第一篇：法律影視賞析選修課結業(yè)作業(yè)

法律影視賞析選修課結業(yè)作業(yè)

1.《十二怒漢》影評；

2.《殺死一只知更鳥》影評。

《十二怒漢》觀后感

第八周放映的《十二怒漢》是一部以陪審團為主角的法庭戲，是探討美國陪審員制度和法律正義的經(jīng)典之作。90分鐘的片子，為我們展現(xiàn)了陪審員的會議表決全貌。所有的情節(jié)幾乎全在一個屋子里展開，在那樣悶熱的夏季，十二個普普通通的素不相識的人，為了一樁殺人案件，坐在了一起。這十二個人，被這個司法制度挑選出來，組成了一個“陪審團”，并要開始決定別人的命運，決定他是有罪還是無罪，是活著還是死亡。他們是在法律強加的義務之下而被迫來到法庭的本來不懂法律。他們有著不同的家庭和生活背景，從事不同的職業(yè)，有自身更關心的利益，有不同的人生經(jīng)驗，有自己的偏好和性格。這十二個人，該如何達成共識，以正義公平為秤，去行使他們的表決權利？

在經(jīng)過六天冗長枯燥的聽審之后，法官終于對陪審團發(fā)布了裁決指示。被告是一名年僅18歲的男子，被控在午夜殺害了自己的父親。法庭上提供的證據(jù)也極具說服力：居住在對面的婦女透過臥室及飛駛的火車窗戶，看到被告舉刀殺人；樓下的老人聽到被告高喊“我要殺了你”及身體倒地聲音，并發(fā)現(xiàn)被告跑下樓梯；刺進父親胸膛的刀子和被告曾經(jīng)購買的彈簧刀一模一樣。而被告聲稱從午夜11點到凌晨3點之間在看電影的證詞極不可信，因為他連剛看過的電影名字也說不出來。

開始，有十一名陪審員裁定疑犯有罪，只有一人認為案情有疑點。陪審員們被鎖在這間悶熱的小屋里，汗流浹背，焦躁不安，受夠了這拖沓的審判；有人還惦記著自己的生意或晚上的球賽。根據(jù)法律，他們只要一致表決通過有罪，就可以完成使命。有些人所謂“以公正法律的名義”、所謂“根據(jù)證據(jù)”，不過是他們只想例行公事，然后趕快回家的托辭。

一位陪審員堅持已見提出異議，并且憑耐心與毅力逐一說服其他陪審員推翻原意。八號陪審員提出了幾大疑點，如火車經(jīng)過無法聽到喊聲、跛腳老伯不可能在15秒穿過大門、傷口的角度等，整個過程跌宕起伏。“審判別人的同時也在審判自己”，論辯的緊張、交鋒的激烈，恰好說明陪審員們在鄭重其事地擔當法律的角色，他們雖然以前各有其事，但逐漸不再為了自己的事而隨大流；他們開始認真對待而不是應付差事；他們需要說服別人和被別人所說服，而不是草率作出決定，他們是經(jīng)過長時間“憤怒的”爭吵后才表決的。這也許是一個兩難。我們當然需要真相，但如果由于人類本身局限性，真相不可能完全顯現(xiàn)，甚至完全可能遭受曲解，這時候怎么辦？我們只有選擇，作出在一種制度安排之下可能的選擇。正如那個堅決質疑的陪審員所說：“排除偏見并不容易，每遇到一宗案件，要揭露真相并非易事。我不清楚事情的真相，也許沒有人知道，我只想為清白者辯護。我們所討論的各種可能，也許是錯誤的；也許我們使有罪的人消遙法外，我不敢肯定。也許有人可以做到。但我們有合理的質疑，這對法律十分重要。”在不斷的懷疑與思考中間經(jīng)歷了七次表決，表決方式有寫紙條、舉手、口頭表示，其結果分別是：11比1；10比2；8比4；6比6；3比9；4比8；1比11，同意有罪的人越來越少，最后頑固堅持被告有罪的陪審員終于放棄立場。被告終于被宣判無罪。

本影片形象地說明了陪審團制度的特點：即不是證明嫌疑人無罪，而是證明該案子證據(jù)不夠充分，無法定罪，這也是西方法律制度“寧可放走一萬，不可錯殺一個”的例子。在一場驚心動魄的辯論之后，案件結束了。這些以前素昧平生的陪審員走出法院大門，分道揚鑣，各謀自己以后的平靜生活。他們彼此仍然不知道對方什么名字。影片的最后才依次現(xiàn)出每個人的臉部特寫以及他們各自的名字。這真正讓人感覺到，他們的確是平凡、普通甚至渺小的一群，但他們無疑又是這個制度最偉大最堅實的支撐者。他們是一批醒著的人。

當然，本片最有特色的是它巧妙的節(jié)奏——在單調的場景中，用極其豐富的藝術表現(xiàn)力展現(xiàn)一個跌宕起伏、耐人尋味的故事，能將觀眾吸引在僅有不到40平方米的狹小空間內而并不覺煩悶。有許多的細節(jié)，如演員的身體活動狀況和整個案件的思維活動狀況推動了情節(jié)的發(fā)展，使單調的場景下的故事不那么寂寞。比如中場休息上廁所的時候，不同的人在廁所中的互相嘲諷；被說到傷心處的人暴跳如雷，憤然起身要去打人；外面突然下起大雨，大家起身關窗子等等。每個人說話不是特別多，但都完整地展現(xiàn)了各自的性格，每個演員都演出了自己的特色。《十二怒漢》是電影史上的不敗經(jīng)典，無論從演員精細的表演和精彩的臺詞，還是完美跌宕的故事情節(jié)，都是一部不朽的巨作。

《殺死一只知更鳥》觀后感

記得第九周的課堂上，我們坐在在椅子上滿懷希望地等待老師又一次的“精彩大放送”。法律影視賞析課堂，就像老師第一次上課時講得那樣，既是一種放松，又能觀賞經(jīng)典影片，還可以學習到法律知識，順便也練習了聽力。雖然我們在課堂上放的基本上都是國外老電影，但每一部都很精彩，很能震撼人心。我最喜歡的兩部是《竊聽風暴》和《肖申克的救贖》，That's really fantastic！

老電影的最大優(yōu)點是，它可以更純粹、更真實，可以讓我們充滿對那一個時代的緬懷。靜靜地關上燈，讓知更鳥將我們拉回到19世紀初的梅崗小鎮(zhèn)。

艾蒂科斯·芬奇是一位在南方梅崗城任職、為人正直沉穩(wěn)，常常不計報酬地為窮人們伸張正義的律師。他有一雙年幼喪母的孩子——女兒斯科特與兒子詹姆。兩個小家伙非常調皮，有一次談起打鳥時，他對孩子說，不要去殺死知更鳥，因為它們只為人類歌唱，從來不做危害人類的事情。

在當時，歧視黑人的現(xiàn)象十分嚴重。一天，芬奇去法院為黑人湯姆一案當辯護律師。白人檢查官指控湯姆犯有強奸罪，芬奇經(jīng)過認真調查，發(fā)現(xiàn)事實并非如此。于是，在法庭上，他實事求是地進行辯護，把對湯姆的指控一一加以駁斥，最后他要求判湯姆無罪，并且義正辭嚴地呼吁人們要尊重事實，要維護人類的尊嚴與平等。可是法官與陪審團都偏信原告的“證詞”，仍判湯姆有罪。而且，事情并沒有就此結束，持種族偏見的一些白人進而對芬奇一家進行挑釁和恫嚇，詹姆與斯科特在參加萬圣節(jié)慶祝活動時被一伙歹徒襲擊，詹姆的胳膊被扭斷。面對強暴，芬奇毫不畏縮，他準備繼續(xù)為湯姆申訴。

在這一過程中，芬奇的人格在當時的社會背景下顯得格外高大。影片控訴了種族歧視現(xiàn)象與社會等級制度的虛偽。在法庭上，芬奇憑借機智的頭腦和高尚的道德責任感，幾乎戳穿白人流氓地痞的無禮誣陷——然而，就是在這樣真相大白的情

況下，陪審團討論決定，湯姆依舊有罪。偏見可以超越法律——這是怎樣的不平等啊！

而事情遠沒有結束——自從接手了這一案件，芬奇原本平靜的家庭被弄得波瀾起伏——兩個可愛的孩子不止一次遇到白人流氓的威脅，芬奇本人也被孤立起來。但是，不管社會如何黑暗，善終究會綻放光彩。我忘不了一個鏡頭——芬奇在開庭時據(jù)理力爭，將原告駁斥得啞口無言，在審判結束后，所有白人都已退席，只剩下芬奇一個人在整理卷宗。這時候，在法庭的后部，有很多人沒有離去——他們恭敬地起立，默默向芬奇致敬。一個老者說：“孩子，站起來，他是這個世界上最偉大的律師！”這一點溫馨，足以讓我感覺到善的力量。

影片中孩子們對布·拉德力的態(tài)度的變化是衡量孩子們從童年的天真發(fā)展為具有承認的道德觀的重要尺度。開始時被殘暴的父親摧毀而足不出戶的“布”在孩子們眼中代表了惡魔的恐怖，而隨著“布”不斷向孩子們贈送小禮物，為杰姆縫補了褲子，他在孩子們眼中的形象也逐漸真實起來。到小說最后，“布”從鮑伯·尤厄爾手中救出了斯各特和杰姆時，在斯各特眼里，“布”已由一個鬼魂變成了一個人。“布”象征了人類的高貴善良品質，盡管曾經(jīng)受傷害，但內心的純潔善良貫穿于他整個生命。社會給每個人的包裝不同，在那個只看外表的、處處充滿等級與偏見的時代，理解、同情和良知是多么的難能可貴！

而三個天真孩子的生活因為兩樁冤案而改變。羸弱而失語的人、固守太多偏見的無知的人，還有恪守原則的善良的律師父親，迫使他們艱難地去理解成人世界里的偏見和冷漠，去理解真相所包含的危機和無奈，同時試著去理解，壞人的內心也可能無辜。芬奇是一個嚴格而又慈愛的父親，他以自己的行動詮釋著這個世界，讓生活教給孩子理解和善惡。

知更鳥在字面上與情節(jié)沒什么聯(lián)系，但在小說中具有強大象征性。它代表了天真無辜者。而“殺死一只知更鳥”的故事就是一個罪惡毀滅天真無辜者的故事。小說中的杰姆、湯姆·魯濱遜、迪爾、布、雷蒙德先生、梅耶拉·尤厄爾都是“知更鳥”。《殺死一只知更鳥》是一份珍貴的時代文物，在那個更加善良、優(yōu)雅也更單純的美國里，為世人保存了希望與情感。

19世紀30年代，是一個絕大多數(shù)電影開始被拍攝成彩色的年代，而這部影片卻選擇了黑白，從視覺上看影片無與倫比，在灰白色的畫面中，它所要傳遞的深層含義和隱喻意義，可謂是不言而喻。《殺死一只知更鳥》，詮釋著理解和同情，引發(fā)我們的反思，在紛繁的復雜的社會里，讓我們找回片刻的自我。最后，感謝老師的精彩影片！

第二篇：法律影視賞析

《永不妥協(xié)》

——電影觀后感

在《法律影視賞析》課上老師放了一部電影，電影講的是美國訴訟歷史上最大的一宗賠償一億三千三百萬美元。電影看后感觸頗深。

電影講訴了艾琳．布洛科維奇是一個很普通的人，她高中畢業(yè)之后就結束了學業(yè)，兩次結婚，并且生了三個孩子，沒有穩(wěn)定的工作，沒有收入，沒有什么文化。并且在贏得這一著名官司之前，她還剛剛輸?shù)粢粓霰驹撢A的人身傷害官司。她很不幸，處境很糟糕，在走投無路之際，她去找替他打人身傷害官司的律師，想尋求他的幫助，不知是出于自責還是同情，那個律師給了她一份普通的工作——雜物文秘。也就是這份工作給她帶來了動力、希望和榮譽，她處理的是一樁污水處理案件，由于電力公司工廠排出的污水污染了周圍居民的飲用水，致使六百多個附近的居民患上了癌癥之類的絕癥。賦予正義感和同情心的艾琳，決定要幫這些人維護他們的合法權利，為他們討回一個公道，與是她開始了艱難的調查取證和了解案件事實的過程，可想而知，這個過程的艱難和任務的艱巨。但是天生的正義感和巨大的責任心驅使著她，在將近兩年的時間里為這些受害者奔走。

通過這部影片，我還加深了對美國法律制度的了解。

一、英美法系國家的法律文化概述

美國是一個典型的英美法系國家，不論其立法風格還是司法程序都與包括中國在內的大陸法系國家有著巨大的差異。《永不妥協(xié)》這部電影從頭至尾都是以美國法律訴訟為主線的，因此，通過欣賞這部電影，觀眾能夠較為全面地了解美國等英美法系國家的法律文化特色和法律訴訟環(huán)節(jié)等。美國具有世界上最發(fā)達的法律制度，其國內的民眾對法律也有著很高的信仰，法律文化已經(jīng)深入了美國人生活的方方面面，因此，當發(fā)生各種糾紛之后，美國人往往傾向于通過法律訴訟的方式解決問題，訴訟已經(jīng)成為美國人的定性思維。

（一）美國的陪審團制度

在美國的司法體系中，陪審團制度在法庭審判中起到了至關重要的作用，陪審團制度的引入使得美國司法更加具有親民化的特點，更能夠體現(xiàn)出社會普通民眾對法律的理解和評價。例如，在電影《永不妥協(xié)》中曾經(jīng)出現(xiàn)了多次法庭審判的場景，每一次法庭審判都可以清晰地看到陪審團，鏡頭還刻意為陪審團做了幾次特寫，使觀眾對美國的陪審團制度留下了較為深刻的印象。在美國，陪審團一般由12人組成，這些陪審團成員可能來自于美國社會的各個階層，宗教信仰、文化水平、財產狀況、家庭背景等也不盡一致，但正是因為成員來源的分散性才充分體現(xiàn)了美國司法審判的公正性。在影片中，雙方當事人在庭審時提交證據(jù)，進行質證和自由辯論，法官和陪審團則作為中立者傾聽雙方的發(fā)言，在這個過程中，法官不能主動地介入到雙方的論辯之中。美國的庭審制度和中國、德國等國家的庭審制度有著很大的差異，在大陸法系國家的法庭審理過程中，法官是處于絕對的中心地位，并且可以根據(jù)自身的職權對審理進行積極的介入，例如，詢問雙方當事人、對雙方提出的證據(jù)提出質疑等。因此，美國的司法制度同大陸法系的司法制度相比，更能削弱國家公權力在審判過程中的影響力，從而進一步反映出社會公眾對法律糾紛的看法和評價。最后，美國法官根據(jù)陪審團提出的意見，結合相關的判例或者法律規(guī)定作出最終判決。在電影中女主人公艾琳?布羅克維奇出席交通事故的法庭審理時，法官和陪審團只是靜靜地聆聽艾琳.布羅克維奇以及她的訴訟代理人的申訴，這一場景就可以明顯地體現(xiàn)出美國獨具特色的司法審判制度。

（二）美國的判例法傳統(tǒng)

英美法系國家也稱判例法國家，在這些國家的司法審判程序中，以前出現(xiàn)過的經(jīng)典判例對最終的法院判決有著重要影響。法官在傾聽完當事人的陳述和辯論之后，需要根據(jù)以前出

現(xiàn)過的與本案較為相似的判例作出判決，因此，美國法官在處理案件的時候往往比大陸法系國家的法官擁有更多的自由裁量權，如何正確運用判例成為評價法官司法水平的重要標準。在電影《永不妥協(xié)》中，PGE公司非法采用對人體有害化學物質，嚴重污染了周圍的生態(tài)環(huán)境，并對民眾的身體健康造成了極大的損害。盡管影片的最后忽略了法官審理案件的具體過程，但是根據(jù)美國的司法制度可以確定，法官肯定引用了美國以前相關的環(huán)境侵權損害賠償方面的判例，并結合陪審團的綜合意見和相關的法律法規(guī)作出最終判決。

二、美國環(huán)境訴訟行為的界定

環(huán)境侵權行為是一類較為特殊的民事侵權行為，指因工廠企業(yè)等法人或者非法人組織的違規(guī)排污行為所導致的不特定人身體健康和財產方面的損害，并依據(jù)相關法律法規(guī)應承擔相應民事?lián)p害賠償責任的行為。美國是一個非常重視環(huán)境保護的國家，在環(huán)保方面的立法也比較健全和完善，在發(fā)生了環(huán)境侵權損害案件之后，基本能夠做到按照正常的司法程序進行處理，并獲得一個較為公正的審判結果。電影《永不妥協(xié)》所講述的就是一個典型的環(huán)境侵權損害賠償案件，影片中PGE公司違規(guī)使用對人體有害的六價鉻的行為是符合環(huán)境侵權行為的基本定義的。環(huán)境侵權行為是伴隨著工業(yè)的發(fā)展而出現(xiàn)的新型侵權行為，因而與傳統(tǒng)的民事侵權行為有著較大的差異。

首先，環(huán)境侵權行為的受害人具有廣泛性。環(huán)境侵權行為往往是一些規(guī)模較大的工廠或者企業(yè)的排污行為，那么在一定范圍內的生態(tài)環(huán)境都不可避免地會遭受不同程度的破壞，在這種情況下，生活于該地區(qū)的居民都會受到污染物的侵害，因而會導致被侵權的人數(shù)眾多，而且分布范圍較廣。電影《永不妥協(xié)》中，由于一個小鎮(zhèn)周圍的水源受到了有害化學元素的污染，導致鎮(zhèn)上大部分居民的身體產生了不良反應。有的得了不孕不育癥，有的得了后天性的遺傳病，有的子宮被切除，還有的造成了高位截癱，等等。由此可見，環(huán)境侵權行為的受害人往往具有不特定性和分布廣泛性，同一個環(huán)境侵權行為所造成的損害也因不同的受害者而差異甚大。大量的原告和多樣化的損害情形使得環(huán)境侵權損害賠償訴訟非常復雜，調查取證也非常困難，而且也難以對眾多的受害者進行組織和協(xié)調。

其次，環(huán)境侵權損害賠償訴訟的被告具有特殊性。在環(huán)境侵權損害賠償案件中，原告和被告雙方的實力相差巨大，具有嚴重的不對等性。環(huán)境侵權行為的主體一般是擁有雄厚資產的大型公司，掌握著豐富的政治和經(jīng)濟資源，在全社會范圍內都具有影響力。這些涉案公司可以利用具有優(yōu)勢的各種社會資源和專業(yè)的律師團隊來為自己進行辯護和免責，同時，由于美國的司法程序非常繁瑣，因此，原告往往難以承受巨大的訴訟壓力和高昂的訴訟成本，最終選擇放棄訴訟。

此外，在環(huán)境侵權損害賠償案件中，原告受到了環(huán)境污染的嚴重影響，身體經(jīng)常忍受著巨大的痛苦，在這種情況下如果仍然堅持訴訟的話往往會感覺力不從心，即使最后贏得了訴訟，也沒有時間和精力去享受損害賠償所帶來的益處。

在電影《永不妥協(xié)》中，被告是一個巨無霸公司，擁有著上百億美元的資產和遍布各地的分支機構，而且對政府部門也有著不小的影響力。當女主人公艾琳.布羅克維奇和律師埃德?馬斯瑞面對如此強大的訴訟對手的時候難免會感受到強大的壓力，在辦案的過程中他們也多次受到了PGE公司代表的威脅，但是最終艾琳.布羅克維奇克服了種種困難，終于戰(zhàn)勝了強大的對手。從這一點可以看出，環(huán)境侵權損害賠償訴訟的難度較大，即使在美國這樣法制健全的國家也會面臨巨大的訴訟壓力，但是通過這些鍥而不舍的努力和決不放棄的決心又充分展示出了艾琳?布羅克維奇的人格魅力和執(zhí)著嚴謹?shù)姆删瘢@也是一大批美國法律從業(yè)者的真實反映。再次，調查取證難度大。環(huán)境侵權損害賠償案件非常復雜，牽涉范圍廣，受害人眾多，這些都大大增加了調查取證的難度。而不論是在英美法系還是在大陸法系，證據(jù)都是決定訴訟成敗的關鍵因素，只有掌握了足夠的證據(jù)，才能真正地把握訴訟的主動權。

三、電影《永不妥協(xié)》所體現(xiàn)出的法治精神

《永不妥協(xié)》中女主人公艾琳.布羅克維奇的行為向觀眾展示了美國人對法律的信仰和依賴，同時也體現(xiàn)了美國獨特的法治精神。美國是世界上最為發(fā)達的法治國家，法律在美國深入人心并被人們奉為最高的行為準則，任何個人和組織都沒有違反法律的權利，否則必將遭受法律的嚴厲制裁。正是由于這種法治精神的存在，才使得美國的普通民眾心懷對法律的敬畏，事事都以法律的標準來約束和規(guī)范自己的行為，當違反法律的時候也甘愿接受法律的懲罰。美國人深刻地理解到任何權利和自由都是相對的，必須受到法律的有效約束，否則如果法律得不到應有的尊重，那么必定會導致權利的濫用和社會秩序的混亂，這不但會對每個人的利益造成損害，而且會對國家利益造成根本性的損害。盡管每個人的家庭背景不同、宗教信仰不同、所從事的工作不同，但是他們都有一個共同點，那就是對美國法律的信任，他們相信在自身的合法權益遭受損害后，通過法律訴訟的方式能夠使自己得到應有的賠償。在《永不妥協(xié)》這部電影里，最后的審判結果讓我看到了美國法律的公平。三權分立原則使司法能夠獨立，法官的任命和經(jīng)濟上是獨立的，這樣就不會受到干擾，判案時更符合公平、公正原則

第三篇：影視賞析期末作業(yè)

《羅生門》觀后感 黑澤明導演大師一生的電影創(chuàng)作生涯中，《羅生門》以其精湛的藝術手法和沉重的人文思索最為影迷稱道。這部創(chuàng)作于1950年的黑白電影時長88分鐘，雖然沒有《七武士》那樣好看，也不如《用心棒》那樣詼諧，但依然為成千上萬電影人推崇備至。《羅生門》的攝影風格以及劇情架構一再為后人效仿，而大師對于人生的反思足以讓所有人沉浸其中捫心自問。

《羅生門》的故事改編自作家芥川龍之介的短篇小說《竹林中》，《羅生門》則是他的另一部小說。芥川龍之介是日本大正時代小說家，其一生全力創(chuàng)作短篇小說，取材新穎情節(jié)詭異，多關注社會丑惡現(xiàn)象，筆鋒冷峻簡潔有力。1922年剛從中國旅行歸國的芥川龍之介創(chuàng)作《竹林中》，效仿英國現(xiàn)代偵破小說鼻祖威爾基·柯林斯《月亮寶石》的結構，對同一樁案件聽取各方證詞，布設一個將所有人牽涉其中的迷局，透過故事反思人性。1927年芥川龍之介服安眠藥自殺身亡后，日本文壇為了對其表示紀念，特別設立“芥川賞”鼓勵新人，該獎項在日本文學界與“直木賞”齊名。黑澤明采用《竹林中》的故事，完成驚世之作《羅生門》。

故事發(fā)生在戰(zhàn)亂連綿天災不斷的平安朝代，羅生門就位于京都大城圈正南門。黑澤明搭建的這個羅生門建筑風格很詭異，亦是對歲月時局和人生的象征。故事開場天下著雨，樵夫路人和一個游僧構成三人組，開始對一樁發(fā)生在竹林中的兇殺事件議論紛紛。案件圍繞著一個強盜和一對路經(jīng)竹林的武士夫妻展開，這又是一個三人組。黑澤明繼《姿三四郎》后再度涉足三角關系，而此次意圖更為明顯，就是要讓人性在這看似三位一體的組合中分崩離析，而觀眾也和劇中人以及影片創(chuàng)作團隊形成隱含的三角關系。

嫌疑犯被抓到，五花大綁地送審公堂，原來是三船敏郎飾演的強盜多襄丸。多襄丸在竹林中小睡，偶遇了路過的武士金澤武弘和他的妻子真砂。一陣風吹過，真砂的真容被多襄丸看見，后者頓時心花怒放動了邪念。他誘騙武士到竹林深處，將其打倒后捆綁，又將真砂騙到武士面前，欲在此地凌辱女子給其夫君看，滿足自己變態(tài)的欲念。到這里前因基本交待清楚，而后果就是武士身中一刀死了，尸體被樵夫撞見后報官。影片中使用了倒敘手法先給出樵夫撞尸的情節(jié)，再把事情的起因托出，也是一種常見的設置懸念的手法。

看上去本片似乎就是一個普通的偵探破案故事，但黑澤明顯然不想被人誤解成愛倫坡。接下去故事開始有點兒意思了，圍繞著武士是被誰殺死的，幾位當事人開始各抒己見。第一個受審的是主犯多襄丸，他一副嘻嘻哈哈事不關己的表情，讓人覺得就是那種殺人不眨眼的主。多襄丸對自己殺死武士的罪行供認不諱，對于自己能夠和武士大戰(zhàn)二十回合，以及輕而易舉地捕獲美女芳心的舉動，甚至頗為自豪。在他的故事里，早坂文雄編寫的配樂高亢激烈，襯托著多襄丸的英雄壯舉。

既然疑犯主動招供，看似可以結案了，但當事人真砂又給出了另一種說法。真砂承認了自己的受辱，其面對丈夫冷漠的眼神自覺羞愧，所以意圖讓丈夫結果了自己成全名節(jié)，但一不留神她昏了過去，也許在摔倒的過程中不慎刺死了丈夫。伴著真砂的傾訴，音樂變得平緩而又略帶哀傷。案情又一次陷入撲朔迷離。

為了徹底弄清案情，小日本把神神叨叨的招魂術也發(fā)揮了出來。本間文子扮演的巫婆故

弄玄虛一番，竟然把死去的武士鬼魂附上了身。武士說了一個更為傷感的故事，看到妻子在自己面前受辱后居然還要求強盜殺死自己，更覺悲憤。即使心里原諒了強盜，但對妻子仍是充滿了詛咒和怨恨。懷著這種激憤的情緒，他揮刀自盡，以一種武士道精神實現(xiàn)救贖。音樂在這里有些陰森而詭異。

同一個故事，卻因為當事人不同的陳述，出現(xiàn)了三種說法。伴隨著這三種各自為政的說法，是三種完全不同的背景配樂。時而激昂時而幽怨時而詭異的音樂，襯托著陳述者不同的情緒狀態(tài)，將三個故事的界限劃清。張藝謀在《英雄》中嘗試復制《羅生門》的結構，但用不同的色調替換了不同的音樂，在大銀幕上看來風格化更趨明顯。

三個故事的經(jīng)過不同，但起因和結果都是一樣的。因為一時的沖動，多襄丸看上了不該看上的女子，于是興起這一番荒唐事，其結果就是武士死了。但武士的死法各不相同，關鍵在于作案兇器。在多襄丸的故事里，武士是被長刀劈死的，而在后面兩個故事里，武士則是被屬于真砂的短刀刺死的。究竟誰在說謊，衙門看一眼尸體就知道。但黑澤明無心糾纏于事實真相，因為這不是一個查案子的故事，導演想要表達的深遠得多。

于是便有了最后一個故事，也就是站在羅生門下的樵夫講的親眼目睹的事情經(jīng)過。多襄丸在侮辱真砂后哀求她跟自己走，不愿做決定的真砂要多襄丸同丈夫決斗，沒想到丈夫卻因為嫌棄被人侮辱過的自己不愿意跟多襄丸較量，同樣多襄丸也丟了膽子不敢跟武士拼命。在被近乎精神崩潰的真砂挑唆后兩人終于大戰(zhàn)一場，場面卻是丟盔卸甲十分難看，最終誤打誤撞多襄丸占了上風殺死了武士。這個故事沒有配樂的伴奏，就如同我們的平凡人生那樣毫無渲染，暗示著這才是事情的真實經(jīng)過。

至此真相大白，殺死武士的是多襄丸，用的是長刀。那么那把短刀哪里去了呢？黑澤明在這里埋下伏筆，直到后文才揭開真相。通過路人的口，觀眾得知短刀原來是被貪心的樵夫拿走了，而樵夫之所以在公堂上做偽證，也是出于這個原因，而不僅僅是如其所言擔心被糾纏到案情之中。

這個謎團一解開，看似解答了案件中所有疑點，實則提出了一個新的問題。我們已經(jīng)知道，上面四個故事中有真有假，我們還基本知道了哪些是真哪些是假，但我們還想知道，他們各自為什么說了一些假話，這些謊言究竟維護了什么？細加分析便知，樵夫用謊言維護了自己的貪財，多襄丸用謊言維護了自己的虛榮，真砂用謊言維護了自己的名節(jié)，武士用謊言維護了自己的尊嚴。

樵夫的謊言代價最小，由于案件無關自身，他在乎的只是很小的財物。即使是一把短刀那么小的事情，畢竟也是丟面子的，所以他沒有對路人和游僧道出。多襄丸明知自己要死了，所以盡量往自己的臉上抹金，試圖用英雄壯舉來滿足自己被認作強賊的虛榮心，掩蓋自己其實不過是一膽小毛賊的本質。真砂是女人，發(fā)生了這種事情，她最在乎的是自己的名節(jié)。所以在她的故事里，掩蓋掉了自己因為愛欲快感而放棄抵抗的細節(jié)，而把自己偽裝成一個烈女形象。武士既不勇猛也不高貴，他打不過人家，而且還膽怯如鼠。對于他而言，最要考慮的是維護自己的武士道精神，所以編造出一個剖腹自盡的壯烈故事。出身于武士世家的導演本人在此唏噓武士道精神業(yè)已不再。

案情終了，因果也都有了報。但導演還是覺得意猶未盡，因而讓羅生門的那場雨繼續(xù)下。為了拍出雨的效果，攝制組還往水中加了墨汁。而演員們要長時間在這搖搖欲墜的羅生門布景下工作，也實是敬業(yè)萬分。一聲嬰兒的啼哭劃破雨聲，樵夫發(fā)現(xiàn)路人在偷棄嬰的外衣欲加阻攔，這才讓路人將自己偷去短刀的心事挑明。路人語不驚人死不休，順帶著道出世界上所有人都在欺騙的事實，一句“人間即是地獄”驚醒所有看電影的夢中人。此時的黑澤明已不僅僅是劇中戲的導演，而是要以上帝的姿態(tài)向世人發(fā)出哲學語氣的質問。

在這時影片格外沉默，劇中人在沉思，觀影者也陷入深深的思索。在這世界里，每個人都或多或少地在欺騙，更為甚者我們都已經(jīng)習慣了信口開河。當為了獲得一些格外利益，或者是為了維護一些自我形象，我們都會不斷地欺騙別人，久而久之卻是一直在欺騙著自己的良心。當人世間失去了真誠的價值，這世界還值不值得去為之奮斗？探討此類題材的文藝作品不少，吉姆·凱瑞在《大話王》里嬉笑著慨嘆人生，匹諾曹被教導著不能說謊否則鼻子會變長。但黑澤明的思索格外沉重，他以一種大家風范高屋建瓴，又以一種末世姿態(tài)對人類表示絕望。我們都是人類的一分子，由彼及身地聯(lián)系到自己，因而也生出一份莫名的悲哀來。影片拍攝時正值日本處于戰(zhàn)后政權交替時期，國家衰敗經(jīng)濟頹廢生產力嚴重下降，國民的自信心都在逐漸缺失。黑澤明借用人類共同的心靈思索對國家未來的走向表示了身為藝術家的迷茫和憂慮，而如今再看《羅生門》，也依然為其深入人心的發(fā)問而感到震撼。當今影壇愈來愈多的作者開始關注人性在物質大潮沖擊下的流失，《黑客帝國》《28天之后》《人工智能》《三峽好人》等或多或少皆有所提及，但都不能達到50年前《羅生門》的哲學高度。都說電影是娛樂，黑澤明卻用電影寫了一本充滿哲學思辨的書。他的西方弟子庫布里克也十分贊同大師的情懷，在后者的影片中也總是充滿了對人性的解構和反思。

《羅生門》沒有一黑到底。在芥川龍之介的《羅生門》原作里，老婆婆的衣服被奪走，作家給出了悲觀和絕望的答案。但黑澤明終究還是在影片末尾給出了一點希望，故事最后雨過天晴，沉默良久的樵夫從游僧手中抱走棄嬰決定收養(yǎng)，游僧則表達了對人間尚有光明和美好的信心。游僧的設置一眼就能看出，他代表了一種道義，一種只有東方人才能理解的哲學思想。導演試圖用傳統(tǒng)的道義來教化新新人類的意圖也很明顯，而伴著這種有一些希望的結局，音樂變得平靜而優(yōu)美，樵夫漸行漸遠的背影亦是觀眾對于美好未來的一種期待和向往。嬰兒即是我們的未來，是人類懷抱的希望。只要有希望，那么未來就有可能是美好的。大師在最后展露了自己的慈悲心，而我們觀影者則不該沉醉在這份假象的癡情里，而應以身作則地思索自身的價值，并且力所能及地去做真誠的事情。電影只能探討生命的意義，惟有每個人的行動才對生命有實際價值。

除了思想上的超前，《羅生門》在技術上的突破也是顯而易見的，其劃時代的意義絲毫不遜色于奧森·威爾斯的《公民凱恩》。本片不僅是電影史上第一次走進森林拍攝，更是第一次將鏡頭直接對著太陽拍攝。技術上的實驗成功，讓我們有幸觀摩到如此瑰麗迷人的《羅

生門》。主要故事都發(fā)生在斑駁陸離的樹葉下，光和影交相輝映，一如人心的叵測與未知。黑澤明對移動機位的把握爐火純青，在竹林中的幾場戲，很少出現(xiàn)單調的反打鏡頭，取而代之的是構思精巧的鏡頭移動。角色視角的移動不僅自然，而且成功地過度了情緒。在50年代就能達到在畫面和思想上如此完美的結合，難怪世界也為之傾倒。

本片卡司也是實力超群。和黑澤明有過多次合作的三船敏郎，是日本影壇的傳奇人物。這個出生在愚人節(jié)逝世在平安夜的男人，從小生長在中國，回國后參與電影拍攝，在《泥醉天使》中一鳴驚人。本片中他將一個看似牛氣沖天實則熊包一個的多襄丸表演得入木三分，嬉笑怒罵把握得恰到好處。之后他憑借《保鏢》和《紅胡子》兩度奪下威尼斯影帝，和黑澤明一起被譽為“國際的黑澤，世界的三船”。60年代后三船敏郎和黑澤明發(fā)生不和，之后再未合作過，不得不說是電影界的一大遺憾。

在《羅生門》的優(yōu)異表演中僅次于三船的就是飾演真砂的京町子了，她將一個時而堅毅時而軟弱時而瘋癲的受辱女子形象表演得淋漓盡致，舉手投足見優(yōu)雅，蹙眉轉眼現(xiàn)憂傷。京町子被稱作“最優(yōu)秀賞女演員”，從上臺表演至今始終是單身。

和三船敏郎演對手戲的森雅之，是黑澤明班底中的優(yōu)雅美男。他沉著理智的表演，和激越放縱的三船敏郎恰好形成鮮明對比，被人稱為“靜的森雅之”。1973年他因直腸癌去世，他的女兒中島葵也是一名演員。

另外扮演樵夫的志村喬和飾演僧侶的千秋實，也都一直活躍在日本影壇上。

《羅生門》公映后震撼了全世界，次年接連奪下威尼斯金獅獎和奧斯卡最佳外語片獎。日本電影震驚了世界影壇，而《羅生門》也一舉將黑澤明扶上電影大師的王座。

大師離開人間已經(jīng)過去了十幾年，而《羅生門》的誕生也接近六十三年。如今的世界愈加惟利是圖，連專心做電影的人也都少而又少。在娛樂大片充斥眼球的時代，我們需要經(jīng)常靜下心來，欣賞一下《羅生門》這樣的電影。如同喝慣了可樂，也需要坐下來品一杯香茗一樣。《羅生門》有這樣一種寧靜致遠的情懷，讓人省身，讓人回味。

許多人都說，《羅生門》這部電影，是一輩子都要看的好電影。竹林里犯了錯無法翻案，那就不要在人生里再犯這樣的錯了，大師在天堂看著呢。

第四篇：經(jīng)典法律影視賞析論文

經(jīng)典法律影視賞析心得

姓名：王福祿

學號：201006030062

系部：生物與食品工程學院

專業(yè)：10生物工程

學期：2011~2012學年第二學期

摘要：社會規(guī)范主要依靠法律和道德規(guī)范人民的行為。依法治國作為一項基本國策已經(jīng)寫入了我國憲法。我們應該重視法律,維護法律,遵守法律,發(fā)揮其作用,為我國的特色社會主義建設發(fā)揮它應有的效用。法的作用是指法對人與人之間所形成的社會關系所發(fā)生的一種影響，它表明了國家權力的運行和國家意志的實現(xiàn)。法的作用可以分為規(guī)范作用和社會作用。規(guī)范作用是從法是調整人們行為的社會規(guī)范這一角度提出來的，而社會作用是從法在社會生活中要實現(xiàn)一種目的的角度來認識的，規(guī)范作用是手段，社會作用是目的。而利用這種手段達到這種目的的有效方法就是通過影視來向而人民進行宣傳教育。

滾滾長江東逝水，猶如那時光一去不復回；轉眼已到弱冠之年我卻對法律還涉獵甚少，感覺這樣對我的人生是極為不利的，更何況作為一個當代大學生對我國法律應該知曉，作為民族希望的大學生堅決不能做法盲；于是在2011~2012學年的下學期我毅然決然的選擇了經(jīng)典法律影視賞析這門課并開始了我的“掃盲”行動。事實證明，我選擇門課選對了。課堂上老師慷慨激昂、旁征博引、深入淺出；確實讓我學到了不少法律知識，而且感悟也頗深刻。

法律所維護的公平正義是對大多數(shù)人的公平與正義，可能會有很多壞人逍遙法外，因為我們不可能做到絕對的完美，只能不斷追求完美。電影中一直在表現(xiàn)人性，人性的尊嚴與愛、人性的懦弱與邪惡，人是天使與魔鬼的兩面體，人是靠不住的。我們只能依靠法律并且設計出一整套互相制約的程序，才能保護到我們，即使偶爾法律也可能被濫用，可是這畢竟是人類迄今所知的最好的辦法了。由于國家對程序正義的重視，很多時候法律所追求的真實不一定是事實上的真實，但是，這個社會有了法律的約束總比沒有的好，對于某些個人的經(jīng)歷不可能來抗衡整個社會的價值觀，法律真正的目的是指引人們去理性

地選擇，對于一些社會敗類的不理性甚至不人性的行為，法律可以去制裁，但制裁的效果也許不能讓當事人滿意，可是法律對所有人都一樣的，也許當人真正面臨困境時，就會有更理性的方式來解決。

電影直面社會中一些陰暗面并真實記錄的巨大勇氣，以及對勢要查明真相和為權利正義斗爭的高度贊美。敢于反思并有所行動的社會才是有希望的，電影中也許沒有什么學院中高深的法學理論，但卻堅定地告訴我們，法治的路要靠社會每一個人的堅守信仰、勇敢介入、不懈斗爭才能換來的。法律電影也從一定層面告訴了我們一些不能說出來的東西。

從嚴格意義上來講，“尋求公平公正”并不是法律的真實面孔，只是法律在公眾面前的“皇帝新裝”。只要稍通世故的人，就會知道法律的貼身內衣是“尋求社會平穩(wěn)”。和解是法律的最大本質。通俗一點地講，法律存在的目的，就是讓社會各階層、各勢力、以及形形色色的人們趨于“和諧”，以便于社會的穩(wěn)定，人民生活的幸福。客觀的來說，法律從誕生那一刻起，就是要讓讓“王子犯法與庶民同罪”。一則法律條文的彈性很大，再加上執(zhí)法過程中人為因素，讓法律根本做不到公平公正，就如前一段鬧得沸沸揚揚的“李剛門事件”，網(wǎng)絡盛行的“我爸是李剛”，又何嘗不是從側面說明了這點。除非公平公正的司法結果與尋求社會平衡的目標正好契合，法律才可能顯出它公平公正的一面。而一旦“公平公正”與“社會平衡”背道而馳，法律將毫不猶豫地撇開它的“公正性”。世界上不存在完美的制度，每一種制度總有其陰暗面。就像民主制度，丘吉爾就評價民主制度是非常糟糕的制度——如果沒有專制的話。但是有句名言說的好：一個制度優(yōu)不優(yōu)越不在于這個制度之下有沒有黑暗，而在于這個制度能否盡可能揭露黑暗，同時盡可能懲治黑暗。

相對于中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，文化以及國民整體素質的發(fā)展卻顯得不容樂觀，可以說是背道而馳的。現(xiàn)在的公民，冷漠、麻木；大部分人根本就不懂法，連基本的法律常識都不知道。整體素質與發(fā)達國家比起來相差甚遠，尤其是法律意識，極其的模糊。中國的法盲何其多！一個原因就是缺乏有效地宣傳方法，而法律影視恰恰給我們提供了這么一種方式，可以通過觀看與自己相近法律電影來普及宣傳法律知識，以提高法律意識。當然，這也不失為教育學生的一種極好的方法。我認為應該大力提倡與發(fā)展。

以上就是我的法律影視賞析心得體會，與君共享！

參考文獻：《法律的中國經(jīng)驗與西方樣本》

**主編著 《法律之內的正義》 鄭成良著

馮象：“法律與文學”《北大法律評論》第2卷第2輯，法律出版社1999年版。

第五篇：法律電影賞析作業(yè)

法律電影賞析結課作業(yè)

——《一級恐懼》觀后感

班級：

學號：

姓名：

課程時間：7到14周周日5、6節(jié) 日期：2013.11.28

法律電影賞析

——《一級恐懼》觀后感

《一級恐懼》是美國導演格雷戈里·霍伯利特于1996年執(zhí)導的一部法律題材的電影。影片沒有宣揚美國人最最值得稱道的法律制度所應代表的正義，反而向觀眾赤裸裸地展示了法律的另一面——庇護罪惡。艾倫最后的話是整部電影的最震撼人心的地方，“你會感激我的，你總會變得心狠手辣。”它暗喻了艾倫自己，也暗示了威爾往后可能的命運。總之，它就表現(xiàn)了一點，在黑暗的現(xiàn)實面前，法律所代表的正義是微不足道的，可憐的。

影片開頭，大律師就說過：“真相，就是我告訴陪審團并且使他們相信的東西。”也就是說，只要他愿意并且有這個能力，他可以為任何人開脫罪名，不論這個人是否真的有罪。事實上，他也確實為一個“殺人犯”辯護。但是大律師還是代表著社會上的正義的，所以當他在電視里看到年輕的艾倫無辜的表情，他相信這個年輕人是清白的。盡管社會上所有人都堅持艾倫有罪，但是他是從地方檢察院出來的，他知道那個地方的作風，他的直覺告訴他這個孩子是無罪的，所以他力排眾議堅持要為艾倫辯護，他相信自己的能力。最后他也勝出了。只不過他錯了，艾倫真的是個殺人犯。法律本身創(chuàng)造出來維護社會正義的，但這次它卻站在了正義的反面。由此看來，法律中的真相的的確確就是律師口中的正義，法律在殘酷的現(xiàn)實面前輸了。而在認識到自己的錯誤之后，身為一個以正義為信仰、一直在為正義辯護的職業(yè)律師的威爾此時要面對良心的拷問。而艾倫或者羅伊最后留給他的那句話才真正顯示出它的重量。威爾一直堅持著自己心中所認為的正義，就是以人性為評判標準判斷孰是孰非，但是這一次的辯護卻使他產生了動搖。到底是堅持有情的人性還是堅持無情的法律，他已經(jīng)迷失了。

人性和法律究竟該怎么抉擇，這是電影中威爾遇到的難題。選擇繼續(xù)站在人性一邊，他就要面對經(jīng)由自己的手放走了一個冷血有殘酷的殺人犯，并且今后還有可能繼續(xù)再犯這樣的錯誤。而選擇站在法律一邊，他就要做到羅伊所說的心狠手辣，即使自己內心在怎么相信這人是無辜的，也要毅然決然地置之于死地。而最后要是證明他是清白的，良心也會受到譴責的。無論怎么選擇都會受到內心的煎熬，那么就只有最后一條路了——那就是推出律師行業(yè)，向殘酷的現(xiàn)實低頭。

再來看看艾倫，本案的兇手，從影片的開頭到結尾他一直都被渲染成一個被害者的可憐人的形象，長期流浪，自小接受家暴，膽小懦弱，說話結巴，被教父逼迫做一些不愿做的見不得人的事，不能保護愛人，一直受到各方的欺凌，致使最后換上了“人格分裂癥”。賺夠了觀眾的同情，尤其是他那逼真的無辜者的眼神，不僅騙過了所有的觀眾，而且騙過了身為大律師的威爾。他的弱勢群體的形象一直保持著，騙過了法官，騙過了檢察官，騙過了公訴人，騙過了陪審團，更不可思議地騙過了研究心理學的資深心理醫(yī)生。但這一切都是假象，所有人都是在最后一刻才明白，并感到震驚。因為所有人都站在了人性的立場上來看待這個

問題，而這恰巧也是關鍵所在。沒有一個人站在法律的立場上看待這件事。即使是想置他于死地的人也沒有逃離人性的領地，他們或是為了自己或是為了別人的利益想讓案子盡快結束，還是受到了人性中欲望的驅使。法律只是成為了他們用來實現(xiàn)自己的欲望的工具而這個工具也是存在缺陷的，它的影響因素之一是人性，而人性本善。在流浪的時期，在社會的最底層混跡了多年的羅伊自然非常清楚這一點。所以他便裝可憐，博取同情，博取律師的同情，博取心理醫(yī)生的同情，博取法官的同情，博取聽審的群眾的同情，進而博取社會的同情。并不僅僅是這樣，他還一步一步引導威爾搜尋對自己有利的證供。羅伊利用了人性的善良，也利用了法律的權威。在這里法律又輸給了人性。

那么，法律就真的贏不了人性嗎？答案每個人的心中都有一個。但至少在我看來是否定的。因為現(xiàn)實中也不乏法律懲惡揚善，維護社會公義的例子。只不過是法律在制定之初便是為人性服務的，為了保持個人的私有財產不被侵犯，法律誕生了，為了保證市場上錢財交易的秩序，法律產生了，為了保證統(tǒng)治者的利益法律誕生了，為了對與人之間關系的秩序性的期望法律產生了，古今中外無不如此，他從誕生之初便是為人的欲望，為了人性而存在的，它所維護的正義也不過是人性所認定的正義。但也不可否認，法律的客觀存在，它在為人性服務的同時也確實彰顯了社會正義。懲處壞人，保護好人，因為人性的深處是這么希望的，而這也可能法律存在于世的原因吧。

而現(xiàn)實中的大多數(shù)情況下，法律也的確成為了人性的奴隸和工具。俗話說“錢能使鬼推磨”，在中國多數(shù)地方，法律確實扮演了這樣一種角色。富人和窮人發(fā)生沖突，富人請好律師，窮人沒錢請律師，或請能力不高的律師，法律就成了富人和其手中揮舞的棒子，隨意的毆打窮人。而中國的許多房地產開發(fā)商不就是這么對待業(yè)主的嗎。有權利的人掌握著法律的最高解釋權，底層人民對于法律只能遵守，甚至權利可以高過法律。上海的法官被偷拍也是沒有辦法的事。法律成了任人打扮的小姑娘，隨意解釋，錯案冤案頻頻發(fā)生。中國一直說要建立法治國家，但是法律卻沒有那么高的權威性，這一目標任重道遠。

回到法律和人性的討論，法律無情人有情，法律是有人制定和執(zhí)行的，難免含有人性色彩，那么怎么才能讓法律發(fā)揮它原本應該發(fā)揮的作用避免一級恐懼這樣的事情發(fā)生呢？自然首先要完善法律，彌補法律漏洞。然后是執(zhí)行法律的律師要保持起碼的客觀性，不能一味的包庇自己的當事人，要站在真相的一邊。律師也要有人性和良心，不能見禮忘義，要秉持社會公道。