第一篇：節慶旅游

節慶旅游

節慶旅游活動在我國的興盛始于20世紀90年代，節慶旅游活動種類繁多，數量龐大。據數字統計，目前，我國的傳統民族節日加上現代節慶活動的節日，其數量已達到5000多個。中國已成為世界節慶活動的大國。近年來，宣傳和推出各種特色的旅游節慶活動，成為吸引游客的重要內容方法之一，許多地方也通過舉辦各種節慶活動來推動當地旅游業的發展。其中不乏成功的例子，如大連的服裝節，青島的啤酒節，哈爾濱的冰燈節等。城市節慶活動作為一種重要的城市經濟社會和文化活動形式，在我國城市的發展中正扮 演著越來越重要的角色。這些節慶活動，既張揚了城市的個性，繁榮了城市經濟文化生活，也發揮著“依節造勢，因節發展，以節興市”的作用，往往成為一個城市最具親和力和感召力的事物。

一、節慶旅游的概念

早在上世紀70年代，國際上對節慶旅游的研究就開始了，在1984年，里奇(Ritchie)提出了對節慶的定義：“從長遠或短期目的出發，一次性或重復舉辦的，延續時間較短，主要目的在于加強外界對于旅游目的地的認同，增強其吸引力，提高其經濟收入的活動。”

我國學者對節慶旅游也做出了自己的定義，代表性的有吳必虎對節慶旅游所做的概 念界定：節慶旅游又稱節事旅游，通常是指一些含有多種旅游項目的事件，包括節日，地方特色產品展覽，輕體育比賽等具有旅游特色的活動或非日常發生的特殊事件；狹義的節慶旅游是指周期性舉辦的節日等活動，但不包括各種交易會，展覽會，博覽會，文化，體育等一次性結束的事件。

二、節慶旅游的類型

節慶旅游活動可以從依托資源和體現內容方面分為以下幾類：

1、歷史文化型：對于傳承了五千年文化歷史的中國來說，有著歷史文化型的節慶旅游活動再正常不過。中華民族傳承的節日活動很多，有春節拜年、立春祭農、元宵燈火、三月三女兒節、寒食禁火、清明上墳、四月佛誕（農歷四月八日）、端午龍舟、七夕乞巧、中元鬼節、中秋賞月、重陽登高、臘八煮粥、除夕守歲等。近年來我國在傳統節日時規定法定假期，使得人們在節日期間外出旅游成為可能，與此同時，旅游業也抓住機會加強節日游的宣傳與優惠，這些都促進了我國節慶旅游的發展。近年來清明、五一、十一出門旅游已幾近風尚。

2、民俗風情型：中華民族是一個擁有五十六個民族的大家庭，各民族都有自己的特色和傳統節日，如在云南地區的傣族潑水節互相潑水以示祝福，位于內蒙古的蒙古族那達慕大會摔跤賽馬，位于西藏的藏族雪頓節表演和曬佛，苗族踩花山男女談情說愛，信仰伊斯蘭教的回族和維吾爾族的古爾邦節和開齋節等。各民族都以其獨特的節日文化吸引著中外游客。

3、娛樂休閑型：中國的娛樂休閑節日自古就不少，三月三女兒節就流行踏青，重陽的登高活動也是以休閑為主。現在隨著社會的發展，許多旅游企業推出情人節雙人游、母親節帶著媽媽旅游，兒童節帶孩子游等等五花八門的名目旅游。

4、綜合型：上海世博會、西安的世園會等這些都是世界性的大型博覽會，自然吸引大批游客來往。

三、我國節慶游的發展現狀

隨著我國改革開放力度的不斷加大，旅游事業和經濟社會的進一步發展，節慶旅游在全國很多地方都得到重視，舉辦現代節慶活動數目逐漸增多。一方面，節慶活動的總體發展呈現出遍地開花的趨勢，從數量上、規模上和形式上都做了很大的調整。另一方面，在節慶活動的個體發展上仍然存在著很多問題，有的曇花一現，有的屢敗屢戰。總結起來，其發展障礙主要存在于以下幾個方面：

1、活動的主題雷同，缺少地域特色；

2、產業化水平低，市場化運作不規范；

3、品牌意識差，宣傳促銷力度欠缺；

4、節慶旅游專業人才匱乏。

四、節慶旅游的策劃

節慶旅游是一種集人流、物流、信息流的綜合性旅游活動，與傳統旅游不同，節慶旅游是人為策劃的，以舉辦地豐富的人文、節事活動為載體。在國外，80年代起就有關于節慶旅游的專著出版，但是經濟、社會、文化發展的差異，使得國外的研究難以成為有效的借鑒。中國是一座具有古老文化傳奇的國家，歷史悠久，文化燦爛。我國旅游業的發展長期以來這些歷史文化、風景名勝。節慶旅游作為近些年來新興的旅游項目，歷經多年的發展，已有一定的規模和影響，并積累了許多實踐經驗。

（一）、節慶旅游策劃的原則

1、突出主題主題是節慶活動的主旋律，如果主題模糊，就會使節慶活動顯得內容雜亂無章、效果平淡無奇，進而導致節慶活動缺乏活力，前景暗淡。而鮮明的主題，會指引著節慶活動各個項目的策劃設計和執行，從而使整個節慶活動顯得利落不拖沓。例如青島國際啤酒節，從一開始就提出了“青島與世界干杯”這一主題，因而使青島國際啤酒節屆屆獲得成功，并走向全國，走向世界。

2、抓住特色節慶要辦好，關鍵在于有特色。找準特色，就是破解了節日經濟的密碼；抓住特色，就是抓住了節日經濟的命門；節慶活動的特色主要表現在民族特色、地域特色、文化特色和時代特色上。這些特色在一些舉辦得比較好的城市節慶中都得到了充分的體現。如哈爾濱冰燈節，在內容策劃上，突出了哈爾濱地區富有濃郁特色的民族文化，設計出了一系列觀賞性強的活動內容，充滿了狂歡氣氛，極大地吸引了來賓和市民，取得了很好的效果。

3、廣泛參與節慶是一種大型的群眾性活動，是“市民節”、“狂歡節”，吸引最廣泛的民眾參與，是城市節慶永葆品牌生命力的靈魂。城市節慶必須辦成群眾踴躍參與、國內外游客熱烈推崇的活動。因此，一定要在群眾參與上大做文章，才能把活動搞的生動活潑、有聲有色，產生良好的影響，達到舉辦目的。

4、國際化在信息化時代和經濟全球一體化的大背景下，城市節慶國際化是一種必然的趨勢。同時，城市節慶的國際化，是節慶活動檔次的表現，也是節慶活動效益的需要。城市節慶要盡可能辦成國際性的盛會。2004年第15屆上海國際旅游節，提出了“世界的節日”這個主題，加快了上海國際旅游節躋身世界著名節慶行列的步伐。

5、市場化經過20余年的實踐，各地都在探索按市場化機制舉辦節慶活動。從目前全國情況看，城市節慶在市場化運作方面，主要通過門票、廣告、贊助、交易會、冠名權、攤位出租、委托承辦、買斷舉辦權、媒體和企業投資或入股參與、拍賣活動等方法進行。

6、不斷創新多年來，我國的城市節慶活動，積累了不少經驗，也有不少教訓，現在都在注意研究新情況、解決新問題、總結新經驗、探索新思路，不斷推陳出新。

7、注重效益搞任何活動都要注重效益，搞城市節慶活動也一樣，對效益，應做到“三個結合”，即社會效益和經濟效益相結合、近期效益和遠期效益相結合、單項效益和綜合效益相結合，三者缺一不可。

（二）、節慶旅游策劃的要點

節慶旅游策劃要突出4個要點，即重點、亮點、熱點和賣點。要增強節慶活動吸引力、影響力，一定要在民族特色、地域特色、文化特色、時代特色上下功夫、做文章，把城市節慶辦成時代性強、有特色、有新意的時尚性節日。要著重抓好城市節慶的重點、亮點、熱點、賣點問題。一個城市節慶的內容很多，在具體實施上要注意抓重點，突出亮點。亮點就是閃光點，是體現一個城市節慶的特色的東西。亮點必然是重點，但重點不一定都是亮點。接待工作是個重點，但它卻不是城市節慶的亮點。要抓住城市節慶的亮點，做好、做細、做出成效。2005年昆明國際旅游節，改變了過去打“明星牌”的做法，著重突出本土原生態的展示。在開幕式文藝晚會“相約彩云南”中，集中展示了云南原生態的歌舞。云南省以豐富的民族風情著稱，全省有26個民族，千百年來各民族創造了風格獨特、風情濃郁、多姿多彩的民族文化和民族風俗。這些民俗文化通過文藝的形式集中展示，引起了轟動，成為旅游節的亮點。要抓住熱點問題，熱點就是興奮點，城市節慶從某種意義上講，是一種休閑文化，因此，要設計一些讓人興奮的項目和內容，如觀光、休閑、游園、娛樂、文體、會展、美食、購物等，使人們在興奮中放松，得到精神和身體的享受。所謂賣點就是吸引人，多策劃一些有效益的項目和內容，使城市節慶真正做到經濟效益和社會效益相結合、近期效益和長遠效益相結合、單項效益和綜合效益相結合。城市節慶要把握時代脈搏，與時俱進，堅持創新，避免千篇一律或大同小異，注意挖掘本地的文化資源，用豐富多彩的活動內容展示這些資源，使城市節慶既有鮮明的主題，又有顯著的地方特色;既體現傳統文化的精華，又展示現代文明的魅力。

五、節慶旅游的開發原則

1、群眾性原則相信已經有學者觀察到，源于民間，并讓廣大市民參與，是提升節慶魅力的關鍵，而提高居民的參與熱情的關鍵，則在于增強社區居民的文化認同。因此，傳統節慶的復興也往往是廣大群眾自發的愿景與訴求。傳統節慶的旅游開發，其本質是將傳統節慶植入現代旅游元素，使之更具觀賞性、參與性與休閑性，激發廣大游客的旅游情趣，實現傳統文化的旅游經濟效益與社會效益。因此，只有首先根植于傳統文化土壤，贏得社區群眾的支持，傳統節慶的現代旅游開發才能散發出真正吸引游客的獨特魅力。因而，貫徹群眾性原則，傳統節慶旅游開發的主題定位要本于民間；節慶的主體也要基于民眾，其績效評價要重視群眾感受。要使游客與民同樂，而不是“與君同樂”的陪襯。迄今以來，我國不少地方政府主導的所謂傳統節慶的旅游開發，由于沒有遵循群眾性原則，而導致失敗的例子屢見不鮮。例如“蘇州絲綢旅游節”，究其根源就是政府色彩太濃，商業性沖淡了群眾的娛樂性。

2、物質性元素與精神性元素有機融合原則節慶的物質性元素是指節慶活動舉辦時憑借的物質載體以及在節慶活動基礎上延伸的專為游客設計的各種旅游物品，如贈品、紀念品和旅游食品等。節慶的精神性元素指節慶活動期間的各項儀式、工藝、程序、節慶的傳說及相關宣傳報道等。城市傳統節慶的旅游開發需要重視物質性元素與精神性元素的有機融合，以便更多游客能在有限的旅游時空中獲得全方位的立體式體悟。遵循此原則，要求城市傳統節慶尋找傳統節日典型的物質性載體，讓這些物質載體召喚民眾的情感，傳承節慶文化精神，延伸旅游

產品與活動項目，達到游客廣泛參與的目的。如泰國水燈節期間，借助盞盞精巧水燈匯成的燭光之河，帶動燈船比賽、水燈小姐選美、水燈祭祀等慶典。同時依托精神元素，精心策劃節慶文字性材料并與物質性元素相陪襯；嚴格傳統節慶表演儀式，提升傳統節慶的文化空間與品位。在這方面，“廣州乞巧文化節”有著成功的經驗。該節慶在重視“乞巧”手工藝品開發同時，積極利用媒體推介節慶，全面恢復了乞巧的傳統儀式；迎七夕擺七娘斗智又斗巧，對聯應景，營造了濃郁的節慶氛圍。

3、特色與創新原則突出特色，特色是節慶活動成功的基礎，旅游活動的特性就是“求新，求異，求奇”，而創新性是舉辦節慶活動首先必須具備的條件，產品只有不斷地創新才會延續新的生命力，才會具有競爭力。節慶和歷史有著密切的關聯，節慶的生命在于它的歷史淵源，文化內涵和別具一格的民俗形式，但并不意味著不需要創新。隨著生活水平的提高，人們對文化的要求也越來越高。

4、市場化運作原則節慶旅游運作涉及部門，行業和企業眾多，需要由政府部門出面，對節慶的運作實行整體協作，以維護節慶期間的正常社會秩序。政府主導并非政府主體，要進一步轉變觀念，探索“政府辦節，公司經營，社會參與”的多種模式，政府在其中只扮演裁判員，服務員的角色，只負責監督與協調，以達到所謂“有組織無政府形態”。應遵循“資金籌措多元化，業務操作社會化，經營管理專業化，活動承辦契約化，成本平衡效益化，管節辦節規范化”等市場經濟的基本規律和原則，形成“以節慶養節慶”的良性循環。

隨著我國經濟和社會的發展，人們越來越注重生活品質。旅游作為一種休閑方式，正成為人們主要的休閑方式。而節慶旅游是近幾年迅速興起的一種旅游形式，其方式不再像傳統旅游那樣把游客排斥在旅游吸引物之外，而是更注重體驗性和參與性，因此代表了現代旅游的一個發展方向。與傳統的旅游活動相比，節慶旅游對自然資源依賴性較小，但是對經濟的拉動作用比較顯著，對舉辦地人文、經濟、社會具有廣泛而深遠的影響。所以我們更要注重節慶旅游的開發及發展。

旅游熱點問題研究

新聯學院

09旅游管理

趙禎

0911174041

第二篇：節慶旅游4

第四章 節事旅游

節事旅游活動在我國的興盛始于20世紀90年代，節事旅游活動種類繁多，數量龐大。據數字統計，目前，我國的傳統民族節日加上現代節事活動的節日，其數量已達到5000多個。中國已成為世界節事活動的大國。近年來，宣傳和推出各種特色的旅游節事活動，成為吸引游客的重要內容方法之一，許多地方也通過舉辦各種節事活動來推動當地旅游業的發展。其中不乏成功的例子，如大連的服裝節，青島的啤酒節，哈爾濱的冰燈節等。城市節事活動作為一種重要的城市經濟社會和文化活動形式，在我國城市的發展中正扮 演著越來越重要的角色。這些節事活動，既張揚了城市的個性，繁榮了城市經濟文化生活，也發揮著“依節造勢，因節發展，以節興市”的作用，往往成為一個城市最具親和力和感召力的事物。

第一節 節事旅游的概念

早在上世紀70年代，國際上對節事旅游的研究就開始了，在1984年，里奇(Ritchie)提出了對節事的定義：“從長遠或短期目的出發，一次性或重復舉辦的，延續時間較短，主要目的在于加強外界對于旅游目的地的認同，增強其吸引力，提高其經濟收入的活動。”

我國學者對節事旅游也做出了自己的定義，代表性的有吳必虎對節事旅游所做的概 念界定：節事旅游又稱節事旅游，通常是指一些含有多種旅游項目的事件，包括節日，地方特色產品展覽，輕體育比賽等具有旅游特色的活動或非日常發生的特殊事件；狹義的節事旅游是指周期性舉辦的節日等活動，但不包括各種交易會，展覽會，博覽會，文化，體育等一次性結束的事件。

第二節 節事旅游的類型

節事旅游活動可以從依托資源和體現內容方面分為以下幾類：

1、歷史文化型：對于傳承了五千年文化歷史的中國來說，有著歷史文化型的節事旅游活動再正常不過。中華民族傳承的節日活動很多，有春節拜年、立春祭農、元宵燈火、三月三女兒節、寒食禁火、清明上墳、四月佛誕（農歷四月八日）、端午龍舟、七夕乞巧、中元鬼節、中秋賞月、重陽登高、臘八煮粥、除夕守歲等。近年來我國在傳統節日時規定法定假期，使得人們在節日期間外出旅游成為可能，與此同時，旅游業也抓住機會加強節日游的宣傳與優惠，這些都促進了我國節事旅游的發展。近年來清明、五一、十一出門旅游已幾近風尚。

2、民俗風情型：中華民族是一個擁有五十六個民族的大家庭，各民族都有自己的特色和傳統節日，如在云南地區的傣族潑水節互相潑水以示祝福，位于內蒙古的蒙古族那達慕大會摔跤賽馬，位于西藏的藏族雪頓節表演和曬佛，苗族踩花山男女談情說愛，信仰伊斯蘭教的回族和維吾爾族的古爾邦節和開齋節等。各民族都以其獨特的節日文化吸引著中外游客。

3、娛樂休閑型：中國的娛樂休閑節日自古就不少，三月三女兒節就流行踏青，重陽的登高活動也是以休閑為主。現在隨著社會的發展，許多旅游企業推出情人節雙人游、母親節帶著媽媽旅游，兒童節帶孩子游等等五花八門的名目旅游。

4、綜合型：上海世博會、西安的世園會等這些都是世界性的大型博覽會，自然吸引大批游客來往。

第三節 節事旅游的發展現狀

隨著我國改革開放力度的不斷加大，旅游事業和經濟社會的進一步發展，節事旅游在全國很多地方都得到重視，舉辦現代節事活動數目逐漸增多。一方面，節事活動的總體發展呈現出遍地開花的趨勢，從數量上、規模上和形式上都做了很大的調整。另一方面，在節事活動的個體發展上仍然存在著很多問題，有的曇花一現，有的屢敗屢戰。總結起來，其發展障礙主要存在于以下幾個方面：

1、活動的主題雷同，缺少地域特色；

2、產業化水平低，市場化運作不規范；

3、品牌意識差，宣傳促銷力度欠缺；

4、節事旅游專業人才匱乏。

第四節 節事旅游的策劃

節事旅游是一種集人流、物流、信息流的綜合性旅游活動，與傳統旅游不同，節事旅游是人為策劃的，以舉辦地豐富的人文、節事活動為載體。在國外，80年代起就有關于節事旅游的專著出版，但是經濟、社會、文化發展的差異，使得國外的研究難以成為有效的借鑒。中國是一座具有古老文化傳奇的國家，歷史悠久，文化燦爛。我國旅游業的發展長期以來這些歷史文化、風景名勝。節事旅游作為近些年來新興的旅游項目，歷經多年的發展，已有一定的規模和影響，并積累了許多實踐經驗。

一、節事旅游策劃的原則

1、突出主題 主題是節事活動的主旋律，如果主題模糊，就會使節事活動顯得內容雜亂無章、效果平淡無奇，進而導致節事活動缺乏活力，前景暗淡。而鮮明的主題，會指引著節事活動各個項目的策劃設計和執行，從而使整個節事活動顯得利落不拖沓。例如青島國際啤酒節，從一開始就提出了“青島與世界干杯”這一主題，因而使青島國際啤酒節屆屆獲得成功，并走向全國，走向世界。

2、抓住特色 節事要辦好，關鍵在于有特色。找準特色，就是破解了節日經濟的密碼；抓住特色，就是抓住了節日經濟的命門；節事活動的特色主要表現在民族特色、地域特色、文化特色和時代特色上。這些特色在一些舉辦得比較好的城市節事中都得到了充分的體現。如哈爾濱冰燈節，在內容策劃上，突出了哈爾濱地區富有濃郁特色的民族文化，設計出了一系列觀賞性強的活動內容，充滿了狂歡氣氛，極大地吸引了來賓和市民，取得了很好的效果。

3、廣泛參與 節事是一種大型的群眾性活動，是“市民節”、“狂歡節”，吸引最廣泛的民眾參與，是城市節事永葆品牌生命力的靈魂。城市節事必須辦成群眾踴躍參與、國內外游客熱烈推崇的活動。因此，一定要在群眾參與上大做文章，才能把活動搞的生動活潑、有聲有色，產生良好的影響，達到舉辦目的。

4、國際化 在信息化時代和經濟全球一體化的大背景下，城市節事國際化是一種必然的趨勢。同時，城市節事的國際化，是節事活動檔次的表現，也是節事活動效益的需要。城市節事要盡可能辦成國際性的盛會。2004年第15屆上海國際旅游節，提出了“世界的節日”這個主題，加快了上海國際旅游節躋身世界著名節事行列的步伐。

5、市場化 經過20余年的實踐，各地都在探索按市場化機制舉辦節事活動。從目前全國情況看，城市節事在市場化運作方面，主要通過門票、廣告、贊助、交易會、冠名權、攤位出租、委托承辦、買斷舉辦權、媒體和企業投資或入股參與、拍賣活動等方法進行。

6、不斷創新 多年來，我國的城市節事活動，積累了不少經驗，也有不少教訓，現在都在注意研究新情況、解決新問題、總結新經驗、探索新思路，不斷推陳出新。

7、注重效益 搞任何活動都要注重效益，搞城市節事活動也一樣，對效益，應做到“三個結合”，即社會效益和經濟效益相結合、近期效益和遠期效益相結合、單項效益和綜合效益相結合，三者缺一不可。

二、節事旅游策劃的要點

節事旅游策劃要突出4個要點，即重點、亮點、熱點和賣點。要增強節事活動吸引力、影響力，一定要在民族特色、地域特色、文化特色、時代特色上下功夫、做文章，把城市節事辦成時代性強、有特色、有新意的時尚性節日。要著重抓好城市節事的重點、亮點、熱點、賣點問題。一個城市節事的內容很多，在具體實施上要注意抓重點，突出亮點。亮點就是閃光點，是體現一個城市節事的特色的東西。亮點必然是重點，但重點不一定都是亮點。接待工作是個重點，但它卻不是城市節事的亮點。要抓住城市節事的亮點，做好、做細、做出成效。2005年昆明國際旅游節，改變了過去打“明星牌”的做法，著重突出本土原生態的展示。在開幕式文藝晚會“相約彩云南”中，集中展示了云南原生態的歌舞。云南省以豐富的民族風情著稱，全省有26個民族，千百年來各民族創造了風格獨特、風情濃郁、多姿多彩的民族文化和民族風俗。這些民俗文化通過文藝的形式集中展示，引起了轟動，成為旅游節的亮點。要抓住熱點問題，熱點就是興奮點，城市節事從某種意義上講，是一種休閑文化，因此，要設計一些讓人興奮的項目和內容，如觀光、休閑、游園、娛樂、文體、會展、美食、購物等，使人們在興奮中放松，得到精神和身體的享受。所謂賣點就是吸引人，多策劃一些有效益的項目和內容，使城市節事真正做到經濟效益和社會效益相結合、近期效益和長遠效益相結合、單項效益和綜合效益相結合。城市節事要把握時代脈搏，與時俱進，堅持創新，避免千篇一律或大同小異，注意挖掘本地的文化資源，用豐富多彩的活動內容展示這些資源，使城市節事既有鮮明的主題，又有顯著的地方特色;既體現傳統文化的精華，又展示現代文明的魅力。

三、節事旅游的開發原則

1、群眾性原則 相信已經有學者觀察到，源于民間，并讓廣大市民參與，是提升節事魅力的關鍵，而提高居民的參與熱情的關鍵，則在于增強社區居民的文化認同。因此，傳統節事的復興也往往是廣大群眾自發的愿景與訴求。傳統節事的旅游開發，其本質是將傳統節事植入現代旅游元素，使之更具觀賞性、參與性與休閑性，激發廣大游客的旅游情趣，實現傳統文化的旅游經濟效益與社會效益。因此，只有首先根植于傳統文化土壤，贏得社區群眾的支持，傳統節事的現代旅游開發才能散發出真正吸引游客的獨特魅力。因而，貫徹群眾性原則，傳統節事旅游開發的主題定位要本于民間；節事的主體也要基于民眾，其績效評價要重視群眾感受。要使游客與民同樂，而不是“與君同樂”的陪襯。迄今以來，我國不少地方政府主導的所謂傳統節事的旅游開發，由于沒有遵循群眾性原則，而導致失敗的例子屢見不鮮。例如“蘇州絲綢旅游節”，究其根源就是政府色彩太濃，商業性沖淡了群眾的娛樂性。

2、物質性元素與精神性元素有機融合原則 節事的物質性元素是指節事活動舉辦時憑借的物質載體以及在節事活動基礎上延伸的專為游客設計的各種旅游物品，如贈品、紀念品和旅游食品等。節事的精神性元素指節事活動期間的各項儀式、工藝、程序、節事的傳說及相關宣傳報道等。城市傳統節事的旅游開發需要重視物質性元素與精神性元素的有機融合，以便更多游客能在有限的旅游時空中獲得全方位的立體式體悟。遵循此原則，要求城市傳統節事尋找傳統節日典型的物質性載體，讓這些物質載體召喚民眾的情感，傳承節事文化精神，延伸旅游產品與活動項目，達到游客廣泛參與的目的。如泰國水燈節期間，借助盞盞精巧水燈匯成的燭光之河，帶動燈船比賽、水燈小姐選美、水燈祭祀等慶典。同時依托精神元素，精心策劃節事文字性材料并與物質性元素相陪襯；嚴格傳統節事表演儀式，提升傳統節事的文化空間與品位。在這方面，“廣州乞巧文化節”有著成功的經驗。該節事在重視“乞巧”手工藝品開發同時，積極利用媒體推介節事，全面恢復了乞巧的傳統儀式；迎七夕擺七娘斗智又斗巧，對聯應景，營造了濃郁的節事氛圍。

3、特色與創新原則 突出特色，特色是節事活動成功的基礎，旅游活動的特性就是“求新，求異，求奇”，而創新性是舉辦節事活動首先必須具備的條件，產品只有不斷地創新才會延續新的生命力，才會具有競爭力。節事和歷史有著密切的關聯，節事的生命在于它的歷史淵源，文化內涵和別具一格的民俗形式，但并不意味著不需要創新。隨著生活水平的提高，人們對文化的要求也越來越高。

4、市場化運作原則 節事旅游運作涉及部門，行業和企業眾多，需要由政府部門出面，對節事的運作實行整體協作，以維護節事期間的正常社會秩序。政府主導并非政府主體，要進一步轉變觀念，探索“政府辦節，公司經營，社會參與”的多種模式，政府在其中只扮演裁判員，服務員的角色，只負責監督與協調，以達到所謂“有組織無政府形態”。應遵循“資金籌措多元化，業務操作社會化，經營管理專業化，活動承辦契約化，成本平衡效益化，管節辦節規范化”等市場經濟的基本規律和原則，形成“以節事養節事”的良性循環。

隨著我國經濟和社會的發展，人們越來越注重生活品質。旅游作為一種休閑方式，正成為人們主要的休閑方式。而節事旅游是近幾年迅速興起的一種旅游形式，其方式不再像傳統旅游那樣把游客排斥在旅游吸引物之外，而是更注重體驗性和參與性，因此代表了現代旅游的一個發展方向。與傳統的旅游活動相比，節事旅游對自然資源依賴性較小，但是對經濟的拉動作用比較顯著，對舉辦地人文、經濟、社會具有廣泛而深遠的影響。所以我們更要注重節事旅游的開發及發展。

第三篇：節慶旅游產品

節慶旅游產品

含義：以節慶形式對區域特色進行策劃和包裝，使其產生定向吸引，為旅游業所利用，從而產生一定的社會、經濟等綜合效益的一種專項旅游產品。與其他旅游產品相比，具有主題鮮明、舉辦時間短、人流和物流高度集中、娛樂性與參與性強等特點。

開發思路：

1、創新化的主題吸引

如2008年北京奧運會和2010年上海世博會，都為國際性盛會。世博會主題定位“城市，讓生活更美”，探索在中國高速城市化背景下，如何讓城市的發展更好地服務于我們的現代生活，這是我們每一個人所關心的話題。正因為如此，184天的展覽共有7308萬人次參觀，創造了新的世博會參觀記錄。

2、大眾化的活動參與

細分市場，降低活動參與門檻

3、特色化的商品開發

世博會舉辦時所開發的一系列海寶紀念品，深受國內外游客的喜愛。

4、喜慶化的氛圍營造

節慶舉辦場地的布置、人員的裝飾、彩旗、音樂、成千上萬人組成的喜慶場面。

5、多元化的促銷模式

利用互聯網、廣播、電視、報紙、雜志、歌曲、戶外廣告、手冊、招貼畫、聲像光盤等各種形式的廣告媒體傳播節慶旅游信息，強化節慶知名度，提升品牌。

第四篇：旅游節慶活動總結

一、活動基本情況

（一）活動開展情況

繼2013年末我縣與福建新浪網合作成功策劃“縣長年貨節”后，今年初再次攜手福建新浪網推出“縣長帶你游”旅游節慶系列活動。首先3月22日xxxx縣趙縣長通過新浪微博“大道為德”重磅推出五條“xxxx微旅游”精品線路；其次 3月29日，精心策劃并推出“縣長帶你游xxxx”節慶活動，活動時間從3月29日至4月29日，主要采用線上推廣和線下踩線聯合共同推廣方式，通過新浪微博平臺在3月梨花盛開之際全方位推介xxxx一日游、二日游3條精品線路；同時邀請10余位福建微博達人暢游xxxx，深入實地體驗xxxx美麗風光、獨特人文景觀和特色美食制作。據統計，xxxx縣日均游客創歷史新高，29日當天接待游客量達6000人次，其中接待自駕車一日游游客達4000余人次，占當日全縣接待游客人次67%。

（二）主要成效和經驗

1.領導重視是前提。沒有縣領導的重視，就沒有這次旅游節，更沒有一次較為成功的旅游節。從旅游節策劃、籌備到組織、實施、總結，縣委、縣政府主要領導都親自關心、關注，縣長更是通過自己的微博“大道為德”親自指揮、指導了這次活動。縣分管領導召開多次旅游節慶活動籌備會議，明確相關部門職責，安排部署相關工作。

2.精心策劃是關鍵。游什么，怎么游？一個精心策劃的活動方案是旅游節取得成功的關鍵。3月初，對20xx年運作推出的xxxx縣10條微旅游精品線路進行重組整合成5條，聘請縣知名文人墨客編寫標準規范的線路簡介和導游詞，從攝影愛好者收集景點照片400多張，組織旅游社深入旅游線路踩點踩線。

3.部門協作是保障。旅游節對外展示的不僅是xxxx的旅游資源，還是xxxx縣高效運轉的政府形象。本次旅游節是政府主導的一次活動，涉及旅游、公安、交通、安全、衛生、宣傳等多個部門和鄉鎮。為確保旅游節慶活動順利開展，縣政府專門成立xxxx縣旅游節籌備工作領導小組，由縣委常委、紀委書記任組長，縣政府分管副縣長任常務副組長，各有關鄉（鎮）、縣直有關單位負責人為成員，領導小組下設宣傳報道組、安全組、道路交通組、車輛調配組、衛生安全組、環境整治組、綜合協調組、督查組8個工作籌備組，由縣政府辦和旅游局協調具體事宜。

4.宣傳造勢是基礎。沒有強大的宣傳造勢，就沒有人關注xxxx旅游，更沒有人來參加旅游節慶活動。一是充分利用xxxx旅游網站做好宣傳推廣，及時與網絡公司聯系和溝通，整合網站旅游資源，更新網站內容，并與福建新浪網同步推介旅游線路、旅游商品、民風民俗等。二是 “縣長帶你游”活動推出后，邀請福建電視臺、南平電視臺、xxxx電視臺等新聞媒體多次親臨現場對節慶活動情況進行全面跟蹤報道，閩北日報、xxxx要訊等報刊同時賦以大量篇幅進行持續專欄報道。

（三）存在不足和問題

第五篇：旅游節慶的策劃

旅游節慶的策劃

——以“中國沁陽第二屆神農文化旅游節”為例

北京世紀唐人旅游發展有限公司張曉軍

沁陽市位于河南省西北隅，焦作市西南部，隔太行與山西晉城相鄰，擁有號稱“天下第一壇、神農祭天地”的神農山，是古懷慶府所在。

2006年2月，我們承接了河南省沁陽市人民政府委托的“中國沁陽第二屆神農文化旅游節”策劃項目。該項目也是我們作為《沁陽市旅游業發展總體規劃》編制單位，本著“規劃是龍頭，營銷是核心，為客戶提供全程咨詢服務”的經營理念，在總體規劃編制任務完成，繼策劃、承辦“沁陽市旅游發展戰略高峰論壇”后，為該市提供的后續服務之一。

旅游節慶是指在一定區域范圍內對旅游產生吸引向性，經開發規劃后成為吸引旅游者的動態文化吸引物的各種節事慶典活動，包括各類旅游節日、慶典、交易會、展覽會、博覽會以及各種文化、體育活動。這些活動往往規模不一，在特定區域內定期或不定期的舉行，且圍繞特定的主題開展豐富多彩的旅游項目，以其獨特的形象吸引大量區域內外的游客，從而提高旅游目的地的知名度，產生效果不等的轟動效應。旅游節慶是推廣目的地形象、傳播區域文化、塑造區域旅游品牌、促進對外經貿合作、帶動經濟發展的重要載體。

旅游節慶具有雙重屬性。首先它是具有強烈個性化色彩的旅游產品，具有鮮明的主題、高度參與性、系列多樣化的活動、極強的時間性等特點。其次旅游節慶是極為重要的市場開發促銷手段，通過在時間上（季節）的科學布局，旅游節慶可以使“淡季變旺、平季縮短”，發揮顯著的“聚客、引客”作用。

一、舉辦背景：“因勢而動”、“乘勢而上”

2005年，河南省委、省政府對旅游產業、文化產業的發展高度重視，連續召開了全省旅游產業和文化產業大會。河南省迎來了旅游業發展的春天。

河南省委徐光春書記批示要求新鄭市做好黃帝故里開發工作。新鄭市啟動了“百萬重金征集黃帝故里開發策劃方案”活動，確定2006年春季省委、省政府主持舉行黃帝公祭，由此在全省形成了大力發展文化旅游產業的高潮，為神農文化的開發提供了難得的歷史機遇。

2005年12月，由北京世紀唐人旅游發展公司（CTD）策劃承辦，沁陽市召開了歷史上首次“沁陽市旅游發展戰略高級研討會”，沁陽市委市政府提出了將神農文化節和三月三古廟會做為一項重點工程來抓，經過三至五年的經營發展，逐步形成由山水游、生態游、文化游和香火游構成的新的沁陽旅游大格局。沁陽市旅游業發展進入了新的歷史階段。

在全省大力開發“根文化”旅游產業的背景下，高舉“弘揚神農文化、建設和諧社會”大旗，創新節慶舉辦思路和模式，實現“以節名市”、“以旅活市”。

二、舉辦目的：“知微見著”、“凸顯核心”

深入挖掘、展現具有國際影響力的神農文化，樹立沁陽市在全國神農文化研究和旅游開發領域的主導地位。

利用三年時間，將“神農文化旅游節”打造成在國際華人圈具有相當知名度的、國內著名的旅游節慶活動，沁陽市對外交往和外宣工作的主要窗口。

利用本屆“神農文化旅游節”啟動春季旅游，迎來沁陽市2006年的第一個旅游高潮，以此拉開全年旅游發展的序幕。

三、節慶內容：“珠聯璧合”、“群星捧月”

第二屆沁陽神農文化旅游節由一大和諧主題（深入挖掘神農文化中關注民生等核心精神在構建和諧社會中的現實意義）、四大舉辦區域（神農山風景名勝區、仙神谷風景區、丹河峽谷風景區、市區等四個區域分別舉辦不同活動，為游客和市民提供更多的選擇可能和體驗空間）、五大亮點活動組成。

五大亮點活動之：成立一個全國性的神農文化旅游開發區域合作組織；發表一個“開展區域合作、弘揚神農文化、構建和諧社會”的《沁陽宣言》。

國內共有9地以神農炎帝為資源發展旅游業，分別為河南沁陽神農山、湖北神農架、湖北隨州烈山神農故里、河北涿州神農祠、山西長治神農山、山西高平神農山、陜西寶雞炎帝陵、湖南炎陵神農陵和福建永春神農廟。結束各地各自為戰的混亂局面，塑造統一的神農形象，打造為世界華人所崇拜的共同的“神農”文化旅游品牌，開展區域聯合是大勢所趨。沁陽市要用敏銳的政治思維、長遠的發展眼光、厚重的歷史責任感，勇敢地承擔起領導者的職責，組織、協調上述八個地區，在神農文化旅游節期間，發起成立“全國神農文化研究會”，開展全國性的跨區域的合作。具體措施有：開展政府公關，邀請上述8個地區黨政領導作為嘉賓出席開幕式。舉行“發起成立全國神農文化研究會、開展神農文化旅游開發區域合作”簽字儀式；沁陽市領導代表9家單位宣讀主題為“開展區域合作、弘揚神農文化、構建和諧社會”的《沁陽宣言》；上述九家單位領導出席神農公祭大典；由中國炎黃文化研究會和沁陽市委市政府共同主辦，召開“全國神農文化研討會”。

以上活動構成開幕式的主體。開幕式的舉辦時間為2006年3月底4月初，避免與新鄭市的黃帝公祭、焦作市山水旅游節開幕式時間沖突。邀請文化部、國家旅游局、國家宗教事務管理局、中國旅游協會、中國道教協會、中國炎黃文化研究會、河南省委省政府、河南省有關廳局和湖南炎陵縣、湖北神農架等國內8家神農炎帝活動地的黨政領導出席。開幕式在神農山風景名勝區舉行。

五大亮點活動之：沖擊一個“百人嗩吶、和諧盛世”吉尼斯世界紀錄 沁陽是嗩吶之鄉，“現代樂圣”朱載堉的故里。在文化旅游節期間，組織百人齊奏嗩吶，申請吉尼斯世界紀錄，以事件營銷揚沁陽之名。地點：丹河峽谷風景名勝區的宋寨。形式：宋寨旌旗獵獵，百名嗩吶手散布宋寨上下，讓宋寨“立”起來，“響”起來。震天戰鼓之后，悠揚嗩吶在峽谷飄蕩。經過公證處和上海吉尼斯世界工作人員的見證，在神農之地，誕生一項新的世界紀錄。

五大亮點活動之：舉辦一個“筷”樂沁陽美食周活動

懷慶府小吃，名揚豫晉。品嘗地方風味小吃，是傳統廟會的重要內容，更是極為重要的旅游吸引物。小吃是資源，但不是旅游產品。為此專門策劃、設計“筷”樂沁陽主題旅游產品，以增強文化旅游節的吸引力，增加游客在沁陽的消費。

五大亮點活動之：推出一個“歡樂沁陽”——2006神農文化旅游節2日主題旅游線路產品

面向鄭州、洛陽和省內主要客源地，推出“歡樂沁陽”2日游——2006神農文化旅游節主題旅游線路。第一天：參加神農文化旅游節開幕式，參觀神農公祭，午餐參加“筷樂沁陽”大型活動，下午神農山踏青。第二天：在丹河峽谷參加“百人嗩吶、和諧盛世”大型活動，親眼見證吉尼斯世界紀錄的誕生。參觀宋寨、明清古村落、水磨坊。午餐品嘗農家飯，下午返程。

四、節慶推廣：媒體宣傳與渠道建設“雙管齊下”

為擴大神農文化旅游節的社會影響，在省會鄭州舉辦新聞發布會，借助媒體的力量，將“第二屆神農文化旅游節”的舉辦信息告知全社會，在省內為文化旅游節的舉辦營造氣氛。為預熱、啟動春季旅游市場，吸引鄭州等地市民參加旅游節，要重視旅行社的市場推廣作用，邀請鄭州市主要旅行社負責人作為“座上賓”出席。