第一篇：2013年江蘇高考作文(下水)：點(diǎn)點(diǎn)滴滴 關(guān)乎生命

2013年江蘇高考作文（下水范文）：點(diǎn)點(diǎn)滴滴 關(guān)

乎生命

2004年江蘇自主命題之后一直采用話題作文及命題作文的形式，2013年則正式轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶虏牧献魑摹薄Ｒ粍t“探險(xiǎn)者與蝴蝶”的材料牽動(dòng)的不止是45萬(wàn)考生的心。某網(wǎng)站的評(píng)選中江蘇作文題以高票當(dāng)選“最奇葩”作文題。6月7日，揚(yáng)子晚報(bào)也邀請(qǐng)了教學(xué)一線的3位名師試作“下水作文”，并請(qǐng)專家做出點(diǎn)評(píng)。

我只是小小的蠟燭

江蘇省如皋中學(xué) 曹玉峰

（樓主）發(fā)帖：

亞馬遜河流域的熱帶雨林里，一只小小的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，引起了美國(guó)得克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。對(duì)于蝴蝶的神奇和不可思議，我曾是那樣的興奮，甚至頂禮膜拜。

莊周飄然而至，瞇著矇眬的睡眼，對(duì)著蝴蝶稽首，“你是我夢(mèng)中的蝴蝶，還是我是你夢(mèng)中的莊周？”蝴蝶不語(yǔ)，翩翩飛舞，只留下飄然而逝的背影。對(duì)于蝴蝶的浪漫和美麗，我曾是那樣的迷離，甚至感傷不已。

然而，這一切的神奇和不可思議，這一切的浪漫與美麗，都將被你——蠟燭摧毀得蕩然無(wú)存。因?yàn)槟愕墓饬粒α艘蝗荷拾邤痰暮屗鼈冿柺苓w徙之苦，讓它們不得不棲居到更深更遠(yuǎn)更幽黑的地方。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”常常念起李商隱的詩(shī)句。這是一支怎樣高大的你，執(zhí)著，堅(jiān)持，耗盡心血，無(wú)私奉獻(xiàn)。

蠟燭，你怎么了？你怎么就忍心傷害稚弱的蝴蝶？

（蠟燭）跟帖：

看到你的文字，我初覺(jué)憤怒，繼而難過(guò)，再而迷惘。

憤怒是因?yàn)槟悴辉撊绱丝次遥辉撊绱酥袀摇Ｒ恢币詠?lái)，我都堅(jiān)守我做人的原則，正如你所說(shuō)，執(zhí)著，奉獻(xiàn)。今天，我也只是用我的光亮，照亮了一方天地，給了探險(xiǎn)者前進(jìn)的方向，給了他們勇氣和信心，讓他們?cè)谔诫U(xiǎn)的路上走得更遠(yuǎn)。

難過(guò)是因?yàn)槟愀揪筒涣私馕遥膊涣私恻c(diǎn)燃我們的探險(xiǎn)者。他們是探險(xiǎn)者，他們的任務(wù)就是到洞穴探險(xiǎn)，探索人類的未知奧秘。他們已經(jīng)很小心，很謹(jǐn)慎，只是還沒(méi)有完全熟知蝴蝶的習(xí)性。作為一支蠟燭，我只是盡自己的一份力量，幫助他們完成使命。

迷惘是因?yàn)槲乙矡o(wú)所適從，也不知道如何做好自己。我感到委屈，我只是一支蠟燭，只是起到照亮的作用；我又感到內(nèi)疚，我確實(shí)直接造成了蝴蝶遷徙的惡果；我還感到很慶幸，因?yàn)辄c(diǎn)亮我的是一群探險(xiǎn)者，他們是真正有良知的探索者。人類不斷地利用自然，改造自然，征服自然，以期從中獲得更多的利益和實(shí)惠，讓人類的未來(lái)生活更美好。然而，貪婪的欲望又讓他們迷失了自己，無(wú)盡地攫取，任意地破壞，空氣污染了，水質(zhì)惡化了，溫度升高了，土地沙化了，森林砍伐了，鳥(niǎo)兒消失了，動(dòng)物絕種了，一切的一切出于人類的意料。我看在眼里，內(nèi)心不愿，但我只是小小的蠟燭，只能聽(tīng)命于他們。那深挖不見(jiàn)底的煤礦下，那攔截水流的大壩中，那冰川融化的南極大陸上，都能見(jiàn)到我或者我朋友的存在，它們也都只是工

具而已。今天點(diǎn)燃我的那些探險(xiǎn)者，他們是沒(méi)有破壞自然之心的，然而，很多的事情，愿望和結(jié)果又極有可能是相違背的，正如人類和自然的關(guān)系。

蝴蝶的遷徙，責(zé)不在我，在人心。

點(diǎn)評(píng)：巧妙翻出新意，令人贊嘆！文章以反彈琵琶對(duì)通常思路，有些驚險(xiǎn)，令人捏了一把汗。可是，作者于關(guān)鍵處點(diǎn)出蝴蝶，化險(xiǎn)為夷，化蝴蝶為受傷的對(duì)象，顯示了思考的嚴(yán)酷和冷靜。以對(duì)話體來(lái)寫，雖然借助新文體，卻不失活潑與張力。

點(diǎn)點(diǎn)滴滴 關(guān)乎生命

左言洪（江蘇省六合高級(jí)中學(xué)、南京市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人）

蠟燭可以照亮探險(xiǎn)者的前行道路，卻影響了蝴蝶的生存環(huán)境，這恐怕是探險(xiǎn)者所始料未及的。

一個(gè)不經(jīng)意的小小行為影響了一種生物的生活習(xí)慣，人類可要小心啊。而人類的行為對(duì)環(huán)境造成的破壞，使許多物種瀕臨滅絕，甚至滅絕的事情就更多了。所以我們必須注意自己的行為。其實(shí)我們一些不經(jīng)意的行為何止對(duì)其他生物影響巨大，對(duì)我們周圍的人影響也很大。作為教師，我們也要反思自己，是否在不經(jīng)意中，自己的言行傷害到了學(xué)生？給他們的心靈帶來(lái)負(fù)面的影響？傷人心的往往不是刀劍，而是我們的語(yǔ)言。記得十幾年前，我讓學(xué)生每周寫日記，每周收上來(lái)，打個(gè)日期，目的是讓學(xué)生多關(guān)注生活，多思考一些問(wèn)題，多練練手，讓他們形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣有利于語(yǔ)文水平的提高。我有言在先，同學(xué)們盡可以寫自己想寫的，收上來(lái)改主要是看大家寫沒(méi)寫，不會(huì)看大家寫的內(nèi)容。

有一次，我打日期的時(shí)候，看到一個(gè)姓黃的女同學(xué)在日記中直呼我的名字，我忍不住看了內(nèi)容，不看則已，一看不禁怒火中燒！全篇對(duì)我充滿惡毒謾罵，說(shuō)我某天某日怎么在班上刺激她，幾乎天天在說(shuō)她，說(shuō)我不配做一個(gè)人民教師等等。說(shuō)實(shí)話，我對(duì)她的印象一直很好，她學(xué)習(xí)認(rèn)真，平時(shí)很少言語(yǔ)，在班里的成績(jī)還在前列，我從沒(méi)有批評(píng)過(guò)她。我為了班級(jí)，顧不上家庭，沒(méi)有輔導(dǎo)過(guò)自己上小學(xué)的兒子；早晨6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到宿舍叫同學(xué)起身，晚上十點(diǎn)半查完房，才回家，我怎么在她心目中竟然是這樣的呢？我怒氣沖沖地到班級(jí)找她，準(zhǔn)備狠狠地批評(píng)她。

到班級(jí)門口，我冷靜了下來(lái)。她來(lái)自農(nóng)村，姊妹好幾個(gè)，家庭條件不是太好，她的壓力肯定很大。而學(xué)校又唯升學(xué)率論，把擔(dān)子壓到教師身上，我們只好轉(zhuǎn)移到學(xué)生的身上。作為班主任，我肯定會(huì)經(jīng)常表?yè)P(yáng)成績(jī)好的同學(xué)，批評(píng)成績(jī)不好的同學(xué)。其實(shí)在我們這所四星級(jí)高中里，這些孩子已經(jīng)很好了，老師卻看不到他們的努力，只看分?jǐn)?shù)，根本不顧學(xué)生的心理，而成績(jī)靠后的同學(xué)心理是相當(dāng)脆弱的，誰(shuí)去理解過(guò)我們眼中所謂的“差生”呢？他們也在勤勤懇懇地學(xué)習(xí)，我們有沒(méi)有以愛(ài)的名義，在做傷害他們的事？

我還是找她談?wù)劊蝗凰男慕Y(jié)是無(wú)法解開(kāi)的。我誠(chéng)懇地說(shuō)我對(duì)她的印象很好，從沒(méi)有有意批評(píng)過(guò)她，希望她能放下包袱，輕裝前進(jìn)，我相信她能做好。通過(guò)這件事，我對(duì)自己的教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行了反思，確實(shí)有許多不當(dāng)之處，沒(méi)有顧及同學(xué)的感受，無(wú)意中傷害過(guò)那些敏感的同學(xué)。英國(guó)有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：小心火燭古語(yǔ)有之，小心言辭十倍于斯！在以后的教育教學(xué)中，我做了改進(jìn)，多和同學(xué)談心，和他們一起分析得失，一起分享成功。多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，不批評(píng)挖苦。哪怕是一點(diǎn)進(jìn)步，我也要表?yè)P(yáng)；大力發(fā)掘他們的亮點(diǎn)，有些同學(xué)成績(jī)不是太好，但勞動(dòng)積極，或很有禮貌，或體育很好等等。

說(shuō)也奇怪，我這樣做以后，班級(jí)面貌大為改觀，我和同學(xué)們的關(guān)系也融洽多了。本來(lái)許多在我眼里的“差生”，我原以為他們根本不可能上大學(xué)的，可后來(lái)也都考上滿意的大學(xué)。

我多年來(lái)一直記住小黃同學(xué)，是她改變了我！在以后的教育教學(xué)中，我的眼中不再有“差生”，他們是等待時(shí)機(jī)騰飛的“丑小鴨”，他們是即將變成蝴蝶前的毛毛蟲(chóng)。其實(shí)，我所做的也在改變同學(xué)啊。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，關(guān)乎生命，關(guān)乎學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

現(xiàn)在，當(dāng)回想起一批一批從我身邊飛走的這些美麗的“蝴蝶”，或者逢年過(guò)節(jié)收到他們五顏六色的像“蝴蝶”一樣的信件賀卡，或者他們像“蝴蝶”一樣專門從四面八方飛來(lái)看望我，我就會(huì)想到探險(xiǎn)者，蠟燭，蝴蝶的故事。

點(diǎn)評(píng)：文章以“點(diǎn)滴”切入，所言點(diǎn)滴，是教學(xué)過(guò)程中的小感小想。開(kāi)頭點(diǎn)明主題，蠟燭可以照亮探險(xiǎn)者的前行道路，卻影響了蝴蝶的生存環(huán)境。教師教書育人過(guò)程中的一些“過(guò)失”，也會(huì)影響學(xué)生的心靈環(huán)境。文章末尾賦予蝴蝶多種含義，頗費(fèi)心思。

謹(jǐn)“小”慎“微”

如皋市第一中學(xué) 時(shí)鵬壽（教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師）

幾個(gè)探險(xiǎn)者點(diǎn)燃的蠟燭讓山洞中的一群蝴蝶遷移到了更加幽深的所在。在偌大的山洞中，“小小的蠟燭竟然會(huì)帶來(lái)這么大的影響”？看起來(lái)不可思議，然而確實(shí)如此。從中，我們悟到了，做人做事都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)“小”慎“微”。

謹(jǐn)“小”慎“微”就是注重“小”“微”之處。

謹(jǐn)“小”慎“微”有助于認(rèn)清他人。明末的洪承疇兵敗被俘后不吃不喝，一副寧死不屈的樣子。舊友范文程從兩人閑聊中洪撣掉了衣服上的灰絮斷言其非死節(jié)之臣。后來(lái)，美女出馬，洪借坡下驢，成為清“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住薄？箲?zhàn)期間，陳嘉庚從國(guó)民黨數(shù)百大洋的盛宴與毛澤東幾元錢的家常便飯奢儉比照中，看出了國(guó)民黨的墮落與共產(chǎn)黨的生機(jī)，從而堅(jiān)定了政治取向。是謹(jǐn)“小”慎“微”讓范、陳看清了洪承疇、國(guó)共的真實(shí)面貌，做出了準(zhǔn)確的判斷。謹(jǐn)“小”慎“微”有助于彰顯自我。崔永元拒不走穴，哪怕有人把他剪彩出場(chǎng)費(fèi)開(kāi)到50萬(wàn)元。小崔說(shuō)：我抵御不住剪彩的誘惑，所以“不去碰它，別沾這個(gè)事”。這就是謹(jǐn)“小”慎“微”的愛(ài)惜羽毛的小崔。莫言為領(lǐng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)準(zhǔn)備了五套服裝。在新聞發(fā)布會(huì)上，他穿著西服，內(nèi)著印滿篆體“莫言”的襯衣，非常搶眼；在演講時(shí)，他著中山裝，胸口“莫言”的篆印和“中國(guó)紅”相互映襯，十分得體；在晚宴上，他又穿上了燕尾服，風(fēng)度儒雅。是謹(jǐn)“小”慎“微”讓莫言彰顯出“外表低調(diào)，精神奢華”的中國(guó)式優(yōu)雅。

謹(jǐn)“小”慎“微”有助于事業(yè)成功。李嘉誠(chéng)的成功有很多的秘訣，僅從他宴賓時(shí)每個(gè)桌上坐幾分鐘的細(xì)節(jié)就讓人感受到他處世的精細(xì)，感受到他人格的魅力。阿基勃特之所以成為洛克菲勒的繼任者，和他遠(yuǎn)行住旅館簽名時(shí)都寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”有關(guān)。這，引起了洛的關(guān)注，于是邀請(qǐng)他面談，讓他接任。

忽略“小”“微”之處讓個(gè)人受損。招聘過(guò)程，人際交往，事業(yè)打拼中為一個(gè)細(xì)節(jié)處理不當(dāng)而悲催的事屢見(jiàn)不鮮。忽略“小”“微”之處還會(huì)讓國(guó)家衰亡。英王查理三世因?yàn)橐粋€(gè)馬蹄鐵輸?shù)暨^(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。甲午海戰(zhàn)中國(guó)慘敗與炮塔上橫七豎八地晾著的衣物之間也有著必然的聯(lián)系。

老子認(rèn)為“天下大事必作于細(xì)”，歐陽(yáng)修長(zhǎng)嘆“禍患常積於忽微”，惠普創(chuàng)始人戴維感慨“細(xì)節(jié)成就完美”。對(duì)于“小”“微”之處，必須從做人的高度認(rèn)識(shí)，從事業(yè)的高度認(rèn)識(shí)，從國(guó)家利益的高度認(rèn)識(shí)。

務(wù)請(qǐng)謹(jǐn)“小”慎“微”，因?yàn)槠澥麦w大。

點(diǎn)評(píng)：由“小小蠟燭卻會(huì)帶來(lái)這么大的影響”想到做人做事都應(yīng)該謹(jǐn)小慎微，因?yàn)椤爸?jǐn)‘小’慎‘微’，茲事體大”，這是一個(gè)討巧的思路，也中規(guī)中矩。文中論述以舉例為主，所舉的例子既有史實(shí)也有時(shí)事，考生若能急中生智達(dá)到這點(diǎn)，不妨將其視做可參照的范式。

高考作文點(diǎn)評(píng)

探險(xiǎn)者、蠟燭、蝴蝶 三者都可作為角度

江蘇省如皋中學(xué) 王學(xué)東

（江蘇省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師,江蘇省首批教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師）

在人們的猜測(cè)和期待中，2013年江蘇的高考作文題終于新鮮出爐。

果然不出人們所料，江蘇的高考作文題型真的轉(zhuǎn)型了。去年的6月8日，我在《揚(yáng)子晚報(bào)》上預(yù)測(cè)江蘇高考作文題有可能轉(zhuǎn)型，即有可能由命題作文轉(zhuǎn)為材料作文。有人戲稱我是江蘇作文題型轉(zhuǎn)型預(yù)測(cè)第一人，沒(méi)想到還真被言中了。

縱觀2004年以來(lái)的江蘇高考作文命題，經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段，第一個(gè)階段是話題作文階段（2004—2006），第二個(gè)階段是命題作文階段（2007—2012），從今年開(kāi)始，江蘇有可能進(jìn)入材料作文階段了。

什么是材料作文呢？

所謂材料作文，就是根據(jù)命題者所提供的文字或圖畫材料的含義而寫作的一種作文命題形式。材料作文寫作的關(guān)鍵就是正確理解材料的含義，如果含義理解有誤，即使文章寫得再好，也毫無(wú)意義。

那么我們?nèi)绾卫斫?013年江蘇高考的這道作文題的材料呢？

這則材料有三個(gè)對(duì)象：探險(xiǎn)者、蠟燭、蝴蝶。一般來(lái)說(shuō)，材料作文中的材料，一個(gè)對(duì)象起碼就有一個(gè)角度。

我們先說(shuō)說(shuō)探險(xiǎn)者，探險(xiǎn)者入洞之后就發(fā)現(xiàn)了許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息，他們沒(méi)有拍打它們，也沒(méi)有追趕它們，而是悄悄地離開(kāi)，因?yàn)樗麄儾幌塍@擾蝴蝶。這說(shuō)明這些探險(xiǎn)者還是懂得愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)自然的。當(dāng)然，他們的探險(xiǎn)行為已經(jīng)在客觀上影響了蝴蝶，也影響了蝴蝶的生存環(huán)境。所以，我們可以從人與自然和諧相處，人類要愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)自然的角度入題。

我們?cè)僬f(shuō)蠟燭，探險(xiǎn)者因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點(diǎn)燃了幾支蠟燭靠在石壁上，就是這么一個(gè)不經(jīng)意的小小的舉動(dòng)卻大大影響了蝴蝶的生存環(huán)境和生存習(xí)慣，所以等探險(xiǎn)者第二次進(jìn)洞時(shí)他們發(fā)現(xiàn)這群蝴蝶早已不在原處，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退到了更深的洞穴。于是，探險(xiǎn)者有所領(lǐng)悟：小小的蠟燭竟然有如此大的影響。這是整個(gè)材料最關(guān)鍵的句子，也是命題者給考生的立意暗示。這個(gè)句子中的“小”、“大”、“影響”又是關(guān)鍵句中的關(guān)鍵詞。我們可以從不要忽略小事，不要忽略細(xì)節(jié)，不要忽略小人物的角度入題。這應(yīng)該是這則材料的主流視角。當(dāng)然，關(guān)于“小事”、“細(xì)節(jié)”和“小人物”的影響既可以說(shuō)其正能量，也可以論其負(fù)能量。我們最后來(lái)說(shuō)蝴蝶，蝴蝶在受到人類的驚擾之后，選擇了到更深更黑的地方去棲居，這實(shí)際上是一種自我保護(hù)，那么，從蝴蝶的身上，我們是不是可以學(xué)會(huì)自我保護(hù)？這個(gè)角度可能是很多考生沒(méi)想到的，如果你能想到，文章就會(huì)在創(chuàng)新上領(lǐng)先一籌了。

以上的立意角度僅是筆者的一孔之見(jiàn)，并非僅此。只要你從材料出發(fā)，只要你言之成理，閱卷老師一定會(huì)予以肯定的。

材料作文最為忌諱的是材料立意的晦澀或單一，而2013年的江蘇作文材料卻是立意鮮明而又多向的

第二篇：2012年江蘇高考作文教師下水作文

教師下水作文

憂與愛(ài)

嚴(yán)格地說(shuō)，沒(méi)有憂也就不會(huì)有真正的愛(ài)，正如沒(méi)有異鄉(xiāng)就沒(méi)有真正意義上的故鄉(xiāng)。你應(yīng)該知道，我愛(ài)著北方的故鄉(xiāng)，憂傷地愛(ài)著。

“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，直到我一個(gè)人在南方小城張家港第一次感受到北方的時(shí)候，我才明白，上半句詩(shī)就是寫的我。風(fēng)又從北方吹來(lái)了，越過(guò)廣闊麥田與茫茫天空，越過(guò)水瘦山寒的曠野，越過(guò)蒼涼的禿樹(shù)林，越過(guò)積雪的路、結(jié)冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一樣，來(lái)到這潮濕、多雨的南方。北方，北方，不覺(jué)之間，家鄉(xiāng)已經(jīng)在千里之外了，自己已經(jīng)是江南人了。

夢(mèng)想總是在別處，總是在我們沒(méi)有到達(dá)或已經(jīng)離開(kāi)的地方。當(dāng)時(shí)我不是堅(jiān)定地來(lái)到南方嗎？當(dāng)時(shí)我不是確實(shí)看不慣家鄉(xiāng)的一些丑惡?jiǎn)幔慨?dāng)時(shí)我不是對(duì)故鄉(xiāng)交織著憂或憤嗎？那我為什么在南方會(huì)真誠(chéng)地想念北方想念著北方的生活、北方的風(fēng)景呢？

你要曉得，曾經(jīng)付出過(guò)精力、時(shí)間與心血的地方你很難忘記；畢竟，付出過(guò)“愛(ài)”的地方，才能“能長(zhǎng)出金麥穗與趕車謠”。

我的愛(ài)在千里之外，我的憂在咫尺寸心。你不責(zé)備我離開(kāi)吧？如果都不離開(kāi)，那故鄉(xiāng)就永遠(yuǎn)不會(huì)自省。這是另一種真愛(ài)，織著憂傷的愛(ài)，但愿你也懂得。

其實(shí)我的愛(ài)與憂，都留在故鄉(xiāng)。北風(fēng)撲面而來(lái)，這一刻，我像風(fēng)中的一粒種子，身邊沒(méi)有了熟悉的土壤，沒(méi)有了知根知底的朋友，沒(méi)有了心靈的撫慰，我差一點(diǎn)潸然淚下。風(fēng)從北方吹來(lái)，凄厲的風(fēng)聲又從家鄉(xiāng)的樓角掠過(guò)了吧？麻雀又在風(fēng)中踉蹌地飛著，蒼勁干瘦的枝條又在寒風(fēng)中抖動(dòng)。陰霾掩來(lái)了嗎？孩子的小手沒(méi)有吹裂口子吧？

風(fēng)從北方來(lái)，同樣的風(fēng)，吹著北方的友人，也吹著南方的我，他們想到我了嗎？農(nóng)村老家，小孩子們又在曠野中奔跑聽(tīng)著風(fēng)聲過(guò)耳盼望著春天到來(lái)。故鄉(xiāng)的春天多美麗啊，只是我愛(ài)不到。

你也明白，中國(guó)式的美學(xué)總是與愁思在一起，中國(guó)式的愛(ài)，也常常與淚水與憂傷交織無(wú)盡。

風(fēng)從北方吹來(lái)，我在南方生活著，估計(jì)我回北方的機(jī)會(huì)不可能太多，以后會(huì)越來(lái)越少。我的許多北方老鄉(xiāng)也都愉快地生活在南方，有的也是多年沒(méi)有回去過(guò)，我不清楚他們是不是有時(shí)還會(huì)真誠(chéng)地回憶起遙遠(yuǎn)的北方，那片生長(zhǎng)的地方，留下過(guò)歡喜與傷痛的地方，鄉(xiāng)音難改的故土。

后來(lái)我想：我多虧來(lái)到了異鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)，在“憂”與“愛(ài)”的坐標(biāo)軸上，我才真正地思索：我是誰(shuí)，我應(yīng)該到哪里去。

憂與愛(ài)

我愛(ài)，故我憂；我憂，故我愛(ài)！

我愛(ài)著我的父母，所以擔(dān)憂著他們因年邁多病而不能多走一段生命的行程；我擔(dān)憂著孩子是否能夠活潑而健康地成長(zhǎng)與達(dá)到預(yù)期的成才目標(biāo)，所以我深深地愛(ài)著我的孩子；我還憂著我的學(xué)生，他們能否從我的手上勝利實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，所以我也深深地愛(ài)著他們；我還愛(ài)著生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)，所以我憂著家鄉(xiāng)的人們能否迅速文明富裕起來(lái)；我不愿聽(tīng)到九百六十萬(wàn)平方公里土地上任何有關(guān)負(fù)面的報(bào)道，否則我會(huì)焦慮不安……只要有我愛(ài)著的，便一定有我憂著的；有我憂著的，便一定是我愛(ài)著的！

孟子曰：“君子有三樂(lè)，父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”我似乎于三樂(lè)樣樣不缺，一是父母俱存，二是自己所為從不愧天怍人，三是我正得天下英才而教之，我何以憂？我以何憂？但孟子這話只看到表象，沒(méi)有說(shuō)透實(shí)質(zhì)，因?yàn)閻?ài)你的人和你愛(ài)的人亦有困頓挫厄、不虞之災(zāi)、人生起伏、生老病死，何嘗不憂？所以我憂得深沉，便是我愛(ài)得深切；我愛(ài)的深沉，便是我憂得深切。可是有一種人沒(méi)有憂也沒(méi)有愛(ài)。他敢炫富酒駕法拉利撞死三人，他敢仗著權(quán)勢(shì)打人甚至軋死人，他敢倚官位大肆貪污受賄攜巨款外逃，他敢在高速鐵路修建中摻假，他敢在奶粉中添加三聚氰胺，他敢用皮鞋制作膠囊，他敢用地溝油充作食用油，他敢……他無(wú)所不敢，他無(wú)所不為：他、她憂著誰(shuí)了？他、她愛(ài)著誰(shuí)了？他、她沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有憂，沒(méi)有憂自然壓根沒(méi)有愛(ài)了，然而他們無(wú)憂無(wú)慮寡廉鮮愛(ài)卻很逍遙很快樂(lè)！

可是還有一種人愛(ài)而不能憂而不能。“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的杜甫，“持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的東坡，“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”的稼軒，“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的放翁，他們哪個(gè)不是“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的典范？哪個(gè)不是對(duì)江山社稷愛(ài)得那么入心入血入髓？但是有誰(shuí)讓他們愛(ài)了，有誰(shuí)讓他們憂了，反過(guò)來(lái)還覺(jué)得他們愛(ài)多了憂多了，于是乎把他們謫得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，把這愛(ài)把這憂置在荒蠻野郊以達(dá)到耳根清凈，再不然讓你這憂憂愛(ài)愛(ài)跟著你一起老死算了。于是乎他們便“空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘”“無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼”了，于是乎他們又為憂不能而憂為愛(ài)不能而怨了。他們大憂大愛(ài)著以至于茶飯不思徹夜不眠，他們真正不愧天不怍人，可是最終他們大多積郁成疾，英年早逝，曹植40歲、賈誼32歲、陳子昂42歲、孟浩然52歲、杜甫58歲、韓愈56歲、柳宗元46歲、李賀27歲、杜牧50歲、李商隱45歲、岳飛39歲、高啟38歲……

無(wú)憂無(wú)愛(ài)命則長(zhǎng)，愛(ài)恨憂怨則命短，這是一種什么邏輯呢？！

現(xiàn)代的學(xué)生似乎也無(wú)憂無(wú)愛(ài)了，他們不知道憂什么愛(ài)什么；現(xiàn)代的教師好像不再以校為家了，因?yàn)榘研．?dāng)家太可笑了；現(xiàn)代的人們好像憂不起來(lái)愛(ài)不起來(lái)了，因?yàn)樘嗟膽n太多的愛(ài)依然換不來(lái)多大的改變；……就說(shuō)高考監(jiān)考吧，炎熱難當(dāng)，還得小心翼翼，睡了也要眼睜著，可是誰(shuí)憂你了愛(ài)你了，有人言，今年多發(fā)了100元的監(jiān)考費(fèi)，體現(xiàn)了憂與愛(ài)，那去年的憂與愛(ài)（去年監(jiān)考費(fèi)共250元）到哪里去了？再說(shuō)職業(yè)吧，你為著它憂了愛(ài)了奮斗了，但結(jié)果你依然抵不過(guò)無(wú)憂無(wú)慮卻有權(quán)有錢有關(guān)系有膚色資本巧于拍馬溜須的；再說(shuō)說(shuō)那些拆遷吧，為了自己利益最大化，他才不管你在狹小的過(guò)渡安置房里住上多少年；中菲問(wèn)題，只有在美國(guó)的中國(guó)留學(xué)生敢在菲駐美使館前抗議，似乎只有他們憂國(guó)愛(ài)國(guó)；…… 我們想憂我們也想愛(ài)，可是我們的憂與愛(ài)能換得來(lái)什么？能改變得了什么？古人的故事好像在今天還延續(xù)著！

但我們還在為不能憂而憂，為不能愛(ài)而依然愛(ài)著，依然堅(jiān)守著“仰不愧于天，俯不怍于人”的信仰，這就是我們炎黃的本性！

我依然愛(ài)，故我更加憂；我更加憂，故我愛(ài)得更透徹！

第三篇：2013年6月9號(hào)江蘇高考作文 下水

小“蠟燭”照亮大歷史

無(wú)錫市北高中徐 松

一支小小的蠟燭，卻意外改變了蝴蝶的生活環(huán)境。看似不可思議，其實(shí)卻蘊(yùn)含著重大事理：即一個(gè)微小的行為，往往會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。

讓我們把歷史的時(shí)針撥回到清朝光緒25年，也就是1899年夏夜的一天。北京東華門外錫拉胡同的一處深宅大院里，籠罩著一絲焦慮的氣息。原來(lái)，這家的主人病了，家人趕緊去藥房抓藥。藥抓回來(lái)后，頗通醫(yī)的主人打開(kāi)藥包，翻檢審視。借著微弱昏黃的燈光，突然他發(fā)現(xiàn)，一味叫“龍骨”的中藥上面，有一些他從未見(jiàn)過(guò)的奇異劃痕。沒(méi)想到，這一不經(jīng)意的“舉燭”翻檢，竟然觸動(dòng)了一個(gè)中國(guó)上古史和中國(guó)古文字學(xué)的驚世大發(fā)現(xiàn)。這位主人的名字叫王懿榮，當(dāng)時(shí)的身份，是朝廷國(guó)子監(jiān)的祭酒，也就是當(dāng)朝最高教育機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，他從那味名叫“龍骨”的藥中，揀出幾片仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)這些劃痕不像是隨手刮削的痕跡，倒極像是一種有序的編排。他通過(guò)研究，最終斷定這便是中國(guó)失傳已久的古老文字。震響寰宇的甲骨文就這樣被發(fā)現(xiàn)了。

甲即龜甲，骨指曾骨。商代晚期，商王常用甲骨占卜吉兇，卜畢將所問(wèn)之事或所得結(jié)果刻（或?qū)懀┰谄渖希史Q甲骨文。它的發(fā)現(xiàn)使中國(guó)有文字記載的歷史上推到商代，歷史影響自然無(wú)比巨大。

小小的舉動(dòng)，卻產(chǎn)生了歷史的大影響。親愛(ài)的讀者，讀到這里，也許您會(huì)認(rèn)為，這只是“誤打瞎撞”的偶然現(xiàn)象，完全可以忽略不計(jì)的。那我們?cè)僮寱r(shí)光倒推到1911年10月10日的武昌古城。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，天氣格外陰晦。工程營(yíng)營(yíng)房樓上寢室內(nèi)金兆龍等發(fā)出的一聲意外的小小槍響，結(jié)果卻引發(fā)全國(guó)萬(wàn)炮齊鳴，革命義士直搗黃龍，最終推翻了幾千年頑固落后的封建專制。

讓我們?cè)儆脷v史的廣角鏡頭看看吧！陳勝吳廣振臂一呼，四海云集響應(yīng)，推翻了強(qiáng)大的暴秦；屈原汨羅江縱身一躍，用生命為萬(wàn)代后人詮釋了“忠節(jié)”二字；陳寅恪文革前后堅(jiān)辭北上，其“獨(dú)立之精神，自由之思想”光輝品格，讓當(dāng)時(shí)眾多拜倒在權(quán)勢(shì)下的文人汗顏??其實(shí)，他們只是蕓蕓眾生中一員，看起來(lái)并不顯眼，然而他們便是魯迅所說(shuō)的民族“脊梁”。因?yàn)樗麄冇米约何⑿〉呐e動(dòng)，照亮了歷史前行的方向，熔鑄了民族的不屈性格。

歷史的新篇章，自然需要我們?nèi)ダm(xù)寫。親愛(ài)的朋友們，您點(diǎn)亮了心中的小小的蠟燭

了嗎？惟有如此，才能產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”，才能實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)、他的夢(mèng)和中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)！

第四篇：江蘇高考作文

江蘇高考作文

江蘇高考作文1

【作文題目】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩(shī)歌除外。

俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。

【滿分佳作】

張揚(yáng)個(gè)性活出自我

水，寧?kù)o致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是它的個(gè)性；

花，傾吐芬芳，奉獻(xiàn)自我，這是它的個(gè)性；

鳥(niǎo)，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個(gè)性。

無(wú)論是水，還是花，抑或是鳥(niǎo)，它們都以自我的個(gè)性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚(yáng)自我的個(gè)性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。

的確，大千世界因個(gè)性的存在充滿了勃勃生機(jī)。正是有了個(gè)性的裝點(diǎn)，才有了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的異彩繽紛。

物猶如此，人何以堪？

揭開(kāi)歷史的面紗，古人亦無(wú)不以其個(gè)性而名垂千古。

陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個(gè)性。在舉世皆濁的世界里，他獨(dú)清；在眾人皆醉的世界里，他獨(dú)醒。不與世俗同流合污，不隨波逐流。他以自己張揚(yáng)的個(gè)性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我！他在官場(chǎng)失意，但他不曾在人生中失敗，因?yàn)樗麖垞P(yáng)了個(gè)性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。

司馬遷，忍辱以負(fù)重，頑強(qiáng)不屈著《史記》，這是他的個(gè)性；朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧，這是他的個(gè)性；魯迅，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個(gè)性……他們不受羈絆，張揚(yáng)個(gè)性，終為世人留下了人生的印跡。

明月高懸映古今，面對(duì)多元的競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們亦應(yīng)張揚(yáng)個(gè)性，呈現(xiàn)自我。張揚(yáng)出自己的個(gè)性，不是刻意地炫耀自己，而是實(shí)事求是地肯定自己，因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)需要自我的展現(xiàn)，需要個(gè)性的創(chuàng)新，這是我們實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性，是判斷我們是否是一個(gè)有創(chuàng)意的青年，是否為祖國(guó)合格接班人的基準(zhǔn)。只有在個(gè)性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒(méi)有個(gè)性，那么世界將會(huì)是一個(gè)機(jī)械的世界，渾然一色，黯無(wú)生機(jī)。

貫古今，串未來(lái)，我們都需要張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)自我，用個(gè)性來(lái)書寫自己的輝煌人生，用個(gè)性來(lái)描繪自己的宏圖偉志。我們是無(wú)論如何也不可泯滅個(gè)性的，因?yàn)閭€(gè)性是人生的靈魂，只有張揚(yáng)個(gè)性，才能活出自我。

試題解析：

材料作文的關(guān)鍵是讀懂材科，讓思考從材料中析出。可以先抓材科中的關(guān)鍵詞，再由這些關(guān)鍵詞作深入透析，體現(xiàn)自己的思考。

首先要正確理解“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”的原因，應(yīng)抓住后面破折號(hào)后的內(nèi)容“別人已說(shuō)的我不必再

說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)”^再抓住最后兩句“有時(shí)這是個(gè)性的彰顯。有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)”，由此可以確定從“彰顯個(gè)性”“創(chuàng)新意識(shí)”“守規(guī)與創(chuàng)新”等角度立意。

江蘇高考作文2

人往“低處”走

毛澤東《談體育之研究》里這段話，談體育，背后是老子《道德經(jīng)》的思維。“生而強(qiáng)者不必自喜”，過(guò)于逞強(qiáng)，物壯則老。果子熟了，就會(huì)落地腐爛，花開(kāi)了就會(huì)謝，月圓了就會(huì)缺。所以，曾國(guó)藩的書齋名是:求闕齋。留有一步余地，給自己一條縫隙空間，不要成就完美，慢慢來(lái)。“強(qiáng)梁者不得其死”《道德經(jīng)》，膨脹的人早晚有苦果子吃，這也應(yīng)了西方一句哲言，上帝讓一個(gè)人毀滅之前，先令其膨脹發(fā)狂。

人們常說(shuō)說(shuō)人往高處走，這里反其道而行之，人往低處走，永遠(yuǎn)保持未充盈的狀態(tài)。因?yàn)槔献泳褪沁@么做的。貴虛貴柔，洞察一切，見(jiàn)微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聰明何必要讓人知道，你最強(qiáng)的一面不需要掛在嘴上，掛嘴上談嗓門大的是庸醫(yī)江湖術(shù)士。不要急著表達(dá)，要選擇好時(shí)間地點(diǎn)場(chǎng)合，不要輕易使用智慧，不要輕易表達(dá)見(jiàn)解。曾仕強(qiáng)更側(cè)重人際關(guān)系，你一開(kāi)始嗓門大，誰(shuí)怕你。先禮后兵，黑，是深不可測(cè)，我的優(yōu)勢(shì)不要鋒芒畢露，藏之于黑。正如毛澤東所言“即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱”。

打個(gè)比方，有人是豪車，整天在陡峭的山路上開(kāi)，不注意保養(yǎng)。有人是普通的車，每天是在寬闊的公路上行駛。結(jié)果呢，可想而知。往往是普通車使用壽命更長(zhǎng)。

毛澤東是把《老子》當(dāng)兵書來(lái)看。“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之”，既然盛極而衰，那就讓敵人暫且強(qiáng)大，膨脹。毛澤東軍事上的神來(lái)之筆，都有著老子的辯證法的影子。而現(xiàn)實(shí)中一些人，以為自己是一張小王，管很多單牌，自以為了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩歸大人管，大人歸領(lǐng)導(dǎo)管（過(guò)去是帝王），領(lǐng)導(dǎo)歸老天管，老天歸老天他媽管。幾千年來(lái)，有人上去了，有人下去了，誰(shuí)是導(dǎo)演。好像一流的人物，離老子道德經(jīng)都很近。常常看到大領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有架子，隨和，家常如話，或許深諳此道。反而是小吏，稍有權(quán)柄，往往眉宇間有得意之色，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己功勞，所以很難成氣候。老子云，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。

人往低處走，不是沒(méi)出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做減法，儒家是“節(jié)”，佛家是“戒”，道家是“為道日損”。

既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。張良輔佐劉邦，言聽(tīng)計(jì)從，宛若賓主，張良是黃老之流，執(zhí)古御今，以虛來(lái)駕馭紛繁蕪雜的實(shí)，可他早年戾氣很重。修行是慢慢來(lái)的，總是早早以成熟圓潤(rùn)自居的人，恐怕境界難以更上一層樓。所以，尚未脫胎換骨，不要自怨自艾，不到最后，不可蓋棺定論。

歐洲杯馬上快要開(kāi)始了。以老子道德經(jīng)的眼光，以毛澤東辯證法來(lái)審視歐洲杯，但凡狀態(tài)出的早的球隊(duì)，往往走不遠(yuǎn)，因?yàn)槲飰褎t老，將固翕之，必固張之。小組賽淘汰賽殺伐四方鋒芒畢露的，不符合天道，何謂天道？天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。永遠(yuǎn)不要過(guò)于剛強(qiáng)，柔弱者生之徒，強(qiáng)梁者不得其死。永遠(yuǎn)留一個(gè)空間和回旋余地。小組賽淘汰賽一路磕磕絆絆的，才有可能一劍封喉，才能拿冠軍。不信，我們走著瞧。

江蘇高考作文3

今年的江蘇高考作文題出來(lái)了，題目是《憂與愛(ài)》。拍手叫好。

“憂”字是發(fā)愁的意思，詞有憂愁、憂慮、憂患、憂傷等意思。而愛(ài)的意思大家更能理解了，愛(ài)護(hù)、愛(ài)戴、愛(ài)情。往往“憂”字給人帶來(lái)的是煩惱和不安，有的時(shí)候甚至給人帶來(lái)很不好的后果。

但是愛(ài)就不同了，愛(ài)有的時(shí)候是一種廣義的愛(ài)，有時(shí)候也有一種狹隘的愛(ài)，不管如何，憂和愛(ài)給我們帶來(lái)的是不同的結(jié)果，有時(shí)候是天壤之別的效果。可我們仔細(xì)思考一下，憂與愛(ài)又是可以互相轉(zhuǎn)換的。世界上的事情很多是能互相變化的，壞事有時(shí)候能轉(zhuǎn)換成好事，好事有時(shí)候能轉(zhuǎn)換為壞事，不是有這句話嘛：塞翁失馬，焉知禍福。關(guān)鍵看它是如何轉(zhuǎn)換的，也就是說(shuō)，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中如何能把握事物的變化，這個(gè)變化不是嘴上說(shuō)說(shuō)就能做到的，要靠掌握的知識(shí)，自身的思想，道德水準(zhǔn)以及解決問(wèn)題方法、能力等。

憂和愛(ài)又何嘗不能轉(zhuǎn)換呢。憂，其實(shí)一直都存在在我們的生活當(dāng)中，每個(gè)人都有憂的時(shí)候，工作中事情，家庭事情，孩子的學(xué)習(xí)，身體的健康，同事的相處，朋友的關(guān)系等等都或多或少的存在憂的時(shí)候；有時(shí)候老板的一句話，能半天緩不過(guò)神來(lái)；男女相處，談情說(shuō)愛(ài)一樣有歡樂(lè)也有哭泣。這時(shí)，就需要我們用能力，用很好的方法，用知識(shí)文化去處理好這個(gè)“憂”。

而處理好憂字，其實(shí)，更需要的是一個(gè)“愛(ài)”字。家庭遇到困難了，遇到災(zāi)害了，需要用愛(ài)去處理，去呵護(hù)，去奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)；孩子遇到困惑了，遇到學(xué)習(xí)上的困難了，我們是擔(dān)憂，但是更需要用“愛(ài)”的方式去解除孩子的憂；工作上遇到不順，同事、朋友中發(fā)生矛盾，我們需要正確理解，也需要體現(xiàn)大愛(ài)，胸懷寬廣，做到宰相肚里能撐船也是一中境界。“既生俞何生亮”這句話反映了三國(guó)時(shí)期周俞的心胸狹窄，說(shuō)是最后被諸葛亮活活的氣死，倒不如說(shuō)是周自己氣死自己；周婷婷的父親把自己聾啞女兒培養(yǎng)進(jìn)了美國(guó)的著名大學(xué)。自己心愛(ài)的女兒不能說(shuō)話是天大的憂，而其父親用博大的愛(ài)去培養(yǎng)她，用大愛(ài)把她送進(jìn)了高等學(xué)府，這就是由憂，再去用生命去愛(ài)的生動(dòng)例子。這些例子也是很多的，數(shù)不勝數(shù)。

現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們遇到憂，而不去努力想辦法來(lái)解決憂，不去努力把憂來(lái)轉(zhuǎn)換成愛(ài)，那么，有時(shí)候后果是很嚴(yán)重的。孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降，一味的即打又罵，甚至用傷孩子自尊的語(yǔ)言羞辱他（她），那后果是可想而知的；大家不曾看到，有的孩子頂不住壓力，就用跳樓來(lái)結(jié)束自己的生命，這種情況是經(jīng)常發(fā)生的；有的父母生下孩子，發(fā)現(xiàn)身體有缺陷就拋棄，沒(méi)有去用愛(ài)來(lái)挽救孩子，一推了之，在社會(huì)上造成很壞的影響。

這次高考作文題目，我以為很是不錯(cuò)，有水平。總之，憂與愛(ài)，需要我們正確處理生活工作中遇到的憂，特別是現(xiàn)在社會(huì)壓力較大，憂會(huì)無(wú)處不在。

而遇到憂，我們又如何去把握，去處理。能把“憂”真正用“愛(ài)”去轉(zhuǎn)換，由憂再回到愛(ài),才是我們生活中真正需要的。那才是我們對(duì)待生活的真正水平。

江蘇高考作文4

有人說(shuō)：“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”。這里的話是指自己想要表達(dá)的思想內(nèi)容。有些人卻說(shuō)：“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”。乍聽(tīng)起來(lái)有些奇怪，仔細(xì)想想?yún)s不難理解：后者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了變成了路”。而在當(dāng)今的時(shí)代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不愿從眾似乎就意味著無(wú)路可走。能選擇另辟蹊徑的人自然有話可說(shuō)。說(shuō)得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說(shuō)，至少是“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”。

“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，人們的第一反應(yīng)自然是朝發(fā)出聲音的方向看去。以文學(xué)為例，如果某個(gè)作家的寫法頗有新意，常常會(huì)引發(fā)讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會(huì)成為使這個(gè)作家區(qū)別于他人的獨(dú)特風(fēng)格。可以說(shuō)，這是個(gè)性的彰顯。推廣到其他藝術(shù)領(lǐng)域亦是如此，一些人在他人還沒(méi)注意到的方面“各抒己見(jiàn)”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風(fēng)”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區(qū)別于一般畫家的鮮明標(biāo)記。

通過(guò)獨(dú)到的言論來(lái)彰顯個(gè)性并不是大師的專利，我們每個(gè)人在生活中或多或少都有這樣的經(jīng)歷：在班級(jí)辯論里妙語(yǔ)連珠，在問(wèn)題議會(huì)上仗義執(zhí)言，在公司策劃中靈感突現(xiàn)……這些與眾不同話語(yǔ)都在向他人彰顯著我們的個(gè)性。

同其他自然現(xiàn)象一樣，雷雨也是分時(shí)節(jié)的，有些雷雨來(lái)得自然，就像前面所說(shuō)的那些人，都是心中先有了充實(shí)的想法，再表達(dá)自己獨(dú)到的見(jiàn)解，即“言動(dòng)于中而發(fā)于口”。而有些雷雨則顯得不合時(shí)宜，沒(méi)有經(jīng)過(guò)積蓄醞釀就突然爆發(fā)。比如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的某些公知，以批駁大眾觀點(diǎn)為樂(lè)，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的論證，其言論不僅不能自圓其說(shuō)，而且漏洞百出。他們追求的并不是真正的“知”，而是通過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個(gè)性，卻讓人不敢茍同。

可以說(shuō)，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”大抵都有展現(xiàn)個(gè)性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有著積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚(yáng)了自身的個(gè)性，而且具有可以借鑒的開(kāi)拓意義。彰顯個(gè)性可以通過(guò)言語(yǔ)來(lái)完成，而創(chuàng)新卻離不開(kāi)的實(shí)踐。前面說(shuō)到不愿從眾的人面臨著無(wú)路可走的窘境，當(dāng)他告訴人們他要選擇另辟蹊徑時(shí)，其實(shí)已經(jīng)表現(xiàn)出他與眾不同的個(gè)性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統(tǒng)的可以操作的想法時(shí)，他才完成了創(chuàng)新這一步。我們驚嘆于天馬行空的想象，但是我們更愿意從創(chuàng)新者的實(shí)踐中學(xué)習(xí)生活的智慧。

所謂“無(wú)話則長(zhǎng)”，其實(shí)是創(chuàng)新者向人們分享的過(guò)程，在分享中他也會(huì)獲得更多的靈感，對(duì)原有的觀點(diǎn)進(jìn)行修正補(bǔ)充。有人說(shuō)，我們離這些創(chuàng)新者很遠(yuǎn)，不，這些人其實(shí)就生活在我們中間，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著他們的創(chuàng)新給我們生活帶來(lái)的便利。臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，我們都曾有過(guò)突然降臨的靈感，其實(shí)它們并不是完全偶然的，靈感產(chǎn)生于對(duì)生活的實(shí)踐。這是“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的自然來(lái)源。而然我們都知道，當(dāng)聽(tīng)到驚雷一瞬間的驚訝過(guò)去之后，人們更期待它能為我們帶來(lái)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的滋養(yǎng)。我們的民族也期待著這樣的人才：在彰顯個(gè)性的同時(shí)，用行動(dòng)將靈感化為創(chuàng)新的成果。我想，“無(wú)話則長(zhǎng)”不僅是說(shuō)的多，更是做的多。

江蘇高考作文5

今年是個(gè)好題目：《懷想天空》。從屈原《天問(wèn)》，到楊利偉“飛天”，中華民族歷來(lái)喜歡神游玉宇。溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)講演時(shí)說(shuō)：不能仰望天空的民族，是沒(méi)有希望的民族。

有人說(shuō)：此題太虛，太詩(shī)意化了。但我們?cè)陂喚碇邪l(fā)現(xiàn)，高考作文題還是“虛”一點(diǎn)好。這樣，可給考生留有更多的思想空間，中等水平的學(xué)生有話可說(shuō)，上等水平的學(xué)生可以超常發(fā)揮。再者，作文總得有點(diǎn)“詩(shī)意”，在語(yǔ)文教學(xué)被ABCD之類的“選擇題”和生澀繞人的“社科論文題”折騰得日益僵化、喪失靈性的今天，放飛一下詩(shī)情的彩翼，有好處。以下是我們摘錄、精選的佳作，它給20xx年的考生傳遞了這樣的信息：

第一，不管是“命題作文”還是“話題作文”，不管文題前面有沒(méi)有誘導(dǎo)考生思想撞車的所謂的“提示語(yǔ)”，考生最要緊的是吃透“題目”本身。譬如今年，就得緊緊抓住“懷”、“想”、“天空”三個(gè)關(guān)鍵詞，有“想”無(wú)“懷”不行，有“懷想”無(wú)“天空”更不行。

第二，“虛”題要“實(shí)”寫。不能以“虛”對(duì)“虛”，飄入“海外仙山”。此次推介的優(yōu)秀作文，無(wú)不立足于現(xiàn)實(shí)生活的大地，無(wú)不與家事、國(guó)事、天下事息息相關(guān)。

第三，高中生正在積累詞匯，文素“華彩”一些無(wú)可非議。但是，不能搞“無(wú)花果”，灼灼之“華”，必須結(jié)出碩碩之“果”。有“實(shí)”之“華”，才是真正的文彩。 (何永康 郁炳隆)

懷想天空①

倉(cāng)皇南飛的大雁不知又帶走了誰(shuí)的思念。天空仍然很藍(lán)，不知是人們的愛(ài)點(diǎn)亮了天空，還是天空照亮了人們心中的愛(ài)。

一個(gè)人的天空

在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛(ài)筑起了一個(gè)舞臺(tái)，用這個(gè)舞臺(tái)的所得為那些失學(xué)的孩子撐起了一片天空。叢飛，那個(gè)在與癌癥作斗爭(zhēng)的男子，捐出了自己的所有，卻沒(méi)有想到去治療自己的不治之癥。叢飛走了，帶著自己對(duì)失學(xué)兒童的愛(ài)飛走了，飛向自己那片蔚藍(lán)的天空。有人說(shuō)：“叢飛的所作所為，并不能讓每一個(gè)孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽(yáng)光。”但是，正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業(yè)的.大門逐漸開(kāi)啟。這是愛(ài)的天空。

三個(gè)人的天空

你能想象一個(gè)人從萬(wàn)丈懸崖跌落下來(lái)，是什么后果嗎？是滅亡，還是幸存？幾年前的那件纜車事故，至今讓人歷歷在目。當(dāng)一輛坐著享受天倫之樂(lè)的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時(shí)候，只見(jiàn)四只手同時(shí)托起一個(gè)不大的身體，也同時(shí)托起了一個(gè)脆弱的幼小的生命，然而這兩雙手的主人卻義無(wú)返顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾說(shuō)：“那件事故發(fā)生后的第二天，天空顯得異常恬靜。讓人看了有一種想家的沖動(dòng)。”是的，當(dāng)父母用自己的雙手呵護(hù)著自己的孩子的時(shí)候，一片永遠(yuǎn)也看不到風(fēng)雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開(kāi)來(lái)。這也是愛(ài)的天空。

一群人的天空

為什么這個(gè)古老國(guó)度的慈善指數(shù)總像一個(gè)不想長(zhǎng)大的孩子？為什么人們總是在一張張充滿中彩希望的“小紙片”上去關(guān)注福利事業(yè)？為什么人們總愛(ài)追問(wèn)一個(gè)個(gè)富翁的資產(chǎn)，而不去關(guān)心富翁們對(duì)慈善事業(yè)的捐款？但是，青島出現(xiàn)的那個(gè)愛(ài)心團(tuán)體，卻努力地改善著這一切。

江蘇高考作文6

江蘇省20xx年的高考自主命題作文仍然是話題作文：古人常用“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”來(lái)形容寫作，意思是開(kāi)頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力，小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評(píng)析。以此為話題，談?wù)勀阕约旱囊?jiàn)解或者經(jīng)歷,寫一篇八百字左右的文章，題目自擬。不要寫成詩(shī)歌或劇本，文體不限。

我們欣喜地看到，江蘇在去年“話山水”的基礎(chǔ)上，又有了新的思考，避免了去年考生容易跑題、偏題的弊端。考生在閱讀命題的過(guò)程中，能夠理析出其間的比喻意義，得出理性觀點(diǎn)，即：人生就如同做文章，人生如文。作文應(yīng)當(dāng)由寫文章這個(gè)比喻聯(lián)想開(kāi)去，想到人的一生中小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)，也是如此。化虛為實(shí)，化大為小，由面到點(diǎn)，緣果求因，涉及面廣，發(fā)散性強(qiáng)，頗能引發(fā)考生聯(lián)想并反映現(xiàn)實(shí)。這是一道關(guān)于人生做人做事的話題，人人有話說(shuō)，個(gè)個(gè)有文章。

考生如果寫到人生未來(lái)的設(shè)計(jì)，比較切合中學(xué)生的思想實(shí)際，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，這對(duì)于引導(dǎo)即將進(jìn)入大學(xué)和社會(huì)的青年學(xué)生無(wú)疑具有積極的指導(dǎo)意義。“鳳頭”：我們青年學(xué)生要走好人生至關(guān)重要的第一步。我們要有遠(yuǎn)大理想，要有嚴(yán)肅的操守，要有進(jìn)取的精神，要有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評(píng)析。這些無(wú)論是對(duì)目前的成長(zhǎng)，還是對(duì)將來(lái)的發(fā)展，都是十分重要的。古人云“靡不有初，鮮克有終”，大概也是這個(gè)道理。“豬肚”：人生在發(fā)展過(guò)程中，還要充實(shí)富有，切忌浮躁虛華，內(nèi)容要多姿多彩。你可以不必急功近利，只存自己；你可以不必師心自用，惟我獨(dú)尊；你可以不必好高鶩遠(yuǎn)，飄飄乎其間。你可以構(gòu)建自己的“精神家園”，追求自己的理想。一切經(jīng)歷都是財(cái)富。無(wú)論是你幸遇長(zhǎng)風(fēng)破浪，還是遇到濁浪排空，無(wú)論是小有成功，還是暫時(shí)挫折，都能夠豐富你的人生，增加你的經(jīng)歷。你可以在豐富多彩的經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在成長(zhǎng)的進(jìn)程中感受幸福，享受快樂(lè)。“豹尾”：在奮斗了一生以后，你有了富裕的物質(zhì)生活，同時(shí)也有了精神世界的陶冶與凈化提升。即使你一生奮斗沒(méi)有什么成就，你也可以從自己的經(jīng)歷中感悟人生，總結(jié)一些發(fā)人深省的教訓(xùn)，也是莫大的亮麗。這樣你就有了完美的人生。

今年的作文題給了考生極為開(kāi)闊的思維空間。如果寫做事，考生寫“鳳頭”，強(qiáng)調(diào)“好的開(kāi)頭就等于成功了一半”闡述開(kāi)頭的重要性，以及怎樣把事情的開(kāi)頭做好；談“豬肚”，論述“要重視過(guò)程”，闡述許多事情的可貴之處不是美好的結(jié)局，而是在于過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和探索；論“豹尾”，談做事情“不能虎頭蛇尾”，要把事情結(jié)束工作做好，不能功虧一簣。只要能夠言之成理，言之有物，顧及全篇都算是好文章。這樣學(xué)生不容易走題。

要寫好這樣的文章，需要考生有豐富的人生感悟和良好的思維，對(duì)人生和生活思考越深刻，文章就越漂亮！總之，這個(gè)作文題目體現(xiàn)了語(yǔ)文要聯(lián)系生活、要聯(lián)系社會(huì)的大語(yǔ)文觀念。

江蘇高考作文7

一輛車，自出廠上路之時(shí)，便注定了他的歸宿：拋錨報(bào)廢。人生，正像一輛車，自出生之日起，便注定歸宿必是死亡，這是悲劇。但萬(wàn)幸的是：我們都不知道自己這輛車將于何時(shí)何地，以何種方式何種慘象結(jié)束自己的行程。感謝上蒼，讓我們不能先知先覺(jué)，讓我們自出廠上路之日起，便日夜兼程，趕路，奔跑。

人生如車，當(dāng)牢牢地把握好方向。堅(jiān)守正道，心不旁騖，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路眾多，不能心動(dòng)于旁門左道上的花花草草、燈紅酒綠。鎖定目標(biāo)，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，堅(jiān)信：車到山前必有路。然山窮水盡，也不必一條道走到黑，掉個(gè)頭，轉(zhuǎn)個(gè)彎，改道更轍，或許會(huì)柳暗花明，別有洞天。“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”力能扛鼎，才氣蓋世的項(xiàng)羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被圍、四面楚歌，不能包羞忍恥，暫回江東，伺機(jī)再來(lái)，竟自刎烏江，身死東城。唉！“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”

人生如車，當(dāng)適時(shí)地掌控好油門和剎車。察清路況，緩急有度。大道如矢，風(fēng)和日麗，當(dāng)加油提檔，開(kāi)足馬力，當(dāng)仁不讓，舍我其誰(shuí)；崎嶇坎坷，風(fēng)雨如晦，則當(dāng)踩剎減速。前車之覆，后車之鑒，掩耳塞目，必將覆轍重蹈，欲速而不達(dá)。有時(shí)適逢彎道，也不失為超越良機(jī)，以我造父之御，實(shí)現(xiàn)彎道逆襲。中國(guó)夢(mèng)藍(lán)圖已繪，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，當(dāng)夜以繼日，擼起袖子干。然，青山綠水就是金山銀山，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)。“天人合一”、“道法自然”我們要牢記。金山銀山卻買不到綠水青山。在“綠水青山”和“金山銀山”發(fā)生矛盾時(shí)，必須將“綠水青山”放在首位，發(fā)展的大車放緩減速，穩(wěn)健前行，才是明智之舉。

人生如車，當(dāng)要不時(shí)地檢修保養(yǎng)。天行健，君子以自強(qiáng)不息。生無(wú)所息，是種精神與態(tài)度；生有所息，是種境界與修養(yǎng)。仰望星空，堅(jiān)守信仰，必須要有生無(wú)所息的精神；俯看大地，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，也必須要有生有所息的境界。一味地忙著趕路，不但會(huì)有拋錨熄火的危險(xiǎn)，更會(huì)有丟了靈魂的可能。適時(shí)地檢修車況，檢查胎壓，加油保養(yǎng)，甚至更換一些老化的、出現(xiàn)病灶的、到了報(bào)廢期的零件那是必須的。“讀書之樂(lè)樂(lè)如何，綠滿窗前草不除。”“古劍不磨留養(yǎng)氣，異書多讀勝加餐。”一隅小屋、一杯香茗、一盞孤燈、一桌一椅一本書，保養(yǎng)車況，修養(yǎng)品德，營(yíng)養(yǎng)靈魂，甚好！必須！

再次感謝上蒼，讓我們不知道自己這輛大車何時(shí)何地拋錨報(bào)廢，否則，我們彼此見(jiàn)面不是問(wèn)：芳齡多少？閣下貴庚？請(qǐng)問(wèn)高壽？而應(yīng)該當(dāng)這樣問(wèn)候了：“喂，伙計(jì)！還有多少時(shí)日供你茍活？”“唉，還有兩年不到了！”“比我強(qiáng)多了，我還有8個(gè)月12天帶5個(gè)小時(shí)啊！”雙方都是一臉的苦樣，且不哀哉！萬(wàn)幸！萬(wàn)幸！

既然萬(wàn)幸不知道各自的大車還有多少時(shí)日可供駕駛，那我們可要切記駕駛的三原則喲！——集中精力、仔細(xì)觀察、提前預(yù)防。

江蘇高考作文8

讀汪曾祺先生的作品，印象最深的自然是吃了。縈繞于心的倒不是玉盤珍饈，而是他親自下廚的家常菜“燒小蘿卜”，這道菜讓他的作家朋友贊不絕口。汪老揭秘：因?yàn)樘}卜嫩，配湯好。“正是小蘿卜最好的時(shí)候，而且我是用干貝燒的。”

汪老可謂深諳中國(guó)廚藝之深味，東漢思想家王充早有言：“大羹必有淡味。”

此菜品里，北京本地產(chǎn)的時(shí)令小蘿卜為君菜，取其清新嫩滑；來(lái)自遙遠(yuǎn)海洋的干貝為臣菜，取其鮮美爽口；再佐之碧綠蔥蒜調(diào)色、去腥，幾味調(diào)和，君臣相佐，共融共生，才成就這至簡(jiǎn)中存真味的“燒小蘿卜”。

其實(shí)何止廚藝之道，汪曾祺身為文學(xué)大師，想必也將他的寫作秘訣移用在燒菜中了。世人讀汪曾祺的作品，總有相似的感受：“于尋常中見(jiàn)奇崛。”

因?yàn)橥衾系淖髌罚蹩辞宓缧√}卜，未見(jiàn)跌宕起伏、驚心動(dòng)魄之情節(jié)，也未見(jiàn)綺麗明艷、華美藻飾之語(yǔ)言，可細(xì)細(xì)琢磨，這清淡文字中蘊(yùn)藏的豁達(dá)通透的人生哲理，且原是用“干貝”般貴重的風(fēng)俗人情佐料吊的湯，他以“化骨綿掌”之功將這些脾性不同的元素融為一體，所以才耐讀耐品，經(jīng)久不衰。

你看他寫《受戒》，以明海這小娃的視角敘事，描摹的也不過(guò)是泥土間的荸薺、繡嫁妝的懷春女子、閃著銀光的蘆葦，如此尋常淡泊的文字里，容納的卻是士大夫般閑雅從容的人文理想；又如《鑒賞家》，開(kāi)篇寫脆甜的青蘿卜、雞蛋大的香白杏、珊瑚紅的櫻桃，主人公葉三就攜著季節(jié)鮮靈靈的水汽走進(jìn)我們的視線了，看似隨意的描摹，卻蘊(yùn)藏哲理：真正的鑒賞家并不是高坐于深不可測(cè)的理論故紙堆，而是懂得欣賞生活之美的。又如《熟藕》，那溫暖醇厚的風(fēng)俗人情，包蘊(yùn)于微火燉熬的甜香熟藕里了。他將情與事慢燉為一鍋文字，融為一體，密不可分。

想來(lái)汪老真是文壇高手，他并不向人們單一說(shuō)教豁達(dá)從容的氣度、溫暖真摯的人情，而是如畫師調(diào)配五色，廚師融和五味，將人情美、人性美的理想容納在蘇北鄉(xiāng)間那一個(gè)個(gè)尋常風(fēng)物里、瑣碎事件中了，共融共生、自然妥帖。

這恰似白先勇先生在談起《紅樓夢(mèng)》的魅力時(shí)，評(píng)點(diǎn)的那一句：“雅俗共賞，它容納了至高至深的儒道釋的哲理情思，它也呈現(xiàn)劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)諧謔有趣的市井俚俗。”我想，這部中國(guó)古典文學(xué)巔峰之作，之所以備受國(guó)人推崇，就在于這其中蘊(yùn)蓄的是中國(guó)人對(duì)文化兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。

當(dāng)然，五味調(diào)和，共存相生，并不意味著損害某一方的本色。汪曾祺的“燒小蘿卜”的好處在于，他尊重“物各有性”，既保留了小蘿卜的“清”，也以適當(dāng)比例佐之干貝的“鮮”，各美其美，美美與共。并不會(huì)如《紅樓夢(mèng)》里那讓劉姥姥咋舌的“茄鲞”，用十只雞來(lái)配本自清鮮的茄子，佐料太過(guò)嘈雜，反蓋住了泥土植物的本味。

其實(shí)人生也如此，我們?cè)谧x《紅樓夢(mèng)》、讀汪曾祺時(shí)，理應(yīng)學(xué)習(xí)那種兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。但仍須謹(jǐn)記，無(wú)論和外物怎樣融合，水加水還是水，鹽加鹽還是鹽，我們與世界相融，是為了不忘來(lái)路，成就更好的自己。

江蘇高考作文9

我非鯤鵬，亦可圖南

對(duì)于強(qiáng)弱，中國(guó)人心中自古就有一桿秤：“鋤強(qiáng)扶弱”“恃強(qiáng)凌弱”等成語(yǔ)體現(xiàn)我們對(duì)強(qiáng)弱雙方的不同態(tài)度，而《逍遙游》中“小大之辯”的論點(diǎn)更是深入人心：小知不及大知，小年不及大年。事實(shí)上，強(qiáng)弱之別并不是一成不變的。物質(zhì)力量的強(qiáng)弱之判，可以通過(guò)不斷淬煉自身而逆轉(zhuǎn)乾坤。我非鯤鵬，亦可圖南。

一顆石子可以因板塊運(yùn)動(dòng)而攀上群山之巔，也可能因強(qiáng)風(fēng)侵襲而跌落山崖。個(gè)體乃至國(guó)家的強(qiáng)大不是一成不變，它必定處于時(shí)勢(shì)、社會(huì)環(huán)境、自身發(fā)展等條件的制約之下。回首20世紀(jì)初，中國(guó)尚在列強(qiáng)欺壓下簽訂辱國(guó)條約，巴黎和會(huì)上各國(guó)代表無(wú)視中方提案強(qiáng)行割讓遼東半島；而在21世紀(jì)，神舟飛天，北斗組網(wǎng)，蛟龍入海，天眼巡空，重大科技成果不斷橫空出世，中國(guó)已躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體。綜合國(guó)力的巨變，不僅源自世界局勢(shì)之變，更在于革命先烈的奮斗與淬煉。

雖然目前中國(guó)的成就使我們屹立于民族之林，但在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中，強(qiáng)弱翻轉(zhuǎn)時(shí)刻在發(fā)生。正所謂“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”雖生而強(qiáng)者，不鍛煉自身就只能屈服于熵增的規(guī)律而導(dǎo)致熱寂；哪怕生而弱者，勤自鍛煉逆水行舟，必能更上一層樓。較之泯然眾人的方仲永，克服出身的障礙走進(jìn)大城市的華坪女高學(xué)生才是當(dāng)下青年的榜樣。我們?nèi)f不可因一時(shí)的強(qiáng)大而沾沾自喜，而應(yīng)不斷提高個(gè)人素質(zhì)，以自身能力應(yīng)時(shí)代萬(wàn)變。

提升個(gè)人素質(zhì)，在于淬煉身體素質(zhì)、心理素質(zhì)與意志力。毛澤東在《新青年》中論述“體育之效”時(shí)指出：“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。”近年來(lái)教育部不斷強(qiáng)化體育成績(jī)?cè)诳荚囍械谋壤膭?lì)學(xué)生積極參加體育鍛煉，即旨在通過(guò)體育活動(dòng)鍛煉青年的個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的意志。

頑強(qiáng)的意志不僅在于堅(jiān)持不懈，更在于能積極主動(dòng)地尋求改變。日本企業(yè)家稻盛和夫曾提出“燃燒理論”，認(rèn)為人有自燃人，可燃人，不燃人三種。自燃人即為能充分發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)意志力的目的正在于此。青年人只有心中抱有不斷前進(jìn)的愿景，才可以克服先天條件的桎梏，逆水行舟，鵬程萬(wàn)里。

誠(chéng)然，出身城市的我們基于父輩的基礎(chǔ)，已站在強(qiáng)者的肩膀上，但萬(wàn)不可忘記中國(guó)仍有許多“弱者”。當(dāng)下城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀導(dǎo)致了城鄉(xiāng)教育資源的分化，農(nóng)村地區(qū)不乏希望通過(guò)知識(shí)改變命運(yùn)的學(xué)生。前幾日衡中學(xué)生張錫峰在演講中吶喊“要拱了大城市的白菜”引起諸多謾罵，但事實(shí)上謾罵者不乏曾經(jīng)的“土豬”。通過(guò)努力逆襲成了強(qiáng)者，萬(wàn)不能“向更弱者抽刀”，而應(yīng)該向更弱者伸出援助之手。

“橫空大氣排山去，砥柱人間是此峰。”凝望這一百余年，這個(gè)政黨、這個(gè)國(guó)家的每一段征程，都不僅僅是年輪疊加之旅，更是每一位中國(guó)青年用雙手托舉國(guó)家，使這個(gè)民族從弱小走向強(qiáng)大的征程。我們終將接過(guò)重?fù)?dān)，為國(guó)家的不斷富強(qiáng)筑牢地基。

雖身無(wú)鯤鵬萬(wàn)里翼，亦能以努力為翼，背負(fù)青天，終將圖南。

江蘇高考作文10

有人說(shuō),沒(méi)有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人說(shuō),青年人不相信有朝一日會(huì)老去,這種感覺(jué)其實(shí)是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念。

專組解析：“哲理性材料”的給料作文，必須準(zhǔn)確把握材料的核心含義

20xx年的高考作文題,所選“材料”是“故事性”的,簡(jiǎn)稱為“山洞·燭光·蝴蝶”。這種有人有事、有頭有尾的記敘性短文,由于“形象大于思想”,故包蘊(yùn)的含義十分豐富,有時(shí)多達(dá)幾十個(gè)。為此,我們不要求考生確定“核心含義”;這種“確定”往往見(jiàn)仁見(jiàn)智,難求共識(shí)。但是,我們劃定了“含義邊界”,即在一個(gè)比較寬泛的范圍內(nèi)由考生自主選擇某一含義,進(jìn)行寫作。去年的“含義邊界”是:人與自然;人與社會(huì);和諧;平衡;美。只要涉及上述某一點(diǎn),就算切題;如果扯到其它方面去了,就是跑題。打個(gè)比方:叫你寫江蘇人,你可以在蘇南、蘇中、蘇北任寫一個(gè)人或一些人,但絕對(duì)不能寫到安徽、上海等省市去。

20xx年高考作文備考階段,絕大多數(shù)地區(qū)和學(xué)校均抱定“故事性”材料來(lái)訓(xùn)練,如某公司高管爬雪山、某考古學(xué)家看銅鏡、一只青蛙被凍在冰上了,等等。幾乎沒(méi)有人想到還有一種“材料”是哲理性的,此乃“刻舟求劍”。教訓(xùn)是:必須細(xì)讀《考試說(shuō)明》!

今年的作文試題一亮相，鎖定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不論多長(zhǎng)多短,都不能“多中心”,只能有一個(gè)“核心含義”。所以,今年的作文審題不同于去年,不能再指望“含義邊界”了!

“青春”、“不朽”,是個(gè)好題目。十八九歲的高三學(xué)生正值風(fēng)華正茂的青春時(shí)期,肯定有話可說(shuō)。年輕人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能產(chǎn)生“青春已逝”之嘆,故此次高考作文佳作甚豐。這些優(yōu)秀作文的共同特點(diǎn),是緊扣“核心含義”,深入剖析或生動(dòng)描述。

這里發(fā)表的七篇作文中,《青春永不褪色》確立了一個(gè)相當(dāng)好的“中心論點(diǎn)”,而且分析得比較透徹,值得借鑒,特作“簡(jiǎn)評(píng)”如下:

此文是一篇規(guī)范的議論文。緊扣“青春”、“永恒”展開(kāi),完全切題。

引人注目的是,作者提出了一個(gè)相當(dāng)新穎、深刻的中心論點(diǎn):青春不是生命的一個(gè)“階段”,而是生命的一種“狀態(tài)”。這種概括和提煉,符合青春的本質(zhì)特征。的確,青春絕非“驛站”,純?nèi)皇菓阎蛔R(shí)愁滋味的鄉(xiāng)愁、載欣載奔、尋求心靈家園的那種詩(shī)意,那種愿景,那種神乎其神的“狀態(tài)”!

在匆忙答卷的考場(chǎng)上,能機(jī)敏地發(fā)現(xiàn)和捕捉如此精彩的論點(diǎn),難能可貴。

此文的又一長(zhǎng)處,在于分解出不同視角的“分論點(diǎn)”:要保持青春狀態(tài),必須擁有樂(lè)觀開(kāi)朗的心;要學(xué)會(huì)“忘記”;要多一份沉穩(wěn)。這里的“學(xué)會(huì)忘記”,相當(dāng)中肯,頗富東方智慧,估計(jì)很少有考生能提出來(lái)。

如今的高中生寫議論文,多不會(huì)“分解”和“剖析”,巷子里扛木頭,直通到底:除了中心論點(diǎn),還是中心論點(diǎn)!此文可以提供有益的借鑒。

作者用樸素平實(shí)的語(yǔ)言進(jìn)行闡釋,似缺“文采”但不乏措辭之機(jī)智,如;某些人成了“小老兒”；治傷痕的“云南白藥”；蘇東坡的妙態(tài)—“一手美食，一手詩(shī)書，口唱大江東去”，等等。

第五篇：2012年江蘇高考作文“憂與愛(ài)”評(píng)析及下水作文

2012年江蘇高考作文題“憂與愛(ài)”（完整版）

七、作文（70分）

18.閱讀下面的材料，按照要求作文。

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊）

為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。（艾青）

在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛(ài)，像激流一般飛涌出來(lái)。甚至無(wú)須傾聽(tīng)他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒(méi)像處于憂患時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。（羅曼·羅蘭）

請(qǐng)以“憂與愛(ài)”為題，寫一篇不少于800字文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩(shī)歌外，文體自選。

江蘇2012高考作文《憂與愛(ài)》解析

江蘇卷：《憂與愛(ài)》。題目很大，需要落地：憂什么？愛(ài)什么？切忌憂與愛(ài)的對(duì)象大而空。就題目本身而論，是一個(gè)典型的關(guān)系型作文。關(guān)系型作文最關(guān)鍵的，就是不能舍棄一方，單寫一方。如果考生的題目只在開(kāi)頭或結(jié)尾提“憂”，中間主要寫“愛(ài)”，那么文章一定會(huì)跌倒三類。反之亦然。當(dāng)然，關(guān)系型作文，從憂或愛(ài)中更看重一方也不是不可以，但一定要結(jié)合著對(duì)方行文。比如，如果觀點(diǎn)是“重愛(ài)貶憂”（讓我想到最近當(dāng)評(píng)委的一個(gè)辯題：愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該強(qiáng)調(diào)自豪感還是危機(jī)感），也要在寫“愛(ài)”重要的同時(shí)寫“憂”的問(wèn)題，切忌扔到一方。當(dāng)然，深入地探討“憂”與“愛(ài)”的關(guān)系，會(huì)推動(dòng)立意更深刻。最后，如果我們略微較真一點(diǎn)的話：為什么這個(gè)題目把“憂”放在了前面，把“愛(ài)”放在后面？由“憂”及“愛(ài)”是一種什么樣的關(guān)系？這樣一種關(guān)系能夠作用于哪些方面？除了比較容易想到的“憂國(guó)憂民”到“愛(ài)國(guó)主義”之外，“憂”到“愛(ài)”是否也是一種感情認(rèn)知的通式？簡(jiǎn)言之，這個(gè)題目伸縮性很強(qiáng)，很驗(yàn)功力。（劉純）

風(fēng)格相承，思路有變

——2012江蘇高考作文隨談

2012江蘇高考作文題

七、作文（70分）

18.閱讀下面的材料，按照要求作文。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊）為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。（艾青）在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛(ài)，像激流一般飛涌出來(lái)。甚至無(wú)須傾聽(tīng)他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒(méi)像處于憂患時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。（羅曼?羅蘭）

請(qǐng)以“憂與愛(ài)”為題，寫一篇不少于800字文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩(shī)歌外，文體自選。

今年的江蘇高考作文題目，與往年相比，可謂整體風(fēng)格一脈相承，具體思路稍有變化。縱觀近十年來(lái)的江蘇自主命題作文題目，基本上是沿著一條大氣、空靈的路在走，有時(shí)詩(shī)意一點(diǎn)（如04、05、07、09、10年），有時(shí)平實(shí)一點(diǎn)（如06、08、11年），今年的作文題依然大氣而空靈。題目表現(xiàn)形式是平實(shí)的，但導(dǎo)語(yǔ)卻是詩(shī)意的。

但從微觀上來(lái)推敲，今年的題目還是有很大變化的。

這種變化主要是由它的外在結(jié)構(gòu)方式引起的，它摒棄了近5年的主謂、動(dòng)賓、偏正結(jié)構(gòu)方式，重新回到了06年前的并列結(jié)構(gòu)模式。這種結(jié)構(gòu)方式的改變，勢(shì)必影響我們審題、構(gòu)

思時(shí)對(duì)具體內(nèi)容的敲定。

從08年到11年，五年的作文題目結(jié)構(gòu)方式，基本上是一種“大偏正”形式，我們?cè)趯忣}時(shí)，只要將其中一個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)審?fù)笇彍?zhǔn)（如“天空”“時(shí)尚”“綠色”“平庸”，），寫作時(shí)立足于此，另外一個(gè)詞語(yǔ)適當(dāng)顧及，就萬(wàn)事大吉了。

而今年的作文，卻是個(gè)并列式結(jié)構(gòu)題目，而這和04年到06年的并列式結(jié)構(gòu)題目，要求還不一樣。04、05年分別是兩并列與三并列，但它在寫作時(shí)是可以割裂的，它是允許你選一個(gè)方面單獨(dú)寫的，這樣操作起來(lái)就相對(duì)簡(jiǎn)單些。06年的“人與路”看上去是并列式結(jié)構(gòu)，但在實(shí)際操作時(shí)，卻并不需要也無(wú)法按照并列式關(guān)系型方式去寫。

今年的“憂與愛(ài)”，是個(gè)地道的并列式關(guān)系型題目，我們?cè)趯忣}時(shí)，“憂”與“愛(ài)”，必須統(tǒng)籌兼顧，寫作時(shí)兩者也必須并重，當(dāng)然在操作過(guò)程中，兩者在篇幅上完全可以有主次之分。另外，在審題時(shí)，我們還要注意這道題目，“憂”與“愛(ài)”之間的關(guān)系不是一種矛盾對(duì)立關(guān)系，而是一種相輔相撐關(guān)系。

事前大家都在猜測(cè)今年可能是駱冬青命題，據(jù)說(shuō)他對(duì)美學(xué)很有研究，所以題目可能會(huì)很詩(shī)意，或如04、05，或如07、10。沒(méi)想到是這樣一個(gè)平實(shí)但又不缺乏詩(shī)意的題目。大家都沒(méi)有猜到，大家都覺(jué)得不難寫，大家也都覺(jué)得不容易寫好。

所以，我覺(jué)得這題目出的不錯(cuò)！

附錄：江蘇自主命題的作文題目：

04水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn),；

05鳳頭、豬肚、豹尾；

06人與路

07懷想天空、08好奇心、09品味時(shí)尚

10綠色生活、11拒絕平庸憂與愛(ài)

略看今年江蘇高考作文，有以下幾點(diǎn)想法： 1.從審題上來(lái)看，此命題必須快速搜索令己或令人既憂又愛(ài)的東西，然后構(gòu)思成文，不然開(kāi)始容易懵了；2.從立意上來(lái)看，憂是因?yàn)閻?ài)，愛(ài)則必然憂，于國(guó)于家，于人于物，皆然；3.從命題形式來(lái)看，這是關(guān)系型命題，寫作時(shí)就要二者兼顧，否則難免偏題。4.從文體選擇上來(lái)看，既然是關(guān)系型作文，不管你寫什么文體，你寫什么內(nèi)容，都要把這關(guān)系說(shuō)清楚，只是說(shuō)的方式不一樣而已，寫“于國(guó)于家”方面，議論文較適宜，寫“于人于物”方面，記敘文較適宜。

提示語(yǔ)中暗示很多，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀。

生命從沒(méi)像處于憂患時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。

提示考生從憂患中體現(xiàn)愛(ài)，愛(ài)，不僅只是贊美，付出，還有為之憂慮，為之悲傷，為之批評(píng)。

位卑未敢忘憂國(guó)，是憂愛(ài)關(guān)系的最樸實(shí)最崇高的境界。

知名作家、學(xué)者點(diǎn)評(píng)2012年江蘇高考作文《憂與愛(ài)》

2012高考作文點(diǎn)評(píng)——蔡肇基：可能更適合成年人寫

就今年江蘇高考作文題目《憂與愛(ài)》，記者第一時(shí)間約請(qǐng)了江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師蔡肇基對(duì)此進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。以下為蔡老師的點(diǎn)評(píng)：

要說(shuō)“憂”與“愛(ài)”，首先得看到，二者并非對(duì)立關(guān)系。“憂”，對(duì)立的詞語(yǔ)是“樂(lè)”，所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”即是如此；“愛(ài)”，對(duì)立的詞語(yǔ)是“憎”，所謂“愛(ài)憎分明”就是這樣。“憂”與“愛(ài)”，自然也非同義關(guān)系。現(xiàn)在的作文題是“憂與愛(ài)”，這就要想想“憂”與“愛(ài)”為什么能聯(lián)系到一起。原來(lái)，“憂”是源于“愛(ài)”，“愛(ài)”得越切，也就“憂”得越深。“憂”得越深，就顯示“愛(ài)”得越切。提示語(yǔ)中“慈母手中線，游子身上衣”，兒行千里母擔(dān)憂，就表現(xiàn)了“憂”與“愛(ài)”的這種關(guān)系。就此題作文，得在審題上下點(diǎn)功夫，不審題不行，而審題的難度也并不很大。從這個(gè)角度看，這道作文題是比較理想的。“憂”或“愛(ài)”的對(duì)象是什么？應(yīng)該是同一的，同一也比較好寫。按我的看法，最好不要寫成“憂甲愛(ài)乙”，除非確實(shí)能把二者有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，且能有一點(diǎn)發(fā)人深思的東西在里面，難度不小。“憂”或“愛(ài)”的對(duì)象，可以是人或物，相識(shí)或不相識(shí)，上對(duì)下或下對(duì)上，家人親友或整個(gè)炎黃同胞。要問(wèn)今天談“憂與愛(ài)”有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)該說(shuō)是有的，人們常說(shuō)“居安思危”，實(shí)際上就含有“憂與愛(ài)”的意思，選材天地比較廣闊。從這個(gè)角度看，這道作文題也是比較理想的。

寫“憂與愛(ài)”，可能重點(diǎn)應(yīng)該在“憂”字上，“憂”中見(jiàn)“愛(ài)”。如果重點(diǎn)在“愛(ài)”，“愛(ài)”中有“憂”，那就不太好了。

蔡老師說(shuō)：比較而言，這道題可能更適合成年人寫，因?yàn)槌赡耆恕皯n與愛(ài)”的情感經(jīng)歷及由此而形成的人生感悟可能遠(yuǎn)比青少年多。青少年“憂與愛(ài)”，自然也是有的，較之于成年人肯定要少一點(diǎn)，這或許是這道題的不足之處。青少年當(dāng)然也可體諒成年人的“憂與愛(ài)”，那可見(jiàn)功力了。

人物簡(jiǎn)介：蔡肇基，南京市第一中學(xué)教師，南京市語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)帶頭人、江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師、南京市及江蘇省首批教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，曾兩次榮獲南京市精神文明建設(shè)先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)。

2012高考作文點(diǎn)評(píng)——朱大可：《憂與愛(ài)》太裝逼

著名文化學(xué)者、批評(píng)家和隨筆作家朱大可

主持人：你怎么看2012年江蘇作文《憂與愛(ài)》高考題目？

朱大可（著名文化學(xué)者、批評(píng)家和隨筆作家）：《憂與愛(ài)》很像余秋雨的風(fēng)格，過(guò)于老成，有點(diǎn)裝逼；像之前網(wǎng)傳的全國(guó)卷題目《細(xì)節(jié)決定成敗》，這樣的題目是一個(gè)簡(jiǎn)單的定論，給考生自由發(fā)揮得空間太小。

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2012年江蘇作文題《憂與愛(ài)》命題太空泛

比如江蘇題目《憂與愛(ài)》，再比如福建題目《人生賽跑》。此類命題真的是太空泛了，貌似立意深遠(yuǎn)格調(diào)高雅，其實(shí)仔細(xì)破題起來(lái)讓人不知所云。在緊張有限的時(shí)間里，讓考生就如此空洞的命題進(jìn)行個(gè)人表達(dá)，難度還是相當(dāng)大的。

《最炫民族風(fēng)》與高考作文題

05年「山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)」蒼茫的天涯是我的愛(ài)，綿綿的青山腳下花正開(kāi)，彎彎的河水從天上來(lái)。

06年「人與路」一路邊走邊唱才是最自在。

07年「懷想天空」永遠(yuǎn)的唱著最炫的民族風(fēng)，是整片天空最美的姿態(tài)。

08年「好奇心 」什么樣的節(jié)奏是最呀最搖擺？什么樣的歌聲才是最開(kāi)懷？

09年「綠色生活」我聽(tīng)見(jiàn)你心中那動(dòng)人的天籟，就忽如一夜春風(fēng)襲來(lái)滿面桃花開(kāi)。10年「品味時(shí)尚」火辣辣的歌謠是我們的最愛(ài)。

11年「拒絕平庸」我們要唱就要唱得最痛快。

12年「憂與愛(ài)」憂憂地唱著最炫的民族風(fēng)，讓愛(ài)卷走左右的塵埃??

江蘇高考作文點(diǎn)評(píng)：命題作文以來(lái)第二個(gè)好題

人民網(wǎng)江蘇視窗南京6月7日電（唐璐璐）7日上午，2012年高考(微博)正式開(kāi)始，高考第一科是語(yǔ)文。歷年來(lái)，作文都被社會(huì)高度關(guān)注。2012年江蘇省高考作文題目是《憂與愛(ài)》，多位學(xué)生都反映今年作文題目比較簡(jiǎn)單，很好寫。專家對(duì)此題目也予以高度評(píng)價(jià)，稱是“江蘇高考命題作文以來(lái)第二個(gè)好題。”

金陵中學(xué)特級(jí)教師、語(yǔ)文教學(xué)專家喻旭初說(shuō)，2012年江蘇高考作文題目《憂與愛(ài)》“出得很好”，僅次于2004年的高考作文“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”。喻旭初說(shuō)，雖然2004年的高考作文比較難寫，但是個(gè)好題目。

喻旭初認(rèn)為2012年的江蘇高考作文讓大家有話好說(shuō)。“如果說(shuō)很多人沒(méi)什么可說(shuō)的，這個(gè)題目就不好。”此外，喻旭初分析，這一題目可寫的東西也很多，可以寫個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)各個(gè)方面，也可以寫現(xiàn)實(shí)，還可以寫歷史。第三，這個(gè)題目可以引導(dǎo)學(xué)生不僅要熱愛(ài)生活，也要思考生活。“這主要體現(xiàn)在‘憂’字，憂是一種社會(huì)責(zé)任，歷史使命，有了責(zé)任感和使命感，對(duì)生活、家庭、社會(huì)就會(huì)充滿愛(ài)。有了憂患意識(shí)，憂患的最終是為了愛(ài)，這樣文章就會(huì)有深度。”

喻旭初認(rèn)為，這個(gè)題目也對(duì)中小學(xué)的教學(xué)有一些啟示。他認(rèn)為，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，觀察、了解生活，引導(dǎo)學(xué)生理性地思考生活，增強(qiáng)公民意識(shí)。喻旭初認(rèn)為，現(xiàn)在社會(huì)欠缺公民意識(shí)，對(duì)很多事情都麻木了。而有了憂患意識(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，這樣也會(huì)促進(jìn)生活中一些不良現(xiàn)象的改變。

南京師范大學(xué)教授，江蘇省寫作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)凌煥新也向人民網(wǎng)江蘇視窗解析，《憂與愛(ài)》這樣的題目主要是反映人性方面的寓意，選取感情的角度，比較感性一些，貼近學(xué)生，“比較好寫，也不容易跑題。”凌教授說(shuō)，這個(gè)題目要把“憂”與“愛(ài)”結(jié)合起來(lái)寫，“憂”的事情有很多，比如與身邊同學(xué)的事，家庭的事，甚至國(guó)家的事，“愛(ài)”則側(cè)重愛(ài)心。凌教授分析，“有些時(shí)候憂就是愛(ài)的體現(xiàn)，憂是愛(ài)的原因，每個(gè)人都為了愛(ài)有所憂慮。”因此，寫作的時(shí)候可以把兩方面結(jié)合。

不過(guò)凌教授也指出，這個(gè)題目人人都能寫，但要寫得生動(dòng)、漂亮、給人耳目一新的感覺(jué)還是不容易做到的。他說(shuō)，關(guān)鍵在于選取的事例能否打動(dòng)讀者。

點(diǎn)評(píng)江蘇高考作文題：立意中庸 易寫難攻

常州武進(jìn)網(wǎng)訊(記者 鎮(zhèn)曉丹)6月7日上午12點(diǎn)，隨著考試結(jié)束鈴聲的響起，2012年高考的第一門考試科目——語(yǔ)文宣告順利結(jié)束。陸續(xù)走出考場(chǎng)的考生們神色平靜，一考生表示，“考卷難度適中，答下來(lái)感覺(jué)還可以。”

而一直以來(lái)廣受社會(huì)關(guān)注和議論的高考語(yǔ)文作文題，也隨之新鮮出爐，今年的江蘇高考作文的題目為“憂與愛(ài)”。

為了防止考生在三天考試期間因?yàn)槁?tīng)到一些有關(guān)已考科目的評(píng)論，而產(chǎn)生不良的負(fù)面情緒，所以今年，從區(qū)招生辦到各所學(xué)校，都紛紛向老師下達(dá)了不在考生中間評(píng)論試卷難易的要求。

當(dāng)然，茶余飯后，語(yǔ)文老師們總也免不了在自己辦公室小小議論一番，而表達(dá)的觀點(diǎn)則是出奇的一致，“這是一個(gè)關(guān)系型的題目，立意很一般，主旨基本不會(huì)偏離‘因?yàn)閻?ài)所以擔(dān)憂’，切入面則很窄，無(wú)非是憂國(guó)愛(ài)民或父母因愛(ài)而憂之類的題材，類似的典故很多，但卻容易造成大面積空洞的情感泛濫，總而言之，上手容易，想要寫的出彩比較困難。”

就如老師們說(shuō)的一般，在采訪一位考生時(shí)，該考生就表示這個(gè)作文題目不難理解，自己就是將主旨上升到憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷來(lái)寫這篇作文的。

2012江蘇卷高考作文教師下水作文

江蘇省丁溝中學(xué)陳慶德

憂與愛(ài)

嚴(yán)寒的冷冬，漫天的飛雪。我突然接到一個(gè)不常聯(lián)系的電話：

“是天籟嗎？我是白雪的家人，她突遇車禍，在某某醫(yī)院，你能否來(lái)一下嗎？” 我的家人極力阻止我去，擔(dān)心我會(huì)做彭宇。

我心憂如焚，在漫天飛舞的大雪里，跨上我的摩托，奔向那家醫(yī)院。

雪白的墻，飄舞的白大褂，雪白而轉(zhuǎn)蠟黃的臉。

“很唐突，我們不知你和白雪的關(guān)系，她也很少提及你，但是，在她入院來(lái)偶然的一次語(yǔ)言中，她幾次念叨‘天籟’，所以我們翻看她的手機(jī)通訊錄，查到了你的電話。能否問(wèn)一下，你們什么關(guān)系？”

“什么關(guān)系？陌生的朋友吧。”

我們的結(jié)識(shí)是在三年前??

那個(gè)中午，我騎摩托給快遞送貨，冷不防地撞上了急速穿行斑馬線的一個(gè)騎車姑娘。急剎車，我摔倒，她也摔倒。我的貨物飛舞，她的車輪扭秧歌，好在我扶起她時(shí)，看到雙方還都無(wú)大礙。她幫我拾起散落的貨物，我?guī)退杠嚨叫捃囦仭煾翟谟悬c(diǎn)扭曲的車輪上一陣亂踩，5分鐘不到，收我50塊。我要帶她去醫(yī)院檢查，她阻止，說(shuō)，就手上一點(diǎn)皮膚擦破，沒(méi)必要小題大做。我把身上僅剩下的150元拿給她，算是陪她摔壞的眼鏡。又寫下我的身份證信息和我的電話號(hào)碼給她，算是如果有問(wèn)題，我依然負(fù)責(zé)。但是在臨分別時(shí)，那150元她又回塞給了我。

以后我曾經(jīng)擔(dān)心她打我的電話，始終沒(méi)有。

一年后的一次送貨中，我被車撞。醒來(lái)后見(jiàn)到的居然是她。她坐朋友的車，拐彎處朋友一個(gè)噴嚏冷不防撞上了我。觀察三天后我要回家，姐姐要和對(duì)方講賠償，我告訴她去年的事，她也作罷了。

以后就不斷接到她的電話和短信，我告訴她不必?fù)?dān)憂，短信里我回復(fù)道：“人窮命硬，無(wú)需擔(dān)心。”

想不到造化弄人，今年，今天，在醫(yī)院再次見(jiàn)到她??

臨走的時(shí)候，我掏出200元表示心意，被她的家人拒絕。她的家人想說(shuō)什么，最終沒(méi)有說(shuō)，我知道。作別的時(shí)候，我告訴他們，我會(huì)經(jīng)常來(lái)的，也希望他們及時(shí)給我短信或電話，以解我的擔(dān)憂。

回家的路上，雪花依然飛舞，一片美麗而潔白的世界。我在回味這個(gè)城市兩個(gè)陌生人之間的憂與愛(ài)??