第一篇：讀蕭蕭有感

讀《蕭蕭》有感

記得有人說過這樣的話：一個真正好的演員并不是讓觀眾記得他是誰，而是讓觀眾記得他飾演的角色。我現在想說的是：“一個真正好的作家不是讓讀者記得他是誰，而是讓讀者記得他的作品。”在老師布置作業后，我的腦海瞬間閃現的文章便是《蕭蕭》，卻沒有在第一時間想起她的作者是誰，可能是比較用心的去了這篇文章，也可能更是文章本身的故事情節深深的吸引著我，牽著我的心一直想要把她讀完。

一個天真爛漫的年齡卻背負了與年齡不符的婚姻，12歲的蕭蕭在自己還不知道什么是婚姻和丈夫的情況下“嫁過了門，做了拳頭大丈夫的小媳婦”，對于她來說應該只是換了一個生活的環境吧，因為無知所以無畏，同時也不知道愁煩，“幾次降霜落雪，幾次清明谷雨”蕭蕭也由一個無知的小女孩長成了亭亭玉立的大姑娘，她羨慕女學生，“做夢也便常常夢到女學生”，可是作了童養媳的蕭蕭只能是在夢里坐坐那“會走路的匣子”。在那個知識和信息相對匱乏的年代，沒有人能意識到一個女子由女孩長成姑娘其心理的微妙變化，每個女孩子都會有這樣的一個心理路程，只不過是當時的社會沒有去重視她們。在青春期荷爾蒙的作用下，蕭蕭和長工花狗“做了壞事”。變成婦人的蕭蕭，并沒有因為失去了貞潔而痛悔，這種抽象的道德觀念倒并不使她恐懼，反倒是具體的身體變化讓她害怕，她明白這是切實的罪證，想讓花狗帶她逃走，但是膽小怕事的花狗卻自己一個人偷偷溜走了，留下蕭蕭獨自去面對一個封建社會的立法制度。在那時候“這真是了不得的一件大事。一家人的平靜生活，為這一件事全弄亂了。生氣的生氣，流淚的流淚，罵人的罵人，各按本分亂下去。懸梁，投水，吃毒藥，被禁困的蕭蕭，諸事漫無邊際的全想到了，究竟年紀太小，舍不得死，卻不曾做。”無知的蕭蕭在卻也有無知的福氣，終究是時間的力量和人性的本善讓她能夠“抱了自己新生的月毛毛，卻在屋前榆蠟樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子”。

讀完文章之后，既慶幸卻又有些許悲涼。蕭蕭的幸存源于她的單純無知和當時封建社會重男輕女的思想，如果不是單純無知，蕭蕭很可能因為當時的壓力而選擇自殺；如果不是重男輕女的思想，“一家人都歡喜那兒子”恐怕蕭蕭也不會留在丈夫家里。在那個封建矛盾的社會里，更多的是無意識的生命存在，他們簡單、淳樸，卻也不失一種自然、無憂的生活方式。

第二篇：讀沈從文的《蕭蕭》有感

讀沈從文的《蕭蕭》有感

當老師今天 在布置課余作業，要求我們將書本上沈從文的《蕭蕭》和電影版本《湘女蕭蕭》結合起來一起觀賞一遍并寫下觀后感，晚上我又重新看了一遍課文，再次讀完沈從文先生的小說《蕭蕭》，我深刻體會到他的作品流露出的人性美！純樸自然的民俗民風！

蕭蕭，自十二歲就嫁給比他小九歲的丈夫，自此她在婆家看著她的小丈夫，做家務，風里雨里過日子！然而她的婆婆就像母親對待自己的孩子那樣待她。爺爺也是經常逗她，當一家人談到女學生，爺爺便取消她說：蕭蕭長大了也去當女學生！蕭蕭也會跟爺爺撒嬌。

蕭蕭由于對“女學生”充滿好奇與向往，還做了關于“女學生”的夢：蕭蕭從此以后心中有個“女學生”。做夢也便常常夢到女學生，且夢到同這些人并排走路。仿佛也穿過那種白褂子與短裙，她又覺得這白褂子與短裙并沒有爺爺他們所說的那種傷風敗壞。這種充滿情趣、活潑的描寫，使一個天真爛漫的鄉下小姑娘的情態躍然紙上；這段文字全然淡化了蕭蕭的童養媳身份，且從一個側面突出蕭蕭完全是一個自然自在的生命個體，表明生活的殘酷并不影響蕭蕭健康地成長和快樂天然的本性。

她管她的小丈夫叫弟弟，她帶著她的弟弟一起玩，割草做事都帶著他，晚上還要給他唱歌哄他睡覺。兩個人就像姐弟一樣，蕭蕭一邊干活一邊帶著弟弟。

她十五歲便高如成人，但心還是懵懵懂懂的。當寫到她的“愛情”，作者只用了極少的筆墨，“終于有一天。蕭蕭就這樣給花狗把心竅子打開，變成個婦人了。”省去了大量的對性的描述的渲染，簡單到極致同時有很自然的寫出了一個懵懂的少女，她就像一只小動物，即使做了糊涂事也不曉得是自己錯了。

蕭蕭有著簡單的快樂，快樂來自她對自身生存狀態的無意識。從而可以得出這樣的結論，這種無意識的生命狀態，正是人的自然本性在異樣環境中的表現形式。

這種無意識的生命情態，還表現在蕭蕭失身這件事上。小說中寫蕭蕭讓花狗賭咒，“賭了咒，一切好像有了保障，她就一切盡他了。”蕭蕭出于本能的自我保護，把一個無關痛癢的賭咒作為一個自己也不清楚的保障。當一個人不知道要把握什么，也無可把握什么時，寄希望于佛、神、上帝，這些好像遠在蕭蕭的思想意識之外，所以她只有寄希望于一個賭咒。這說明蕭蕭感受到了命運的無可把握。對未來的命運不能把握時，在等待未知厄運的過程中，除了感到恐懼，蕭蕭也想到解決的辦法：逃去城里。這是她主動為自己的未來打算，然而也僅是想到而已，并沒有付諸行動。

和那個大膽花狗之間的那事，我想除了花狗的那點猥瑣之外，還有一部分要歸結于蕭蕭自己，還是那個問題，沒有親人時時刻刻的貞潔提醒，沒有正統教育下的潔身自好和清高，她在懵懂發育的年齡里很容易地就迷失了自己，迷失了生活的方向。發現有孩子以后花狗“不負責任”的表現所給她帶來的痛苦和慌張。

期待卻生命力頑強的肉肉弄掉，但是天不遂人愿，最終不得不無奈地去吃香

灰喝涼水的情景。也許是有著些些幸運之神的眷顧吧，她并沒有被當時當地的沉浸或者發賣所懲罰。直到生下了團頭大眼聲音洪亮的大胖小子，她在夫家的地位瞬間也就上升了，母子二人被大家照顧的無微不至。這里我還是不得不感慨中國幾千年源遠流長的歷史文化還是沒能改變

蕭蕭的命運帶有很大的偶然性，她仿佛是幸運的，可她的一生卻只能服從于外在力量的擺布，從來沒有過對于自己的命運的自主的權力。其結尾處的一筆，更增加了一種莫名其妙的宿命色彩。小說結尾是這樣的：“這一天，蕭蕭抱了自己新生的小毛毛，卻在屋前榆蠟樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子。小毛毛哭了，唱歌一般地哄著他：?哪，毛毛，看，花轎來了。看，新娘子穿花衣，好體面！不許鬧，不講道理不成的！不講理我要生氣的！看看，女學生也來了！明天長大了，我們也討個女學生媳婦！?”在一種輪回之中，新的變數也正在醞釀與萌芽。小說情節的發展指向一個明確的思維方向：蕭蕭這類善良、純樸的山村兒女，生命在一種無法預測其結果的人生浪濤里浮沉，任何一種偶然的因素都可能使她們的人生命運改觀。值得注意的是，這些無可否認的偶然與變數并沒有影響整個生命循環的自然規律。鄉下人生活中不斷出現的“規矩”同樣也不曾禁錮他們善良的心靈。

讀完這部作品，我的感覺是沒有那種腐朽的東西在里面，小說中的每一個人都是善良的，無不流露出他的人性美。蕭蕭之所以會被留下更多的是全家人包括婆婆，爺爺還有丈夫對她的關愛對他充滿了愛。但是其中我們要學會的也是要借鑒的是；我們必須有接受異質文化的素質！

[參考文獻]

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[2]沈從文.沈從文文集·第十二卷·文論[m].廣州：花城出版社，1981。

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[4]沈從文.蕭蕭 [m].北京：人民文學出版社，2000。

[5]蕭紅.呼蘭河傳[m].北京：人民文學出版社，2000。

第三篇：《蕭蕭》文學評論

《蕭蕭》讀后感

整個小說語言真實樸素，沒有華麗的辭藻修飾，成功的營造了一種與自然相近的氛圍。同時文筆細膩，將主人公蕭蕭內心的種種起伏波動、那種微微觸動的少女心描繪的細致而生動。情感沒有大的波瀾，情節沒有大的起伏，卻也讓讀者融入到了某種在都市喧囂中感覺不到的細膩與自然之中。

如果要描述主人公蕭蕭的話，有三個詞是必須的——單純，希翼，悲哀。說到蕭蕭腦海里第一個閃現的詞就是“單純”。然而，蕭蕭的單純既是一種純潔，在某種程度上也是一種無知的愚昧。這個在如今的社會已經被視為無法生存的詞匯在沈從文的作品中似乎成了女主人公的代名詞。蕭蕭的單純是一種純潔。沈從文樸實自然的文筆賦予了這個農家姑娘淳樸可愛的天性。

“她是什么事也不知道，就做了人家的新媳婦了。”“天晴落雨日子混下去。”什么都不知道，什么都不等得，混混沌沌的過著內容單調并且不斷重復著的日子；花狗“誘她做壞事”，她心里亂了，但當花狗對天賭咒之后就覺得“一切有了保障”，一切盡他了??這何嘗不是一種單純到極點的愚昧？當她意識到自己懷了花狗的孩子，商量未果，希望窮盡時，她想到的是進城。只是一味的想進城躲避——也為了心頭那淡淡的遐想——全然不考慮一個十幾歲的農村少女在城中該怎樣過活。所以當花狗反駁她說：“你想逃到城里去自由，不成的。人生面不熟，討飯也有規矩，不能隨便！”時，她只能心急的罵花狗“沒有良心”，而根本無法反駁他，因為她太單純??最后，被逼無奈的蕭蕭想到了自己跟隨女學生進城——這和她吃香灰、喝冷水的行為一樣——是想與自己不想要的東西分離或是逃避不想要的東西的一種非常幼稚的手段。在她腦海里，似乎有一個單純的概念——不喜歡，不想要，就分開，就逃走??復雜的世事在她眼中是如此的簡單??

蕭蕭是一個一直抱有希望的孩子——不管是多么渺小的希望，不管是多么不可能實現的希望，她終究是抱有著的，這是她的可愛之處，也是她與其他農村人不同的地方。希望在那個黑暗時代的黑暗社會里實在是一個奢侈的詞，既然不能光明正大的抱有希望那么就做夢吧！雖然只是夢，但也是對自己希望的事物的一種抽象的追尋??所以蕭蕭做夢了，做了她年齡的人都會做的夢——從最簡單的想滿足自己的物質欲望，想有大把的銅錢，吃好東西；到向往自由，變成魚各處游，或變得很小很輕，飛到眾星上去；再到想念起也許連面都沒有見過的母親??用做夢的方式實現自己的夢想似乎太過卑微和悲哀，但蕭蕭至少有這樣的希翼，而我們都知道擁有希望對于一個人的意義是怎樣的不可估量??說到蕭蕭的希翼，不得不提的就是“女學生”——對于陌生事物的好奇和探求，這是花季少女的一種本能。蕭蕭夢想著女生學和她們的生活，以至于在最后走投無路時會想到跟著女學生進城——“你趕快找藥來，我想??”想進城的愿望被花狗大反駁之后依然不甘心，這句話如果說完恐怕是“我想進城，去看女學生”吧??即使有郎中買藥，即使有了藥就能讓自己解除這個心頭之患，但蕭蕭還是想進城，這就說明她進城不僅僅是想逃走，更是想要握住那小小的希望的苗芽。

而蕭蕭的命運終究還是悲哀的??

生在那樣一個時代，身為女孩本來就是悲哀，只能是以幫男方傳宗接代的工具的身份而活著，對自己的命運絲毫不能違背或者操控，因為是別人在掌握著自己的命運——蕭蕭的生活由婆婆和祖父掌控，蕭蕭的生死是由伯父決定??自由究竟能承受的住多少束縛的枷鎖？花季的心究竟能承擔多少壓抑的奴役？當你連生死都要由別人決定時，你在這個世界上還談何自由？而蕭蕭的另一個可悲——也是最可悲的地方，同時也是那個時代所有人的可悲之處——就是不懂得反抗。不反抗，不奮斗，不爭取，不懂得自己的命運要靠自己改變，不知道自己的未來是可以靠自己爭取到的，只是一味的順應悲慘的命運，逆來順受??不過話說回來，殘酷的現實是，那個時代人們的命運是容不得自己去改變的??可悲？誠然。忍受？只能如此。不平？卻又無可奈何??

這就是蕭蕭，生活在受盡壓迫、壓抑和束縛的年代卻有抱有希望，純潔、可愛卻又有著無知的可悲。這并不是一個復雜的角色。沈從文通過她將人性中接近自然的部分一一展現給我們看，即純潔，活潑，對陌生事物的好奇，對自由的向往，對本能的索求，和即使在最黑暗的時代中也本能地對生活抱有飄渺的希望??

《蕭蕭》是沈從文的避風港，保留他鄉下世界中一貫的完美與樸實，是他的理想世界的繪圖。而蕭蕭的鄉間是他心中永遠的寂寞的風景。這就是沈從文向往的未受**世事染指的寧靜、恬美的鄉村世界，這就是他要努力揭示的優美、質樸、善良、寬容的人性美和人情美，這就是民族的精神！

第四篇：《蕭蕭》文學評論

《蕭蕭》文學評論

——解讀女主人公蕭蕭

在上了中國現代小說課堂后，讓我理解到中國現代文學的起源和發展，讓我受益匪淺。老師還布置了一個任務——寫一遍關于沈從文的《蕭蕭》讀后感。

沈從文的小說《蕭蕭》主要講述了一個普通農村少女生活中的點滴和坎坷。整個小說語言真實樸素，沒有華麗的辭藻修飾，成功的營造了一種與自然相近的氛圍。同時文筆細膩，將主人公蕭蕭內心的種種起伏波動、那種微微觸動的少女心描繪的細致而生動。情感沒有大的波瀾，情節沒有大的起伏，卻也讓讀者融入到了某種在都市喧囂中感覺不到的細膩與自然之中。

如果要描述主人公蕭蕭的話，有三個詞是必須的——單純，希翼，悲哀。說到蕭蕭腦海里第一個閃現的詞就是“單純”。這個在如今的社會已經被視為無法生存的詞匯在沈從文的作品中似乎成了女主人公的代名詞。蕭蕭的單純是一種純潔。她帶著能稱之為“弟弟”的丈夫到村前的柳樹去玩，到溪邊去玩，一面親嘴一面說著：“弟弟，哪，啵。再來，啵。”——多么純真，多么可愛的小姑娘啊！她還會做這種年齡的人都會做的夢——撿到大把的銅錢，吃好東西，爬樹，變成魚到水中各處游，甚至飛到天上眾星中??即使因為說了夢話而被罵也不怕，還暗暗的笑著，為剛剛美好的夢境而留戀——多么純潔，多么真實的孩子啊！沈從文樸實自然的文筆賦予了這個農家姑娘淳樸可愛的天性。

然而，蕭蕭的單純既是一種純潔，在某種程度上也是一種無知的愚昧。蕭蕭是一個一直抱有希望的孩子——不管是多么渺小的希望，不管是多么不可能實現的希望，她終究是抱有著的，這是她的可愛之處，也是她與其他農村人不同的地方。希望在那個黑暗時代的黑暗社會里實在是一個奢侈的詞，既然不能光明正大的抱有希望那么就做夢吧！用做夢的方式實現自己的夢想似乎太過卑微和悲哀，但蕭蕭至少有這樣的希翼，而我們都知道擁有希望對于一個人的意義是怎樣的不可估量??說到蕭蕭的希翼，不得不提的就是“女學生”——對于陌生事物的好奇和探求，這是花季少女的一種本能。蕭蕭夢想著女學生和她們的生活，以至于在最后走投無路時會想到跟著女學生進城，這就說明她進城不僅僅是想逃走，更是想要握住那小小的希望的苗芽。

而蕭蕭的命運終究還是悲哀的??

生在那樣一個時代，身為女孩本來就是悲哀，只能是以幫男方傳宗接代的工具的身份而活著，對自己的命運絲毫不能違背或者操控，因為是別人在掌握著自己的命運——蕭蕭的生活由婆婆和祖父掌控，蕭蕭的生死是由伯父決定??而蕭蕭的另一個可悲——也是最可悲的地方，同時也是那個時代所有人的可悲之處——就是不懂得反抗。不反抗，不奮斗，不爭取，不懂得自己的命運要靠自己改變，不知道自己的未來是可以靠自己爭取到的，只是一味的順應悲慘的命運，逆來順受。

這就是蕭蕭，生活在受盡壓迫、壓抑和束縛的年代卻有抱有希望，純潔、可愛卻又有著無知的可悲。這并不是一個復雜的角色。沈從文通過她將人性中接近自然的部分一一展現給我們看，即純潔，活潑，對陌生事物的好奇，對自由的向往，對本能的索求，和即使在最黑暗的時代中也本能地對生活抱有飄渺的希望??

第五篇：《蕭蕭》讀后感

《蕭蕭》讀后感

《蕭蕭》讀后感1

看到題目，想必大家應該知道，我們要說的是“民國四大才女”之一的蕭紅。剛剛看完《蕭紅文傳—呼蘭河畔的蕭蕭落紅》這本書，心里著實難受，雖然生命的最后，她得以與藍天碧水永處，可是這又如何？難道我們能忘了她的苦難，她的堅強，她的才情嗎？

蕭紅出生于19的農歷五月初五，在民間，在呼蘭城，這個日子出生的孩子是不吉利的，加上是個女孩，在當時那個重男輕女的地主家庭中就更加被嫌棄。凡此種種，仿佛蕭紅的出生就是一個錯誤，所以，祖母的嫌棄，父親的冷漠，母親的無奈就是蕭紅人生的開端，正如她自己所說，她的一生“在白眼和冷遇中開場”。但是，卻有一個人給了這個苦命孩子最初的溫暖，那就是蕭紅的祖父，一位慈愛善良的老人，他給這個孩子取了大名叫張秀環，乳名“榮華”。此后的十幾年，在祖父的守護中，這個孩子漸漸長大。可是，十九歲時，祖父的去世讓蕭紅徹底失去了家庭的溫暖，再沒有人愛的蕭紅只能自己去尋找愛。

長大了的蕭紅不滿于家里包辦的婚姻，加上想繼續讀書求學，就和表哥逃到了北京，可是，沒過幾天，沒有了錢的兩個人還是不得不重新回到了呼蘭城。于是，蕭紅生命里的第一個男人，也就是她家里給她找的那個富家子弟，汪恩甲出現了。因為蕭紅逃婚，家里已經不再接受她，而汪恩甲又及時送來了關心和幫助，想必那么年輕又不諳世事的蕭紅是很難拒絕的，于是兩人在一個小旅館同居了，有了安穩生活的蕭紅以為命運開始垂青她了，其實這不過是她的一廂情愿而已，因為就算是她懷了汪恩甲的孩子，他還是悄悄的離她而去，并且欠旅館的房費也沒有結清，都留給了蕭紅去還。旅館的老板當然不會放走身無分文的蕭紅，她被關進了冰冷黑暗的地下室，迫于無奈的蕭紅只好寫信給報社求救。由此出現了她生命里的第二個男人。

蕭紅的求救等來了她一生最愛的那個男人————蕭軍。從蕭軍踏入那個狹小的地下室開始，他們的緣分就開始了，也許談不上一見鐘情，但是絕對是相談甚歡。就此，被救出來的蕭紅，懷著汪恩甲的孩子開始了人生中的第一場戀愛。性格豪爽的蕭軍盡其所能的照顧著孕婦蕭紅，蕭紅也感受到了從未有過的疼愛和尊重，于是在她生下了汪恩甲的孩子，并立刻送了人后，毫無障礙的蕭紅開始全心全意的愛蕭軍，雖然兩個人的生活是那樣的貧困潦倒，但是，兩個人的溫暖足以抵擋任何的寒冷和困難。在蕭軍愛的滋潤下，蕭紅開始了她的文學創作，她的第一個短篇《棄兒》，仿佛就是她的人生寫照，漸漸的，受到鼓勵的蕭紅作品越來越多。而這時，魯迅先生的賞識，可以稱得上是命運對蕭紅唯一一次的垂青。在魯迅先生的鼓勵和幫助下，蕭紅的成名作《生死場》誕生了，從此，中國的文學界多了一位才情出眾的女作家。可是，隨著蕭紅的成名，有著大男子主義的蕭軍似乎受不了了，他竟然打了蕭紅，并且提出了分手，而這時，頗具諷刺意味的是，蕭紅懷了蕭軍的孩子，縱然這樣，蕭軍還是頭也不回的離去。懷著蕭軍孩子的蕭紅，接受了他生命中的第三個男人。

心情已經破碎成渣的蕭紅，不知該如何面對接下來的生活，這時，文質彬彬的端木蕻良送來了真誠的關懷，讓她有了希望和信心。不久后，她艱難的生下了蕭軍的孩子，那個孩子卻在幾天后夭折。加上當時中國的戰事越來越緊張，蕭紅和端木蕻良去了香港。在香港，他們受到了熱烈的歡迎，逐漸成熟的蕭紅也在這時進入了創作的豐收期，并完成了偉大的《呼蘭河傳》，可是，命運終究還是不會放過這個苦命的女人，先是端木蕻良丟下她獨自離開了香港，再就是蕭紅的病愈發嚴重，她終于倒下了。在和病魔抗爭了一段時間后，1942年1月22日上午11時，她永遠的走了。隨后，她的骨灰被葬在了香港的淺水灣，有藍天碧水相伴。

蕭紅的一生，短短三十年，在錯誤中開場，一生都在和命運抗爭，一直都想做好自己，卻到死都抗不過命運，都沒有做好自己。幸而她留下了那些滲透著她生命和情感的美文與佳句，就算是誤入人間三十年，那也不算白來。

《蕭蕭》讀后感2

一提到“蕭蕭”兩個字很自然的就會給人以一種凄涼悲傷的氣氛。譬如：“風蕭蕭易水寒，壯士一去不復返”、“紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢”、“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”等等都在一定程度上體現了當時自然環境的凄涼蕭瑟。而我今天所要寫的“蕭蕭”則是被中國的舊制度所壓迫的.一位典型的農村的淳樸的勞動婦女。下面就一起和我走進《蕭蕭》吧！

這篇文章的題目是《蕭蕭》，主人公也是蕭蕭。她是一位值得敬佩的女性，但同時她也是一位令人感到十分惋惜的女性。在她的身上，有中國傳統鄉村婦女的勤勞、樸素、善良等等一切女性的優點；在她的身上，也深刻形象的體現了一個被中國傳統的舊制度所壓迫的一位女性，這在某些方面也暴漏了中國舊制度的不合理。在我看來，中國的舊制度確實在一定意義上體現了人們的傳統美德，有一定的積極影響，但是，它也有其不利的一面，那就是非常嚴重的壓抑了人性！蕭蕭就是其中的一位受害者。

這篇文章大致講述了一位童養媳的故事，蕭蕭是一位童養媳，她比自己的丈夫打九歲。當她做媳婦時，她的丈夫僅有三歲，仍然在吃奶！這一切的事實就注定了蕭蕭要在她的“丈夫”沒有成年時要一個人過！她沒有朋友，就連平時能和她說話的朋友都沒有，也根本沒有人是真正的關心她的。在她的潛意識里，她渴望有一個人能真正的關心她、呵護她、理解她的人。因此，當“熱心”的花狗向她示愛的時候，一個從沒有談過戀愛的人，而且，正值花季一樣的年齡，再加上，她長期以來的寂寞孤獨之感使她堅定的認為花狗就是那個一直給她溫暖并呵護她的人，但又有誰知道？花狗對蕭蕭只是一種生理需求，她被騙了！

當族人知道蕭蕭壞了花狗的孩子時，按照那個時代的風俗習慣是要沉潭或者是發賣的等等。在那個時代，一個已經嫁人的婦人若做出對不起丈夫的事情，這是犯了大忌的，嚴重的觸犯了道德標準，其懲罰在我看來更是沒有人情味！在這篇文章中，蕭蕭并沒有被沉潭也沒有被二次嫁到外地，原因是她為公公婆婆家增添了一個“苦力”，當蕭蕭生下了一個兒子時，家里人忙里忙外的，很細心的照顧她，漸漸的時間久了，全家人也從心里接受了蕭蕭以及那個孩子，。其實，在我看來，全家人接受蕭蕭的原因并不僅僅是她生了一個兒子，為家里增添了一個“苦力”，我想更多的還是親情吧！長時間的與公公婆婆還有自己的小丈夫以及家里人的相處，使得他們之間已經有了一種難以磨滅的親情。蕭蕭這么多年來任勞任怨的苦干精神已經在無形中取得了公公婆婆的信任，而且，小丈夫從小就和蕭蕭生活在一起，這使得小丈夫越來越依賴她。因此，她并沒有被趕出家門，而是被家人們在一次的接受了。這就是說明了任何道德規范，任何制度都不外乎人情。制度確立的目的就應該是服務人民的，就是應給保護人情的，當現實擺在眼前時，任何舊的制度，舊的思想會隨著時代的發展而不斷的消逝的！

我覺得這篇文章的好處就在于：它雖是一篇批判中國的舊制度戕害人的事實的文章，而實質上卻從最后蕭蕭的結局來深刻的反映了舊制度的壞處。其實，蕭蕭嫁給小丈夫并不是一件幸福的事情，她和小丈夫存在著年齡上的差距，小丈夫也會有長大的那一天，他也會遇到自己心愛的女孩子的，在他們之間有的就只是親情，有的是相互關心與照顧。小丈夫是人，不是神，當愛情來臨時，他也會為了愛情而拋棄蕭蕭的，這對蕭蕭來說無疑將是一場悲局！作者的這種以歡喜襯悲的寫作手法使文章更加顯得悲涼！但其實，最悲的還是蕭蕭的未來所要面對的事情，就像文章結尾寫得一樣，她的兒子也娶了一個比他大六歲的童養媳，那一天“蕭蕭抱了自己新生的月毛毛，卻在屋前榆蠟樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子。”讓人覺得可悲的是，蕭蕭的悲局又會繼續上演，而卻沒有人可以制止住這場悲局的發生，這樣下去，將會有更多的受害者的！這樣的結局讓我很是為蕭蕭感到悲哀，當然，更多的還是為中國的舊制度感到悲哀！

《蕭蕭》讀后感3

沈從文先生是現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。二十世紀中國文學史上屈指可數的文學大師之一。沈從文先生的文學創作旨在“表現1種優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，沈從文以鄉村為題材的小說是典型的鄉村文化小說，正如沈從文先生所說，“我只想造希臘小廟”“這神廟供奉的是‘人性’”。因此在沈從文先生的作品中無不透露著人性美，人性是沈從文先生小說作品的表現中心，在小說《蕭蕭》中也深深的透露著1種淳樸、自由的人性美。

《蕭蕭》描述了1個農村少女蕭蕭作為童養媳的故事。小說語言樸實、自然，寓技巧于平實之中，小說通篇洋溢著濃重的民間鄉土氣味的同時，也透露著1種濃厚的人性美，這主要體現在小說塑造的幾個人物形象和描寫的鄉風民俗上。

《蕭蕭》的主人公蕭蕭是在自然里長著的1個農村少女，在她的成長中無不彰顯著1種人性美。蕭蕭是1個童養媳，在風氣淳樸的鄉村，“在這些小女人心中，做新娘子，從媽媽身邊離開，且準備做他人的媽媽，從此將有許多新事情等待發生。像做夢一樣，將同1個陌生男子漢在1個床上睡覺，做著承宗接組的事情，當然十分害怕，所以照例覺得要哭，就哭了”，在蕭蕭做新娘子時，“出嫁只是從這家轉到那家。因此到那一天這女人還只是笑。她不害羞，又不怕。她是什么事也不知道，就做了人家的新媳婦了。”，面對著比自己小9歲的丈夫，她整天帶著他玩，干雜貨，倒也不覺得怎么苦；面對爺爺喊她“女學生”時，她是既排斥又向往;15歲發育成熟的蕭蕭在與長工花狗懵懵懂懂發生了關系后，她并沒有害怕，只是在懷孕后身體發生變化時才產生了恐慌，并萌生了逃跑的念頭。沈從文先生筆下的蕭蕭有著優點的同時也是存在著缺點，這是1個有血有肉的靈魂。沈從文先生從這些點點滴滴向人們展示了蕭蕭純真、善良、懵懂的天然之美，這種天然之美成長在偏僻的山村，正是人性美的最好詮釋！

在《蕭蕭》中，除了蕭蕭展示了人性美之外，其爺爺、伯父、丈夫及婆家也展示了人性美。夕陽西下，爺爺叼著煙袋，和蕭蕭開著“女學生”的玩笑，這是祖孫的天倫之樂；伯父撫養蕭蕭，在蕭蕭意外懷孕時伯父并沒有選擇“沉潭”蕭蕭，這是對生命的尊重；丈夫自幼與蕭蕭長大，當得知蕭蕭意外懷孕要被嫁到遠處去時，他不愿意了，蕭蕭婆家最后也因為蕭蕭生了兒子而沒有把蕭蕭再次嫁出去，這是對親情的珍惜。人性美是對人的本性的贊美和歌頌，可能爺爺、伯父、丈夫及婆家對蕭蕭的感情并不一定是至真至善的，但那也是發自內心的，是從人的本性出發的，所以這也是人性美的體現！

人性美，除了在人物形象上有體現外，我覺得在鄉風民俗上也有體現。如小說開頭的“鄉下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情”，描寫了歲末年關山鄉盛行抬花轎接媳婦之風，“到秋八月工人摘瓜，在瓜間玩，看碩大如盆、上面滿是灰粉的大南瓜……”，這是鄉下收獲季節時喜悅的場景。雖說這些都是鄉風民俗，但是在這些鄉風民俗中深深透露著人性美：淳樸、至真。在蕭蕭意外懷孕時，雖然有損風俗，但是最后鄉親們還是沒有讓蕭蕭沉潭，這從另一方面說明了我們在痛心邊地風俗落后的同時也聽到了人物內心靈魂深處的人性的呼喚，鄉親們并沒有受到大城市文明的影響而變得麻木冷漠，“沉潭”這種風俗是封建落后的，但是鄉親們的人性并沒有“封建落后”，他們仍然有著1種隱藏在內心的人性美。這也是人性美的體現！

《蕭蕭》這是1個平凡的故事。在這個故事里，我們看到了平靜的生活中寓有一絲躁動，看到了作品中的人物并不是為了偉大的事業而碌碌一生，牽動他們的還是身邊的生老病死、婚喪嫁娶。這就是生活，有生活的地方就會充滿著人性美。“時時刻刻為人生現象自然現象所神往傾心”，沈從文先生在《蕭蕭》中將生命形式和生活形式高度統一，所以我們在《蕭蕭》中看到啦人們的淳樸、善良的人性美！

《蕭蕭》讀后感4

沈從文的《蕭蕭》，在清麗淡雅的湘西山村背景下，以平淡舒緩的筆調描寫了一個童養媳女孩蕭蕭蒼白愚昧的生命狀態，作品在淡淡的悲喜交織中，展示了一類人生命底蘊上的蒼涼無奈，引人回味深思。

20世紀20年代的湘西山村還流行著古老的大媳婦小丈夫的習俗。小說主人公蕭蕭正是這樣背景下的一個童養媳。蕭蕭“沒有母親，從小寄養到伯父種田的莊子上”，沒有母親的關愛照顧，她出嫁的時候并沒有向其他女孩那樣都哭，蕭蕭不哭，“又不害羞，又不怕”認為“出嫁只是從這家轉到那家”，這就顯示出蕭蕭的生命狀態是愚昧懵懂的，沒有人生閱歷，沒有受過教育開化，所以不懂得珍惜自己作為一個獨立個體的幸福與價值，就連自己的身體和命運是被別人擺布的，也不知道悲傷。到了婆家，除了帶丈夫外，還要漬麻，紡車，洗衣，漿紗織布，打豬草等繁重的勞動，但受到的待遇卻只是“喝冷水，吃粗粒飯”，“婆婆雖生來像一把剪子，把凡是給蕭蕭暴長的機會都剪去了，但鄉下的日頭同空氣都幫助人長大”，蕭蕭“風里雨里過日子，像一株長在園角落不為人注意的蓖麻，大葉大枝，日增茂盛”，這表面看上去雖是喜人的場景，實則內里蘊藏了深深的悲哀——生命對苦難的麻木。然而蕭蕭又是善良可愛的，文中描寫蕭蕭對弟弟無微不至的關心照顧，寫盡了她人性的善和美，使蕭蕭更顯得可愛可憐，惹人關注。

我看來文中有三處蕭蕭生命的覺醒，雖然對于這種覺醒她本人是無知的。第一次，夢到“撿到大把大把的銅錢，吃好東西，爬樹，自己變成魚到水中各處溜。或一時仿佛身子很小很輕，飛到天上眾星中。”這些平時被壓抑的生命的渴望只有在夢中才得以滿足，她嚇醒來心還只是跳。她的夢是如此的質樸單純，對快樂的定義還停留在如此原始的狀態，讓人看到蕭蕭的單純，也看到她的愚昧和混沌，叫人心酸。第二次，是對女學生朦朧的好奇與向往，祖父所描述的女學生的生活是蕭蕭那個封閉落后的山村從未有過的“稀奇古怪”，“豈有此理”，對于女學生大家只是把它當成夏日的談資，引起種種的打趣，哄笑和奚落，但是“蕭蕭心中卻忽然有了一種模模糊糊的愿望，以為倘若她也是個女學生，她是不是照祖父說的女學生一個樣子去做那些事情？不管好歹，女學生并不可怕”并且經常夢到女學生，同她們一排走路。蕭蕭內心深處有著追求自身獨立價值與幸福的渴望，但這渴望也只能以夢的形式達成。第三次，是被花狗的情歌和男性特有的魅力所吸引，女兒的天性萌發，變成了婦人。在社會環境的約束下，似乎只有這三次主動的流露出蕭蕭的生命渴望，其他時候，她總是受著社會環境的限制，由于缺少人生經驗和文化教養，蕭蕭對于這壓制處于麻木無知狀態。所以當失身懷孕的私情暴露后，決定蕭蕭命運的只能是統治這個小山村的種種封建宗法的規矩和觀念，蕭蕭的生死禍福也就完全掌握在別人的一念之中，由他人任意地安排了。

好在蕭蕭的命運看似不錯，由于蕭蕭的婆家與娘家長輩中沒有一個是讀過“子曰”的人物，蕭蕭才有被決議發賣的可能，好處是他們可以得點錢；又因為一時找不到買主，蕭蕭才能暫時留住；又因生了一個兒子，婆家有了種接代，蕭蕭終于不賣，而留在婆家了。這看上去皆大歡喜，但是小說結局，當蕭蕭與丈夫圓房生下第二個兒子時，她的私生子——第一個兒子又在迎娶大媳婦了。讀者會震驚地意識到，這可怕的無意識的生命形式正一代一代輪回著，他們依舊愚昧麻木地在封建統治的安排下生老病死，過完一生，這實際上是極其可怕的生命底蘊的蒼涼與無奈。作者在看似平淡，看似一切都好的氛圍中赤裸裸地為我們呈現了處于底層人民的一種可悲的蒼涼的生命形式，叫人心驚。不同于一般悲劇直接將人生撕裂給人看，作品揭露的是人類精神世界的荒蕪，比死了還不如，這份生命底蘊上的悲涼與麻木，才是人生最沉重的悲劇。

作品顯示了作者對人的命運的深沉關切與憂患意識，自然，雋永的敘述中揉和了真摯的關懷，使作品格外飽滿豐贍，是文學史上一筆寶貴的精神財富。