第一篇：關(guān)于寧波海洋旅游節(jié)慶品牌建設(shè)的思考

關(guān)于寧波海洋旅游節(jié)慶品牌建設(shè)的思考

發(fā)布時(shí)間：2011-10-12信息來(lái)源：中國(guó)旅游報(bào)

一、寧波海洋旅游節(jié)慶發(fā)展的成績(jī)與不足

1.成績(jī)：海洋旅游節(jié)慶迅速發(fā)展，品質(zhì)持續(xù)提升，節(jié)慶效應(yīng)凸顯

近十年來(lái)，寧波充分發(fā)揮地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)、海洋資源優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)和政策機(jī)制優(yōu)勢(shì)，海洋旅游節(jié)慶數(shù)量不斷增加，規(guī)模日益擴(kuò)大，檔次逐漸提高。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，寧波市現(xiàn)有大大小小的涉海旅游節(jié)慶活動(dòng)10多個(gè)，呈現(xiàn)出內(nèi)容豐富、類(lèi)型多樣、個(gè)性鮮明、周期穩(wěn)定等特色。如文化藝術(shù)類(lèi)的海上絲綢之路文化節(jié)、外灘文化藝術(shù)節(jié)等；民俗風(fēng)情類(lèi)的“三月三，踏沙灘”旅游節(jié)；體育休閑類(lèi)的象山國(guó)際海釣節(jié)等；綜合類(lèi)的中國(guó)開(kāi)漁節(jié)、中國(guó)（寧海）徐霞客開(kāi)游節(jié)等。寧波海洋旅游節(jié)慶在保持?jǐn)?shù)量擴(kuò)張的同時(shí)，節(jié)慶品質(zhì)也持續(xù)獲得提升，出現(xiàn)了一些新動(dòng)態(tài)和新趨向。老節(jié)慶整合提升速度加快，如鎮(zhèn)海擬做大海上絲綢之路文化節(jié)，江北欲將外灘文化藝術(shù)節(jié)提升為中國(guó)外灘節(jié)；節(jié)慶的常年化態(tài)勢(shì)不斷增強(qiáng)，如海洋大縣象山已形成一年四季，季季有節(jié)的狀況。

以旅游節(jié)慶活動(dòng)造勢(shì)，吸引了省內(nèi)外游客紛至沓來(lái)。象山、北侖、寧海、鎮(zhèn)海等地以當(dāng)?shù)氐暮Ｑ笪幕⑷宋娘L(fēng)情、歷史傳統(tǒng)、海洋風(fēng)光等為依托，舉辦了形式多樣、內(nèi)容豐富的旅游節(jié)慶活動(dòng)，并在活動(dòng)中加強(qiáng)了與上海、杭州等城市旅行社、旅游集散中心的合作，有效地拓展了節(jié)慶旅游市場(chǎng)。寧海2007年就以中國(guó)寧海徐霞客開(kāi)游節(jié)為龍頭，加以長(zhǎng)街蟶子節(jié)、時(shí)尚海釣節(jié)等節(jié)慶，僅半年時(shí)間就吸引了103萬(wàn)游客，完成旅游收入達(dá)5.55億元，同比分別增長(zhǎng)29%和38%。

2.不足：節(jié)慶資源整合力度不大，活動(dòng)創(chuàng)新不足

同國(guó)內(nèi)外眾多比較成功的節(jié)事活動(dòng)相比，寧波海洋旅游節(jié)慶整體規(guī)模較小，節(jié)慶資源缺乏整合，且內(nèi)涵雷同之處較多。如僅寧波一地一年之中就有象山國(guó)際海釣節(jié)和寧海時(shí)尚海釣節(jié)。同時(shí)，活動(dòng)形式缺乏創(chuàng)新，過(guò)于程式化，往往是開(kāi)（閉）幕的歌舞表演、花車(chē)巡游、商品展銷(xiāo)會(huì)、經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)等套路，缺乏旅游吸引力，難以真正起到塑造和傳播寧波海洋大市形象的作用。而國(guó)外的品牌節(jié)慶如德國(guó)啤酒節(jié)、美國(guó)玫瑰節(jié)則注重當(dāng)?shù)厝罕姷膮⑴c，形成了與民同樂(lè)、普天同慶的熱鬧氣氛，并通過(guò)他們的情感表現(xiàn)、口碑營(yíng)銷(xiāo)傳染給外來(lái)旅游者，形成居民與游客互動(dòng)的良性發(fā)展態(tài)勢(shì)。

二、寧波海洋旅游節(jié)慶資源整合與品牌塑造對(duì)策

1.發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，建立市場(chǎng)化運(yùn)作模式

旅游節(jié)慶運(yùn)作涉及部門(mén)、行業(yè)和企業(yè)眾多，需要由政府部門(mén)出面，對(duì)運(yùn)作實(shí)行整體協(xié)作，以維護(hù)節(jié)事期間的正常社會(huì)秩序。但國(guó)內(nèi)外實(shí)踐表明，節(jié)慶活動(dòng)只有走入市場(chǎng)化運(yùn)行軌道，才具有

生命力，才算得上是一個(gè)成熟的產(chǎn)業(yè)。因此，寧波海洋旅游節(jié)慶品牌的塑造須按照“政府推進(jìn)、行業(yè)聯(lián)動(dòng)、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與”的運(yùn)作方式，遵循“資金籌措多元化、業(yè)務(wù)操作社會(huì)化、經(jīng)營(yíng)管理專(zhuān)業(yè)化，活動(dòng)承辦契約化、成本平衡效益化、管節(jié)辦節(jié)規(guī)范化”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律和原則實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作，吸引大企業(yè)、大財(cái)團(tuán)和媒體參與，形成節(jié)慶良性循環(huán)發(fā)展。浙江舟山國(guó)際沙雕節(jié)，從第4屆起，引入市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，成立了舟山國(guó)際沙雕公司，該公司策劃、組織、實(shí)施沙雕節(jié)及相關(guān)經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)，實(shí)現(xiàn)了“政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、市場(chǎng)化操作”，節(jié)慶活動(dòng)越辦越好。

2.以人文本，提高大眾參與旅游節(jié)慶的積極性

國(guó)際節(jié)慶協(xié)會(huì)總裁兼首席執(zhí)行官史蒂文曾指出：“中西方在辦節(jié)理念方面差異較大，東方辦節(jié)更講究經(jīng)濟(jì)回報(bào)。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，節(jié)慶最高的目標(biāo)是給人創(chuàng)造歡樂(lè)，給人以希望。節(jié)慶活動(dòng)本身的創(chuàng)意，是我們最為重視的東西?！币虼?，寧波海洋旅游節(jié)慶活動(dòng)要從本地需求與特色著眼，深入挖掘?yàn)閺V大人民所熟知的海洋文化內(nèi)涵，扎扎實(shí)實(shí)地以服務(wù)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、豐富當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)生活、提高當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)精神文明建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，把海洋節(jié)慶活動(dòng)與當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗風(fēng)情、產(chǎn)業(yè)特征和自然風(fēng)光結(jié)合起來(lái)，以真實(shí)的本土文化為基礎(chǔ)，以當(dāng)?shù)厝罕姷膮⑴c營(yíng)造濃厚節(jié)日氣氛，滿足大眾精神文化生活的需要。寧波象山“三月三，踏沙灘”民俗節(jié)慶活動(dòng)在繼承傳統(tǒng)民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，深入挖掘海達(dá)漁鼓、象山小唱、延昌魚(yú)燈、漁家號(hào)子、鶴浦龍燈等漁俗文化表演以及請(qǐng)媽祖、拜菩薩等民俗活動(dòng)，淋漓盡致地展示了魅力獨(dú)具的海洋風(fēng)光和漁區(qū)文化，體現(xiàn)了群眾性、參與性、游樂(lè)性的特點(diǎn)，打響了海洋旅游節(jié)慶品牌。

3.深入提煉海洋文化內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)標(biāo)志性節(jié)慶品牌

在全面理清各類(lèi)海洋旅游節(jié)慶活動(dòng)的承辦主體、舉辦時(shí)間和主題內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，將寧波以海島文化、舟楫文化、漁業(yè)文化、港口文化、民俗文化、海鮮文化、海商文化、宗教信仰文化等為主要內(nèi)涵的節(jié)慶活動(dòng)歸納提煉成“漁”與“港”兩大核心主題，即海洋漁文化和港口文化，并著手對(duì)現(xiàn)有海洋節(jié)慶資源進(jìn)行有效整合。

海洋漁文化節(jié)慶活動(dòng)以“寧波·中國(guó)開(kāi)漁節(jié)”為主體，整合寧海長(zhǎng)街蟶子節(jié)、寧海時(shí)尚海釣節(jié)、象山國(guó)際海釣節(jié)、象山“三月三，踏沙灘”旅游節(jié)、象山海鮮美食節(jié)等系列活動(dòng)，增強(qiáng)活動(dòng)的互動(dòng)性、參與性，進(jìn)一步演繹寧波豐富多彩的漁文化，拓展寧波在海內(nèi)外的影響。

港口文化節(jié)慶活動(dòng)以“寧波·國(guó)際港口旅游節(jié)”為核心，依托北侖港、象山港、鎮(zhèn)海港等有形載體，整合現(xiàn)有中國(guó)外灘節(jié)、中國(guó)海上絲綢之路文化節(jié)、杭州灣大橋國(guó)際旅游節(jié)、北侖港城文化節(jié)等各種節(jié)慶活動(dòng)，充分展示寧波作為東方大港的魅力。

整合后的海洋節(jié)慶活動(dòng)，以集中打造“港”、“漁”兩大節(jié)慶品牌為目標(biāo)，統(tǒng)一營(yíng)銷(xiāo)宣傳，統(tǒng)籌策劃運(yùn)作，形成全市海洋旅游節(jié)慶一盤(pán)棋，最大限度地發(fā)揮節(jié)慶的綜合效應(yīng)。

4.創(chuàng)新海洋旅游節(jié)慶發(fā)展思路，培養(yǎng)“亮點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”、“賣(mài)點(diǎn)”

成功的旅游節(jié)慶一定是具有可持續(xù)性的，而可持續(xù)性必須根據(jù)社會(huì)的發(fā)展變化，在維持旅游節(jié)慶基本宗旨不變的前提下，在內(nèi)容和形式上不斷變化，堅(jiān)持創(chuàng)新。寧波海洋旅游節(jié)慶品牌塑造需做到：一是策劃有“亮點(diǎn)”的主題活動(dòng)，提高大眾關(guān)注度；二是策劃有“熱點(diǎn)”的主題活動(dòng)，形成社會(huì)焦點(diǎn)；三是策劃有“賣(mài)點(diǎn)”的主題活動(dòng)，增強(qiáng)商務(wù)運(yùn)作能力。中國(guó)舟山國(guó)際沙雕節(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。從第一屆至第八屆，其組雕的主題和造型不斷創(chuàng)新，從不重復(fù)。第一屆沙雕節(jié)以“和平與友誼”為題，第一次把沙雕的迷人風(fēng)采和獨(dú)特魅力展現(xiàn)在國(guó)人面前；第二屆則以“世紀(jì)奇觀”為主題；第三屆以“歐洲文明起源”為題，創(chuàng)作了以荷馬史詩(shī)“奧德賽的故事”為主線的大型組合沙雕，開(kāi)創(chuàng)了亞洲沙雕新紀(jì)錄；第四屆至第八屆，則分別以“世界古代八大奇觀”、“絲綢之路”、“至愛(ài)永恒”、“走向海洋”、“動(dòng)漫Party———讓海濱度假更浪漫”等內(nèi)容和形式，向世人展示沙雕藝術(shù)的豐富內(nèi)涵和多姿多彩，給游人以“年年沙雕節(jié)，年年不一般”的感覺(jué)。

第二篇：節(jié)慶旅游發(fā)展思考

節(jié)慶旅游發(fā)展思考

摘要

本文敘述了節(jié)慶旅游的發(fā)展歷史，并重點(diǎn)關(guān)注了節(jié)慶旅游在發(fā)展中存在的種種問(wèn)題。據(jù)此提出了自己一些不太成熟的小建議。目的是為了我國(guó)節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞

節(jié)慶旅游 發(fā)展現(xiàn)狀 對(duì)策和建議

1節(jié)慶旅游的涵義和類(lèi)型

1.1節(jié)慶旅游的涵義

節(jié)慶旅游時(shí)之規(guī)模不等，有特定主題，在特定的時(shí)間里以及區(qū)域內(nèi)定期或不定期，舉行并能吸引區(qū)域內(nèi)外大量游客，不同于人們?nèi)粘Ｉ畹幕顒?dòng)，如節(jié)日慶典、集會(huì)、展覽會(huì)、旅游節(jié)等。節(jié)慶的本來(lái)含義就是社會(huì)群體為了一件共同的事情而進(jìn)行慶祝，從而團(tuán)結(jié)一致并培養(yǎng)出一種內(nèi)部的自豪感。在西方，對(duì)節(jié)慶活動(dòng)的研究屬于事件及事件旅游領(lǐng)域。在國(guó)內(nèi)，事件旅游領(lǐng)域內(nèi)的研究非常零散，目前尚缺乏系統(tǒng)深入的研究。吳必虎、李國(guó)平、莊志民、沈祖祥等都認(rèn)為“節(jié)慶旅游”就等同于“旅游節(jié)事”，在內(nèi)容上包括：交易會(huì)、博覽會(huì)、展覽會(huì)、文化、體育活動(dòng)。而鄒統(tǒng)釬、任國(guó)才、張德強(qiáng)等則更加強(qiáng)調(diào)了節(jié)慶活動(dòng)的“歡慶”本義，而并不把“博覽會(huì)、交易會(huì)、文化、體育”等一般性事件納入節(jié)慶的范疇。關(guān)于這一點(diǎn)，戴光全作了明確的區(qū)分：節(jié)事就是指節(jié)日和特殊事件。

節(jié)慶旅游時(shí)由節(jié)慶活動(dòng)組成的，在這里特指節(jié)慶中的單項(xiàng)活動(dòng)，例如開(kāi)閉幕式、專(zhuān)項(xiàng)演出、燈會(huì)、展覽會(huì)等。一般來(lái)說(shuō)，單項(xiàng)的節(jié)慶活動(dòng)很難構(gòu)成完整意義上的節(jié)慶旅游。

1.2節(jié)慶旅游的產(chǎn)生及發(fā)展

休閑旅游經(jīng)濟(jì)

“休閑”一詞自20世紀(jì)90年代以來(lái)在我國(guó)流行，并逐漸成為一種時(shí)尚活動(dòng)。休閑的真正含義指不被直接生產(chǎn)勞動(dòng)所占用的時(shí)間，它包括教育時(shí)間、社交活動(dòng)的時(shí)間等等。實(shí)際上它是人在除了恢復(fù)自己的體力之外，一種更高的、精神的、心理的需求。

娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)

傳統(tǒng)的觀光旅游產(chǎn)品缺乏互動(dòng)、親和、吸引力，單調(diào)乏味以至沒(méi)有趣味節(jié)慶旅游卻能夠讓旅游者感受快樂(lè)愉悅、快樂(lè)的本意，憑借其特有的參與性、文化體驗(yàn)性、異域性等特點(diǎn)給旅游者帶來(lái)無(wú)語(yǔ)倫比的精神滿足，幫助人們消除寂寞感。目前我們常見(jiàn)到的狂歡節(jié)，正是給人們創(chuàng)造精神愉悅的途徑。

文化經(jīng)濟(jì)

“文化經(jīng)濟(jì)”是指在文化發(fā)展變化的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)內(nèi)容不斷增加，市場(chǎng)手法不斷引入，越來(lái)越滲透各種經(jīng)濟(jì)因素、商業(yè)因素，使文化成為具有商品價(jià)值的綜合體。節(jié)慶旅游能夠全面展示舉辦地的文化內(nèi)涵，并且每一個(gè)成功的節(jié)慶旅游都是一種文化的體現(xiàn)，如青島國(guó)際啤酒節(jié)展示的是青島特有的啤酒和海洋文化，武當(dāng)國(guó)際旅游節(jié)展示的是享譽(yù)世界的道教和中華武術(shù)文化。

節(jié)慶旅游雖然以經(jīng)濟(jì)為目的然而歸根結(jié)底文化才是他的生命力。當(dāng)前文化經(jīng)濟(jì)的潮流也促進(jìn)了節(jié)慶旅游如火如荼的發(fā)展。

假日經(jīng)濟(jì)

“假日經(jīng)濟(jì)”是指人們利用節(jié)假日集中購(gòu)物、消費(fèi)的行為帶動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種綜合性強(qiáng)、涉及范圍廣、可持續(xù)發(fā)展的一種穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)模式。如今，我國(guó)每年的公休日已達(dá)到114天，“假日經(jīng)濟(jì)”空前繁榮發(fā)展。我國(guó)從1995年實(shí)施雙休日，1999年開(kāi)始實(shí)行“五一”、“十一”長(zhǎng)假以來(lái)，人們有了更加充分的時(shí)間旅游和參與各種社會(huì)公共活動(dòng)。節(jié)慶旅游就是在此背景下得以迅速發(fā)展的?，F(xiàn)在許多節(jié)慶都是在長(zhǎng)假期間或前后雙休日舉辦的。

1.2我國(guó)節(jié)慶旅游活動(dòng)的類(lèi)型

我國(guó)節(jié)慶活動(dòng)的類(lèi)型多種多樣。按照地域、主辦者、內(nèi)容、主題等，節(jié)慶活動(dòng)可以被分為不同的類(lèi)型。例如按照內(nèi)容可以分為政治類(lèi)節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)民俗節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)地方民俗文化活動(dòng)、特色文化節(jié)慶活動(dòng)等。也可以按主題分為新年節(jié)慶、生產(chǎn)節(jié)慶、青年節(jié)慶（五四青年節(jié)、俄羅斯的成年節(jié)、壯族三月三）、紀(jì)念節(jié)慶、習(xí)俗節(jié)慶、宗教節(jié)慶等。此外，也可以按照節(jié)事活動(dòng)的來(lái)源分為原賦型節(jié)事活動(dòng)和后創(chuàng)型節(jié)事活動(dòng)，前者包括民族傳統(tǒng)節(jié)日，后者包括以商貿(mào)會(huì)議事件為主要內(nèi)容的商務(wù)型節(jié)事活動(dòng)、各種展覽活動(dòng)、體育型節(jié)事活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的活動(dòng)（如攝影節(jié)、音樂(lè)節(jié)），以及由傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合形成的新興節(jié)事活動(dòng)（如藝術(shù)節(jié)、旅游節(jié)、風(fēng)情節(jié)、文化節(jié)、美食節(jié)等）

根據(jù)節(jié)慶旅游的主要功能可以將其分為游覽觀光型、民俗文化型、商業(yè)經(jīng)貿(mào)型、綜合型等四個(gè)類(lèi)型。這種分類(lèi)方式有助于充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮不同節(jié)慶的旅游功能。

2.1游覽觀光型

此種節(jié)慶旅游以各種優(yōu)美的自然風(fēng)光、人造景觀、歷史文化、人文特色為吸引物，供游客游覽、品味和鑒賞，從中獲得感官享受和身心健康。如神農(nóng)架?chē)?guó)際生態(tài)旅游節(jié)，南京國(guó)際梅花旅游節(jié)等。

2.2民俗文化型

旅游者參與此類(lèi)活動(dòng)，可以了解當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化，并從中獲得一定的科學(xué)知識(shí)。策劃和舉辦者更注重地方民俗文化影響力的推廣的人文精神的塑造、傳播。文化型節(jié)慶活動(dòng)不僅包含了近年來(lái)常見(jiàn)的文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、攝影節(jié)等現(xiàn)代節(jié)慶活動(dòng)，同時(shí)也包括了傳統(tǒng)技藝的節(jié)日、民俗節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)慶活動(dòng)。如南京秦淮燈會(huì)、清明節(jié)等。

2.3商業(yè)經(jīng)貿(mào)型 此類(lèi)節(jié)慶旅游以提供地方土特產(chǎn)，商業(yè)貿(mào)易的平臺(tái)和機(jī)會(huì)為主要賣(mài)點(diǎn)，前往的游客同時(shí)又是商業(yè)活動(dòng)的直接參與者或潛在參與者。節(jié)慶旅游舉辦的目的是以節(jié)慶為載體，促進(jìn)區(qū)域間的商貿(mào)往來(lái)經(jīng)濟(jì)交流。如廣交會(huì)、上海國(guó)際車(chē)展等。

2.4綜合型

此類(lèi)節(jié)慶旅游在內(nèi)容和主題上都有非常明顯的綜合性。節(jié)慶里既有觀光活動(dòng)，又有商業(yè)貿(mào)易展覽，還有民俗文化展示等。當(dāng)前我國(guó)許多單一的節(jié)慶旅游都有向綜合型方向發(fā)展的趨勢(shì)。如武漢國(guó)際旅游節(jié)、北京文化旅游節(jié)等。這類(lèi)節(jié)慶活動(dòng)一般在大城市舉辦，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)文化多元，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及文化效益非常明顯。

3.節(jié)慶旅游的發(fā)展條件和現(xiàn)狀

3.1發(fā)展條件 3.2發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)全年大大小小的節(jié)慶活動(dòng)達(dá)到5000多個(gè)。但是，目前在節(jié)慶行業(yè)的整體方面缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和管理，也缺乏詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)資料。我從谷歌搜素引擎的結(jié)果提示來(lái)看，對(duì)目前我國(guó)的節(jié)慶活動(dòng)發(fā)展情況做一個(gè)不完全的統(tǒng)計(jì)和分析，借以反映節(jié)慶活動(dòng)目前在我國(guó)特有的廣泛性。

從時(shí)間和地域分布來(lái)看，在地域上主要集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)，目前節(jié)慶活動(dòng)在時(shí)間上主要集中在春秋兩季。

我國(guó)節(jié)慶活動(dòng)的地域分布非常廣泛。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)搜索的結(jié)果，在地域上已經(jīng)覆蓋了我國(guó)的29個(gè)省（抽樣中并不包含貴州和海南的節(jié)日）、自治區(qū)和直轄市，1個(gè)特別行政區(qū)（香港資料缺）。

從時(shí)間分布來(lái)看，除了傳統(tǒng)高峰春秋兩季之外，目前全年節(jié)慶分布趨向于平均、均有化，基本每個(gè)月份都有，從中完全可以看出各地都熱衷于舉辦節(jié)慶活動(dòng)。有的地方出現(xiàn)“月月有節(jié)”、“天天過(guò)節(jié)”的狀況。而且這些都還仍然是不完全統(tǒng)計(jì)，不包括大量存在的“藝術(shù)節(jié)”、“服裝節(jié)”、“美食節(jié)”等節(jié)慶活動(dòng)，如果加上這樣一些并不以“旅游節(jié)”命名的節(jié)慶活動(dòng)，那么我國(guó)的節(jié)慶活動(dòng)次數(shù)以及數(shù)量會(huì)更加龐大，時(shí)間分布會(huì)更加頻繁。

雖然我國(guó)節(jié)慶活動(dòng)密集而頻繁，但是節(jié)慶產(chǎn)業(yè)化發(fā)展卻仍處于萌芽階段。目前，我國(guó)節(jié)慶活動(dòng)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對(duì)象主要指的是這些興起于80年代的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)型節(jié)慶活動(dòng)。這些現(xiàn)代節(jié)慶活動(dòng)往往都是因?yàn)樾枰惹邪l(fā)展地方經(jīng)濟(jì)。由于政府發(fā)展節(jié)慶活動(dòng)的目的過(guò)于單一僅僅只追求經(jīng)濟(jì)，往往會(huì)產(chǎn)生或多或少不足的方面，如場(chǎng)面宏大浪費(fèi)嚴(yán)重，群眾參與性不強(qiáng)等。

這些節(jié)慶活動(dòng)是在80年代中期由政府自上而下設(shè)立的，其發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：

1、政府主辦：在節(jié)慶活動(dòng)產(chǎn)生初期，由政府相關(guān)部門(mén)承擔(dān)節(jié)慶活動(dòng)的策劃、組織工作，政府各相關(guān)部門(mén)參與，辦節(jié)經(jīng)費(fèi)來(lái)自于地方財(cái)政資金。

2、政府逐漸剝離：在辦節(jié)的過(guò)程中，隨著政府經(jīng)費(fèi)的緊張，節(jié)慶活動(dòng)的舉辦經(jīng)費(fèi)日益成為財(cái)政的沉重負(fù)擔(dān)。同時(shí)，也隨著節(jié)慶活動(dòng)市場(chǎng)價(jià)值的不斷凸顯，民間機(jī)構(gòu)參與辦節(jié)的積極性越來(lái)越高，兩者的目的都基本相同，隨著政府職能的逐步轉(zhuǎn)變，政府有意讓民間機(jī)構(gòu)參與進(jìn)來(lái)，例如提出了“民辦公助”的模式，開(kāi)始吸納企業(yè)贊助和企業(yè)投資，開(kāi)始探索節(jié)慶產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。

3、市場(chǎng)化運(yùn)作：隨著辦節(jié)模式的成熟和資金來(lái)源的逐漸多元化，政府逐漸退出企業(yè)可以解決的領(lǐng)域，節(jié)慶運(yùn)作方式向市場(chǎng)化和專(zhuān)業(yè)化方向發(fā)展。然而實(shí)際狀況是，在我國(guó)節(jié)慶活動(dòng)市場(chǎng)化程度仍然比較低，絕大多數(shù)節(jié)慶活動(dòng)仍然處于前兩個(gè)階段，節(jié)慶產(chǎn)業(yè)尚處于萌芽階段。節(jié)慶旅游存在的問(wèn)題

綜合國(guó)內(nèi)一些學(xué)者的研究結(jié)論，本人認(rèn)為中國(guó)節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)存在以下問(wèn)題：

4.1節(jié)慶活動(dòng)時(shí)間太短，旅游拉動(dòng)效果不大。一般是三天、一周以?xún)?nèi)，長(zhǎng)期則成本大。所以，對(duì)長(zhǎng)線旅游而言，存在著一定的問(wèn)題。節(jié)慶活動(dòng)要全天候、全時(shí)段設(shè)計(jì)包裝，考慮到各類(lèi)旅游者的需求。

4.2節(jié)慶活動(dòng)缺乏創(chuàng)意，雷同現(xiàn)象嚴(yán)重。節(jié)慶活動(dòng)原本是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，但許多節(jié)慶往往年年辦，卻很難有創(chuàng)新的創(chuàng)意，也不愿請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家人士指導(dǎo)，吸引力差。

4.3過(guò)分看重經(jīng)濟(jì)效果。節(jié)慶活動(dòng)是一個(gè)地域的推介與宣傳，效益是本地區(qū)域長(zhǎng)期的美譽(yù)度，但卻用每年的投入和產(chǎn)出來(lái)衡量節(jié)慶活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效果，這是很不平衡的。國(guó)內(nèi)不少轟轟烈烈的節(jié)慶活動(dòng)，如今還是收入小于投入。所以，節(jié)慶活動(dòng)的投入產(chǎn)出不能僅從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)分析。

4.4政府干預(yù)過(guò)多，無(wú)法發(fā)揮市場(chǎng)的作用。當(dāng)前許多節(jié)慶活動(dòng)由政府主辦，部分地區(qū)意識(shí)落后，且受到體制制約、市場(chǎng)不成熟等原因。導(dǎo)致政府在節(jié)慶活動(dòng)策劃方面運(yùn)作不夠?qū)I(yè)。在這種情況下節(jié)慶活動(dòng)市場(chǎng)化的呼聲越來(lái)越高。

4.5節(jié)慶活動(dòng)數(shù)量過(guò)多，但在品牌知名度和國(guó)際化方面存在較大的不足。在國(guó)內(nèi)，大到北上廣這樣的一線城市，小到縣城，幾乎都有節(jié)慶活動(dòng)，而且數(shù)量還有增加的趨勢(shì)。

4.6公眾對(duì)節(jié)慶活動(dòng)的參與度不高。因?yàn)樵S多節(jié)慶活動(dòng)由地方政府主辦，居民和游客的參與程度不高，有些節(jié)慶嚴(yán)重脫離群眾的生活方式和水平。

4.7缺乏高素質(zhì)的節(jié)慶旅游運(yùn)作機(jī)構(gòu)和相關(guān)人才。目前市場(chǎng)上鮮有專(zhuān)業(yè)的節(jié)慶旅游策劃公司，相關(guān)從業(yè)人員大部分都是半路出家，沒(méi)有系統(tǒng)的策劃運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)。

5節(jié)節(jié)慶旅游發(fā)展對(duì)策

為了我國(guó)節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展，結(jié)合專(zhuān)家學(xué)者的研究成果，我提出以下建議：

5.1發(fā)揮立法的作用

首先，對(duì)節(jié)日進(jìn)行立法，全國(guó)性的節(jié)日活動(dòng)，應(yīng)通過(guò)法律形式確定下來(lái)，成為法定假日。我國(guó)現(xiàn)有的法定假日，即元旦、春節(jié)、三八婦女節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)等。可以看出我國(guó)法定假日明顯偏少，還應(yīng)該將短的假期進(jìn)行合并形成黃金周。

應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)民俗節(jié)慶活動(dòng)通過(guò)立法使其成為法定節(jié)假日，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。雖然目前我國(guó)法定節(jié)假日眾多，但除春節(jié)等幾個(gè)之外，其他中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如七夕、重陽(yáng)等，還未成為法定假日。

對(duì)于改革開(kāi)放以來(lái)各地區(qū)組織的服裝節(jié)，啤酒節(jié)等活動(dòng)。舉辦地應(yīng)該根據(jù)本地特色安排公眾在節(jié)日期間放假，以促進(jìn)節(jié)慶活動(dòng)的旅游者的參與度。

5.2建立健全節(jié)慶活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

目前，節(jié)慶活動(dòng)的主辦單位主要是旅游部門(mén)，只有一部分地區(qū)設(shè)立了大型活動(dòng)辦公室協(xié)調(diào)解地區(qū)范圍內(nèi)的大型節(jié)慶活動(dòng)的舉辦，而大多地區(qū)的節(jié)慶活動(dòng)組織工作還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)都是臨時(shí)性的“委員會(huì)”，臨時(shí)抽調(diào)各部門(mén)的人員進(jìn)行組織協(xié)調(diào)，無(wú)固定的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，這樣不利于節(jié)慶活動(dòng)的健康持續(xù)發(fā)展。

另外，現(xiàn)有的節(jié)日辦公室對(duì)于組織協(xié)調(diào)全社會(huì)的節(jié)日活動(dòng)的權(quán)威性不強(qiáng)。最好是在各級(jí)政府設(shè)立統(tǒng)一指導(dǎo)節(jié)慶活動(dòng)有旅游、交通、鐵路、民航、商務(wù)、公安、衛(wèi)生、文化、體育、教育等部門(mén)人員組成的專(zhuān)業(yè)節(jié)慶活動(dòng)委員會(huì)。委員會(huì)應(yīng)負(fù)責(zé)本區(qū)域內(nèi)各類(lèi)大型活動(dòng)的統(tǒng)籌工作，這樣各種節(jié)慶才能做到事先有安排，節(jié)中有檢查督促，節(jié)后有總結(jié)提高。整個(gè)節(jié)慶活動(dòng)才能健康、有序地進(jìn)行。

5.3認(rèn)真做好節(jié)慶活動(dòng)的規(guī)劃

在一個(gè)地區(qū)，一年之中有多少節(jié)慶，每個(gè)節(jié)慶活動(dòng)的主要內(nèi)涵是什么，有何具體要求，怎樣組織群眾活動(dòng)和服務(wù)經(jīng)營(yíng)，這一系列的問(wèn)題都要節(jié)慶領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)做出規(guī)劃。規(guī)劃不僅能使節(jié)日活動(dòng)健康有序，更重要的是充分發(fā)揮文化的感召、凝聚、奮發(fā)向上的作用，使廣大群眾通過(guò)節(jié)日活動(dòng)提高文化素養(yǎng)的自身精神文明層次，增強(qiáng)民族自豪感與自信心。有的地方舉辦某些節(jié)慶活動(dòng)，以“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。這種活動(dòng)偏離了節(jié)慶活動(dòng)的目的和發(fā)展要求，過(guò)于追求經(jīng)濟(jì)效益。所謂“經(jīng)濟(jì)唱戲”，一是開(kāi)展商業(yè)貿(mào)易；二是招商引資。這兩個(gè)目的所需要的平臺(tái)，在以文化為主要內(nèi)容的節(jié)慶活動(dòng)中是無(wú)法提供的。發(fā)展經(jīng)濟(jì)第一是政策與制度的適應(yīng)性，第二是服務(wù)的周全和效率，第三才是文化教育狀況。所以，一個(gè)地方要利用節(jié)慶活動(dòng)來(lái)提高知名度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須瞻前顧后，制訂切實(shí)可行的方案，不然很容造成費(fèi)力不討好的情況出現(xiàn)。

5.4發(fā)揮節(jié)慶活動(dòng)的商業(yè)效益

一般地說(shuō)，節(jié)慶是全民性、公益性的活動(dòng)。但人們?cè)诠?jié)慶活動(dòng)的同時(shí)要進(jìn)行消費(fèi)，從而形成節(jié)日用品的生產(chǎn)和消費(fèi)，形成節(jié)慶經(jīng)濟(jì)或假日經(jīng)濟(jì)。這樣一來(lái)，節(jié)慶的文化活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是交融在一起的。作為公益活動(dòng)，政府應(yīng)提供節(jié)慶公共產(chǎn)品。政府財(cái)政撥款支付節(jié)慶所需的公共開(kāi)支，是必須的，也是基本的。居民參與節(jié)慶活動(dòng)，其衣食住行所需開(kāi)支，構(gòu)成節(jié)慶市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)力，是節(jié)慶經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。在節(jié)慶商品供應(yīng)方面，一是商品的生產(chǎn)者應(yīng)提供豐富的節(jié)慶商品——實(shí)物商品和服務(wù)商品，包括文化服務(wù)商品；二是經(jīng)營(yíng)者要把各種商品組織起來(lái)，形成紅火的節(jié)慶市場(chǎng)，滿足消費(fèi)者的需要?？梢?jiàn)，節(jié)慶消費(fèi)是比較集中的、規(guī)模較大的消費(fèi)時(shí)段，因而也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力致之一。

5.5觀念創(chuàng)新

自八十年代以來(lái)，節(jié)慶活動(dòng)的主題都是“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，現(xiàn)在逐漸成為本地區(qū)的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，作為宣傳地方形象，打造城市名片的手段。民生問(wèn)題逐漸收到重視，政府應(yīng)該根據(jù)旅游者的需求來(lái)發(fā)展節(jié)慶旅游。

另外，低碳理念已經(jīng)成為全世界的共識(shí)。針對(duì)我國(guó)長(zhǎng)期粗放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，對(duì)于節(jié)慶旅游來(lái)說(shuō)有必要為改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式起到引領(lǐng)的作用。

5.6堅(jiān)持節(jié)儉辦節(jié)的方針

建立節(jié)慶資金監(jiān)督機(jī)構(gòu)，不是給鋪張浪費(fèi)創(chuàng)造條件，當(dāng)考慮一分一厘來(lái)之不易。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)節(jié)日性質(zhì)、活動(dòng)人員的規(guī)模、經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)的內(nèi)容等需要，合理擬定費(fèi)用開(kāi)支預(yù)算。節(jié)慶的鋪張浪費(fèi)，多是因?yàn)槟承╊I(lǐng)導(dǎo)好大喜功，把節(jié)慶活動(dòng)辦成為自己樹(shù)碑立傳的活動(dòng)。這是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決摒棄的一種不好的政績(jī)觀。隨著十八大的召開(kāi)，新的領(lǐng)導(dǎo)人選舉產(chǎn)生，帶來(lái)了一股清新之風(fēng)。新的黨中央大力倡導(dǎo)節(jié)儉作風(fēng)，如不封路，減少慶典，減少會(huì)議開(kāi)支等。這些必然會(huì)帶動(dòng)自上而下的改革。

5.7培養(yǎng)本地的特色文化

節(jié)慶是以文化活動(dòng)為主的。因此，文化產(chǎn)品的供應(yīng)十分重要。由于節(jié)慶活動(dòng)的群眾性，要求業(yè)余文化產(chǎn)品為主導(dǎo)，專(zhuān)業(yè)文化產(chǎn)品做鋪墊。而現(xiàn)實(shí)情況卻大大相反。一些地方為了產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)邀請(qǐng)明星大腕，然而明星、“大腕”的出場(chǎng)費(fèi)往往很高，高達(dá)10萬(wàn)、20萬(wàn)或更多。如果把費(fèi)用用來(lái)支持本地的專(zhuān)業(yè)文藝單位和群眾文化團(tuán)體籌辦節(jié)慶演出，并力爭(zhēng)出精品、出人才，努力形成本地的知名文藝團(tuán)體和個(gè)人，對(duì)于提高群眾文化素質(zhì)的作用不言而喻。對(duì)于當(dāng)前許多地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的保護(hù)困境，這種做法無(wú)疑是明智的正確的必須的。

6結(jié)論

2010年國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于加快我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的若干決定》再一次將旅游業(yè)的發(fā)展提到了國(guó)家層面的高度。作為旅游業(yè)中最有特色的分支—節(jié)慶旅游以其較大的市場(chǎng)帶動(dòng)和導(dǎo)向作用成為旅游業(yè)的一面旗幟。目前我國(guó)節(jié)慶旅游仍然存在較多的不足，這些是由多方面因素造成的，也不是一朝一夕就能解決的。我們要抱著實(shí)事求是的態(tài)度盡自己的綿薄之力為節(jié)慶旅游的健康可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我相信節(jié)慶旅游產(chǎn)業(yè)必定大有作為。

辭謝

在這寶貴的兩年的接本生活中，感謝和我一起生活兩年的室友，是你們讓我們的寢室充滿快樂(lè)與溫馨，“君子和而不同”，我們正是如此！愿我們以后的人生都可以充實(shí)、多彩與快樂(lè)！

感謝我的同門(mén)，謝謝你們給予我的幫助！

感謝我的朋友，感謝你們?cè)谖沂б鈺r(shí)給我鼓勵(lì)，在失落時(shí)給我支持，感謝你們和我一路走來(lái)，讓我在此過(guò)程中倍感溫暖！感謝我的家人——我的父母、姐姐。沒(méi)有你們，就不會(huì)有今天的我！我一直感恩，感恩于我可以擁有一個(gè)如此溫馨的家庭，讓我所有的一切都可以在你們這里得到理解與支持，得到諒解和分擔(dān)。我愛(ài)你們，愛(ài)我們的家！感謝我的指導(dǎo)老師，沒(méi)有你們的幫助我就不會(huì)順利的完成學(xué)業(yè)，真心的謝謝你們。

一個(gè)人的成長(zhǎng)絕不是一件孤立的事，沒(méi)有別人的支持與幫助絕不可能辦到。我感謝可以有這樣一個(gè)空間，讓我對(duì)所有給予我關(guān)心、幫助的人說(shuō)聲“謝謝”！今后，我會(huì)繼續(xù)努力，好好工作！好好生活！

參考文獻(xiàn)

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第三篇：寧波文化品牌的建設(shè)與思考

寧波文化品牌的建設(shè)與思考

寧波文化品牌的建設(shè)與思考

文化是城市的靈魂，品牌是文化的載體。在文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融的現(xiàn)代社會(huì),文化軟實(shí)力的地位和作用日趨凸顯。優(yōu)秀的城市文化品牌，對(duì)于推動(dòng)城市文化大發(fā)展大繁榮，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，提升城市的競(jìng)爭(zhēng)力起著關(guān)鍵作用。本報(bào)告擬從寧波文化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，根據(jù)品牌建設(shè)的規(guī)律和要求，對(duì)寧波文化品牌建設(shè)進(jìn)行分析和思考，并提出若干對(duì)策建議。

一、基本概念和一般理論

（一）品牌的含義

品牌的英文單詞Brand，源出古挪威文Brandr，意思是“燒灼”“烙印”，人們用這種方式來(lái)標(biāo)記家畜等需要與其他人相區(qū)別的私有財(cái)產(chǎn)。在《牛津大辭典》里，品牌被解釋為“用來(lái)證明所有權(quán)，作為質(zhì)量的標(biāo)志或其他用途”，即用以區(qū)別和證明品質(zhì)。隨著時(shí)間的推移，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)格局以及零售業(yè)形態(tài)不斷變遷，品牌承載的含義也越來(lái)越豐富。目前理論界對(duì)于品牌的定義有多種，較為權(quán)威的是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家菲利普?科特勒博士的定義：“品牌是一種名稱(chēng)、術(shù)語(yǔ)、標(biāo)記、符號(hào)或圖案，或是他們的相互組合，用以識(shí)別企業(yè)提供給某個(gè)或某群消費(fèi)者的產(chǎn)品或服務(wù)，并使之與竟?fàn)帉?duì)手的產(chǎn)品或服務(wù)相區(qū)別。”品牌不僅是產(chǎn)品的標(biāo)志，更是產(chǎn)品質(zhì)量、性能、服務(wù)等滿足消費(fèi)者使用產(chǎn)品可靠程度的綜合體現(xiàn)。此外，品牌還凝聚著科學(xué)管理、市場(chǎng)信譽(yù)、追求完美的企業(yè)精神等諸多文化內(nèi)涵。品牌是與市場(chǎng)和消費(fèi)者密切相關(guān)的概念，是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物，最初主要用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，品牌這一概念已逐步被社會(huì)文化領(lǐng)域所認(rèn)同和采用。

（二）品牌的特征

從品牌的含義延伸開(kāi)去，品牌由品牌名稱(chēng)和品牌標(biāo)志組成，至少應(yīng)具備以下三方面特征（圖一）：一是專(zhuān)有性，具有獨(dú)特的個(gè)性特征，用以識(shí)別生產(chǎn)或銷(xiāo)售者的產(chǎn)品或服務(wù)；二是價(jià)值性，品牌擁有者可以憑借品牌的優(yōu)勢(shì)獲益，可以利用品牌的市場(chǎng)開(kāi)拓力形成擴(kuò)張力，而消費(fèi)者在消費(fèi)品牌產(chǎn)品或服務(wù)時(shí)可以帶來(lái)心理上的價(jià)值利益；三是表象性，必須通過(guò)文字、圖案、符號(hào)以及產(chǎn)品的質(zhì)量、產(chǎn)品服務(wù)、知名度、美譽(yù)度、市場(chǎng)占有率等物質(zhì)載體來(lái)表現(xiàn)自己，擴(kuò)大自身的影響力，從而讓人們記住某一產(chǎn)品或企業(yè)，簡(jiǎn)言之，具有自己的文化個(gè)性。因此，要提高產(chǎn)品或企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力、影響力，必須注重打造品牌，經(jīng)營(yíng)品牌，形成品牌效應(yīng)，做到以質(zhì)取勝、以?xún)?yōu)取勝、以文取勝。圖一：品牌的特征

（三）城市文化品牌的構(gòu)成

文化是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是城市的靈魂。品牌作為名稱(chēng)、術(shù)語(yǔ)、標(biāo)記、符號(hào)或圖案，是文化的有效載體。二十一世紀(jì)，成功的城市將是文化的城市，而文化城市的成功首先在于城市品牌的建立與文化競(jìng)爭(zhēng)力的提升。對(duì)于一座城市而言，極具特色、極具價(jià)值、獨(dú)樹(shù)一幟的文化品牌，不僅是城市的亮麗名片，也是城市綜合實(shí)力的反映。

城市文化品牌是一個(gè)城市的內(nèi)涵和形象的綜合體，它包括一個(gè)城市人們創(chuàng)造的總和。它既包括城市的建筑、環(huán)境等物質(zhì)文化層面的反映，包括城市的管理、道德法制的規(guī)范和建設(shè)、歷史文化等制度文化層面對(duì)人的引導(dǎo)和保障，也包括人的藝術(shù)修養(yǎng)、精神風(fēng)貌等人文文化層面所營(yíng)造的氛圍（圖二）。品牌城市的品牌魅力在于城市的廣泛的影響力，普遍的美譽(yù)度，巨大的輻射力，強(qiáng)烈的吸引力，高度的認(rèn)同感和強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。寧波城市豐厚的歷史文化底蘊(yùn)和開(kāi)放創(chuàng)新的現(xiàn)代文明，使城市不僅具有厚重的歷史感，更具有充滿活力的現(xiàn)代性。與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加快，寧波城市的內(nèi)涵不斷充實(shí)和提升。在建設(shè)文化大市和現(xiàn)代化國(guó)際港口城市的進(jìn)程中，城市文化品牌的建設(shè)，將給城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的巨大機(jī)遇和后勁，從而提高城市的綜合實(shí)力和影響力。下文將重點(diǎn)從制度文化和人文文化兩個(gè)層面就寧波文化品牌建設(shè)進(jìn)行深入探討分析。

圖二：城市文化品牌的構(gòu)成

二、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和要求

文化品牌建設(shè)不是一蹴而就的，必須立足于城市的歷史積淀和現(xiàn)實(shí)發(fā)展。近年來(lái)，在全市上下的共同努力下，文化工作取得了快速發(fā)展，文化品牌建設(shè)也逐步從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從自發(fā)行為走向自覺(jué)實(shí)踐。

（一）充滿活力的社會(huì)經(jīng)濟(jì)是文化品牌建設(shè)的支撐。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是被列為計(jì)劃單列市以來(lái)，全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了快速發(fā)展，寧波市已逐步成為我國(guó)東南沿海重要的港口城市和長(zhǎng)三角南翼經(jīng)濟(jì)中心，是全國(guó)首批文明城市、國(guó)家環(huán)保模范城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、中國(guó)品牌之都、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、最具幸福感城市第三位、宜居指數(shù)第五位、福布斯大陸最佳商業(yè)城市第八位……2007年全市實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）3433.1億元，按可比價(jià)格計(jì)算，比上年增長(zhǎng)14.8%；財(cái)政一般預(yù)算收入723.9億元，比上年增長(zhǎng)29.0%，地方財(cái)政收入329.1億元，增長(zhǎng)27.9%；市區(qū)居民人均可支配收入22307元，增長(zhǎng)13.6%，農(nóng)村居民人均純收入10051元，增長(zhǎng)率3.6%?；盍λ纳涞纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)，不斷增長(zhǎng)的人民群眾精神文化需求，為進(jìn)一步推進(jìn)文化品牌建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支撐。近幾年，公共財(cái)政對(duì)文化建設(shè)的投入力度也在逐年加大。

（二）深厚的文化底蘊(yùn)是文化品牌建設(shè)的動(dòng)力。寧波是一座具有悠久歷史又充滿現(xiàn)代活力的沿海港口城市。7000多年前，先民們開(kāi)始在這里辛勤耕作，孕育了古老的河姆渡文明。唐代正式設(shè)州筑城，距今已有1180多年歷史。自古以來(lái)，寧波不僅是我國(guó)重要的交通貿(mào)易口岸和“海上絲綢之路”始發(fā)港之一，也是對(duì)外文化交流的重要窗口之一。獨(dú)具特色的天一閣藏書(shū)文化、明清浙東學(xué)派文化、保國(guó)寺古代建筑文化、飲譽(yù)海內(nèi)外的越窯青瓷文化、寧波商幫文化、海防文化、梁祝文化、海上絲綢之路文化……數(shù)量眾多、類(lèi)型豐富的歷史文化遺存是城市寶貴的精神財(cái)富，也是文化品牌建設(shè)的動(dòng)力所在。

（三）日趨繁榮的城鄉(xiāng)文化是文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。近幾年來(lái)，我市文化工作堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以加快建設(shè)文化大市、增強(qiáng)文化綜合競(jìng)爭(zhēng)力為目標(biāo)，不斷深化文化改革，繁榮發(fā)展文化事業(yè)，培育壯大文化產(chǎn)業(yè)，全市文化事業(yè)持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展。全市每年舉辦各類(lèi)文化活動(dòng)2000余場(chǎng)，社區(qū)文化、村落文化、校園文化、廣場(chǎng)文化、節(jié)慶文化蓬勃開(kāi)展，已逐步培育了一批具有區(qū)域知名度的文化品牌，得到了社會(huì)和群眾的認(rèn)可。在2006年“浙江百村農(nóng)民文化生活調(diào)查”課題組公布的調(diào)查顯示，寧波農(nóng)民“對(duì)文化生活滿意度”和“對(duì)文化下鄉(xiāng)的滿意度”均為全省最高。在市城調(diào)隊(duì)組織的調(diào)查中，廣大人民群眾對(duì)“精神文化生活滿意度”高達(dá)90%以上。日趨繁榮的城鄉(xiāng)文化為文化品牌建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了條件。

（四）城市形象設(shè)計(jì)與創(chuàng)新是文化品牌建設(shè)的突破口和重點(diǎn)。從國(guó)內(nèi)外香港、北京、上海等著名城市的成功經(jīng)驗(yàn)看，立足城市自身發(fā)展實(shí)際，涉及城市形象，推進(jìn)文化創(chuàng)新，是文化品牌建設(shè)的重要突破口。改革開(kāi)放以來(lái)，寧波向世界展示了寧波幫、寧波港、寧波景、寧波裝這四張靚麗的“寧波名片”，極大地提升了寧波城市的知名度和影響力。如何發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)，激活城市文化的核裂變，以產(chǎn)生更廣泛的影響力，更普遍的美譽(yù)度，更大的輻射力，更強(qiáng)烈的吸附力，更高的認(rèn)同感，必須要從城市形象設(shè)計(jì)與創(chuàng)新入手，依托寧波充滿活力的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，打造“活力寧波”；依托深厚的文化底蘊(yùn)，打造“名城寧波”；依托日趨繁榮的城鄉(xiāng)文化，打造“書(shū)香寧波”。以持續(xù)打造這三大城市文化品牌為龍頭和重點(diǎn)，著力完善構(gòu)建“十五分鐘文化圈”，推動(dòng)全市文化大發(fā)展大繁榮。

三、目標(biāo)和措施

（一）總體要求。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要按照黨的十七大和十七屆三中全會(huì)提出的興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的要求，深入發(fā)掘和利用寧波深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源，認(rèn)真總結(jié)近年來(lái)文化發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)基層文化工作者與人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在做實(shí)、做強(qiáng)現(xiàn)有文化品牌的基礎(chǔ)上，努力培育新的文化業(yè)態(tài)，進(jìn)一步打造具有地域特色和時(shí)代氣息的文化品牌，以品牌帶動(dòng)全市文化工作的新提升、新發(fā)展，不斷提高城市文化知名度和美譽(yù)度。

（二）主要目標(biāo)。要認(rèn)真按照《中共寧波市委 寧波市人民政府關(guān)于推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的若干意見(jiàn)》要求，緊緊圍繞“惠民、品牌、創(chuàng)新”主題，著力打造“活力寧波”、“書(shū)香寧波”和“名城寧波”品牌，高質(zhì)量建成“十五分鐘文化圈”（圖三）。

圖三：寧波文化品牌建設(shè)的總體目標(biāo)

1、著力打造“活力寧波”品牌，豐富群眾文化生活。寧波是長(zhǎng)三角南翼經(jīng)濟(jì)中心和改革開(kāi)放的前沿陣地，要充分利用經(jīng)濟(jì)社會(huì)的先發(fā)優(yōu)勢(shì),動(dòng)員和協(xié)調(diào)各方力量，通過(guò)舉辦各類(lèi)文化活動(dòng)、講座、培訓(xùn)、演出、展覽等，打造月月有節(jié)慶、周周有培訓(xùn)、天天有演出的“活力寧波”（圖四）。

（1）精心舉辦系列惠民節(jié)慶文化活動(dòng)。著眼基層，面向群眾，組織開(kāi)展每?jī)赡暌粚玫霓r(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)、社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)。精心安排適合外來(lái)務(wù)工人員需求的文化活動(dòng)，定期舉辦外來(lái)務(wù)工人員藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)等。廣泛開(kāi)展小型、多樣、分散、經(jīng)常的文化活動(dòng)，打造富有特色、活力四射的群眾文化活動(dòng)品牌。充分利用傳統(tǒng)節(jié)日、法定假日以及市內(nèi)重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)舉辦之機(jī)，繼續(xù)開(kāi)展以廣場(chǎng)活動(dòng)為重點(diǎn)的節(jié)慶文化活動(dòng)，打造“沒(méi)有圍墻的大劇院”。

圖四：“活力寧波”品牌構(gòu)成

（2）做實(shí)做強(qiáng)“群星”系列公益文化品牌。強(qiáng)化群藝館的培訓(xùn)、輔導(dǎo)職能，開(kāi)辦好“群星課堂”，為市民提供免費(fèi)的藝術(shù)教育培訓(xùn)；開(kāi)設(shè)“群星展廳”，搭建百姓藝術(shù)展示平臺(tái)，展示群眾文化和民間文化發(fā)展成果；建立“群星藝術(shù)團(tuán)”，對(duì)現(xiàn)有的群星合唱團(tuán)、九九書(shū)畫(huà)社等業(yè)余藝術(shù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行整合，打造百姓藝術(shù)明星；舉辦“群星論壇”，加強(qiáng)群眾文化工作的理論研究和實(shí)踐思考；加強(qiáng)群眾文藝創(chuàng)作，爭(zhēng)取獲全國(guó)“群星獎(jiǎng)”、“曹禺獎(jiǎng)”等政府常設(shè)性獎(jiǎng)項(xiàng)。

（3）繁榮高雅藝術(shù)演出市場(chǎng)。繼續(xù)堅(jiān)持“政府支持、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作、群眾享受”，對(duì)高雅藝術(shù)演出進(jìn)行補(bǔ)貼，市級(jí)主要?jiǎng)?chǎng)每年引進(jìn)國(guó)內(nèi)外高層次演出團(tuán)體100個(gè)以上，舉辦高雅藝術(shù)演出300場(chǎng)以上，做到天天有演出。拓展演出經(jīng)營(yíng)思路，加強(qiáng)與中國(guó)東部演出聯(lián)盟、《賞心樂(lè)事》音樂(lè)聯(lián)盟等演出聯(lián)盟的合作，通過(guò)舉行“金秋演出季”、“新春演出季”、戲劇周、國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程獲獎(jiǎng)劇目展演活動(dòng)等，進(jìn)一步培育和繁榮高雅藝術(shù)演出市場(chǎng)。

2、著力打造“書(shū)香寧波”品牌，提升市民文化素養(yǎng)。寧波歷來(lái)是中華藏書(shū)文化的重地，也是浙東學(xué)術(shù)文化的發(fā)祥地。要以建設(shè)學(xué)習(xí)型城市為契機(jī)，以滿足群眾求知問(wèn)學(xué)需求為目的，充分利用天一閣、博物館等傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)和圖書(shū)館、書(shū)城等現(xiàn)代資源優(yōu)勢(shì)，打造愛(ài)書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)、用書(shū)的“書(shū)香寧波”（圖五）。

圖五：“書(shū)香寧波”品牌構(gòu)成

（1）加強(qiáng)圖書(shū)館建設(shè)。繼續(xù)推進(jìn)全市12家公共圖書(shū)館文獻(xiàn)借還“一卡通”工程和免費(fèi)開(kāi)放工作，使市民更加便捷地借閱全市所有公共圖書(shū)館紙質(zhì)圖書(shū)。加快流動(dòng)圖書(shū)館建設(shè)，爭(zhēng)取三年內(nèi)全市三分之一的行政村和社區(qū)建立流動(dòng)圖書(shū)館流通點(diǎn)。創(chuàng)新運(yùn)行機(jī)制，以構(gòu)建普遍均等、城鄉(xiāng)一體化公共圖書(shū)館服務(wù)體系為目標(biāo)，建設(shè)完善網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)讓全體市民足不出戶(hù)，就可在家閱覽全市所有公共圖書(shū)館電子圖書(shū)資源。

（2）培育文化講壇。精心打造天一講堂、市民課堂兩大講壇品牌，為市民提供公共文化福利，著力提升市民的文明涵養(yǎng)和城市的文化品格，打造具有區(qū)域影響力的文化講壇，做到周周有免費(fèi)公益講座。

（3）廣泛開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)。依托亞洲最早的私人藏書(shū)樓——天一閣，辦好三年一屆的天一閣中國(guó)藏書(shū)文化節(jié)，實(shí)施好“書(shū)香天一”系列出版計(jì)劃。整合全市各類(lèi)資源，每年舉辦讀書(shū)節(jié)，大力營(yíng)造全民讀書(shū)學(xué)習(xí)的良好氛圍，讓讀書(shū)求知逐漸成為全市人民的內(nèi)在需求和自覺(jué)行動(dòng)。

3、著力打造“名城寧波”品牌，擴(kuò)大城市文化影響。寧波是國(guó)家歷史文化名城，又是東南沿海重要港口城市。要充分利用寧波豐厚的文化遺產(chǎn)，統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，打造集歷史性、現(xiàn)代性和國(guó)際性于一體的“名城寧波”（圖六）。

（1）舉辦寧波“海上絲綢之路”文化藝術(shù)節(jié)。充分利用豐富的歷史文化資源，以“海上絲綢之路”申遺為契機(jī)，舉辦寧波“海上絲綢之路”文化藝術(shù)節(jié)，使之成為輻射國(guó)內(nèi)外港口城市、影響廣泛的綜合文化品牌。

（2）加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度。扎實(shí)開(kāi)展第三次全國(guó)文物普查和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查，摸清文化遺產(chǎn)家底并及時(shí)做好成果整理工作。做好各級(jí)文物保護(hù)單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄的申報(bào)推薦工作，提高文化遺產(chǎn)的整體質(zhì)量。整合社會(huì)資源，支持和引導(dǎo)非國(guó)有博物館建設(shè)，提高館藏文物保護(hù)和展示水平，爭(zhēng)取到2010年全市各類(lèi)博物館、陳列館、紀(jì)念館達(dá)到100家，國(guó)有綜合性博物館免費(fèi)開(kāi)放，民辦博物館蓬勃發(fā)展。穩(wěn)步推進(jìn)海上絲綢之路、上林湖越窯遺址、大運(yùn)河的申遺工作。

圖六：“名城寧波”品牌構(gòu)成

（3）加強(qiáng)對(duì)外文化交流。建立對(duì)外文化交流項(xiàng)目庫(kù)，印制一批文化對(duì)外宣傳資料，加大文化對(duì)外宣傳力度。實(shí)施文化“走出去”、“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”戰(zhàn)略，每年組織3-5批文化交流項(xiàng)目赴境外演出，分別在境內(nèi)外友好城市舉辦“寧波文化周”。建立“寧波國(guó)際友好城市博物館聯(lián)盟”，擴(kuò)大國(guó)際文化文物交流，促進(jìn)國(guó)際友好城市之間的文化認(rèn)同。充分利用寧波與國(guó)內(nèi)外城市開(kāi)展的經(jīng)貿(mào)往來(lái)、友好交往、旅游推介等活動(dòng)，開(kāi)展對(duì)外文化交流，提升城市影響力。組織邀請(qǐng)國(guó)外文化成果展覽和高水平的藝術(shù)展示演出。

（4）精心組織重大的文化節(jié)慶活動(dòng)。承辦好中國(guó)國(guó)際聲樂(lè)比賽、中國(guó)音樂(lè)金鐘獎(jiǎng)流行音樂(lè)大賽等國(guó)家級(jí)常設(shè)性文化賽事，組織好中國(guó)寧波國(guó)際服裝節(jié)、中國(guó)開(kāi)漁節(jié)、中國(guó)徐霞客開(kāi)游節(jié)等重大文化活動(dòng)，不斷提升寧波城市的影響力和美譽(yù)度。

4、著力打造“十五分鐘文化圈”品牌，完善城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系。繼續(xù)堅(jiān)持人人享受文化的理念，在近幾年基層文化設(shè)施逐步完善、文化活動(dòng)日益豐富的基礎(chǔ)上，打造更加便民、惠民、樂(lè)民的“十五分鐘文化圈”。

（1）加強(qiáng)文化陣地建設(shè)與管理。

按照構(gòu)建市、縣、鄉(xiāng)、村四級(jí)公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的要求，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、協(xié)調(diào)發(fā)展，以大型公共文化設(shè)施為骨干，以社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層文化設(shè)施為基礎(chǔ)，優(yōu)先安排關(guān)系人民切身文化利益的設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)圖書(shū)館、博物館、文化館等公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)基本公共文化服務(wù)均等化。到“十一五”末，縣級(jí)圖書(shū)館、文化館建筑面積不低于國(guó)家一級(jí)館標(biāo)準(zhǔn)（2500平方米），其中海曙區(qū)、江東區(qū)、江北區(qū)圖書(shū)館、文化館建筑面積不低于國(guó)家二級(jí)館標(biāo)準(zhǔn)（1500平方米）；全市所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）建成綜合文化站；全市所有行政村建有文化活動(dòng)場(chǎng)所，50%行政村建成村落文化宮，60%的社區(qū)建成社區(qū)文化宮，全面建成“十五分鐘文化圈”。加強(qiáng)現(xiàn)有公共文化設(shè)施的使用和管理，豐富公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，著力提高各類(lèi)公共文化設(shè)施的使用效率。

（2）推進(jìn)基層文化發(fā)展繁榮。

抓好公共文化產(chǎn)品的有效供給。精心組織好重點(diǎn)文藝作品創(chuàng)作和生產(chǎn)，加強(qiáng)題材規(guī)劃，努力打造一批體現(xiàn)優(yōu)秀歷史文化、反映時(shí)代精神、具有一流水準(zhǔn)的文化精品力作，著力擴(kuò)大寧波文化作品的影響力。要加大面向基層、面向群眾精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)力度，繼續(xù)扶持現(xiàn)實(shí)題材、少兒題材、農(nóng)村題材創(chuàng)作，推出更多群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化產(chǎn)品，加強(qiáng)廣播電視對(duì)農(nóng)宣傳。

抓好公益性文化活動(dòng)。繼續(xù)探索各種文化下鄉(xiāng)的有效形式，廣泛開(kāi)展送書(shū)、送戲、送電影、送演出等公益性文化活動(dòng)，深化文化信息資源共享工程和“萬(wàn)場(chǎng)電影千場(chǎng)戲劇”進(jìn)農(nóng)村活動(dòng)。在全面實(shí)現(xiàn)廣播電視村村通的基礎(chǔ)上，加大對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)、貧困山區(qū)和困難群眾的文化扶持力度，實(shí)施廣播電視“彩虹行動(dòng)”和“廣播電視低保”工程，爭(zhēng)取到2009年基本實(shí)現(xiàn)廣播電視“戶(hù)戶(hù)通”。進(jìn)一步深化農(nóng)村“種文化”活動(dòng)，鼓勵(lì)各種形式的農(nóng)民自辦文化。在社區(qū)、鄉(xiāng)村、企業(yè)、校園和軍營(yíng)搭建公益性文化活動(dòng)平臺(tái)，組織開(kāi)展豐富多彩的群眾性文化活動(dòng)。

創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式。積極引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，對(duì)重要公共文化產(chǎn)品、重大公共文化服務(wù)項(xiàng)目和公益性文化活動(dòng)，實(shí)行政府采購(gòu)、項(xiàng)目補(bǔ)貼、定向資助等，擴(kuò)大服務(wù)范圍，提高服務(wù)質(zhì)量，增強(qiáng)服務(wù)效益。積極引導(dǎo)社會(huì)力量以興辦文化俱樂(lè)部、贊助活動(dòng)、免費(fèi)提供設(shè)施等多種形式參與公共文化服務(wù)。支持民辦公益性文化機(jī)構(gòu)的發(fā)展，鼓勵(lì)民間開(kāi)辦博物館、圖書(shū)館等，促進(jìn)公共文化服務(wù)方式的多元化、社會(huì)化。

（三）保障措施

1、深化文化體制改革。健全宏觀管理體制，做好行政審批職能歸并改革后的各項(xiàng)工作，強(qiáng)化政策調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)職能,真正實(shí)現(xiàn)“辦文化”向“管文化”的轉(zhuǎn)變。分類(lèi)指導(dǎo)推進(jìn)文化企事業(yè)單位的勞動(dòng)人事、收入分配和社會(huì)保障三項(xiàng)制度改革，做大寧波市歌舞團(tuán)有限責(zé)任公司和寧波市演出公司，推動(dòng)電影公司建立完善現(xiàn)代企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步深化群藝館、圖書(shū)館、博物館等公益性事業(yè)單位內(nèi)部機(jī)制改革，增強(qiáng)文化單位的活力，對(duì)越劇團(tuán)、甬劇團(tuán)堅(jiān)持實(shí)行“一團(tuán)一策”,加強(qiáng)國(guó)有文化資產(chǎn)的管理和經(jīng)營(yíng)考核工作。

2、規(guī)范文化管理。繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)全市文化藝術(shù)、廣播電視、文物博物、新聞出版和版權(quán)業(yè)的行業(yè)管理，利用報(bào)刊審讀、廣電評(píng)議等有效載體加強(qiáng)行業(yè)管理。加大對(duì)國(guó)家和省文化法律法規(guī)的宣傳教育，提高全社會(huì)的文化法制意識(shí)，提高文化管理部門(mén)依法行政水平。做好對(duì)縣（市）區(qū)文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)管理考核工作，完善對(duì)局屬文化企事業(yè)單位的目標(biāo)管理。開(kāi)展“十佳印刷企業(yè)”、文化市場(chǎng)“守法示范門(mén)店”等活動(dòng)，推動(dòng)文化市場(chǎng)繁榮有序、健康發(fā)展。

3、加強(qiáng)宣傳推介。要加強(qiáng)對(duì)活力寧波、書(shū)香寧波、名城寧波的整體包裝，分別制定專(zhuān)題宣傳推介方案，設(shè)計(jì)專(zhuān)有的LOGO圖案標(biāo)示和宣傳品，充分利用報(bào)紙、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體加以宣傳，提升品牌的知名度和影響力。要建設(shè)文化宣傳平臺(tái)，通過(guò)抓優(yōu)秀文藝作品創(chuàng)作或?qū)ｎ}研究、綜合研究專(zhuān)著出版等加強(qiáng)宣傳。同時(shí)，可以利用文化旅游和紀(jì)念品宣傳寧波文化。如借音樂(lè)舞蹈詩(shī)《十里紅妝》排演之時(shí)，開(kāi)發(fā)音像制品、紅肚兜等旅游產(chǎn)品。

4、加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)。加大專(zhuān)業(yè)文化人才引進(jìn)培養(yǎng)力度，堅(jiān)持文化黨政人才、文化專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才和文化經(jīng)營(yíng)管理人才“三支隊(duì)伍”一起抓，完善人才引進(jìn)、培訓(xùn)、激勵(lì)和考評(píng)機(jī)制，努力建立一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、結(jié)構(gòu)優(yōu)的專(zhuān)業(yè)文化人才隊(duì)伍。實(shí)施基層文化隊(duì)伍素質(zhì)工程，每年對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化站長(zhǎng)進(jìn)行全員免費(fèi)培訓(xùn)，不定期舉辦村落文化員、社區(qū)文化員骨干培訓(xùn)班，分專(zhuān)題舉辦群眾文藝骨干業(yè)務(wù)培訓(xùn)。加快民間文化人才的發(fā)掘和培養(yǎng)，穩(wěn)定和發(fā)展專(zhuān)兼結(jié)合的農(nóng)村文化隊(duì)伍，提高整體素質(zhì)，爭(zhēng)取到2010年全市業(yè)余文化團(tuán)隊(duì)發(fā)展到4000支，基本實(shí)現(xiàn)村村有隊(duì)伍，市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）普遍對(duì)業(yè)余文化團(tuán)隊(duì)骨干進(jìn)行一次以上輪訓(xùn)。建設(shè)好文化志愿者隊(duì)伍，在原有業(yè)余文保員、業(yè)余圖書(shū)館員、業(yè)余講解員的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)文化志愿者隊(duì)伍建設(shè)，鼓勵(lì)離退休文藝工作者、藝術(shù)院校學(xué)生和其他熱心公益事業(yè)的各界人士為基層提供志愿文化服務(wù)，爭(zhēng)取到2010年建立一支5000人左右的文化志愿者隊(duì)伍。

第四篇：象山打造中國(guó)海洋節(jié)慶品牌的思考

象山打造中國(guó)海洋節(jié)慶品牌的思考

發(fā)布時(shí)間：2011-10-12信息來(lái)源：中國(guó)旅游未來(lái)研究會(huì)

作者：象山縣旅游局范良江

象山旅游與節(jié)慶從98年開(kāi)始同步發(fā)展，縱觀其中，以開(kāi)漁節(jié)為代表的海洋節(jié)慶對(duì)塑造區(qū)域旅游品牌、傳播區(qū)域文化、樹(shù)立城市形象、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。10余年來(lái)，象山依托海洋資源優(yōu)勢(shì)，圍繞“海洋”主題，實(shí)現(xiàn)了節(jié)慶的三個(gè)轉(zhuǎn)型：從“文化搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲”辦節(jié)理念向“節(jié)慶搭臺(tái)、旅游唱戲”的轉(zhuǎn)型；從單一的海洋節(jié)慶產(chǎn)品向“春踏沙灘夏海釣、秋日開(kāi)漁冬品鮮”的三月

三、海釣節(jié)、開(kāi)漁節(jié)、海鮮節(jié)四大節(jié)慶轉(zhuǎn)型；從地方性的海洋節(jié)慶向“國(guó)字號(hào)”海洋節(jié)慶的轉(zhuǎn)型。海洋節(jié)慶的品牌效應(yīng)、社會(huì)效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、文化效應(yīng)得到集中釋放，成為了推動(dòng)象山縣經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、旅游發(fā)展的強(qiáng)大引擎和平臺(tái)。當(dāng)前正值象山縣“打造休閑象山、創(chuàng)建旅游強(qiáng)縣”之時(shí)，同時(shí)也正面臨2010年上海世博會(huì)、杭州灣大橋開(kāi)通、象山港大橋建設(shè)和浙江沿海高速?gòu)?fù)線貫通等重大發(fā)展機(jī)遇，旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭將更加迅猛，前景十分廣闊。隨著象山縣旅游業(yè)的快速推進(jìn)，如何正確把握節(jié)慶旅游的發(fā)展規(guī)律，挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，?chuàng)新節(jié)慶旅游的活動(dòng)內(nèi)容，使象山節(jié)慶旅游保持旺盛、持久的生命力，實(shí)現(xiàn)節(jié)慶效應(yīng)的最大化，這是需要認(rèn)真研究和探索的重大課題。節(jié)慶的概念和影響

節(jié)慶是“節(jié)日慶典”的簡(jiǎn)稱(chēng)，其形式包括各種傳統(tǒng)節(jié)日以及在新時(shí)期創(chuàng)新的各種節(jié)日。節(jié)慶也是一種生產(chǎn)力，已成為各國(guó)各地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展旅游業(yè)不可或缺的文化經(jīng)濟(jì)因素。隨著節(jié)慶旅游的興起，節(jié)慶作為一種現(xiàn)代新型的旅游產(chǎn)品被各國(guó)各地區(qū)所重視。節(jié)慶對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的影響是全方位，在節(jié)慶經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)下，在節(jié)慶品牌的影響下，節(jié)慶也成為提升國(guó)家、地區(qū)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要平臺(tái)。它的作用主要有：

1.1有利于促進(jìn)區(qū)域文化的繁榮

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，文化已成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的錯(cuò)位發(fā)展、跨越發(fā)展的經(jīng)濟(jì)符號(hào)，越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)視文化為核心競(jìng)爭(zhēng)力，而節(jié)慶就是文化的最好結(jié)合點(diǎn)。節(jié)慶的發(fā)展，迫使當(dāng)?shù)厝?、系統(tǒng)、深入地挖掘文化內(nèi)涵，加快文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)精神文明建設(shè)，從而促進(jìn)區(qū)域文化的繁榮。

1.2 有利于促進(jìn)區(qū)域品牌的樹(shù)立

節(jié)慶品牌效應(yīng)的影響力是無(wú)法估量的，一個(gè)成功的節(jié)慶，就是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的代名詞。通過(guò)舉辦節(jié)慶，既能集聚大量人氣，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又能在短期內(nèi)迅速提升區(qū)域的知名度和影響力，樹(shù)立區(qū)域形象品牌。

1.3 有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

節(jié)慶的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)早被世人所矚目，它不僅能夠直接吸引外地游客，又能提高當(dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)使用率，刺激當(dāng)?shù)厣虡I(yè)活動(dòng)及直接產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售，帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用窀鞣N消費(fèi)的增長(zhǎng)，從而拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。象山海洋節(jié)慶發(fā)展現(xiàn)狀

自98年創(chuàng)辦首屆中國(guó)開(kāi)漁節(jié)以來(lái)，象山海洋節(jié)慶已走過(guò)12年的歷史。這12年里，象山依托豐富的海洋資源優(yōu)勢(shì)，深入挖掘區(qū)域文化特色，精心策劃海洋節(jié)慶活動(dòng)，始終堅(jiān)持市場(chǎng)化辦節(jié)模式，形成了“三月三”、海釣節(jié)、開(kāi)漁節(jié)、海鮮節(jié)四大節(jié)慶品牌，成為了推動(dòng)旅游業(yè)快速發(fā)展的強(qiáng)大引擎和平臺(tái)?；仡?0余年發(fā)展歷程，主要有以下幾方面的特點(diǎn)。

2.1 海洋節(jié)慶文化挖掘日漸深入，豐富了象山縣旅游文化的內(nèi)涵

文化是節(jié)慶的靈魂，節(jié)慶是旅游的載體，旅游的發(fā)展也促進(jìn)了文化的繁榮，文化、節(jié)慶、旅游互為促進(jìn)、相輔相成的。中國(guó)開(kāi)漁節(jié)根植于象山獨(dú)特的漁文化底蘊(yùn)，集中反映了象山人與海相伴、靠海為生所形成的漁區(qū)獨(dú)具特色的漁風(fēng)民俗。莊嚴(yán)肅穆的祭海儀式則正是象山人知恩圖報(bào)、義薄云天的精神寫(xiě)照。古老的祭祀活動(dòng)被時(shí)代注入了嶄新的內(nèi)涵，除了祈求平安豐收，更增添了保護(hù)海洋、人海共榮的宏大主題。三月三是象山石浦久負(fù)盛名的民間傳統(tǒng)節(jié)日，在全國(guó)眾多的三月三節(jié)日中，唯獨(dú)象山的三月三與漁文化結(jié)合得這么密切，可以說(shuō)象山的“三月三”是彌漫著濃濃“漁腥味”的“三月三”。象山海鮮節(jié)的舉辦進(jìn)一步打響了“海鮮王國(guó)”品牌，也加快了海鮮文化的深入挖掘。象山國(guó)際海釣節(jié)的舉辦，吸引了大批游客來(lái)領(lǐng)略象山旖旎的海島風(fēng)光，打響了象山海釣品牌，加快推動(dòng)了象山縣高端休閑旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。這些海洋節(jié)慶活動(dòng)的舉辦，一方面弘揚(yáng)和傳承了象山的文化，促進(jìn)了象山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并賦予了象山文化的新內(nèi)涵，另一方面，以海洋文化為內(nèi)涵的海洋節(jié)慶成為象山頗具特色的旅游吸引物，豐富和充實(shí)了旅游文化內(nèi)涵，提升了象山旅游業(yè)的品味和檔次。

2.2 四大節(jié)慶品牌效應(yīng)的日益顯現(xiàn)，有效拓展了象山旅游客源市場(chǎng)

節(jié)慶對(duì)旅游市場(chǎng)的帶動(dòng)是全方位的，不但直接帶動(dòng)游客來(lái)象山旅游，而且大大提升了象山旅游對(duì)外知名度和影響力。近些年來(lái)，我們始終堅(jiān)持“以節(jié)為媒、以節(jié)促旅”的發(fā)展思路，在高起點(diǎn)策劃四大節(jié)慶活動(dòng)的前提下，充分利用節(jié)慶平臺(tái)，來(lái)出游象山、宣傳象山、推介象山。在節(jié)慶活動(dòng)策劃上，把宣傳效應(yīng)最大化作為辦節(jié)的首要原則，積極引進(jìn)和策劃具有新聞沖擊力的“國(guó)字號(hào)”、“國(guó)際性”節(jié)事活動(dòng)，成功舉辦了中國(guó)漁民藍(lán)色保護(hù)志愿者行動(dòng)、環(huán)球皇后競(jìng)選全球總決賽、中國(guó)海洋論壇等活動(dòng)，收到了較好的新聞轟動(dòng)效應(yīng)。在節(jié)慶活動(dòng)組織上，始終堅(jiān)持“以節(jié)促旅”的宗旨，組織了諸如旅游開(kāi)發(fā)洽談會(huì)，象山風(fēng)情攝影、象山（石浦）海鮮美食節(jié)、象山海鮮之旅、漁港燈會(huì)、黃金海岸觀光游等一系列活動(dòng)。通過(guò)借節(jié)造勢(shì)，大搞旅游促銷(xiāo)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，象山

縣四大海洋節(jié)慶活動(dòng)游客接待量已占到全縣游客接待量的30%，已形成以滬、杭、甬、溫為重點(diǎn)，遍及整個(gè)長(zhǎng)三角地區(qū)的客源市場(chǎng)。

2.3 海洋節(jié)慶發(fā)展的機(jī)制初步形成，海洋節(jié)慶呈現(xiàn)出旺盛的生命力

象山海洋節(jié)慶之所以能夠持續(xù)做大，源自于對(duì)節(jié)慶發(fā)展機(jī)制的不斷思考和探索。持久、旺盛、成功的節(jié)慶活動(dòng)也迫使我們建立一套符合現(xiàn)代節(jié)慶活動(dòng)發(fā)展的行之有效的節(jié)慶運(yùn)作和發(fā)展機(jī)制，在這方面象山也做了一些大膽的嘗試。以開(kāi)漁節(jié)為例，10年來(lái)，開(kāi)漁節(jié)由原先全部由政府包辦，發(fā)展到“政府主導(dǎo)、企業(yè)參與、市場(chǎng)化運(yùn)作”模式，多元籌集辦節(jié)經(jīng)費(fèi)，每年通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作的經(jīng)費(fèi)達(dá)到60%。從原先政府主動(dòng)跑贊助，發(fā)展到現(xiàn)在企業(yè)上門(mén)商討“冠名權(quán)”。同時(shí)，管理模式上建立了縣長(zhǎng)掛帥的節(jié)慶活動(dòng)組委會(huì)，專(zhuān)門(mén)成立縣節(jié)慶活動(dòng)辦公室，定編制、定人員，同時(shí)，逐步建立起一套規(guī)范的管理制度，建立起涉及全國(guó)各相關(guān)部門(mén)的聯(lián)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)，等等。所以這些，都為象山縣不斷做大做強(qiáng)海洋節(jié)慶旅游文章奠定了體制上的保障。但我們也清醒地看到，象山海洋節(jié)慶旅游仍處于發(fā)展的成長(zhǎng)階段，與成功的節(jié)慶活動(dòng)相比，在大眾化、特色化、規(guī)范化、市場(chǎng)化的發(fā)展中仍有不少困難和問(wèn)題，需要不斷地研究和探索。象山打造中國(guó)海洋節(jié)慶品牌的條件

經(jīng)過(guò)10年的努力，象山海洋節(jié)慶已實(shí)現(xiàn)了“三個(gè)轉(zhuǎn)型”，正迎來(lái)大橋經(jīng)濟(jì)、休閑時(shí)代等黃金發(fā)展期，加上自身發(fā)展的不斷創(chuàng)新，將呈現(xiàn)出更持久、旺盛的生命力。我們可以大膽的猜想，象山海洋節(jié)慶完全可能打造成為中國(guó)海洋節(jié)慶的代表品牌。具體的說(shuō)：

3.1 從象山縣節(jié)慶文化因素看，三月

三、海釣節(jié)、開(kāi)漁節(jié)、海鮮節(jié)，它們的主題就是海洋、生態(tài)、文化，這是象山的優(yōu)勢(shì)所在。而且這些節(jié)慶本身都源自于海洋，也植根于象山深厚的漁文化，這是象山縣海洋節(jié)慶的文化基因。象山是海洋大縣、漁業(yè)大縣，象山文化的主流也是海洋文化，是人類(lèi)生活勞動(dòng)在大海這個(gè)特殊自然環(huán)境中所創(chuàng)造和傳承的物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶。它包含著人類(lèi)對(duì)大海、潮汐、島礁、風(fēng)浪、海流、灘涂、海洋生物的認(rèn)知；對(duì)舟楫漁鹽等交通、勞動(dòng)生活、工具用品和生產(chǎn)方式的不斷進(jìn)化；以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的與海洋有密切關(guān)系的宗教信仰、精神生活、文化藝術(shù)和神話傳說(shuō)等等。海洋就是象山的特色，文化就是海洋節(jié)慶的生命力。

3.2 從象山縣節(jié)慶資源特色看，象山海洋資源豐富，擁有華東地區(qū)少見(jiàn)的大批陸岸沙灘，是寧波市唯一擁有山、海、島、崖、灘等特點(diǎn)的濱海資源地區(qū)。絕大部分島嶼由于人為干擾少，自然生態(tài)較好。象山屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，年平均溫度16.8℃，常年陽(yáng)光充沛，空氣新鮮。象山又是全國(guó)漁業(yè)大縣，海產(chǎn)資源豐饒，象山海鮮聞名遐邇。象山雖然缺少重量級(jí)、震撼力的資源，但象山的海洋資源具有種類(lèi)齊全、系統(tǒng)龐大、特色鮮明的特點(diǎn)，尤其是千百年形成的海洋文化底蘊(yùn)深厚、魅力獨(dú)特、極具韻味，經(jīng)過(guò)整合和開(kāi)發(fā)極具吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。這些都為象山打造中國(guó)海洋節(jié)慶代表品牌提供了基礎(chǔ)。

3.3 從象山縣節(jié)慶品牌建設(shè)看，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了地方性節(jié)慶向“國(guó)字號(hào)”節(jié)慶的轉(zhuǎn)型。中國(guó)開(kāi)漁節(jié)已成功舉辦十二屆，內(nèi)涵不斷得到豐富，中國(guó)海洋論壇、中國(guó)漁民藍(lán)色保護(hù)志愿者行動(dòng)、環(huán)球皇后競(jìng)選全球總決賽等“國(guó)字號(hào)”、“國(guó)際號(hào)”活動(dòng)落戶(hù)象山，中國(guó)開(kāi)漁節(jié)連續(xù)四年列入國(guó)家旅游局主題旅游活動(dòng)，被評(píng)為改革開(kāi)放30周年中國(guó)30個(gè)最具實(shí)力節(jié)慶、中國(guó)十大品牌節(jié)慶、中國(guó)最具潛力的十大節(jié)慶、寧波市三大旅游節(jié)慶之一，近日又在上海舉辦的“2009全國(guó)節(jié)慶工作會(huì)議暨中國(guó)節(jié)慶（會(huì)展）創(chuàng)新發(fā)展論壇”上，榮獲“全國(guó)知名品牌節(jié)慶百?gòu)?qiáng)”。開(kāi)漁節(jié)已真正成為全國(guó)的知名節(jié)慶活動(dòng)。象山國(guó)際海釣節(jié)已連續(xù)舉辦三屆，吸引了來(lái)自日、韓、港、澳、臺(tái)等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，海釣品牌日漸打響，今年海釣節(jié)又成功引進(jìn)了全國(guó)海釣錦標(biāo)賽，漁山列島被國(guó)家體育總局批準(zhǔn)為全國(guó)海釣競(jìng)賽基地。象山海鮮節(jié)發(fā)動(dòng)分布在滬、杭、甬等地的象山餐飲網(wǎng)絡(luò)，主打象山“海鮮王國(guó)”品牌，樹(shù)立了區(qū)域節(jié)慶品牌形象，海鮮旅游節(jié)列入全國(guó)十大餐飲節(jié)慶行列。石浦還是全國(guó)六大中心漁港、全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。

3.4 從象山縣海洋節(jié)慶群眾基礎(chǔ)看，這些節(jié)慶活動(dòng)都不同程度地受到了當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)、支持和參與，節(jié)慶期間當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)地參與到節(jié)慶活動(dòng)中來(lái)。如：在開(kāi)漁節(jié)開(kāi)船儀式、祭海儀式現(xiàn)場(chǎng)，呈現(xiàn)出萬(wàn)人空巷的壯觀，群眾表現(xiàn)出了極大的參與熱情?！叭氯被顒?dòng)期間，當(dāng)?shù)厝罕姸甲园l(fā)地組織請(qǐng)媽祖、拜菩薩、抬城隍，開(kāi)展豐富多彩的民俗活動(dòng)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的群眾來(lái)到皇城沙灘，或漫步沙灘，或?qū)Τ獫O歌，或交友踏青。等等。這是象山縣辦好節(jié)慶牢固的群眾基礎(chǔ)。

當(dāng)然，象山節(jié)慶活動(dòng)也離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的重視和上級(jí)各部門(mén)的支持。綜上所述，象山打造全市、全省乃至全國(guó)最具影響力的海洋節(jié)慶代表品牌是完全可能的，既符合象山實(shí)際，也順應(yīng)時(shí)代潮流。象山打造中國(guó)海洋節(jié)慶品牌的幾點(diǎn)想法

在今后辦節(jié)過(guò)程中，我們要圍繞海洋、生態(tài)、文化主題，以打造中國(guó)海洋節(jié)慶代表品牌為目標(biāo)，立足區(qū)域特色，挖掘文化內(nèi)涵，強(qiáng)化市場(chǎng)運(yùn)作，樹(shù)立精品意識(shí)，力求在大眾性、文化性、集聚性、可持續(xù)性上取得重大突破，走出一條“以節(jié)養(yǎng)節(jié)”、“開(kāi)放辦節(jié)”的良性循環(huán)發(fā)展道路，把象山的海洋節(jié)慶辦成海洋大節(jié)、文化大節(jié)、旅游大節(jié)、群眾大節(jié)，真正打響“中國(guó)海洋節(jié)慶看象山”口號(hào)，樹(shù)立“休閑象山”旅游目的地形象。

4.1“還節(jié)予民”，在海洋節(jié)慶的大眾性上取得突破

改革創(chuàng)新辦節(jié)模式，“還節(jié)予民”、“順應(yīng)民意”，增強(qiáng)節(jié)慶的參與性和大眾性，逐漸實(shí)現(xiàn)政府辦節(jié)向民眾（社會(huì)）辦節(jié)的轉(zhuǎn)型。具體到節(jié)慶的主題、內(nèi)容、形式探討上，在節(jié)慶的廣告語(yǔ)、會(huì)徽、吉祥物、紀(jì)念品的制作上，都要集中民智，體現(xiàn)民意，達(dá)到民樂(lè)；在節(jié)慶策劃上，要植根于民眾、游客，探索“萬(wàn)人祭?！薄ⅰ叭f(wàn)船開(kāi)?！?、“萬(wàn)桌品鮮”等萬(wàn)名群眾、游客參與的節(jié)事活動(dòng)，真正使節(jié)慶成為當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c、游客參加的自發(fā)行為，把海洋節(jié)慶辦成群眾大節(jié)、旅游大節(jié)。

4.2 “開(kāi)放辦節(jié)”，在海洋節(jié)慶的區(qū)域性上取得突破

要弘揚(yáng)開(kāi)放、包容、進(jìn)取的象山精神，實(shí)施“走出去”、“引進(jìn)來(lái)”戰(zhàn)略，促進(jìn)象山海洋節(jié)慶與全國(guó)海洋節(jié)慶的交融和發(fā)展。要在“人無(wú)我有、人優(yōu)我特”的基礎(chǔ)上，讓現(xiàn)有的四大節(jié)慶主動(dòng)融入到全國(guó)海洋節(jié)慶的大家庭。中國(guó)開(kāi)漁節(jié)、象山國(guó)際海釣節(jié)要主動(dòng)與山東榮成國(guó)際漁民節(jié)、廣東陽(yáng)江南海開(kāi)漁節(jié)、舟山國(guó)際海釣節(jié)進(jìn)行互動(dòng)辦節(jié)、品牌聯(lián)姻、區(qū)域運(yùn)作，樹(shù)立中國(guó)開(kāi)漁節(jié)、象山國(guó)際海釣節(jié)的國(guó)字號(hào)形象。適時(shí)提升中國(guó)開(kāi)漁節(jié)、象山國(guó)際海釣節(jié)檔次，舉辦具有國(guó)際影響力的“國(guó)際海洋休閑博覽會(huì)”，打響“中國(guó)海洋節(jié)慶看象山”口號(hào)。三月

三、象山海鮮旅游節(jié)要提出“走出象山辦節(jié)”的理念，通過(guò)舉辦地品牌的聯(lián)姻、市場(chǎng)的企業(yè)聯(lián)動(dòng)，使象山海洋節(jié)慶刻上“可以移動(dòng)的海洋節(jié)慶”的烙印，加快象山海洋節(jié)慶的特色化步伐。

4.3 “植根文化”，在海洋節(jié)慶的文化性上取得突破

要始終堅(jiān)持“文化辦節(jié)”不動(dòng)搖，堅(jiān)持用簡(jiǎn)單的形式表述文化，用文化的底蘊(yùn)展示魅力，把海洋節(jié)慶辦成文化大節(jié)。要成立象山節(jié)慶研究機(jī)構(gòu)，對(duì)節(jié)慶活動(dòng)的設(shè)計(jì)、管理、營(yíng)銷(xiāo)、發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究，深化節(jié)慶活動(dòng)實(shí)踐調(diào)研，從而形成象山節(jié)慶旅游發(fā)展的指導(dǎo)性意見(jiàn)。要不斷總結(jié)象山辦節(jié)經(jīng)驗(yàn)，編纂《象山海洋節(jié)慶大全》，記錄象山海洋節(jié)慶歷史，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，為實(shí)現(xiàn)象山海洋節(jié)慶發(fā)展提供智力支持和文化保障。

4.4“以節(jié)養(yǎng)節(jié)”，在海洋節(jié)慶的可持續(xù)性上取得突破

要繼續(xù)改革和建立符合市場(chǎng)運(yùn)作的辦節(jié)體制，在現(xiàn)有管理機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)和培育一批專(zhuān)業(yè)化的節(jié)慶經(jīng)營(yíng)公司，使之成為經(jīng)營(yíng)節(jié)慶活動(dòng)獨(dú)立的法人實(shí)體和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體，依法自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧，完善市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制。要逐步建立科學(xué)有效的節(jié)慶交通評(píng)估體系，通過(guò)觀察、調(diào)查、監(jiān)督等方法，系統(tǒng)地觀察和記錄活動(dòng)的有形所得，客觀評(píng)價(jià)節(jié)慶活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、社會(huì)效應(yīng)和品牌效應(yīng)。堅(jiān)持客觀公正的原則，避免夸大經(jīng)濟(jì)所得而無(wú)視活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)所失和社會(huì)所失，努力實(shí)現(xiàn)節(jié)慶活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。

第五篇：對(duì)旅游景區(qū)品牌建設(shè)的思考

對(duì)旅游景區(qū)品牌建設(shè)的建議

——以融水貝江景區(qū)為例

作者：黃柳200913201208 摘 要 旅游景區(qū)是旅游業(yè)的核心要素，是旅游業(yè)的重要組成部分。旅游景區(qū)如何進(jìn)行品牌創(chuàng)新是我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展中迫切需要研究的重要課題。融水貝江景區(qū)獲得國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，完成了景區(qū)的升級(jí)，融水神秘的苗族民俗風(fēng)情、秀麗的山水風(fēng)光掀起了“紅蓋頭”，逐漸為世人所知，吸引眾多游客前往。本文通過(guò)對(duì)景區(qū)旅游資源的特色進(jìn)行分析，針對(duì)融水特有的民族風(fēng)情，對(duì)融水貝江景區(qū)的品牌定位與推廣進(jìn)行初步的研究探討。關(guān)鍵詞 民族風(fēng)情 品牌建設(shè) 品牌推廣

旅游景區(qū)發(fā)展主要表現(xiàn)為旅游品牌的競(jìng)爭(zhēng)，旅游景區(qū)的品牌建設(shè)是旅游景區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。2010年7月9日，融水貝江景區(qū)獲得國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，成為融水歷史上第一個(gè)國(guó)家4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。融水神秘的苗族民俗風(fēng)情、秀麗的山水風(fēng)光掀起了“紅蓋頭”，逐漸為世人所知，吸引眾多游客前往。融水貝江景區(qū)將是民俗風(fēng)情、民間節(jié)日、文化遺產(chǎn)等內(nèi)容融于一體的復(fù)合型旅游產(chǎn)品。

一、背景分析

融水貝江景區(qū)位于融水苗族自治縣境內(nèi)。貝江，曾名“背江”，發(fā)源于融水縣境內(nèi)的九萬(wàn)大山和元寶山，是融水縣境內(nèi)最長(zhǎng)的河流。這里的民族風(fēng)情濃郁，苗樓建筑獨(dú)具特色，苗民服飾流光溢彩，充滿著濃厚的民族氣息。其可以借助深入實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、新階段扶貧開(kāi)發(fā)和民族區(qū)域發(fā)展政策、桂西北地區(qū)和革命老區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)大會(huì)戰(zhàn)、三江至北海高速公路融水段建設(shè)等重大機(jī)遇，進(jìn)一步發(fā)揮地處柳州和桂林中間這一區(qū)位優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步融入“桂林-柳州”及廣西大旅游圈，實(shí)現(xiàn)旅游客源“立足廣西、面向廣東、輻射華東、走向世界”的目標(biāo)。

二、品牌形象塑造創(chuàng)新

品牌形象塑造創(chuàng)新就是旅游景區(qū)將自身個(gè)性化的信息在市場(chǎng)中推廣，并使之具有一定的知名度。旅游景區(qū)應(yīng)該以其獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)方式擴(kuò)大景區(qū)的市場(chǎng)規(guī)模，使旅游者通過(guò)該形象認(rèn)知旅游景區(qū)?？梢?jiàn)，旅游景區(qū)品牌塑造有多種渠道的選擇，因此把景區(qū)特點(diǎn)傳遞給旅游者就成為旅游景區(qū)的重要目標(biāo)之一。對(duì)于融水的準(zhǔn)確定位，我們可以采用變換市場(chǎng)定位的方法，即差異、共生的方法?！肮鹆稚剿滋煜拢蒿L(fēng)情醉玉州”，柳州這座現(xiàn)代化的工業(yè)城市，充分發(fā)揮了自己的風(fēng)情優(yōu)勢(shì)，鑒于桂林旅游品牌的強(qiáng)勢(shì)影響，將自己定位為風(fēng)情，無(wú)疑給融水貝江景區(qū)做了一個(gè)很好的鋪墊。而融水苗族自治縣則秉承風(fēng)情之說(shuō)，確立了“風(fēng)情融水，神奇苗山”的定位。

如今的融水苗族自治縣確立了“千古融州，現(xiàn)代苗城”之形象。讓人一提起苗族就會(huì)想到融水苗族自治縣，而我們的貝江景區(qū)就應(yīng)該抓住“苗情”來(lái)打響品牌。而貝江景區(qū)沿江主要景點(diǎn)有貝江小三峽、山槽烏龜、石門(mén)潭、石門(mén)洞、望夫巖等。貝江兩岸的苗寨掩映在樹(shù)叢竹海之中，更添神秘色彩，游人在此可以盡情觀賞濃郁、多彩多姿的民族風(fēng)情。因此我們可以借用著名景區(qū)的市場(chǎng)影響來(lái)突出、抬高自己，借用“長(zhǎng)江三峽”的響亮市場(chǎng)來(lái)抬升自己的市場(chǎng)定位，從而得出貝江景區(qū)——“苗情小三峽”

三、品牌推廣

品牌的經(jīng)營(yíng)不僅要經(jīng)營(yíng)好形象力，還要經(jīng)營(yíng)好注意力。當(dāng)今旅游業(yè)的發(fā)展就是爭(zhēng)奪注意力的競(jìng)爭(zhēng)，因此，提升旅游景區(qū)知名度就要靠品牌有效傳播。

1.宣傳口號(hào)

隨著各地的旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與宣傳，口號(hào)也成發(fā)揮了越來(lái)越重要的地位。融水苗族自治縣的“請(qǐng)到融水苗鄉(xiāng)來(lái)”似乎已經(jīng)無(wú)法與那些“千年古都，西域明珠”等這么有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。我們利用苗家蘆笙這一特點(diǎn)，可以給貝江取個(gè)響亮的口號(hào)，貝江景區(qū)“蘆笙天堂”。

2.聽(tīng)覺(jué)包裝宣傳

品牌聽(tīng)覺(jué)包裝的常用手法就是讓“旅游插上歌聲的翅膀 ”。如今旅游業(yè)有很多成功的案例，例如《想去桂林》《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》等等，可謂是“無(wú)心插柳柳成蔭 ” 隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游歌曲的這種作用逐漸顯露出其市場(chǎng)價(jià)值，于是我們可以為融水貝江景區(qū)量身定做屬于它自己的推廣歌曲。由陳燕春唱響的《苗山歡歌》就是最好的推廣歌曲，歌詞通俗易懂，又深刻的表現(xiàn)出苗家的歡樂(lè)。

3.節(jié)事活動(dòng)宣傳

旅游節(jié)事活動(dòng)可以說(shuō)是旅游品牌傳播的利器。在融水貝江可以欣賞獨(dú)具特色的民族歌舞表演和觀看到世界上獨(dú)一無(wú)二的“斗馬”。我們可以利用這兩個(gè)特色進(jìn)行包裝宣傳。

（1）積極參加南寧國(guó)際民歌節(jié)，把融水苗族特色舞蹈帶到國(guó)際舞臺(tái)上，增加認(rèn)識(shí)度。

（2）舉行一年一度的“融水貝江?民間斗馬”賽事，吸引更多的有興趣之士前來(lái)觀看，增加吸引度。

（3）舉辦一年一屆的蘆笙節(jié)、苗歌比賽，傳承苗族文化。

（4）同時(shí)，我們可以利用好柳州奇石節(jié)這個(gè)契機(jī)，贊助舉辦方，讓更多的人可以認(rèn)識(shí)到融水貝江，同時(shí)我們也可以申請(qǐng)融水貝江景區(qū)作為奇石節(jié)開(kāi)閉幕地點(diǎn)，增加知名度。

4.影視媒體宣傳

（1）貝江沿途秀石奇峰，崖壁幽壑，茂林修竹美不勝收。電影《尋找劉三姐》劇組移師融水苗族自治縣進(jìn)行緊張拍攝。我們可以乘勢(shì)誠(chéng)邀更多的知名劇組在這里拍攝電影，創(chuàng)建貝江影視基地，加大宣傳力度。

（2）同時(shí)我們還可以開(kāi)展“印象?貝江”大型歌舞表演，豐富貝江景區(qū)的活動(dòng)。（3）開(kāi)拓婚紗攝影的項(xiàng)目，讓美麗的貝江風(fēng)景成為婚紗攝影外景拍攝的首選之地。

（4）拍攝宣傳片，在央視播放

5.印刷品宣傳

印刷的宣傳品是印刷品營(yíng)銷(xiāo)中最普遍的使用方式。美國(guó)一家整合營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)商的調(diào)查表明，美國(guó)成年人中，最愿意接受的營(yíng)銷(xiāo)工具不是電視也不是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)，而是最傳統(tǒng)的直郵信函廣告。由此得出，我們可以利用發(fā)行一系列貝江風(fēng)景的郵票、移動(dòng)聯(lián)通電話卡、環(huán)保袋、打火機(jī)、掛歷等作為宣傳途徑，讓更多的人用到這些時(shí)都會(huì)想起融水貝江的美麗風(fēng)景。將這一系列印刷品作為旅游紀(jì)念品送給游客，達(dá)到以一傳十傳百的目的。

6.網(wǎng)絡(luò)宣傳

品牌的網(wǎng)絡(luò)傳播因?yàn)槠淇旖?、不受時(shí)間、空間限制等特點(diǎn)成為不可忽視的傳播手段和營(yíng)銷(xiāo)潮流，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代。各地的門(mén)戶(hù)網(wǎng)站或旅游專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站加載特定旅游目的地的鏈接，使?jié)撛谟慰驮诔鲇吻笆占畔㈦A段能夠快捷、全面的解旅游目的地的相關(guān)情況將是企業(yè)在激烈的旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得一定的優(yōu)勢(shì)。我們需要建立有貝江景區(qū)的官方網(wǎng)站和論壇，以及貝江景區(qū)的官方新浪、騰訊微博，每天更新一些風(fēng)景圖片、苗家活動(dòng)的圖片，發(fā)放最新的融水貝江景區(qū)的優(yōu)惠活動(dòng)進(jìn)行宣傳，相信會(huì)得到很好的效果。

7.明星代言

明星代言是打響一個(gè)品牌的關(guān)鍵，尋找一個(gè)適合貝江景區(qū)特有風(fēng)情的明星來(lái)做代言很關(guān)鍵。個(gè)人推薦宋祖英作為代言人。雖然宋祖英不是那些年輕人所崇拜的流行音樂(lè)歌手或者偶像演員，但是 宋祖英可謂是老少通曉的一個(gè)人物。宋祖英是中國(guó)著名女高音歌唱家，國(guó)家一級(jí)演員，自身也是苗族，也唱了很多的民歌，作為我們貝江景區(qū)的代言人是十分合適的。

四、結(jié)語(yǔ)

融水貝江從3A景區(qū)榮升4A景區(qū)，有它獨(dú)特的風(fēng)情魅力，一切待提升的它需要有合理的定位來(lái)走向大家，好的宣傳能讓更多的游客認(rèn)識(shí)到融水貝江景區(qū)的存在以及去選擇融水貝江。景區(qū)的規(guī)劃首先要著重于品牌的建設(shè)。通過(guò)對(duì)旅游景區(qū)的形象塑造，將品牌管理與具體的品牌建設(shè)相結(jié)合，綜合運(yùn)用多種營(yíng)銷(xiāo)方式加大旅游景區(qū)的宣傳力度，同時(shí)還需針對(duì)自身的缺陷進(jìn)行項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和改建，以滿足更多游客的需求。融水貝江景區(qū)需要全面的剖析自己，做足做強(qiáng)才能走向世界，充分發(fā)揮自身的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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