第一篇：朱自清《荷塘月色》 原文&賞析

原文：

荷塘月色

朱自清

這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一些的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密的挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低的都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧的是它們的，我什么也沒有。

忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛，從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁（yì）首徐回，兼傳羽杯；櫂（zhào）將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾(jū)。

可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。

于是又記起《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。－－這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。

賞析：

讀完朱自清的這篇抒情散文，我的眼前仿佛也出現了這樣一片月光下寂靜、美麗的荷塘，但在這美麗的景色當中，飽含著作者那淡淡的憂傷。

這篇文章寫于1927年7月，正值“四〃一二”蔣介石背叛革命之時，朱自清悲憤、不滿而又陷入對現實無法理解的苦悶與彷徨之中，于是在文章一開頭便寫到“這幾天心里頗不寧靜”，為全文奠定了低沉的感情基調。也正是有著這不寧靜，引領作者去荷塘散心，去尋找寧靜。

路是幽僻、寂寞的，月是蒼茫、朦朧的，樹影是斑駁的，燈光是無精打采的，連最熱鬧的蟬聲蛙聲也與“我”無緣，這不得不讓作者憶起江南采蓮的舊俗，可轉眼望著空無一人的荷塘，一陣失落感油然而生。然而在短暫時間內所得自由而帶來的喜悅也是貫穿于全文之中，所以我們能在這篇散文中感受到朱自清的或喜或憂。朱自清不是圣人，他只是借這荷塘的月色抒發著自己的思想情緒，也正是這分樸素的情感，才能引起讀者的共鳴。

在不知不覺中，我也隨著朱自清回到了大自然，尋到了內心的寧靜。

第二篇：朱自清《荷塘月色》賞析

朱自清《荷塘月色》賞析

立真言、寫真景、抒真情

——朱自清《荷塘月色》賞析

孫恒星

中學教材散文單元所選的文章都是些借景抒情，托物言志之類的作品，即所謂的狹義的散文，文史亦稱美文。在這些美文中，朱自清的《荷塘月色》更顯美得純潔，美得成熟。

《荷》文之所以美，就在于作品營造出了一個深邃清幽的意境。散文的意境有三個必備的要素，即語言的真切，景物的真實，情感的真摯。本文正是以真切的語言描繪一幅真實的景物，抒發出了長期郁積于內心深處的真摯的情感。賞析本文也就必須從這“三真”入手，而在這“三真”中，對語言的真切的分析又當為揭示其他“二真”的必由門徑。

一 以真言寫真景

《荷塘月色》描寫了哪些景物呢？文題標得明白：一是荷塘，一是月色。在歷代詩文中寫荷塘的不少，寫月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”絕對區別于其他的“荷塘”、“月色”。這里的荷塘不會是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；這里的月色也不能是“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。這里的荷塘是“月下的荷塘”，這里的月色是“荷塘的月色”。正因為作品鮮明地突出了景物的特色，生動真實地再現了特定環境下了特定景物，文章所要抒發的真摯感情才有可靠的寄托，才讓讀者感到真實親切。

先看對荷葉的描寫：“葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”如果我們拋開特定的環境，用“青翠的玉盤”來比喻荷葉行嗎？當然行，而且表現力還相當強。這樣的描寫既繪出了荷葉的色，又表現了荷葉的質，還狀摹了荷葉的形。然而這種比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙細雨中，絕不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更難辨質，月色中所見的荷葉，主要是其自然舒展的形態，與裙十分相似。

寫荷花，原文連用了三個比喻：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”文章在收入教材時刪去了最后一喻。這一喻有什么不妥呢？荷花嬌艷華貴，堪以美人作比。宋代詩人楊成里的《蓮花》詩中就有“恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝”的句子。但在這里不行。朦朧的月色中把荷花看成美人，而且是剛出浴的，這樣的感覺肯定不是真實的。相反，若不是在朦朧的月色中，而將荷花比作“明珠”和“星星”也有幾分牽強。

文章這樣描寫荷香：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這種斷斷續續，似有似無的感覺絕不會產生于書聲瑯瑯的清晨，也不會產生于陽光刺目的中午，只能產生于“墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了”的寂靜的月夜。我們再看另一個寫花香的句子：“這里除了光彩，還有淡淡的清香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。”（《紫藤蘿瀑布》）這是燦爛陽光下的花香，紫色的花兒正“在和陽光互相挑逗”著，滿目耀眼的紫色刺激得作者生出“香氣也是淡紫色的”這樣的感覺顯得十分自然。

直接描寫月光的只有一句，本文多是以影寫月，這也是被歷代文人所稱道的表現技法。“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的倩影，卻又象是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。”這里的黑影參差且斑駁，給人一種搖蕩起伏的去感。為什么？就因為它是落在荷塘里。荷塘里“微風過處??葉子與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷塘那邊去了，葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在這波痕上面，當然更顯參差和斑駁。也正因為荷塘處于這種動態，楊柳的倩影才象“畫”而不是“印”在荷葉上。也正因為有了那道凝碧的波痕，光與影才現出一條條五線譜似的曲線，讓人聯想到“梵阿玲上奏著的名曲”。

二 以真言抒真情

文壇許多作家為了寫出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情實感，但文章寫出來，又往往給人矯揉造作之嫌。這其中的原因當然是多方面的，而一個重要的原因則是缺乏精深的語言功力，以至造成一字不穩，真情盡失的遺恨。《荷塘月色》一文則能以準確貼切的語言，抒發出作者因置身于良辰美景而生出的“淡淡的喜悅”，以及社會帶來的又終究難以排遣的“淡淡的哀愁”。

荷塘月色是美妙溫馨的，這樣的景色當然能給人以喜悅。本文少有直接抒情的句子，但透過寫景的詞語便不難體察作者當時喜悅的心情。葉子象裙，裙又是“亭亭的舞女的”；花是“裊娜”地開著，“羞澀”地打著朵兒；花香似“歌聲”，光與影如“名曲”。這些詞語哪個不飽含喜悅色彩？但這種喜悅畢竟是“淡淡的”，沒有激動和狂喜。上節提到的刪去的“剛出浴的美人”一喻，除了它有悖于特定的環境外，也與“淡淡的喜悅”這一特定的情感不諧。試想，面前立一群“剛出水的美人”，表現出的喜悅還能是“淡淡的”嗎？

在整個寫景過程中一直充溢著這種“淡淡的喜悅”，但原文在“落下參差的斑駁的黑影”后還有一句“峭楞楞如鬼一般”；僅此一句，就足以攪擾了溫馨的美景，破壞了喜悅的心情。峭楞楞的鬼影帶給人的只有恐怖，沒有喜悅，就連那“淡淡的哀愁”也不會由此產生，更不會生出“梵阿玲上奏著的名曲”如此美妙的聯想。

盡管身處良辰美景，到底無法排遣“淡淡的哀愁”。“一個人在蒼茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。”語中置一“覺”字，文章便增添了無窮意味；少這一字，則真成了自由的人，那就只有喜悅，沒了哀愁。還有，“白天一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理”中的兩個“一定”，更能表現出作者內心深處難言的苦衷。在對美景的描寫過程中應該盡是喜悅了吧？也不盡然。看這句：“樹縫里也漏著一兩點路燈的光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。”描寫路燈，盡選消極的詞語和事物，而且句式舒緩，語調低沉，讀者從字里行間似乎能聽到作者無可奈何的嘆息聲。同是寫燈，《我的空中樓閣》是這樣的語言：“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。”句式整齊，節奏明快，在這如歌的行板中洋溢著作者按捺不住的喜悅。以上兩段描寫，詞語當然不能互換，就連句式也絕不能互調。

當然，課堂教學不同于單純的文學欣賞，它不能僅僅局限于評價某篇文章的美學意義，而是重在激發學生學習散文的興趣，傳授賞析這類散文的方法：即自覺地運用比較的方法認識散文的語言美，并在分析語言的過程中，去神游文中描寫的美景，感受其抒發的真情，以得到美的熏陶，情的感染，有效地提高學生欣賞以至寫作散文的能力。

第三篇：朱自清的《荷塘月色》賞析

朱自清的《荷塘月色》賞析

朱自清《荷塘月色》

這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的月光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們旳歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿著荷塘，是一條曲折旳小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊(wěng)郁郁旳。路旳一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光旳晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo,nuó)地開著旳，有羞澀地打著朵兒旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。

忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著

艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

于是妖童媛(yuàn)女，蕩舟心許；鷁(yì)首徐回，兼傳羽杯；欋(zhào)將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾(jū)。

可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。于是又記起《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。

第四篇：荷塘月色(朱自清)

荷塘月色（朱自清）

教學目標：

1、把握作者情感的發展變化,了解作者不滿黑暗現實，向往自由生活的思想感情；

2、揣摩文章典雅清麗、準確生動、富有韻味的語言，學習作者運用語言的技巧；

3、通過把握本文的情感脈絡，學習鑒賞抒情散文。

重點：

1、結合語境揣摩詞語、語句的含義，體味作品語言精練優美的特點及表達效果；

2、體味作品寫景語言精練、優美的特點及其表達效果；

2、感悟“景語”和“情語”渾然一體的妙處。

難點：

1、課文情景交融、“景語”、“情語”渾然一體；

2、借助關鍵語句理解文章所表達的思想感情。

教學方法：朗讀法、鑒賞法

教學：

一、自讀感知（各自朗讀——抽讀（停止：問題暴露、相機指導：關鍵是把自己當作朱自清，進入他的內心，把文章的語言變成自己的心聲自然而然地流淌出來）——再讀（把自己當作朱自清，讀出韻味）——再抽讀（字詞問題暴露）

本單元的學習重點是整體感知，揣摩語言。揣摩語言，是在一定的語境中，如聯系中心意思，聯系上下文，對語言的深層次含義、感情色彩等，進行辨析、品味。揣摩語言一定要聯系語境。所謂’語境’，包括外部語境與內部語境。外部語境指社會背景、文化背景、人際關系等等。而內部語境，就是指文章的中心思想、上下文的照應等等。所謂閱讀，主要就是通過揣摩語言去整體感知文章的內涵，體會作者的思想感情，進而走進作者的心靈。剛才已經講到通過揣摩語言而進入作者心靈，于是，我們可以從揣摩語言入手，從這里切入課文

揣摩品味的第一步就是朗讀，那種“把自己放進去”的朗讀。好，現在請同學們自己朗讀一遍課文（自己就是朱自清）。（要求學生自讀課文，整體感知整篇課文，了解作品的基本內容，初步把握作品的基本結構框架和作者的感情。）要求：

1、自讀課文，疏通文句，借助注解和詞典，弄清以下詞語的讀音和意思：

幽僻、蓊蓊郁郁、彌望、裊娜、宛然、凝碧、斑駁、峭楞楞

借助注解和詞典讀懂《采蓮賦》。

2、給文章八個小段標上序號，找出文章主要寫景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的語句。

文章主要寫景的段落是第四段、第五段、第六段。

文章主要抒情的段落是第三段。

文章抒情的語句主要有：

第一段：這幾天心里頗不寧靜。

第二段：沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

第三段：我也像超出了平常的自己，我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。…… 便覺是一個自由的人。……我且受用這無邊的荷香月色好了。

第六段：但熱鬧是他們的，我什么也沒有。

第七段：這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。

第八段：這令我到底惦著江南了。

二、朱自清介紹

1、同學們，今天我們學習的是朱自清的名篇。我想了解一下同學們對朱自清的了解有

多少？

“朱自清，著名詩人，學者，民主戰士。”

“朱自清有一篇散文叫《我是揚州人》，但其實他不是揚州人，只是從5歲起便定居揚

州。他出生在江蘇東海縣。而他的祖籍，則是誕生過魯迅的――”

他的祖籍是誕生過魯迅、蔡元培、王羲之、秋瑾等名人的紹興。”

“朱自清”這個名字的由來：朱自清先生的胞弟朱國華曾有過這樣的回憶：父親失業四十

年，為了培養我們兄弟四人上學，借了三千元高利貸，利上滾利，無力償還。大哥這時考上

了北大預科，須讀兩年才能考本科。為了早日結束學業，為家中分擔債務，他沒有讀預科，想了個辦法，把名字“自華”改為“自清”，直接報考本科。這就是“自清”這個名字的由來。

朱自清才華橫溢。作為現代著名的散文家、詩人和學者，他更以其燦爛的才華、絢麗的詩文以及輝煌的學術成就飲譽中外。他在學生時代就開始創作新詩，1920年畢業于北京大

學。1922年發表長詩《毀滅》，引起文壇關注。1924年，出版了詩和散文集《蹤跡》。”

作為一位中學語文教師，我感到特別親切的，是朱自清也曾是一位中學語文教師。1920

年他于北京大學畢業后，在江浙一帶做了5年的中學語文教師，他的教學和為人極受中學生

歡迎和敬重。

當然，我第一次聽說朱自清這個名字并對他產生敬意時，顯然不是因為他曾當過中學語

文教師，也不僅僅因為他是一名著名的學者、詩人，而是另一個原因。那么究竟是什么原因

呢？

我第一次知道朱自清的名字，是在毛澤東的著作里。本來朱自清既沒加入國民黨，也不

是共產黨人，而是一位有獨立人格的自由知識分子，在硝煙彌漫的戰爭年代，按理他是不太

可能進入毛澤東的視野的。但是在新中國誕生前夕的1949年，他的名字引起了毛澤東的注

意，甚至是敬意，并寫入了他的政論名篇《別了，司徒雷登》中。毛澤東這樣寫道：我們中

國人是有骨氣的，許多曾經是自由主義或民主個人主義者的人們，在美帝國主義及其走狗國

民黨反動派面前站起來了。……朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的救濟糧。……我們

應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概。’最終，朱自清先生貧病

交加，倒在了蔣家王朝最后一個冬天，也倒在新中國的晨曦之中。他死的時候年僅48歲。

朱自清的名字因此載入了中國新民主主義革命的史冊！他也因此贏得了我的深深的敬意！

當然，寫《荷塘月色》時的朱自清還是一名清華園的教授，但如果我們了解了朱自清

后來的命運，我們今天讀《荷塘月色》時，也許會另有一番感受。

三、寫作背景

《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失敗，白色恐怖籠罩中國大地。這時，蔣介

石叛變革命，中國處于一片黑暗之中。在此之前，朱自清作為“大時代中一名小卒”，一直在吶喊和斗爭，但是在四一二政變之后，卻從斗爭的“十字街頭”，鉆進古典文學的“象牙之塔”。

但是作者既做不到投筆從戎，拿起槍來革命，但又始終平息不了對黑暗現實產生的不滿與憎

惡，作者對生活感到惶惑矛盾，內心是抑郁的，是始終無法平靜的。這篇散文通過對冷清的月夜下荷塘景色的描寫，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現實但又無法超脫的復雜心情，這正是那個黑暗的時代在作者心靈上的折射。

四、揣摩語言

1心里頗不寧靜表現了什么?

《荷塘月色》表現了作者為國家民族命運而焦躁不安的矛盾心情，既表現了作者不愿同

流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現了他不愿意投身武裝革命，反映了小資產階級知

識分子的弱點。這是他當時的真實心態的反映。（聯系撰文時間，啟發學生講講有關大革命

失敗情況，說明作者思想狀況，弄清他為什么要寫荷塘月色之美，發思古之幽情）

2、請思考“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處”是不是有點矛盾？

這里作者實際上強調的是“冷靜”和“獨處”。因為“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處”，重點還是在后面的“冷靜”和“獨處”，用平時的熱鬧來反襯現在的冷靜，用平

時的群居來反襯現在的獨處。（聯系上下文：這是獨處的妙處）

這是作者性格的真實寫照，也是因為當時作者這種矛盾心態非常強烈。

（第三段：拋開了寫景直抒胸臆也反映了作者痛楚心態，蘊含對黑暗現實的不滿。實

際上，這“情”離不開“景”，正是在那幽僻路上，抒發“獨處”之情）

3、“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲的似的”，我不明白作者在寫荷

花的香味，怎么又突然寫到歌聲了？

①同學們聽到歌聲沒有？——沒有（比喻：仿佛）

②荷香與歌聲有什么可比的共同點嗎？——“縷縷”、“渺茫”（特殊比喻：通感，“荷

香”和“歌聲”都是縷縷的、渺茫的）【本體—花香（作用于人的嗅覺）、喻體—渺茫的歌聲

（作用于人的聽覺）】通感：指感覺的轉化、遷移。（例：花開的聲音）

（比喻是一種最常用的修辭手法，一般用像、如、仿佛等比喻詞聯接本體和喻體。學習“修辭知識”中的“通感”；疊詞作用：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的疊詞不僅

傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語調來讀，輕柔的語調與

輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語言氛圍，而在語音的延長中，語意與情感也是

綿綿不絕，令人回味的。）

4、第四段景物描寫，為什么葉子寫得多?（看該段作者依次寫了什么?又是怎么寫的？）

（本段多角度描摹荷塘美景：１、按觀察的角度，視線由近及遠，由上而下的空間順序：

茂密荷葉→多姿荷花→縷縷荷香→葉.花顫動→流水。

2、深味作者匠心：抓靜態與動態的結合，作者筆下景物都是“動”的，“靜”不過是“動”的瞬間表現。抓可見與可想的結合，寫出

散文神韻。荷葉田田，滿遮塘面，塘水看不到，卻斷定葉下的水“脈脈”有情，這由葉子的“風

致”引起的想象。）

先寫茂密的荷葉，次寫多姿多態的荷花以及陣陣傳來的荷香，最后寫葉子和花的一絲顫

動和脈脈的流水。本段是按照駐足觀察的順序，視線由近及遠、由上而下來寫的。本段可分

兩層：第一層寫靜物，葉子像“舞女的裙”，靜中寫動，寫出了動態美。花“裊娜”、“羞澀”，像人一樣嬌美，寫出了靜態美；像“明珠”、“星星”，則寫出了荷花在想象中的光華。花香像

“遠處高樓上渺茫的歌聲”，激活了讀者的美好想象。第二層寫動態，有視覺形象，“葉子”·有

一絲的顫動”，化為“一道凝碧的波痕”；有聽覺形象，風吹花葉的顫動聲音。動靜結合，給

讀者以不同的感覺。

之所以葉子寫得多，是當時當地景物的實際情況。作者創造出了清幽恬靜的氛圍。

由此可以看出本文景物描寫的特征，本文的特點是將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結合起

來。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色。突出了優雅、朦朧、幽靜的物境之美。

第四段沒有直接寫月，但處處有月，荷葉、荷花都處在月光的照耀下，月光之下，荷花也是

銀白色的，這是它和“明珠”星星”的相似點。寫荷花的香味，縷縷清香，微風傳送，像遠處

飄來的歌聲一樣動人心懷，這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時才會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。

5、第四段說“這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了”，既

然只有“一絲”，為什么會“像閃電一般”呢？

“一絲”既指程度很輕，也指速度很快，是“一絲的顫動”，稍不注意，就閃過去了，所以“像閃電一般”。

6、“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，為什么作者要用裙來比喻葉子呢？

① 形狀相似，都是圓的——盤子、鍋蓋？

②荷葉和舞女的裙子都很柔美——亭亭；是舞女的裙，有一種舒展、旋轉的動感，很美。

→荷葉本來是靜的，但作者想像它是動的，是舞女的裙。這是以虛寫實，以動寫靜

7、閱讀第五段，思考本文是如何描寫月色的？

作者把荷葉和荷花放在月光下面，一個“瀉”字，給人一種奶白色而又鮮艷欲滴的實感；

一個“浮”字又表現出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。文章似乎仍在寫荷葉、荷花，其實不然，作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如文章寫“黑影”

和“倩影”，還是寫月色，因為影是月光照射在物體上產生的。樹影明暗掩映，錯落有致，反

襯月光輕盈蕩漾。月色本是難以描摹的，所以作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。

8、第五段中，寫月光用“瀉”不用“照”、“鋪”，其好處是什么?

“瀉”是承上面比喻句“如流水一般”而來的，“瀉”字有向下傾的勢態。“照”和“鋪”字

就沒有這個效果。

9、第六段寫“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，作者為什么會如此傷感?

作者想尋找美景，使自己寧靜，平息自己矛盾的心態而不得，當然傷感。

10、第七段寫采蓮，與文章主體有什么關系?為什么會想起采蓮的事情?

以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮同物，作者又是揚州人，對江南習俗很了解。

11、采蓮這一段描寫了一種很自由歡樂的生活。但是，這一段在過去的高中課本里卻是被刪

去了的。您覺得該不該刪？（從寫作背景和感情線索兩方面考慮）

①這一段與全文的中心是吻合的。因為作者在這篇文章中表現的正是一種喜悅的、詳

和的感情。（他對荷花的描寫，對月光的描寫，等等，都表現的都是一種恬靜愉快的心境）

②這篇文章主要表現的，還是一種惆悵的心情。第一句就說得很清楚 “這幾天心里頗

不寧靜”

→朱自清在文中的思想感情是不是有些矛盾或者說混亂呢？

不矛盾。因為作者的思想感情在文中是變化的。他開始是不寧靜的，為了尋找寧靜來到

荷塘，在這里，他的心情獲得了一種暫時的愉悅，但最終他還是沒有擺脫煩惱。

作者的思想感情是從不靜、求靜、得靜到出靜，時而煩惱時而愉悅，最后仍然擺脫不

了先是的煩惱——“但熱鬧是他們的，我什么也沒有”

他引用《采蓮賦》，描寫采蓮時熱烈活潑的生活，本身就說明他因內心的苦悶而產生的對自由快樂的向往。因為作者說“可惜我們現在早已無福消受了”。

→不能刪，因為它恰好反襯出作者對現實生活的失望

12、作者的心情為什么會“不寧靜”呢？

迷：關于朱自清心情“不寧靜”的原因，有人認為是源于對蔣介石4.12反革命政變的憤懣，聯系到朱自清當時的思想背景和這篇文章的寫作時間，這不能說沒有道理；也有人認

為是源于作者的思鄉之情，因為結尾作者說“這令我到底惦著江南了”；還有人認為源于作

者作為一名小資產階級知識分子面對人生十字路口而產生的苦悶、彷徨；甚至還有人根據一

些史料，認為朱自清的“不寧靜”是源于家庭生活的不和諧；如此等等，還有其他的說法。仁者見仁智者見智——《荷塘月色》將成為一首耐讀的朦朧詩，過去、今天和未來的每一位

讀者會因年齡、閱歷、所處時代等等因素，而從同一篇《荷塘月色》中讀出屬于自己的一片

荷塘月色。這就是創造性閱讀，這就是閱讀名作的樂趣！

13、第八段課文最后一句話“輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了”是否多余?

一方面有照應文章開頭的作用，但主要目的還是以靜寫動，以靜來反襯自己，心里的極

不寧靜。心里的不寧靜，是社會現實的劇烈動蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿著動

與靜的對立統一：社會的動蕩與荷塘一隅的寂靜；內心的動蕩與寧靜形成對立統一，文

章開頭心里不寧靜，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧靜的現實中來，也形成對立、轉化。

14作者說自己心里頗不寧靜，為什么寫出如此寧靜的文章?

作者主觀上想通過游覽荷塘平息一下自己不寧靜的心態，客觀上確實在觀賞月色下的荷

塘、荷塘上的月色的時侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧靜，又重新憂郁起來，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”就是他不寧靜的表現。

探究：

1、在《荷塘月色》里，顯然有兩個世界：朱自清生活于其中的現實世界與自我心靈升華的超越世界——在某種意義上，可以說這是朱自清的一個“夢”，說說你對這個“夢”的理解。

2、有人評論：（作者）與其說在觀賞景物，不如說在逼視自己的靈魂深處；與其說寫下的是他看到、感覺到的一切，不如說他在構造一個他心中渴望的，“超出了平常的自己”的“另一個世界”——一個與現實對立的陌生的藝術世界。你同意嗎？為什么？

《荷塘月色》珍貴的背景資料

1、這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個獵人在無盡的森林里。走路、說話都要費很大的力氣，還不能如意。心里是一團亂麻，也可以說是一團火，似乎掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有。（朱自清，1927年9月17日的一封信）

2、只有參加革命和反革命，才能解決這惶惶然。不能或不愿參加這種實際行動時，便只有暫時逃避的一法。……我既不能參加革命與反革命，總得找一個依據，才可姑作安心的過日子了。我是想找一件事，鉆了進去，消磨這一生。我終于在國學里找出了一個題目，開始像小兒的學步。這正是往“死路”上走；但我樂意這么走，也就沒有法子。

（朱自清《哪里走》1923年2月）

3、無可諱言，朱先生的思想和政治立場的轉向是晚年的事情，以前他是相信國民黨政府的。在“七七”前夕，“一二九”運動的后一年，1939年12月20日的日記云：“陳君來訪，談及國事，彼思想甚左，余坦白告余之立場與政府相同。”（王瑤《念朱自清先生》）

4、《哪里走》一文是研究朱自清當時思想的重要資料，詳盡而真實地反映了他的內心世界。從以上的材料和分析我們可以說，《荷塘月色》的主題思想是：表現了20年代末，朱自清面對人生的十字路口而產生的彷徨、苦悶的思想感情。（程翔《〈荷塘月色〉的主題思想》）

5、朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文，仍能夠滿懷著一種詩意，文學研究會的散文作家中，除冰心女士外，文字之美，要算他了。以江北人的堅忍的頭腦，能寫出江南風景似的秀麗的文章來者，大約是因為他在浙江各地住久了的緣故。

（郁達夫《〈中國新文學大系_散文集〉導言》）

6、這篇作品獲得人們特別贊賞的原因，就在于它寫景的特別工細。朱自清不象一般人那樣把荷塘月色的景象籠統寫出來，而是把這個景象“剝開來看，拆穿來看”，把這個荷塘與月色本來是水乳交融、渾然一體的景象分解為兩個組成部分，一部是月色下的荷塘，一部分是荷塘上的月色。前者重點是寫荷塘的種種景物，而以月色為背景；后者重點是寫月色的種種變化，而以荷塘為背景。這樣由一完整的荷塘月色這一景物巧妙地分解開來作兩次描寫，就得以把景物描寫得很細膩。當然，這種描寫，并不是把本來很統一和諧的描寫對象生硬地割裂開來，而是始終把被分作兩部分的荷塘和月色有機地聯系在一起。只不過是兩次描寫的角度不同，主景和背景互相調換了一下位置罷了。

不僅如此，朱自清在表現月色下的荷塘和荷塘上的月色這兩個組成部分的時候，還進一步作更精細的分解剖析，把這兩個部分再分解剖析成許多更小的部分，然后逐一描寫并且從景物觀賞者的視覺、嗅覺、聽覺，以及景物的靜態，動態等角度，寫出它們的種種性狀，從而把景物表現得格外細膩。楊昌江《工筆畫，朱自清的散文藝術》

第五篇：朱自清的《荷塘月色》原文

朱自清的《荷塘月色》原文

《荷塘月色》是中國現代文學家朱自清任教清華大學時創作的散文，因收入中學語文教材而廣為人知，是現代抒情散文的名篇。下面是小編給大家分享的朱自清的《荷塘月色》原文，希望對大家有所幫助！

荷塘月色

朱自清〔近現代〕

這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈⑺的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。

忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾⒅。

可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。

于是又記起，《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。

一九二七年七月，北京清華園。

注釋

1、閏兒：指朱閏生，朱自清第二子。

2、蓊蓊（wěng）郁郁：樹木茂盛的樣子。

3、踱（duó）：慢慢地走

4、彌望：滿眼。彌，滿。

5、田田：形容荷葉相連的樣子。古樂府《江南曲》中有“蓮葉何田田”之句。

6、裊娜（niǎonuó）：柔美的樣子。

7、脈脈（mò）：這里形容水沒有聲音，好像飽含深情的樣子。

8、風致：美的姿態。

9、梵婀玲：violin，小提琴的音譯。

10、豐姿：風度，儀態，一般指美好的.姿態。也寫作“風姿”

11、渴睡：也寫作“瞌睡”。

12、妖童媛女：俊俏的少年和美麗的少女。妖，艷麗。媛，女子。

13、鷁首（yìshǒu）：船頭。古代畫鷁鳥于船頭。

14、羽杯：古代飲酒用的耳杯。又稱羽觴、耳杯。

15、棹（zhào）：船槳。

16、纖腰束素：腰如束素，齒如含貝（宋玉《登徒子好色賦》），形容女子腰肢細柔

17、遷延顧步：形容走走退退不住回視自己動作的樣子，有顧影自憐之意。

18、斂裾（jū）：這里是提著衣襟的意思。裾，衣襟。

創作背景

《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失敗，白色恐怖籠罩中國大地。這時，蔣介石叛變革命，中國處于一片黑暗之中。朱自清作為“大時代中一名小卒”，一直在吶喊和斗爭，但是在四一二政變之后，卻從斗爭的“十字街頭”，鉆進古典文學的“象牙之塔”。但是作者既做不到投筆從戎，拿起槍來革命，但又始終平息不了對黑暗現實產生的不滿與憎惡，作者對生活感到惶惑矛盾，內心是抑郁的，是始終無法平靜的。于是作者寫下了這篇文章。這篇散文通過對冷清的月夜下荷塘景色的描寫，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現實但又無法超脫的復雜心情，這正是那個黑暗的時代在作者心靈上的折射。

賞析

《荷塘月色》是中國文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文，因收入中學語文教材而廣為人知，是現代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的復雜的思想感情，為后人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。寄托了作者一種向往于未來的政治思想，也寄托了作者對荷塘月色的喜愛之情。

全文可以分為四個部分。作者先交代了作者去荷塘的時間和緣由。開頭就說出這幾天“頗不寧靜”的內心狀態。“頗”字是對不寧靜心情的強調。下文中作者思緒翻飛，神馳萬里，或行或止，或喜或愁，都和這“頗不寧靜”的心情有著緊密的聯系。這一句是作者進行藝術構思的焦點，也是《荷塘月色》這篇文章的文眼。它以強烈的直接抒情開始，將淡淡哀愁流露在字里行間，為全文定下了感情的基調。

第二部分從荷塘周遭的環境寫起，向“荷塘月色”的主體進發。作者先寫曲折幽僻的小煤屑路。通過“白天也少人走，夜晚更加寂寞”的敘述，暗寫了在這種氣氛環境中作者的一顆寂寞的心。繼而實寫荷塘四周的林木，虛寫沒有月光時的陰森氣象，虛實相參地，勾勒出此刻荷塘的環境和作者的心境。最后以贊美今夜的淡淡月光作結。平時無意于荷塘的月色，盡管今晚的月光只是淡淡地，仍然覺得很好。讀者帶著這種思索轉入了下一段。這個結句完成了由寫景到抒寫作者心情之間的過渡。

第三段緊承第二段，披露自己所以中意于今夜荷塘的原委，抒發自己踏月尋幽的萬端感慨。”路上只我一個人”提起了下邊關于踽踽獨行于荷塘的一番妙論。“背著手踱著”這一細節，微妙地展示了作者此刻稍有寬解的心情。接下去是一段內心剖白：“這一片天地好象是我的；我也象超出了平常的自己，到了另一個世界里。”一種喜悅之情溢于言表，但是都加了“好象”、“象”這樣修飾語，說明這種喜悅之情是建立在虛幻的遐想上的自我慰藉。從以后的行文中可知這當然也只能是不堪現實一擊的淡淡地喜悅。盡管如此，由于此時此地能使身心掙脫生活的種種羈絆，偷得片刻安寧，因而才有了“什么都可以想，什么都可以不想。”“是個自由人”的感覺。只是這樣一種感覺的獲得，就能使作者發出：“且受用這無邊的荷塘月色”的自足的愜意的心聲，足見這樣一個小天地對困擾于人事中的作者來說，是多么難求的境界。這句話，細加品位，最能撩人心緒。從作者苦澀的微笑中，讀者看到了一個痛楚的靈魂對現實的反抗。

第三部分開始正式的對荷塘和月色的景致進行詳細的描寫，最先撲入眼簾的是滿塘荷葉。“亭亭”一詞表現了荷葉的風姿秀麗，“舞女裙”的比喻，恰到好處地寫出了荷葉臨風搖曳的姿態。在縱觀之后，凝神細審，視線移到萬綠叢中的點點白花。盛開的裊娜喜人，含苞欲放的流露著勾人情思的嬌羞，十分傳神地寫出了荷花的不同姿態。進而用“正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星”這樣的比喻，寫出荷花從光色上給人的感受。“明珠”是寫近處荷花的玲瓏剔透，“碧天里的星星”是寫在滿塘荷葉襯托和月光的輝映下，遠處荷花的閃爍迷離。既看到宜人的花色，也就必然會嗅到沁人的花香。“縷縷清香”，能讓讀者真切地感受到，是很難的。但作者以歌聲設比，用時斷時續若有若無的遠處的歌聲，把聽覺和嗅覺兩種感覺溝通起來，這種移感修辭手法的運用，實在可以傳神。在這番靜態描寫之后，又把荷塘的動態捕捉進鏡頭里。清風徐徐，荷葉的一絲顫動，化為一道碧痕，蕩向荷塘那邊。這種細致的描摹，使人宛然若見。在一連串的比喻描寫之后，作者又用“更見風致”概括地寫出淡淡月色之下，脈脈流水之上的荷葉的美。

第五段描繪荷塘的月色。月色是單調的，難以著筆，而作者把它和形態不一、色彩有別的景物結合在一起進行描寫，就使月色有了光上的變化。作者繼續展示出月光下荷塘四周的景象。“遠遠近近”“高高低低”等重迭詞語的運用，造成了樹木錯落有致的層次感。

第四部分為文章結尾，從單純的寫景寫開來，進一步表現了作者不滿現實，幻想超脫而不能得的復雜心理。

藝術特色

構思特色

散文具有“文眼”，這是我國古代散文一條傳統的藝術經驗。唯有“眼”，題旨才會有隱顯意境，才會有虛實，剪裁才會有詳略，結構才會有疏密。《荷塘月色》是十分注重“眼”的安設的，并且充分地使之成為構思的“焦點”，也成為將作品的思想與藝術辯證統一起來的“凝光點”。

《荷塘月色》一開篇就點出文章的“文眼”———“這幾天心里頗不平靜”。接著寫小路的“靜”、月色朦朧的“靜”，來反襯作者的“心里頗不寧靜”。再接著以荷塘四周蟬聲和蛙鳴的“鬧”突出荷塘月色的“靜”，又聯想到江南采蓮的舊俗：梁元帝的《采蓮賦》和《西洲曲》關于采蓮的熱鬧、嬉戲的情景，進一步反襯此時此地“荷塘月色”的“靜”。最后畫龍點睛“：這令我到底惦著江南了。”含蓄地揭示出“心里頗不寧靜”的原因所在。文章這樣的結構嚴謹細密，脈絡清楚，又不露人工斧鑿的痕跡，達到了散文“形散神不散”的可貴境界。散文的藝術魅力，集中地體現在藝術構思方面。朱自清的散文在構思上是十分講究的。縝密而嚴謹，新奇而精巧，營構合理“，設眼有致”。

畫面感強

有學者評論朱自清先生的寫景散文如同“工筆畫”，景物描繪精雕細刻，細膩傳神。此言放在《荷塘月色》尤為確切。《荷塘月色》第四、第五自然段充分體現了朱自清先生散文“工筆畫”的特點。

首先，朱自清先生把水乳交融、渾然一體的“荷塘月色”細分為“月色下的荷塘”與“荷塘上的月色”兩部分。“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子而葉子卻更見風致了。”這一段以月色為背景，重點描寫荷塘的各樣景；“月光如流水一般如梵婀玲上奏著的名曲。”一段以荷塘為背景，重點描寫了月色的層次變化。這樣劃分，使景物描寫得以細膩地進行。

其次，朱自清先生對剖開來的“月色下的荷塘”與“荷塘上的月色”兩部分作進一步的“精耕細作”，從視覺（“彌望”、“不能見”等）、聽覺（“渺茫的歌聲”、“梵婀玲上奏著的名曲”等）、嗅覺（“清香”等）等角度去描寫對象的形狀、色彩、大小、數量、氣味、聲音，以及它們的運動變化。這樣，就把景物表現得非常細膩。

再次，在“月色下的荷塘”與“荷塘上的月色”兩部分的描寫中表現出朱自清先生高超的修辭技巧。《荷塘月色》第四、第五自然段短短378字僅比喻就有十一處，另有擬人兩處，通感兩處和排比、夸張等修辭手法，比喻、擬人、通感的運用巧妙而自然。這樣，就把“荷塘月色”描繪得細致入微，形象生動，讓讀者有身臨其境之感。

語言雋永

朱自清散文的語言基調是樸素的，有一種清新、自然、典雅的美。

一是樸素美。朱自清的語言藝術是最為人稱道的。他一向追求“談話風”的語言境界，認為文學只有像“尋常談話一般，讀了才能親切有味”。在《荷塘月色》中朱自清一開篇就說“這幾天心里頗不寧靜”，似乎把讀者當做可以傾訴的朋友，讓人覺得誠懇自然，一下子就把讀者帶入了那種情境中。再如“我悄悄地披上大衣，帶上門出去”，“這路上陰森森的，有些怕人”等等，都平白如話，自然流暢，讀之使人感覺分外親切。

二是凝練美。朱自清具有很強的語言駕馭能力。他的語言看似普通，不做驚人之語，但實際上是經過作家的精心錘煉的。如“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，“瀉”字緊扣“月光如流水一般”這個比喻，寫月光照耀，一瀉無余的景象，再加上“靜靜地”這個修飾語，就準確地寫出了月光既像流水一般傾瀉，但又絕無聲響的幽靜。再如“薄薄的輕霧浮起在荷塘里”“，浮”這個動詞把水氣和月色交織在一起，霧的輕柔以及自下而上逐漸擴散的特點準確地表達出來，給畫面涂上一層素淡清雅的底色，月色朦朧，若有若無，給人以無窮的想象。一個“瀉”字，一個“浮”字，用的絕妙之極。

三是音樂美。作者常常運用疊字疊句來深化物態情貌的形象感。在《荷塘月色》中，共運用了“日日（走過）”、“漸漸”等疊詞25個26次（“淡淡”重復了一次），使文章柔美、舒緩、流暢。同時“裊娜”、“仿佛”、“斑駁”、“均勻”、“到底”和“蒼茫”、“獨處”、“零星”、“宛然”、“酣眠”“、一例”等雙聲疊韻詞的運用也增加了語言的音樂美。

四是修辭美。生動形象的比喻、擬人、排比、對比等修辭手法的運用也是《荷塘月色》這篇文章語言的一大特點。經這些修辭手法裝飾的語言更具藝術魅力。朱自清是一位善用比喻的高手，他的比喻，往往能出乎人的意料，發前人所未發，但又在情理之中，貼切自然。如“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”。以“亭亭的舞女的裙”喻葉子自然舒展的形態，賦予荷葉動態的美，極為生動，又極為貼切。再如“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”。作者用“一粒粒的明珠”和“碧天里的星星”兩個喻體同時比喻“白花”，分別突出蒼茫的月光底下的荷花的光亮和白花在綠葉叢中隱約閃爍的動態。從色彩和光華上極寫荷花之美，十分生動形象，又不落俗套，很能喚起讀者詩意的聯想和想象。

另外，朱自清也善于運用通感手法來塑造形象美。例如“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，清香是嗅覺感受，可聞而不可聽，可嗅而不可見。作者把淡淡的清香比做渺茫的歌聲，就讓讀者很形象地體會到這香氣是飄渺不定、似有若無的，非常新穎而又貼切。再如“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”，朱自清把樹影與月光交織在一起時所構成的黑白相間的優美畫面的視覺形象，轉化為聽覺形象，激起讀者無窮的遐想。這樣寫，不但可以促使讀者進一步想象荷塘上和諧的畫面，寧靜的氣氛，而且大大豐富了月下荷塘詩一般美的意境。

朱自清

朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自華，號實秋，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東海縣（今連云港市東海縣平明鎮），后隨父定居揚州。中國現代散文家、詩人、學者、民主戰士。代表作有《背影》《匆匆》《春》等。作品語言讀起來使人感到樸實、自然而又清新，但寫景抒情又不失細膩生動而有一種詩味。