第一篇：觀《觀音山》有感

觀《觀音山》有感 觀音山》
有很多人看過(guò)《觀音山》之后都覺(jué)得這是一部爛片，可是我卻不 這么認(rèn)為，因?yàn)樗鼛Ыo我了一種久違的感動(dòng)。相信在《觀音山》播出之后，四川的旅游市場(chǎng)將會(huì)是一片大好。不得不說(shuō)的是，片中出現(xiàn)了許多四川美麗的景色，相信《觀音山》對(duì) 推動(dòng)四川災(zāi)后旅游的復(fù)蘇將起到不可磨滅的功績(jī)。相信有許多人看了 《觀音山》之后都會(huì)不遠(yuǎn)千里去尋找那“傳說(shuō)”中的觀音山和那觀音 廟。但是，我更相信，導(dǎo)演拍攝《觀音山》的目的不是為了宣傳四川 的旅游，至少不僅僅是為了宣傳四川的旅游，他更是為了宣傳一種精 神，告訴大家，一切困難都會(huì)過(guò)去，而那過(guò)去了的就會(huì)成為美好的回 憶。常老師的兒子在“5.12”那天生日，她的兒媳婦想讓這次生日充 滿浪漫，于是一家人去了災(zāi)區(qū)旅游，但是誰(shuí)也沒(méi)有想到，就是這次旅 行竟成了全家人在一起的最后一次旅行。無(wú)情的大地震一下子奪去了 林老師最親最?lèi)?ài)的兩個(gè)人……在兒子去世之后的日子里，常老師一個(gè) 人過(guò)著孤苦伶仃的日子，一直沉沁在悲痛之中，經(jīng)常一個(gè)人坐到兒子 出事的破車(chē)子里面哭泣。直到南風(fēng)他們這三個(gè)年輕人的出現(xiàn)才改變了 這一切。可以說(shuō)和三個(gè)年輕人一起度過(guò)的日子是常老師這一輩子最開(kāi) 心的時(shí)光。可是最后，常老師還是選擇了自殺去擺脫心中的那份孤獨(dú)。用她自己的話來(lái)說(shuō)就是“孤獨(dú)不是永遠(yuǎn)的，在一起才是永遠(yuǎn)”。雖然 “5.12”地震之后，我們都為災(zāi)區(qū)的重建貢獻(xiàn)了自己的力量，但是，

這些都不夠，我們更要從心靈深處去關(guān)心災(zāi)區(qū)的重建。如果我們不從 內(nèi)心深處去關(guān)心重建，那么重建出來(lái)了一幢幢高樓又有什么用呢？只 是多了幾個(gè)向常老師一樣的人罷了。南風(fēng)他們?nèi)齻€(gè)年輕人也在這段日子里迅速成長(zhǎng)起來(lái)，他們各自來(lái) 自不同的家庭，都遭受過(guò)痛苦，但是他們彼此相知相惜，日子雖然過(guò) 得比較苦，但是他們過(guò)得卻很高興、很幸福。丁波來(lái)自一個(gè)單親家庭，自從母親去世之后，他就一直恨他的父 親在母親將要去世之前昏迷的時(shí)候一直沒(méi)有守在她的身旁，可是他卻 不知道，就在他母親昏迷的那一刻，他的父親是在干什么，他是在給 別人下跪借錢(qián)。在他的眼中，一個(gè)男人卻不能給自己最心愛(ài)的女人以 關(guān)懷，在自己的女人生病住院需要錢(qián)的時(shí)候卻不能盡自己一個(gè)當(dāng)丈夫 的義務(wù)，這是相當(dāng)痛苦的一件事。丁波從他爸那里學(xué)到了一句話就是 “一個(gè)男人只有當(dāng)他擁有了很多東西以后才能擁有自己的女人”。他 們都是經(jīng)歷過(guò)痛苦的人，他們都沒(méi)有被暫時(shí)的困難嚇到，他們都重新 站了起來(lái)，重新開(kāi)始了自己的生活。丁波的父親重新

結(jié)婚了，重新又 組建了一個(gè)幸福美滿的家庭。丁波自己也和南風(fēng)在一起了，他們一定 會(huì)很幸福的。有的時(shí)候，有些東西只有在自己失去之后才會(huì)懂得珍惜，為什么 我們不能在我們還擁有這些東西的時(shí)候就好好地珍惜這些東西呢？ 再大的困難都只是暫時(shí)的，幸福總會(huì)一直陪伴在我們身邊，愿我們珍 惜我們現(xiàn)在的一切！

第二篇：觀音山影評(píng)

《觀音山》帶給我的思考和感動(dòng)

《觀音山》向我們講述了三個(gè)流浪青年與一位失去丈夫和兒子的婦人在一起生活的過(guò)程中由不斷碰撞、摩擦到逐漸磨合，并最終互相走進(jìn)對(duì)方的心靈世界，共同探索和領(lǐng)悟人生終極意義的故事。

影片并沒(méi)有驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，也沒(méi)有扣人心弦的情節(jié)，它于每一個(gè)細(xì)節(jié)中窺探人物的性格以及他們的辛酸背景，如月華般緩緩流淌，雖靜謐平淡，卻無(wú)處不觸動(dòng)人們心靈最柔軟的角落。三位主人公，他們都帶著家庭的創(chuàng)傷，掙扎于這個(gè)喧囂的世界。他們放棄學(xué)業(yè)，卻在追求一種更加面向心靈的生活。

范冰冰飾演的南風(fēng)，因父親酗酒、母親無(wú)能、家庭矛盾重重，常常通過(guò)自殘來(lái)解決問(wèn)題；陳柏霖飾演的丁波因不滿父親對(duì)死去母親的冷淡而離家出走……家庭本應(yīng)該是避風(fēng)的港灣，可是它帶給幾位主人公的卻是磨滅不掉的創(chuàng)痛。他們雖選擇逃避，可是家庭的陰影，是揮散不去的烏云，它給青春帶來(lái)另一份難言的憂傷。片中的另一位女主人公，由張艾嘉飾演的常月琴，在經(jīng)歷了喪夫喪子之痛后久久不能自拔，每天只有等待死亡。她珍藏著親人的遺物，常常孤獨(dú)難耐時(shí)對(duì)著它們宣泄令自己肝腸寸斷的思念。這位過(guò)了氣的的京劇演員，每天在自己的歌聲里找尋昔日的溫暖，她將所有的生命全部寄托在這凄慘而又充滿詩(shī)意的生活中。這令我聯(lián)想到《霸王別姬》中的程蝶衣也正是通過(guò)這種寓情于戲的方式達(dá)到了戲我不分的境界，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)生命的升華，每每令觀眾震撼和感動(dòng)。片中張艾嘉那種滄桑女性的氣質(zhì)深深地打動(dòng)了我，當(dāng)她坐在兒子出事時(shí)的車(chē)?yán)锿床挥^時(shí)，小廣場(chǎng)吹來(lái)一陣寒風(fēng)，我頓感一陣凄涼，眼眶也隨之濕潤(rùn)。

愛(ài)與被愛(ài)，在困境中互相給予對(duì)方精神上的支持是影片向我們傳達(dá)的最直接的含義。他們?cè)谧约荷钕菁诧L(fēng)驟雨的同時(shí)，不忘了給予對(duì)方關(guān)懷，仿佛是瀕臨死亡邊緣的乞丐平分一塊面包，雖不能徹底戰(zhàn)勝饑餓和孤獨(dú)，卻能依靠彼此精神上的支持勇敢面對(duì)殘酷的生活。片中有這樣一個(gè)畫(huà)面：在青山綠水之間，四人泛舟湖上，任憑波浪拍打船身，此刻的氣氛寂靜得讓人窒息。他們各懷心事，這不禁讓屏幕前的我也陷入了沉思：命運(yùn)的河流究竟要帶我們?nèi)ズ畏剑课覀兪欠衲軌蝰{馭自己生命的船舵？電影《盜夢(mèng)空間》中的一句臺(tái)詞似乎也不謀而合地傳達(dá)了相同的含義：You're waiting for a train(你在等一列火車(chē)),the train that will take you far away（它會(huì)帶你去遠(yuǎn)方）,you know where you hope this train will take you（你了然心之所向）,but you can't know for sure（卻不知道自己的火車(chē)要開(kāi)往何方）。

這個(gè)從蕓蕓眾生中抽離出的關(guān)于青春和生命的故事泛著淡淡的憂傷，與我內(nèi)心的某種聲音產(chǎn)生了共鳴。我像片中的主人公一樣，是困惑和迷茫的一代。影片最后試圖運(yùn)用佛教哲學(xué)解決生活中的苦難，它使我們的內(nèi)心趨于平靜，教會(huì)我們學(xué)會(huì)放下，可是卻依然沒(méi)能為我們指明方向。有人說(shuō)，這是一部消極頹廢的電影，而我卻覺(jué)得影片更深層的含義是積極上進(jìn)的。影片從頭至尾向觀眾傳達(dá)著一種憂傷，主人公的心情能喚起同時(shí)代很多人的共鳴，在這種壓抑的氛圍下，影片想給予觀眾的是啟發(fā)性的思索，激發(fā)他們?nèi)で蠼夥判撵`的出路，就像影片中的主人公一樣，仍掙扎在這個(gè)社會(huì)，探索他們的人生，如斯我們才能漸漸明了心之所向，實(shí)現(xiàn)心靈的救贖。

第三篇：觀音山影評(píng)

如果說(shuō)《蘋(píng)果》是對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的臨摹，那么《觀音山》則是開(kāi)始對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種思考。雖然李玉的這部片子看起來(lái)還不成熟，但還是值得一看的。

《觀音山》這部片子是陰暗的、低沉的，再加上影片過(guò)慢的敘事方式和大段的抒情給觀眾帶來(lái)的是一種壓抑的情緒，所以這個(gè)片子沒(méi)有得到觀眾的認(rèn)可，特別是全片都用手持的攝像方式，使觀眾感到很不舒服。最新電視劇,好看的韓劇,熱播TVB劇,女生喜歡的電視劇,女性電影

影片講述了三個(gè)都市社會(huì)底層青年到一個(gè)中年女人租房子。幾個(gè)人從摩擦、交流過(guò)程中，最終彼此慰藉與溫暖，共同走出困境。范冰冰飾演的南風(fēng)父母感情不和，陳柏霖飾演的丁波母親去世，張艾嘉飾演的常老師喪子，肥龍感受不到家庭的溫暖而離家出走。這些角色的身上或多或少都有一種愛(ài)的缺失，而正是這種缺失才讓這幾個(gè)人能夠彼此取暖。這些家庭問(wèn)題在他們幾個(gè)個(gè)體身上能夠得到體現(xiàn)，比如南風(fēng)的自虐，丁波對(duì)愛(ài)的恐懼，常老師選擇放棄生命，肥龍的懦弱。但是在人物的塑造上，影片中的人物卻顯得不是很豐滿。比如肥龍這個(gè)角色，如果把肥龍這個(gè)角色所有的戲份都刪去，影片仍然可以獨(dú)立存在，他這個(gè)角色給影片帶來(lái)的是只是戲份。他的肥胖的身軀，憨態(tài)的笑容等等，這些行為的藝術(shù)只是為了增添些輕松愉悅的氣氛，而對(duì)于影片的主題上來(lái)說(shuō)沒(méi)有多大的作用。如果沒(méi)有肥龍這個(gè)影片會(huì)顯得很單薄。肥龍這個(gè)角色看起來(lái)就像一個(gè)道具。

常老師與和尚的對(duì)白告訴我們一個(gè)佛學(xué)寓意。什么是快樂(lè)？什么是未來(lái)？什么是人生的極點(diǎn)？常老師的幾個(gè)問(wèn)題用和尚的一句無(wú)生無(wú)死的回答顯得毫無(wú)意義。而常老師的“人不應(yīng)該是孤獨(dú)的”的自我回答卻顯得單薄。如果說(shuō)人不應(yīng)該是孤獨(dú)的，那么丁波，南風(fēng)，肥龍應(yīng)該怎么去做？故事的結(jié)束他們依然是孤獨(dú)的。這樣一個(gè)世俗化，生活化的的小故事被賦予這樣一個(gè)深意的哲學(xué)寓意本來(lái)就是單薄的，這是這個(gè)載體不能承載的。所以當(dāng)影片結(jié)束時(shí)觀眾依然會(huì)迷茫。

看完這個(gè)片子我也問(wèn)了自己幾個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我失去了自己的親人我會(huì)不會(huì)選擇自我毀滅？人活著是為了信仰還是為愛(ài)？這些都反映了一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)整個(gè)社會(huì)都處在一種病態(tài)的心理。人們?yōu)榱私疱X(qián)而努力奮斗，就像丁波認(rèn)為的那樣只有擁有充分的物質(zhì)才可以享受和擁有自己愛(ài)，可是當(dāng)愛(ài)已不在的時(shí)候，我們又該怎樣面對(duì)生活。

難道就像常老師所做的那樣，人不可以拒絕生，但可以拒絕活？

李玉是以紀(jì)錄片出身的導(dǎo)演，所以他的影片都是一種寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，這部影片中同樣也無(wú)一例外。在人物的對(duì)話上很少用正反拍的形式，很多對(duì)話鏡頭都是直接搖過(guò)來(lái)，而不是對(duì)切。整部影片的拍攝都是采用手持?jǐn)z像，鏡頭總是不停地在晃動(dòng)，這也恰恰符合影片的錯(cuò)亂，不安的基調(diào)。雖然很多觀眾多這種拍攝方式感到眩暈，但是這種方式卻像一個(gè)初學(xué)者一樣清新自然。從這種拍攝風(fēng)格上來(lái)講李玉是一個(gè)敢于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)的一個(gè)導(dǎo)演，這種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著值得我們敬佩。

片中大量的人物心理的特寫(xiě)鏡頭和抒情的情節(jié)一方面突出了人物心理的變化過(guò)程，但是這些鏡頭的大量運(yùn)用也使整部片子的節(jié)奏顯得緩慢而拖沓，看起來(lái)很累。

從劇情來(lái)說(shuō)，這部片子的劇情很凌亂。邁克爾杰克遜的離去給肥龍的絕望，南風(fēng)在醫(yī)院里自虐喝酒，丁波與一個(gè)陌生女子扯上的無(wú)緣由的關(guān)系，這些劇情雖然對(duì)人物塑造上來(lái)說(shuō)起到了一定的作用，但是讓觀眾看起來(lái)毫無(wú)邏輯，一頭霧水。南風(fēng)與丁波的和好，就靠一個(gè)動(dòng)作就草草了事，很多情節(jié)上導(dǎo)演還是缺少深思熟慮的思索。這些都大大折扣了影片的分量。

整個(gè)影片中最震撼的要算汶川地震的那一場(chǎng)，可是這一場(chǎng)的插入帶給觀眾的僅僅是對(duì)汶川地震事件的回憶和震撼，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這段視頻在本片中作用。導(dǎo)演很好的抓住了這個(gè)素材，卻沒(méi)有把這個(gè)素材的作用發(fā)揮出來(lái)。

對(duì)白上來(lái)說(shuō)這部片子很生活化，但是缺乏對(duì)臺(tái)詞的考究，有些臺(tái)詞是值得去斟酌的，畢竟藝術(shù)是高于生活的。

陳柏霖和范冰冰兩個(gè)角色在影片中很不搭調(diào)，陳是一個(gè)初生牛犢，范則老道狠辣。兩個(gè)人物的趣味不相投，卻來(lái)演繹一段愛(ài)情，確實(shí)有點(diǎn)為難。范飾演的角色是全片中最到位的一個(gè)。她飾演過(guò)很多底層的角色，對(duì)她來(lái)說(shuō)飾演南風(fēng)這個(gè)角色游刃有余。而陳飾演的丁波不太成功，或許這與他出身臺(tái)灣有些關(guān)系。他的人物上更多地體現(xiàn)的是一種匪氣。張愛(ài)嘉雖然在影片中的哭戲很多，哭的也很給力，但是劇情上沒(méi)有把氣氛渲染到位，所以沒(méi)有賺取到觀眾的眼淚。不過(guò)她活脫脫飾演了一位更年期父女形象。尖酸、刻薄的小市民的形象很好的得到體現(xiàn)。

影片鏡頭伸向了四川的大山深處，彌漫的霧氣，清秀的山水，呼嘯的火車(chē)，這部影片用鏡頭語(yǔ)言臨摹了一個(gè)中國(guó)的西部城市。

此片算不上一個(gè)經(jīng)典的文藝片，我認(rèn)為在質(zhì)量上不如《蘋(píng)果》，但是李玉能夠不斷創(chuàng)新，不斷摸索，不斷去展示自己，思考人生。這種對(duì)藝術(shù)的純和真在中國(guó)影視確實(shí)值得欽佩。

第四篇：觀有感

觀<田禹治>有感 1010409班

101040916

趙丹

看這部電影之前,我上網(wǎng)查了一些和此電影相關(guān)的一些背景,和作者的相關(guān)消息.話說(shuō)影片《田禹治》是根據(jù)古典英雄小說(shuō)《田禹治傳》改編而成的，而《田禹治傳》在韓國(guó)的影響力僅次于《洪吉東傳》。小說(shuō)《田禹治傳》中的田禹治是專(zhuān)門(mén)幫助窮苦百姓，懲罰貪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是，田禹治不僅僅是默默的幫助百姓，而且還會(huì)想盡辦法懲罰惡人，他用的辦法就是道術(shù)。與一般意義上的英雄不同，他有一種骨子里的叛逆。導(dǎo)演崔東勛說(shuō)，田禹治雖然是英雄，但他的標(biāo)簽頁(yè)可以打上是反社會(huì)的，因此他的個(gè)性是很有魅力的。崔東勛導(dǎo)演把這樣一個(gè)特殊的英雄，從500年前的朝鮮時(shí)代穿越到了2009年的現(xiàn)代社會(huì)，把韓國(guó)古典小說(shuō)中的英雄人物在21世紀(jì)的背景下重新創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的富有魅力的英雄形象。之前很多影視作品中大家看了很多關(guān)于洪吉童、一枝梅等的作品，今天大家可以看一次從未看過(guò)的田禹治的英雄形象。

比起韓國(guó)這部影片,難免會(huì)讓我們想到一些相似的電影,比如說(shuō)國(guó)外的<哈利波特>,<蜘蛛俠>等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前還是現(xiàn)在,都很符合大眾的心理,也就是大家都很喜歡看這種類(lèi)似的影片,而<田禹治>與其它不同的是,這部片子運(yùn)用了一種道術(shù),在中國(guó)幾千年來(lái)的文化中也是不可缺少的,如果拿我們國(guó)家的文化來(lái)看這部電影,不由讓我想到在古代社會(huì),百姓都很崇尚迷信,也有道觀之說(shuō).但是此影片不只是很簡(jiǎn)單的道術(shù),而是將功夫和道術(shù)運(yùn)用在了一起,又吸引了那些喜歡看武打片的觀眾.對(duì)我來(lái)說(shuō),其實(shí)我覺(jué)得這部影片我也比較喜歡期中穿插的一小段的愛(ài)情故事,很多的人相信人有輪回這一說(shuō)發(fā),有時(shí)候我自己都不知道這是不是真的,電影看多了,難免會(huì)把自己有點(diǎn)分不清現(xiàn)實(shí)和虛幻了,再說(shuō)我們畢竟是佛教也有幾千年的歷史了,就算是國(guó)家現(xiàn)在再怎么的說(shuō)要相信科學(xué)之類(lèi)的,難免也會(huì)有點(diǎn)小小的迷信.最近我也看了一部韓國(guó)的電視劇,叫做<屋塔房王世子>里面講的也是一部經(jīng)歷穿越的愛(ài)情故事,收視率比較的高,我想韓國(guó)人是不是也比較喜歡這一類(lèi)的劇情呢?

當(dāng)人們看多了古代片,也看多了現(xiàn)代片,穿越的電影和電視劇也就是從這幾年開(kāi)始流行的吧,大眾喜歡的就是最好了.接著我就具體講講影片吧.田禹治則有“道術(shù)”，以治心為基礎(chǔ)的道術(shù)可以說(shuō)裝載著東洋固有的哲學(xué)，這是一個(gè)很神奇的題材，也很符合韓國(guó)人的情節(jié)，就像是在講“很久很久以前的故事”。把刀變成花、采云飛翔、遁甲術(shù)的運(yùn)用等，在韓國(guó)，大家至少會(huì)知道個(gè)一二。影片《田禹治》中的道士們表演的就是土生土長(zhǎng)的道術(shù)。他們靈活地運(yùn)用遁甲術(shù)或復(fù)制術(shù)、穿越時(shí)空的移動(dòng)術(shù)、自由隱藏的隱身術(shù)、可以看千里之外的千里眼、可以知道對(duì)方心事的讀心術(shù)等，這些各種神奇的道術(shù)中還融入了東方武術(shù)等。這樣的一個(gè)獨(dú)特素材，很是吸引觀眾的.但是這部影片在特效上和好萊塢的大片是不能比較的,畢竟沒(méi)有好萊塢資金和技術(shù)的支持,但如果可以將故事很好的好和特效相結(jié)合，不讓特效面喧賓奪主也是很好的,我沒(méi)有看過(guò)這部片子的原著,但是像這種穿越的劇情卻是很讓我喜歡的.《田禹治》在劇情上峰回路轉(zhuǎn)，特效場(chǎng)面的配合又是井井有條，只要?jiǎng)∏槟軌蜻^(guò)硬，特效的有些疲軟也是可以原諒的。中國(guó)導(dǎo)演應(yīng)該要學(xué)習(xí)這一類(lèi)影片，別國(guó)導(dǎo)演的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)也是值得借鑒的，好萊塢并非完全是一家獨(dú)大，只要本國(guó)導(dǎo)演能夠拍出精彩紛呈的電影，相信本國(guó)觀眾更樂(lè)意去影院捧場(chǎng)自己國(guó)人拍的電影.最后,如果由這部電影我反過(guò)來(lái)思考一下我們國(guó)家的電影事業(yè),其實(shí)我們國(guó)家也是比較喜歡觀看這類(lèi)英雄拯救世界的這類(lèi)電影,但是我國(guó)出的幾乎就是沒(méi)有,要么就是古代英雄那種很長(zhǎng)很長(zhǎng)的電視劇,看久了難免讓人乏味,要么出的那些電影就是感情片,我們國(guó)家從古到今有那么多的英雄,比如說(shuō)什么黃飛鴻啊,李小龍之類(lèi)的,其實(shí)我們自己國(guó)家可以好好運(yùn)用這些人物,然后寫(xiě)一部好的劇本,拍一部好的電影,讓世人大吃一驚,改變那種,我們?nèi)ル娪霸憾疾辉敢饪粗袊?guó)拍攝的電影這種現(xiàn)狀.就想韓國(guó)這部電影一樣,我們或許沒(méi)有多的資金,也沒(méi)有好的技術(shù),我們卻可以有一個(gè)好的劇本,好的導(dǎo)演,好的演員,好的想法去彌補(bǔ)那些沒(méi)有的.對(duì)于民眾來(lái)說(shuō),一個(gè)好劇本是最容易打動(dòng)人心的,我們可以放開(kāi)思想,把大家關(guān)心的,喜歡的,全部都融入進(jìn)去,最好是有那種能體現(xiàn)國(guó)家特色的,更能吸引到本民族和國(guó)外的喜愛(ài).最后,我想說(shuō)《田禹治》特效做的不錯(cuò)，演員也還行，帥哥“悟空”降妖除魔，穿越搞笑與林秀晶林妹妹談情說(shuō)愛(ài)，夠娛樂(lè)。手機(jī)遠(yuǎn)程念咒，搞笑細(xì)節(jié)創(chuàng)意，分身降妖，特效似曾相識(shí)卻又很驚喜。總體來(lái)說(shuō)這是一部?jī)?yōu)加娛樂(lè)作品.我比較喜歡.

第五篇：觀 有感

觀《向中國(guó)人脫帽致敬》話劇有感

在一次留學(xué)生中，主人公遇到了教授的刁難。他回答的問(wèn)題的時(shí)候多么尷尬，在思維敏捷的情況下，他憑著他那愛(ài)國(guó)情懷使教授向他脫帽致敬，自己依靠自己聰明才智及愛(ài)國(guó)情懷感動(dòng)教授。

觀完《向中國(guó)人脫帽致敬》話劇有感，使我心潮澎湃情思橫溢，熱愛(ài)祖國(guó)情懷油然而發(fā)、觀看后受到感染、熏陶愛(ài)國(guó)，愛(ài)我祖國(guó)的種子播入我心田。

其中一位教授的話使我震撼: “你是來(lái)自臺(tái)灣中國(guó)的，還是來(lái)自北京中國(guó)的？”

而學(xué)生憤怒卻不失冷靜的說(shuō)道: “教授先生，只有一個(gè)中國(guó)，這是常識(shí)。”可見(jiàn)這位教授是多么的刁鉆、古怪啊！學(xué)生回答的明顯有些偏激！及時(shí)這些個(gè)問(wèn)題已經(jīng)被解決，可是未必不會(huì)再出現(xiàn)類(lèi)似的問(wèn)題。從此可見(jiàn)，以前中國(guó)被欺凌的歷史存在西方國(guó)家深深的腦海里！為什么詹天佑在國(guó)外功臣名就之際，卻選擇在國(guó)內(nèi)艱難局面回歸祖國(guó)？為什么華羅庚放棄在美國(guó)的終身教授之物，卻奔向祖國(guó)？為什么錢(qián)學(xué)森夫婦在經(jīng)過(guò)重重磨難并沒(méi)有泯滅回歸祖國(guó)懷抱的堅(jiān)強(qiáng)意志？因?yàn)椹\‐祖國(guó)在我們心中！

舉一個(gè)例子說(shuō)吧！一個(gè)中國(guó)人去印度旅游，印度人看見(jiàn)中國(guó)人第一反應(yīng)認(rèn)為他是日本人，第二反應(yīng)是韓國(guó)人，第三反應(yīng)才是中國(guó)人。從這件事情可以看出在當(dāng)時(shí)一個(gè)中國(guó)剛一解放，無(wú)地位，要憑借自己的一己之力來(lái)保護(hù)我們的國(guó)家。也許你會(huì)說(shuō)我們還小沒(méi)有能力去保護(hù)中國(guó)，但是我們可以從現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)為國(guó)家爭(zhēng)光。

看完話劇后我總結(jié)出了一句話: “因?yàn)椹\‐祖國(guó)在我心中！”