第一篇：如何在黑暗中生存

如何在黑暗中生存 導讀：在生活中，在工作上，每個人都難免遇到一些面目可憎的家伙，遇到一些搗亂分子。遇到這樣的人，我們要與其斗爭到底，還是要任其胡作非為？是否有更加合適巧妙的處理方法？下面這邊文章，將教會我們如何面對這些事情，如何在黑暗中生存。

女兒：

你說在公司里，有一些人面目可憎，胡作非為。你說你看不下去，你覺得有責任奮起和他們戰斗？你問我管理企業很多年，有沒有什么好辦法。

孩子，現在請聽我說：在一個企業里，是否應該清除影響企業發展、干擾運作的搗亂份子？霓虹燈是否應該清理禍患、排斥異己呢？毫無疑問：應該！但有兩種做法，愚蠢的做法和聰明的做法。

愚蠢的做法：

通常，人們一旦感覺到這家伙的挑釁，往往先積聚不滿，一旦超過容忍的臨界點，就要考慮設法清除。一般的做法：如果你擁有絕對權力，清除起來還算是一件相對容易的事情。可是如果你缺乏絕對權力，就需要去借助那個絕對權力。而這種借助真正運作起來就需要運用技巧，既要保護自己，又要打擊對手。通常無外乎和那個蠢貨針鋒相對展開沖突、側面散布輿論，羅織材料、頻繁向上打小報告，同事間結成派別聯盟，等等。

大部分情況下經過一段持續的鏖戰，都會以一方失敗，一方勝利而告終。但是，當這一切塵埃落定，我們回過頭去再看這個企業，它已經變得腐朽、沒落、茍延殘喘、毫無生機了。聰明的做法：

把“蠢貨絕對是應該被清除的”當作一個理念看待，不妨贊同它。然后在這個理念面前停下你的腳步。絕對不應當著手去真的打響清除蠢貨的戰役。聰明人應該明白這兩個道理：

一、即所謂“野火燒不盡，春風吹又生”一旦把劉少奇搞掉，就會生成林彪，一旦林彪消失了，四人幫就會破繭而出。一個對手一旦被消滅就一定會自動生成出來另一個，這是永恒的規律。

二、搞好一個企業也好，搞好一個國家也好，沒有對立面就會沒有前途，就會迅速消亡。

因此，就算是最好的公司里，也絕對需要有蠢貨的存在。然而好公司和差公司之間的區別是：好的公司會通過體制將蠢貨限制在一個很小的范圍里，至少單立柱將他們排除在決策和為思考而設置的職位以外，不可能讓他們有機會對企業造成大的損失。而差勁的公司則差勁在：它會賦予這些蠢貨以權力，甚至會讓他們有機會登上“王”位。

作為領導者，絕對需要保證對立面的存在，這不僅會使你方更加團結，還因為這些蠢貨是你潛在的營養，我們總是通過賊去發現自己的安全漏洞，網絡的完善必須有黑客才有可能從脆弱走向完美，貓的智能實際上是由耗子的智能決定的。警察一旦把小偷抓光，自己也就立即失去了意義，所以社會絕不會允許天下無賊的。因此，承認，并允許對立面的存在，允許敵人的存在，甚至是保護他們的存在，是人類的深層智慧。

我們需要蠢貨，還因為他們與生俱來的使命就是為人類的成長去踏地雷。沒辦法，老子、莊子是不去踩地雷的，釋迦摩尼和耶酥基督也是不踩的，誰踩？誰會在人類的進化當中充當警示和犧牲品？蠢貨嘛！大到治國安邦，小到衣食住行，只要你去觀察，就會從他們的倒下和腐爛的過程中汲取大量營養。面對他們，你唯一需要反省自己的是，當你看到蠢貨倒下，你的內在是否有“慈悲”在升起，但不管有還是沒有，都不影響你做一件事情，那就是忽略他們，這就是智慧的生活態度。

從社會意義上說，忽略意味著：蠢貨必須自己對自己的愚蠢承擔全部責任，忽略一詞在企業里意味著：就當他們不存在。

但是，在企業運用忽略需要很多重要的前提：例如，你的公司是否處在科學完善的管理體系之下？是否處在完備的考核評估機制之下？等等。如果是，那么你的忽略就會產生出巨大的力量，因為在這樣的環境下，你該做什么，不該做什么有著堅實的依據，根本不必考慮蠢貨的意志。這時，蠢貨僅僅是只關在籠子里的猴子。可如果你的企業，在很大程度上取決于領導者的意志，那么你就需要獲得一些明智的主管和你站在一起。這樣你依然可以痛快的忽略那個蠢貨。那時的猴子雖然沒有被限制在籠中，但相當于脖子上有條鏈子，他會很狂躁，但是卻蹦達不到哪兒去。但是，如果你所在的地方這兩樣都很爛，既沒有籠子也沒有鏈子，那么危險的就是你自己，這種狀況下不要留戀，盡快脫身！很多人一生讓人背后嚼舌頭，時時被人排擠和算計，就是因為他過分留戀那種鬼地方，過分依賴那點可憐的地位和利益。因此，一旦你的公司既沒有完備的科學的體制，也沒有聰明睿智的領導者，那么絕對是三十六計，走為上策。讓出戰場來，以便讓蠢貨們去自動生成新的目標，接茬爭斗下去，把自己連同這種濫單位斗到自我淘汰了事，這樣的企業被搞垮其實是件很好的事情，沒什么好可惜的，你能做的就是離遠點，別濺一身臟東西就好。不受蠢貨連累也是當今智慧級的生活態度。因此，一旦遇到蠢貨當道，你可以選擇忽略，也可以選擇離開。但絕不要選擇開戰，千萬不要相信你的參戰會使蠢貨減少，你只要參戰，世界只會多一個蠢貨。樓頂大字人生在世會在很多事情上缺乏悟性，而投身與蠢貨作戰則是沒有悟性到極致。不要以為自己只要站到正確一方就不是愚蠢，不要以為當兩方之間彼此水火不容，就一定意味著一方是正確，一方是錯誤的。不！蠢貨的本質就是難以相容，正確和錯誤對他們來只是一個爭斗平臺而已，玩具而已。小到個人與企業，大到國家莫不是如此。

所以記住：不要挑戰他們，因為這種挑戰本身就證明你很失敗，很空虛。

你會有敵人，可以懼怕他，但是不必充滿仇恨。敵人更多的是一個象征。豺狼虎豹會以敵人的方式出現，可當你歷經磨難回過頭再看，會發現它們實際上以害你的方式幫助了你。而蠢貨往往會以朋友的方式出現，可當他們幫你成功的躲過了很多磨難和教訓之后再回頭去看，會發現他們是在以幫你的方式害你。所以，不要把敵人太當回事兒，也不要把朋友太當回事兒，我是說：面對敵人不要去仇恨，因為仇恨會使你錯過他幫助你的真正意義。面對朋友不要去依賴，因為你不得不依賴的人遲早會成為你真正的仇人。

需要強調的是：尤其是不要去仇恨，不要去抱怨，在這個世界上，乞丐并不可憐，被人遺棄不可憐，甚至不得不依賴它人都算不上可憐，真正的可憐蟲是充滿仇恨和抱怨的人，他們是蠢貨中的極品。在這個世界上，乞丐有機會擺脫愚蠢，依賴和被遺棄的人有機會擺脫愚蠢，而當一個人被仇恨充滿之后，就很難再有什么機會擺脫愚蠢，而最初是什么令他陷入仇恨的根本不重要。

古代智者曾經發出過一個駭人聽聞的警示：“人不為己，天誅地滅”。

意思是：地產圍擋一個人如果不能把握住自己的命運（為己），而是任由外部力量所操控，就會完全違背生命本意，整個自然界的規律都不會容你（天誅地滅）。

一個國家或企業里的蠢貨只能隨著法律和社會體制的健全才有可能逐漸減少，就算蠢貨在增加，和你也沒有關系。事實上，無論在多么所謂黑暗的年代里，都有很多聰明的家伙不受干擾而快樂活著。

而你既然已經來到了這個蠢貨橫行的世界，那么就必須了解：你只有兩個選擇：成為蠢貨或者成為智者。所謂環境造人，這就是當今世界環境所能提供僅有的兩種可能。

而成為蠢貨的道路是寬廣平坦的，走在上面的人是多的，你不僅不會孤單，你會不斷得到鼓勵和贊賞。

而成為智慧的道路是崎嶇而危險的，幾乎找不到同伴，得不到任何支持，這是通向覺知的唯一途徑，根據佛教教義，它是你唯一可以帶走，唯一能在下一世繼續影響你的東西。

第二篇：在逆境中生存

在逆境中生存

各位老師們，同學們，上午好！今天我演講的題目是《在逆境中生存》。

在逆境的環境中，才能真真正正地磨練自己的意志，一旦挺過了，克服了這艱苦的環境，就是一種巨大的成功。從痛苦中，我們會學到很多東西，痛苦可以磨練我們的意志，痛苦可以增強抗壓能力，當我們承受過痛苦的日子后，再遇到一點小挫折，我們便會說：“這與我當初受的苦差遠了，不值得一提！”在經歷痛苦之后，我們對一切便會以一種平和的心態面對，用一種從容的心態面對，用一種淡定的態度面對。我們會看透許多，且又會感覺一切都很美好，因為從前那段痛苦的日子于現在的生活形成了鮮明的對比，你會更加珍惜眼前的一切，因為你知道這一切是多么的來之不易??

請不要因擁有痛苦而煩惱，你擁有的痛苦越大，在你看開這一切之后獲得的也就越多。當然，這一切都是取決于你的心路歷程，在我們拼命想要擺脫痛苦時，會聯想到很多事，以此為自己開脫，比如某某偉人在成功之前受了怎樣的苦等等，這也是不斷激勵著我們前進的動力。化悲憤為力量，直到成功，而當你成功之后，回過頭來看看，發現自己這一路走來，是多么的偉大，而又走出了痛苦，這就是真正意義上的成功。

等成功之后，再回首，你會感謝這痛苦，一直以來陪伴你，直到成功，當初的痛苦不是白搭的。當痛苦來臨時，你要知道，誰的一生是無痛苦的？那樣的人生，是無聊的，是虛度的，笑看人生，珍惜你所擁有的，記住，當初的痛苦是為了以后的成功，以后快樂的生活，享受痛苦吧，痛苦也是上帝給你的一種極大、極好的恩賜，珍惜痛苦，使你的人生變得更有價值一些吧！

相比來說，痛苦和挫折與磨難和快樂，無憂無慮與一帆風順更有意義得多！所以，從痛苦中，我們學到更多。

最后用俞敏洪的一段話來結束：人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著。你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一顆草；你吸收雨露陽光，但是長不大。

人們可以踩過你，人們不會因為你的痛苦而產生痛苦；人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒看到你。所以，我們每一個人都應該像樹一樣成長。即使我們現在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養分，自己成長起來。也許兩年、三年你長不大，但是十年、八年、二十年，你一定能長成參天大樹，當你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色、一片陰涼，你能幫助別人。即使人們離開你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風景線。樹，活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之才。活著死了都有用，這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。

希望我們同學能夠正確對待逆境，能夠在逆境中不斷崛起。請記住：絕望只能讓你更加絕望，它與事無補，而希望卻常常讓你柳暗花明，讓你走向成功。

第三篇：自由奔跑《在黑暗中醒來》讀后感

題記：舊新發，湊原創，歸屬跑步那些事系列之二。

“當你啟程前往伊薩卡

愿你道路漫長

充滿驚奇，充滿發現”

--《伊薩卡》，卡瓦菲斯，191

1第一次聽說這本書，還是通過幾個國內越野跑達人的微博，得知這本書通過眾籌出版，迫不及待從亞馬遜下單訂貨。說實話，之前對作者了解很少，畢竟我不是在這個圈里面混的人，所以也算正常。拿到這本書，作者沒有讓我失望，我迫不及待地把這本書讀完。作者外號胖胖熊，從清華畢業之后留學歐巴羅，從工科、法學到學、經濟，從慕尼黑大學教師到挪威中央銀行高級研究員，再到極限長距離越野跑者，生活地點與工作角色不斷轉變，始終沒有改變一顆熱愛長跑的心，用奔跑探索世界10年，應該說用“膝蓋下跪”不能表達我對他的敬意。極限超長距離越野跑了解的或者感興趣的人不多，簡單說就是在荒郊野嶺（高、冰川、沙漠等，一句話就是條惡劣）翻越嶺跑上100公里、200公里、00公里甚至更多。國外這項運動是很流行的（國內這幾年陸陸續續也有不少比賽），比如說環勃朗峰耐力賽（UTB）、環富士極限越野跑（UTF）等等。由于這些比賽距離長，路況復雜，時間長，補給少，所以對報名選手的要求是非常高的，一般審核條都很嚴格，現在很多也改為積分制了，所以經常是一票難求。馬拉松跟這個比起應該算小兒科，當然我們凡夫俗子沒有必要去追求這些，量力而行即可。

閱讀此書，作者帶我進入一次次奇妙自然與化之旅，無論是城市、川、河流還是森林，都讓我有身臨其境的感覺。作者對每次比賽都描寫得非常到位，但是又不拖泥帶水，除了路線介紹，沿途風景，總是能夠把人關懷融合到里面去而讓人感覺不到突兀，包括工作細致的組織者，熱情的群眾，以及歷史與學的摻雜，都是恰到好處。每次比賽，我們都可以“腦門洞開”,跟著作者前進，看完一小節，就迫不及待想看下一小節，有些時候還為作者路途中的困境而擔憂。應該說，這些路線不僅僅是一場場比賽，更像是一幅幅巨大的歷史畫卷，作者跑在畫卷上，我們跟在后面。作者人素養非常高。在《柏林：為了忘卻的紀念》一中，作者講訴了參加環繞柏林墻1609千米路線沿途死于槍口下各個人的故事，讓人讀不免覺得這個賽事帶有某種悲涼感，同時也讓人明白人類對自由的渴望是多么地強烈以及捍衛自由的是多么地艱辛。在每一個紀念碑下，看著那些發生過的故事，那些平凡人的一生，仿佛歷史錯亂，仿佛時光倒流，歷史與現代，禁錮與自由，是那么近，又那么遠。從作者講述慕尼黑跑步以及巴伐利亞森林與捷克交界處的長距離跑步記錄中，我的思緒拉回到了德國與捷克。我至今仍然記得回國之前，一個人背著大越野包，拖著大箱子從捷克首都布拉格坐火車到達德國紐倫堡，然后從紐倫堡轉高鐵到慕尼黑的往事。沿途風景如畫，美輪美奐，峽谷悠長，河流清澈，森林茂密，鐵路穿梭其間，仿如進入畫境一般。在慕尼黑入住青年旅舍，然后跟同宿的五個德國高中畢業旅行的同學一起去英國公園里面（里面有中國塔，塔旁邊是啤酒公園）喝啤酒，開懷暢飲，海闊天空，陌生人之間絲毫沒有違和感，慕尼黑給人的感覺非常井然有序以及富有活力。再向前的記憶是周末經常跟隨同學一家去捷克波西米亞地區徒步以及騎單車的場景，在捷克最高峰Sně？a頂“撕聲裂吼”,在國家森林公園里面“縱橫馳騁”,讀這本書，有種讓人重回歐巴羅、重回波西米亞的感覺。

除了敬佩作者采飛揚以及知識豐富之外（跑步方面自然不用說了），這本書的給人的感覺就是讀著很“舒服”,要做到這點還是有一定難度的。書里面沒有說教，沒有雞湯，沒有攻略，有的是只是真實的記錄--記錄一個旅歐華人用奔跑探索世界的10年。語言有時越平實越有力量，不需要刻意去渲染。極限長距離越野比賽，對于普通人而言，本身就是一遙遙不可及的事情，包括對我這樣斷斷續續跑過十年步的菜鳥說，這種比賽至今為止也不在我的考慮范圍之內，反正對我而言是一個遙不可及的夢。作者把自己當做一個普通參賽者，把比賽點滴如實記錄下，沒有裝牛逼。一場場賽事都是鮮活的，一個個故事都是引人入勝的，真實而有力量。反觀現在國內的各種跑步熱，各種推，各種馬拉松熱，(fsir)都讓人感覺到多多少少有些“泡沫”了。相比10年前，現在的跑步已形成了一個強大的產業鏈，從賽事組織、賽事贊助、跑步教練、跑步裝備等等，難免出現很多帶有立場的“軟”,可讀性以及趣味性都不強。當然，國內也有寫的好的段子手，比如愛跑越野的女青年珊瑚，愛騎摩托車越野的經緯張，等等。

對于作者而已，跑步已成為其生活的一部分，可能說跑步對他而言已是信仰。這些超級跑步比賽，需要連續奔跑（有些數天數夜），時時刻刻都在考慮身體耐力、心理素質、野外生存能力，狂風、暴雨、冰雪、烈日，常會不期而至，地、灘涂、戈壁、河流，更是家常便飯。正如書名《在黑暗中醒》一樣，每一次比賽，都是生理與心理極限的挑戰，受傷中途退賽應該是家常便飯，途中掛掉也很有可能，真的是用生命在奔跑，不是每一次都能夠沖破黑暗醒。熱愛、執著、享受。跑步很多時候是孤獨的，特別是長距離夜路跑，經常要經歷“越過丘，才發現無人等候”的孤寂感，但是跑步又是幸福的，可以縱情肆意穿梭于大自然天地之間，何嘗不是一種享受。正如作者在書中寫到：

聽，那森林在歌唱。叮咚的泉水從石縫里涌出，那甘甜的水流，滋潤著大地和我的心靈；

聽，那森林在歌唱。腳下松軟的落葉沙沙作響，在陡峭的坡上，踩著一兩尺厚的落葉，像是滑雪一樣；

聽，那森林在歌唱。跑過齊膝高的蒿草，清晨的露水紛紛落下，濕透了鞋襪。

大自然之美，讓人流連忘返。盡管我只是一個跑步小菜鳥，跟作者的差距估計有地球到月球那么長，但是這也不妨礙我對大自然的熱愛。在大自然中跑步，人與自然，和諧相處，人是渺小的。我的經歷遠沒有作者這么波瀾壯闊，但是每每回憶起跑步的那些瞬間，總是激動不已。祁連下望著雪跑峽谷，青藏高原奔跑在林海中迎接朝陽，云南邊陲小鎮跑在田野里看著油菜花，神農架沿著河流夜跑聽雨聲。東湖，西湖，金雞湖；黃，西，岳麓；長江，湘江，雅魯藏布江；東海，南海，地中海，…都留下了跑步的腳印，距離沒法跟作者比，但是心情是相似的。應該說，之所以能夠堅持跑步十幾年，也是因為熱愛--熱愛大自然，熱愛自由。

跑步帶給我們什么？每個人有不同的答案。其實，鮮活自由的個體能夠跑動起，本身就是一種奇跡。追求自由，追求奔放的生命，各有各的精彩。每個人的生活都是五彩斑斕的，正如作者在書中寫到：

我見過那無人之境的遼闊，和極光照耀下浩瀚的星空；我遇到過善良的人們，用熊熊的爐火，溫暖旅人的心靈，還有那無拘無束的生靈，翱翔在高之巔；我走過虞美人盛開的坡，以及鈴蘭密布的小路，還有一同經歷過生死的朋友，一起走過的漫漫長夜。

感謝作者帶這么多精彩的故事，讀完讓人心潮澎湃。喜歡跑步，喜歡自由，喜歡大自然的人，都可以買讀讀。跑步很好，但不是生活的全部。每個人稟賦、興趣不同，沒必要人人都去復制模仿，活出自己的精彩最重要。正如美國詩人弗羅斯特的詩《林中路》中的寫到：

林中有兩條路，我選擇了人跡更少的那一條，一切皆于此！

為自由的生命喝彩！為自由的奔跑喝彩！

第四篇：企業在夾縫中生存法則

企業生存法則

作為資深企業管理顧問，很多從事經營的朋友都問我：“企業經營環境什么時候能夠變好？”我的回答是企業永遠都是在競爭中成長的，企業主對企業生存的環境永遠無法用“好”字來評論；站在企業經營者的角度，你將永遠無法感受企業經營環境“好”的時間?? 有人說改革開放初期生意好做，現在看來確實如此，但在當時又有誰會說企業經營環境好呢？有人說2008年經營環境最差，但2008年又有多少企業不但完成了原始資本積累，而且取得了質的突破；有人說現在企業經營環境非常惡化，我敢肯定告訴你5 年后還有人說還是2012年生意好做??

所以我要說，企業永遠在夾縫中成長，凡是成功的企業都經歷過數次的惡劣的外部環境洗禮：

企業怎樣在夾縫中生存呢？

一、正確的經營定位

企業經營者應該有正確的企業經營的經營理念，應該充分認識到：危險與機會并存，當大多數企業感受到危機的時候，同樣多的機會也會出現在經營者的面前，成功的經營理念應該是“善于發現機會、善于把握機會”經營者的職能不是怎樣盤算利益分配、不是監督員工工作、不是罵人、不是陪酒，而是怎樣發現更多機會。機會永遠只屬有準備的人，所以你的經營理念應該是“不斷發現機會、勇敢把握機會、作別人不敢做的、想別人不敢想的”。

二、勤于崗、精于業

“業精于勤”機會永遠留給有準備的人，這個準備除了你現有的產業、事業與資源和資本，更重要的在于你的工作習慣、學習能力；將現有的機會把握、現你現有的事業做出成績、做出口牌；你才能有發現更多機會的能力；

在我們日常咨詢工作中發現很多企業主將自己的企業做得非常雜、非常亂，自己確想的是很多管理的大道理，有人甚至說：“總經理不要干事，總經理的事多就是企業管理狀態不好的表現”，我說應該改成“總經理你應該作為企業的典范、干好你該干的事”?? 但在咨詢工作中卻時發現大多數企業老總真不知道自己該干什么、不該干什么，這里在有剛從父輩手中接班的“創二代”，也有過多年企業經營經驗的“老江湖”。曾經有位年輕的企業老總要求我幫他寫他的日常工作安排、至今已有四年了，他的這個工作安排一字未改，他告訴我，因為這個簡單的日常工作安排，讓他深深體會到企業是做出來的、企業每個人都

勤于自己的職責，做自己該做的事、做好自己該做的事；

所以奉勸一些經常上管理公開課的企業老總，不要誤解這些授課老師的意圖，更不能拿這個理論來教育你的部下，你的言行在企業中就是一個標桿，你做你該做的事，而且應該做得有方法，做得有成效??

作為企業經營者，你更應該加強自己的文化修養、多讀讀有益的書、多寫寫文章，因為讀書可以增加你的管理智慧、寫文章可以提煉你的經營思維??

有管理專家說“中國企業老總是一支雜牌軍”，這個說法有點傷我們中國人的自尊，但是事實，所以我要說，企業經營者你可以起步很低，但你不應該放棄學習；你可以沒有文化底蘊，但你可以與更多的智者去交流??，你不但要在你的客戶面前學會自律、更應該在你的員工面前學會自律??

中國企業老總要拋掉“雜牌車的帽子”，就應該做一個務實、勤學、謙和、健談的、平易近人、胸懷寬廣的智者、長者，而非欺行霸市、趾高氣揚的暴發戶。

三、善于人才培養

企業靠的是團隊，而不是個人，你可以沒有客戶、沒有資金、沒有設備、沒有廠房，但不可以沒有人。一個優秀的企業在人才的培養與管理的成本、時間應高于企業經營的一切。怎樣培養人，是企業的一個重要課問題，現在很多企業都在這方面做了精力，但重視程度不夠、培養方法不適宜兩方面因素，導致了企業人員與團隊素質參差不齊：

1、企業重視程度：很多企業信奉客戶是上帝所以他們對客戶可以百依百順、有的企業提出了“品質至上”，所以他們對原材、設備、工藝投入大量的人力、物力與財力去做得更好；中國改革開放至今，對人的重視除了馬云先生曾提過“員工第一、股東第二”的口號外，中國尚無企業家與企業管理理論專家對此做過太多的重視??，說得悲觀點：就連馬云先生也可能只是做個高姿態，掛在嘴上說說而已。

所以我說：“中國現在的企業經營大環境與人文背景要將企業對人才的重視程度提高到一個高度還有段很長的路要走，借用孫中山先的一句話“革命尚未成功、同志尚需努力”來勉勵與我有同等理念企業管理理念的同仁”。

2、培養人才的方法：企業對人才的培養是一個統系的工作，不是簡單的由行政人員開開會、請個管理顧問上課那么簡單。

做人才培養首先要人進入你的企業中看到希望，有一個故事是這樣說的：“一個魔鬼被上咒裝進了一個瓶子，第一個一千年總想我出去后，一定要做好事，造福人類，但他沒被釋放；第二個一千年還總是想我出去一定要做好事，造福人類，第二個一千年也未被釋放；到了第三個一千年，魔鬼想我出去只做壞事??”因為魔鬼沒有了希望。

怎樣給我們的企業職工希望，是企業經營者的責任，也是企業管理者的責任，每個人的追求不一樣，沒個人的希望不一樣，有的可能只求個高工資、有的人想學到更多的技術、有的人想拓展自己的人際關系，有的人只想解決孩子上學與住房問題??試問題我們企業家有誰替你的職工想過這些??，我們的企業管理者又有誰替你的員工想過這些??

培養人才，還應因材施教：企業職工進行企業，企業應該認真了解職工的工就職意愿、性格、學歷與背景，對他們進行有針對性的培養。

因材施教，早在二千多年前的孔子就提出過，史料記載“孔子弟子三千、賢者七十有二”，今天看來這個比率是比較低，當然這個“賢者”的評價標準是有值得商榷的，他們把所有人的評價標準都按封建文統制者的意愿與儒家文化的要求去定，而且把三教九流排除在外。今天不同，沒有什么三教九流之談，今天講的“七十二行，行行出狀元”。所以今天對人才的評價也應是多元化的，從政的有從政的標準、經商的有經商的標準、管理經營的有管理經營的標準、營銷的有營銷的標準、從事技術的有技術人的標準??

企業經營者們，你們對你們的人才有這樣的評價標準嗎？你知道你的弟子三千中有多少賢者嗎？你們的培養或培訓對他們有針對性嗎？

培養人才要勤于溝通，企業是個團隊、團隊的運行就得有個中心理念，這個理念來自己經營者在長期經營中積累沉淀形成的，但你的企業人員流動、更新，你就必須將這些理念延續、完善下去。要將這種理念延續與完善下去，最好的方法就是與企業關鍵崗位的人員進行不斷溝通，所以我提出“企業經營者除了跟客戶溝通外、更多的時間應該放在與員工溝通上”，要求或教會你的關鍵崗位職工將你的理念與他們的下屬溝通，用這種金字塔的溝通方式將你的理念在企業中延續、完善??

4、讓員工與你同心同德

《莊子》有個說兩條魚在洪水退的時候擱在沙灘上，用口水相互滋潤對方活下來，在第二次漲潮后回到江湖中相互忘記的故事，見“相濡以沫，而相忘于江湖”，我將這個典故含意稍做改動來說明企業在困難的時候要與員工“相濡以沫”，但在順利的時候也不要“相忘于江湖”。我們現在很多企業動不動請“空降兵”，動不動讓高管“打包走人”的做法是無法讓你的員工與你共心同德的。

企業團隊要不斷健康發展，需要一個穩定的團隊、穩定的團隊需要每一位成員與企業經營者目標一致、利益一致，這個時候作為企業經營者可以有不斷的要求、要求你的成員學習、進步、改掉不良習慣，但不要輕易拋棄一個曾經與你“相濡以沫”的人。

做企業經營者應沉得住氣，不管理經營環境怎樣，你實實在在做好“經營方向定位”、“人才培養”并養成“業精于勤”的工作習慣，你就能做到“任憑風吹雨打，我似閑庭信步”的經營風度，在夾縫尋求別人找不到的生機??

佛山啟維咨詢

李東鍵于 2012-4-18

第五篇：在逆境中生存——胡翔宇

在逆境中生存

——讀《魯濱孫漂流記》有感

寒假中，我懷著復雜的心情讀完了《魯濱孫漂流記》這本書，它帶給我的感受太深太深。

這本書主要講了魯濱孫不顧父母的勸阻，在父母不知情的情況下偷偷出海卻遭遇不幸，拳傳人除了他以外全部喪生，他流落到了一個荒島上。在那個荒島上，他用普通人無法想象的堅強，勇氣和毅力，依靠自己的智慧，辛勤勞動。他開荒種地，砍樹造房，畜養山羊，修造船只。他還救下了一個野人，取名為星期五。后來，他幫助一位船長奪回了船只，船長幫助他們回到了英國。至此，魯濱孫終于結束了長達28年的荒島生活。

當然，像魯濱孫一有著一樣經歷的人少之又少，但像魯濱孫一樣在逆境中站起來的勇士卻很多很多。德國大作曲家貝多芬因貧窮而未能上大學，十七歲患傷寒和天花，二十六歲失聰。在與命運的頑強搏斗中，在樂曲的創作事業上，他的生命之火越燒越越旺。逆境沒有嚇倒他，反而成了他獲得強大生命力的磁場。

同是德國的音樂大師，巴赫十歲時便失去雙親，成了孤兒。為學音樂，無旅費的他只能徒步行走四百多公里到漢堡，拜師學藝。為了學習名家名曲，向哥哥借樂譜卻遭到拒絕，他便抄其樂譜，一抄就是半年。經過他的勤奮努力，終于在逆境中取得成功。

雖然他們都成功了，但是許多人卻無法像他們一樣，只能在逆境中自暴自棄，任人擺布，一直消極下去，墮落下去，永遠也無法逃離這黑洞，只得無奈失敗。

我們應該學習魯濱孫在逆境中求生的本領，學習他在逆境中奮起的精神，學習他向困難勇于挑戰，樂觀面對生活的勇氣，這就是《魯濱孫漂流記》這本書帶給我的感受。