源，找到解決出路。

三、要強化服務意識，解難事辦實事，在行動上對師生做到瀝血披心。走進師生，關鍵在于真正為師生解難事，在行動上對師生做到瀝血披心。要強化服務意識，提升服務能力，真正為群眾解決實際困難，切實用惠民成果來檢驗是否真正走進師生。一是要強化服務意識。校長辦公室作為學校的窗口單位，其自身形象直接影響到學校整體形象。辦公室歷來重視職業精神的培養和教育，要求全體黨員領導干部要專注于事業，把心思放在工作上，要始終保持昂揚向上的精神狀態，反對心浮氣躁，堅持任勞任怨，能夠在自己的本職崗位上凝神聚力，做實平凡的工作。要主動地研究新事物、新矛盾，敢闖敢試趟新路，正視和克服各種困難，善于總結和借鑒，不斷推進創新發展。二是要提升服務師生的工作能力。鄧小平同志提出，“什么叫領導？領導就是服務”、“領導者必須多干實事”。服務師生的能力是檢驗一名黨員領導干部素質和本領的重要標志。面對新形勢、新任務、新要求，廣大黨員領導干部要常思能力不足，常懷本領恐慌，勤于學習、善于思考，努力掌握新知識、增長新本領，不斷提升聯系服務師生的能力。三是要進一步提高服務效能。校長辦公室在日常工作，做到“不采華名，不興偽事”，牢牢抓住維護師生利益這個“牛鼻子”，認真幫助師生解決實際困難。通過不斷提升干部隊伍素質，開展教育培訓、崗位定位、服務評比，并學校創先爭優活動為契機，努力提升服務水平。在服務師生方面，辦公室做到在動機上主動而不消極，在內容上求實而不求名，在行動上扎實而不浮躁，實行“一站式”服務、上門服務、預約服務、延時服務等方式，構建多層次、全天候服務體系，積極為單位和個人提供優質、快捷的服務。

四、要堅持公道正派，樹立清廉形象，在作風上對師生做到無愧于心。黨員領導干部要以清廉正直的形象走進師生，做到無愧于心，讓他們感到可敬。只要讓師生看得起、看得上、看得慣，走進就貼心牢靠、扎實管用。一是要秉公用權。如何正確對待和使用手中的權力，對每名黨員領導干部來說都是嚴峻的考驗，這也是師生極為關注的事情。校長辦公室領導做到堅持依法用權，合理參政設謀，不符合法規制度的事堅決不辦，不符合原則規定的事堅決不做，不符合職權范圍內的事堅決不插手，以學校是否高度負責的態度為領導決策當好參謀助手，幫助領導科學決策，提高學校運作效率，凝聚師生員工關系。二是要敢于負責。敢負責，是衡量黨員領導干部是否干事業、盡心力的標準。敢于負責就要為師生做主，把師生擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為一切工作的出發點和歸宿點。辦公室針對群眾反映的存在少數公車私用現象，進行立即整改，進一步規范車輛管理與使用，實行假期“封車”制度，在節假日期間實行“公車封存”，車輛鑰匙收繳并集中管理，保證車輛只能用于公務、不得辦私事，有效防止節假日期間公車私用等問題的發生。三是要率先垂范。師生對黨員領導干部往往是先觀其行，再信其言。黨員領導干部置身于師生之中，要主動要求師生對自己嚴格監督，暢通師生監督渠道，虛心納諫，聞過即改。要求師生不做的，自己首先堅決不做；要求師生做到的，自己首先帶頭做到。為此，校長辦公室在工作中大力弘揚愛崗敬業、積極奉獻精神和“嚴、細、深、實”的工作作風，抓好政務，辦好事務，搞好服務，深入踐行“服務基層、服務師生”的辦公室理念，實施24小時值班制度、上門服務、優質服務等人性化服務措施，保證辦公室人員始終以工作需要為標準，以維護好、實現好學校利益為目標，做好各項服務工作。

第五篇：讓生活走進課堂讓語文走向生活

讓生活走進課堂讓語文走向生活

宜賓市四中鄔貴英

新課標指出：“應拓寬語文學習和運用的領域”，“語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各種活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力”。新的語文教學要求我們除了在語文課堂上和課本中學習語文外，還要從生活中學語文，從生活中吸取營養。學校生活、社會生活、家庭生活的方方面面都是可開發利用的。生活有多寬，語文就有多廣。現代著名教育家陶行知就非常重視學生與生活的關系，他說“生活即教學”、“社會即學校”。在新課標理念的指導下，我在教學實踐中有意識地讓學生接觸豐富的語文學習資源，重視各種語文學習的實踐機會，引導學生做生活的有心人，學會觀察生活、記錄生活、思考生活，嘗試在生活中學語文，在生活中用語文，指導學生充分利用生活中學語文的種種渠道和資源。在實踐中我主要嘗試從以下幾方面入手：

一、在語言交際中學習語文

“語文是最重要的交際工具”，這就注定了語文與社會生活的密切關聯。人與人之間傳遞信息主要是依靠語言，要學好語文，必須到社會生活中去吸取營養。有人說莎士比亞的作品就是語言的百科全書，而實際上他的語言很多也是來自民間，從他的傳記中就可以看出莎士比亞很注意到民間去搜集語言材料，甚至可以說任何一個語言大師都是從社會生活中吸取營養的典范。在實踐中我鼓勵學生在與進行語言交流時注意正確使用文明語言，并留心傾聽別人的語言，對其好的、美的語言加以吸收。每個人的語言都有自己的特色，特別是那些語言豐富的人更是我們學習的榜樣，經常和別人交流，有意識的學習別人的優點，對自己是一個很大的促進才能達到新課標口語交際的總體要求“能注意對象和場合，學習文明得體地進行交流”。

二、在課外讀寫中學習語文

在新課標環境下老師不再是“教課本”，也就是說師生的閱讀視野要有大的拓展，在課外讀寫的廣闊天地中有所作為。在我的教學中，我也進行了一些嘗試：

1．開展好讀書讀報活動。我根據新課標的推薦書目和語文教材的指定閱讀書籍，要求學生或買或借，在每周的課余時間循序漸進地進行閱讀。還推薦學生訂閱了《中學生閱讀》、《語文報》，我自己也將平時讀書讀報時發現的好文章好語句摘抄給學生共享，千方百計提高學生的閱讀量，同時要求學生閱讀要與積累相結合。“中學生必背古詩文”一定要做到能脫口而出、隨手寫出，此外還要背一些自選的“古代經典名句”。這樣，學生高中畢業時，他們就能積累200多篇古詩文和200多則中外經典名句，使學生的語文功底不斷加厚，語文能力逐步加強。

2．課前三分鐘進行的語文活動。如讀一首小詩，講一個小故事，唱一支好歌，抄一條名言，記幾個條成語，發布一條新聞（包括學校新聞和班級新聞），發表一篇演講或時事評論，通過這些活動，激發學生課外閱讀的興趣。讓他們覺得語文不僅僅是書本知識，而是一片廣闊的田野。

3．重視積累。千方百計擴大學生的閱讀量和知識面，豐富他們的知識積累。知識的積累是有用的經典性、哲理性的文化精華。積累，一是記在本子上，二是記在腦子里。為此，我要求學生每人要有一個課外筆記本，記下自己的生活素材和知識素材。同時也重視訓練學生的“背功”，以做到“下筆如有神”。這樣做，使學生的說、寫的內容顯得比較豐富和充實。

4．既重視寫的訓練，又重視說的訓練。在教學中注重為學生創設各種說的機會，如討論、辯論、講演等，以提高他們的口才。在高一第一單元講了孔子和孟子的文章后，就兩人關于人性本善和人性本惡的對立觀點展開辯論，同學們爭鋒相對，充分的展示了自己的口才。

5．既重視寫，又重視改。這里的改，指的是學生的自改。自改的方法有：集體批改示范，四人小組批改，二人互改，小組評改競賽等。自改與互改的過程中，學生可以“與他人

交流寫作心得”，分享感受，溝通見解，達到共同進步的目的。

6．作文與練筆的命題，盡量聯系學生的學校生活、家庭生活或社會生活，讓他們有事可寫，有話可說。像馬家爵事件發生后，我就組織學生討論，并以《心理素質與成材》為題寫了一篇作文，結果涌現出很多佳作。

三、在各學科中學習語文

語文學科是一門基礎學科，對于學生學好其他學科，具有重要的意義。而學好其他學科又可以反過來促進語文學習，提高學生的語文能力。比如數學、物理、化學等科教材措辭的嚴謹、內容的條理，都是大可值得學習借鑒的，幾何證明題的邏輯性對提高學生的表達能力很有幫助。在文言文翻譯中我們就經常會涉及到一些歷史知識，而語文功底也影響著政治歷史的答題的質量。

四、在影視中學習語文

影視是學生喜愛且經常接觸的。電視新聞的規范語言，電影、電視劇的劇情結構、語言風格、背景材料，等等，引導得法，都可以變為學生學習語文的極好教材。學生在看了喜歡的電視電影之后總有所感觸，片中的情感、對白實際是都是學習語文的素材，在平時的教學中我也經常聯系大家熟悉的東西提高他們的興趣，最近放了一部電影《天下無賊》，我將主人公胡黎的語言做了一個簡單的記錄，如“千軍易得，一將難求。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”等“滑稽模仿”中分析他是一個有很高語言修養的賊，同學們積極參與，饒有興趣，在交流中學到了很多知識。

五、在網絡中學習語文

經調查，學生基本都有上網的經歷，網絡是一個巨大的圖書館，是信息的海洋，也是人與人之間的全新的交流媒介，合理的引導學生上網學習是學好語文的有效途徑。我給同學們推薦了一些好的網站，包括一些好的雜志報紙，像《中國青年》、《南方周末》，或者是一些綜合性的網站，也有一些像《中國高中生網》、《高中語文在線》等專業網站，還有《榕樹下》、《黃金書屋》等文學網站，也鼓勵同學們到一些著名的bbs上去發表言論。通過網絡淘金，很多同學都有不小的收獲。

六、在各種社會文化活動中學習語文

生活中有許多地方需要用到語文：一個招牌、一條標語、一則廣告??小到請假條，大到法律文件，語文幾乎無處不在。要讓語文恰如其分地發揮作用，前提就是要學好語文。在研究性性學習實踐中，我組織學生走上街頭，去搜集廣告語、公司匾額、產品說明書、對聯、報刊病句、熒屏錯別字等，然后加以篩選、梳理，整理成冊，還組織了一次活動匯報會，讓大家都感受到語文實踐的無限樂趣，學生自然也不再覺得學習語文是枯燥的了。

七、在教學活動中充分挖掘學生的生活經驗。文學高于生活但又來源于生活。要增進對文學作品的理解，必須深入的開掘學生已有的生活經驗，讓他們更直接更真切地去獲得獨特的體驗。無論教師多么精彩的講解都比不上學生的親身感受。筆者在講授《就是那一只蟋蟀》時，許多學生朗讀時不講究節奏和音調，我就舉了兩個例子，一個是將同學們熟悉的周杰倫的《東風破》中的“誰在用琵琶彈奏一曲東風破”這句歌詞一字一句地唱了一遍，一個例子是把四川民歌《川江號子》中高亢的“開船羅——”用溫柔低沉的聲音唱了一遍，結果引得同學們捧腹大笑，在后面的朗讀中同學們就很自覺的注意這個問題了。

總之，“語文學習的外延跟生活的外延相等”，生活中處處有語文。語文學習的領域拓寬之后，語文學習的資源更豐富了，我和我的學生們也深深感到語文課有了旺盛的生命力。語文教學也必須立足課堂，走向課外，走進學生的生活，才能起到很好的效果。