第一篇：魏書生《談學習指導》讀后感

魏書生《談學習指導》讀后感

————發展學生記憶力

甌北五中陳銀燕

機遇偏愛有準備的頭腦，幸運垂青執著追求的人。魏書生選擇了教育，歷史選擇了魏書生，中國終于有幸出現了具有哲學家頭腦、改革家氣魄和未來學家眼光的一代教育家。魏書生勤于思考，敢于改革，一步一腳印；魏書生善于總結，勇于創新，一步一層天。他的經驗經過反復實踐，已升華為一種技巧，一種藝術，一種境界。其中，“發展學生記憶力的藝術”這一書讓我深有感觸。

但丁說過：“明白以后不記憶，便不成為學問。”有些學習不好的學生，就是不注意發展提高自己的記憶力，去主動記憶。怎樣做比較好呢？徐特立說：我讀書的方法總是以“定量”、“有恒”為主。不切實際的貪多，既不能理解又不能記憶。要理解，必須記憶基本的東西，必須“經常”、“量力”才成。他還說：“不怕讀得少，只怕記不牢”。我們教師應該怎樣做呢？魏書生的《訓練記憶力》，講述訓練記憶力的很多方法。一分鐘記憶力比賽、記憶力體操訓練、列表記憶法、鏈式記憶法、口訣記憶法、分段記憶法、重復記憶法、聯想記憶法、朗讀記憶法、復習記憶法、要事第一記憶法、要事最后影響記憶法，比較、歸納總結記憶法等等，給我們極大地幫助與參考價值。

魏老師便多次跟學生講記憶力越用越好的道理。“記憶力如同開露天煤礦，上面的煤層挖掘的范圍越大，潛在的煤層露出來的越多。如果只開巴掌大的小孔，那么大量的煤層只好一輩子埋藏著，與生俱來，無用而去。這就是人們常說的用進廢退的道理。”

魏老師曾做了簡單的實驗，請同學們準備一張稿紙，再把教材拿出來。實驗要求老師說正式開始時，大家按老師要求的頁數，打開教科書。這樣肯定是大家都沒有讀過，更沒有背過的。然后大家立即從這頁的第五行開始背，都不出聲，背五分鐘，我能背到哪一行便到哪一行，起點相同，終點不限。到五分鐘時，大家都把書合上，放起來。然后在準備好的稿紙上默寫自己背下來的那段文章，會背多少，默寫多少，字數不限，多多益善。幾次實驗，結果都是這樣。同學們信服了“用進廢退”是規律，認識到記憶力真像肌肉一樣，越用越鍛煉就越強健有力。長期不用不動，強健有力的肌肉也會變得松弛無力。

我們教學過程中，也可以給學生們介紹一些記憶方法。如鏈式記憶法、五步記憶法、形象記憶法、夸張記憶法、朗誦記憶法、圖表記憶法、活動記憶法、比較記憶法、聯想記憶法。這些記憶方法各有所長，關鍵在于實踐中不斷根據自己的實際去運用。初用的時候，常常還會有不如自己按習慣記憶那樣效果好。用得多了，記得多了，才會越來越熟練，才會感覺到方法的可貴。

2012-4-18

第二篇：《魏書生談學習指導》讀書心得

最近，我又重新學習了《魏書生談學習指導》一書。

“教學是一門藝術。” 如何在高中數學教學中，運用教材中語言、實例的內在美來營造課堂教學藝術化的氛圍，使得教學活動上升為美的欣賞和創造，變緊張為輕松，改被動為主動，換枯燥乏味為充實有趣，使我們的教學更“優效”呢？我的體會是盡快培養良好的聽課習慣，使學生養成自我約束、自我規范的能力，以適應高中數學學習；另外，在教學過程中，教師也應對學生“投其所好”，采用藝術的教學手段和教學態度，激發和保持學生的學習積極性。

魏書生的教育思想正好給了我解決這些問題的方法和手段。他的課堂藝術不僅僅是體現在課堂上，而是體現在課前、課后和課外；不僅僅是體現在教書上，而是體現在育人上；不僅僅是體現在教師的如何教上，而是體現在學生的如何學上；不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學得怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術的魅力主要表現在對學生整個學習過程積極性的調動，學習興趣的激發，學習方法的指導，學習效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關系，而存在著一種普普實實的教學組織環節和組織形式。

一、以游戲、競賽為主的課堂教學。高中生的注意力不夠持久，對于簡單刻板的知識傳授會很快失去興趣。我在教學中經常會采用多種游戲活動，以活動和競賽的方式開展新授和鞏固，效果顯著。當然，因為教學活動畢竟不同于游戲活動，它有著明顯而具體的教學任務和目標，不能像游戲那樣玩個痛快就完事，因此，教師必須要深入研究教材，研究學生的需求、知識結構，創設活躍的教學環境，通過學生的積極配合，在游戲中完成教學任務。另一方面，課堂里“玩”也始終有一個度，換一種說法也就是“玩也要玩得有藝術”。

二、合作學習。班級人數多是數學學習的不利因素，卻也是我們必須面對的現實。課堂上教師和每個學生之間互動的機會畢竟很少，學生之間多開展一對一的操練和交流是不錯的彌補手段。而同桌對話和四人小組活動等方式則是課堂上常用的鞏固活動形式。幫助學生學會和同伴合作是教師在一開始要完成的任務，一旦學生能順利進行合作，教師也能一勞永逸了。

三、充分發揮“小老師”的作用。學生的個體差異性決定了學生在接受能力和接受程度上的差別。因此，同一個老師在同一節課上講的內容，學生的接受程度存在著差別。老師并沒有足夠的時間和精力一一補差，怎么辦？此刻，老師千萬別忘了你的得力助手：一群渴望當老師的孩子們。這個時候，老師合理分配一下，讓會的學生帶一個還沒有學到位的學生，老師布置好要完成的內容，說好檢查的時間等。

總而言之，教學的藝術主要體現在藝術參與性和愉悅性，教師既是學生參與教學活動的設計者，也是學生參與行為的欣賞者，課堂教學要讓學生在教師的引導下，主動地參與到課堂活動中，在獲得參與的樂趣、藝術審美的愉悅體驗的同時，也掌握了教學內容。我深信，每個孩子都有潛力，每個孩子都是一座寶藏，只要用智慧、愛心和耐心去發掘，他們的表現都將令人刮目相看。因此，我們要更加努力地探索教學中的藝術，使得孩子們能夠真正地“在玩中學，在學中玩”，真正實現“優效”的課堂！

第三篇：《魏書生談學習指導》讀書心得（最終版）

如何讓學生更好地學

———讀魏書生《談學習指導》有感

“教學是一門藝術。” 如何在小學數學教學中，運用教材中語言、實例的內在美來營造課堂教學藝術化的氛圍，使得教學活動上升為美的欣賞和創造，變緊張為輕松，改被動為主動，換枯燥乏味為充實有趣，使我們的教學更“優效”呢？我的體會是盡快培養良好的聽課習慣，使學生養成自我約束、自我規范的能力，以適應高中數學學習；另外，在教學過程中，教師也應對學生“投其所好”，采用藝術的教學手段和教學態度，激發和保持學生的學習積極性。

小學數學在以往的教學中，教師往往輕視學生對計算原理的探究過程，已經習慣了通過例題的講解得出計算法則，然后組織機械操練，以提高計算的正確率和熟練程度。這樣不僅遏制了學生的思維能力，還會影響學生數學能力的發展。因此，新課程要求小學數學教師既要重視學生計算原理的獲得，更要注重學生對計算原理的探究過程。

魏書生的教育思想正好給了我解決這些問題的方法和手段。他的課堂藝術不僅僅是體現在課堂上，而是體現在課前、課后和課外；不僅僅是體現在教書上，而是體現在育人上；不僅僅是體現在教師的如何教上，而是體現在學生的如何學上；不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學得怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術的魅力主要表現在對學生整個學習過程積極性的調動，學習興趣的激發，學習方法的指導，學習效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關系，而存在著一種普普實實的教學組織環節和組織形式。

一、以游戲、競賽為主的課堂教學。小學生的注意力不夠持久，對于簡單刻板的知識傳授會很快失去興趣。我在教學中經常會采用多種游戲活動，以活動和競賽的方式開展新授和鞏固，效果顯著。當然，因為教學活動畢竟不同于游戲活動，它有著明顯而具體的教學任務和目標，不能像游戲那樣玩個痛快就完事，因此，教師必須要深入研究教材，研究學生的需求、知識結構，創設活躍的教學環境，通過學生的積極配合，在游戲中完成教學任務。另一方面，課堂里“玩”也始終有一個度，換一種說法也就是“玩也要玩得有藝術”。

在學生容易出錯的計算教學后，總會出現“想想做做”的改錯題。做題時，我就問學生誰愿意當一回森林的衛士——啄木鳥，為生病的試題治病呢?學生躍躍欲試，情緒高漲，我就先布置第一小題讓大家自己做，看誰第一個完成，找出“病因”，并說出“治病的方子”,第一題很簡單就通過了。接下來學生更帶勁了，按照同樣的方法，先查病因，再開方子,很快幾道錯題在學生的手中迎刃而解，我們還評出了“治病小能手”。整堂課氣氛活躍，給學生留下無限的回味。

二、合作學習。班級人數多是數學學習的不利因素，卻也是我們必須面對的現實。課堂上教師和每個學生之間互動的機會畢竟很少，學生之間多開展一對一的操練和交流是不錯的彌補手段。而同桌對話和四人小組活動等方式則是課堂上常用的鞏固活動形式。幫助學生學會和同伴合作是教師在一開始要完成的任務，一旦學生能順利進行合作，教師也能一勞永逸了。

三、充分發揮“小老師”的作用。學生的個體差異性決定了學生在接受能力和接受程度上的差別。因此，同一個老師在同一節課上講的內容，學生的接受程度存在著差別。老師并沒有足夠的時間和精力一一補差，怎么辦？此刻，老師千萬別忘了你的得力助手：一群渴望當老師的孩子們。這個時候，老師合理分配一下，讓會的學生帶一個還沒有學到位的學生，老師布置好要完成的內容，說好檢查的時間等。

總而言之，教學的藝術主要體現在藝術參與性和愉悅性，教師既是學生參與教學活動的設計者，也是學生參與行為的欣賞者，課堂教學要讓學生在教師的引導下，主動地參與到課堂活動中，在獲得參與的樂趣、藝術審美的愉悅體驗的同時，也掌握了教學內容。我深信，每個孩子都有潛力，每個孩子都是一座寶藏，只要用智慧、愛心和耐心去發掘，他們的表現都將令人刮目相看。因此，我們要更加努力地探索教學中的藝術，使得孩子們能夠真正地“在玩中學，在學中玩”，真正實現“優效”的課堂！

總之，在小學數學教學過程中，教師要堅持以學生發展為本的思想，為學生創造自由探究的空間，給足學生自由摸索的時間、為學生提供自由發揮的舞臺、為學生開辟自由展示的天地，讓枯燥的計算教學煥發出新的生命力，讓學生感到學習計算同樣精彩。

第四篇：魏書生學習指導之讀后感

讀書心得

（三）——《魏書生談學習指導》

徐佳倩

今年寒假有幸閱讀了魏書生老師的書籍《魏書生談學習指導》。魏書生的教學之所以取得如此巨大的成績，我覺得根本的一點是充分相信、努力挖掘每一個學生的學習潛能，讓每個學生有較多的學習機會，掌握學習方法，形成較強的自學能力。比如怎樣集中注意力，怎樣訓練記憶力，怎樣發展思維能力，怎樣計劃，怎樣預習，怎樣聽課，怎樣記筆記，怎樣復習，怎樣提高復習效率等，他的學生都能根據自身情況形成適合自己的最優的方式。再一點，他非常注重從細節入手培養學生良好的習慣，他和學生們形成共識：最重要的不是口號，不是認識，不是情感，而是習慣。因此學習生活力求養成習慣：堅持預習，按作息時間學習，認真聽課，自主留作業，每天跑步，制定長期、中期、短期雙休日、日學習計劃，巧用時間的“邊角余料”，學會自學整冊教材，養成不動筆墨不讀書的習慣等。習慣使魏書生和他的學生們忙而不亂，緊而有序。

在這本《談學習指導》中，我對于第五塊內容發展學生觀察力的藝術，印象很深。作為一名科學老師，我對于如何培養學生的觀察力這塊，把握的并不好。如何讓學生觀察，認真觀察，自覺觀察，在這本書里魏老師提出了一些較好的措施。首先觀察要有目的性：只有當那種感知活動具有明確的目的時，它才能算是觀察。有了明確的觀察目的，才能保證把觀察力集中在所要觀察的事物上，才能發現別人沒有觀察到的細節。其次，觀察必須有條理性：任何一種事物本身都是具有一定的內在聯系。因此指導學生觀察時，必須緊緊抓住客觀事物的這一性質，有步驟、有條理地去進行觀察。觀察還要有理解性：觀察包括兩個必不可少的因素，感知與思維。思維參與觀察活動最突出的意義，就是它可以提高觀察的理解性。觀察還有一個非常重要的因素，敏銳性：敏銳性，即在觀察過程中，善于發現一般人所不易發現或容易忽略的那些東西。科學家和發明家的可貴獨特之處就在于此。英國細菌學家弗萊明在談到由于機遇發現了青霉素的時候也說過：“我唯一的功勞是沒有忽視觀察。”最后觀察還需要復雜性：在觀察的過程中，不能只注意那些預料的事物現象，而且還要重視觀察那些意外的情況。很多重大的發現就正是在意料之外的情況下捕捉到的。在書中，魏老師還提供了一些觀察方法，讓我打開眼界。魏老師結合語文教學，教給了學生很多種方法，自然觀察法、定點觀察法、實驗觀察法、間接觀察法、歷史觀察法、移位觀察法、解剖觀察法、比較觀察法等。這幾種方法都是我們平時很適合采用的，但卻沒有自己積累過的方法，實用性很大。總之，閱讀過魏書生老師的書后，我又去網絡上觀看了他的一些視頻，讓我驚嘆不已，魏老師都是從學生出發。魏老師經常教育學生：“人世間有什么？有陽光，有鮮花，有正義，有善良，有勤奮，有自強，有開朗，有快樂從世間還有陰云，有毒草，有邪淫，有兇 惡。有懶惰，有自卑，有狹隘，有憂慮。生活中原本有快樂，你善于尋找，善于站在快樂的一方，堅守住快樂的心理陣地，不讓憂慮打進來，你便是快樂的人。”他讓學生體驗生活的快樂、學習的快樂、暢談競爭的快樂、吃苦的快樂。這正是我最敬佩魏老師的地方。

第五篇：魏書生談教學

魏書生談教學

新加坡中學華文教師會于2005年首次邀請魏書生到新加坡講學，獲得華文教師的熱烈反響。去年，中教會再次邀請魏書生到新加坡來，反應一樣熱烈。今年，在中教會的三度邀請下，魏書生又于日前到了新加坡，以“少教多學”為主題，向本地華文教師傳授他的教育理念與心得。

不論是站在臺上演講或是在臺下接受訪談，魏書生講起話來都顯得慢條斯理，一點也不給人咄咄逼人的感覺。訪談過程中，他以一貫低緩的調子說，“我習慣于用平平常常的心態，高高興興的情緒，做好平平凡凡、實實在在的事”，他輕描淡寫地說，在浮躁喧囂的環境中無需添多一分喧囂。他自己是以“鬧中求靜”的心態，在急功近利的時代里，用平常的心態去工作和生活。魏書生說：“我一向來主張苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。我的內心可以說是比較寧靜的。因為事情要完成，再急也沒有用。”

教育也應強調民主與科學。一般公認，在中國，魏書生的學生在學習上有一個特點，那就是，學生們的自發性和積極性都很強，這也是魏書生教學上的過人之處。

魏書生說：“我的教學理念其實一點都不新鮮，我一靠民主，二靠科學，最根本的就是這些。過去我讀佛經、讀圣經、讀馬克思理論，發覺從佛教、孔夫子、基督教到馬克思都是講求人與人之間的平等。教育的民主和其他的民主都一樣，老師有了教學民主的想法，教與學之間有民主氣氛，教學中多和學生商量，學生學習起來會更積極。思想上相互理解，感情上相互交流，教學效率就會高。我跟學生的關系一向來較好，民主就好象一座搭在師生之間的心靈之橋。民主的程度越高，這座師生之間的心靈橋梁就越寬。”

魏書生認為，要在教學過程中發揮民主精神，首先要做到師生之間能夠真正的互相溝通，甚至和學生建立“互助”的關系。一方面教師必須了解學生；另一方面，教師也必須設法讓學生理解其對教學、對人生的看法，才能讓學生發揮積極性。他說：“我相信每個學生都有學習的希望，學好的希望，教育上的民主是幫助學生成為學習的主人，讓學生產生主動學習的想法，再給予學生指導，包括閱讀方法、寫作方法；學生掌握了方法后，接下來是一系列的自檢、互檢、師檢的檢查系統，以便對學生的學習情況進行監督，最后讓學生成為學習的主人。”

魏書生一再強調：“在采用這些方法時，首先要有民主的思想，尊重學生的個性，了解學生的難處，從學生的角度思考問題，一起商量教學改革的態度。教與學之間的關系并不是教師居高臨下，或是站在學生的對面，一味強迫學生去學。”他說：“‘民主’是讓學生主動去做，而科學的管理使學習形成習慣，習慣使事情變得簡單，例如培養學生閱讀課外書的習慣，培養學生寫日記的習慣，凡事養成習慣，才能走向成功。因為人最怕一暴十寒。”

魏書生也認為，學生要成為學習的主人，就必須自覺地發展自己人性的成份。他說：“我認為完善的人性就是每個人既有低層次的需要——衣、食、住、行，也有高層次的需要——勞動、學習、創造、親情、友情、愛情、責任感、義務感，直到具有最高層次的需要，追求人類的理想社會。”