第一篇：西江千戶苗寨收取門票的思考

西江千戶苗寨收取門票的思考

徐逸 2008級(jí)英語專業(yè)

內(nèi)容摘要：為更好的保護(hù)西江民族文化和旅游資源，雷山縣經(jīng)召開西江村民大會(huì)，報(bào)請(qǐng)州物價(jià)部門舉行聽證會(huì)，批復(fù)門票價(jià)格為每人100元，試行一年，考慮到景區(qū)處于起步階段，試行期間實(shí)行六折優(yōu)惠，即每人60元，并于今年4月1日起對(duì)西江千戶苗寨實(shí)行門票管理。西江“門票”一出爐，便引起社會(huì)對(duì)西江這片熱土的廣泛關(guān)注和熱議，有支持的，有反對(duì)的。

關(guān)鍵詞：西江；門票；保護(hù)與發(fā)展

一個(gè)國外網(wǎng)頁是這么描述西江的：西江苗寨，也命名為'中國的苗族1000戶'寨子村，應(yīng)該是中國最大的苗寨。延綿不斷的房屋聚集在山坡上。這些房子陽光和蔥郁的樹木下是獨(dú)一無二的，宏偉的。研究者認(rèn)為西江苗寨是'活化石'，研究倫理少數(shù)民族苗族的歷史和傳統(tǒng)文化。年老的苗族婦女穿黑色長頭發(fā)卷曲在整潔的發(fā)髻了對(duì)他們的頭頂，而年輕的苗族婦女喜歡裝飾大型彩塑或骨梳和他們美麗的花朵。每個(gè)女人有她的傳統(tǒng)服裝，頭飾和其他珠寶是在特殊節(jié)日穿，美麗貫穿全年。

西江千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會(huì)貴陽市約260km。由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。1982年，西江被省人民政府列為貴州東線民族風(fēng)情旅游景點(diǎn)，1992年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，2004年被列為全省首期村鎮(zhèn)保護(hù)和建設(shè)項(xiàng)目5個(gè)重點(diǎn)民族村鎮(zhèn)之一，2005年11月“中華民族博物館西江千戶苗寨館”在此掛牌，西江千戶苗寨的旅游知名度不斷提高，前來觀光旅游的游客日益增多。近年來，隨著旅游業(yè)的興起，西江千戶苗寨的后發(fā)優(yōu)勢(shì)開始顯現(xiàn)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、升級(jí)帶來了新的契機(jī)。

為更好的保護(hù)西江民族文化和旅游資源，雷山縣經(jīng)召開西江村民大會(huì)，報(bào)請(qǐng)州物價(jià)部門舉行聽證會(huì)，批復(fù)門票價(jià)格為每人100元，試行一年，考慮到景區(qū)處于起步階段，試行期間實(shí)行六折優(yōu)惠，即每人60元，并于今年4月1日起對(duì)西江千戶苗寨實(shí)行門票管理。西江景區(qū)管理局長楊昌智說：“收門票出于三個(gè)目的，一是更好地保護(hù)西江民族文化遺產(chǎn)；二是更好地完善景區(qū)功能；三是更好地加強(qiáng)景區(qū)管理。收取門票后，通過制定西江民族文化保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)辦法，調(diào)動(dòng)景區(qū)內(nèi)住戶自覺保護(hù)本民族文化資源的積極性，同時(shí)獲取一定的資金用于完善景區(qū)功能，以及加大管理的深度和廣度。”西江“門票”一出爐，便引起社會(huì)對(duì)西江這片熱土的廣泛關(guān)注和熱議，有支持的，有反對(duì)的。

來自江蘇的姓于和姓張的兩位女游客都認(rèn)為:“作為一個(gè)景區(qū)收取門票是很正常的事，西江景區(qū)內(nèi)還有這么多的農(nóng)民居住，管理壓力和難度很大。西江民族文化資源這么豐富的苗寨，收60元不為過，有些地方人工造的景點(diǎn)收費(fèi)還要高得多。”“我們是隨團(tuán)隊(duì)來，每人60元，并不算貴，門票標(biāo)志著景區(qū)成熟，收門票是應(yīng)該的，要不然景區(qū)管理誰來做。”上海的游客馬仁田說。

黔東南州旅游局副局長、中科院旅游研究中心特聘研究員、貴州大學(xué)客座教授（碩士研究生導(dǎo)師）張遠(yuǎn)卿說：“未收門票前，西江旅游給村民帶來利益失衡

矛盾，主要是富臨街窮兩邊，富中間窮四周，受益群眾少，給西江的管理、文化保護(hù)和傳承帶來了很大難度和問題，收門票是一種嘗試，是一種形式，西江收門票前都作了充分的調(diào)研，征求了村民、游客和專家的意見。通過2個(gè)月的運(yùn)行情況來看，成效是好的，收門票主要是讓更多的村民得利益，調(diào)動(dòng)他們保護(hù)和傳承民族文化的主體積極性，配合管理。所以，絕大多數(shù)群眾支持、游客不減、管理穩(wěn)定。同時(shí)我們也要尊重旅游市場規(guī)律，全國其他人文景區(qū)景點(diǎn)都收門票，不收票的景區(qū)景點(diǎn)是走不遠(yuǎn)的。”

然而也有輿論認(rèn)為，西江苗寨門票早不收，晚不收，恰好在“五一”之前開始收，當(dāng)?shù)卣當(dāng)[明想趁假期賺一筆。雷山縣政府一位工作人員向記者解釋，西江當(dāng)?shù)貫榱税l(fā)展旅游，已經(jīng)貸款8000多萬元，財(cái)政已無力負(fù)擔(dān)后續(xù)開發(fā)，經(jīng)黔東南州物價(jià)局批準(zhǔn)后，政府才開始向游客收取門票。貴州省旅游局新聞中心主任歐陽昌佩認(rèn)為，門票收入將主要用于保護(hù)苗寨，因此門票可稱為“民族村寨保護(hù)費(fèi)”。對(duì)此，不少游客質(zhì)疑，圈寨設(shè)卡，整個(gè)苗寨村落成了主題公園，苗族村民的原始文化將可能被破壞，與保護(hù)苗寨的初衷南轅北轍.談到對(duì)村民的影響，這里還要分兩方面說。房屋處于邊遠(yuǎn)、不臨街的農(nóng)戶，絕大多數(shù)對(duì)收取門票不持異議，并且有相當(dāng)部分對(duì)管理方通過收取門票后實(shí)行“轉(zhuǎn)移支付”政策十分贊同。群眾反映集中的焦點(diǎn)在于政府承諾的獎(jiǎng)勵(lì)政策問題。為了調(diào)動(dòng)景區(qū)內(nèi)村民保護(hù)民族文化資源的積極性，景區(qū)管理局將從門票收入中提取一定的比例，采取評(píng)分制的辦法進(jìn)行分紅，每年將直接支付給景區(qū)群眾保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)費(fèi)不低于150萬元，平均每戶將得到1000多元。在寨內(nèi)開設(shè)了一家苗族工藝品商鋪的張姓村民稱，自從收門票后，來苗寨的游客少了，生意也差了，“我們家絕大部分收入都靠這家店鋪，游客被門票嚇走了，門票收入也不可能分給大家【1】，那我們的損失怎么辦？”一位將自家吊腳樓改造后經(jīng)營旅店的李姓村民說，西江交通不便，貴州省外游客在路上就要花費(fèi)不少，到了還要收門票，很多人就不來了，“以前客房經(jīng)常可以住滿，這種情況在收門票后就很少了。”西江苗寨世襲的“牯藏頭”（傳統(tǒng)首領(lǐng)）唐守成告訴記者，盡管他贊成收門票，因?yàn)檎瘍?nèi)現(xiàn)在需要請(qǐng)人來做清潔，但門票定價(jià)值得商榷。“一開始就定60元，游客少了很多，經(jīng)營商店和旅館的村民的收入少了，村民肯定有意見。”

貴州師范大學(xué)國際旅游文化學(xué)院學(xué)科主任李南對(duì)西江苗寨收門票，持堅(jiān)決反對(duì)態(tài)度，他認(rèn)為這是當(dāng)?shù)卣囊环N短視行為，“全國各地都在推行打折、發(fā)放旅游消費(fèi)卡等優(yōu)惠促銷活動(dòng)，拉動(dòng)旅游消費(fèi)，而西江苗寨在‘五一’前開始收費(fèi)，令人無法理解。”李南認(rèn)為，西江當(dāng)?shù)卣壳笆滓蝿?wù)并非是想著如何通過門票收入來收回投資，反而應(yīng)繼續(xù)打造免費(fèi)牌，發(fā)掘苗族文化旅游資源，以此提升西江苗寨的知名度。

關(guān)于門票與景區(qū)保護(hù)這個(gè)話題，我認(rèn)為，對(duì)于那些已經(jīng)收取門票而想提高門票價(jià)格的景區(qū)，“保護(hù)景區(qū)”不是門票漲價(jià)的理由。而說到西江，對(duì)公眾而言，風(fēng)景名勝區(qū)是公共財(cái)產(chǎn)，人人有權(quán)享用，經(jīng)營者只是受委托管理。但在他們看來，景區(qū)資源的稀缺性和壟斷性，恰恰是謀利的工具。同時(shí)，缺乏總體發(fā)展思路、因循守舊的管理方式，使一些景區(qū)把發(fā)展的“寶”全數(shù)押在門票收入上，基本不考慮開放式發(fā)展。正是這樣的發(fā)展觀念，使不少景區(qū)經(jīng)營管理者心里唯有門票收入。

在急功近利的發(fā)展觀念左右下，一些景區(qū)最終既得不到保護(hù)，也會(huì)失去旅游市場。因?yàn)椋瑢?duì)游客而言，過高的門票超過承受能力，再好的地方大家也會(huì)用腳投票說“不”。如今，一些地方已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題，寧夏、湖南、內(nèi)蒙古等地的景點(diǎn)就宣布今年長假期間不提價(jià)，福建等一些省份則推行假日門票“八折

令”，這些舉動(dòng)都在百姓中贏得了認(rèn)可。

綜上所述，西江苗寨的保護(hù)和發(fā)展是辯證的問題，在收不收門票的問題上，需要考慮到各方利益的協(xié)調(diào)。如果無法兼顧經(jīng)營者、旅游者和當(dāng)?shù)鼐用袢降睦妫皡^(qū)往往會(huì)因?yàn)樽非罄孀畲蠡摹按筌S進(jìn)”開發(fā)模式而造成“旅游污染”，破壞其文化生態(tài)。

旅游可分為觀光旅游、休閑旅游、價(jià)值旅游和情感旅游等四個(gè)發(fā)展階段。西江苗寨完全可以協(xié)調(diào)好各方利益，跨越對(duì)文化破壞性較大的觀光旅游階段，直接過渡到價(jià)值旅游和情感旅游階段。

注釋【1】這里存在誤解

參考文獻(xiàn)

1.Xijiang Miao Village

2.百度百科：西江千戶苗寨

3.觀察：貴州西江“千戶苗寨”收門票引爭議

4.“門票”激起社會(huì)關(guān)注——西江千戶苗寨的保護(hù)與發(fā)展

5.保護(hù)景區(qū)不是門票漲價(jià)的理由

第二篇：西江千戶苗寨導(dǎo)游詞

西江千戶苗寨導(dǎo)游詞1

大家好，歡迎來到世界上最大的苗寨：西江千戶苗寨。我是你們的導(dǎo)游小李，大家可以叫我李導(dǎo)，今天就有我來帶大家游玩苗寨，希望大家玩兒的開心。

首先我來帶大家一起來觀賞一場由苗族人來演的表演，大家來看現(xiàn)在這里正在表演的是蘆笙舞，它是吹蘆笙為主。蘆笙由竹子做成，長短不一，越長聲音越粗，越低聲音越尖越細(xì)。一邊吹蘆笙，一邊有人伴舞。這種舞是在盛大的節(jié)日里來表示歡樂的。下一個(gè)表演的是錦雞舞。表演的姑娘都穿著戴著一條一條裙擺的裙子，身戴銀飾。從身后來看，就像一支支五彩繽紛的錦雞，這種舞是在重要的節(jié)日中跳的。大家聽，現(xiàn)在正在吹的，是用一片茶葉吹出的聲音。是鼓舞人們辛勤工作的歌曲。

接下來我們來到的是觀景臺(tái)，從上面往下看是苗寨，村里面都是最具特色的吊腳樓。吊腳樓依山靠水，結(jié)構(gòu)為三層。下層一般放的都是雜物。二層住人，而且最有特色的是美人靠。由于苗族姑娘都喜歡坐在上面刺繡，所以因此得名。第三層則是堆放谷物的地方。吊腳樓的建筑技藝已經(jīng)列入國家一級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

現(xiàn)在我們的觀賞結(jié)束，大家可以四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拍照，購物，六點(diǎn)在大門集合，祝大家游玩愉快！

西江千戶苗寨導(dǎo)游詞2

各位旅客：

大家好

歡迎來到全球最大的苗寨---西江千戶苗寨，我是今天的導(dǎo)游小楊，大家也可以叫我楊導(dǎo)。我今天會(huì)把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。

①我們現(xiàn)在所在地就是西江千戶苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據(jù)20xx年統(tǒng)計(jì)西江千戶苗寨現(xiàn)共住1288戶，人口6000余人，其中苗族人口占百分之99.5，所以我們可以說苗族大本營在貴州，貴州苗族大本營在西江。

②苗族是一個(gè)勤勞的民族，苗族的歷史源遠(yuǎn)流長，和遠(yuǎn)古時(shí)代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯(lián)系，他們之間是一種一脈相承的淵源關(guān)系，所以說，苗族來源于皇帝時(shí)代的九黎、堯舜禹時(shí)代的三苗，而商周時(shí)代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經(jīng)過幾次大遷徒最終到達(dá)了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創(chuàng)造出了具有貴州特色的苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區(qū)，貴州集中了全國苗族的主要文化特色。

③苗族素來聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現(xiàn)在我們看到的建筑就是苗族人傳統(tǒng)建筑---吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶苗寨吊腳樓的營造技藝遠(yuǎn)承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見苗家吊腳樓由來甚久貴州是一個(gè)青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨(dú)特的居住風(fēng)格，住房以木結(jié)構(gòu)為主，多數(shù)為兩層，少數(shù)為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草和關(guān)畜生。二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類，在吊腳二樓通常設(shè)置一種有特色的椅子，由于苗族美麗的姑娘們喜歡在上面坐著刺繡，

所以被命名“美人靠”，苗族吊腳樓營造技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

西江千戶苗寨導(dǎo)游詞3

各位游客朋友：

大家好!歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節(jié)之鄉(xiāng)”的貴州黔東南，我是大家今天的導(dǎo)游—張琴，“張揚(yáng)個(gè)性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我張導(dǎo)，現(xiàn)在我們開始走進(jìn)國家級(jí)4A級(jí)旅游景區(qū)——西江苗寨。

苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完，所以我們酒量略差的朋友，只要用嘴對(duì)著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。

西江苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。寨內(nèi)有1288戶人家，居民近6000人，為全國最大最典型的苗寨，因此被稱為“千戶苗寨”，西江是苗語“雞講”漢譯而來，意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化，原始的自然生態(tài)。

西江千戶苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而過。這是苗家的風(fēng)雨橋，出于改善村寨風(fēng)水條件和方便居民生活，多數(shù)苗寨都在自己村寨附近建有風(fēng)雨橋，以關(guān)風(fēng)蓄氣和擋風(fēng)遮雨。

這里的建筑以木質(zhì)吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結(jié)構(gòu)，層層吊腳樓依山勢(shì)而建。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產(chǎn)工具，圈養(yǎng)牲畜和家禽;第二層用作客廳，堂屋，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側(cè)建有一個(gè)很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于觀景、乘涼，有這樣的說法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三層用來存放糧食和雜物。

西江苗寨最不缺的就是節(jié)日，其中“過苗年”，“牯臟節(jié)”尤為隆重。“長桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，家家戶戶都會(huì)搬出桌子板凳，像接龍似的一長條，排上數(shù)百米，桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴，一會(huì)大家就能親身體驗(yàn)了。“牯臟節(jié)”是苗族最大的祭祀活動(dòng)，一般是七年一小祭，十三年一大祭，屆時(shí)要?dú)⒁活^牯子牛，著盛裝，跳蘆笙舞等，并邀親朋好友共聚一堂，以增進(jìn)感情，家庭和睦。

苗族是一個(gè)“以歌養(yǎng)心，以舞養(yǎng)身，以酒養(yǎng)神”的民族。我們現(xiàn)在來到的是蘆笙場，也是苗族同胞們展現(xiàn)歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈，那被譽(yù)為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現(xiàn)在聽到的是苗族飛歌，其音調(diào)高昂，氣勢(shì)雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學(xué)習(xí)苗家人的才藝，苗族還是一個(gè)熱情好客的民族。

各位游客朋友，我們現(xiàn)在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個(gè)字，是文學(xué)大師余秋雨先生在游完西江苗寨時(shí)情感誘發(fā)題寫的。這條街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語談戀愛的意思。每逢農(nóng)閑時(shí)節(jié)晚上8—9點(diǎn)，這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙，他們山歌對(duì)唱讓游方街熱鬧非凡。

歷史上，西江實(shí)行自主管理內(nèi)部事務(wù)。清政府在苗疆實(shí)行“改土歸流”后，西江苗寨接受了中央政府的`管轄，一些自然領(lǐng)袖已基本不存在了，但負(fù)責(zé)主持祭祀活動(dòng)的牯藏頭和負(fù)責(zé)安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的活路頭仍得以世襲保留。

在觀景臺(tái)上觀望整個(gè)西江苗寨，像一個(gè)巨型的牛角，又像一只臥著的玉兔。

苗族服飾多種多樣，色彩艷麗，素有“無字之史書”，“繡在衣服上的歷史”之美譽(yù)。

現(xiàn)在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館，其占地面積3000多平方米，是一座集學(xué)術(shù)研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內(nèi)設(shè)有服飾、醫(yī)藥、歷史和生活等11個(gè)展館，館內(nèi)收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀。

各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌，西江苗寨之旅就到此結(jié)束了，謝謝大家的支持與配合，苗寨故事多，充滿喜和樂，人生境界真善美，這里都包括，歡迎大家下次再來苗寨做客!

西江千戶苗寨導(dǎo)游詞4

“多彩貴州，風(fēng)情黔東南、好客之州、歌舞之州!”各位游客朋友，歡迎大家來到西江千戶苗寨，我是大家今天的導(dǎo)游，在接下來前往景區(qū)的途中請(qǐng)?jiān)试S我給大家簡單介紹一下西江千戶苗寨。

西江千戶苗寨位于貴州凱里的東南部，距離州府凱里39千米，是全國最大的苗寨。苗寨有1250多戶人家，5600多人，苗族占據(jù)全寨總?cè)丝?9%,所以自古就有“千戶苗寨”“西江大寨”的美譽(yù)。全寨有溪水四條，分別匯人西江。河水自南向北環(huán)繞寨腳而過，把寨子一分為二，北面有3個(gè)苗寨，南面有4個(gè)苗寨。那么西江是什么意思呢?西江是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。

西江千戶苗寨就好像是一座露天博物館，一篇展現(xiàn)著苗族發(fā)展的史詩，是一個(gè)保存苗族原始生態(tài)文化十分完整的地方，是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)苗族漫長歷史和發(fā)展的首選之地。淳樸的民風(fēng)，傳承千年的節(jié)日以及精致美麗的服飾都是這座博物館的展品、這首篇章的美麗詩句。

西江苗寨的人們向來十分好客，無論在節(jié)日還是平時(shí)，有客人來到苗家，主人就會(huì)雙手捧來一碗碗的米酒，敬給客人，表達(dá)自己對(duì)于客人的歡迎。要是遇到節(jié)日，這禮節(jié)就會(huì)更加隆重了，每到苗節(jié)的時(shí)候，每家每戶就會(huì)做上甜酒、煮凍魚來款待客人。

都說“花衣銀裝賽天仙”，西江千戶苗寨苗族的服飾也是鮮彩奪目。這里的女青年到節(jié)日時(shí)就會(huì)盛裝打扮一番，她們頭戴銀花、銀梳，包上銀圍布片，戴銀耳環(huán)，項(xiàng)上掛著三到四只花紐式銀圈，手上戴上三四只銀手鐲，全身打扮得銀光閃閃，十分的漂亮。苗族的服飾通常是大花便衣，在衣服的衣角、衣袖、背帶上面繡著花、草、鳥、魚等圖案。因?yàn)檫^去的西江苗族都是穿黑色的長袍、戴黑色的頭巾，所以這里服飾又被稱為黑苗。

外國人都說中國人十分喜歡過節(jié)，西江更是如此，其中以祭鼓節(jié)和苗族年最為出名。祭鼓節(jié)是黔東南苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，最隆重的大多是十三年一次。他們常常會(huì)在八月份選擇一個(gè)平穩(wěn)的日子“醒鼓”，就是把上一次祭鼓節(jié)使用的一對(duì)祖鼓喚醒。喚醒的方法通常是到藏鼓洞，把放在鼓樓里面又或者把鼓放到新鼓主的村子里。之后再經(jīng)過造新鼓、摒舊鼓等一系列的活動(dòng)，最后把鼓放回藏鼓洞里面封存，從此就不準(zhǔn)使用了，整個(gè)祭鼓節(jié)大約要花費(fèi)10多天。據(jù)說要是遇到了豬年，那祭鼓節(jié)和苗節(jié)就可以一起過了。那么接下來就請(qǐng)大家隨我走進(jìn)苗寨去體會(huì)這里獨(dú)有的風(fēng)景。

各位游客朋友，進(jìn)入苗寨首先映人眼簾的就是我們眼前的特有民居——吊腳樓了。西江的村寨所在的地方大多都是靠山面水，所以在建造房子的時(shí)候通常會(huì)利用山傾斜度較大或者是山谷靠近水的那一面，房子前面的半部分會(huì)臨空懸出，最后就形成了我們眼前這些玲球起伏的吊腳樓了。我們可以看到吊腳樓的建筑大多是用木材建造的，整個(gè)建筑沒有使用一釘一鉚，全都是用榫卯連接的，所以吊腳樓的建筑工藝十分巧妙。這里的建筑風(fēng)格也是十分具有特色，要是從我們的苗寨觀景臺(tái)俯瞰，只見那吊腳樓層層疊疊，呈現(xiàn)出金字塔的形狀，十分壯觀。大家可以來猜猜這個(gè)吊腳樓下層是干什么用的呢?沒錯(cuò)，就是用來關(guān)牲口或用來堆放物品的。同時(shí)這里還起到通風(fēng)、防潮的作用。

游客朋友們，我們可以看到在吊腳樓的四周都有靠椅，這就是當(dāng)?shù)赜忻拿廊丝俊４蠹叶贾乐袊糯硬荒軖侇^露面，所以古時(shí)候的閨中的女孩子不能輕易下樓外出，只能倚靠在天井四周的椅子上，遙望外面的世界[因?yàn)檫@個(gè)原因就把這個(gè)靠椅稱為“美人靠”。美人靠是一種下設(shè)條棄，上連靠欄的木制建筑，因?yàn)橄蛲馓匠龅目勘硰澢迄Z頸，所以又把它稱為鵝頸椅。那么現(xiàn)在的美人椅主要就是用來乘涼、觀景和休息用的了。

游客朋友們，除了吊腳樓，風(fēng)雨橋也是西江苗寨的重要建筑之一。風(fēng)雨橋也叫作花橋，主要流行于湖南、貴州、廣西等地。因?yàn)闉樾腥似鸬搅艘粋€(gè)遮風(fēng)避雨的作用，所以就把它稱為風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋是一種集橋、廊、亭三者為一體的橋梁建筑，一共分為由下、中、上三部分組成：下部主要就是橋墩，中部是橋面，上面的就是橋面廊亭。傳統(tǒng)的風(fēng)雨橋和吊腳樓一樣沒有用一根鐵釘，都是采用榫卯技術(shù)連接整體的。我們可以看到風(fēng)雨橋上面修建了很多層的塔、一亭，每一層都有檐角翹起來繪鳳雕龍;在塔頂上面我們還可以看到寶葫蘆、千紙鶴等吉祥物，十分精致。

現(xiàn)在的西江苗寨一共有七座風(fēng)雨橋，他們?cè)谠瓉砟举|(zhì)的基礎(chǔ)上還采用水泥和木材混合的結(jié)構(gòu)，大大增強(qiáng)了風(fēng)雨橋的堅(jiān)實(shí)性和抵御洪水能力。

現(xiàn)在請(qǐng)各位游客朋友就在這風(fēng)雨橋休息一會(huì)兒，我們?cè)俚较乱惶幘包c(diǎn)。

第三篇：西江千戶苗寨調(diào)查報(bào)告

學(xué)院：貴州大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院專業(yè)：旅游管理 姓名：穆焱紅學(xué)號(hào)：1020020487班級(jí)：旅游師101 實(shí)習(xí)地點(diǎn)：西江千戶苗寨指導(dǎo)教師：宋曉虹

了成績：

西江千戶苗寨旅游資源調(diào)查報(bào)告

穆焱紅

（貴州大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理系旅管101）

1.前言

調(diào)查時(shí)間：2012年10月12日——2012年10月13日

調(diào)查地點(diǎn)：貴州西江千戶苗寨

目的：通過本次教學(xué)實(shí)踐，了解西江千戶苗寨的資源特征，資源組合情況，旅游現(xiàn)狀。

2.調(diào)查點(diǎn)狀況

西江千戶苗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會(huì)貴陽市約260km。由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有遠(yuǎn)近聞明的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。西江是一個(gè)保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的地方，是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)中國苗族漫長歷史與發(fā)展的首選之地。西江牯藏節(jié)、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發(fā)展的史詩，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái)。

西江千戶苗寨所在地形為典型河流谷地，清澈見底的白水河穿寨而過，苗寨的主體位于河流東北側(cè)的河谷坡地上。千百年來，勤勞勇敢的西江苗族同胞在這里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地區(qū)開辟出了大片的梯田，形成了濃郁的農(nóng)耕文化與優(yōu)美的田園風(fēng)光。由于受耕地資源的限制，生活在這里的苗族居民充分利用這里的地形特點(diǎn)，在半山建造獨(dú)具特色的吊腳樓，上千戶吊腳樓隨著地形的起伏變化，層巒疊嶂，鱗次櫛比，蔚為壯觀。這里的苗族居民根據(jù)自己的信仰和習(xí)俗，在每個(gè)村寨的坡頭都種植了成片的楓樹林作為護(hù)寨樹，成為當(dāng)?shù)刂匾淖匀痪坝^之一。

除了自然旅游資源，西江也有豐富的 人文旅游資源，特別是少數(shù)民族文化。

西江苗族是黔東南苗族的重要組成部分之一，現(xiàn)主要居住的是苗族的“西”氏族。作為全世界 最大的苗寨，西江千戶苗寨擁有深厚的苗族文化底蘊(yùn)，這里的苗族建筑、服飾、銀飾、語言、飲食、傳統(tǒng)習(xí)俗不但典型，而且保存較好。西江苗族過去穿長袍，包頭巾頭帕，顏色都是黑色的，故稱“黑苗”，也稱“長裙苗”。西江苗族的語言屬于漢藏語系苗瑤語族苗語支中部方言的北部次方言，這里現(xiàn)使用的文字是通用的漢語言文字，盡管漢語言是西江苗族與外界交流的必備語言工具，但苗族之間的語言交流仍然使用傳統(tǒng)的苗語。也是重要的苗族之一，這也是黔東南的重要的代表之一。

西江人民居住的建筑具有非常鮮明的民族特色，以木質(zhì)的吊腳樓為主，鱗次櫛比，錯(cuò)落有方，為穿斗式歇山頂結(jié)構(gòu)。分平地吊腳樓和斜坡吊腳樓兩大類，一般為三層的四榀三間或五榀四間結(jié)構(gòu)。底層用于存放生產(chǎn)工具、關(guān)養(yǎng)家禽與牲畜、儲(chǔ)存肥料或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房，堂屋外側(cè)建有獨(dú)特的“美人靠”，苗語稱“階息”，主要用于乘涼、刺繡和休息，是苗族建筑的一大特色。第三層主要用于存放谷物、飼料等生產(chǎn)、生活物資。

除了吊腳樓外，風(fēng)雨橋也是西江千戶苗寨的重要建筑之一。出于改善村寨風(fēng)水條件和方便居民生活考慮，多數(shù)苗寨都在自己村寨附近建有風(fēng)雨橋，以關(guān)風(fēng)蓄氣和擋風(fēng)遮雨。西江以前有風(fēng)雨木橋，主要有平寨通往歐嘎的平寨風(fēng)雨橋和南貴村關(guān)鎖整個(gè)西江大寨風(fēng)水的南壽風(fēng)雨橋。由于是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，幾經(jīng)修復(fù)又被洪水沖毀。現(xiàn)在西江修建的風(fēng)雨橋有五座，是連接大寨和西江中學(xué)的弓形水泥風(fēng)雨橋、主道一號(hào)弓形水泥風(fēng)雨橋、連接大寨對(duì)面的也薅寨二號(hào)及四號(hào)弓形水泥風(fēng)雨

橋、連接南貴弓形水泥風(fēng)雨橋，由于以前的風(fēng)雨橋的建造屬全木式結(jié)構(gòu)，容易被大水沖垮，現(xiàn)所修建的風(fēng)雨橋全采用水泥和木材的混合結(jié)構(gòu)，使得風(fēng)雨橋的堅(jiān)實(shí)性和抵御洪水的能力大大增加。

3.調(diào)查體會(huì)及收獲

西江千戶苗寨以其獨(dú)特的民風(fēng)民俗吸引著大量的海內(nèi)外游客，旅游人數(shù)眾多，從我們這次去西江看到哥斯達(dá)黎加的民間藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)中可以看出西江的魅力可見一斑，體現(xiàn)了西江千戶苗寨的民族文化的吸引力。

第四篇：西江千戶苗寨考察報(bào)告

西江千戶苗寨位于貴州省雷山縣東北部雷公山之麓白水河畔的西江鎮(zhèn)境內(nèi)，距雷山縣城37公里。坐落在起伏不平的群山之間。包括平寨、東引、羊排、南貴4個(gè)行政村，10個(gè)自然寨，共有1232戶，6500余人。白水河由南而北穿過村寨。盆地的南北兩頭是田壩，而盆地和田壩的兩邊山壁，除了民居便是梯田，直至山頂。最引人注目的是座座吊腳樓依山而建，鱗次櫛比，次第升高，氣勢(shì)磅礴，實(shí)為山區(qū)坡地房屋建筑的典型，堪稱建筑藝術(shù)瑰寶。1992年，貴州省人民政府將西江千戶苗寨列為全省9個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)之一，1998年又批準(zhǔn)為全省20個(gè)“貴州民族村鎮(zhèn)”之一，西江千戶苗寨以其建筑群規(guī)模龐大、建筑風(fēng)格獨(dú)特而聞名于世。

歷史淵源

貴州苗族是由生活在長江中下游的苗蠻族團(tuán)演變而來的，三苗時(shí)代就形成了。苗族人到黔東南入住西江，包括民居建筑工藝在內(nèi)的各種古老的苗族文化也隨之帶到了這里，并在此地繼承和發(fā)展。

在中國歷史書上有“北人穴居，南人巢居”之說。中國建筑分為南北兩大系。南方從巢居發(fā)展為干欄式建筑，已發(fā)現(xiàn)的最早遺存是距今7000年前浙江余姚河姆渡遺址。西江千戶苗寨吊腳樓正是其先民傳承下來的古老建筑工藝在適應(yīng)山區(qū)新環(huán)境下經(jīng)過逐步完善的重要體現(xiàn)。

基本內(nèi)容

西江千戶苗寨吊腳樓，穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山頂。一般四榀三間，或五榀四間，個(gè)別六榀五間。前檐柱吊腳，“吊腳樓”因此而得名。底層多用于圈養(yǎng)牲畜和家禽，堆放柴草、農(nóng)具和貯存肥料等。第二層為全家人活動(dòng)的中心。正中堂屋外側(cè)安有苗語稱為“階息”的“美人靠”。堂屋又是迎客廳，佳賓親朋到來，常在此間擺上長桌，設(shè)宴款待。第三層一般用作存放糧食、雜物，大戶人家也用1—2間作客房或女兒的臥室。有的還利用吊腳樓邊搭架木板作曬樓，夜間可納涼休息，觀星賞月。

村頭寨尾都種有樹。石板小路四通八達(dá)。

苗家建房要選擇吉日，至少要操辦以下事宜：

1、擇屋基。多選在寨內(nèi)或緊靠寨子適宜于建房的空地上，不夠?qū)挼模瑒t還要砍坡砌坪。

2、備料。一般在盛夏農(nóng)閑備料。最重要的是選取中柱。砍中柱要帶香、紙錢、酒、魚、糯米飯等到樹腳祭奠。主人先砍幾斧，方由他人砍伐。

3、發(fā)墨。待材料曬干、刨好后，木匠開始發(fā)墨。發(fā)墨時(shí)，主人在柱墩一端捏線，木匠在柱上拉直，用力一彈，墨線畢直均勻，則示吉利，否則另發(fā)。

4、拆枋鑿眼。按照木匠的著墨紋路，用鋸子、鑿子、斧頭等拆卸穿枋，鑿眼打榫，修鋸橫梁。

5、立房。立房架和上梁同天進(jìn)行。全族人聚集相助，齊心協(xié)力把新房立起來。親戚朋

友帶著禮品前來慶賀。

6、立大門。殺公雞一只祭祀。待蓋房、裝壁等等之后，喬遷要擇吉日進(jìn)行。相關(guān)器具制品及作品等

墨斗、墨線，斧頭、鑿子、鋸子、刨子。

基本特征

西江千戶苗寨千幢各異的吊腳樓，富于活力，天人合一。苗家人遷入這里后，為了留下平地作耕種用田，為了適應(yīng)這里的自然條件，為了自己的繁衍生息，在建造住居時(shí)，選在30—70度的斜坡陡坎上，在傳承傳統(tǒng)的干欄式建筑的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了穿斗式木質(zhì)結(jié)構(gòu)吊腳樓。這種結(jié)構(gòu)形式具有以下特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)簡單而穩(wěn)固性強(qiáng)，它是以柱、枋為基本構(gòu)件，通過穿斗形成完整空間。二是充分利用當(dāng)?shù)啬静募捌鋸?qiáng)度。由于采用的是穿斗結(jié)構(gòu)，用小材可以蓋大房。三是既節(jié)約了耕地，又適應(yīng)于山地斜坡建屋，并具有良好的通風(fēng)防潮效果，典型的天人合一。

房子框架全系榫卯銜接。一棟房子需要的柱子、屋梁、穿枋等等有上千個(gè)榫眼，木匠從來不用圖紙，僅憑著墨斗、斧頭、鑿子、鋸子和各種成竹在胸的方案，便能使柱柱相連、枋枋相接、梁梁相扣，使一棟棟3層木樓巍然屹立于斜坡陡坎上，足見苗族民居建筑工匠的工藝水平。

不識(shí)漢文的苗族木匠在建造民居中，運(yùn)用高深的力學(xué)建筑原理和普通的幾何圖形。吊腳樓的造型從宏觀上看，它是長方形和三角形的組合，是穩(wěn)定而莊重的普通幾何圖形，給人以一種既有典雅靈秀之美又有挺拔健勁之美的感覺。無論柱、枋、梁、檁，都互為垂直相交，構(gòu)成一個(gè)在三維空間上相互垂直的網(wǎng)絡(luò)體系，從而奠定了長方形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，然后逐個(gè)延展組合而成整個(gè)屋體。屋面由于排水的需要，必須是兩面或多面，這樣就確定了它的三角形最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。從橫向觀看，房屋的上部、中部和下部由一個(gè)三棱體和兩個(gè)長方體組成。這樣的建構(gòu)，除了結(jié)構(gòu)上的穩(wěn)定得到保障之處，在藝術(shù)感覺上顯得端莊穩(wěn)重。

吊腳樓在虛實(shí)對(duì)比關(guān)系上，顯現(xiàn)了和諧統(tǒng)一相得益彰的藝術(shù)效果。斷面纖巧的木結(jié)構(gòu)穿斗式構(gòu)架已極輕靈，苗居半邊吊腳樓突出“輕”的效果。“懸虛構(gòu)屋”，架空而立，上實(shí)下虛，對(duì)比強(qiáng)烈。

建房習(xí)俗有濃厚的民族傳統(tǒng)宗教色彩，備料、發(fā)墨、上梁等都要祭祀而且有很多禁忌。

主要價(jià)值

西江苗族吊腳樓是苗族先民從長江中下游流域輾轉(zhuǎn)遷徙所帶來的古老干欄建筑工藝在適應(yīng)山區(qū)新環(huán)境下逐步完善的，是苗族建筑文化的載體。在民居建筑中，吊腳木樓有著悠久歷史和獨(dú)特地位，它是苗族等少數(shù)民族安身立命、繁衍后代、延續(xù)民族歷史的根基。西江千戶苗寨規(guī)模之大，氣勢(shì)之恢宏，是自然環(huán)境、民族、歷史、生活習(xí)慣、宗教信仰等的綜合體，對(duì)研究苗族歷史文化具有一定的歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)研究價(jià)值，對(duì)苗族人民來說，它又有一定的實(shí)用價(jià)值。

一個(gè)民族的民居建筑是其經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、家庭、社會(huì)和宗教觀念等歷史積淀的集中表現(xiàn)。它以傳承的物質(zhì)形態(tài)方式表達(dá)其文化內(nèi)涵。我國著名的建筑學(xué)家梁思成說過：“建筑是人類一切造型創(chuàng)造中最龐大、最復(fù)雜的。所以它代表的民族思想和藝術(shù)更顯著、更強(qiáng)烈，也更重要。”西江苗寨吊腳樓是深入研究苗族和南方兄弟民族民居建筑歷史與文化的“活化

石”。

社會(huì)文明高度發(fā)展的今天，國內(nèi)外各地的人們，從國家領(lǐng)導(dǎo)人到專家、學(xué)者，乃至平民百姓，千里迢迢，不辭辛勞，紛紛來到西江考察苗族吊腳樓，這是人類古建筑遺跡和南方少數(shù)民族在山區(qū)環(huán)境下繼承和發(fā)展干欄建筑提供的實(shí)物見證，對(duì)于啟迪人們充分應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)建筑技術(shù)，用其他建筑材料替代木材，保護(hù)森林的同時(shí)，又要保持各民族傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格，去發(fā)展現(xiàn)代建筑文明有著極其深遠(yuǎn)的影響。

瀕危狀況

隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐加快，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的不斷完善，西江千戶苗寨吊腳樓的實(shí)物

保護(hù)與建筑文化的延續(xù)都面臨著極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

1、由于吊腳樓建筑工藝以師傳方式進(jìn)行傳承，人的因素起著決定性的作用，其傳承方

式相當(dāng)脆弱。在西江千戶苗寨，木匠師傅現(xiàn)在已為數(shù)不多。

2、地質(zhì)易崩塌、滑坡，民居建于斜坡陡坎之上，加上建筑年代久遠(yuǎn)，干燥易燃，火災(zāi)

隱患大，生產(chǎn)生活用火，都是導(dǎo)致建筑實(shí)體毀損的危險(xiǎn)因素。

3、外來文化的沖擊，思想觀念改變，缺乏民族認(rèn)知感和認(rèn)同感，許多年輕人已經(jīng)不愿意住陳舊的木房，認(rèn)為居住木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋是一種落后與倒退，喜歡上高大整潔的樓房，根

本不愿意去學(xué)習(xí)這種古樸建筑的技藝。

4、新式建筑的介入，造成西江千戶苗寨的建筑風(fēng)格的嚴(yán)重失調(diào)，文化內(nèi)涵變得很不協(xié)調(diào)，特別是交通建設(shè)和辦公樓、民居房的建設(shè)給西江千戶苗寨吊腳樓建筑藝術(shù)的保護(hù)帶來很

大壓力。

第五篇：西江千戶苗寨導(dǎo)游詞

西江千戶苗寨導(dǎo)游詞

各位旅客大家好：

歡迎來到全球最大的苗寨---西江千戶苗寨，我是今天的導(dǎo)游小趙，大家也可以叫我趙導(dǎo)。我今天會(huì)把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。我們現(xiàn)在所在地就是西江千戶苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據(jù)2005年統(tǒng)計(jì)西江千戶苗寨現(xiàn)共住1288戶，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我們可以說苗族大本營在貴州，貴州苗族大本營在西江。苗族是一個(gè)勤勞的民族，苗族的歷史源遠(yuǎn)流長，和遠(yuǎn)古時(shí)代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯(lián)系，他們之間是一種一脈相承的淵源關(guān)系，所以說，苗族來源于皇帝時(shí)代的九黎、堯舜禹時(shí)代的三苗，而商周時(shí)代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經(jīng)過幾次大遷徒最終到達(dá)了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創(chuàng)造出了具有貴州特色的苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區(qū)，貴州集中了全國苗族的主要文化特色。苗族素來聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現(xiàn)在我們看到的建筑就是苗族人傳統(tǒng)建筑---吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶苗寨吊腳樓的營造技藝遠(yuǎn)承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見苗家吊腳樓由來甚久貴州是一個(gè)青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨(dú)特的居住風(fēng)格，住房以木結(jié)構(gòu)為主，多數(shù)為兩層，少數(shù)為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草和關(guān)畜生。

二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類，在吊腳二樓通常設(shè)置“美人靠”由于苗族美麗的姑娘們喜歡在美人靠上坐著刺繡，所以命名美人靠2006年5月20日，苗族吊腳樓營造技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。苗族節(jié)日很多：苗年、吃新節(jié)、四月八等等，都具有濃郁的民族特色，苗族是一個(gè)充滿激情的民族，苗族人在他們的許多節(jié)日中會(huì)載歌載舞，苗族有與侗族齊名的，苗族飛哥以及有東方迪斯科，美譽(yù)的苗族反排木鼓舞，我們現(xiàn)在看到的就是反排木鼓舞和苗族飛哥，木鼓舞動(dòng)作粗狂豪放，灑脫和諧瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現(xiàn)啦，山區(qū)苗族人民頑強(qiáng)的氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的生命力，她是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動(dòng)的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飛哥的音調(diào)高亢嘹亮，豪邁奔放，明快。唱時(shí)聲振山谷，有強(qiáng)烈的感染力，千戶苗寨有一個(gè)每十三年一次的“牯臟節(jié)”是苗族人最看重的盛會(huì)。西江可以說是活生生的苗族文化博物館，在西江可以了解到苗族的各種文化習(xí)俗，而苗家長桌宴就是其中之一，苗家長桌宴少則幾十人，多則可達(dá)3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的飲食以大米，包谷為主，特別喜歡吃酸辣味的食物，如酸湯，酸菜等，在當(dāng)?shù)卦接蟹N說法，三天不吃酸，走路打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。在當(dāng)?shù)乜芍^家家有酸，餐餐有酸，樣樣有酸，當(dāng)然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人還特別喜歡飲酒，苗族人熱情好客，重情義，講信用。在苗家做客會(huì)感覺到備受優(yōu)待，苗族飲食文化可以說是中國少數(shù)民族飲食文化中的一朵奇葩西江不愧是個(gè)好地方，2007年中國著名作家余秋雨先生在西江參觀后都不驚贊道，“西江---以美麗回答一切，下面我們將要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女談戀愛，游方多以對(duì)歌的形式香火表達(dá)愛意，這種公開戀愛只要征得家長同意就可以結(jié)婚，西江苗族博物館，主要展示苗族文化、習(xí)俗、藝術(shù)，文物等，黔東南州目前在西江打造成一個(gè)旅游品牌所以西江的基礎(chǔ)設(shè)施十分齊全，政府的一些政策在提高苗族同同胞們的生活水平同時(shí)也為旅客們提供了便利，好了欣賞了這么多的苗族建筑和多彩的苗族風(fēng)情以及他們深遠(yuǎn)古樸的歷史文化想必大家收獲頗多，那么我們的西江之行就到這結(jié)束了，相信大家對(duì)苗族文化都有了一一定的了解，歡迎大家再次到西江來旅游，再次為大家服務(wù)。