第一篇：觀《三國》有感

觀《三國》有感

今年寒假我看完了《三國演義》，這部電視劇很長,共90多集。里面的人物很多，給我留下很深印象的有仁義之君劉備；一代名相諸葛亮；五虎上將：關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠；邪惡又善良的曹操；自私又狡詐的曹丕；卑鄙的司馬懿；精于用兵的司馬昭；有勇有謀的孫權；知識豐富，忠誠又有謀略的周瑜等等等等。

東漢末年，朝政混亂，諸侯割據，斗爭不斷，曹操、劉備、孫權通過多年的斗爭，建立了三國魏、蜀、吳?？墒侨龂g仍是斗爭不斷，最終魏國滅了蜀國和吳國，最后又被司馬炎篡位奪權建立了晉朝。

三國時代，戰爭殘酷，戰場上會死幾萬或幾十萬人，我印象深刻的就是陸遜火燒蜀軍，火燒蜀國七十萬大軍，最后還是被司馬炎滅掉魏國，滅掉大魏國已經很不容易了，是我心中的火苗。

第二篇：觀新版三國有感

閑話三國電視

重拍電視版三國的消息我一年前就有所耳聞了，因為本人對任何有關三國題材的東西都十分熱衷，因此從去年開始就在盼著這部《新三國》能帶來些新的驚喜和感動。千呼萬喚始出來，這部前期火熱宣傳，令我非常期待的長達95集的大型史詩電視劇終于橫空出世了，我也第一時間守著電腦，每天兩集更新追著看。遙想當年我上小學時每天守著電視機看中央電視臺的《三國演義》，癡迷熱衷得渾然忘我，時隔十多年后的今天我又重新燃起了那一份執著。

然而看著看著，我就有點看不下去了，完全沒有了欣賞的興致和動力。看《新三國》必然會拿它與老《三國演義》作比較，很多人說《新三國》就是《新三國》，看《新三國》不能受其他三國題材電視劇模式的影響，要把它當成一部獨立的電視用全新的眼光去欣賞。我認為這個觀點很站不住腳，有比較才能分出優劣，尤其是藝術作品，同題材同形式的作品只有經得起比較推敲，才算是優秀合格的作品。我個人的感覺是，新版的《三國》遠不如老版《三國演義》精彩。

就拍攝水平場面等技術方面來說，新版肯定是占優勢的，戰斗場面運用先進的特技效果，武打動作激烈刺激，畫面精致優美，十多年的技術差異畢竟是有很大區別的。相比之下，老版三國的畫面就顯得樸實的多，沒有什么特效場景，戰場上大家刀來劍往靠的是龐大的群眾演員隊伍。服裝道具的使用，新三國服裝精美，道具華麗，令人眼花繚亂，目不暇接，拍攝使用的場景也是亭臺宮闕美輪美奐。老板三國華麗程度遠遠不及新三國，但是我曾經看到過一個資料，老板三國所使用的服裝道具，包括人物穿著的冠冕衣履、腰帶飾玉、盔甲佩劍，使用的酒器茶具、坐墊桌椅、瑤琴編鐘，都是劇組人員認真考據漢代史料設計的，基本真實再現了東漢時期的生活風貌，其中令我印象最深的是諸葛亮的綸巾鶴氅，飄飄然有出塵脫俗之感，還有其他的各式鎧甲，帝王將相的朝服，都蘊藏漢風，令人悠然神往。如果說新三國是一只制作精美華麗的現代花瓶，那老三國就是一只古樸凝重余味深遠的漢代瓷器。

花瓶再好，也只是陪襯，關鍵是花瓶里的花。新三國的內涵實在是不敢恭維，小到演員的動作臺詞，大到整場戲的氣勢底蘊，我覺得新三國確實遠不如老三國。造成這個的原因首要是在編劇，如果這部電視劇不是以三國為背景，而是架空歷史，我倒覺得這未嘗不失為一部好的電視劇，可它偏偏取名就叫三國，還打出了大型史詩電視劇的名號，這就顯得有點不明智了，樹大招風，過于高調的宣傳，帶來的罵聲必然要多于掌聲。果然，我瀏覽相關網頁，幾乎都是對新三國負面的評價，雖然有很多無聊的謾罵，但也不乏中肯的批評。，其中大多數矛頭都是指向編劇的，包括故事情節，人物對話，情感糾葛；故事情節上濃墨重彩渲染曹操倒也無可厚非，但很多經典橋段一帶而過，比如桃園結義，既不交代來龍去脈也不重點描寫細節，似乎對于廣大三國迷來說這實在是不能接受，而對于想通過這部片子了解三國的人來說，這也是一種誤導。相比之下，老版三國無論從人物對話還是故事情節來講都是比較忠實于原著的，半文半白的臺詞處理的恰到好處，讓看過和沒看過《三國演義》的人都能領會其中的含義。

藝術人生有一期節目叫《三國演義再聚首》，節目中把參與拍攝《三國演義》的導演、編劇及主要演員都請來，聊聊當年拍攝中的故事和拍三國帶給大家的感受。老一輩的藝術家確實令人敬佩，拿著幾百元一集的薪酬，住的是四個人一間的旅館，歷經五個寒暑，才有了這部經典的電視劇。為了演好諸葛亮，總導演和唐國強沿著街亭、漢中、五丈原一路走來揣摩人物的個性，正是有了這樣執著追求的精神，才有了一個個廣為人知的熒幕形象。拍攝老版三國讓當時劇組人員學到了很多東西，甚至改變了很多人的人生道路。欣賞老版三國，了解它幕后的故事，我從中也學到了許多，這是新版所沒有的。

少一些浮華絢爛，多一些沉穩踏實，我想這就是新三國、新紅樓所欠缺的東西。

第三篇：觀《三國》-聯系企業管理有感

觀《三國》-聯系企業管理有感

作者：林文書

近期，閑暇之余，觀看了熱播的新《三國》。如果說易中天的《品三國》用了一個“品”字道出了三國的韻味，那么新《三國》就像一杯茶，越品越濃，越品越香?？戳嗽搫〔粌H使筆者深思，要想做好一個企業管理者，就得具備三個條件：仁義、廉潔和謙虛。

仁者劉備就是靠“仁”識得猛將關羽、張飛，桃園三結義傳佳話，然而在沒有得到諸葛孔明之前顛破流離，為立足之地而四處奔波。“三顧茅廬”得到諸葛亮以后，智取荊州，力取益州，并有關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠五虎上將輔佐而雄踞西南，終成霸業。都說劉備的江山是哭來的，如果沒有這多人才鼎力協助，他就是哭倒長城也難有建樹。然而，劉備為什么能得到那么多勇將賢才的支持呢？一個是他有漢室皇叔這個顯赫的歷史背景，還有更重要的一點就是他的“仁義”。

奸雄曹操，兵多將廣，雄踞涼州、青州、徐州、兗州、翼州、幽州、并州及荊州、揚州各一部分。其麾下文有荀彧、許攸、程昱、郭嘉、劉曄等智囊；武有于禁、典韋、樂進、曹洪、徐晃、張遼等猛將。所以天下人敢怒不敢言，南征北戰，攻城掠地無所不能。他靠的是奸詐和其超人的軍事才能以及挾天子以令諸侯，才打拼了三分天下，成就了一番事業。但他因為多疑使得其中了周瑜的連環計，錯殺了蔡瑁、張允二將而赤壁大敗，導致天下出現“三國鼎立”的局面?！皩幾屘煜氯素撐?、休讓我負天下人”使他終難一統天下。

可恰恰相反，劉備“寧讓我負天下人、不讓天下人負我”的仁義之道，廣結天下志士豪杰，使得他由流離失所到得“天府之國”；從“織席販履”之徒到漢中稱帝，終成霸業而名垂千古。所以，在企業經營過程中?！叭瞬拧笔堑谝灰?，是起決定性作用的，因為有人就有希望，有人就有一切。然而人才不是唾手可得，俯首皆是，人才是需要你有足夠的吸引力和人格魅力去招致麾下。仁義者得人才、得人才者得天下。

說到“廉潔”、在《三國》故事中很少提及，然而我們看看過五關斬六將的大將關羽。關羽戰敗后曹操俘虜了他，曹操的謀士們都勸曹操得不到此人就殺了他，然而曹操愛惜其“勇”而用佳人、美酒佳肴款待他，三天一小宴五天一大宴腐蝕他，還將自己心愛的赤兔寶馬賄賂與他，并滿足他們兄弟團聚的愿望。使得關羽大作虧心事而華容道放曹，終使劉備不能復興漢室，落得孔明千古遺憾。俗話說：“拿了人家的手軟、吃了人家的嘴軟”。當今社會風氣每況愈下、腐敗之風盛行，企業管理者如果不廉潔自律，不約束好自我，就會感情用事，義氣管理，終究導致整沒了企業毀了自己的前程。

論驕傲，《三國》故事中也是是莫過于這位云長兄了，關羽是人們最敬佩、最崇拜的人物，現在還有人以“神”之位供奉著。為五虎上將之首的他功高自傲，藐視天下群雄，諸葛亮讓其鎮守荊州。孫權欲進一步加強孫劉聯盟，讓謀士到關羽那里去提親，關羽大怒曰：虎女怎能配犬子！致使孫劉聯盟破裂。而后他自作主張攻打樊城，孫權卻乘勢拿下荊州，而曹操的援兵大敗關羽，荊州重鎮江陵守將糜芳等將不滿他的目中無人而棄城投降，導致關羽兵敗無歸途，被呂蒙割下頭顱獻于曹操。大意失荊州是諸葛亮北伐失敗的主要原因。關羽的死就是一個“傲”字導致的，把他稱為天神下凡的神醫華佗就說，關羽身上的傷病好醫，他的傲氣是無藥可醫的。是的，我們企業的管理者也不乏其人，權居要職而自傲，有點成績就自得，心中就是“老子天下第一”，目中無人，聽不進一點建議和意見，這樣的管理者讓企業在形式多變的市場中能夠立于不敗之地嗎？

《三國》故事中的猛將張飛，是人們最喜愛的人物形象之一，他性情豪爽，武藝高強，為劉備立下赫赫戰功。然而他粗獷魯莽，性格暴躁，不拘小節。他就是不聽劉備讓其“吸取關羽之死的教訓而改掉火爆脾氣”的勸戒和“狂霸”之氣使他死于其部下張達、范疆之手，令人痛惜。張飛的死皆因一個“霸”字。做為現在的企業管理者就得引以為戒，工作是干出來的，不是逼出來的。管理者安排的任何一項工作，部下就得完成，這是絕對正確的，然而你安排的工作一定要符合實際，而不是張飛那樣明知不可能完成的工作而強加于人，軍法伺候，那部下就會生出異心，使自己孤立而身敗。

所以《三國》之中，凸顯的是亂世出英才，沒有一統江山的實力是因為人才的制約和當權者的能力造就的。實際上，我們企業經營過程中，市場的大小取決于人做法，利益的多寡取決于用人的方法。只有具備“德、賢、能、廉”的管理者方能使企業做大、做強。

第四篇：讀《三國》有感

讀《三國》有感

邢臺市臨城縣第二小學五（3）班郝晶欣

輔導老師趙密芹

每天晚上做完作業后，我喜歡讀書，就是為了讓自己學習更多的知識，爸爸向我推薦了《三國演義》這本書，在今天，我合上它，卻意猶未盡。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的狹隘，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，我仿佛進入了一種如癡入迷的境界。讀完這本書后，很佩服諸葛亮，佩服他料敵在先、用兵如神，懂天文、曉地理，像神仙一樣談笑間殲滅敵人；曹操也不簡單，他很有頭腦，但生性多疑，錯殺了蔡瑁、張允兩名擅于水戰的大將，從而導致了赤壁的大敗；總覺得劉備是個大好人，他愛民如子、求賢若渴，很受人們的愛戴；常勝將軍趙云是劉備的兒子阿斗的救命恩人，劉備的很多勝仗都是靠趙云拼死征戰得來的，趙云的勇敢和無畏是很讓我敬佩的……

用兵之道，以計為首，說到計，不得不再提諸葛亮了，他的草船借箭、空城計等無不讓我發出深深地感嘆，諸葛亮為蜀國真可謂殫精竭慮啊，也正因為如此天下才有了三分的定局；曹操手下也是有很多謀士的，在歷史上有名的官渡一戰中，以少勝多，打敗了袁紹，也是用了計謀的，并且曹操管理部隊上也很有辦法，曹操三笑華容道、望梅止渴……他總是能在危難之時短時間就可以鼓舞士兵的士氣，正因為這樣，為魏國的日后強大和統一奠定了基礎。

再談國家，魏國，曾煊赫一時；蜀國，曾功成不居；吳國，曾名

震江東。魏國，占據中原，幅員遼闊，物產豐富，能人很多，這也是統一的必備條件；蜀國，偏居西部，物產雖也豐富，但連年征戰，再加上國中實在是沒有太多的能人，在諸葛亮死后，便成了第一個被滅的國家；吳國世據江東，人才輩出，吳主孫權有雄才大略，反而是最后被滅的國家。

天下大事，合久必分，分久必合。魏國贏的是天下，但最后還是被司馬一家竊國；蜀國贏的是名譽，到最后也是一樣的分崩離析；吳國贏的是氣勢，英雄如周郎還不是一樣的付水東流。天下英雄，為國為民，死而后已，要的是正氣凜然和頂天立地，只要無愧于國家，無愧于人民，其功過是非，后人自會評說。

第五篇：讀三國有感

讀三國有感

2005級計算機科學與技術學院軟件工程專業姚樹杰

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。書中語言生動、場面宏大、個性鮮明。塑造出曹操、劉備、關羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象。

利用這個暑假的閑暇時間拜讀了這部經典——《三國演義》，并且從中受益匪淺。真不愧是古典文學名著，書中內容豐富，人物形象栩栩如生，征戰場面驚心動魄，故事情節描寫得淋漓盡致。三國演義是藝術與智慧的統一，是一部不朽的小說，更是一部經典的具體化藝術化的兵法。傳授人以智慧，塑造人的品格，給人以文學至美的享受。遨游在《三國演義》的世界里，思維在虛幻與現實，古代與當代間穿梭，不禁驚嘆作者羅貫中的鬼斧神工，更為中華民族的偉大智慧和創造才能感慨不已讓我充分領略到中華文化的博大精深。

下面，我想從兩個方面講一下自己讀《三國演義》這本名著的感悟。一是人物，一是智慧。

首先我想談一下三國中人物，《三國演義》中，其人物的描述雖有夸張之嫌，但并不能掩蓋在人物塑造方面的成功。每個人的特性格不相同，形體外貌變化多端，個個方面都表現得如此傳神，翻越書頁之時如見其面，如聞其聲。不管是足智多謀，神機妙算的近乎神人的臥龍諸葛先生，還是武藝超群卻一生有勇無謀，反復無常，兒女情長的呂布。。讀完這本名著，對三國面的人物形象有了更進一步的了解，下面就簡單講一下自己對書中人物的認識和感悟。

《三國演義》里面給我印象最深的有三個人物，首先當數曹操，還有一是關羽一是諸葛亮。

先從梟雄劉備和奸雄曹操談起。曹操有雄才偉略，智勇雙全，愛惜人才，雖略有奸詐之嫌，但不失為成就霸業的最佳人選。我認為曹操在三國里應該是一個有野心，有文才的人。他是一開明的人，聽的他人意見，但同時也心狠手辣。有氣魄，且不拘小結，要說三國里最成功的政治人物也非曹操莫屬了。在曹操身上不僅僅體現了劉備這一類被稱之為英雄的膽識與氣概，更有的是一代王者的氣魄；沒有婦人之仁，與劉備相比，曹操有著更高超的軍事才能。將王侯本就有的自己表現出來，沒有劉備的一味儒家天下，且文章做到了正反對比，其他人物的襯托，使曹操這一人物更加形象生動，栩栩如生。

劉備過于仁德，假如沒有諸葛亮的輔佐，以劉備的謀略和才能，恐怕要和曹操參與三分天下不是那么容易的。我想假如諸葛亮輔佐的不是劉備而是曹操那么我想是根本不會有三足鼎立的局面出現的。當然，這樣的話，今天我們也就不大肯能看到這么經典的“三國”名著了。論計謀，三國中恐怕除了諸葛孔明以外也就是曹操了。

曹操有一點最可貴，那就是愛惜人才，尊重人才。或許也正是這一點，使得曹操對關羽甚是賞識，多次厚待于他。這樣才有了后來的關羽義釋曹操于華容。最后來，當關羽敗走麥城時，被孫權所獲，斬了首級，送與曹操。曹操厚葬關羽于洛陽，更追封荊王。這也足以顯示曹操徹徹底底的是一個賞才敬才的人。

曹操還一點也是值得學習的，那就是樂觀。赤壁之戰，曹操失誤吃了敗仗，在逃走的路上三遭劫殺，他卻連笑三次“今北方仍由我所據”，幸好最后遇到的是關公，才撿回一條命，百萬大軍只剩下幾千。但其笑，卻令人回腸蕩氣，試想千古之中誰能象曹操那樣，百萬大軍被殺得只剩下可憐幾千人還能笑得出來，這樣的樂觀精神真是令人可敬可佩。

曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。.當然，《三國演義》也表現了奸雄曹操“奸”的一面，“寧教我負天下人，休教天下人負我”在那樣一個時局動蕩的背景下，成者為王敗者為寇，他的這種“奸“或許正是他的霸王之氣的體現，但也是可以理解的。

總之，能做做大事的人就得像曹操那樣，有勇有謀，雷厲風行，不拘小節，禮賢下士，有遠見卓識，并樂觀勇于面對挫折和失敗。在書中，曹操可算是一個最個性鮮明的人物了。然而羅貫中的筆下將他寫成大奸打惡之人，未免有些冤枉吧。

對關羽這個人物最深刻的印象是恩怨分明，剛正不阿，重情重義，勇敢,忠烈。

關羽斬華雄戰呂布，后又于萬眾之中斬殺顏良而袁紹諸將無一人敢阻攔，自此一戰成名。過五關斬六將，水淹七軍，降于禁斬龐德，威震華夏。

敬佩關羽的不是因為他過五關斬六將的勇武，而是因為他忠義磊落，知恩圖報，是真正的大丈夫。《三國演義》中是這樣描述關羽外貌的，“身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，一身英氣”，難怪后世都那么推崇，尊稱他為關公。自從劉關張三人桃園三結義，關羽至死從未背棄誓言，始終對劉備忠心耿耿，是問光就這一點又有幾人能及呢？

“千里走單騎”和“華容道放曹”兩個事件之中足可見關羽的忠義。

當初關羽降曹，實屬權宜之計。曹操極欲招降關羽，待之甚厚，送美女，賜金銀但關羽拒絕了美女和金銀，只受了所賜赤兔馬。因為此馬日行千里，待有了劉備下落，可以騎它迅速地去同劉備見面。由此可見關公忠義。后來曹操赤壁兵敗，關羽在華容道截住曹操卻又放過他，這也是因為關羽是一個恩怨分明的忠義之人。試想假如不是因為關羽的忠義，恐怕三國的歷史也要改寫了吧。

然而，人無完人，關羽也有他的不可取的地方。那就是恃才傲物，有些自負。最終導致大意失荊州，堅守麥城，最后不得不落得一個悲劇，讓人惋惜不已!

諸葛亮嘛，是一個忠臣，鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。很佩服他熟知天文地理，神機妙算，足智多謀，完全是一個智慧的化身。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道。《三國演義》表現諸葛亮的方法也極簡單：擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。這也就怪不得周瑜嫉妒而死，“既生瑜，何生亮”？我想這個問題周瑜最應該問的應該是著作的作者羅貫中吧。藝術表現上有些夸張，尤其描寫諸葛亮成近乎超人。不禁要問了，世界上可能會有這么厲害的人嗎？

不過三國中對其外貌的的描述還是很簡單的：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

諸葛亮雖無武力，但諸葛亮治有國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎。就連司馬懿都說諸葛亮是“天下奇才也！”，劉備對諸葛亮曾三顧茅廬，最后求得臥龍出山才又后來與吳魏三足鼎立，平分天下的局面。“所謂孤之有孔明，猶魚之有水也”。后來劉備白帝托孤臨終前對諸葛亮講“君才十倍曹丕，必能安國，終定

大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！?/p>

足可見劉備對諸葛亮的信任，器重和依賴。諸葛亮輔佐劉備和阿斗興復漢室，真是鞠躬盡瘁，死而后已。只是有一點想不明白，阿斗樂不思蜀，很是不才，最后諸葛丞相為何沒有“取之”，或許這正表現了諸葛亮對漢室的忠心吧。也或許是他已經看清局勢，自知連他也無力回天了。

總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，里面的每個人物都給了我深刻的印象，感受很深，像諸葛的“智”，劉備的“仁”，關公的義等等一定程度上都是很值得我學習。

另外，《三國演義》中還蘊含了許多高深的軍事策略和軍事思想，發現它就是一部更加有血有肉的《孫子兵法》，里邊詳細的描述了著名的戰例。其中中給我印象最深的有三大戰役：官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰。軍事謀略在書中得到了精彩的展示，發現里面融合了很多古代的智慧，這也正是三國吸引我的地方。當然我們現在是和平時期，并且很可能現代的戰爭即使爆發了，也不會像三國演義中那樣面對面的廝殺，我們有導彈，有衛星。然而我說這些經典的戰略思想和戰術不單單是戰場上，它是廣泛使用的，在很多領域都是通用的。甚至我們可以上升到哲學的高度去審視它。經典畢竟是經典，注定它含有著好多優秀的不可磨滅的東西在里面，智慧和思想是不會過時的。

以前看過一些孫子兵法的內容。暑假讀過三國之后才發現，并且與孫子兵法有著密切的聯系。孫子兵法的內容在《三國演義》中得到了精妙的運用和生動演義。從某種角度來說二者是普遍與特殊的關系。

“兵者，詭道也”，當關羽勝利進軍樊城時，曹操就采取“親而離之”的計謀，拆散孫、劉聯盟，以 利誘孫權使之襲取荊州，呂蒙則抓住關羽驕傲自大、喜人奉承的弱點，用“卑而驕之”的計謀，使其失去警惕、麻痹大意，撤大半兵赴樊城前線，乃“出 其不意，攻其無備”。而后白衣渡江，兵不血刃輕取了荊州。這便是戰法和謀略的精妙體現吧。

三國里有智慧，有兵法，這些東西都是我們值得學習的。當然，這些東西不是用來教會我們用來與人去勾心斗角的。但是我覺得讀了《三國演義》至少應該從中吸取點什么。這也是我們祖先智慧的結晶啊。并且我們祖先留下的這些東西是教會我們如何更好的趨利避害，化險為夷，變被動為主動，從而或得更好的生存的。從這一點，這種智慧意義深刻，應用也是廣泛的。就連國外的好多人都在如饑似渴的研究者我們的《三國演義》中蘊含的智慧和謀略，而我們還有什么理由不呢？對古代歷史文化經典的冷漠將是國人的悲哀！

以上便是自己在暑假讀三國演義獲得的一些個人體會和淺薄的認識了。《三國演義》不愧為名著，是中國文學史上乃至世界文學史的偉大奇跡。這是我們寶貴的文化和精神財富，作為中華民族的子孫理應去欣賞去領悟，保護好繼承和發揚好祖先留給我們的寶貴遺產。

評語：文章從兩個方面談自己讀《三國演義》的感悟，條理清楚，文中對一些人物的分析和看法也比較恰當，說明作者是認真讀書的。

評閱人：周崇云