第一篇：學(xué)習(xí)《兩尊雕像的啟示》有感

學(xué)習(xí)《兩尊雕像的啟示》有感

本周我學(xué)習(xí)了《兩尊雕像的啟示》這篇文章感受頗深。

美國(guó)最古老的一所中學(xué)——納爾遜中學(xué)，它是第一批登上美洲大陸的73

名教徒集資創(chuàng)辦的。在這所中學(xué)的大門(mén)口，有兩尊用蘇格蘭黑色大理石雕成的雕

像，左邊的是一只蒼鷹，右邊的是一匹奔馬。

那這兩尊雕塑的含義是什么呢？按照我們的常規(guī)，都會(huì)認(rèn)為鷹代表著鵬程

萬(wàn)里，馬代表著馬到成功。但事實(shí)又會(huì)是如此呢？

那只鷹所代表的不是鵬程萬(wàn)里，它其實(shí)是一只被餓死的鷹。這只鷹為了實(shí)

現(xiàn)飛遍世界的遠(yuǎn)大理想，苦練各種飛行本領(lǐng)，結(jié)果忘了學(xué)習(xí)覓食的技巧，它在踏

上征途的第四天就被餓死了。那匹馬也不是什么千里馬，而是一匹被剝了皮的馬。開(kāi)始的時(shí)候它嫌它的第一位主人——一位磨坊主給的活多，乞求上帝把它換到一

位農(nóng)夫家。上帝滿(mǎn)足了它的愿望，可是后來(lái)它又嫌農(nóng)夫給它的飼料少。最后它到

了一位皮匠手里，在那兒什么活也沒(méi)有，飼料也多，可是沒(méi)幾天，它的皮就被剝

了下來(lái)。

把這兩尊雕塑在學(xué)校的大門(mén)口，為的是讓學(xué)生們警醒：真正能把人從饑

餓、貧困和痛苦中拯救出來(lái)的，是勞動(dòng)和生存的技能，而不僅僅是對(duì)書(shū)本上的東

西掌握的多與寡！

這兩尊雕像也應(yīng)該聳立在日月科技的大門(mén)口，使我們的員工看到鷹就會(huì)提

醒我們要努力學(xué)習(xí)基本功，苦練技術(shù)，實(shí)打?qū)嵏桑莆栈镜纳a(chǎn)技術(shù)善于動(dòng)手

善于解決實(shí)際的問(wèn)題，而保質(zhì)保量的生產(chǎn)就是日月每一位員工都需要掌握的基本

技能，這樣日月人才是真正的蒼鷹，日月也能夠像蒼鷹一樣長(zhǎng)久地飛行。看到馬

就會(huì)提醒我們的日月員工，不要學(xué)習(xí)挑剔的那匹馬，工作要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)耐住性子，要相信付出就有回報(bào)，自己終會(huì)在個(gè)人的崗位里干出一翻事業(yè)。

日月是蒼鷹的天空是奔馬的草原，我相信日月的天空會(huì)越來(lái)越大，草原

會(huì)越來(lái)越遼闊，蒼鷹和奔馬也會(huì)越來(lái)越多。

景燕嶺09、09、22

第二篇：讀天使雕像有感

讀天使雕像有感

讀天使雕像有感1

這學(xué)期，學(xué)校組織了流動(dòng)圖書(shū)館。

一天下午，我也懷著好奇心去借了一本書(shū)，一借到手，我就深深的迷上了這本書(shū)——《天使雕像》。《天使雕像》是美國(guó)作家E.L.柯尼斯伯格的作品。她是以第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)的這篇文章。這本書(shū)的主人公是兩位“小毛孩”——克勞迪婭和她的弟弟杰米。女孩克勞迪婭厭煩了家里的生活（因?yàn)樗羌依镄『⒅凶畲蟮囊粋€(gè)，所以一切家務(wù)都由她做），于是她精心策劃了一場(chǎng)離家出走，他的同伴是“小富翁”杰米，他們離家出走的目的地是紐約的博物館。就這樣，他們的知識(shí)冒險(xiǎn)就開(kāi)始了。在他們的旅途中，有很多常人不能承受的苦難，如無(wú)家可歸，口袋里響叮當(dāng)?shù)龋麄冞€是過(guò)五關(guān)斬六將，弄清楚了“天使雕像”這件事。這是為什么，這是因?yàn)榻苊椎暮闷嫘模藙诘蟻喌腵不忍平庸。這篇作文充分表達(dá)了外國(guó)孩子的獨(dú)立能力強(qiáng)，再看看我們自己，從小就是溫室里的花朵，連別人說(shuō)幾句都接受不起，更別說(shuō)是自立能力了。

前幾天，我和媽媽走在回家的路上，突然一個(gè)老爺爺走了過(guò)來(lái)，冷冷的說(shuō)了一句：“小祖宗呦。”，我聽(tīng)了，臉紅了起來(lái)，連忙加快腳步走了。心里卻一直忘不了，后來(lái)回頭想想，每個(gè)孩子都是家里的小祖宗，都是嬌生慣養(yǎng)的，所以說(shuō)中國(guó)人的素質(zhì)與外國(guó)人怎么就差那么一大截呢？

最后，我推薦大家看看這本能讓孩子更獨(dú)立的書(shū)——《天使雕像》！

讀天使雕像有感2

說(shuō)到離家出走，大家自然會(huì)想到：刺激，過(guò)癮，自由。可是我們對(duì)即將要發(fā)生的事情一無(wú)所知，心里沒(méi)底。如果我們聽(tīng)說(shuō)某人離家出走了，我們一定會(huì)為之震驚，感到不可思議，想必他一定是個(gè)壞孩子，完全不顧及家長(zhǎng)的感覺(jué)。沒(méi)錯(cuò)，離家出走是需要十足的膽量和一場(chǎng)精心的策劃，就像克勞迪婭那樣：

主人公克勞迪婭厭倦了家里千篇一律的生活，她每天都要洗碗，打掃衛(wèi)生等等。她想做些出人意料的事情，于是就精心策劃了一場(chǎng)“離家出走”。她選擇的去處是紐約大都市博物館，她的同伴是她既“富有”又“小氣”的弟弟杰米。他們倆竟然在戒備森嚴(yán)的博物館里神奇的度過(guò)了一個(gè)星期！在這期間，他們被一座身世未解的小天使雕像迷住了。可眼下，他們沒(méi)有絲毫線索，錢(qián)也快花光了。克勞迪婭不甘心這樣“平庸”的回家，她和弟弟利用最后的一點(diǎn)錢(qián)找到了雕像原來(lái)的主人福蘭克威爾夫人。至此，真相大白。

我非常喜歡這本書(shū)，它幽默、懸疑、很有謀略，過(guò)癮、沉重、感動(dòng)、開(kāi)心、傷感，好似一部冒險(xiǎn)電影，讓人回味無(wú)窮。克勞迪婭是個(gè)倔脾氣，她想做的事無(wú)人能阻，讓人跟著她喜怒哀樂(lè)，同時(shí)她勇于探索的精神，做事有始有終的習(xí)慣令人敬佩。

書(shū)中有一句話：“但是，這些都不是永久性的，遲早會(huì)結(jié)束，可是你會(huì)覺(jué)得自己和以前不一樣了。”就拿生活中的`例子來(lái)說(shuō)吧：你做了壞事，還不承認(rèn)，遲早會(huì)被揭發(fā)，之后你就會(huì)變成大家公認(rèn)的壞孩子，你自己也會(huì)很難過(guò)。再說(shuō)，有一個(gè)母親節(jié)，前幾天我就為媽媽準(zhǔn)備了一件禮物，母親節(jié)前我一直沒(méi)和媽媽說(shuō)，也沒(méi)和別人說(shuō)，想象著媽媽看到禮物時(shí)的驚喜，想象著媽媽會(huì)怎樣表?yè)P(yáng)我，我的心里就甜滋滋的，總是害怕把這個(gè)小秘密說(shuō)漏了嘴。終于，到了母親節(jié)，媽媽看到了禮物滿(mǎn)心歡喜，我的心像剛被釣上來(lái)的小魚(yú)“撲通撲通”直跳。秘密沒(méi)了，可我和媽媽的心中卻洋溢著幸福。

如果你也想來(lái)一次驚險(xiǎn)的“離家出走”，看《天使雕像》真是再好不過(guò)啦！

讀天使雕像有感3

在這個(gè)星期，我們五（8）班集體看了兩本書(shū)，【藍(lán)花】、【天使雕像】其中我選擇了【天使雕像】這本書(shū)。因?yàn)檫@本書(shū)里有豐富的語(yǔ)句，下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)吧！

這本書(shū)的作者是美國(guó)的'EL克尼斯伯格，他曾經(jīng)獲得了紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。其中我最喜歡的是第二章【成功離家】。這一篇主要講的是：星期二晚上，杰克在自己的枕頭下面發(fā)現(xiàn)了一張寫(xiě)滿(mǎn)了出走兩個(gè)字，紙條上的第一道指示是拋開(kāi)功課，開(kāi)始準(zhǔn)備出走工作。到了第二天早上，克勞迪婭和杰克按照計(jì)劃，一樣像往常一樣坐上了校車(chē)，到了學(xué)校后，克勞迪婭和杰克將腿卷起來(lái)，頭彎下去，司機(jī)就找不到他們了，克勞迪婭和杰克就按照計(jì)劃假裝去上學(xué)，然后再逃掉所有的課，因?yàn)闀?shū)包沒(méi)有書(shū)，樂(lè)器盒里也沒(méi)有樂(lè)器。

他們伏在座位上，身下是書(shū)包，喇叭盒和小提琴盒。然后克勞迪婭假裝自己是一個(gè)盲人，只能聽(tīng)覺(jué)，觸覺(jué)和嗅覺(jué)去感知世界。聽(tīng)了這個(gè)介紹，你們想去看看這兩個(gè)姐弟后來(lái)發(fā)生了什么嗎？想知道就自己去買(mǎi)吧。

讀天使雕像有感4

當(dāng)我讀完《天使雕像》這本書(shū)，我覺(jué)得克勞迪婭不應(yīng)該離家出走。在家里干活是在考驗(yàn)我們的的自理能力，我們應(yīng)該理解爸媽的用心良苦。

這本書(shū)主要內(nèi)容是克勞迪婭離家出走后發(fā)生的故事。他和弟弟杰米離家后到了紐約的博物館。他倆在博物館里呆了一個(gè)星期。看到了一座被疑為是米開(kāi)朗琪羅雕的天使雕像，最后他和弟弟用自己最后的錢(qián)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦幫助米開(kāi)朗琪羅雕像找到了它的主人弗蘭克威爾夫人。

如果我是克勞迪婭，我就不會(huì)離家出走，而是在家?guī)椭謰尭梢恍┝λ芗暗氖虑椋粎捑敫苫睢Ｒ驗(yàn)槲覀儸F(xiàn)在還很小，還不能很好的`辨認(rèn)是非，需要爸爸媽媽在身邊保護(hù)我們。那樣我們會(huì)很安全的。我們應(yīng)該聽(tīng)爸爸媽媽的話，認(rèn)真的學(xué)習(xí)，讓爸爸媽媽為我們少操心。讓我的家變成一個(gè)美滿(mǎn)、幸福的家。

讀天使雕像有感5

這本書(shū)主要講了一個(gè)貧窮的小女孩克勞迪婭和一個(gè)富有的小男孩杰米離家出走的故事。通過(guò)讀這本書(shū)我知道了，只要認(rèn)真的做一件事情，那么一定會(huì)有所收獲的。

這本書(shū)的第一部分是制定逃跑計(jì)劃。克勞迪婭對(duì)杰米說(shuō)：“如果你愿意和我一起離家出走，我就把你當(dāng)成親人。”善良的杰米爽快地答應(yīng)了克勞迪婭的提議。那么，他們是怎么樣傳遞消息的呢？哦，原來(lái)他們是用了輕便的小紙條傳遞了信息呢。通過(guò)這一部分的閱讀，我知道了，做任何事情之前都要有清晰的思路和天衣無(wú)縫的計(jì)劃。

這本書(shū)的第二部分是講主人公成功實(shí)施了逃跑計(jì)劃，來(lái)到了他們最向往的城市——紐約。然后飛奔到了目的地，那就是博物館！他們是怎么完成逃跑計(jì)劃的呢？原來(lái)是在一天上學(xué)的途中，他們像往常一樣，坐上了校車(chē)，可是他們并沒(méi)有像原來(lái)那樣在學(xué)校門(mén)口下車(chē)，而是悄悄地躲在椅子下面。漫長(zhǎng)的15分鐘過(guò)去了，一路驚險(xiǎn)卻沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，啊！成功了！克勞迪婭緊緊的和杰米擁抱著，最終踏上了開(kāi)往紐約的'列車(chē)。通過(guò)這一部分的閱讀，我知道了，要做好一件事情，不僅需要制定天衣無(wú)縫的計(jì)劃，而且還要有堅(jiān)定的信念和不懈的努力！

這本書(shū)的第三部分是寫(xiě)主人公們想家了。一天一天的過(guò)去了，他們?cè)诓┪镳^住了一年了。一天，杰米對(duì)克勞迪婭說(shuō)：“我有一點(diǎn)想家了，要不，我們回去吧？”克勞迪婭想也沒(méi)想便一口答應(yīng)了，因?yàn)樗蚕牖丶伊恕Ｍㄟ^(guò)這一部分的閱讀，我知道了，任何人離家時(shí)間久了，都會(huì)有一種思鄉(xiāng)之情蔓生，有了這個(gè)念頭，以往堅(jiān)持的事情也就動(dòng)搖了。

離家出走之所以好玩，就是因?yàn)槟莻€(gè)秘密，他們藏在大都市博物館也是個(gè)秘密，但是，這些都不是永久性的，遲早會(huì)結(jié)束的，只有天使不會(huì)。

讀天使雕像有感6

文學(xué)是人們必不可少的。文學(xué)書(shū)是這樣的一盞燈，只要你親近過(guò)他，那么不管你是在怎樣的環(huán)境里，每天從事什么，它都會(huì)無(wú)聲無(wú)息地照亮你，它猶如黑夜里的燈塔，時(shí)刻指引著你，讓你駛向勝利的彼岸。

在這短短的幾天里我看了一本激勵(lì)人心的書(shū)——《天使雕像》。我很喜歡這本書(shū)。它講述了一次有意義的旅行。主人公克牢迪婭厭倦了家里千篇一律的生活，她厭倦了每天都要洗碗，清理垃圾等這些瑣碎的事。她不甘心生活是這樣的平庸，她想做一些出人意料的事情，于是就精心策劃了一場(chǎng)“離家出走”。她選擇的去出是紐約的'大都會(huì)博物館。和她一起去的是她既“富有”又小氣的弟弟杰米。在戒備森嚴(yán)的大都會(huì)博物館里，他們倆竟然神奇的度過(guò)一個(gè)星期！在這期間，一座被疑為是米開(kāi)朗琪羅雕刻的小天使雕像正在博物館里展出。克勞迪婭被這座雕像吸引住了。她想知道這座雕像到底是誰(shuí)的作品。于是她依靠自己的能力去尋找答案，一星期快要過(guò)去了，他們的錢(qián)也快要用完了，正當(dāng)他們快要失去信心的時(shí)候，克勞迪婭依然不放棄，她不甘心就這樣離去，她和弟弟利用最后一點(diǎn)錢(qián)找到了雕像原來(lái)的主人福蘭克威爾夫人，至此，真相最終水落石出，一切柳暗花明。

通過(guò)這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)勇敢又聰明的女孩，我從她身上學(xué)到很多。我不得不佩服她的膽識(shí)，她是一個(gè)做事很細(xì)膩的人，在她身上我學(xué)到每做一件事都要有一個(gè)計(jì)劃，要有信心，要仔細(xì)，更重要的是要持之以恒，不放棄，勇敢地面對(duì)一切困難。

這本書(shū)讓我欣賞和享受了美，如果有機(jī)會(huì)，你們也一定要看哦！

讀天使雕像有感7

這個(gè)星期我看了一本名叫《天使雕像》的一本書(shū)，這本書(shū)是（美）el柯尼斯伯格寫(xiě)的，鄭清榮翻譯的。

這本書(shū)講了一個(gè)神奇有趣的故事：克勞迪婭金凱德不喜歡家里的生活，每天千篇一律的生活。她每天都要做很多事，比如清理垃圾、洗碗，等等，還要為她的弟弟、爸爸媽媽服務(wù)。她不喜歡這樣，于是她就精心策劃了一場(chǎng)離家出走的`計(jì)劃，她和三個(gè)弟弟中的杰米去，因?yàn)榭藙诘蠇I十分需要他。在大都館里，他們倆每天忍受饑餓，生活十分節(jié)儉，奇跡般地度過(guò)了一個(gè)星期。這七天里，他們被一座叫天使的雕像吸引住了，專(zhuān)家說(shuō)這可能是米開(kāi)郎基羅的作品。他們想要知道真正的作者，就留下來(lái)調(diào)查。他們只找到了一絲線索，最后他們用僅剩下的一點(diǎn)錢(qián)，找到了賣(mài)給大都館的人——福蘭克威爾夫人，知道了真相。

這本書(shū)告訴了我，長(zhǎng)大了要做許多事，世界沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，地球也不會(huì)為你而轉(zhuǎn)，每一個(gè)人都有一個(gè)叫責(zé)任的東西。有的人說(shuō)責(zé)任是做家務(wù)，責(zé)任是完成工作的任務(wù)，責(zé)任就是在平時(shí)做好每一件事。你不會(huì)沒(méi)有，每個(gè)人都有，你是做不完它的，它需要你思考，需要你關(guān)注，需要你認(rèn)真人如果不學(xué)會(huì)安排，那么這個(gè)人跟死人沒(méi)什么區(qū)別。

讀天使雕像有感8

今天我在圖書(shū)館借了一本書(shū)，書(shū)籍的名字是《天使雕像》。

它真是一本好書(shū)，一本刺激的書(shū)，一本與冒險(xiǎn)相結(jié)合的書(shū)，一本冒險(xiǎn)者愛(ài)看的書(shū)。

當(dāng)我隨手翻開(kāi)《天使雕像》第一頁(yè)，便被書(shū)中的獨(dú)特的開(kāi)頭及有趣冒險(xiǎn)及險(xiǎn)象環(huán)生的一幕幕所吸引，忘記了吃午飯、放棄了每日雷打不動(dòng)的午覺(jué)。陶醉在克勞迪婭的探險(xiǎn)中。

這本書(shū)主要講的是----在美國(guó)的一個(gè)普通家庭里，有許多孩子，克勞迪婭是這個(gè)家里最大的孩子，于是所有的事情都由她來(lái)做。慢慢地，克勞迪婭厭倦了像這樣千篇一律的生活，于是她叫上了富有又小氣的'弟弟杰米，并精心策劃了一場(chǎng)離家出。他們來(lái)到紐約市的大都博物館，在防守嚴(yán)密的博物館里度過(guò)了心驚膽戰(zhàn)的一個(gè)星期。在這期間，博物館里展出的天使雕像，深深吸引了克勞迪婭，她決定要弄清這座雕像出自誰(shuí)人之手，她和弟弟克服種種困難，終于查出了雕像出自米開(kāi)朗琪羅之手，并繼承了弗蘭克威爾夫人的遺產(chǎn)----米開(kāi)朗琪羅的素描草圖。最后在夫人的幫助下，姐弟兩個(gè)順利的回到了家中。

讀過(guò)這本書(shū)讓我明白了三個(gè)道理：

一、凡事只有堅(jiān)持才會(huì)有收獲，不論遇到什么境況，都要擁有堅(jiān)定的信念，讓自己有足夠的信心面對(duì)一切開(kāi)心或不開(kāi)心的事情;

二、遇到事情要沉著冷靜，不能一時(shí)沖動(dòng)，不計(jì)后果；

三、在我們的生活及學(xué)習(xí)中，不管遇到多么不開(kāi)心，都不可以離家出走，因例假出走是對(duì)自己及家人極不負(fù)責(zé)任的行為，因?yàn)槲覀兗热粣?ài)我們的爸爸媽媽?zhuān)蛻?yīng)該顧忌他們的感受，他們是我們最親近的人，不管他們?nèi)绾握f(shuō)我們、罵我們、還是動(dòng)手打了我們，我想也都是為了我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上走得更好。你們說(shuō)是不是呢？

第三篇：兩論學(xué)習(xí)有感

學(xué)習(xí)兩論有感

（一）矛盾論：

1、辯證法上指客觀事物和人類(lèi)思維內(nèi)部各個(gè)對(duì)立面之間的互相排而又斥互相信賴(lài)的關(guān)系。

2、形式邏輯中指兩個(gè)概念互相排斥或兩個(gè)判斷不能同時(shí)是真也不能同時(shí)是假的關(guān)系。

讀后感：

一、認(rèn)識(shí)矛盾并用矛盾的方式分析問(wèn)題及開(kāi)展工作

《矛盾論》中說(shuō)，“矛盾存在于一切事物發(fā)展的過(guò)程中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。矛盾具有多種特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗爭(zhēng)性”。用矛盾的觀點(diǎn)來(lái)觀察事物、分析事物，有助于接近客觀、遠(yuǎn)離主觀。結(jié)合我們的工作，當(dāng)著手一項(xiàng)全新的工作或者工作進(jìn)入一個(gè)新的局面時(shí)，我們不要盲目的用主觀思想去判斷，或者用輕易的以往經(jīng)驗(yàn)拍腦袋辦事情。在工作和目標(biāo)達(dá)成的不同階段都會(huì)隨著事物的發(fā)展及周?chē)淖兓a(chǎn)生新的問(wèn)題即矛盾，多考慮我們要達(dá)到的目標(biāo)或者目標(biāo)的實(shí)施過(guò)程相對(duì)立的一面，盡可能的考慮到不同的細(xì)節(jié)，提前做好防范措施，使得我們的工作在進(jìn)展過(guò)程中不被動(dòng)，對(duì)將要發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生的問(wèn)題有解決預(yù)案，這樣才能保證我們的工作能夠有效、高效的開(kāi)展，得到預(yù)期的效果（效率+結(jié)果）。

“如果人們不去注意事物發(fā)展過(guò)程中的階段性，人們就不能適當(dāng)?shù)奶幚硎挛锏拿堋?/p>

“在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，有許多矛盾存在，其中必有一種是主要矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。”

馬斯諾的需求層次論將人的需求分為五個(gè)層次，可以認(rèn)為這五個(gè)層次就是五個(gè)矛盾。而這五個(gè)層次的矛盾只為一個(gè)矛盾而存在，就是人的生存。而生存又分為兩種，一種是生理的生存，而另一種則是精神的生存。

就我們的事業(yè)而言，我所理解的最大的矛盾就是我們的“普光精神—真誠(chéng)、平等、慈悲、傳承、感恩、奉獻(xiàn)”，我們目前及將要開(kāi)展的一切工作都是為了要達(dá)到和追求這樣的一種精神。包括“創(chuàng)孝宗、立孝佛”；包括“建設(shè)盛世之園，打造傳世之作”；包括“普光計(jì)劃、普光行動(dòng)”等等等都是為了追求和達(dá)到我們提出的普光精神在服務(wù)，所以在這里都成了服從于“普光精神”的次要矛盾。

為了達(dá)到和解決主要矛盾，在不同的階段需要解決不同的矛盾，而在不同的階段，各種不同的次要矛盾又會(huì)上升為階段的主要矛盾，就目前公司發(fā)展的規(guī)劃來(lái)分析，擺在公司上下所有同仁面前的主要矛盾就是“建設(shè)盛世之園，打造傳世之作”，目前的工作就是為了解決這個(gè)矛盾、達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，所有在工作中遇到的矛盾都必須要服從于這個(gè)目標(biāo)。

二、利用矛盾開(kāi)展工作、創(chuàng)新工作

毛澤東在“對(duì)抗在矛盾中的地位”里舉例說(shuō)到“炸彈發(fā)生爆炸。。”一直到“自然界中一切到了最后要采取外部沖突形式去解決舊矛盾產(chǎn)生新事物的現(xiàn)象，都與此相仿佛的情形”。要產(chǎn)生新的思想、創(chuàng)新的工作思維就必須要有矛盾，思想與行動(dòng)能力之間的矛盾；新環(huán)境與過(guò)往經(jīng)驗(yàn)之間的矛盾；結(jié)果與過(guò)程之間的矛盾等等等等，當(dāng)然，所有的矛盾必須服從于主要矛盾。

《韓非子難一第三十六》中有一個(gè)《自相矛盾》的故事，一個(gè)賣(mài)矛和盾的人，為了給自己的的商品作推銷(xiāo)，夸贊自己的矛沒(méi)有任何盾能抵擋住的銳利，又夸贊自己的盾沒(méi)有任何矛能刺穿的堅(jiān)固。有人就問(wèn)：那么，拿你的矛刺你的盾會(huì)有什么結(jié)果呢？結(jié)果此人語(yǔ)塞達(dá)不出來(lái)。就《自相矛盾》的故事，我們換種思維來(lái)考慮，假如賣(mài)矛和盾的分別為甲和乙，甲為了能讓自己的矛能刺穿所有的盾，他就必須不斷的提高自己制矛的技術(shù)，以便能夠達(dá)到預(yù)期效果；而乙為了能讓自己的盾讓所有的矛都不能刺穿自己的盾，他也必須要不斷改進(jìn)自己的技術(shù)使其無(wú)比堅(jiān)固。在甲乙兩個(gè)人的行為中當(dāng)一個(gè)人的技術(shù)領(lǐng)先時(shí)，另一個(gè)人就必須想辦法再超越，周而復(fù)始，你趕我超，這樣會(huì)帶來(lái)一個(gè)什么樣的結(jié)果呢？當(dāng)然是矛和盾的制造技術(shù)同時(shí)得到提升。

馬斯諾在需求層次論中認(rèn)為，當(dāng)人滿(mǎn)足生理需求后必將產(chǎn)生一個(gè)新的需求即安全需求，然后是歸屬需求、尊重需求一直到最終的自我實(shí)現(xiàn)的需求，達(dá)到不同階段的目標(biāo)就會(huì)有新的需求，新的需求產(chǎn)生新的矛盾，而矛盾又會(huì)帶來(lái)需求。。

需求既是矛盾，矛盾就是為了滿(mǎn)足需求而存在。隨著園區(qū)的建設(shè)以及我們的事業(yè)不斷的發(fā)展，隨著時(shí)間的環(huán)境的變化就會(huì)產(chǎn)生新的需求，而這些需求就是我們開(kāi)展工作的動(dòng)力。現(xiàn)實(shí)工作中，我們正是堅(jiān)持對(duì)具體的事物作具體的分析，才推動(dòng)了一項(xiàng)項(xiàng)工作的創(chuàng)新。因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能夠推動(dòng)工作的開(kāi)展和創(chuàng)新，從這個(gè)角度來(lái)看，矛盾其實(shí)就是生產(chǎn)力。------“沒(méi)有什么事物不包含矛盾的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。”

三、矛盾能幫助我們順利的開(kāi)展工作

在矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性里毛澤東剖析到：第一、事物發(fā)展過(guò)程中的每一種矛盾的兩個(gè)方面，各以和它對(duì)立著的方面為自己存在的前提，雙方共處一個(gè)統(tǒng)一體中；第二、矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向著相反的方面轉(zhuǎn)化。

在工作的開(kāi)展中，不管是與合作單位還是同事之間，甚至是工程進(jìn)度、事業(yè)進(jìn)展都存在著矛盾，但是這些矛盾中一方的存在都是以矛盾的對(duì)立面的存在為前提的。沒(méi)有材料供應(yīng)就沒(méi)有工程建設(shè)；沒(méi)有工程建設(shè)就沒(méi)有綜合采購(gòu)，沒(méi)有工程采購(gòu)工程也無(wú)法開(kāi)展等等等等。因?yàn)榇嬖谥煌拿埽械拿苁潜仨氁闹饕艿模裕诿墚a(chǎn)生的同時(shí)，我們必須要加強(qiáng)溝通、增進(jìn)了解以便盡快回到并服從于主要矛盾中來(lái)。因?yàn)榱藴贤ê土私猓追脚c乙方、部門(mén)與部門(mén)之間、同事之間都會(huì)朝著原來(lái)矛盾著的兩個(gè)方向相反運(yùn)動(dòng)，最終達(dá)成統(tǒng)一、同一。

（二）實(shí)踐論：

《實(shí)踐論》中說(shuō)道“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)”。

理論是用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的，而實(shí)踐是用來(lái)檢驗(yàn)理論的。這并不是說(shuō)我們需要否定一切，但是在我們的實(shí)際工作中就必須要有“否定”這樣的精神，或者說(shuō)是“批判的接收”。就拿一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我們的觀音平臺(tái)爆破，景觀設(shè)計(jì)公司給我們?cè)瓉?lái)的設(shè)計(jì)方案中爆破面是垂直的，理論上是行的通的，但是當(dāng)我們?nèi)ガF(xiàn)場(chǎng)實(shí)地考察了后發(fā)現(xiàn)，這種理論是不被支持的，因?yàn)閹r層結(jié)構(gòu)不能支持、因?yàn)楸萍夹g(shù)不能完全達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)、因?yàn)榘踩蛩夭荒苤С帧！５鹊鹊龋@些東西在圖紙上是看不出來(lái)的，在辦公室里是看不出來(lái)的，必須要到工程現(xiàn)場(chǎng)去看去感知。列寧說(shuō)“實(shí)踐高于（理論）認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏衅掌缘钠犯瘢疫€有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。”不管是開(kāi)展工作還是認(rèn)識(shí)自然都是由點(diǎn)到面，由片面到更多的方面。結(jié)合理論，用實(shí)踐來(lái)積累自己的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)，用自己的直接實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)再結(jié)合別人的經(jīng)驗(yàn)（學(xué)習(xí)來(lái)的知識(shí)）來(lái)對(duì)事物進(jìn)行判斷，這樣才能更加科學(xué)、客觀的認(rèn)識(shí)事物和開(kāi)展工作。

而認(rèn)識(shí)是需要一個(gè)過(guò)程的。《實(shí)踐論》中說(shuō)，認(rèn)識(shí)的過(guò)程，第一步，是開(kāi)始接觸外界事情，屬于感覺(jué)的階段；第二步，屬于概念、判斷和推理的階段。只有感覺(jué)的材料十分豐富（不是零碎不全）和合于實(shí)際（不是錯(cuò)覺(jué)），才能得出正確的概念和論理來(lái)。也就是說(shuō)，我們要正確的認(rèn)識(shí)事物必須要經(jīng)過(guò)這么幾個(gè)階段，“感覺(jué)之解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐”。在工作的實(shí)踐中不斷調(diào)整對(duì)工作內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，并逐步修正和豐富自己的感觀認(rèn)識(shí)，從而形成理論指導(dǎo)。

在21.9米鍛銅觀音的簽約過(guò)程中，從一開(kāi)始各個(gè)合作伙伴的報(bào)價(jià)以及對(duì)方對(duì)自己報(bào)價(jià)的解釋給了我們一個(gè)感覺(jué)上的認(rèn)識(shí)，而這只是一個(gè)現(xiàn)象，要了解現(xiàn)象背后的本質(zhì)就必須要通過(guò)實(shí)踐來(lái)提供真知灼見(jiàn)。為了擠出報(bào)價(jià)中的水分，我們必須了解從泥塑、制模、鍛造、安裝整個(gè)環(huán)節(jié)及流程；我們就必須了解在這個(gè)過(guò)程中么哦個(gè)環(huán)節(jié)所涉及到的人工、材料、倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸?shù)仁袌?chǎng)行情，有了這些實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)才能對(duì)我們所感覺(jué)上的東西做出合理的判斷。而自己親身經(jīng)歷的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)將成為后期類(lèi)似工作的理論指導(dǎo)，有了這些理論指導(dǎo)后又會(huì)在新一輪的工作實(shí)踐中得到再次檢驗(yàn)并得到新的知識(shí)與理論。

“一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的”“離開(kāi)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不可能的”。任何工作，要想得到客觀的真理就必須要親身實(shí)踐。

中國(guó)有句老話“不入虎穴，焉得虎子。”園區(qū)的鋪張及雕塑是園區(qū)建設(shè)的一個(gè)重要組成部分和亮點(diǎn)，也是建設(shè)資金一個(gè)大量的流動(dòng)方向，通過(guò)對(duì)比與實(shí)地考察，我們發(fā)現(xiàn)從工藝上各個(gè)區(qū)域不同的差別；從價(jià)格上由于市場(chǎng)規(guī)模、產(chǎn)地、量產(chǎn)等因素而產(chǎn)生的巨大差別。就是源于我們對(duì)所需要的物料做了實(shí)地考察，并做了客觀對(duì)比才得到了這些重要的信息資料。我們肯定不能做“秀才不出門(mén)，全知天下事”。

我們通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的“真知”并不是一塵不變的，當(dāng)一個(gè)過(guò)程從某發(fā)展階段推移到另一個(gè)發(fā)展階段，這些實(shí)踐的認(rèn)識(shí)也會(huì)隨之而變化的。再拿我們的準(zhǔn)提觀音銅材做比喻，銅材最高時(shí)曾經(jīng)達(dá)到80000多一噸，而因?yàn)槿虻慕鹑谖C(jī)的影響，金屬市場(chǎng)行情也隨之而變化，我們必須要掌握這些信息，利用這些信息來(lái)及時(shí)調(diào)整我們的方案和預(yù)期，只有這樣，我們才能得到真正的“真知”。所以，我們要不斷地認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、提高，最終達(dá)到對(duì)事物的準(zhǔn)確把握，更好地開(kāi)展工作，完成我們的既定目標(biāo)。

我用《實(shí)踐論》里的一句話作為我的結(jié)束語(yǔ)“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。”

第四篇：持之以恒——讀《天使雕像》有感

持之以恒，收獲成功

——讀《天使雕像》有感

每個(gè)人都渴望成功。為成功而拼搏，就像奔向一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，道路是崎嶇而漫長(zhǎng)的，路上更是隱伏著各種險(xiǎn)阻，各種誘惑，你抵抗的住嗎？ 暑假里我讀了“紐伯瑞獎(jiǎng)”叢書(shū)的其中一本，書(shū)名就是《天使雕像》，本書(shū)是由美國(guó)的一位作家E.L.柯尼斯伯格寫(xiě)的。本書(shū)的主要內(nèi)容是：克勞迪婭厭倦家中無(wú)聊的生活。她便帶著他小氣的弟弟杰克，離家出走。在戒備森嚴(yán)的博物館里，他們憑著機(jī)智竟度過(guò)了一個(gè)星期！同時(shí)，在這期間，一座疑為是米開(kāi)朗琪羅雕刻的天使雕像正在博物館里展出，引起了克勞迪婭的好奇心，她決定要弄清這座天使雕像到底出自誰(shuí)人之手。可是他們沒(méi)有絲毫的線索，而且錢(qián)也快用光了，真是困難重重啊！在整個(gè)的探密過(guò)程中，他們遇到了很多困難，曾想過(guò)放棄，但最終還是堅(jiān)持了下來(lái)。最終，克勞迪婭和杰米從福蘭克威爾夫人口中得知了天使雕像的秘密。正所謂“有志者事竟成”，生活中每當(dāng)遇到困難時(shí)，我就會(huì)想起這本書(shū)里的故事。因?yàn)槲业纳ぷ訔l件比較好，在四歲的時(shí)候媽媽就讓我去跟著一位聲樂(lè)老師學(xué)習(xí)唱歌。當(dāng)然在學(xué)習(xí)中不乏有酸甜苦辣的經(jīng)歷，那時(shí)候我的音準(zhǔn)、節(jié)奏、表情，簡(jiǎn)直一塌糊涂。老師有時(shí)故意氣我：“你再這樣的表現(xiàn)下次就停課了”。我聽(tīng)了心里酸溜溜的，但在一次又一次的打擊下，我還是堅(jiān)持了下來(lái)。

這個(gè)學(xué)期，一中的特長(zhǎng)招生開(kāi)始了，這可是我和媽媽一直夢(mèng)寐以求要上的中學(xué)。為了迎接這個(gè)重要的考試，我每個(gè)星期上三四次聲樂(lè)課。有時(shí)回到家里做完作業(yè)后，就馬不停蹄得趕到聲樂(lè)老師那里唱歌；有時(shí)放學(xué)后直接到聲樂(lè)老師那里唱完歌很晚才回到家里趕作業(yè)，有幾次做完作業(yè)已經(jīng)

十點(diǎn)多了。每個(gè)星期六下午和星期天上午，我還要去兩個(gè)老師那里學(xué)習(xí)的唱歌技巧。辛苦的時(shí)候，就如別人所說(shuō)，“啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出”。我曾有過(guò)放棄的念頭，可是我轉(zhuǎn)念一想：不行，不能半途而廢，如果就這樣放棄了，就不能考上重點(diǎn)中學(xué)了。想到這兒，我又重新振作起來(lái)。功夫不負(fù)有心人，上個(gè)星期六我參加了一中的特長(zhǎng)生初試，這個(gè)星期五我收到了一中的通知：我的聲樂(lè)考試過(guò)關(guān)了，可以參加文化課的考試了。我欣喜若狂，高興地又蹦又跳，在50多名選手中脫穎而出，真的不容易呀！我很慶幸那時(shí)我沒(méi)有放棄，如果放棄了我就失去了這個(gè)機(jī)會(huì)了。

通過(guò)這件事情，我明白了：一個(gè)人如果三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，做事情最終只會(huì)半途而廢，一事無(wú)成，但是如果一個(gè)人他對(duì)一個(gè)目標(biāo)，持之以恒、堅(jiān)持不懈地努力，他肯定會(huì)走到成功的道路上。

第五篇：兩學(xué)一做學(xué)習(xí)有感

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)有感

總書(shū)記日前做出重要指示強(qiáng)調(diào)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是推進(jìn)思想建黨、組織建黨、制度治黨的有力抓手，是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)性工程，要堅(jiān)持不懈抓下去，落實(shí)好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化各項(xiàng)舉措。通過(guò)對(duì)“兩學(xué)一做”反復(fù)的學(xué)習(xí)和思考，我尤其對(duì)黨員應(yīng)具備的素質(zhì)，應(yīng)履行的義務(wù)，應(yīng)享有的權(quán)利，應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任有了進(jìn)一步的認(rèn)知和定位，對(duì)黨員的先進(jìn)性要求有了更加清晰具體的理解，自己的思想理念也得到了新的激發(fā)和升華。

通過(guò)對(duì)“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：我們每個(gè)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守黨的章程，永葆先進(jìn)性和爭(zhēng)當(dāng)合格黨員，還應(yīng)努力做到以下三點(diǎn)

一、努力把干好工作和提升自身素質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)。要在干好本職工作的過(guò)程中，努力通過(guò)深化認(rèn)識(shí)，思考?xì)w納，概括升華，使自己在工作中獲得的經(jīng)驗(yàn)思想、心得體會(huì)等成為自身業(yè)務(wù)水平和思想道德素質(zhì)的有機(jī)構(gòu)成部分，從而推動(dòng)自身素質(zhì)不斷得到提高，為與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新形勢(shì)、新情況、新工作。

二、保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，善于學(xué)習(xí)尤其是向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，主動(dòng)接受先進(jìn)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。作為一名鐵路職工，要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到工作的特殊性與重要性。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能提高我們的工作能力，這是時(shí)代的要求，是黨對(duì)我們的要求。

三、努力把堅(jiān)守宗旨信念和開(kāi)拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)。黨章第一章第三條要求全體黨員還應(yīng)履行以下義務(wù)：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。”從中可以看出，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是每一個(gè)黨員所必須堅(jiān)守的信念意識(shí)。但是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的手段，卻必須善于變化，根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展需要做具體的改革，調(diào)整，變化和創(chuàng)新。我們必須把堅(jiān)守宗旨信念和開(kāi)拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，既要有全心全意為人民服務(wù)的崇高思想，更要有聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)拓創(chuàng)新的具體行動(dòng)。

作為一名BBAC生產(chǎn)一線的工程師，在今后的工作中，我將繼續(xù)以此為標(biāo)桿，以扎實(shí)的工作作風(fēng)，努力提高自身綜合素質(zhì)，堅(jiān)持一邊工作一邊學(xué)習(xí)，用黨章從嚴(yán)要求自己，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)、克服不足，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，在工作中，堅(jiān)決服從組織安排，不推諉、不抱怨、不帶情緒，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，時(shí)刻以?xún)?yōu)秀黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)、同事的幫助和自己的不懈努力下，不斷完善、不斷提升、不斷改變，真正做一名政治上堅(jiān)定、行為上規(guī)范、思想上先進(jìn)的優(yōu)秀黨員。