第一篇:魏書生學習方法論
魏書生的《好學生 好學法》
擠時間的方法 以時換時法
從休息娛樂活動中擠出一些時間,此法限于特殊情況,不可常用 2 以人替時法
有些事情可以請他人代勞。以物省時法
運用電話、錄音機、計算機等節省時間 4 以錢購時法
出門坐快車、飛機、請人謄稿子 5 化整為零法取消法
取消可做可不做的事
“有所不為,才能有所為” 7 統籌合并法
一道大工序中同時進行幾道小工序
“四遍八步”讀書法 每篇文章讀四遍,完成八項任務
第一遍 跳讀
完成兩步任務:1 識記作者記文章梗概 2 識記主要人 事 物或觀點 達到每分鐘讀完1500字速度
第二遍 速讀 完成三 四步任務 3 復述內容 4 理清結構層次 每分鐘1000字速度
第三遍 細讀 完成五 六 七任務 5 理解字 詞 句 6 圈點摘要重要部分 7歸納中心思想
第四遍 精讀
即第八步
“五到”聽課法 耳到
眼到 口到 心到 手到
六步教學法
一 定向
二 自學
三討論
四答疑
五自測
六總結
“四化”復習法 消化
簡化
序化
系統化
三步復習法 第一步 系統復習階段 把所學的知識系統的復習一遍 第二步 查缺補漏階段
第三步 最后回顧 貫通 鞏固和運用階段
三段復習法 第一段 全部學科的總復習1 列出重要內容一覽表 2消除疑點
第二段 全力突破成績不佳的學科
弱科為主 其他科為輔 1 重點在于做練習征服較差學科的方法
最重要的是鞏固基礎 第三段 各科重點復習
各種復習方法 錐形復習法
選定專一的學習目標 集中時間 集中精力 攻其一點 務求突破 2 “趁熱打鐵”復習法
及時復習克服遺忘 強化記憶 “舊路新探”復習法
變換閱讀和思考順序的復習方法,三個步驟
逆思
順讀
順逆交錯思考 4 編寫“錯題集” 5 填“學習病歷”
第二篇:學習魏書生
.學習魏書生《班主任工作漫談》
固鎮三中:王敏捷
一、多改變自己,少埋怨環境
?用七分力量去埋怨、指責環境,可能一絲一毫也不見效果,有時甚至會適得其反,助長別人的愚昧和自己的野蠻。但只要省下七分力氣中的一分,用來改變自己,就能使自己發生變化。
?埋怨環境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣,常常是我們抵抗力太弱;埋怨學生難教,常常是我們自己方法少。
?人不能要求環境適應自己,只能讓自己適應環境。只有先適應環境,才能改變環境。
?人總要面對一個不盡如人意的環境,總要從改變自己做起,才能適應環境,進而使環境朝著如人意的方向改變一絲,改變一毫。
二、笑對人生
?一位班主任積極樂觀,笑對人生,便容易使學生受到感染,容易使學生性格開朗樂觀。
?生活像鏡子,你對它笑,它就對你笑;反過來,你板著階級斗爭面孔對待生活,那就天天都有值得生氣的事情。你若對著鏡子哭,它當然也對著你哭。?笑是一種胸懷,也是一種能力,一項技術。笑能使心理輕松、思維敏捷、強身祛病、延年益壽、增進團結、嚇跑困難等等。
從那幾個方面能提高笑的水平呢?
?首先要多做實事
?對別人要有一片好心,與人為善
?要看到自己的長處,特別要少想自己無法改變的弱點
?要看的自身的渺小
?對待人生的不幸要用笑來使它減半
?做感興趣的事
?唱幾支歌
?拖拉法
?冥想善于尋找歡樂
人生苦短,人好不容易才獲得一次在地球上生活七八十年的機會,人生值得高興的事情又有這么多,如果不會笑對人生,那真是永遠無法挽回的損失!
第三篇:PhotoShop 學習方法論簡單總結
PhotoShop 學習方法論簡單總結
前言: 對于沒有一點美術基礎,發散性思維比較差,給你一張空白畫布你兩眼茫然的PS愛好者來說(比如我)。覺得PS的門檻很高,每次打開PHOTOSHOP軟件都心里空空的。又仿佛一直有座大山壓在你心頭。你感覺措手無力,本人就一直有這種感覺。所以我提出一些觀點供大家參考。
一.態度和目的
1.我們學PS是為了可以到廣告公司上班而不涉及藝術性的創作(比如在PS中繪畫.千萬不能有這種認識.)而且工業設計模式中那種“繪畫”沒有實戰價值.2.面對畫布不要試圖在上面畫什么.PS是一種數字圖形技術.比如你想畫個五角形,你完全可以在軟件里找到這個SHAPE.你要做的就是拖拉,變形,放大縮小,填充,改變顏色等等.3.開始的時候濾鏡和仿照教程做效果對你沒有一點好處.你先要開始基本的訓練.二.有目的性的訓練
我對任何事物一直主張“訓練”。小時候鍛煉身體,早晨壓腿,跑步。后來學英語也是一種訓練。天賦的東西不是每個人都有的。所以一定要展開有針對性的訓練。以前訓練某種技能的時候,常常會擬制一個詳細的時間計劃表。比如,幾點到幾點完成幾十個俯臥撐,幾組每組幾個。我們學PS,也何不展開系統性的訓練呢?要知道靠泡論壇看教程得來的零散性經驗是支撐不了一個完整的技術體系的。我認為基礎的訓練以下三個方面比較重要。
1.造型能力
A.通過選區的各種模式可以做出很多優美的造型。
B.強化鋼筆工具訓練(吃透原理 ,每天堅持用鋼筆摳10個圖)C.點線面的組合。用這些基本元素排列組合。然后把這些點線面換成具體的圖形元素
D.一定要對尺寸敏感.習慣用參考線輔助線。力求精確。以后做樣本的時候就知道這種習慣的重要性了。
E.其他待補充 造型能力的訓練與培養很重要。你不要去做什么什么效果,你就是先要開始基本的造型的理解和深入。因為只有這樣到后來你才能得心應手。
2.色彩運用
A.PS很重要的特性就是色彩了。你可以展開這方面的訓練。
B.填充.也是非常重要基本素質、漸變、圓形等等.反正你換著辦法給它填。然后填充選區,各種各樣的選區往里面填,不厭其煩。我們看到很多效果其實就是填充的合理運用得來的。所以掌握填充的重要性很重要。
C.記住一句話:紅、黃、藍、綠。只要有這四種顏色。絕對是鮮艷無比的.。D.買一本小日記本。記錄:什么顏色跟什么顏色,很好看。E.暫時就這么多了,其它待補充。
3.整體工程把握(比較晦澀,但不知道用什么詞語恰當)A.在你打開軟件的時候你要知道我需要的功能在什么地方可以找到。B.右側的面板現在處于什么狀態下。.C.一個效果仔細想想還有其它的實現方法嗎?
D.花點時間設法搞懂概念性的東西(比如通道,曲線,蒙板等等。)E.暫時就這么多了,其它待補充。
三.在實戰中提高
這一點很多人比較贊同。活學活用,多看多做多想.三多政策。在開始的時候一定要擺正心態,看那些高手做的人象CG其實對自己技術的提高一點用處都沒有。我們需要的是在PS這部強大的數字機器下掌握最基本的使用說明。而不是利用這部機器生產屬于我們的專利產品。當然,如果你到了可以生產產品的那一天,那么趕快投產吧.....祝你好運..........
第四篇:PhotoShop 學習方法論簡單總結
PhotoShop 學習方法論簡單總結 方法論, PhotoShop, 學習
一.態度和目的
1.我們學 PS 是為了可以到廣告公司上班而不涉及藝術性的創作(比如在 PS 中繪畫.千 萬不能有這種認識.)而且工業設計模式中那種'繪畫'沒有實戰價值.
2.面對畫布不要試圖在上面畫什么.PS 是一種數字圖形技術.比如你想畫個五角形, 你完全可以在軟件里找到這個 SHAPE.你要做的就是拖拉,變形,放大縮小,填充,改變顏色等 等.
3.開始的時候濾鏡和仿照教程做效果對你沒有一點好處.你先要開始基本的訓練.
二.有目的性的訓練
我對任何事物一直主張'訓練'.小時候鍛煉身體,早晨壓腿,跑步.后來學英語也是一 種訓練.天賦的東西不是每個人都有的.所以一定要展開有針對性的訓練.以前訓練某種 技能的時候,常常會擬制一個詳細的時間計劃表.比如,幾點到幾點完成幾十個俯臥撐,幾 組每組幾個.我們學 PS,也何不展開系統性的訓練呢?要知道靠泡論壇看教程得來的零散 性經驗是支撐不了一個完整的技術體系的.
我認為基礎的訓練以下三個方面比較重要.
1.造型能力
A.通過選區的各種模式可以做出很多優美的造型.
B.強化鋼筆工具訓練(吃透原理 ,每天堅持用鋼筆摳 10 個圖)
C.點線面的組合.用這些基本元素排列組合.然后把這些點線面換成具體的圖形元素
D.一定要對尺寸敏感.習慣用參考線輔助線.力求精確.以后做樣本的時候就知道這 種習慣的重要性了.
E.其他待補充
造型能力的訓練與培養很重要.你不要去做什么什么效果,你就是先要開始基本的造 型的理解和深入.因為只有這樣到后來你才能得心應手.
2.色彩運用
A.PS 很重要的特性就是色彩了.你可以展開這方面的訓練.
B.填充.也是非常重要基本素質,漸變,圓形等等.反正你換著辦法給它填.然后填 充選區,各種各樣的選區往里面填,不厭其煩.我們看到很多效果其實就是填充的合理運 用得來的.所以掌握填充的重要性很重要.
C.記住一句話:紅,黃,藍,綠.只要有這四種顏色.絕對是鮮艷無比的..
D.買一本小日記本.記錄:什么顏色跟什么顏色,很好看.
E.暫時就這么多了,其它待補充.
3.整體工程把握(比較晦澀,但不知道用什么詞語恰當)
A.在你打開軟件的時候你要知道我需要的功能在什么地方可以找到.
B.右側的面板現在處于什么狀態下..
C.一個效果仔細想想還有其它的實現方法嗎?
D.花點時間設法搞懂概念性的東西(比如通道,曲線,蒙板等等.)
E.暫時就這么多了,其它待補充.
三.在實戰中提高
這一點很多人比較贊同.活學活用,多看多做多想.三多政策.在開始的時候一定要擺 正心態,看那些高手做的人象 CG 其實對自己技術的提高一點用處都沒有.
我們需要的是在 PS 這部強大的數字機器下掌握最基本的使用說明.而不是利用這部機器生產屬于我們的專
利產品.當然,如果你到了可以生產產品的那一天,那么趕快投產吧.....
第五篇:淺談孔子的學習方法論
孔子是我國歷史上偉大的教育家和思想家。他在長期的學習和教育實踐中,對如何搞好學習有深切的體會,對學習的規律有較為科學的把握,對學習的辯證法也有相當精到的總結。認真清理和研究孔子關于學習方法的論述,對我們真正做到學以立德、學以增智、學以創業,無疑具有積極意義。
一、學而時習
孔子主張把“學”和“習”有機地結合起來,這是搞好學習的重要方法。“學”就是接受教育,是獲得知識的過程;“習”就是對已學過的知識反復地學,如鳥之反復練翅。孔子說:“學而時習之,不亦說乎!”在學的同時及時地、時常地進行溫習、練習,是令人高興的。書讀百遍,其義自見。只有“學而時習”,才能對所學內容不斷加深理解,熟練掌握,產生“說”的效果。這是孔子從學習實踐中總結出的經驗之談。
二、學思并重
孔子認為學習必須與思考結合起來,既要重視學,也要重視思,二者不可偏廢。他說:“學而不思則罔,思而不學則殆。”學習不能只是被動地接受知識,死記硬背,機械練習,而要開動腦筋,積極思考。如果只是一味地學而不加以思考,就會迷惘不解。但思考又不能是離開學的冥思空想,而要以學為基礎。孔子曾說:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。”只是冥思空想而不學習,那是“無益”的。只有把學與思辯證地結合起來,在學的同時積極地進行
升華所學內容。所以孔子在教學實踐中主張“不憤不啟,不悱不發;舉一隅而不以三隅反,則不復也”。倡導啟發式教學,要求學生獨立地積極地進行思考,能做到舉一反三,“告諸往而知來”。
三、博約相濟
孔子主張博學,要求通過多種途徑廣泛學習。即:學習文獻、書本知識,善于“溫故而知新”;多聞多見,“多聞,擇其善者而從之,多見而識之”;多問,有疑則“疑思問”,不懂則“每事問”,還要“不恥下問”;多行,則“敏于行”或“敏于事”是“好學”的表現,并要“行有余力則以學文”。總之,要多方面求知以達到博學。但博學又不能漫無目標、漫無條理地學,而要學有主旨、學有所歸,要“博學于文,約之以禮”,以“禮”作為主旨和要領來引導博學,使博學歸約于禮。其弟子顏回說:“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。”這是說孔子以文獻、文化知識使顏回博學,又以禮使顏回在博學的同時堅守學習的要旨。如果把孔子關于博約關系的思想加以引申發揮,則“博”可理解為博覽群書,從多種途徑廣泛地獲取知識。“約”即是以求學要旨引導博學,指導對博求所及的內容進行綜合概括而加以提綱挈領的把握。博與約應相互結合、相互補充。博而無約,則會學無所主而使學習迷失目標、難得要領;約而不博,則見識不廣,使學習難以深入和拓展。只有做到博約相濟,我們的學習才能收到更好的成效。
四、下學上達
孔子曾在其弟子子貢面前感嘆沒有人懂得他,并說:“不怨天,不尤人,下學而上達。知我者其天乎!”孔子認為自己之所以不被別人理解,就是因為自己的認識已由低層次的基礎性的學問通過深入的理性思考上升到了對高深道理的把握,這就是所謂“下學而上達”。在孔子看來,他不只是“多學而識之者”,而是由“多學而識”的“下學”通過理性思考“上達”于“一以貫之”之“道”,即由多聞多見等低層次認識上升到把握事物本質的高層次認識、達到了由感性認識上升到理性認識的境界。宋代程子十分推崇孔子的“下學而上達”,把它譽為“學者須守”的“學之要”。我們今天治學也應不滿足于低層次的認識,要做到“下學而上達”,不斷進入認識的更高境界。
五、學以致用
孔子認為,要做到學有成效,必須堅持學以致用。他說:“誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”在孔子看來,學《詩》的目的之一就是要應用于“授之以政”、“使于四方”的實踐;如果誦《詩》三百首,卻不能成功地應用,《詩》學得再多又有什么用呢?可見,孔子是十分重視學以致用的,也只有通過學以致用才能檢驗出學習的效果,從而更好地促進學習。
六、學以進德
孔子特別看重學以進德這一點。他教育學生不僅重視“學而知之”,要求學生通過學習增長知識,而且更重視對學生進行道德教育,把德育放在首位。《論語?先進》記載了孔子所開的四方面課程第一就是“德行”,其后依次是“言語”、“政事”、“文學”。在孔子
學,對仁、智、信、直、勇、剛等美德的追求就會走向反面。因此,孔子認為,學習不僅要增長知識,更重要的是要注意增進道德、提高道德修養,學習的過程應是增知與進德相統一的過程。基于此,孔子倡導自覺地進行道德修煉,“色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬……見得思義”,“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”。針對當時社會上一些人學知與修德兩者諸廢的現象,孔子說:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”不修養道德,不講習學問,聞知正義而不能追隨,有不善或過錯而不能改正,這是值得憂慮的。我們今天進行學習也應把增知與進德統一起來,要努力使自己成為學識淵博的智者和道德高尚的人。