第一篇：學(xué)習(xí)目標(biāo)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解孔子其人和《論語(yǔ)》一書，熟練地朗讀并背誦課文。

2、在翻譯課文的基礎(chǔ)上掌握常用的文言實(shí)詞，理解每則的思想內(nèi)容。

3、積累成語(yǔ)、格言、警句等，感受孔子光輝人格魅力；聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】朗讀、理解、積累

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法

【知識(shí)鏈接】

1.題目解讀

《論語(yǔ)》是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一。結(jié)集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的。《論語(yǔ)》名稱的來(lái)由,班固《漢書?藝文志》說：“《論語(yǔ)》者,孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語(yǔ)》。”這一說法，大體可信。《<論語(yǔ)>十則》都是人生格言，有的談求知態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，有的談修身做人

2.走近作者

《論語(yǔ)》的作者誰(shuí)呢？應(yīng)該不是孔子本人。在先秦，學(xué)者與學(xué)生討論問題，并且親自參與將這些言論集結(jié)成書，這部書常常就以這位學(xué)者命名，比如《孟子》、《荀子》、《韓非子》等等。假如孔子親自參與了《論語(yǔ)》的集結(jié)，那么這部書就應(yīng)該叫做《孔子》。郭沂先生認(rèn)為司馬遷所說的《中庸》就是《子思子》一書原來(lái)的名字，為子思所著，我對(duì)此還是有些疑慮的。

《漢書?經(jīng)籍志》引劉向的話，說：“《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論篡，故謂之《論語(yǔ)》。”那么，《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生們?cè)诳鬃铀篮髮⑺恼撌鼍庉嬈饋?lái)而成書的。雖然劉向?qū)ο惹氐浼恼沓３Ｔ獾胶笫赖膽岩膳c批評(píng)，但對(duì)這一點(diǎn)，迄今沒有人提出過質(zhì)疑

3.相關(guān)資料

(1)孔子簡(jiǎn)介：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是我國(guó)偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”，公認(rèn)的世界文化名人。政治上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，俗話說“孔曰成仁，孟曰取義”，就是這個(gè)意思。他的政治主張具有一定的開明態(tài)度，所以孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為“圣人”、“至圣”。教育方面，他是我國(guó)歷史上致力于教育事業(yè)的第一人，所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國(guó)教師節(jié)。他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”（一視同仁），因材施教，相傳孔子“弟子三千，賢弟子七十二人”，課文中提到的曾子、子貢和子路都在“賢弟子”之列。

(2)《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介

《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，它是孔子的弟子和他弟子的弟子記錄孔子等人言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。此書在中國(guó)的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)中《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語(yǔ)》看成是中國(guó)人的《圣經(jīng)》。

【自主學(xué)習(xí)】

1.給下列加粗的字注音。

①不亦說（）乎 ②人不知而不慍（）

③學(xué)而不思則罔（）④吾日三省吾身（）

2．解釋句中加粗的詞。

①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（）②人不知而不慍（）

③思而不學(xué)則殆（）④傳不習(xí)乎（）

3．翻譯下列短語(yǔ)。

①不亦樂乎：________________________________。

②溫故而知新：________________________________。

③見賢思齊：________________________________。

④任重道遠(yuǎn)：________________________________。

4．本文的“而”字有兩種用法：順接和轉(zhuǎn)接。下列句子中的“而”：①表順接關(guān)系的有________，②表轉(zhuǎn)接關(guān)系的有________。

A．學(xué)而時(shí)習(xí)之 B．人不知而不慍

C．溫故而知新 D．敏而好學(xué)

E．學(xué)而不思則罔 F．擇其善者而從之

G．學(xué)而不厭

5．填空。

①《論語(yǔ)》主要是記錄春秋時(shí)期________、________言行的書，內(nèi)容涉及政治、文學(xué)、哲學(xué)、________以及________的道理等多方面，是________家經(jīng)典著作之一。

②孔子，名________，字________，________時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的________家、________家。

③朱熹把《________》《________》《________》《________》合稱為“四書”。

【合作探究】

《論語(yǔ)》十則中，有的談求知態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，有的談修身做人。請(qǐng)思考：

6、課文在求知態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么？在學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)什么？在修身做人上又強(qiáng)調(diào)什么？

7、在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?

8、請(qǐng)你總結(jié)本文出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言警句等。

【精讀精練】、閱讀下面語(yǔ)段，回答文后問題。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹M不善者而改之。”

9、以上這幾句語(yǔ)錄選自《》，這本書是記錄_______________ 的書。這本書

是 ____________家的經(jīng)典著作，與《》、《》、《》

合稱“四書”。

10、從這句語(yǔ)錄看，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的快樂在于_______________“學(xué)習(xí)”與“思考”二者的關(guān)系是：_______________________________ ___________ _

11、從這幾句語(yǔ)錄看，孔子認(rèn)為，什么樣的人才能做老師？這種觀點(diǎn)是否與第5條語(yǔ)錄的觀點(diǎn)相矛盾？

答

12、從這幾條語(yǔ)錄看，孔子認(rèn)為，一個(gè)人可以所有人那里學(xué)到東西，因?yàn)槿绻麆e人比自己優(yōu)秀，那么 _______________；如果別人有缺點(diǎn)，那么_______ ____ ____

13、以上4條語(yǔ)錄中，現(xiàn)在仍有生命力的詞語(yǔ)有

_____________________________。

14、為什么說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”？結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

【主題閱讀】讀下面的語(yǔ)段，回答文后問題。

孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而衰，夫子式而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者？”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰： “何為不去也？”曰：“無(wú)茍政。”夫子曰：“小子識(shí)之，茍政猛于虎也！”（《禮記.檀弓》）

[注釋] 式同“軾”，車前的橫木。這里理解為“憑著軾”（表敬意）。壹似：很像。舅：公爹。古時(shí)候女子稱丈夫的父親。小子：長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。

15、解釋下列各句中加點(diǎn)詞的含義。

（1）孔子過泰山側(cè)（）（2）夫子式而聽之()

（3）然（）（4）昔者吾舅死于虎（）

（5）何為不去也（）（6）小子識(shí)之（）

16、“小子識(shí)之”的“識(shí)”應(yīng)讀為 _________

17、“式而聽之”中的“而”表示（A、順接 B、轉(zhuǎn)接）

18、文中的“夫子”指的是 ____________

19、婦人當(dāng)時(shí)在墓前哭的是 ___________

20、婦人的丈夫兒子因何而死？

_______________________________________________________ _ __

21、“而曰”前省略了主語(yǔ)，如果補(bǔ)出來(lái)，應(yīng)該是__ _____________。

22、文中哪句話可做本文的主題？請(qǐng)翻譯這句話。

【拓展提升】

1．《論語(yǔ)》的偉大

《論語(yǔ)》——中國(guó)人的《圣經(jīng)》

中國(guó)有句俗話“半部《論語(yǔ)》治天下”，意思是說，一個(gè)人只要能真正學(xué)好半部《論語(yǔ)》，就可以去當(dāng)官治理天下了。當(dāng)然這是一句夸張的話，不過在中國(guó)兩千多年的歷史中，《論語(yǔ)》確實(shí)成為了中華文化不可分割的一個(gè)組成部分。這一本被中國(guó)人讀了幾千年的教科書，包含了中國(guó)古代的政治思想與治國(guó)之道,是我們了解中國(guó)古代社會(huì)的一把鑰匙。

《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行輯錄,被稱為中國(guó)人的《圣經(jīng)》。《論語(yǔ)》是中

國(guó)古代大思想家孔子的言論匯集，正如《圣經(jīng)》在很大程度上是古代希伯萊人的先知耶穌的言論匯集一樣。孔子和耶穌都是他們的母親與人“野合”而生的，即都是私生子。私生子們似乎都特別的聰明，因?yàn)樗麄兪亲顭崃业膼矍榈漠a(chǎn)兒。一個(gè)大思想家對(duì)于民族文化和歷史的影響，是一百個(gè)。乃至幾百個(gè)帝王將相之影響的總和都難以比得上的。孔子和耶穌對(duì)于中國(guó)和西方歷史文比的影響就是如此。古人說：半部《論語(yǔ)》可以治天下。自不免有些夸大其辭，但卻證明了《論語(yǔ)》的非凡價(jià)值。《論語(yǔ)》在中國(guó)的地位，猶如《圣經(jīng)》之在西方，它是歷代中國(guó)人的人生寶典，至今仍是我國(guó)教育部門規(guī)定的青年學(xué)子的必讀書。

孔子及其《論語(yǔ)》曾經(jīng)長(zhǎng)期被人神化，其實(shí)《論語(yǔ)》是一部?jī)?nèi)容很平實(shí)、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。

因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書以《論語(yǔ)》為第一部。

2．有關(guān)《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》的體式有三種：語(yǔ)錄體（格言體）、對(duì)話體、敘事體

語(yǔ)錄體（格言體），只指明是孔子的話，不寫出說話環(huán)境和對(duì)象，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則。課文的1～9則都屬于語(yǔ)錄體；對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子或其他人的問題所作出的回答，他寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景，課文第10則屬于對(duì)話體；敘事體，其中多少有一點(diǎn)情結(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。

南宋時(shí)，朱熹把《論語(yǔ)》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱“四書”。而“五經(jīng)”則是指詩(shī)、書、禮、易、春秋，即《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋左傳》。“四書五經(jīng)” 是我國(guó)古代科舉考試的內(nèi)容。

3.《論語(yǔ)》名句集錦 EBY“?中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)—語(yǔ)文論壇--g子曰：”巧言令色，鮮矣仁。“@p>n

子曰：”君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。“1'

子曰：”吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。“R

子曰：”人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉？“JU+F 子謂《韻》：”盡美焉，又盡善也。“謂《武》：”盡美矣，未盡善也。“3Ex4l子曰：”見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。“+i~”

季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”}Fw

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”6G

子曰：“知者樂水，仁者樂山，知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。”_z子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”$w9

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”_

子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”“)

子曰：”君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。“tD

子曰：”君子和而不同，小人同而不和。“ikQ3

子曰：”君子之道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。“子貢曰：”夫子自道也。“}`

孔子曰：”益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，閃矣。友便辟，友善

柔，友便佞，損矣。“

子夏曰：”博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。“LM$

子貢曰：”君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。“tO

子曰：”君子成人之美，不成人之惡。小人反是。“qi

子曰：”學(xué)如不及，猶恐失之。"'

【教（學(xué)）后記】

第二篇：學(xué)習(xí)目標(biāo)

當(dāng)前我最需要做的事

1給自己設(shè)立一個(gè)遠(yuǎn)的目標(biāo)(一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)）自己的夢(mèng)想

訂一個(gè)工作目標(biāo)（2012年的）然后劃分到每一天的目標(biāo)

卡片1成功就是通過努力，實(shí)現(xiàn)預(yù)先設(shè)定的有意義目標(biāo)！卡片2成功要有明確的企圖心，目標(biāo)動(dòng)機(jī)

卡片3每天拜訪客戶數(shù)=全年業(yè)績(jī)/單筆業(yè)績(jī)*10/365

卡片4如果你仍然用過去的方法做事，你那得到的結(jié)果和過去式一樣的給自己一個(gè)懸崖，讓自己無(wú)路可退！

卡片5心存疑惑就會(huì)失敗。相信勝利必會(huì)成功》

卡片6成功者必定搶著做別人不愿意做和做不到和不敢做的事！

卡片7于客戶溝通事，我們不但要用眼睛去看，而且還要用身體去看用心去看！

卡片8成功=正確的方法+反復(fù)的聯(lián)系

卡片9機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，我準(zhǔn)備好了嗎？

卡片10穿著原則 穿的更像你的客戶

卡片11我們無(wú)法改變別人，無(wú)法改變環(huán)境，衛(wèi)唯一可以改變的只有自己

卡片12享受拒絕

第一，每一次拒絕都是一次鍛煉的機(jī)會(huì)；

第二，拒絕不是失敗，而是成功的一部分；

第三，越有難度，獲得成功的喜悅就越大，成功時(shí)就越有成就感；

第四，正是拒絕幫助你趕跑了你的對(duì)手。

卡片13既然決定了就從現(xiàn)在開始馬上行動(dòng)。

卡片14成功往往就是在多堅(jiān)持一會(huì)。

銷售員害怕被客戶拒絕的五個(gè)方面原因：

第一，對(duì)成功的企圖心不夠強(qiáng)；

第二，銷售員對(duì)自己沒什么信心；

第三，比較害羞；

第四，銷售員對(duì)被拒絕的后果沒有良好的心態(tài)去承受；

第五，總覺得是去賺客戶的前，潛意識(shí)里會(huì)產(chǎn)生抗拒，抵制自己繼續(xù)去拜訪客戶。

銷售員不怕見客戶的五條方法：

第一，樹立明確的目標(biāo)；

第二，擁有強(qiáng)烈的自信心；

第三，為拜訪客戶多做準(zhǔn)備；

第四，越是不敢做，越是要做；

第五，擁有良好的心態(tài)。

令人變得無(wú)比自信的“一點(diǎn)點(diǎn)”：

第一個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)，把頭抬起來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)

第二個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)，嘴角上揚(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)

第一，微笑可以祛除膽怯和緊張；

第二，微笑可以更容易讓客戶喜歡你，愿意接近你；第三，微笑可以讓對(duì)方放松警惕；

第四，微笑可以減少被拒絕的幾率；

第五，微笑可以拉近彼此的距離。

第三個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)，開會(huì)時(shí)坐前面一點(diǎn)點(diǎn)

第四個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)，走路快一點(diǎn)點(diǎn)

第五個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)，穿衣服特別一點(diǎn)點(diǎn)

第六個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)，溝通時(shí)多注視對(duì)方一點(diǎn)點(diǎn)

第七個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)，說話聲音響亮一點(diǎn)點(diǎn)

第八個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)，做正確的演練多一點(diǎn)點(diǎn)

第九個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)，多相信你的產(chǎn)品一點(diǎn)點(diǎn)

第十個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)，表現(xiàn)得更放松一點(diǎn)點(diǎn)

第十一個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)，多準(zhǔn)備一點(diǎn)點(diǎn)

享受拒絕的四個(gè)原因：

第一，每一次拒絕都是一次鍛煉的機(jī)會(huì)；

第二，拒絕不是失敗，而是成功的一部分；

第三，越有難度，獲得成功的喜悅就越大，成功時(shí)就越有成就感；

第四，正是拒絕幫助你趕跑了你的對(duì)手。

培養(yǎng)高逆境商（AQ）的六個(gè)方面：

第一，要把積極樂觀的心態(tài)養(yǎng)成習(xí)慣；

第二，遇事不抱怨、不生氣；

第三，優(yōu)點(diǎn)延伸法則，凡事看好的方面；

第四，善于把不利轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣?/p>

第五，學(xué)習(xí)阿Q好榜樣；

第六，學(xué)會(huì)隨時(shí)感恩。

為健康付諸行動(dòng)

第一，四個(gè)分析：自我分析、行業(yè)分析、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析、客戶分析；

第二，客戶目標(biāo)的選擇；

第三，“銷售四寶”的選擇

第一寶，名片；

第二寶，客戶資料；

第三寶，筆記本；

第四寶，簽約工具，包括合同、定金收據(jù)等與簽約有關(guān)的一

切資料

第四，自身禮儀的準(zhǔn)備；

第五，客戶資料的準(zhǔn)備；

第六，心態(tài)的準(zhǔn)備。

迅速獲得好人緣的十六個(gè)習(xí)慣：

第一，說話算話

第二，保持微笑（對(duì)著鏡子練習(xí)微笑）保持微笑第三，不計(jì)回報(bào)地幫助他人

1.不要帶著目的去幫助別人；

2.要幫助更需要幫助的人；

3.是幫助不是施舍；

4.幫急不幫窮；

5.幫助人也要量力而行；

6.借錢不如給錢。

第四，隨時(shí)感激

第五，記住他人的名字

第六，主動(dòng)和別人打招呼，包括陌生人

第七，每天贊美兩次

第八，堅(jiān)持每天反省一次

第九，經(jīng)常問別人自己什么地方不夠好

第十，習(xí)慣說“是”，而不是說“對(duì)”

第十一，恪守“三秒鐘原則”

第十二，習(xí)慣換位思考

第十三，養(yǎng)成寬容的心態(tài)，不記仇、不記恨第十四，凡是先問自己哪里做錯(cuò)了第十五，說積極的話，不說消極的話第十六，養(yǎng)成隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的習(xí)慣

第三篇：學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口的能力。

2、讓學(xué)生在具體的情景中去學(xué)習(xí)傾聽、應(yīng)對(duì)和禮貌交際。

學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：

讓學(xué)生在具體的情景中去學(xué)習(xí)傾聽、應(yīng)對(duì)和禮貌交際。

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入。

今天使我們學(xué)校的“綠葉回收公司”在新學(xué)期開門營(yíng)業(yè)的第一天。我們大家都非常積極的把一些可回收的廢品賣到廢品站里去。其實(shí)，那些廢品還可以成為一些很有趣的小制作。比如說，用過的塑料瓶可以做成機(jī)器人，用廢紙可以剪出可愛的小猴子等。我知道我們班的小朋友又聰明又能干，會(huì)剪紙、會(huì)畫畫、會(huì)折紙，還會(huì)捏橡皮泥娃娃。今天，就請(qǐng)大家用你們靈巧的雙手來(lái)展示你的才華吧。

二、動(dòng)手做小制作。

那我們現(xiàn)在開始動(dòng)手做小制作，做完以后就給小組的伙伴瞧瞧，介紹一下自己的小制作，大家互相評(píng)一評(píng)，有不明白的可以互相問一問。我們來(lái)比賽一下哪個(gè)小組會(huì)做又會(huì)說。

三、創(chuàng)設(shè)故事情景，激發(fā)學(xué)生交際的興趣。

1、今天，森林里可熱鬧了。因?yàn)榻裉焓仟{子大王的生日，他想邀請(qǐng)大家去參加他的生日會(huì)，不過，他有兩個(gè)要求：

第一，他要收到一份你親手做的禮物；

第二，他要你說幾句祝賀的話。如果你能達(dá)到這兩個(gè)要求，他就可以幫你實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望。

2、現(xiàn)在由老師來(lái)扮演獅子大王，誰(shuí)要上來(lái)獻(xiàn)禮物。其他同學(xué)要認(rèn)真聽，看誰(shuí)是神耳朵，能聽清楚對(duì)話的內(nèi)容。

（要注意禮貌用語(yǔ)）

3、誰(shuí)來(lái)說說剛才獅子大王提了幾個(gè)問題？

4、分小組分角色扮演說話，先由小組長(zhǎng)扮演獅子大王。師巡視。

5、請(qǐng)小組出來(lái)表演。

四、情景表演。

1、獅子大王退位以后，它把王位傳給了小猴子，使小猴子成了“萬(wàn)獸之王”。現(xiàn)在我們聽聽小猴子是怎樣說的。

（小朋友們，你們好！我是美猴王，想當(dāng)年，我保護(hù)師父唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，最后終于得成正果。適逢今年是猴年，我特意到人間來(lái)看一看。聽說你們都很會(huì)編童話故事，你們能以你手中的小制作為題材，編一個(gè)童話故事嗎？看誰(shuí)編得好，我就封他為故事大王。）

2、分小組互相編故事。

3、請(qǐng)學(xué)生講故事，評(píng)出故事大王。

五、總結(jié)回顧。

同學(xué)們，今天你們用自己靈巧的雙手做成了一件件有趣的小制作，用你們能言善辯的嘴巴說出了一句句禮貌用語(yǔ)，編出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事。希望在今后的學(xué)習(xí)生活中繼續(xù)發(fā)揮動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的能力，掌握更多的本領(lǐng)。

小學(xué)二年語(yǔ)文下冊(cè)：《語(yǔ)文園地四》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、通過“我的發(fā)現(xiàn)”的教學(xué)，使學(xué)生能發(fā)現(xiàn)相同的兩個(gè)字變換順序前后組成的詞，所表達(dá)的意思不同。

2、通過“日積月累”中“讀讀認(rèn)認(rèn)”、“我會(huì)填”的教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用規(guī)律認(rèn)識(shí)8個(gè)字，能準(zhǔn)確地運(yùn)用詞語(yǔ)。

3、教學(xué)“我會(huì)讀”，使學(xué)生能自己讀懂小故事。

4、以“我們的小制作”為題開展口語(yǔ)交際，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。

5、通過“展示臺(tái)”，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、樂于展示。

課前準(zhǔn)備

1、課件、實(shí)物投影儀。

2、詞語(yǔ)卡片。

3、制作材料、獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、我的發(fā)現(xiàn)

1、游戲?qū)搿?/p>

師：我們先來(lái)比一比，誰(shuí)的腦子最靈活，老師說一個(gè)詞，請(qǐng)同學(xué)們把它倒著說出來(lái)。如：“好人——人好”，“新春到——到春新”等。書中也有幾組類似的詞語(yǔ)，大家看看，你發(fā)現(xiàn)什么了？

2、學(xué)生自讀。

3、同桌交流。互相說說自己的發(fā)現(xiàn)，并認(rèn)讀詞語(yǔ)、正音。

4、拓展練習(xí)。聯(lián)系生活實(shí)際，再說幾組類似的詞語(yǔ)和生活中有趣的運(yùn)用。

二、日積月累

1、讀讀認(rèn)認(rèn)

①課件出示兩個(gè)熟悉的字，如“月”“夫”，學(xué)生認(rèn)讀。教師演示兩字合并組成新字。

②學(xué)生自讀課本，拼讀生字，同桌互相正音，并想想兩個(gè)熟字與新字的聯(lián)系。

③出示生字，請(qǐng)學(xué)生談自己的發(fā)現(xiàn)，并當(dāng)“小老師”領(lǐng)讀，試組其他新詞。

④舉出幾個(gè)從課外學(xué)到的類似的字，介紹給大家。

2、我會(huì)填

①學(xué)生自讀兩組意思相近的詞。

②小組討論，試著把每組的兩個(gè)詞填入句中，看哪個(gè)詞更準(zhǔn)確一些。

③教師組織學(xué)生交流、訂正，并讀句子。

④試說生活中遇到的類似的詞語(yǔ)和句子。

3、我會(huì)讀

①自讀小故事，同桌互相正音。

②小組中用自己喜歡的方式讀這個(gè)故事。

③小組交流自己的學(xué)習(xí)所得。

④教師引導(dǎo)學(xué)生討論：魯班是怎樣造傘的？你從中得到什么啟示？你還有什么問題？

⑤拓展：再談?wù)勽敯嗟钠渌l(fā)明及趣事。

三、口語(yǔ)交際

1、作品創(chuàng)作。

用準(zhǔn)備好的材料做自己喜愛的小制作，可以合作。（可布置在課前制作）

2、作品展示。

將教室布置成展覽館形式，學(xué)生自由欣賞、品評(píng)作品。

3、交流心得。

學(xué)生就座，主持人請(qǐng)大家暢談?dòng)^感。學(xué)生個(gè)別發(fā)言，談自己觀看作品的感受，并現(xiàn)場(chǎng)提問，請(qǐng)制作者談創(chuàng)作靈感的產(chǎn)生、創(chuàng)作過程、創(chuàng)作中的趣事和困難等等。其他同學(xué)可作提問、補(bǔ)充，共同交流。

4、評(píng)選“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”“最佳創(chuàng)作獎(jiǎng)”“最佳主持人”“最佳口才獎(jiǎng)”等。

5、頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

四、展示臺(tái)

1、小組展示自己收集的郵票，介紹其內(nèi)容。

2、小組推薦新穎的郵票在班上展示，并做有關(guān)介紹。

3、通過出示條幅、書法作品、雕刻作品等展示用來(lái)當(dāng)自己“座右銘”的名言、諺語(yǔ)等，并說明喜歡它們的原因。

4、教師與學(xué)生一起介紹其他有意義的課外學(xué)習(xí)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生拓寬展示內(nèi)容，從多方面展示自己的學(xué)習(xí)成果。

建議此次語(yǔ)文園地教學(xué)用3課時(shí)。

第四篇：學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)者根據(jù)社會(huì)的需要和人的發(fā)展的要求，通過學(xué)習(xí)活動(dòng)是自己的學(xué)習(xí)行動(dòng)在一定時(shí)期內(nèi)所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果

? 學(xué)習(xí)目標(biāo)的作用：

1、導(dǎo)向作用

? 是指學(xué)習(xí)目標(biāo)能把學(xué)習(xí)活動(dòng)引向?qū)W習(xí)者所要求的方向，產(chǎn)生所期望的學(xué)習(xí)效果。? 激勵(lì)作用

? 是指學(xué)習(xí)目標(biāo)能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情和獻(xiàn)身精神，鼓勵(lì)他們奮發(fā)上進(jìn)。?

3、評(píng)價(jià)作用

? 是指學(xué)習(xí)目標(biāo)能夠成為衡量學(xué)習(xí)活動(dòng)的得失和效率高低的標(biāo)尺。

一、大學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)構(gòu)建的原則

? 需要性原則

? 超前性原則

? 超越性原則

? 合理性原則

? 動(dòng)態(tài)性原則

? 大學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)構(gòu)建的依據(jù)

? 學(xué)習(xí)目標(biāo)要建立在充分可靠的科學(xué)依據(jù)之上

? 社會(huì)需要

? 個(gè)人條件

大學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)的構(gòu)建與創(chuàng)

一、全面提高素質(zhì)是大學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)構(gòu)建與創(chuàng)新的根本宗旨 思想道德素質(zhì) 文化素質(zhì) 專業(yè)素質(zhì) 身體心理素質(zhì)

二、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是大學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)構(gòu)建與創(chuàng)新的重點(diǎn)內(nèi)容

1、創(chuàng)新精神 指學(xué)生的整個(gè)創(chuàng)新素質(zhì)，包括： a、創(chuàng)新意識(shí) 指學(xué)生對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的一種理性的覺識(shí)，反映了學(xué)生對(duì)于創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)水平和自覺、主動(dòng)水平。分三個(gè)層面：對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)；創(chuàng)新的渴望、需求；產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)。b、創(chuàng)新情感與意志 創(chuàng)新情感反映一個(gè)人不僅想創(chuàng)新，而且喜歡創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新，從創(chuàng)新中能獲得樂趣。創(chuàng)新意志表明一個(gè)人不僅想創(chuàng)新、喜歡創(chuàng)新，而且敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新，不怕困難 創(chuàng)新情感與意志是學(xué)生創(chuàng)新行為產(chǎn)生和維持的保障機(jī)制。c、創(chuàng)新思維 是指具有創(chuàng)新特質(zhì)的思維。創(chuàng)新思維的特質(zhì)： 流暢性、敏銳性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性、精密性 d、創(chuàng)新個(gè)性 是指具有創(chuàng)新特質(zhì)的個(gè)性，創(chuàng)新特質(zhì)是指與創(chuàng)新活動(dòng)、結(jié)果關(guān)系密切的特質(zhì)。創(chuàng)新個(gè)性具有四種特質(zhì)： 好奇心、想象性、挑戰(zhàn)性、冒險(xiǎn)性

? e、創(chuàng)新品格 是指人從事創(chuàng)新活動(dòng)所必須具備的道德品質(zhì)。創(chuàng)新品格包括幾因素： 勤奮敬業(yè)、團(tuán)結(jié)合作、責(zé)任感使命感、理想信念 f、創(chuàng)新美感 是指誘發(fā)創(chuàng)新活動(dòng)的美感。創(chuàng)新美感包括： 敏感性、鑒賞性、追求性以及把這種追求轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新行為和成果的能力。g、創(chuàng)新技法 是指創(chuàng)新主體為達(dá)到創(chuàng)新目的所采用的激發(fā)創(chuàng)新靈感、控制和使用創(chuàng)新思維的各種

手段和技巧。

2、實(shí)踐能力

? 是學(xué)生通過實(shí)踐來(lái)獲取知識(shí)和將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐之中的能力。包括：

? a、動(dòng)手操作能力

? b、交往能力

? c、設(shè)計(jì)能力

? d、分析和解決問題能力

發(fā)展個(gè)性對(duì)于大學(xué)生成才有何意義？怎樣才能更有效的發(fā)展個(gè)性？

大學(xué)時(shí)代是人生中最關(guān)鍵、最美好的時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，那么大學(xué)生怎樣才能全面發(fā)展，度過有意義的大學(xué)生活，將來(lái)成為國(guó)家的棟梁之才呢？

一、培養(yǎng)三種素質(zhì)，即思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。

在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，思想道德素質(zhì)是核心，是做人的根本，是人生的動(dòng)力因素和導(dǎo)向因素,它包括政治覺悟、思想觀點(diǎn)、道德品質(zhì)和人格特征等因素。培養(yǎng)思想道德素質(zhì)要加強(qiáng)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，努力成為“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐者；要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，努力做個(gè)有著高尚品德的人；要牢牢樹立愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想。

科學(xué)文化素質(zhì)是一個(gè)人的知識(shí)、智能、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)新精神，是一個(gè)人發(fā)揮社會(huì)作用，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。科學(xué)文化素質(zhì)是形成思想道德素質(zhì)的重要前提。大學(xué)生最基本的文化素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)達(dá)到：第一，建立合理的知識(shí)智能結(jié)構(gòu)。第二，了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第三，學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化成果。培養(yǎng)科學(xué)文化素質(zhì)就要自覺學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、科技、文化和法律等方面知識(shí)，拓寬知識(shí)面，為將來(lái)走上社會(huì)打牢基礎(chǔ)。

健康素質(zhì)是指人的身體健康和心理健康。健康是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的前提，是賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是成才和成功的基本條件，是載知識(shí)之車，密道德之合。大學(xué)生的身體健康很重要，心理健康尤為重要。在大學(xué)里一定要加強(qiáng)修養(yǎng)和鍛煉，努力做到身心健康，德才兼?zhèn)洹?/p>

二、要提升三種能力。即學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

提升學(xué)習(xí)能力要做到主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣和生活方式，以適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代知識(shí)不斷更新的要求。

提升實(shí)踐能力要學(xué)以致用，積極參加“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高自身的實(shí)踐能力。

創(chuàng)新能力包括思想創(chuàng)新、行為方式創(chuàng)新等，大學(xué)生科技文化月等課外科技作品競(jìng)賽為大學(xué)生提供了提高創(chuàng)新能力的平臺(tái)，同學(xué)們要積極參與，不斷提高自身的創(chuàng)

新能力。

三、要塑造三種精神。即敬業(yè)奉獻(xiàn)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和誠(chéng)實(shí)守信精神。

大學(xué)生從邁進(jìn)大學(xué)校門的第一天起就要培養(yǎng)敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，走上工作崗位后，才能干一行愛一行，在本職崗位上做出成績(jī)。

要有團(tuán)隊(duì)精神，英國(guó)著名的作家蕭伯納曾說過，兩個(gè)人交流思想與交換蘋果不同，交換蘋果以后，每個(gè)人手里還是一個(gè)蘋果，而交流思想后，每個(gè)人都有了兩個(gè)思想。只有善于與別人合作，善于整合資源，才能發(fā)揮自己的能力，才能把事情做好。

誠(chéng)實(shí)守信主要是指做人做事要講誠(chéng)心、講信譽(yù)，人無(wú)信不立，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信二字尤為重要。

大學(xué)生只要不斷挑戰(zhàn)自我，盡自己所能，真誠(chéng)做人，努力做事，就一定會(huì)在社會(huì)上找到自己的位置，在投身建設(shè)社會(huì)的實(shí)踐中成為全面發(fā)展的人才。

所謂個(gè)性，按《教育管理辭典》的解釋，它是“一個(gè)人的整體精神面貌。”“主要成分是：個(gè)性心理特征，含能力、氣質(zhì)和性格；個(gè)性傾向性，含需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、人生觀、世界觀等；以及自我意識(shí)。”這說明個(gè)性表現(xiàn)的不是單一的要素，它是“具有一定傾向性的心理特征的總和。”因此，促進(jìn)或影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展的因素也必然是多層面、多向度的，但就“需要”而言，其中學(xué)業(yè)層面的需要滿足情況最具突出意義。這是由學(xué)業(yè)本身的地位和作用所決定的。

1.學(xué)業(yè)的地位。修習(xí)學(xué)業(yè)不僅是大學(xué)生們的主要任務(wù)，也是他們將來(lái)走向社會(huì)求職謀生和服務(wù)社會(huì)必須進(jìn)行的準(zhǔn)備工作。所以，學(xué)業(yè)對(duì)學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展的影響不可謂不大。筆者曾對(duì)學(xué)生進(jìn)行過心理壓力問卷調(diào)查，—其中一道題是：“你感到有心理壓力嗎，如果有，其中最大的壓力是什么？”來(lái)自暨南大學(xué)、華南師范大學(xué)和廣東技術(shù)師范學(xué)院3所高校的190名學(xué)生的回答雖不盡相同，但回答學(xué)習(xí)方面的壓力最大的學(xué)生占了近70％。這一調(diào)查結(jié)果從一個(gè)側(cè)面可以看出學(xué)業(yè)在學(xué)生心目中的地位。學(xué)業(yè)不僅可能影響到學(xué)生多方面能力的形成，而且可能影響到他們的志向、興趣、價(jià)值觀乃至心理傾向等各種個(gè)性因素的構(gòu)成。

2.興趣對(duì)學(xué)業(yè)的影響。學(xué)業(yè)在學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展過程中的地位和作用顯而易見，但學(xué)生完成學(xué)業(yè)的途徑主要是通過各種類型的課程，尤其是專業(yè)課程的學(xué)習(xí)（從一定意義上講，專業(yè)是不同課程的組合），所以，課程對(duì)學(xué)生吸引力的大小，或者說能在多大程度上激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。筆者最近就一所高校的選修課開設(shè)的相關(guān)問題在師生中進(jìn)行過問卷調(diào)查，其中56個(gè)本科專業(yè)各年級(jí)學(xué)生回收有效問卷635份，16個(gè)學(xué)院回收教師的有效問卷115份。學(xué)生對(duì)開設(shè)選修課的依據(jù)的其中3個(gè)問題（興趣、專業(yè)需要、就業(yè)需要）的回答所占的比例分別是83、3％、54.2％和29.4％;而教師對(duì)這3個(gè)問題回答的比例分別是62.6％、76.5％和74.5％。從師生回答的結(jié)果可以看出，學(xué)生選擇課程的第一位依據(jù)是興趣（占83.3%)，而教師卻將其放到了第三位（只占62.6％)。這說明興趣不僅影響學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)（具體講是課程）的看法，進(jìn)而還不可避免會(huì)因?yàn)閷W(xué)業(yè)影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

3.當(dāng)前教學(xué)方面存在的某些突出問題對(duì)學(xué)生個(gè)性形成和發(fā)展的影響。教育問題在很大程度上是教學(xué)問題。當(dāng)前教學(xué)方面存在諸多問題，對(duì)學(xué)生的個(gè)性、特別是學(xué)生個(gè)性中的能力因素有不容忽視的影響。

(1)不少課堂教學(xué)價(jià)值的轉(zhuǎn)移和實(shí)現(xiàn)難盡人意。客觀地講，目前各高校能得學(xué)生好評(píng)的課堂教學(xué)比率不高。現(xiàn)在高校普遍進(jìn)行課堂教學(xué)效果評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的結(jié)

果可以證明這一點(diǎn)。大學(xué)的課堂雖然不能等同于中小學(xué)的課堂，大學(xué)生應(yīng)有較強(qiáng)的自學(xué)能力，但課堂教學(xué)目前仍是高校采用的主要的教學(xué)形式，課堂教學(xué)的效果如何，仍然會(huì)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，進(jìn)而影響到學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。課堂教學(xué)存在的普遍問題是知識(shí)陳舊、教學(xué)方法不當(dāng)、缺少師生交流等等。從根本上講，就是教學(xué)價(jià)值未能有效地得到轉(zhuǎn)移和實(shí)現(xiàn)，或者轉(zhuǎn)移的是無(wú)效的或過時(shí)的教學(xué)價(jià)值。

(2)不少高校擴(kuò)招后師生比增大，因材施教、個(gè)性化教學(xué)更為困難。教育部的本科教學(xué)工作水平評(píng)估方案中師生比“A”級(jí)的要求為1:16,但實(shí)際上許多高校的師生比都在1:20以上，有的更高達(dá)1:40以上。因此超大班上課、師生缺少交流等已成普遍現(xiàn)象，根本不可能顧及學(xué)生個(gè)體的不同學(xué)習(xí)需求，學(xué)生要想通過課程學(xué)習(xí)達(dá)到發(fā)展個(gè)性的目的比較困難。

(3)現(xiàn)代技術(shù)的副作用。電化教育包括網(wǎng)絡(luò)等多媒體教學(xué)方法的運(yùn)用可以說是一把雙刃劍，運(yùn)用得當(dāng)，確實(shí)可以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，收到許多傳統(tǒng)教學(xué)手段不能收到的效果。但是，現(xiàn)在實(shí)際使用的結(jié)果與理論上講的能達(dá)到的效果相去甚遠(yuǎn)。不夸張地講，現(xiàn)在有些課堂使用的所謂多媒體教學(xué)的效果比傳統(tǒng)教學(xué)方法的效果更整，不但學(xué)生的思維跟不上教師放投影的速度，而且還容易造成視覺疲勞和心理緊張。

三、保障和促進(jìn)學(xué)生主體個(gè)性發(fā)展的對(duì)策思考

要將教育以育人為本的理念落到實(shí)處，有宏觀、中觀和微觀不同層級(jí)的任務(wù)和對(duì)策，但歸根結(jié)底高校內(nèi)部的任務(wù)和對(duì)策落實(shí)最為關(guān)鍵，因?yàn)楦咝Ｓ邢鄬?duì)的辦學(xué)自主權(quán)，包括對(duì)教師的調(diào)配權(quán)和學(xué)生的管理權(quán)，教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)在高校。高校自身至少應(yīng)做三個(gè)方面的努力，提供三個(gè)方面的保障：

1.要進(jìn)一步樹立育人為本的理念，提供思想觀念上的保障。毋庸諱言，因市場(chǎng)觀念的影響，近年來(lái)有些高校領(lǐng)導(dǎo)層的教學(xué)意識(shí)和部分教師對(duì)學(xué)生的愛心有所淡薄，實(shí)際上也就是育人為本的理念有所淡薄。但由于教育部決定開展5年一輪次的本科教學(xué)工作水平評(píng)估，在客觀上迫使原來(lái)對(duì)本科數(shù)學(xué)工作重視不夠的高校在決策上開始對(duì)本科教學(xué)工作有所傾斜，也就使得原來(lái)教學(xué)意識(shí)相對(duì)淡薄的高校為解決這方面的問題提供了一個(gè)契機(jī)。但如何才能普遍增強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的愛心似乎還缺乏有效的辦法。現(xiàn)在部分高校試行本科學(xué)生導(dǎo)師制，可能提供了一種新的途徑。如暨南大學(xué)在本科學(xué)生導(dǎo)師制實(shí)施辦法中將導(dǎo)師的職責(zé)概括為“導(dǎo)向、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)心，以導(dǎo)學(xué)為主”，既較好解決了學(xué)生，特別是新生在學(xué)習(xí)中碰到的困難，又給有心理疾患的學(xué)生進(jìn)行心理開導(dǎo)，還關(guān)心學(xué)生的全面成長(zhǎng)，實(shí)踐證明效果良好。這一措施不僅加強(qiáng)了師生溝通，同時(shí)也無(wú)形中增強(qiáng)了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛之心。這也說明，要促進(jìn)樹立育人為本的理念，提供思想觀念上的保障，靠空洞的口號(hào)是不能見效的，需要有相應(yīng)的措施。

2.要進(jìn)一步深化相關(guān)政策和制度改革，提供政策和制度上的保障。近年教育部出臺(tái)了一系列政策和措施以提高本科的教育教學(xué)質(zhì)量，但各地各高校的執(zhí)行情況不

一、效果也就各異，即使執(zhí)行得較好的高校，也大體是解決了教學(xué)工作中存在的一些共性問題，至于學(xué)生個(gè)體的許多個(gè)性發(fā)展問題，如因?qū)W業(yè)基礎(chǔ)、興趣愛好、就業(yè)考慮、專業(yè)要求等不同而千差萬(wàn)別的問題，就不是出臺(tái)一兩個(gè)辦法能解決的。現(xiàn)在高校普遍推行學(xué)分制，有的試行“大平臺(tái)”招生培養(yǎng)等等，為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供了以往的教學(xué)管理制度下不能提供的嘗試機(jī)會(huì)，應(yīng)該受到歡迎。但這方面的改革還很不深入、而且能取得很好的效果的高校更少。只有進(jìn)一步深化相關(guān)政策和制度的改革，提供政策和制度上的保障，育人為本才能收到更好的實(shí)效。

3.要進(jìn)一步促進(jìn)實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值的有效轉(zhuǎn)移，提供教學(xué)操作方法上的保障。教學(xué)過程（這里主要指課堂教學(xué)過程）是育人的過程，但這一過程只有實(shí)現(xiàn)了有效的教學(xué)價(jià)值轉(zhuǎn)移才算達(dá)到了育人的目的。教學(xué)過程的教學(xué)價(jià)值轉(zhuǎn)移和實(shí)現(xiàn)與物質(zhì)資料生產(chǎn)的價(jià)值轉(zhuǎn)移和實(shí)現(xiàn)是不盡相同的。雖然二者的價(jià)值都必然是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的凝結(jié)，但物的價(jià)值的轉(zhuǎn)移是單向的，而教學(xué)價(jià)值的轉(zhuǎn)移則是雙向的，即需要師生互動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。因此，教學(xué)過程中教師的教學(xué)方法是否能得到學(xué)生的心理認(rèn)同至關(guān)重要。教師如何采用更有效的教學(xué)方法激活課堂教學(xué)，最大限度地實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的教學(xué)價(jià)值的有效轉(zhuǎn)移，以達(dá)到學(xué)生知識(shí)、能力、品格和方法的個(gè)性化的全面發(fā)展，仍然是一個(gè)需要深入探究的問題。這一問題也進(jìn)而啟示我們：育人為本，促進(jìn)學(xué)生主體個(gè)性發(fā)展，為師者任重而道遠(yuǎn)。

論文標(biāo)題:大學(xué)生個(gè)性發(fā)展與社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的理性思考

The Personality Development of Students and the Cultivationof Social ResponsibilityYIN Guo—chong(Yunnan Teachers University,Kunming 650092,China)

論文作者 殷國(guó)聰

論文關(guān)鍵詞 大學(xué)生/個(gè)性發(fā)展/社會(huì)責(zé)任感/互動(dòng)過程college students/ personality development/socialresponsibility/interacting/cultivation,論文來(lái)源 廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)：哲社版,論文單位 南寧,點(diǎn)擊次數(shù) 583,論文頁(yè)數(shù) 119～122頁(yè)2001年2001月論文網(wǎng) http:///paper_71549941/ 大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成和發(fā)展是他們逐步成熟的開始。如何使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不斷增強(qiáng)，使他們關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，并把它與自身發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，成為一種信念和情感，升華為主人翁責(zé)任感，這是需要認(rèn)真思考的重要課題。大學(xué)生良好個(gè)性的發(fā)展有助于其社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，而良好的社會(huì)責(zé)任感又為大學(xué)生良好個(gè)性的形成和發(fā)展注入了新的時(shí)代內(nèi)容，二者是一個(gè)互動(dòng)的過程。摘要：當(dāng)代大學(xué)生作為全面建設(shè)和諧社會(huì)的主力軍，如何正確引導(dǎo)其個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)他們適應(yīng)形勢(shì)，服務(wù)社會(huì)，在社會(huì)上樹立良好形象，盡職盡責(zé)地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)期社會(huì)所賦予的歷史重任，顯得極為迫切和重要。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 個(gè)性特征 社會(huì)責(zé)任感

個(gè)性是指一個(gè)人在其生活、實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的、比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的個(gè)體心理特征的總和，是一個(gè)人區(qū)別于其他人的獨(dú)特的精神面貌和心理特征。個(gè)性貫穿著人的一生，影響著人的一生。當(dāng)代大學(xué)生作為全面建設(shè)和諧社會(huì)的主力軍，如何正確引導(dǎo)其個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)他們適應(yīng)形勢(shì)，服務(wù)社會(huì)，在社會(huì)上樹立良好形象，盡職盡責(zé)地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)期社會(huì)所賦予的歷史重任，顯得極為迫切和重要。

一、當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性特征

當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出與以往大學(xué)生并不完全相同的個(gè)性特征：

1、思維能力達(dá)到了較高的程度。當(dāng)代大學(xué)生思維的獨(dú)立性、批判性和創(chuàng)造性都在增強(qiáng)。表現(xiàn)為有主見，不盲從。他們往往能對(duì)日常工作生活學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題作一番認(rèn)真的思索，并運(yùn)用自己掌握的知識(shí)主動(dòng)設(shè)法解決。

2、情緒、情感極其豐富。當(dāng)代大學(xué)感情奔放、好強(qiáng)、容易沖動(dòng)、標(biāo)新立異，獨(dú)立、自信，有強(qiáng)烈的民族自豪感。

第五篇：學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文第8自然段。

2、學(xué)會(huì)本課的生字，會(huì)認(rèn)10個(gè)字。積累精彩的詞句。

3、通過品讀關(guān)鍵詞句，想象、感受兵馬傭的神態(tài)和氣勢(shì)，感受中國(guó)悠久燦爛的民族文化和人民無(wú)窮無(wú)盡的智慧，激發(fā)民族自豪感。

4、學(xué)習(xí)作者抓住特點(diǎn)觀察、說明的方法，了解常用的、基本的說明方法，揣摩文章的表達(dá)順序

教學(xué)重、難點(diǎn)：聯(lián)系課文內(nèi)容領(lǐng)會(huì)“兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個(gè)性鮮明”在文中的作用，憑借課文的語(yǔ)言材料，感受中國(guó)悠久燦爛的民族文化和人民無(wú)窮無(wú)盡的智慧，激發(fā)民族自豪感。

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

（2）從一號(hào)坑的長(zhǎng)、寬、面積和兵馬俑數(shù)量體會(huì)秦兵馬俑的規(guī)模宏大。

3、指導(dǎo)朗讀前四句，感受兵馬俑的規(guī)模宏大。了解列舉數(shù)據(jù)的說明方法。

4、人們看到如此規(guī)模宏大的兵馬俑會(huì)有什么感受？（人們無(wú)不為兵馬俑的恢弘氣勢(shì)和高潮的制作工藝所折服）

5、讀最后一個(gè)長(zhǎng)句子，前半句講了兵馬俑的恢弘氣勢(shì)，“看上去真像??”講兵馬俑的高超制作工藝。

6、有感情朗讀第二自然段

五、作業(yè)

1、朗讀課文。

2、抄寫詞語(yǔ)

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)

1、課文從哪些方面介紹了秦兵馬俑的規(guī)模宏大？

2、課文除了講“規(guī)模宏大”，還講了兵馬俑的什么特點(diǎn)？

二、學(xué)習(xí)第3段（3——8自然段）

1、提出要求：這一段具體描繪了兵馬俑類型眾多，個(gè)性鮮明的特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真默讀課文，思考：課文寫了哪些類型的兵馬俑？它們有什么樣的鮮明個(gè)性？用筆在文中畫出有關(guān)的詞句。

2、學(xué)生自學(xué)。

3、同桌交流。

4、集體討論，交流。

（1）從“身材魁梧，頭戴金冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸，站在隊(duì)伍最前列”和“神態(tài)自若”的描寫中，感受將軍俑“久經(jīng)沙場(chǎng)、肩負(fù)重任”的特點(diǎn)。

（2）從“體格健壯，體態(tài)勻稱”及穿著裝扮，手持各種武器，“目光炯炯，雙唇禁閉，神態(tài)嚴(yán)峻”中，體會(huì)武士俑威武凝重的特點(diǎn)。

（3）從“上身著短甲??左手持弓箭”中體會(huì)騎兵俑的勇猛善戰(zhàn)的特點(diǎn)。

（4）車兵俑分工明確，各司其職；弓弩手張弓搭箭，神情專注；馬俑形體健壯，肌肉豐滿，躍躍欲試。

5、在學(xué)生充分交流，發(fā)表意見后，指導(dǎo)有感情朗讀課文，自由穿插。了解列舉數(shù)據(jù)、作比較的說明方法。

6、小結(jié)每一件兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)珍品。

（1）讀第8自然段，填空：仔細(xì)端詳，神態(tài)各異：有的–———，有的————，好像———；??

（2）用“有的??有的??”和“好像”練習(xí)說話。

7、指導(dǎo)有感情朗讀3～8自然段，體會(huì)秦兵馬俑的“類型眾多，個(gè)性鮮明”。

三、學(xué)習(xí)過渡段

1、這篇課文從哪兩個(gè)方面介紹了兵馬俑，這兩方面是用哪句話連接起來(lái)的？

2、指名讀第3自然段，思考這句話的作用。

（1）這句話包含了哪些內(nèi)容？

（2）句子前半部分是說兵馬俑規(guī)模宏大，后半部分是說兵馬俑類型眾多，個(gè)性鮮明。

3、齊讀最后一段。

（1）這一段主要寫了什么？

（2）這一段和文章第一段是怎樣呼應(yīng)的？

4、總結(jié)。

這篇課文生動(dòng)的描繪了秦兵馬俑規(guī)模宏大、類型眾多和個(gè)性鮮明的特點(diǎn)，反映了中華民族的聰明才智，表達(dá)了作者對(duì)光輝燦爛的中華民族藝術(shù)的熱愛。

五、有感情朗讀課文。

板書設(shè)計(jì)：

14、秦兵馬俑（舉世無(wú)雙享譽(yù)世界）

（不僅）規(guī)模宏大（而且）類型眾多個(gè)性鮮明

展示了中華民族的強(qiáng)大力量和英勇氣概