第一篇：開診所設備比醫術重要小結

對方辯友似乎將醫術的范圍夸大了，醫術是以診斷和治療疾病為目的的，而不是以預防為研究方向的。說簡單點，醫術是為了治病而不是防病。而診所將來會趨向于防病而不是治病?？梢娽t術對于診所將越來越不重要

對方辯友請注意今天我們討論的是開診所醫術和設備哪個更重要而不是醫術和診所哪個沒了，后果會更嚴重。二者缺一診所都開不成。

診所時常會面對醫療糾紛，為了

公正的解決醫療糾紛，我們要拿得出可靠的證據，而設備的檢測結果顯然比醫術的經驗之談更有說服力。

早在2007年全國衛生工作會議上，當時衛生部部長、醫改協調小組組長高強在報告提出。加快形成基層首診、雙向轉診、分級醫療、急慢分治的格局。以增加全社會醫療衛生資源，緩解看病難的問題，滿足人民群眾多層次、多元化的醫療服務需求。衛生部有關負責人又表示，今后百姓看病將先進社區服務中心首診，然后在社區醫生的指導下到大醫院看病社區醫生主要是全職醫生，其職責是向社區居民提供基本的醫療服務。新標準要求診所除了基本醫療設備，還需具備氧氣瓶（袋）、開口器、牙墊、口腔通氣道、人工呼吸器等急救設備 從中我們可以看到一個現狀和兩點趨勢。一個現狀是，目前的診所普遍存在設備不齊全的狀況。兩點趨勢是一在將來的日子里診所將逐步逐步趨向與檢查預防，二社區醫生只提供基本的醫療服務，并不需要太高的醫術，現在不需要，將來也不需要。從中我們又可以得到兩點啟示，一從活在當下的角度看，大多數診所都只具備基本的醫療設備，適當的購進其他醫療設備以增加診所競爭力。二讓我們把目光放長遠，既然診所將偏向于檢查，那我們就更應該引進檢測設備以確保檢測結果的準確性。而治病的重任則更多的交給醫院，那么以治病為核心的醫術明顯不如設備對診所的意義大。

正式注冊城鎮診所數量：26萬家，正式注冊鄉村診所數量：72萬家。

正式掛牌藥店數量：30萬家。

正式注冊或掛牌的醫藥第三終端數量合計：128萬家。

還有非注冊或掛牌診所、藥店的數量基本上與正規診所藥店數量相當

以上診所中經營良好的占少數，大部分診所停留在糊口狀態，有相當部分診所慘淡經營

第二篇：小結——文化創新比文化傳承更重要

小結

謝謝主席，大家好，您方發言非常精彩，但仍有幾點問題我方想與您方商榷硬核本身，1同樣是愛，仁者愛人，上帝的仁慈民族獨特性、凝聚力，2龍穿在身上就是民族英雄嗎？左青龍右白虎還有可能是黑社會呢！龍的闡釋和精神的更新再生才能真正描繪出龍的圖騰

泛傳承論（時間、空間），3衡量標準是什么？不僅是龍的傳人還是櫻花傳人、山姆大叔的傳人那就是文化圍城

道德論，4仁義禮智代代都在傳，范跑跑、郭美美、小悅悅，當人們高呼道德淪喪的時候，我們是不是也要冷靜的反思一下為什么事不關己高高掛起的思想一直延續至今？

之所以會出現上述問題，究其原因，傳承本位思想。傳統文化，驕傲自滿、坐享其成，這不禁讓我想起了1乾隆爺曾經對馬噶爾尼說的一句話：“蓋我天朝物產豐富應有盡有，無需汝等蕞爾小國之奇技淫巧”。這樣的想法不可取，1840的炮火告訴我們必須從驕傲與安逸中走出來去反思、批判和創新。2再看當代中國，四書五經寫在書本上大家不愛讀，但于丹老師講起來我們就愛聽，叫論語心得、心靈雞湯，有了文化創新就有了文化魅力，有了文化魅力就有了文化認同。

還有更關鍵的一點，我們今天所以在這里探討何者為重，顯然前提傳承和創新有沖突，有文化沖突才有文化革新，3布魯諾本可以傳承托勒密的學說為成為一個有權勢的科學家，但他卻選擇了為真理獻身；4今天我們黨和國家也完全可以躺在蘇聯模式的馬克思主義思想上睡大覺而不用千辛萬苦去實現馬克思主義中國化，但為了國家強盛，我們必須這樣做。

（辯護）創新創出壞東西來了，創新不是娶親，不能保證所有成果都像您方辯手這樣沉魚落雁、閉月羞花不是嗎，傳承是對已知的選擇，而創新是對未知的探索，因此，文化創新本身是無限開放的，只有不斷嘗試，不斷的探索，才能不斷積累并最終成功，5愛迪生失敗了1999次，但只成功了1次，我們是不是就因為失敗多于成功就不創新了呢？ 6小平同志說搞社會主義市場經濟只能摸著石頭過河，為什么？世界歷史上沒有，那就締造一個全新的發展模式。李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮，古人的智慧從來都不是法古，正如毛澤東同志所言，俱往矣，數風流人物，還看今朝，謝謝大家。

第三篇：成長比成功重要

成長比成功重要

這是個人人崇拜成功的時代，但登上頂峰的人畢竟鳳毛麟角。對成功，我們的定義很狹窄，往往感覺付出太多，收獲卻甚少。歌德曾經說過：“每個人都想成功，但沒想到成長。成功其實是向某個目標前進的過程，是在表達自己對人生的態度。

成功應該包含兩方面的含義。一是社會承認了個人的價值，并賦予個人相應的酬謝，如金錢、地位、房屋、尊重等。二是自己承認自己的價值，從而充滿自信、充實感和幸福感。

什么才是成功？比爾〃蓋茨先生把成功看成是一種人生態度的成功，而不只是賺了多少錢、成立了多少公司才是成功。價值觀樹立正確，人生態度端正，這就是成功的基礎。在事業的巔峰，比爾〃蓋茨先生拿出大量的資金資助貧困人群有關的事業，開始了人生另一方向的鍛造。比爾〃蓋茨先生曾很有感觸地說：“我最激動的一刻是又一年到印度去做慈善捐贈的時候，我在印度一個鄉下看到了一些醫生，他們看到我就非常興奮地來感謝我——感謝我的理由是因為有了微軟的技術，能夠救治很多本來救不活的病人。”

比爾〃蓋茨先生說道這里時熱淚盈眶，他舉得這才證明他真的幫助世界做了一些事情，這一刻他才真正的感受到成功。

成功不僅僅是超越他人，而它的意義更在于超越自己。每一次的超越就意味著自身的成長，當一次次超越的積累到一定程度，成功自然就降臨了。

有人曾問：“在自然界，誰的力氣最大？”有人說大象，因為它可以把大樹連根拔起；有人說鯨魚，它可以頂翻一艘遠洋巨輪。而我認為，力氣最大的是螞蟻，可以舉起超越他們體重的東西。原因很簡單：其他動物都在想如何超越別人，而螞蟻所超越的卻是自己。

曾經聽過朋友說過這么一句話“人生最大的敵人，不是別人，而是自己”。由此可知：只有超越自我，才能成功。漫長的人生路，猶如一條山間的羊腸小道，路上鋪滿了石頭和荊棘，跨越了這些石頭，荊棘，光明，希望已不再遙遠。然而，要跨越這些石頭和荊棘，并非一件容易的事，也非一朝一夕的事，只有在跨越中不斷超越，超越自我，戰勝自我，才是真正的成功。

成功就是生活，是長期的平安、喜樂和幸福的生活?！俺晒υ谌松斨兄挥幸粌蓚€點，它是外在，由別人去評論；而成長是個持續的過程，是內在，在內心愉悅存在。說起成功，每個人都擔心失去，而成長是自己的，雖緩慢成長，但卻充滿自信。”如果對成功過于迷信，對成功的認識過于狹隘，會活得很辛苦。

有時候，我們太注重成功，往往忽視了成長的必要，這是不可取的?！安环e小流，無以成江河。”人生就是這樣一個循序漸進的過程。今天的成功，只代表現在這個時刻，如果看到遠些，就知道山外有山，樓外有樓；如果看得長，就知道山高路遠、山高路險，面對未來，就沒有任何理由驕傲；而在成長的過程中，通過學習，自我提高，才是最實實在在的收獲，這種收獲遠比成功更重要。

如果對于一顆樹來說，成功是開花結果，是無數人在樹下瞻仰其英姿，那么成長則是在成功之前無數的日日夜夜，不為人知地默默吸收陽光、雨露，每天清晨與朝雨對話，傍晚與夕陽告別，在暴風雨中挺著自己的身軀，等待著陽光燦爛。或許，人們會認為，對于樹來說，受人瞻仰的歲月是快樂的，但是秋天總會到來，于是，樹又要面對成長的歲月，難道他不快樂么？不。在不斷的成長歲月里，它感受到了吸收營養的充實，感受到搏擊風雨后的自豪。沒有無數個不為人知地夜晚，沒有看似痛苦的成長歷程，哪里有繁花似錦、碩果累累。

人，亦是如此。在這個個人價值得以釋放的時代，每個人都在選擇一種成長方式，能夠抵達成功，而沒有成長，又怎么可能擁有成功？成長對于每一個人來說都意味著思想成熟，行為舉止成熟，一切都開始成熟起來，包括日常生活、職場生活，我們從一個任性的小孩慢慢成長，在社會的洗禮下變得堅強，必然會經不起一些風浪的吹打，畢竟我們還不是很成熟，我們的思想還是那樣的稚嫩，還缺乏意志力的磨練，遇到事情還不能用比較理智的思維去考慮，只是很盲目地去處理。成長對于每一個人來說意味著思想的改變，原本比較單純的想法，隨著成長會成熟起來，包括感情、事業、家庭，我們在每一個階段都會制定不同的目標，以便能更好地去完成我們的人生規劃，有的會比較現實（大多人）而有些人會為了自己的目標而不顧一切地去追求，隨著成長，他們只會更加強烈，堅定不移地去實行，就像愛情一樣，隨著成長也會改變……

讓我們在成長中漸漸成熟起來，在成長中我們尋找屬于自己的東西，學會堅強，學會嘗試，走向成功。

成長就是一個超越自我的過程，在一次次的超越過程中，人的自身會不斷地得到完善和提高。而每一次的自我超越就是一種成功。成功只是成長過程中的一個組成部分，不能為了成功而成功，只有先讓自己成長起來，重視自身的成長，成功才不會變成遙不可及的事情。

沒有什么不可以改變的，很難說什么是辦不到的事情，因為昨天的夢想可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現實。

第四篇：理想比現實重要

世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底

人類的心靈需要理想甚于需要物質。——雨 果

抱負是高尚行為成長的萌牙?！窭?/p>

在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設。——伏爾泰

一個人的理想越崇高，生活越純潔?！崞?/p>

人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

人的理想志向往往和他的能力成正比。——約翰遜

我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個最偉大的、無夢想、無愿望的人?！o伯倫

過去屬于死神，未來屬于自己。——雪 萊

對于年輕人來說，未來是一個仙境。——塞 拉

對未來的真正慷慨，是把一切獻給現在。——加 繆

我們的理想，不管怎么樣，都屬于未來?！胬滋?/p>

穿上橄欖綠的博士

年輕的崔志云博士對軍營有一種難以言說無法解開的情結。很小的時候，他就夢想著能穿上那身迷人的國防綠，可到了報名參軍的年齡，他卻因個子小而未能如愿。2000年，當他聽說武警部隊招收博士的

消息后，異常興奮。于是，他辭別原單位，告別親人和自己的導師，走進了向往已久的軍營。他說，一看見軍裝，一種神圣感就會油然而生。

他原來是學空間技術的，但對計算機網絡卻情有獨鐘，而部隊恰好給他提供了專攻計算機的機會和條件。英雄找到了用武之地，其喜悅之情是不言而喻的。他還說，軍營中嚴明的紀律，嚴格的要求，能很好地培養人服從、嚴謹、獻身的優良品質，克服掉懶散的毛病，在這個大熔爐中，可以把人鍛打成一塊好鋼，他因此而感到自豪。他決心在軍營中發揮專長，為祖國的國防事業而獻身。

生命的標點符號

黃宗英在深圳曾精彩地、頗具藝術性地用標點符號對自己、對人生作了一番設計：我不想給自己的生命打個“。”，因為國家的改革大業還在繼續；我也不想在自己人生的途中寫個“……”，因為許多大事難事等著我去做；我只是在畫一個“；”，因為我還要迎接生活的挑戰，去不斷攀登新的高峰。一個有高遠理想的人，追求是無止境的。

哈佛人才調查

哈佛大學曾做過一個著名的實驗。在一群智力與年齡都相近的青年中進行了一次關于人生目標的調查，結果發現：3%的人有十分清晰的長遠理想；10%的人有清晰但比較短期的理想；60%的人只有一些模糊的理想；27%的人根本談不出什么理想。

25年后，哈佛大學再次對他們做了跟蹤調查，結果令人十分吃驚！那3%的人全部成了社會各界的精英，行業領袖；那10%的人都是各專業各領域的成功人士，生活在社會的中上層，事業有成；那60%的人大部分生活在社會中下層，胸無大志，事業平平；那27%的人過得很不如意，工作不穩定，入不敷出，常常抱怨社會，抱怨政府，怨天尤人。

毛澤東“三不談”

毛澤東早年就寫了一首詩給他的父親：“孩子有志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”借以表明自己矢志求學，報效祖國的志向。也正是由于早年毛澤東憂國憂民的愛國熱情，才使他有了充足的學習動力和明確的求學方向。為了尋求救國救民的真理，毛澤東幾經周折，先后在湘鄉東山高等小學堂，湘鄉駐省中學，湖南省立第四師范學校求學，后之到北京大學圖書館一邊工作，一邊向革命先驅李大釗學習。毛澤東十分重視立志。他曾說過：“理想者，事實之母也?！薄傲⒁焕硐?，則此后一言一行皆符合此理想。”人不但要有理想，而且應該有遠大的理想。當年毛澤東和朋友、同學討論問題時，曾和他們約定了“三不談”：即不談金錢，不談男女問題，不談家庭瑣事：“所關心，所談論的是?大事?，即?人之天性，人類社會，中國，世界，宇宙”，“要為人，為國人，為世界人民而學。”假使毛澤東當年所追求的只是個人的安身立命，又何來之后的宏圖偉業呢？

為中華之崛起而讀書——周恩來

在少年時期離開故鄉江蘇淮安，來到東關模范學校讀書。這一天，魏校長親自為學生上修身課，題目是“立命”。當時正是中國社會發生劇烈變動的時期。校長講“立命”，就是給學生講怎樣立志。魏校長講到精彩處突然停頓下來。問道：諸生為何讀書??？當時，有人回答：“為名利而讀書?！?，還有人回答：“為做官而讀書。”而當時的學生周恩來卻響亮地回答：“為中華之崛起而讀書！”魏校長贊嘆道：“有志者，當效周生啊！” 當時，周恩來年僅12歲。

一句響亮的誓言，一個遠大的志向，激勵著我們敬愛的總理為之奮斗了一生。他為了民族的獨立、國家的振興鞠躬盡瘁，死而后已，正是由于這種偉大理想的導引

理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標。

(2)事實論據

藏之名山，傳之后人

年輕時的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。

受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷?！?少年達爾文要周游世界 達爾文，查理·羅伯特，9歲時對他父親說：我想世界上肯定還有許多未被人們發現的奧秘，我將來要周游世界，進行實地考察。為此他一直在積極準備，在希魯茲伯里學校，校長斥責他是個想入非非的“不務正業”的學生。1831年12月27日達爾文終于搭上海軍勘察船“貝格爾號”作歷時五年的環球旅行，在動植物和地質等方面進行了大量的觀察和采集，經過綜合探討，形成了生物進化的概念。于1859年出版震動當時學術界的《物種起源》一書。提出以自然選擇為基礎的進化學說，不僅說明了物種是可變的，對生物適應性也作了正確解說，從而摧毀了神造論，目的論和物種不變論。隨后又了表了《動物和值物在家養下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書。對人工選擇作了系統的敘述，并提出性選擇及人類起源的理論，進一步充實了進化論的內容。

(3)理論論據

心中沒有理想，生活便索然無味。[英]艾略特《丹尼爾·德龍達》 理想是事實之母。葉圣陶《〈國文教學〉序》 有目標，生活才有意義。

[英]帕克赫斯特《訓戒：框中的典范》 新的建設的理想，是一切言動的南針。魯迅《〈浮士德與城〉后記》

無論何等顯赫的行為，若不是出于偉大的目標，便不能算是偉大。[法]拉羅什富科《箴言錄》

我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由。[英]恩格斯《對英國北方社會主義聯盟綱領的修正》

未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現實吧！[俄]車爾尼雪夫斯基

你知道才能是什么意思？那就是勇敢，開闊的思想、遠大的眼光……他種下一棵樹，就已經看見了千百年后的結果，已經憧憬到人類的幸福。[俄]契訶夫

必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。魯迅《三閑集·魯迅譯著書目》 應知重理想，更為世界謀。陳毅《示兒女》

高擎著理想，睜大著眼氛剔人生的錯誤。徐志摩《示兒女》

既要高瞻遠矚，又要心靈手巧。謝覺哉

黃金時代，不在我們背后，乃在我們前面，不在過去，乃在將來。李大釗《桑西門的歷史觀》 沒有目標，哪來的勁頭？ [俄]車爾尼雪夫斯基《序幕》

只要堅定不移地向著目標前進，就一定會達到目的。[俄]列夫·托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的創作過程》

一個人若是沒有確定航行的目的港，任何風向對他來說都不是順風。[法]蒙田《隨筆集》

當大自然剝奪了人類用四肢走路的本領時，它就授予他一根拐杖，那就是理想！從那時起，人便開始不自覺地，本能地追求著美好的事物，目標越來越高！[前蘇聯]高爾基《時鐘》

對于將來的冷淡，即是對于將來的懷疑。李大釗《今與古》

不要陷入眼前的瑣碎事務而不能自拔，而要在自己心中培養對未來的理想，因為理想是一種特殊的陽光，沒有陽光的賦予生命的作用，地球會變成石頭。[俄]謝德林《波謝洪尼耶遺風》

對于現實保有清醒的理解的，自然對于將來也不會失卻信心。茅盾《雜談文藝現象》

一個人的目的愈遠，計劃愈大，他的工作所經過的途徑也愈遠。鄒韜奮《有效率的樂觀主義》 凡事以理想為因，實行為果。魯迅《譯文序跋集》 不求近功，不安小就。惲代英《致子強弟書》

以現在為階梯，而向前追求，決不能以現在為天國。李大釗《今與古》 理想，能給天下不幸者 以歡樂！

[前蘇聯]高爾基《浪漫派》

無限未來世界，只有在過去的崇樓頂上，才能看得清楚。李大釗《現代史學的研究》

沒有目標的生活，就像沒有舵的船。英國諺語

人若沒有目標，很快會成為一無所有。有個低微的目標也勝似毫無目標。[英]卡萊爾《致丘頓·柯林斯》 胸懷目標，無論達到與否，都能使生活有意義；爭取做個莎士比亞，其余的事聽由命運決定！[英]布朗寧《布勞格拉姆主教的辯白》 人生為一大事來，做一大事去。陶行知《介紹一件大事》

人要立心做大事，不要立心做大官。孫中山{在上海中國國民黨本部的演說} 丈夫意志薄青云。明·馮夢龍《醒世恒言》

不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后足以立遠功。明·方孝孺《遜志齋集·贈林公輔序》 馳騁康莊，取途千里。清·王夫之《姜齋詩話》

永遠向著未來，不要懷念過去。葉圣陶《〈少年航空兵——祖國夢游記〉序》

我們要革新的破壞者，因為他們內心有理想的光。魯迅《再論雷峰塔的倒掉》

革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂。吳運鐸 人類心靈需要理想，甚過于需要物質。[法]雨果

生活的理想，就是了為理想的生活。張聞天

一具精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質的主人而不做物質的奴隸的人。陶鑄

應為理想去奮斗，別相信那些荒唐的夢。[俄]普希金

人生有兩出悲劇：一是萬念俱毀，一是躊躇滿志。[英]蕭伯納

毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。[英]培根

理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。[俄]列夫·托爾斯泰

如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。[波蘭]居里夫人

人有了物質才能生存；人有了理想才談得上生活。你要了妥生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活。[法]雨果

人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。

第五篇：能力比人脈重要

能力比人脈重要

能力比人脈重要，有能力的人，在需要的人脈關系的時候，他會各方式打通他所需要的人脈關系，如阿里巴巴的馬云，當初在搞阿里巴巴時缺少資金，向銀行貸款沒有人際關系沒資產抵押，銀行不肯貸，但就去找風險投資，以他出色演講，生動的描繪阿里巴巴的將來，從來打動投資商，這就是能力的體現。沒有能力有在好人際關系都沒什么幫助。在一次大型聚集了中國商業精英的聚會上，有人提出這樣一個問題，有一個一流項目二流的人材運作；還有一個一流的人材在運作一個三流項目；要嘉賓做出投資哪個項目的選擇，絕大多數的人都選擇后者，一群一流人材必然能把一個三流項目做成一流項目。

總是聽大師說，現代職場中，一個人的事業成敗，個人能力與人際關系中，個人能力所占20％－15％，而人際關系所占比例為80％－85％。

而往往有的人對人際關系的處理運用的是游刃有余，有絕大部分人卻是個人能力大于人際關系處理能力 先做人后做事”“先學會做人再做事”這話我先贊成，但是現實中，一些領導是因為老板是親戚，或是跟老板久了的，這樣的領導并不是真正有實力的領導，往往這樣的領導再乎的并不是你會做“人”而是你是否會拍馬屁，或是送禮，又或是帶著“領導”一塊吃，喝，玩

人際關系的處理能力也是個人能力的其中一部分。所以，所謂的“個人能力所占20％－15％，而人際關系所占比例為80％－85％?！边@樣的表述并不嚴謹和科學。

試想一個人沒有良好的溝通能力、表達能力、團隊合作能力、社會活動能力、心理承受能力等，那么就是將“關系”送到他手里，他也不能維護好。

如果沒有“能力”做基礎、支撐的話，“關系”是無論如何聚集不起來，也長久不了的。沒有人脈確實會比別人起點要稍低,起跑要稍微慢一些,路途可能稍微要繞遠一點,但是只要相信自己的能力,一定可以找到真正屬于自己的天地~ 卡耐基訓練區負責人黑幼龍指出，這句話并不是叫人不要培養專業知識，而是強調：“人脈是一個人通往財富、成功的入門票?！钡且粋€人的發展難道只要有門票就夠了嗎？我們更需要的是一種使我們能夠更長遠發展的能力。

人脈要以能力為基礎的，沒有能力人脈啥用。天天被人家數落吧 人脈關系只能幫得了你一時,能力才是你一輩子發展的資本

但是畢竟擁有所謂的人脈的競爭對手是少數，在中國這個由龐大數量人口組成的國家，依然還有很多沒有人脈的人要吃飯，這些人的競爭靠的只能是能力了。雖然不排除少數人靠關系來影響收入，但就絕大多數人來說，能力更能決定收入，而且能力可以帶來更高，更穩定的收入。

所以無論如何，積極提升自我的社會競爭能力仍然是不可忽視的首要競爭策略

往往只有優秀的人才擁有有效的人脈。并且正因為這些人隨時隨地都可能要回避“不公平交換”的企圖，他們才更加注重自身的質量，知道不給他人制造麻煩，獨善其身是美德。常言說，“事多故人離”，是非常準確的觀察。而那些不優秀的人往往并不知道這樣貌似簡單的道理，他們甚至沒有意識到自己的狀況只能使得自己扮演“索取者”的角色；進而把自己的每一次“交換”都變成“不公平交換”，最終更可能使交換落空——因為誰都不喜歡“不公平交換”；每次交換的落空，都進一步造成自己的損失，使得自己擁有的資源不是數量減少，就是質量下降，進一步使自己更可能淪為“索取者”——惡性循環，甚至可能永世不得翻身。還有些人，過分急于建立所謂的人脈，并全然不顧自己的情況究竟如何。對于這樣的人，人們常用一些專門的詞來描述他們，“諂媚”、“巴結”、“欺下媚上”、甚至“結黨營私”等等當一個人身邊都是優秀的人的時候，沒有人求他幫忙——因為身邊這些優秀的人幾乎無一例外都以耽誤別人的時間為恥，同時，這些人恰好是因為遇到問題能夠解決問題才被認為是優秀的。

專心做可以提升自己的事情；學習并擁有更多更好的技能；成為一個值得交往的人；

2、學會獨善其身，以不給他人制造麻煩為美德；用你的獨立贏得尊重；除非有特殊原因，應該盡量回避那些連在物質生活上都不能獨善其身的人；那些精神生活上都不能獨善其身的，就更應該回避了——盡管甄別起來比較困難；

真正關心一個朋友的意思是說，你情愿在他身上花費甚至浪費更多的時間； 記住，一個人的幸福程度，往往取決于他多大程度上可以脫離對外部世界的依附。只因為“溝通成本幾近于零”，同時的效果自然是“交流收益相對無窮放大”。良性循環。

人脈關系和工作能力不是對立關系，與人打交道本身是工作的一部分，從這方面講，經營好人脈關系就是一種工作能力。珠海生活網調查數據顯示，6成多的網友選擇了“能力”，只有不到20%的選擇了“關系”，另外還有接近20%的網友認為，關系和能力對收認識誰”略勝一籌——這當然不是指進行無謂閑聊的能力，而是指通過仔細構建自己的人際網絡，選擇身邊的人，幫助自己形成對于觀點、意見和事實的判斷；協調和處理各種不同的利益；作為連接的紐帶并將各種資源、意見融匯起來。這種人際能力很關鍵，但同時也很危險，必須廣泛交友，謹慎處理既得利益，應對潛在對手。入影響一樣大。

問題

請問反方辯手，如果個人能力真的比人脈關系更重要的話，現在你孤身一人在一個荒島上，你的朋友剛好開船從此經過，你是讓他載你到岸邊還是自己做艘巨輪呢？追問謝謝!還有能一下子讓對手啞口的問題嗎?精練的.回答請問對方辯友，如果個人能力比人脈關系更重要，那么你敢說你一個人可以勝過在場的所有人嗎？

例子

王雪紅：臺灣第一個女首富 臺灣新首富王雪紅，個人財產已超越臺灣前首富郭臺銘，她是典型的“富二代”——— —— 臺塑創始人王永慶的女兒。王永慶子女多數利用臺塑資源，投入臺塑關系企業接班，唯獨王雪紅自成一派，她沒要父親一分錢，奔赴大洋彼岸，遠離父親的光環，靠自己的雙手，她研發芯片，向芯片巨頭“英特爾”叫板；她研發智能手機，市值一度超越諾基亞；她沒在臺塑上班過，成就卻超越了其他的臺塑“富二代”。

類型蔣友柏：做個不折不扣的商人 說到臺灣的“官二代”，很多人第一刻想起的就是蔣友柏。這個外形挺拔俊朗酷似明星的男子，如今是一個成功的青年商人。第一次知道他的人很難想到，他從一出生開始，就背負著蔣家這個看似光輝燦爛實則也沉重的姓氏。作為蔣介石的曾孫，蔣友柏始終遵從父親“不要碰政治”的遺訓。從海外回臺后很長一段時間，靠著擺地攤賣二手衣“白手起家”。直到2003年，蔣友柏選擇了一個完全陌生的行業，創立橙果設計公司。不做本行，不靠關系。從創業初期，幾乎所有案子都要他親自出馬，到成為腳跨工業設計及金融投資兩大行業的“明星老板”，蔣友柏成功的第一步，便是舍得將自己推下“貴族的懸崖”。

李明博1941年出生于日本大阪，其父為在當地牧場打工的韓國工人。1945年朝鮮半島光復后，李明博舉家回國，但家境卻每況愈下。1950年朝鮮戰爭爆發后，全家不得不搬至寺廟，靠吃酒糟賴以存活。貧寒的家境迫使李明博五歲起就開始做紫菜包飯、水果等小買賣，以補貼家用。但即便如此，他上學期間也常常帶不起中飯，只能靠喝涼水充饑。李明博后來回憶說，20歲前“貧窮就像石花殼一樣緊緊貼在我們家身上”，“沒有親身經歷的人，根本無法理解喝涼水不能充饑的道理”。但早年的艱辛生活培養了李明博自強不息的精神和堅忍不拔的意志，為其今后的成功提供了源源不斷的動力。

為擺脫貧困，李明博憑借全額獎學金讀完了東至商高夜校(相當于中國的職業高中)，并自學考入高麗大學商學院。其間，他一邊通過收集垃圾賺取生活費和學費，一邊成功競選商學院學生會主席，開始參與學生運動。1964年，李明博因組織反對韓日秘密建交談判的“6.3學生示威游行活動”而被捕入獄。在獄中，李明博開始認真思考人生和社會的意義，認為學生只能提出而沒有能力解決社會問題，因此出獄后他放棄了學生運動，轉而選擇完成學業。

1965年大學畢業后，李明博加入現代建設公司工作(現代集團前身)，并為將其發展成韓國第一大企業集團—— 現代集團立下了僅次于社長鄭周永的汗馬功勞。其間，李明博本人也因能力出眾而屢次被破格提拔，35歲就被任命為現代建設公司社長(鄭周永自任名譽社長)，一舉成為“工薪階層的神話”。

他眼里的父親“他甚至想死后還能繼續工作” 作為一名貨真價實的“富二代”，對于那些非“富二代”孩子，彼得·巴菲特有話要說，“人們普遍認為，‘富二代’比一個‘窮二代’會有更多的成功機會，這確實也是一個事實，但是，我認為這并不是關鍵所在。比如當初我開始走音樂道路的時候，我的爸爸在金錢上并沒有支持我，我要自己解決房租等生計問題?！碧K秦是戰國時期著名的縱橫家，早年到過幾個諸侯國，推行自己的連橫合 縱之策，但無人理睬?；丶矣衷獾接H戚朋友的白眼。于是，他便閉門不出，發憤讀書，汲取廣博的知識，以求得事業上的成功。蘇秦夜以繼日地伏案苦讀，夜里讀書打睡時，用錐子 刺自己的大腿來振作精神，堅持學習。他遍覽群書，獲得了淵博的知識，終于成為著名的游說家，成為佩六國相印的“從約長”。

司馬遷忍辱著書

我國杰出史學家司馬遷，因為“李陵之禍”，被判宮刑。這在封建社會中是極大的恥辱，使 司馬遷想到過自殺。但由于心中掛著尚未完成的史著，他最終決定忍辱負重的活下來，發憤著述，完成了我國歷史上第一部通史——《史記》，也開創了以紀傳體寫史的先例，為中華 民族的文化寶庫增添了一份寶貴的精神財富。

周處勵志自新

西晉建威將軍周處年少時極為頑劣，是鄉里一霸。當時，周處的家鄉山中有白額虎，水中有 蛟，連周處一起被人們稱為“三害”。有人鼓動周處殺虎斬蛟。周處先殺虎，后又斬蛟，沉浮漂流數十里。人們以為周處也死了，就熱烈慶賀“三害”皆除。周處出水見此情狀，深受 刺激，決心改惡從善。他前往吳地拜陸氏兄弟為師。其時陸機不在，陸云對他說：“孔子曰：“‘朝聞道、夕死可矣?！酥慌虏涣⒅荆粨臎]有好名聲?！敝芴幵陉懯闲值芙陶d 下改過，終于成為對社會有用的人。

擊楫中流

東晉元帝時，祖逖被任命為豫州刺史。他率部卒渡江，出師收復中原。船至中流，祖逖見江 流寬闊，波濤洶涌，激起胸中豪情，不僅敲打船漿，立誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者有如大江!”辭色壯烈，眾皆慨嘆。他渡江后進駐雍丘，不久就收復了豫州。

枕戈待旦、聞雞起舞

東晉時的名將祖逖與劉琨兩人自小就是好朋友，皆有大志。青年時一同任司州主薄，經常抵 足而眠，聯床共話，徹底國家大事。大家為了實現收復中原的大業，他們矢志習武。當時人們認為半夜雞鳴是不祥的聲音，而祖逖卻認為“此非惡聲也”，正好喚醒他們早起舞劍使刀。劉琨在給親友的信中說：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭?！眱扇嘶ハ嗝銊睿哺皣y，最后都成為一代名將。

陶侃搬磚勵志

東晉時，陶侃任荊州刺史，為權臣王敦所忌，調其任廣州刺史、陶侃素有大志，時刻不忘收 復中原，而現在平日無所事事，于是每天早上將百塊磚頭搬到屋處，晚上又搬回屋內。有人不解其故而問王，陶侃答：“吾方致力于收復中原，而今如此優裕安逸，恐不能勝任其事?！碧召┯眠@種方式勵志勤力，不墜素志。后來他官至征西大將軍，并在平定蘇峻、祖約的判亂中被推為盟主，對平定叛亂起了關鍵作用。

愿相會中華騰飛世界時

1917年，青年周恩來即將東渡日本，尋求富國強兵之路。臨行時，他與師友們珍重惜別，留 下了“志在四方”、“愿相會中華騰飛世界時”等贈言相互勉勵，并寫下了“大江歌罷棹頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的壯麗詩篇，來表達自己的遠大 志向。在日本，積極投身于革命活動。此后，他又遠涉重洋赴法留學，逐步走上了為共產主義理想奮斗終身的職業革命家道路。

要為祖國服務

朱德畢業于云南講武堂，早在護國戰爭期間就當上了旅長。但為了追求革命真理，他放棄高 官厚祿，赴歐洲留學。在德國柏林留學期間，他和青年人一樣，努力學習德文和各門學科，鉆 研馬克思主義著作。他在和同學談話時曾說：“到德國留學是很難得的機會。必須勤奮學習，歸國后才能做一番事業?！痹诘铝魧W的聚會上，他又說：“歸國后為祖國服務?！闭窃谶@一崇高志向支配下，最終成長為中國無產階級革命斗爭的偉大領袖之一。

我非掌握知識不可

陳毅年輕時在家鄉參加勞動，盡管農活又苦又累，但他始終堅持學習。一年春天大旱，陳毅 和父輩們白天黑夜車水抗旱?？墒堑搅饲宄?，陳毅早已在孜孜不倦地讀書了。伯父要他多注意休息。陳毅說：“大伯，您的好心我知道?？墒牵兄厩嗄辏庥袕妷焉眢w是不夠的，要 想改變中國的落后狀況，還得有很多的知識。所以，我非掌握知識不可啊!”后來為勤工 儉學，遠涉重洋到法國。他最終成為我黨我軍中文武全才的政治家、軍事家、外交家和著名 詩人。

為四萬萬同胞之均能享安樂

聶榮臻在法國勤工儉學期間，工作艱辛，但他以苦為樂。干了一天沉重的體力勞動之后但在 夜間仍抓緊時間刻苦學習革命理論和各門自然學科。其所以勤此，是因為救國救民的遠大志向在支撐著他，他在給父母的信中說：“男也雖不敢云以天下的己任，而拯父老出諸水火是 青年男兒之有責!”這是他的“素抱之志”，是他的“終身之事業也!”

畢加索女兒改姓名

西班牙畫家畢加索的大名舉世皆知，但是他的女兒巴魯碼·畢加索卻不愿沾父親的光。她說 ：“畢加索的名字確曾使我輕易地克服了各種障礙，辦事極為方便。”然而她又說道：“我不 認為金錢和聲譽能使一個人最終獲得成功。我認為，成功靠自己努力。”于是，她在18歲時，將“畢加索”姓氏換掉了。經過奮斗，她成為了一名頗受歡迎的服裝、珠寶設計師。