第一篇：2018江蘇高考作文

2018江蘇高考作文范文：歷史的與當下的語言世界

原作文題：

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言。

不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。

語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。范文

西方語言學(xué)家認為，我們處在一個被語言建構(gòu)的世界里，有些是通過聲音影像而呈現(xiàn)，有些則借助諸多有內(nèi)涵的符號而凝固留存。沒有語言，就沒有人類文明的進步，脫離了對語言的構(gòu)建和理解，社會的智慧之光也會逐漸暗淡。如果說“生活處處有語言”，這并不為過。

這些語言的載體和呈現(xiàn)方式是不同的。譬如，歷史的遺跡就是一種語言。在圓明園遺址公園里散步，我們能透過斷壁殘垣，看到那個山河破碎的國家苦難歲月，也能從這些歷史痕跡里想象出當年無數(shù)仁人志士為創(chuàng)建一個新國家而奮不顧身的勇敢與激情。這些語言的訴說是漫長而深刻的，它們不需要借助外力，也不用太多浮華的雕琢，就能一直銘刻在人們心中。這可以被稱為“歷史的語言”。

當然，有些歷史距離我們遙遠無比，有些則是晚近的歷史。當我們行走在汶川地震廢墟遺址旁的時候，依然能感受到十年前的震痛，但這些痛苦也讓我們反思，讓我們更堅定地認為團結(jié)的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，這種信念透過這些遺址無聲的語言傳遞給后人，它們是永遠不會消逝的聲波。

當考古學(xué)家在一個個先秦遺址里挖掘到文明的蹤跡時，不論是用C-14技術(shù)測算其年代，還是提取了古人的DNA，這些“發(fā)現(xiàn)”的過程其實都是在和古代的文明語言對話的機會。它們告訴后人，文明從來不是在田園牧歌中行進的，這其中有太多的紛爭和拼搏，也有太多的悲情和遺憾，但不論如何，文明生生不息，延續(xù)至今，這是最值得后人驕傲的事情。

相比歷史遺跡的語言的“沉默感”，生活里還有很多語言更加靈動活潑，它們也構(gòu)成了世界上最美妙動聽的音符。比如，沉溺于愛情之海的情侶們之間的纏綿之語，在教室里對知識爭論得熱火朝天的青年學(xué)子們的探討之語，老師們對孩子們敦敦教誨之言.......這些都給我們以更絢爛的生活色彩，讓我們在情感和思想的激流中不斷奮進，從中汲取無限的正能量。

當下的語言世界，的確看似更加豐富而多樣化。但是，它也存在著很復(fù)雜的情況，因為，敘事者如何講述對象，其語言表達的范式，也決定著它最終的面貌。在一些宏大敘事里，語言往往呈現(xiàn)為一種話語范式，修改話語則意味著背后話語權(quán)的改變。比如，媒體如何報道一個新聞，或選擇正面報道，或為了吸睛而炒作其中負面的新聞點，所造成的影響完全不同。很多時候，我們要避免因為自己的觀念狹隘或知識局限，所造成的對語言呈現(xiàn)方式的負面影響，這可能是讓語言世界更加美好的重要方式。總之，透過歷史的和當下的語言世界，我們能體悟萬象的風(fēng)姿，能發(fā)現(xiàn)世界的多樣面貌，這的確是很奇妙的體驗。

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第二篇：江蘇高考作文評析

2013年江蘇高考作文點評：關(guān)注自然 展示生態(tài)情懷

一群探險者來之人類，走向自然，而且是自然的深處，那里有著未曾涉足的純凈，他們止步了，沒有驚擾另一群地球公民，等蝴蝶飛走了，飛向了更深處，探險者再來此地的時候，方才大悟，沒有想到一只小小的蠟燭也會有這么大的破壞!可一切已經(jīng)改變，蝴蝶已經(jīng)煽動了翅膀，煽出一處失衡的生態(tài)。

探險者可貴之處在于發(fā)現(xiàn)蝴蝶之時戛然而止，并迅速后退，給蝴蝶留下了足夠的時間與空間遷徙，這就是人文大愛!蠟燭是人類向自然進軍的一個道具，別以為小，一樣地改變著世界，倘若我們站在高處看，那巨大的挖掘機也不過是一只彎頭的蠟燭，要是非得問問蠟燭有什么特別，我倒以為，蠟燭對于蝴蝶生存空間破壞的同時，也給人類帶來了光明，這個光明不僅僅是讓人類找到了探險的路;更重要地灼照著人類的對于生態(tài)依舊迷惘甚至無知的心靈。蝴蝶是我最喜歡的一個意象，不僅僅是因為莊周夢的浪漫與美麗，也不僅僅“蝴蝶效應(yīng)”的神奇與不可思議，而是因為蝴蝶是美的化身，它不傷人，怕人，緣何美麗的東西疏離人呢? 我們一提到生態(tài)，往往理解為環(huán)保;其實，真正意義的生態(tài)不是簡單的保護;反之，保護起來的地方，生態(tài)基本都出問題了。深度理解生態(tài)，需要人文情懷，從人文視角，切中生態(tài)的核心：人類的一個小小的舉措，都會破壞生態(tài)。何況是當下處處可見的翻天覆地所謂的開發(fā)與發(fā)展?

這樣分析看來，江蘇高考(微博)作文的立意主要在三個維度：一是，人文大愛;關(guān)愛自然，哪怕是一群微小的蝴蝶，人類都得給他們讓路，說得更加嚴重點，給他們活路。二是，生態(tài)情懷;蝴蝶遷徙，微弱的翅膀煽動著生態(tài)的不安與無奈，我不知道這柔弱的翅膀能否煽醒人類越來越物質(zhì)化的大腦，人類還能不能從蝴蝶的遷徙中真正醒悟過來，被破壞的生態(tài)留給了人類，人類要不要停滯貪婪的腳步?能不能維修這失衡的生態(tài)?三是，人文與生態(tài)的交織;生態(tài)的維修離不開人文情懷，蝴蝶是見證者，見證著代表良知依存一族的人類反思自身對于自然的破壞;此種維度入文，文章比較容易寫充實，以人文為視角，透視生態(tài)破壞的可怕與現(xiàn)實，立足當下，從生態(tài)情懷的高度觀照社會開發(fā)與發(fā)展，一定能寫出深度。

從2002年到2005年，江蘇高考作文都是話題作文，從2006年開始，進入命題作文時代，自2006年的《人與路》到2012年的《憂與愛》，連續(xù)7年都是命題作文。今年一改過去的命題方式，采用材料作文的形式。這樣的命題方式，無疑給考生提供了更廣闊的思維空間，無論立意和選材，都更加靈活和自由。

當然，考生再一看到題目，很可能覺得丈二和尚摸不著頭腦。但是，仔細讀兩遍，便不難發(fā)現(xiàn)這則材料說的是“人與自然的關(guān)系”。

命題者提示考生“根據(jù)一點點細微的變化，自定主題”。“一點點細微的變化”，指的是什么？這就要仔細思考了。探險隊員的“變化”是“退出去了”，蝴蝶的“變化”是“飛到山洞深處了”。探險隊員“退出去了”是出于對蝴蝶的愛護。蝴蝶“飛到山洞深處了”，探險隊員一定會進一步探究其原因并采取措施保護他們。雖然材料沒有提及，但這是必然結(jié)果。經(jīng)過這樣的分析，考生就可以根據(jù)自己平時的積累和體會確定作文的主題。無論是倡導(dǎo)愛護小生靈，保護生態(tài)資源破壞生態(tài)平衡，還是抨擊野蠻發(fā)展，甚或是正確處理人與自然的關(guān)系，堅持科學(xué)發(fā)展等等，都可有感而發(fā)，或敘事，或議論，或夾敘夾議。

有人會說，考生那會有這樣的經(jīng)歷和體會呢？不妨舉個例子。5月23日上午8點，南京高淳湖濱中學(xué)高一(六)班，47名學(xué)生正在安靜地做著語文單元測試題。這堂課還有五分鐘下課。突然，一只小麻雀誤打誤撞飛進了教室，教室里六臺吊扇鋒利的扇葉在飛轉(zhuǎn)。學(xué)生們沒有漠然地看熱鬧，或者把麻雀捉住玩，而是自發(fā)展開了一場接力行動，在一名男生的一聲令下，有人跑去關(guān)風(fēng)扇，有人打開窗戶，在班里47個人的一氣呵成的配合下，這只小麻雀終于得救。這和探險隊員和呵護蝴蝶何其相似！由此可見，如今學(xué)生的環(huán)境保護意識越來越濃了。面對今年的材料作文題，他們當然有話可說。

總而言之，今年江蘇的作文題，是一個富有啟迪性的好題目，圍繞“人與自然”這個大主題，傳遞了正能量。

從2002年到2005年，江蘇高考作文都是話題作文，從2006年開始，進入命題作文時代，自2006年的《人與路》到2012年的《憂與愛》，連續(xù)7年都是命題作文。今年一改過去的命題方式，采用材料作文的形式。這樣的命題方式，無疑給考生提供了更廣闊的思維空間，無論立意和選材，都更加靈活和自由。

當然，考生再一看到題目，很可能覺得丈二和尚摸不著頭腦。但是，仔細讀兩遍，便不難發(fā)現(xiàn)這則材料說的是“人與自然的關(guān)系”。

命題者提示考生“根據(jù)一點點細微的變化，自定主題”。“一點點細微的變化”，指的是什么？這就要仔細思考了。探險隊員的“變化”是“退出去了”，蝴蝶的“變化”是“飛到山洞深處了”。探險隊員“退出去了”是出于對蝴蝶的愛護。蝴蝶“飛到山洞深處了”，探險隊員一定會進一步探究其原因并采取措施保護他們。雖然材料沒有提及，但這是必然結(jié)果。經(jīng)過這樣的分析，考生就可以根據(jù)自己平時的積累和體會確定作文的主題。無論是倡導(dǎo)愛護小生靈，保護生態(tài)資源破壞生態(tài)平衡，還是抨擊野蠻發(fā)展，甚或是正確處理人與自然的關(guān)系，堅持科學(xué)發(fā)展等等，都可有感而發(fā)，或敘事，或議論，或夾敘夾議。

有人會說，考生那會有這樣的經(jīng)歷和體會呢？不妨舉個例子。5月23日上午8點，南京高淳湖濱中學(xué)高一(六)班，47名學(xué)生正在安靜地做著語文單元測試題。這堂課還有五分

鐘下課。突然，一只小麻雀誤打誤撞飛進了教室，教室里六臺吊扇鋒利的扇葉在飛轉(zhuǎn)。學(xué)生們沒有漠然地看熱鬧，或者把麻雀捉住玩，而是自發(fā)展開了一場接力行動，在一名男生的一聲令下，有人跑去關(guān)風(fēng)扇，有人打開窗戶，在班里47個人的一氣呵成的配合下，這只小麻雀終于得救。這和探險隊員和呵護蝴蝶何其相似！由此可見，如今學(xué)生的環(huán)境保護意識越來越濃了。面對今年的材料作文題，他們當然有話可說。

總而言之，今年江蘇的作文題，是一個富有啟迪性的好題目，圍繞“人與自然”這個大主題，傳遞了正能量。

第三篇：江蘇高考作文

江蘇高考作文

江蘇高考作文1

【作文題目】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。

俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。

【滿分佳作】

張揚個性活出自我

水，寧靜致遠，以柔克剛，這是它的個性；

花，傾吐芬芳，奉獻自我，這是它的個性；

鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個性。

無論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的個性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚自我的個性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。

的確，大千世界因個性的存在充滿了勃勃生機。正是有了個性的裝點，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美，才有了“梧桐更兼細雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競自由”的異彩繽紛。

物猶如此，人何以堪？

揭開歷史的面紗，古人亦無不以其個性而名垂千古。

陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個性。在舉世皆濁的世界里，他獨清；在眾人皆醉的世界里，他獨醒。不與世俗同流合污，不隨波逐流。他以自己張揚的個性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我！他在官場失意，但他不曾在人生中失敗，因為他張揚了個性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。

司馬遷，忍辱以負重，頑強不屈著《史記》，這是他的個性；朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國的救濟糧，這是他的個性；魯迅，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個性……他們不受羈絆，張揚個性，終為世人留下了人生的印跡。

明月高懸映古今，面對多元的競爭的社會現(xiàn)實，我們亦應(yīng)張揚個性，呈現(xiàn)自我。張揚出自己的個性，不是刻意地炫耀自己，而是實事求是地肯定自己，因為今天的社會需要自我的展現(xiàn)，需要個性的創(chuàng)新，這是我們實現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認為張揚個性，是判斷我們是否是一個有創(chuàng)意的青年，是否為祖國合格接班人的基準。只有在個性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒有個性，那么世界將會是一個機械的世界，渾然一色，黯無生機。

貫古今，串未來，我們都需要張揚個性，展現(xiàn)自我，用個性來書寫自己的輝煌人生，用個性來描繪自己的宏圖偉志。我們是無論如何也不可泯滅個性的，因為個性是人生的靈魂，只有張揚個性，才能活出自我。

試題解析：

材料作文的關(guān)鍵是讀懂材科，讓思考從材料中析出。可以先抓材科中的關(guān)鍵詞，再由這些關(guān)鍵詞作深入透析，體現(xiàn)自己的思考。

首先要正確理解“有話則短，無話則長”的原因，應(yīng)抓住后面破折號后的內(nèi)容“別人已說的我不必再

說，別人無話可說處我也許有話要說”^再抓住最后兩句“有時這是個性的彰顯。有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)”，由此可以確定從“彰顯個性”“創(chuàng)新意識”“守規(guī)與創(chuàng)新”等角度立意。

江蘇高考作文2

人往“低處”走

毛澤東《談體育之研究》里這段話，談體育，背后是老子《道德經(jīng)》的思維。“生而強者不必自喜”，過于逞強，物壯則老。果子熟了，就會落地腐爛，花開了就會謝，月圓了就會缺。所以，曾國藩的書齋名是:求闕齋。留有一步余地，給自己一條縫隙空間，不要成就完美，慢慢來。“強梁者不得其死”《道德經(jīng)》，膨脹的人早晚有苦果子吃，這也應(yīng)了西方一句哲言，上帝讓一個人毀滅之前，先令其膨脹發(fā)狂。

人們常說說人往高處走，這里反其道而行之，人往低處走，永遠保持未充盈的狀態(tài)。因為老子就是這么做的。貴虛貴柔，洞察一切，見微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聰明何必要讓人知道，你最強的一面不需要掛在嘴上，掛嘴上談嗓門大的是庸醫(yī)江湖術(shù)士。不要急著表達，要選擇好時間地點場合，不要輕易使用智慧，不要輕易表達見解。曾仕強更側(cè)重人際關(guān)系，你一開始嗓門大，誰怕你。先禮后兵，黑，是深不可測，我的優(yōu)勢不要鋒芒畢露，藏之于黑。正如毛澤東所言“即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱”。

打個比方，有人是豪車，整天在陡峭的山路上開，不注意保養(yǎng)。有人是普通的車，每天是在寬闊的公路上行駛。結(jié)果呢，可想而知。往往是普通車使用壽命更長。

毛澤東是把《老子》當兵書來看。“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之”，既然盛極而衰，那就讓敵人暫且強大，膨脹。毛澤東軍事上的神來之筆，都有著老子的辯證法的影子。而現(xiàn)實中一些人，以為自己是一張小王，管很多單牌，自以為了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩歸大人管，大人歸領(lǐng)導(dǎo)管（過去是帝王），領(lǐng)導(dǎo)歸老天管，老天歸老天他媽管。幾千年來，有人上去了，有人下去了，誰是導(dǎo)演。好像一流的人物，離老子道德經(jīng)都很近。常常看到大領(lǐng)導(dǎo)沒有架子，隨和，家常如話，或許深諳此道。反而是小吏，稍有權(quán)柄，往往眉宇間有得意之色，反復(fù)強調(diào)自己功勞，所以很難成氣候。老子云，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。

人往低處走，不是沒出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做減法，儒家是“節(jié)”，佛家是“戒”，道家是“為道日損”。

既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。張良輔佐劉邦，言聽計從，宛若賓主，張良是黃老之流，執(zhí)古御今，以虛來駕馭紛繁蕪雜的實，可他早年戾氣很重。修行是慢慢來的，總是早早以成熟圓潤自居的人，恐怕境界難以更上一層樓。所以，尚未脫胎換骨，不要自怨自艾，不到最后，不可蓋棺定論。

歐洲杯馬上快要開始了。以老子道德經(jīng)的眼光，以毛澤東辯證法來審視歐洲杯，但凡狀態(tài)出的早的球隊，往往走不遠，因為物壯則老，將固翕之，必固張之。小組賽淘汰賽殺伐四方鋒芒畢露的，不符合天道，何謂天道？天下之至柔，馳騁天下之至堅。永遠不要過于剛強，柔弱者生之徒，強梁者不得其死。永遠留一個空間和回旋余地。小組賽淘汰賽一路磕磕絆絆的，才有可能一劍封喉，才能拿冠軍。不信，我們走著瞧。

江蘇高考作文3

今年的江蘇高考作文題出來了，題目是《憂與愛》。拍手叫好。

“憂”字是發(fā)愁的意思，詞有憂愁、憂慮、憂患、憂傷等意思。而愛的意思大家更能理解了，愛護、愛戴、愛情。往往“憂”字給人帶來的是煩惱和不安，有的時候甚至給人帶來很不好的后果。

但是愛就不同了，愛有的時候是一種廣義的愛，有時候也有一種狹隘的愛，不管如何，憂和愛給我們帶來的是不同的結(jié)果，有時候是天壤之別的效果。可我們仔細思考一下，憂與愛又是可以互相轉(zhuǎn)換的。世界上的事情很多是能互相變化的，壞事有時候能轉(zhuǎn)換成好事，好事有時候能轉(zhuǎn)換為壞事，不是有這句話嘛：塞翁失馬，焉知禍福。關(guān)鍵看它是如何轉(zhuǎn)換的，也就是說，我們在現(xiàn)實生活中如何能把握事物的變化，這個變化不是嘴上說說就能做到的，要靠掌握的知識，自身的思想，道德水準以及解決問題方法、能力等。

憂和愛又何嘗不能轉(zhuǎn)換呢。憂，其實一直都存在在我們的生活當中，每個人都有憂的時候，工作中事情，家庭事情，孩子的學(xué)習(xí)，身體的健康，同事的相處，朋友的關(guān)系等等都或多或少的存在憂的時候；有時候老板的一句話，能半天緩不過神來；男女相處，談情說愛一樣有歡樂也有哭泣。這時，就需要我們用能力，用很好的方法，用知識文化去處理好這個“憂”。

而處理好憂字，其實，更需要的是一個“愛”字。家庭遇到困難了，遇到災(zāi)害了，需要用愛去處理，去呵護，去奉獻出自己的愛；孩子遇到困惑了，遇到學(xué)習(xí)上的困難了，我們是擔(dān)憂，但是更需要用“愛”的方式去解除孩子的憂；工作上遇到不順，同事、朋友中發(fā)生矛盾，我們需要正確理解，也需要體現(xiàn)大愛，胸懷寬廣，做到宰相肚里能撐船也是一中境界。“既生俞何生亮”這句話反映了三國時期周俞的心胸狹窄，說是最后被諸葛亮活活的氣死，倒不如說是周自己氣死自己；周婷婷的父親把自己聾啞女兒培養(yǎng)進了美國的著名大學(xué)。自己心愛的女兒不能說話是天大的憂，而其父親用博大的愛去培養(yǎng)她，用大愛把她送進了高等學(xué)府，這就是由憂，再去用生命去愛的生動例子。這些例子也是很多的，數(shù)不勝數(shù)。

現(xiàn)實生活中，如果我們遇到憂，而不去努力想辦法來解決憂，不去努力把憂來轉(zhuǎn)換成愛，那么，有時候后果是很嚴重的。孩子學(xué)習(xí)成績下降，一味的即打又罵，甚至用傷孩子自尊的語言羞辱他（她），那后果是可想而知的；大家不曾看到，有的孩子頂不住壓力，就用跳樓來結(jié)束自己的生命，這種情況是經(jīng)常發(fā)生的；有的父母生下孩子，發(fā)現(xiàn)身體有缺陷就拋棄，沒有去用愛來挽救孩子，一推了之，在社會上造成很壞的影響。

這次高考作文題目，我以為很是不錯，有水平。總之，憂與愛，需要我們正確處理生活工作中遇到的憂，特別是現(xiàn)在社會壓力較大，憂會無處不在。

而遇到憂，我們又如何去把握，去處理。能把“憂”真正用“愛”去轉(zhuǎn)換，由憂再回到愛,才是我們生活中真正需要的。那才是我們對待生活的真正水平。

江蘇高考作文4

有人說：“有話則長，無話則短”。這里的話是指自己想要表達的思想內(nèi)容。有些人卻說：“有話則短，無話則長”。乍聽起來有些奇怪，仔細想想?yún)s不難理解：后者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當今的時代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不愿從眾似乎就意味著無路可走。能選擇另辟蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說，至少是“于無聲處聽驚雷”。

“于無聲處聽驚雷”，人們的第一反應(yīng)自然是朝發(fā)出聲音的方向看去。以文學(xué)為例，如果某個作家的寫法頗有新意，常常會引發(fā)讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會成為使這個作家區(qū)別于他人的獨特風(fēng)格。可以說，這是個性的彰顯。推廣到其他藝術(shù)領(lǐng)域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風(fēng)”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區(qū)別于一般畫家的鮮明標記。

通過獨到的言論來彰顯個性并不是大師的專利，我們每個人在生活中或多或少都有這樣的經(jīng)歷：在班級辯論里妙語連珠，在問題議會上仗義執(zhí)言，在公司策劃中靈感突現(xiàn)……這些與眾不同話語都在向他人彰顯著我們的個性。

同其他自然現(xiàn)象一樣，雷雨也是分時節(jié)的，有些雷雨來得自然，就像前面所說的那些人，都是心中先有了充實的想法，再表達自己獨到的見解，即“言動于中而發(fā)于口”。而有些雷雨則顯得不合時宜，沒有經(jīng)過積蓄醞釀就突然爆發(fā)。比如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的某些公知，以批駁大眾觀點為樂，也沒有經(jīng)過嚴密的論證，其言論不僅不能自圓其說，而且漏洞百出。他們追求的并不是真正的“知”，而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個性，卻讓人不敢茍同。

可以說，“于無聲處聽驚雷”大抵都有展現(xiàn)個性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有著積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚了自身的個性，而且具有可以借鑒的開拓意義。彰顯個性可以通過言語來完成，而創(chuàng)新卻離不開的實踐。前面說到不愿從眾的人面臨著無路可走的窘境，當他告訴人們他要選擇另辟蹊徑時，其實已經(jīng)表現(xiàn)出他與眾不同的個性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統(tǒng)的可以操作的想法時，他才完成了創(chuàng)新這一步。我們驚嘆于天馬行空的想象，但是我們更愿意從創(chuàng)新者的實踐中學(xué)習(xí)生活的智慧。

所謂“無話則長”，其實是創(chuàng)新者向人們分享的過程，在分享中他也會獲得更多的靈感，對原有的觀點進行修正補充。有人說，我們離這些創(chuàng)新者很遠，不，這些人其實就生活在我們中間，我們無時無刻不在享受著他們的創(chuàng)新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實它們并不是完全偶然的，靈感產(chǎn)生于對生活的實踐。這是“于無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道，當聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之后，人們更期待它能為我們帶來“潤物細無聲”的滋養(yǎng)。我們的民族也期待著這樣的人才：在彰顯個性的同時，用行動將靈感化為創(chuàng)新的成果。我想，“無話則長”不僅是說的多，更是做的多。

江蘇高考作文5

今年是個好題目：《懷想天空》。從屈原《天問》，到楊利偉“飛天”，中華民族歷來喜歡神游玉宇。溫家寶總理在同濟大學(xué)講演時說：不能仰望天空的民族，是沒有希望的民族。

有人說：此題太虛，太詩意化了。但我們在閱卷中發(fā)現(xiàn)，高考作文題還是“虛”一點好。這樣，可給考生留有更多的思想空間，中等水平的學(xué)生有話可說，上等水平的學(xué)生可以超常發(fā)揮。再者，作文總得有點“詩意”，在語文教學(xué)被ABCD之類的“選擇題”和生澀繞人的“社科論文題”折騰得日益僵化、喪失靈性的今天，放飛一下詩情的彩翼，有好處。以下是我們摘錄、精選的佳作，它給20xx年的考生傳遞了這樣的信息：

第一，不管是“命題作文”還是“話題作文”，不管文題前面有沒有誘導(dǎo)考生思想撞車的所謂的“提示語”，考生最要緊的是吃透“題目”本身。譬如今年，就得緊緊抓住“懷”、“想”、“天空”三個關(guān)鍵詞，有“想”無“懷”不行，有“懷想”無“天空”更不行。

第二，“虛”題要“實”寫。不能以“虛”對“虛”，飄入“海外仙山”。此次推介的優(yōu)秀作文，無不立足于現(xiàn)實生活的大地，無不與家事、國事、天下事息息相關(guān)。

第三，高中生正在積累詞匯，文素“華彩”一些無可非議。但是，不能搞“無花果”，灼灼之“華”，必須結(jié)出碩碩之“果”。有“實”之“華”，才是真正的文彩。 (何永康 郁炳隆)

懷想天空①

倉皇南飛的大雁不知又帶走了誰的思念。天空仍然很藍，不知是人們的愛點亮了天空，還是天空照亮了人們心中的愛。

一個人的天空

在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛筑起了一個舞臺，用這個舞臺的所得為那些失學(xué)的孩子撐起了一片天空。叢飛，那個在與癌癥作斗爭的男子，捐出了自己的所有，卻沒有想到去治療自己的不治之癥。叢飛走了，帶著自己對失學(xué)兒童的愛飛走了，飛向自己那片蔚藍的天空。有人說：“叢飛的所作所為，并不能讓每一個孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽光。”但是，正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業(yè)的.大門逐漸開啟。這是愛的天空。

三個人的天空

你能想象一個人從萬丈懸崖跌落下來，是什么后果嗎？是滅亡，還是幸存？幾年前的那件纜車事故，至今讓人歷歷在目。當一輛坐著享受天倫之樂的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時候，只見四只手同時托起一個不大的身體，也同時托起了一個脆弱的幼小的生命，然而這兩雙手的主人卻義無返顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾說：“那件事故發(fā)生后的第二天，天空顯得異常恬靜。讓人看了有一種想家的沖動。”是的，當父母用自己的雙手呵護著自己的孩子的時候，一片永遠也看不到風(fēng)雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開來。這也是愛的天空。

一群人的天空

為什么這個古老國度的慈善指數(shù)總像一個不想長大的孩子？為什么人們總是在一張張充滿中彩希望的“小紙片”上去關(guān)注福利事業(yè)？為什么人們總愛追問一個個富翁的資產(chǎn)，而不去關(guān)心富翁們對慈善事業(yè)的捐款？但是，青島出現(xiàn)的那個愛心團體，卻努力地改善著這一切。

江蘇高考作文6

江蘇省20xx年的高考自主命題作文仍然是話題作文：古人常用“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”來形容寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結(jié)尾要響亮有力，小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評析。以此為話題，談?wù)勀阕约旱囊娊饣蛘呓?jīng)歷,寫一篇八百字左右的文章，題目自擬。不要寫成詩歌或劇本，文體不限。

我們欣喜地看到，江蘇在去年“話山水”的基礎(chǔ)上，又有了新的思考，避免了去年考生容易跑題、偏題的弊端。考生在閱讀命題的過程中，能夠理析出其間的比喻意義，得出理性觀點，即：人生就如同做文章，人生如文。作文應(yīng)當由寫文章這個比喻聯(lián)想開去，想到人的一生中小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)，也是如此。化虛為實，化大為小，由面到點，緣果求因，涉及面廣，發(fā)散性強，頗能引發(fā)考生聯(lián)想并反映現(xiàn)實。這是一道關(guān)于人生做人做事的話題，人人有話說，個個有文章。

考生如果寫到人生未來的設(shè)計，比較切合中學(xué)生的思想實際，具有很強的針對性，這對于引導(dǎo)即將進入大學(xué)和社會的青年學(xué)生無疑具有積極的指導(dǎo)意義。“鳳頭”：我們青年學(xué)生要走好人生至關(guān)重要的第一步。我們要有遠大理想，要有嚴肅的操守，要有進取的精神，要有堅實的文化基礎(chǔ)，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評析。這些無論是對目前的成長，還是對將來的發(fā)展，都是十分重要的。古人云“靡不有初，鮮克有終”，大概也是這個道理。“豬肚”：人生在發(fā)展過程中，還要充實富有，切忌浮躁虛華，內(nèi)容要多姿多彩。你可以不必急功近利，只存自己；你可以不必師心自用，惟我獨尊；你可以不必好高鶩遠，飄飄乎其間。你可以構(gòu)建自己的“精神家園”，追求自己的理想。一切經(jīng)歷都是財富。無論是你幸遇長風(fēng)破浪，還是遇到濁浪排空，無論是小有成功，還是暫時挫折，都能夠豐富你的人生，增加你的經(jīng)歷。你可以在豐富多彩的經(jīng)歷中實現(xiàn)自己的人生價值，在成長的進程中感受幸福，享受快樂。“豹尾”：在奮斗了一生以后，你有了富裕的物質(zhì)生活，同時也有了精神世界的陶冶與凈化提升。即使你一生奮斗沒有什么成就，你也可以從自己的經(jīng)歷中感悟人生，總結(jié)一些發(fā)人深省的教訓(xùn)，也是莫大的亮麗。這樣你就有了完美的人生。

今年的作文題給了考生極為開闊的思維空間。如果寫做事，考生寫“鳳頭”，強調(diào)“好的開頭就等于成功了一半”闡述開頭的重要性，以及怎樣把事情的開頭做好；談“豬肚”，論述“要重視過程”，闡述許多事情的可貴之處不是美好的結(jié)局，而是在于過程中的經(jīng)驗和探索；論“豹尾”，談做事情“不能虎頭蛇尾”，要把事情結(jié)束工作做好，不能功虧一簣。只要能夠言之成理，言之有物，顧及全篇都算是好文章。這樣學(xué)生不容易走題。

要寫好這樣的文章，需要考生有豐富的人生感悟和良好的思維，對人生和生活思考越深刻，文章就越漂亮！總之，這個作文題目體現(xiàn)了語文要聯(lián)系生活、要聯(lián)系社會的大語文觀念。

江蘇高考作文7

一輛車，自出廠上路之時，便注定了他的歸宿：拋錨報廢。人生，正像一輛車，自出生之日起，便注定歸宿必是死亡，這是悲劇。但萬幸的是：我們都不知道自己這輛車將于何時何地，以何種方式何種慘象結(jié)束自己的行程。感謝上蒼，讓我們不能先知先覺，讓我們自出廠上路之日起，便日夜兼程，趕路，奔跑。

人生如車，當牢牢地把握好方向。堅守正道，心不旁騖，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路眾多，不能心動于旁門左道上的花花草草、燈紅酒綠。鎖定目標，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，堅信：車到山前必有路。然山窮水盡，也不必一條道走到黑，掉個頭，轉(zhuǎn)個彎，改道更轍，或許會柳暗花明，別有洞天。“至今思項羽，不肯過江東。”力能扛鼎，才氣蓋世的項羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被圍、四面楚歌，不能包羞忍恥，暫回江東，伺機再來，竟自刎烏江，身死東城。唉！“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”

人生如車，當適時地掌控好油門和剎車。察清路況，緩急有度。大道如矢，風(fēng)和日麗，當加油提檔，開足馬力，當仁不讓，舍我其誰；崎嶇坎坷，風(fēng)雨如晦，則當踩剎減速。前車之覆，后車之鑒，掩耳塞目，必將覆轍重蹈，欲速而不達。有時適逢彎道，也不失為超越良機，以我造父之御，實現(xiàn)彎道逆襲。中國夢藍圖已繪，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，當夜以繼日，擼起袖子干。然，青山綠水就是金山銀山，經(jīng)濟發(fā)展不能以破壞環(huán)境、浪費資源為代價。“天人合一”、“道法自然”我們要牢記。金山銀山卻買不到綠水青山。在“綠水青山”和“金山銀山”發(fā)生矛盾時，必須將“綠水青山”放在首位，發(fā)展的大車放緩減速，穩(wěn)健前行，才是明智之舉。

人生如車，當要不時地檢修保養(yǎng)。天行健，君子以自強不息。生無所息，是種精神與態(tài)度；生有所息，是種境界與修養(yǎng)。仰望星空，堅守信仰，必須要有生無所息的精神；俯看大地，面對現(xiàn)實，也必須要有生有所息的境界。一味地忙著趕路，不但會有拋錨熄火的危險，更會有丟了靈魂的可能。適時地檢修車況，檢查胎壓，加油保養(yǎng)，甚至更換一些老化的、出現(xiàn)病灶的、到了報廢期的零件那是必須的。“讀書之樂樂如何，綠滿窗前草不除。”“古劍不磨留養(yǎng)氣，異書多讀勝加餐。”一隅小屋、一杯香茗、一盞孤燈、一桌一椅一本書，保養(yǎng)車況，修養(yǎng)品德，營養(yǎng)靈魂，甚好！必須！

再次感謝上蒼，讓我們不知道自己這輛大車何時何地拋錨報廢，否則，我們彼此見面不是問：芳齡多少？閣下貴庚？請問高壽？而應(yīng)該當這樣問候了：“喂，伙計！還有多少時日供你茍活？”“唉，還有兩年不到了！”“比我強多了，我還有8個月12天帶5個小時啊！”雙方都是一臉的苦樣，且不哀哉！萬幸！萬幸！

既然萬幸不知道各自的大車還有多少時日可供駕駛，那我們可要切記駕駛的三原則喲！——集中精力、仔細觀察、提前預(yù)防。

江蘇高考作文8

讀汪曾祺先生的作品，印象最深的自然是吃了。縈繞于心的倒不是玉盤珍饈，而是他親自下廚的家常菜“燒小蘿卜”，這道菜讓他的作家朋友贊不絕口。汪老揭秘：因為蘿卜嫩，配湯好。“正是小蘿卜最好的時候，而且我是用干貝燒的。”

汪老可謂深諳中國廚藝之深味，東漢思想家王充早有言：“大羹必有淡味。”

此菜品里，北京本地產(chǎn)的時令小蘿卜為君菜，取其清新嫩滑；來自遙遠海洋的干貝為臣菜，取其鮮美爽口；再佐之碧綠蔥蒜調(diào)色、去腥，幾味調(diào)和，君臣相佐，共融共生，才成就這至簡中存真味的“燒小蘿卜”。

其實何止廚藝之道，汪曾祺身為文學(xué)大師，想必也將他的寫作秘訣移用在燒菜中了。世人讀汪曾祺的作品，總有相似的感受：“于尋常中見奇崛。”

因為汪老的作品，初看清淡如小蘿卜，未見跌宕起伏、驚心動魄之情節(jié)，也未見綺麗明艷、華美藻飾之語言，可細細琢磨，這清淡文字中蘊藏的豁達通透的人生哲理，且原是用“干貝”般貴重的風(fēng)俗人情佐料吊的湯，他以“化骨綿掌”之功將這些脾性不同的元素融為一體，所以才耐讀耐品，經(jīng)久不衰。

你看他寫《受戒》，以明海這小娃的視角敘事，描摹的也不過是泥土間的荸薺、繡嫁妝的懷春女子、閃著銀光的蘆葦，如此尋常淡泊的文字里，容納的卻是士大夫般閑雅從容的人文理想；又如《鑒賞家》，開篇寫脆甜的青蘿卜、雞蛋大的香白杏、珊瑚紅的櫻桃，主人公葉三就攜著季節(jié)鮮靈靈的水汽走進我們的視線了，看似隨意的描摹，卻蘊藏哲理：真正的鑒賞家并不是高坐于深不可測的理論故紙堆，而是懂得欣賞生活之美的。又如《熟藕》，那溫暖醇厚的風(fēng)俗人情，包蘊于微火燉熬的甜香熟藕里了。他將情與事慢燉為一鍋文字，融為一體，密不可分。

想來汪老真是文壇高手，他并不向人們單一說教豁達從容的氣度、溫暖真摯的人情，而是如畫師調(diào)配五色，廚師融和五味，將人情美、人性美的理想容納在蘇北鄉(xiāng)間那一個個尋常風(fēng)物里、瑣碎事件中了，共融共生、自然妥帖。

這恰似白先勇先生在談起《紅樓夢》的魅力時，評點的那一句：“雅俗共賞，它容納了至高至深的儒道釋的哲理情思，它也呈現(xiàn)劉姥姥進大觀園時諧謔有趣的市井俚俗。”我想，這部中國古典文學(xué)巔峰之作，之所以備受國人推崇，就在于這其中蘊蓄的是中國人對文化兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。

當然，五味調(diào)和，共存相生，并不意味著損害某一方的本色。汪曾祺的“燒小蘿卜”的好處在于，他尊重“物各有性”，既保留了小蘿卜的“清”，也以適當比例佐之干貝的“鮮”，各美其美，美美與共。并不會如《紅樓夢》里那讓劉姥姥咋舌的“茄鲞”，用十只雞來配本自清鮮的茄子，佐料太過嘈雜，反蓋住了泥土植物的本味。

其實人生也如此，我們在讀《紅樓夢》、讀汪曾祺時，理應(yīng)學(xué)習(xí)那種兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。但仍須謹記，無論和外物怎樣融合，水加水還是水，鹽加鹽還是鹽，我們與世界相融，是為了不忘來路，成就更好的自己。

江蘇高考作文9

我非鯤鵬，亦可圖南

對于強弱，中國人心中自古就有一桿秤：“鋤強扶弱”“恃強凌弱”等成語體現(xiàn)我們對強弱雙方的不同態(tài)度，而《逍遙游》中“小大之辯”的論點更是深入人心：小知不及大知，小年不及大年。事實上，強弱之別并不是一成不變的。物質(zhì)力量的強弱之判，可以通過不斷淬煉自身而逆轉(zhuǎn)乾坤。我非鯤鵬，亦可圖南。

一顆石子可以因板塊運動而攀上群山之巔，也可能因強風(fēng)侵襲而跌落山崖。個體乃至國家的強大不是一成不變，它必定處于時勢、社會環(huán)境、自身發(fā)展等條件的制約之下。回首20世紀初，中國尚在列強欺壓下簽訂辱國條約，巴黎和會上各國代表無視中方提案強行割讓遼東半島；而在21世紀，神舟飛天，北斗組網(wǎng)，蛟龍入海，天眼巡空，重大科技成果不斷橫空出世，中國已躋身世界第二大經(jīng)濟體。綜合國力的巨變，不僅源自世界局勢之變，更在于革命先烈的奮斗與淬煉。

雖然目前中國的成就使我們屹立于民族之林，但在瞬息萬變的時代中，強弱翻轉(zhuǎn)時刻在發(fā)生。正所謂“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”雖生而強者，不鍛煉自身就只能屈服于熵增的規(guī)律而導(dǎo)致熱寂；哪怕生而弱者，勤自鍛煉逆水行舟，必能更上一層樓。較之泯然眾人的方仲永，克服出身的障礙走進大城市的華坪女高學(xué)生才是當下青年的榜樣。我們?nèi)f不可因一時的強大而沾沾自喜，而應(yīng)不斷提高個人素質(zhì)，以自身能力應(yīng)時代萬變。

提升個人素質(zhì)，在于淬煉身體素質(zhì)、心理素質(zhì)與意志力。毛澤東在《新青年》中論述“體育之效”時指出：“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。”近年來教育部不斷強化體育成績在考試中的比例，鼓勵學(xué)生積極參加體育鍛煉，即旨在通過體育活動鍛煉青年的個人素質(zhì)，培養(yǎng)自強不息的意志。

頑強的意志不僅在于堅持不懈，更在于能積極主動地尋求改變。日本企業(yè)家稻盛和夫曾提出“燃燒理論”，認為人有自燃人，可燃人，不燃人三種。自燃人即為能充分發(fā)揮意識的主觀能動性，培養(yǎng)意志力的目的正在于此。青年人只有心中抱有不斷前進的愿景，才可以克服先天條件的桎梏，逆水行舟，鵬程萬里。

誠然，出身城市的我們基于父輩的基礎(chǔ)，已站在強者的肩膀上，但萬不可忘記中國仍有許多“弱者”。當下城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀導(dǎo)致了城鄉(xiāng)教育資源的分化，農(nóng)村地區(qū)不乏希望通過知識改變命運的學(xué)生。前幾日衡中學(xué)生張錫峰在演講中吶喊“要拱了大城市的白菜”引起諸多謾罵，但事實上謾罵者不乏曾經(jīng)的“土豬”。通過努力逆襲成了強者，萬不能“向更弱者抽刀”，而應(yīng)該向更弱者伸出援助之手。

“橫空大氣排山去，砥柱人間是此峰。”凝望這一百余年，這個政黨、這個國家的每一段征程，都不僅僅是年輪疊加之旅，更是每一位中國青年用雙手托舉國家，使這個民族從弱小走向強大的征程。我們終將接過重擔(dān)，為國家的不斷富強筑牢地基。

雖身無鯤鵬萬里翼，亦能以努力為翼，背負青天，終將圖南。

江蘇高考作文10

有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人說,青年人不相信有朝一日會老去,這種感覺其實是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。

專組解析：“哲理性材料”的給料作文，必須準確把握材料的核心含義

20xx年的高考作文題,所選“材料”是“故事性”的,簡稱為“山洞·燭光·蝴蝶”。這種有人有事、有頭有尾的記敘性短文,由于“形象大于思想”,故包蘊的含義十分豐富,有時多達幾十個。為此,我們不要求考生確定“核心含義”;這種“確定”往往見仁見智,難求共識。但是,我們劃定了“含義邊界”,即在一個比較寬泛的范圍內(nèi)由考生自主選擇某一含義,進行寫作。去年的“含義邊界”是:人與自然;人與社會;和諧;平衡;美。只要涉及上述某一點,就算切題;如果扯到其它方面去了,就是跑題。打個比方:叫你寫江蘇人,你可以在蘇南、蘇中、蘇北任寫一個人或一些人,但絕對不能寫到安徽、上海等省市去。

20xx年高考作文備考階段,絕大多數(shù)地區(qū)和學(xué)校均抱定“故事性”材料來訓(xùn)練,如某公司高管爬雪山、某考古學(xué)家看銅鏡、一只青蛙被凍在冰上了,等等。幾乎沒有人想到還有一種“材料”是哲理性的,此乃“刻舟求劍”。教訓(xùn)是:必須細讀《考試說明》!

今年的作文試題一亮相，鎖定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不論多長多短,都不能“多中心”,只能有一個“核心含義”。所以,今年的作文審題不同于去年,不能再指望“含義邊界”了!

“青春”、“不朽”,是個好題目。十八九歲的高三學(xué)生正值風(fēng)華正茂的青春時期,肯定有話可說。年輕人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能產(chǎn)生“青春已逝”之嘆,故此次高考作文佳作甚豐。這些優(yōu)秀作文的共同特點,是緊扣“核心含義”,深入剖析或生動描述。

這里發(fā)表的七篇作文中,《青春永不褪色》確立了一個相當好的“中心論點”,而且分析得比較透徹,值得借鑒,特作“簡評”如下:

此文是一篇規(guī)范的議論文。緊扣“青春”、“永恒”展開,完全切題。

引人注目的是,作者提出了一個相當新穎、深刻的中心論點:青春不是生命的一個“階段”,而是生命的一種“狀態(tài)”。這種概括和提煉,符合青春的本質(zhì)特征。的確,青春絕非“驛站”,純?nèi)皇菓阎蛔R愁滋味的鄉(xiāng)愁、載欣載奔、尋求心靈家園的那種詩意,那種愿景,那種神乎其神的“狀態(tài)”!

在匆忙答卷的考場上,能機敏地發(fā)現(xiàn)和捕捉如此精彩的論點,難能可貴。

此文的又一長處,在于分解出不同視角的“分論點”:要保持青春狀態(tài),必須擁有樂觀開朗的心;要學(xué)會“忘記”;要多一份沉穩(wěn)。這里的“學(xué)會忘記”,相當中肯,頗富東方智慧,估計很少有考生能提出來。

如今的高中生寫議論文,多不會“分解”和“剖析”,巷子里扛木頭,直通到底:除了中心論點,還是中心論點!此文可以提供有益的借鑒。

作者用樸素平實的語言進行闡釋,似缺“文采”但不乏措辭之機智,如;某些人成了“小老兒”；治傷痕的“云南白藥”；蘇東坡的妙態(tài)—“一手美食，一手詩書，口唱大江東去”，等等。

第四篇：歷年江蘇高考作文

2017江蘇卷作文題

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證著時代的發(fā)展，承載了間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理。

二、專家點評

典型的新材料作文，立意的多元化，可以使考生不至于無話可寫，但要從小處入手，盡量選取一個角度，聚集才能寫透徹。

本次作文的立意要注重對“車”的解讀，從表面來看，“車”見證著時代的發(fā)展，是人類科技的進步的表現(xiàn)。但這樣的立意可能會過于膚淺。我們要具體分析材料：1.見證發(fā)展與承載真情；2.觀念變遷與人生哲理。可以說如果把車看作是實用性質(zhì)的工具，那么可以立意為科技的進步；但如果要深入到內(nèi)里層面，需要在“觀念”的改變這一哲學(xué)思辨的層面思考，如果這樣考慮，則可立意為觀念改變世界固有的樣子。但綜合來看，其實本質(zhì)上應(yīng)當是人類的思維與觀念推動世界朝著進步的方向發(fā)展。

立意參考：

（1）車種類繁多，形態(tài)各異，車來車往見證時化發(fā)展，可以結(jié)合核心價觀富強這一角度，寫一曲國家富強的贊歌。

（2）車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理，可以從時下社會對“共享單車”的下反思辨談共享理念。

2016年江蘇卷高考作文題：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。

2015年江蘇卷高考作文題：智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。

2014年江蘇高考作文題目：閱讀下面的材料：有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人說，年輕人不相信有朝一日會老去。這種想法是天真的，我們自欺欺人地認為會有像自然一樣不朽的信念。要求：

1、自選角度，確定文意，自擬標題，文體不限(不要寫成詩歌)；

2、不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍；

3、不少于800字；

4、不得套作，不得抄襲 2013年江蘇高考作文題目：閱讀下面的材料，按照要求作文——幾位朋友說起這樣一段探險經(jīng)歷：他們無意中來到一個人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進入洞穴后不久，他們發(fā)現(xiàn)了許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜的附在洞壁上棲息，他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這群美麗的精靈。數(shù)日后再來，他們發(fā)現(xiàn)這群蝴蝶早已不在原處，而是遠遠的退到了更深的洞穴。他們恍然大悟，也許那里環(huán)境更適宜吧，小小的蠟燭竟然會帶來這么大的影響。要求：①立意自定②角度自選③題目自擬④除詩歌外，文體自選⑤不少于800字

2012年江蘇高考作文題目：閱讀下面的材料，按照要求作文。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。(孟郊)為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。(艾青)在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強烈的愛，像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒像處于憂患時的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。(羅曼？羅蘭)。請以“憂與愛”為題，寫一篇不少于800字文章。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。

2011年江蘇高考作文題目：以拒絕平庸為題，不避平凡，不可平庸，為人不可平庸，平庸便無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進。處世不可平庸，因此，要有原則，有鑒識，有堅守。不少于800字，除詩歌外文體不限。

2010年江蘇高考作文題目：綠色,生機勃勃,賞心悅目。綠色,與生命、生態(tài)緊密相連。今天,綠色成為嶄新的理念,與每個人的生活息息相關(guān)。請以“綠色生活”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外,文體自選。

2009年江蘇高考作文題目：“人們追逐時尚，不是因為它適合自己的氣質(zhì)，而只是因為大家都是如此。”時尚表現(xiàn)為語言、服裝、文藝等新奇事物，在一定時期內(nèi)的模仿與流傳。各種時尚層出不窮，其中，好與壞，美與丑、各種觀點交錯雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動，有的如過眼云煙，有的能沉淀為經(jīng)典。請以品味時尚為題寫篇作文。請以“品味時尚”為題目，寫一篇文章。要求：①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

2008年江蘇高考作文題目：有些人只是在童年有過好奇心，有些人一生都能保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸......這中間的每個詞都可能像影子一樣跟在好奇心的后面。請以“好奇心”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：

1、角度自選；

2、立意自定；

3、除詩歌外，文體自選。

第五篇：2013江蘇高考作文評析立意

2013江蘇高考作文評析

閱讀下面的材料，按照要求作文——幾位朋友說起這樣一段探險經(jīng)歷：他們無意中來到一個人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進入洞穴后不久，他們發(fā)現(xiàn)了許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜的附在洞壁上棲息，他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這群美麗的精靈。數(shù)日后再來，他們發(fā)現(xiàn)這群蝴蝶早已不在原處，而是遠遠的退到了更深的洞穴。他們恍然大悟，也許那里環(huán)境更適宜吧，小小的蠟燭竟然會帶來這么大的影響。

①立意自定②角度自選③題目自擬④除詩歌外，文體自選⑤不少于800字

專家解讀最佳角度

角度一：從小小的蠟燭角度，小小的蠟燭竟然會帶來這么大的影響，小方面與大方面。所以從局部與整體角度，小事物與大影響角度立意。

角度二：從蝴蝶角度，因為人類活動影響環(huán)境，蝴蝶到適宜的環(huán)境下生長，小小的蠟燭竟然會帶來這么大的影響，影響的是環(huán)境。什么樣的環(huán)境呢？也許那里環(huán)境更適合吧。所以不難立意：在適宜環(huán)境下成長，適宜環(huán)境促進發(fā)展，環(huán)境影響成長。

角度三：從探險者角度，因為人類活動影響蝴蝶適宜環(huán)境下的生長，所以從人與自然，保護環(huán)境角度展開。

評論認為，單純從細節(jié)或片面夸大細節(jié)，從改變自然與社會，從探險角度片面談自然完全談自然不能從人類社會環(huán)境展開視為偏題。另外記敘文、議論文均能反應(yīng)考生水平，重視從考生角度的內(nèi)容評價考生作文是否符合其立意。

品評：“人與自然”大撞車

喻旭初（金陵中學(xué)特級教師）從之前學(xué)生模考的情況來看，材料作文失分比較多。江蘇今年可能會有不少考生，還沒有訓(xùn)練出正確把握材料含義的能力。對考生來說，新材料作文的難度在于，一個材料可以從多個角度去理解，有些理解是合理的，而有些角度則是牽強附會的。考生在語言表達上就存在兩種極端，相當一部分同學(xué)語言表達水平不高，甚至少數(shù)高三同學(xué)語言還不通順；另外一部分考生追求虛美，利用華麗的詞匯掩蓋文章的空虛。這些都不是好文章。

許祖云（南師附中特級教師）

文章寫成了，怎么評很重要。將來高考作文閱卷組肯定有個評分細則要出來，應(yīng)該能提出哪些屬于延伸出來的正確的自選角度。自選角度本身沒有高低之分，問題是延伸出來能不能言之成文、言之成理，考生戴著鐐銬舞蹈能跳出精彩。我覺得大多數(shù)同學(xué)最后引申出來的是人與自然的和諧問題，立意只停留在人與自然和諧相處，就只能是“大路貨”了。但撞車撞在一起了，得分也會有高低？在立意一樣的情況下，考生的語言表達水平就是得分高低的關(guān)鍵。