第一篇：西江苗寨寫生調查總結

西江調查總結

在西江那片古老的土地上孕育著一個純凈質樸的民族

——苗族。我們今年很幸運在方老師和王老師兩位專業老師的帶領下來到這片美麗的土地實踐調查。在短短的十天時間里，讓我收獲頗多。一：獨特是建筑文化

西江千戶苗寨是西江苗組同胞的集中地。所在地形為典型河流谷地，清澈見底的白水河穿寨而過，苗寨的主體位于河流東北側的河谷坡地上。千百年來，勤勞了濃郁勇敢的苗族同胞在這里日出而作，日落而歸，在苗寨上游地區開辟出了大片的梯田，形成的農耕文化與優美的田園風光。就在這種獨特的地質地貌上，建造獨具特色的吊腳樓，上千戶吊腳樓隨著地形的起伏變化，層巒疊嶂，鱗次櫛比，蔚為壯觀。

苗族建筑以木質的吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構。分平地吊腳樓和斜坡吊腳樓兩大類，一般為三層的四榀三間或五榀四間結構。底層用于存放生產工具、關養家禽與牲畜、儲存肥料或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房，堂屋外側建有獨特的“美人靠”，苗語稱“階息”，主要用于乘涼、觀景和休息，是苗族建筑的一大特色。第三層主要用于存放谷物、飼料等生產、生活資料。西江吊腳樓不但造型美觀實用，而且在以下幾方面表現出很高的科學文化價值。

吊腳樓的形式 多種多樣，其類型有以下幾種

單吊式:這是最普遍的一種形式，它的特點是，只正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱相撐。

雙吊式：是單吊式的發展，即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。四合水式:這種形式又是在雙吊式的基礎上發展起來的，它的特點是，將正屋兩頭廂房吊腳樓部分的上部連成一體，形成一個四合院。兩廂房的樓下即為大門。

二屋吊式:這種形式是在單吊和雙吊的基礎上發展起來的，即在一般吊腳樓上再加一層。文化內涵 吊腳樓有著豐厚的文化內涵，苗族的建筑文化可以追溯到上古時期。河姆。渡文化和良渚文化的考古發現證實了苗族先民的民居就是干欄式建筑。這些充滿了苗族藝術意象的吊腳木樓，給苗族人民艱辛的生活提供了永恒的生命激情。

吊腳樓中柱一定要用楓木，因為楓樹是苗族的生命圖騰樹，是象征祖先靈魂的圣樹。按傳統，祖宗圣靈的神龕要設在二樓的中柱腳。苗族人民認為在吊腳樓里有祖先的圣靈日夜庇蔭，闔家方能興旺發達，人人皆可健康平安。

二：美麗的苗族服裝飾品 苗族的衣服又叫苗服，苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他工藝手法。從而使這些服飾圖案花團錦簇，溢彩流光，顯示出鮮明的民族藝術特色。

從造型上看，采用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從制作技藝看，服飾發展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型。從用色上看，她們善于選用多種強烈的對比色彩，追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般為紅、黑、白、黃、藍五種。從構圖上看，它并不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。⑥銀飾文化

在各種銀飾圖案中，寓含著巫術、信仰的圖像占據裝飾物的主要位置。苗族背部銀衣有一個“宗廟”的圖像造型，這是苗族原始宗教信仰的核心圖樣。苗族的圖騰崇拜，是銀飾的重要造型。

在苗族古歌中，傳唱是楓木生出了蝴蝶媽媽(即妹榜妹略)，水牛（苗族始祖姜央的兄弟）、楓葉（銀飾上的吊花朵為三角形楓葉）燕子（鵲宇鳥）、蝴蝶。上述幾種圖騰的紋樣造型都是苗族銀飾不可或缺的。⑦從苗族銀飾中透視封建社會中最為缺乏的平等觀念

苗族銀飾產生于明代以后的等級森嚴的封建社會。明、清時代人們的衣著首飾都是有一定等級規則的。當童言過生活在明、清時期的苗族在銀飾的佩戴上卻與服飾一樣，無等級區分的。這也體現了古代苗族社會傳承下來的原始平等的民族精神 3 銀飾與苗服的搭配

節日里和人生重大喜慶日子里著盛裝服飾，并搭配全套盛裝銀飾，有一種珠聯璧合的效果，更顯得雍容華貴，烘托了歡快熱烈的節日喜慶氣氛。

三：有趣的長桌晏

大部分地區的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。肉食多來自家畜、家禽飼養，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說。以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有“無辣不成菜”之說。大部分苗族都善作豆制品。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸湯家家必備。所以在實踐的吃飯的時候幾乎走進每家都能聞到酸湯魚火鍋的香味。

苗年：過苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進倉以后，即分別為農歷的九、十或十一月的辰龍日或卯兔日或丑牛日舉行，歷時9天才結束，這是苗族最隆重的節日。

實踐結束后，回到校園中，對苗寨那個美麗的地方還是戀戀不舍，它那里的美是品味不完的，你每天所見的都是相同的景色但是因為有了來自不同地方，不同國度的人們與這里的古樸發生碰撞。你會覺得自己忽而在現在忽而又回到了大自然里。對以后的學習目的我更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決。

第二篇：《西江苗寨》

西江千戶苗寨

各位游客朋友，大家好！歡迎大家來到西江苗寨。西江苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里市39公里，是國家歷史文化名鎮。西江苗寨有1288戶人家，人口近6000人，是全國最大的苗寨，是苗族第五次大遷徙的主要集結地，素有“千戶苗寨”之稱，被譽為苗族的大本營。西江是苗語“雞講”的音譯，意味苗族西系居住的地方。

西江苗寨坐落于河谷，四面群山懷抱，層巒疊幛，源于雷公坪的河水穿寨而過，河水將西江苗寨一分為二。由于受耕地資源的限制，生活在這里的苗族居民充分利用這里的地形特點，在半山建造獨具特色的吊腳樓，吊腳樓多為三層：一層存放農具,關養牲畜、儲肥；二層住人，設有堂屋、灶房、臥室、客房。堂屋中央擺著一張木制花邊長桌,為迎客宴席之用。三層為糧倉。居住層有長廊，圍有木欄，設有長凳，苗家姑娘多在此挑花刺繡，人稱長廊木凳為“美人靠”。這種房屋具有民族獨特的工藝和風格,既美觀大力,又舒適清爽。吊腳樓都是用楓木搭成，層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢，向上展開，連綿成片的紅彤彤的板壁，在陽光照射下一片輝煌。西江苗寨內有800多棟吊腳樓，是全國最大最典型的苗族吊腳樓村寨聚居群落，被譽為“苗族露天博物館”。現在映入大家眼簾的是風雨橋，是西江唯一一座連接大寨和西江中學的弓形水泥橋。風雨橋是西江千戶苗寨的主要建筑之一，出于改善風水條件和方便村民生活考慮，多數苗寨都在自己村寨建有風雨橋以關風蓄氣和擋風遮雨。

西江被譽為“歌舞的海洋”，以歌抒情，以舞慶豐收，成為代代相傳的民族古風，向各位游客展示的一種原生態的民族文化。苗族的舞蹈主要有蘆笙舞、踩歌堂和板凳舞等。苗舞有個明顯的特點是手擺動作位置不高，幅度不大，而腳卻可以任意伸縮，比劃和跳躍，做出各種各樣的姿勢。舞姿自然灑脫、歡樂粗獷。苗族非歌是一種具有代表性的苗族歌曲形式，又稱之為“喊歌”和“山歌”，多在山岡林野和田間地頭演唱，特點是音調高昂、氣勢雄渾、節奏粗獷自由、旋律起伏大、熱情奔放，似在向遠山呼喊。西江的待客之道也很特別，苗寨接待很多客人時，就會在風雨橋上擺長桌宴，在風雨橋上展開長凳長桌，將飯菜一碗碗擺放齊整，點上蠟燭（可驅趕蒼蠅），那種熱烈、喜慶、祥和與歡樂的長桌宴，令人終生難忘！

這有句名言叫“三天不吃酸，走路打老躥”。酸的食品占據了菜肴的重要部分，美味佳肴主要有酸湯魚、酸豬肉、酸鳥肉、酸黃瓜、酸豆角、酸辣椒、糯米酒、糯米飯等等，親朋好友圍坐一起品嘗苗家美味，歡宴痛飲，和和睦睦，喜氣洋洋.席間，不斷有人起身敬酒，唱著敬酒歌：“阿表妹，來敬酒，阿表哥，來喝酒；你想喝，也得喝，不想喝，也得喝”，一大壺酒居然喝去一大半，醇香的酒加上美妙的酒歌，怎不令人陶醉

西江的美是讓人能夠感受得到的,用美麗回答一切.是西江給我們最好的回答,被譽為“苗族文化藝術館”，是研究苗族歷史文化的“活化石”，這里擁有深厚的苗族文化積淀，這里的苗族建筑、服飾、銀飾、語言、飲食、傳統習俗不但典型，而且保存完好。西江苗族過去穿長袍，包頭巾頭帕，顏色都是黑色的，故稱“黑苗”，也稱“長裙苗”，每當夏季炎熱難人時，這里卻清涼怡人，是消夏避暑的好去處。相對閉塞的地形條件，和諧安寧的苗寨，清澈誘人的白水河，茂盛的植被覆蓋，成片的梯田景觀，構成了一幅優美的苗嶺山水田園風光。極具旅游美學和開發價值，令人流連往返！

西江最隆重的節日是“牯臟節”（苗年），聞名四海，13年一次?！瓣舨毓潯?，也稱“吃牯藏”、“吃牯臟”、“刺?！?，是黔東南、桂西北苗族最隆重的祭祖儀式。節日由苗族各姓牯臟頭組織。一般在歷史上關系較密切的村寨間進行，牯臟節有小牯大牯之分。小牯每年一次，時間多在初春與秋后農閑季節，吃牯村寨殺豬宰牛邀請親友聚會，其間舉行斗牛、吹蘆笙活動，輪到之寨為東道?！瓣舨毓潯钡闹匾獌热菔菤⑴＜雷?。

牯藏節集中展現苗族的蘆笙、銅鼓、銀飾、服飾、挑花刺繡、婚嫁喜慶、斗牛、斗雞、對歌、年飯等民族風情，是觀賞和研究苗族傳統文化的最佳時機。苗寨的節慶和祭祀均由牯藏頭決定。寨子的銅鼓的大小是根據苗寨的人口多少定的，它也是一種權利和地位的象征。銅鼓要保存在鼓藏頭家。西江苗寨是全國最大的，被譽為“苗都”，所以西江千戶苗寨的銅鼓頭也稱 苗王。苗王是世襲的。苗王家住在全寨的最高處，也是一種地位的象征吧。

西江還有個苗族博物館，這里的陳列都展現苗族的文化、習俗、藝術、文物等。是一座集學術、交流、表演等為一體的中型苗族博物館。另外，西江的夜景更是美不勝收的，值得大家期待！

第三篇：西江千戶苗寨導游詞

西江千戶苗寨導游詞

各位旅客大家好：

歡迎來到全球最大的苗寨---西江千戶苗寨，我是今天的導游小趙，大家也可以叫我趙導。我今天會把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。我們現在所在地就是西江千戶苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據2005年統計西江千戶苗寨現共住1288戶，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我們可以說苗族大本營在貴州，貴州苗族大本營在西江。苗族是一個勤勞的民族，苗族的歷史源遠流長，和遠古時代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯系，他們之間是一種一脈相承的淵源關系，所以說，苗族來源于皇帝時代的九黎、堯舜禹時代的三苗，而商周時代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經過幾次大遷徒最終到達了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創造出了具有貴州特色的苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區，貴州集中了全國苗族的主要文化特色。苗族素來聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現在我們看到的建筑就是苗族人傳統建筑---吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶苗寨吊腳樓的營造技藝遠承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見苗家吊腳樓由來甚久貴州是一個青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨特的居住風格，住房以木結構為主，多數為兩層，少數為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草和關畜生。

二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類，在吊腳二樓通常設置“美人靠”由于苗族美麗的姑娘們喜歡在美人靠上坐著刺繡，所以命名美人靠2006年5月20日，苗族吊腳樓營造技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。苗族節日很多：苗年、吃新節、四月八等等，都具有濃郁的民族特色，苗族是一個充滿激情的民族，苗族人在他們的許多節日中會載歌載舞，苗族有與侗族齊名的，苗族飛哥以及有東方迪斯科，美譽的苗族反排木鼓舞，我們現在看到的就是反排木鼓舞和苗族飛哥，木鼓舞動作粗狂豪放，灑脫和諧瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現啦，山區苗族人民頑強的氣質和堅強的生命力，她是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飛哥的音調高亢嘹亮，豪邁奔放，明快。唱時聲振山谷，有強烈的感染力，千戶苗寨有一個每十三年一次的“牯臟節”是苗族人最看重的盛會。西江可以說是活生生的苗族文化博物館，在西江可以了解到苗族的各種文化習俗，而苗家長桌宴就是其中之一，苗家長桌宴少則幾十人，多則可達3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的飲食以大米，包谷為主，特別喜歡吃酸辣味的食物，如酸湯，酸菜等，在當地越有種說法，三天不吃酸，走路打轉轉。在當地可謂家家有酸，餐餐有酸，樣樣有酸，當然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人還特別喜歡飲酒，苗族人熱情好客，重情義，講信用。在苗家做客會感覺到備受優待，苗族飲食文化可以說是中國少數民族飲食文化中的一朵奇葩西江不愧是個好地方，2007年中國著名作家余秋雨先生在西江參觀后都不驚贊道，“西江---以美麗回答一切，下面我們將要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女談戀愛，游方多以對歌的形式香火表達愛意，這種公開戀愛只要征得家長同意就可以結婚，西江苗族博物館，主要展示苗族文化、習俗、藝術，文物等，黔東南州目前在西江打造成一個旅游品牌所以西江的基礎設施十分齊全，政府的一些政策在提高苗族同同胞們的生活水平同時也為旅客們提供了便利，好了欣賞了這么多的苗族建筑和多彩的苗族風情以及他們深遠古樸的歷史文化想必大家收獲頗多，那么我們的西江之行就到這結束了，相信大家對苗族文化都有了一一定的了解，歡迎大家再次到西江來旅游，再次為大家服務。

第四篇：貴州西江苗寨導游詞

貴州西江苗寨導游詞

貴州西江苗寨導游詞1

西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學家和民俗學者認為是保存苗族“原始生態”文化比較完整的地方。

西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據說西江苗族是蚩尤第三個兒子的后裔。江西苗族遷徙西江之前已經形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長期處于政府“管外”(管制之外)的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發展，再加上交通的不便，統治者欲同化也鞭長莫及。

雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉控拜，該村是中國苗鄉聞名的銀匠村。控拜幾乎全村男人都掌握銀飾制作技術，沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外，還走南闖北，云游四鄉以銀飾手藝為生。遠在榕江乃至黔南的一些邊遠縣份，還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡。

最負盛名的中國苗族銀飾是雷山和臺江，兩地的苗族女子節日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。

穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對襟短衣，短裙，前圍腰長及膝部，后圍腰長至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。

西江苗族也以鼓作為自己的聯絡工具。“鼓藏節”是西江人敬祭祖宗的盛大節日，是苗族人民文化和精神的最高體現。據說西江苗族的祖先是虎年遷到西江的，虎年至虎年恰合一個小甲子。13年一次鼓藏節也就約定俗成。

西江鼓藏節是一個規矩嚴格、習俗繁多的節日。殺豬那天要聽“鼓藏頭”家凌晨五點以前殺叫的聲音以后，四邊人才能動手。鼓藏節到來的頭兩年，規定第一年(鼠年)為起鼓(引鼓)，要跳蘆笙至少七天，最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈，其余村寨的男女才能進場去載歌載舞。

找到，但卻沒有一塊田地的形狀是相同的.。特別是那些自然天成的“八卦田”、“月亮環繞太陽田”，更是奇特。還有一處處大大小小的螺旋狀的地“漏斗”，叫人不得不嘆服大自然的奇妙。而且，這里的田是田，山是山，各自絕對獨立，決不相互交融。

山腳下布依族的村寨，更是具有當地少數民族的特點。村寨中最大的亮點，是寬敞的銅鑼廣場。銅鑼廣場是布依族人舉行節日慶典的地方，在每一個值得慶賀的日子里，村人們都回到這里來，點起熊熊篝火，敲起民族器樂，唱起清脆的歌謠，跳起歡快的舞蹈。

貴州西江苗寨導游詞2

8月11日，我們一家三口去了西江千戶苗寨，我們坐了3-4個小時的車，到了雷山縣，我們就下車坐了觀光車進了寨子，一進門就有很多苗族人站在門口唱歌歡迎我們，他們穿著民族服裝，戴著華麗的銀飾，走起來有嘩嘩的響聲。他們還給我們喝用牛角裝的米酒。

走進苗寨，印入眼簾的是一條清澈的小河，河兩邊是青翠的'山林，一排排用木頭做的房子依山而建，這些房子叫吊腳樓，導游說這里有一千多戶人家，6000多人，都是苗族人，是世界上最大的苗寨。

接著我們到了大廣場看表演，看完表演，我們又去吃中餐，叫長桌宴，就是一條很長的桌子，上面擺滿了菜，大家圍著桌子坐著吃飯，吃飯時，苗族人來給我們唱歌并敬酒，不管是大人還是小孩，每個人都要喝，我只喝了一小口，爸爸媽媽都喝了一杯，酒好辣啊，苗族人好熱情啊。

吃完飯我們去了觀景臺，從觀景臺上看，整個苗寨氣勢恢宏。一座座吊腳樓從山頂直鋪到山腳，將整個山嚴嚴實實包裹起來，遠處是層層的梯田，看起來很漂亮。

從觀景臺下來，我們就去寨里閑逛，我還買了一個小玩具。途中我們還進了一個博物館參觀。

到了規定的集合時間，我都還沒有玩夠，但是我們要回去了。再見了，美麗的千戶苗寨，希望你變得更漂亮!

貴州西江苗寨導游詞3

歡迎來到全球最大的苗寨——西江千戶苗寨，我是今天的導游小楊，大家也可以叫我楊導。我今天會把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。

①我們現在所在地就是西江千戶苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族侗民族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據20__年統計西江千戶苗寨現共住1288戶，人口6000余人，其中苗族人口占百分之99.5，所以我們可以說苗族大本營在貴州，貴州苗族大本營在西江。

②苗族是一個勤勞的民族，苗族的歷史源遠流長，和遠古時代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯系，他們之間是一種一脈相承的淵源關系，所以說，苗族來源于皇帝時代的九黎、堯舜禹時代的三苗，而商周時代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經過幾次大遷徒最終到達了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創造出了具有貴州特色的'苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區，貴州集中了全國苗族的主要文化特色。

③苗族素來聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現在我們看到的建筑就是苗族人傳統建筑——吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶苗寨吊腳樓的營造技藝遠承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見苗家吊腳樓由來甚久貴州是一個青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨特的居住風格，住房以木結構為主，多數為兩層，少數為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草和關動物。二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類，在吊腳二樓通常設置一種有特色的椅子，由于苗族美麗的姑娘們喜歡在上面坐著刺繡，

所以被命名“美人靠”，苗族吊腳樓營造技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

貴州西江苗寨導游詞4

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節之鄉”的貴州黔東南，我是大家今天的導游—張琴，“張揚個性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我張導，現在我們開始走進國家級4A級旅游景區——西江苗寨。

苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完，所以我們酒量略差的朋友，只要用嘴對著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。

西江苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。寨內有1288戶人家，居民近6000人，為全國最大最典型的苗寨，因此被稱為“千戶苗寨”，西江是苗語“雞講”漢譯而來，意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化，原始的自然生態。

西江千戶苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而過。這是苗家的'風雨橋，出于改善村寨風水條件和方便居民生活，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。

這里的建筑以木質吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構，層層吊腳樓依山勢而建。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具，圈養牲畜和家禽;第二層用作客廳，堂屋，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側建有一個很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于觀景、乘涼，有這樣的說法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三層用來存放糧食和雜物。

西江苗寨最不缺的就是節日，其中“過苗年”，“牯臟節”尤為隆重。“長桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，家家戶戶都會搬出桌子板凳，像接龍似的一長條，排上數百米，桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴，一會大家就能親身體驗了?！瓣襞K節”是苗族最大的祭祀活動，一般是七年一小祭，十三年一大祭，屆時要殺一頭牯子牛，著盛裝，跳蘆笙舞等，并邀親朋好友共聚一堂，以增進感情，家庭和睦。

苗族是一個“以歌養心，以舞養身，以酒養神”的民族。我們現在來到的是蘆笙場，也是苗族同胞們展現歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈，那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現在聽到的是苗族飛歌，其音調高昂，氣勢雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學習苗家人的才藝，苗族還是一個熱情好客的民族。

各位游客朋友，我們現在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個字，是文學大師余秋雨先生在游完西江苗寨時情感誘發題寫的。這條街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語談戀愛的意思。每逢農閑時節晚上8—9點，這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙，他們山歌對唱讓游方街熱鬧非凡。

歷史上，西江實行自主管理內部事務。清政府在苗疆實行“改土歸流”后，西江苗寨接受了中央政府的管轄，一些自然領袖已基本不存在了，但負責主持祭祀活動的牯藏頭和負責安排農業生產的活路頭仍得以世襲保留。

在觀景臺上觀望整個西江苗寨，像一個巨型的牛角，又像一只臥著的玉兔。

苗族服飾多種多樣，色彩艷麗，素有“無字之史書”，“繡在衣服上的歷史”之美譽。

現在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館，

其占地面積3000多平方米，是一座集學術研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內設有服飾、醫藥、歷史和生活等11個展館，館內收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀。各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌，西江苗寨之旅就到此結束了，謝謝大家的支持與配合，苗寨故事多，充滿喜和樂，人生境界真善美，這里都包括，歡迎大家下次再來苗寨做客!

貴州西江苗寨導游詞5

各位旅客大家好：

歡迎來到全球最大的苗寨西江千戶苗寨，我是今天的導游小楊，大家也可以叫我楊導。我今天會把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。①我們現在所在地就是西江千戶苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據20xx年統計西江千戶苗寨現共住1288戶，人口6000余人，其中苗族人口占百分之99.5，所以我們可以說苗族大本營在貴州，貴州苗族大本營在西江②苗族是一個勤勞的`民族，苗族的歷史源遠流長，和遠古時代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯系，他們之間是一種一脈相承的淵源關系，所以說，苗族來源于皇帝時代的九黎、堯舜禹時代的三苗，而商周時代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經過幾次大遷徒最終到達了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創造出了具有貴州特色的苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區，貴州集中了全國苗族的主要文化特色。③苗族素來聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現在我們看到的建筑就是苗族人傳統建筑---吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶苗寨吊腳樓的營造技藝遠承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見苗家吊腳樓由來甚久貴州是一個青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨特的居住風格，住房以木結構為主，多數為兩層，少數為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草和關畜生。二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類，在吊腳二樓通常設置一種有特色的椅子，由于苗族美麗的姑娘們喜歡在上面坐著刺繡，

所以被命名“美人靠”，苗族吊腳樓營造技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

貴州西江苗寨導游詞6

澳大利亞人類學家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道，世界上有兩種苦難的移民，一遍布世界沒有自己家園的猶太人；二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。而西江這個地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結地。西江苗族最早約在西漢漢文都時遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止，西江有1288戶人家，接近6000人，因此又稱千戶苗寨。這里是中國最大的苗族，也是世界最大的苗寨。

給大家大概說了西江的概況，想必大家已經迫不及待到的想要講到它了吧！我們前面就是觀景臺了。

苗族是一個悲壯的民族，經歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居，西江苗族來到這個四面環山的山谷里，地勢險要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰略作用。在苗族呢有這樣一種說法，水灣越大的地方，就越能夠狙擊財富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個大水灣里呢！前環水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣，真是一塊風水寶地！

人們都說“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行，猶如穿梭于這個古樸苗苗族文化的歷史時空中！

寨中層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢迤邐向上展開，房前屋后，茂篁點綴；寨腳寨頂，楓葉掩映。是如此的氣勢恢宏！每到黃昏時分，千家萬戶都亮起了各自家的燈，隨著天色越來越暗，苗寨變成了燈的海洋，那場景就更璀璨、更醉人了！

說到吊腳木樓，它可是苗族人民智慧的結晶，依山而建不僅節約了用地；聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具、養家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來存放谷物、飼料等生產生活資料。吊腳樓最大的特點就是在二樓寬敞明亮的走廊上，有一種典型欄桿，它叫“美人靠，”苗語叫“豆安息；”是姑娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。

朋友們注意啦，現在在我們眼前的這座橋就是風雨橋了，“風雨橋”意為遮風擋雨的橋，它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個很舒適的地方。這里一到晚上，還有著很多當地的青年男女在這“游方”大家可能會奇怪，“游方”是什么呀，就由我來告訴大家把?！坝畏健本褪敲缱迩嗄昴信剳賽鄣囊馑?，參加游方的青年男女都會盛裝打扮自己來吸引愛慕者。是不是很有意思呢！如果各位對苗族戀愛的地方感興趣的話，那今晚不妨邀請您的心上人來這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。

細心的朋友可能會注意到橋頭的樹，這樹到底是用來干什么的呢？這就是西江的保寨樹—楓香樹。樹老，任其死亡，枯爛倒地。誰都不能砍伐或傷害。這種對楓香樹的崇拜，同時也寓意苗族人的心酸歷史，逐鹿之戰，黃帝使計擒獲蚩尤，用楓木做成桎梏，因而殺之。苗族先民為避戰亂而遷徙，每到一處都要看是否有楓香樹，有則有祖先神靈存在。

在西江有句話叫做“大節三六九，小節年年有”，這說明了苗族的民間節日豐富多彩。其中最隆重的'是鼓藏節，又叫祭鼓節，是苗族最隆重的祭祖大典活動。每十三年過一次，過一次就要連續過三年。其次是苗年，它分三次過，為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過的節日，過苗年要吃“長桌宴”，桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外，“長桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待會大家可有口福了呢！

在清雍正以前，地方事務多由自然領袖管理，西江苗族的自然領袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等。“方老”是自然地方的最高領袖；“寨老”是每個苗寨的最高領袖；“鼓藏頭”負責召集和主持祭祀、祭祖活動，祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里；“活路頭”則主持安排農業生產，是苗寨農業部部長。

游客朋友們，現在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現了苗族文化習俗、藝術、文物等方面，是一座集學術交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里，你可以恭耳聆聽到苗族祖先的足跡，透過時空看到苗族的過去點點滴滴。就讓我們一起進去感受這神奇的文化吧！

朋友們，我們的行程到這里要結束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心靈接受了一次洗禮，思想得到了一次凈化。在這離別之際，送大家一句話：“我們常說因為生活我們不能失去工作，那反過來我們也不能因為工作而失去了生活，在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間。”最后祝大家歸途一切順利。

貴州西江苗寨導游詞7

“多彩貴州，風情黔東南、好客之州、歌舞之州！”各位游客朋友，歡迎大家來到西江千戶苗寨，我是大家今天的導游，在接下來前往景區的途中請允許我給大家簡單介紹一下西江千戶苗寨。

西江千戶苗寨位于貴州凱里的東南部，距離州府凱里39千米，是全國最大的苗寨。苗寨有1250多戶人家，5600多人，苗族占據全寨總人口99%，所以自古就有“千戶苗寨”“西江大寨”的美譽。全寨有溪水四條，分別匯人西江。河水自南向北環繞寨腳而過，把寨子一分為二，北面有3個苗寨，南面有4個苗寨。那么西江是什么意思呢？西江是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。

西江千戶苗寨就好像是一座露天博物館，一篇展現著苗族發展的史詩，是一個保存苗族原始生態文化十分完整的地方，是領略和認識苗族漫長歷史和發展的首選之地。淳樸的民風，傳承千年的節日以及精致美麗的服飾都是這座博物館的展品、這首篇章的美麗詩句。

西江苗寨的人們向來十分好客，無論在節日還是平時，有客人來到苗家，主人就會雙手捧來一碗碗的米酒，敬給客人，表達自己對于客人的歡迎。要是遇到節日，這禮節就會更加隆重了，每到苗節的時候，每家每戶就會做上甜酒、煮凍魚來款待客人。

都說“花衣銀裝賽天仙”，西江千戶苗寨苗族的服飾也是鮮彩奪目。這里的女青年到節日時就會盛裝打扮一番，她們頭戴銀花、銀梳，包上銀圍布片，戴銀耳環，項上掛著三到四只花紐式銀圈，手上戴上三四只銀手鐲，全身打扮得銀光閃閃，十分的漂亮。苗族的服飾通常是大花便衣，在衣服的衣角、衣袖、背帶上面繡著花、草、鳥、魚等圖案。因為過去的西江苗族都是穿黑色的長袍、戴黑色的頭巾，所以這里服飾又被稱為黑苗。

外國人都說中國人十分喜歡過節，西江更是如此，其中以祭鼓節和苗族年最為出名。祭鼓節是黔東南苗族的`傳統節日，最隆重的大多是十三年一次。他們常常會在八月份選擇一個平穩的日子“醒鼓”，就是把上一次祭鼓節使用的一對祖鼓喚醒。喚醒的方法通常是到藏鼓洞，把放在鼓樓里面又或者把鼓放到新鼓主的村子里。之后再經過造新鼓、摒舊鼓等一系列的活動，最后把鼓放回藏鼓洞里面封存，從此就不準使用了，整個祭鼓節大約要花費10多天。據說要是遇到了豬年，那祭鼓節和苗節就可以一起過了。那么接下來就請大家隨我走進苗寨去體會這里獨有的風景。

各位游客朋友，進入苗寨首先映人眼簾的就是我們眼前的特有民居——吊腳樓了。西江的村寨所在的地方大多都是靠山面水，所以在建造房子的時候通常會利用山傾斜度較大或者是山谷靠近水的那一面，房子前面的半部分會臨空懸出，最后就形成了我們眼前這些玲球起伏的吊腳樓了。我們可以看到吊腳樓的建筑大多是用木材建造的，整個建筑沒有使用一釘一鉚，全都是用榫卯連接的，所以吊腳樓的建筑工藝十分巧妙。這里的建筑風格也是十分具有特色，要是從我們的苗寨觀景臺俯瞰，只見那吊腳樓層層疊疊，呈現出金字塔的形狀，十分壯觀。大家可以來猜猜這個吊腳樓下層是干什么用的呢？沒錯，就是用來關牲口或用來堆放物品的。同時這里還起到通風、防潮的作用。

游客朋友們，我們可以看到在吊腳樓的四周都有靠椅，這就是當地有名的美人靠。大家都知道中國古代女子不能拋頭露面，所以古時候的閨中的女孩子不能輕易下樓外出，只能倚靠在天井四周的椅子上，遙望外面的世界[因為這個原因就把這個靠椅稱為“美人靠”。美人靠是一種下設條棄，上連靠欄的木制建筑，因為向外探出的靠背彎曲似鵝頸，所以又把它稱為鵝頸椅。那么現在的美人椅主要就是用來乘涼、觀景和休息用的了。

游客朋友們，除了吊腳樓，風雨橋也是西江苗寨的重要建筑之一。風雨橋也叫作花橋，主要流行于湖南、貴州、廣西等地。因為為行人起到了一個遮風避雨的作用，所以就把它稱為風雨橋。風雨橋是一種集橋、廊、亭三者為一體的橋梁建筑，一共分為由下、中、上三部分組成：下部主要就是橋墩，中部是橋面，上面的就是橋面廊亭。傳統的風雨橋和吊腳樓一樣沒有用一根鐵釘，都是采用榫卯技術連接整體的。我們可以看到風雨橋上面修建了很多層的塔、一亭，每一層都有檐角翹起來繪鳳雕龍；在塔頂上面我們還可以看到寶葫蘆、千紙鶴等吉祥物，十分精致。

現在的西江苗寨一共有七座風雨橋，他們在原來木質的基礎上還采用水泥和木材混合的結構，大大增強了風雨橋的堅實性和抵御洪水能力。

現在請各位游客朋友就在這風雨橋休息一會兒，我們再到下一處景點。

第五篇：西江苗寨調研心得

西江苗寨調研心得

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XXX U201200000 西江千戶苗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會貴陽市約260km。由十余個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有遠近聞明的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。西江是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展的首選之地。西江牯藏節、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發展的史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。

——來自百度百科

果不其然，從火車站到苗寨的路上，就可以看到不少有特色的建筑，還有一些是木結構的吊腳樓。貴州的特點是多山，出租車沿著一條小溪在山間盤旋，司機技術很好，可我卻嚇得不輕，兩車道的盤山路被他當成了F1賽道。不過真得夸一句這溪水，還真是清澈，讓人忍不住想下去玩一玩。

初到苗寨，給人映像最深的便是街道兩旁的各類苗寨建筑，大多數被改修為飯店、旅館、小商店等，咋一看，感覺房屋都是木頭做的，仔細一看，還是木頭做的。這里的飯店，在外面沒有絲毫混凝土水泥的氣息，而里面，還是可以感受到現代化的氛圍。電風扇，空調裝在燈籠里的白熾燈，當然，還有桌上的火鍋。而那窗戶，就像古裝電視里面的窗戶，只不過糊在窗戶上的不是白紙，而是玻璃?？腿讼喈敹?，景區飯菜價格都不便宜，而苗家的特色菜，在我口中，吃起來和家常菜差不多吧，只能怪我的味覺神經不夠發達。貴州苗族最愛酸味食物，還是因為貴州地區氣候潮濕，多煙瘴，流行腹瀉、痢疾等疾病，嗜酸吃辣不但可以提高食欲，還可以幫助消化和止瀉，去濕，這讓人不禁想起文化作品中苗寨的蠱毒，據說酸性食物可以使人身體產生某種味道（估計也就是酸味吧）來驅除毒蟲瘴氣。但是在我們的調查過程中，對于“蠱毒”這一詞語幾乎沒有接觸，或許是文學作品夸大了，也或許是這種神秘的文化被弱化了。

服裝是一個民族特色的絕對體現。苗族婦女幾乎都穿著傳統服飾年輕人的色彩比較艷麗一點，而老人的服裝就中規中矩，顯得十分樸素。最漂亮的莫過于帶有銀飾的苗族盛裝，這種服裝相信大家或多或少在影視作品中都有見過。苗族銀飾是苗族女性的標志，而在一處觀景臺，游客可以穿上這種民族服裝照相，一張相片30元，一天收入也是不菲，年輕女孩子自然是十分感興趣。苗族銀飾的復雜程度令人咋舌，同時也體現了它的精美。

給我印象最深的是一位打糍粑的中年婦女。在我們的采訪中，大姐很配合，有問必答，很熱情。我們了解到，在這里現打現買糍粑的很多，所以競爭壓力大。要是在旅游淡季，一天收入也就三四十元，像在暑假的時候，游客多，收入最好的時候也就一天二百元左右。在沒有開發為旅游地區之前，大姐一直在廣東打工，后來政府號召大家回鄉支持旅游業，一年也就幾千元的補助，可為了孩子，還是回來了?？蓱z天下父母心這話可不是白說的。大姐表示無奈，希望有更多游客來到這里，自己的生意也好一些。我們也嘗試了一下打糍粑，不僅要體力，更要技巧。淳樸的鄉民現在也以收入為重，看著周圍批量的“古建筑”，還有酒吧、KTV、小商店，也就理解了。真正傳統的苗族建筑，幾乎都在山上躺著，政府為所以的房屋前都掛上了一盞燈，夜晚降臨時，山上夜景頗好，苗寨的基礎建筑，都是政府出資修建的，然后投資的人開辦飯店、農家樂，這種模式很普遍，也比較成功。

在這苗寨，自然少不了苗族的傳統舞蹈表演和唱歌比賽，并且遇上了吃新節，每天晚上居然還有籃球賽，這著實令我驚訝不已。在一條街上，遇到了余秋雨先生的題字：以美麗回答一切。果然有文采，這里的寧靜得靠自己去尋找。

這次調研，最讓人難忘的還是苗家人在旅游經濟的沖擊下，積極的適應與改變，雖然每天賺的不多，但在這樣的地方生活不也是挺好的嗎？