第一篇：《成事在人》影視賞析

《成事在人》這部影片主要講的是前南非總統(tǒng)納爾遜?曼德拉在就職期間通過一系列措施逐步將南非拉入正軌，走上復(fù)興的道路。影片并沒有大幅度地列舉曼德拉總統(tǒng)在工作中的大事件和大政策，而是以小見大，即以小事件為線索，在平凡的生活中靜靜地?cái)⑹隽寺吕〉玫淖吭匠煽儯M(jìn)而彰顯出他高尚的人格和精神境界。

一、在總統(tǒng)內(nèi)閣和政府內(nèi)部留下白人

在他上任的第一天，總統(tǒng)政府里的白人就開始紛紛收拾行囊，準(zhǔn)備離去。在他們看來，曾經(jīng)遭受白人政府迫害、被囚禁將近三十年和以反抗白人政府而著稱于世的黑人總統(tǒng)，是無論如何也不會(huì)接受白人的。然而，出人意料的是，曼德拉總統(tǒng)把所有的政府工作人員集中到一間小型會(huì)議廳，發(fā)表了一場簡短有力、入情入理的演講，以“同為南非人，無關(guān)語言和膚色”的信念，憑借一句“如果你想留下，你將會(huì)為你的國家作出極大貢獻(xiàn)”，徹底地征服了在場者。甚至，他還邀請了白人加入他的保鏢團(tuán)隊(duì)，盡管這些專業(yè)白人團(tuán)隊(duì)在此之前還處心積慮地想干掉他。

其實(shí)，曼德拉總統(tǒng)不僅人格高尚，精神傲岸，而且還是一名精干老練的政治家。因?yàn)樗翡J而深刻地認(rèn)識(shí)到，雖然廣大黑人群眾翻了身，獲得了和白人同的待遇的法律地位，并做到了使自己成為第一位的黑人總統(tǒng)，但是，白人依舊是南非的主要力量。多數(shù)白人處于社會(huì)的中上流，很大程度地控制著南非的經(jīng)濟(jì)、政

治等領(lǐng)域。如果不能很好地解決白人與黑人之間的矛盾和偏見，南非的振興之路必定困難重重。在他任職期間，這個(gè)問題一直是他要解決的最主要矛盾，因?yàn)榭偨y(tǒng)先生堅(jiān)信只有解決了這個(gè)問題，其他問題才能順利地解決。因此，他的工作也是大多圍繞著這個(gè)問題在進(jìn)行。

二、以極其重視的態(tài)度對待國家橄欖球隊(duì)——跳羚

在他上任初期，新一屆的國家執(zhí)行體育委員會(huì)通過投票，決定廢棄“跳羚”國家橄欖球隊(duì)，這個(gè)曾經(jīng)代表著種族隔離制度的球隊(duì)。恰巧此時(shí)，“跳羚”隊(duì)的戰(zhàn)績也是慘不忍睹。但曼德拉卻持相反的意見，盡管他深深地知道與絕大多數(shù)人意見相反其實(shí)是一個(gè)政治家在冒著的巨大風(fēng)險(xiǎn)，畢竟選民的支持才是真正決定一個(gè)總統(tǒng)的去留。但是他寧愿冒這種風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)椤白鳛樗麄冞x出的領(lǐng)袖，我有責(zé)任指出這一點(diǎn)”。曼德拉總統(tǒng)決心把這當(dāng)成一個(gè)契機(jī)，進(jìn)一步化解白人和黑人之間一直以來都存在的隔閡。他首先是面見球隊(duì)隊(duì)長，以一種親切的交流方式向他表示出自己期望和支持的態(tài)度，緊接著他又讓球隊(duì)在全國巡演，讓球隊(duì)與人民群眾親密接觸，從而讓他們了解并愛上這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。然后是在球隊(duì)訓(xùn)練的時(shí)候，不辭辛苦地看望球員們。尤其令球員感動(dòng)的是，作為一位日理萬機(jī)的總統(tǒng)，曼德拉先生還意一一記下了球員的名字，親切地與隊(duì)員們握手。自然而然地，球隊(duì)士氣大振，戰(zhàn)績也越來越好，同時(shí)，人民群眾也越來越喜愛這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。最后，在199

5年的橄欖球世界杯上，擁有主場優(yōu)勢的南非隊(duì)一路過關(guān)斬將，殺入決賽，并憑借著堅(jiān)毅和團(tuán)隊(duì)意識(shí)贏下了比賽，創(chuàng)造了奇跡中的奇跡。

三、工作辛苦，日理萬機(jī)

第一點(diǎn)可以從側(cè)面來反映。保鏢團(tuán)隊(duì)剛來的白人保鏢看了看曼德拉總統(tǒng)先生的行程表，問了一句：“他怎么能干這么多事？他什么時(shí)候休息呢？”

第二點(diǎn)則更為直接。作為一位國家元首，曼德拉先生直接倒在了家門口。事后，醫(yī)生的回復(fù)就是：“他需要徹底的休息，而不是簡單地把辦公室的公務(wù)拿到臥室里去處理。”

四、結(jié)語

聯(lián)合國秘書長潘基文先生在2011年7月18日，當(dāng)時(shí)是曼德拉總統(tǒng)91歲的生日，稱贊曼德拉先生為“全球公民典范”。那個(gè)時(shí)候的我對這句話還是抱有懷疑態(tài)度的，雖然自己聽說過曼德拉的事跡，但也不是隨隨便便就可以作為“全球公民典范”的，所以當(dāng)時(shí)還不是很認(rèn)同這句話的。現(xiàn)在想想，我可能錯(cuò)了，這到底還是言之有理的。

第二篇：影視賞析

《中外電影精品賞析》結(jié)課論文：張瑪玫，1008150220,10英語（2）班

女神斯佳麗

一直以來自己都不怎么看外國的電影，當(dāng)觀看了《亂世佳人》的一部分劇情后，我就決定要完整地把它看完。看完后，頗有些感觸。不久前，我和一個(gè)高中同學(xué)聊起這部奧斯卡經(jīng)典作品時(shí)，才知道它另一個(gè)唯美的名字《飄》。

這部影片是以南北戰(zhàn)爭為背景 ,展現(xiàn)了一個(gè)暴發(fā)戶的女兒斯佳麗和幾個(gè)男人的愛情糾葛。影片成功地塑造出相貌出眾、敢愛敢恨的斯佳麗, 溫文爾雅、守傳統(tǒng)禮儀的愛希禮,賢淑端莊、心地善良的玫蘭尼 ,粗獷豪放、具有獨(dú)特處事哲學(xué)的白瑞德等等。在這部影片中 ,既講述了在戰(zhàn)爭中永恒不變的愛情, 又展現(xiàn)了感人至深的親情,更令人感動(dòng)的 ,便是沒被湮沒的友情。在如此**不安 , 戰(zhàn)火紛飛的年代,閃耀的人性光芒依然奪目 ,甚至被血與淚洗滌得更為晶瑩剔透 ,更為崇高上。也使這部看似通俗的作品產(chǎn)生了感人的藝術(shù)力量。

而影片的女主角斯佳麗，一個(gè)貓一樣的女人。有著貓一樣的目光，貓一樣的微笑，貓一樣的步伐和貓一樣的敏捷。那么，這個(gè)貓一樣的女人提供給我們是怎樣的一些對待生活、對待愛情、對待困難和挫折的態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>

首先她在困難的時(shí)候敢于承擔(dān)責(zé)任，雖然也有動(dòng)搖，但最后仍然承擔(dān)責(zé)任,比如她救了玫蘭妮，她重振塔拉莊園,后來長期扶助愛希禮一家等等。

其次她敢于去愛、無怨無悔，她的整個(gè)青春都在愛著愛希禮，沒有回報(bào)但她仍沒有放棄努力，直到能力的極限為止。

還有就是知錯(cuò)能改，當(dāng)她最后明白她之前所為是錯(cuò)誤時(shí)，她馬上向瑞德道歉，請求原諒，盡自己最大的努力來守護(hù)他們的愛。

總的來說，斯佳麗堪稱巾幗不讓須眉的奇女子，人中龍鳳，難怪瑞特這樣的牛人也拜倒在她的石榴裙下。每次看《亂世佳人》，每次都有不同的收獲。年輕時(shí)看，討厭虛榮愛出風(fēng)頭的斯佳麗，喜歡純潔善良的玫蘭妮，不喜歡油腔滑調(diào)的白瑞德，喜歡溫文爾雅的愛希禮，喜歡南方如畫的景致和田園牧歌式的生活，不喜歡北方的浮華和放蕩。后來看了多次之后，不由得對斯佳麗敬佩起來，原本是一個(gè)弱女子，任性而年輕，第一次結(jié)婚是一時(shí)的沖動(dòng)報(bào)復(fù)，嫁給了不愛的男孩，讓自己成為了年輕的寡婦。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，為了答應(yīng)過愛希禮照顧玫蘭妮的一句承諾，在北軍就要攻占亞特蘭大的時(shí)候，斯佳麗又果斷地替玫蘭妮接生，并找到瑞德沖破重重阻礙和關(guān)卡，回到了鄉(xiāng)下老家－－塔拉莊園。在又饑又餓之時(shí)，她又遭受了母親病亡、父親癡呆、家里被劫，一窮二白的多重打擊，她不屈不撓，帶頭種田干活，喝令妹妹下床摘棉花，并照顧玫蘭妮和小波，支撐一家人的生計(jì)，那時(shí)她頂多也不過是個(gè)二十來歲的小姑娘，本應(yīng)是個(gè)在母親懷里撒嬌的小姑娘。可是面對如此巨大的困難，她沒有選擇逃避，而是勇敢挑起家里的重?fù)?dān)，以常人難以企及的毅力抗?fàn)幟\(yùn)，每每看到斯佳麗舉著蘿卜向天盟誓，決不愿讓家人再受苦挨餓時(shí)，她不再是流連于各種舞會(huì)的花蝴蝶 ,不再是嬌縱人性的千金大小姐, 她,開始了通徹心扉的蛻變。她必須用自己的雙手去耕種 ,一雙白嫩的手變得枯黃, 長滿了代表成長的厚厚的繭。她 ,累了。可是, 她卻不能停止,整個(gè)莊園的人都離不開她。我總是覺得拍片導(dǎo)演對光線和背景的運(yùn)用是那么巧妙和藝術(shù)，它那么生動(dòng)地刻劃了斯佳麗渴望安定、渴望生存、渴望富裕的強(qiáng)烈而真實(shí)的內(nèi)心情感。曾經(jīng)嬌生慣養(yǎng)的斯佳麗 ,曾經(jīng)沉迷情愛不能自拔的斯佳麗, 曾經(jīng)驕傲幸福的斯佳麗。斯佳麗 ,這個(gè)美麗的女孩, 在戰(zhàn)爭中并沒有倒下, 而是依然以驕傲的姿態(tài),生活于生活之上。每一次似乎無法逾越的困難在一旁冷冷嘲笑的時(shí)候 ,斯佳麗都無畏地去面對糧食沒了,她到廢墟下去挖 , 直至手指出血也不放棄;辛苦種了一季的棉花被炮火燒了, 她毅然放棄,到城市做起了令人不屑的 “女商販”； 與最愛的男人白瑞德的小女兒因騎馬摔死了, 她悲痛欲絕,但還是理智地準(zhǔn)備了后事??她以常人難以想象的堅(jiān)強(qiáng)和毅力 ,戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)如大山般沉重的困難 ,外表柔弱的她, 藏了一顆火熱的心,一顆充滿信念的心 ,一顆令人無法不動(dòng)容的人.我覺得那時(shí)的她，已完成了最艱難的嬗變，由一只丑陋的毛毛蟲破繭而出變成了美麗的蝶，自由而高貴，那時(shí)的斯佳麗就像一個(gè)女神－－－渴望富有、并為此能不擇手段的欲望女神。

戰(zhàn)亂后 ,廢墟連連。而斯佳麗,宛如盛開在廢墟上永不頹敗的花朵，開到荼蘼, 芬芳馥郁, 氤氳開來,溫暖了這個(gè)四季 ,這個(gè)戰(zhàn)亂里的四季。生活總是布滿了荊棘和陷阱 ,四處危機(jī)四伏.。可是, 只要我們具備“斯佳麗式 ”的美麗心靈, 荊棘會(huì)變成鮮花,陷阱會(huì)變成糖果。困難是生活給予我們的慷慨饋贈(zèng) ,抓住并戰(zhàn)勝它, 生命的財(cái)富便是如此積累而來，別灰心 , 別氣餒 , “明天就是新的一天了”。

虛榮，這應(yīng)該是一個(gè)貶義詞了，可是，斯佳麗的虛榮心似乎格外的可愛，在她的身上，虛榮似乎也變成了褒義詞。有位名模曾說：“女孩子總是要有一點(diǎn)虛榮心的，無論這虛榮心表現(xiàn)在什么方面。”當(dāng)斯佳麗扯下母親唯一的遺物——窗簾，無論如何也要用它做一件漂亮的衣服，還將它披在身上憧憬著新衣服的樣子時(shí)，她的虛榮心使她成了一個(gè)看起來不孝的女兒，但她的這種做法（也就是她的虛榮心）是當(dāng)時(shí)拯救全家的唯一出路。由虛榮心而使全家人都有了生存下去的希望，這樣的虛榮心也不應(yīng)該算是值得摒棄的。貪婪，這總應(yīng)該是個(gè)貶義詞了。但是，斯佳麗的貪婪不僅是有情可原的，在某種程度上來講還是難能可貴的。戰(zhàn)后的泰勒莊園在北方軍的控制之下，母親的去世和父親的崩潰使斯佳麗——家中的長女擔(dān)起了“家長”的重?fù)?dān)。斯佳麗一家人過著艱辛的生活。戰(zhàn)爭使她貧窮，貧窮繼之以饑餓。然而最可怕的是無錢交稅險(xiǎn)些失去生活來源的土地，為了借錢交稅，斯佳麗勾引了妹妹的情人，繼而當(dāng)起了一家小店的老板娘。在經(jīng)歷這一切后，她明白了她所處的是一個(gè)什么樣的社會(huì)以及在這個(gè)社會(huì)中錢的重要性。所以，當(dāng)她擁有了當(dāng)前她所需要的錢之后，她自然會(huì)想擁有更多的錢。在她追求“更多的錢”的過程中，她表現(xiàn)出了一個(gè)早期資本主義的資本家所必須具有的優(yōu)秀品質(zhì)——貪婪。殘忍與自私，這兩個(gè)詞無論用在什么人身上似乎都應(yīng)該是表貶義的詞語，特別是以溫和、善良為美德的女性。但是，斯佳麗的殘忍與自私在某種適度上卻是值得褒揚(yáng)的。首先，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，人的觀念需要從傳統(tǒng)的觀念轉(zhuǎn)變成為新型的、與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的觀念。不能在第一時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)變觀念的人就失去了領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代的主動(dòng)權(quán)。斯佳麗就是一個(gè)在第一時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)變觀念，接受了新的社會(huì)和社會(huì)制度、新的價(jià)值觀念、新的生活方式，并且成為了一個(gè)小資本家的女人，在這一點(diǎn)，她是非常了不起的。而且，在剛剛建立了資本主義制度時(shí)，自私和殘忍對于一個(gè)資本家來說是生存和發(fā)展的關(guān)鍵。在資本主義社會(huì)，對世界的博愛已經(jīng)是阻礙資本的自身生存和發(fā)展的一個(gè)因素，此時(shí)，自私與殘忍就成了強(qiáng)者的優(yōu)點(diǎn)。美麗，斯佳麗為我們提供了一種對待愛情的態(tài)度。她美麗，但她只是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用她的美麗來得到她所喜愛的東西，從來不用自己的美貌來玩弄愛情，無論是自己的還是他人的愛情。斯佳麗是美麗的，但美麗不是擁有愛情的必備條件——你可以沒有斯佳麗那樣美麗動(dòng)人，但你也有權(quán)利去追求屬于自己的愛情。

嫁給瑞德是斯佳麗走向?qū)儆谒恼嬲畹牡谝徊剑驗(yàn)樗c瑞德的愛恨糾結(jié)教會(huì)她如何去愛如何去真正生活。深愛斯佳麗的瑞德不僅給了她充足的物質(zhì)生活還給了她最深沉的愛。但生活并非完美，因?yàn)槿吮旧聿豢赡芡昝溃貏e是被給予的人一般都不會(huì)意識(shí)身邊人的好。瑞德雖愛她勝過一切，卻因?yàn)閺氖虏环ㄉ舛屗辜嘻愑兴婪丁６鸬乱才c她心目中風(fēng)度翩翩的白馬王子形象相差太遠(yuǎn)，至少斯佳麗心里是這樣認(rèn)為的。為此，斯佳麗一直認(rèn)為瑞德是不愛她的如同她不愛瑞德一般，他們走在一起只是因?yàn)槔娴年P(guān)系。加上斯佳麗是倔強(qiáng)并且自尊心強(qiáng)盛的人，她害怕拒絕也害怕失望，那么即使愛著也不敢不會(huì)輕易透露，所以她與瑞德的愛情一波三折，雙方也相互折磨得身心疲憊。不可置疑的是，和瑞德在一起的日子，斯佳麗是幸福而可惡的，幸福的是瑞德寵溺她到了極限，可惡的是她享受其中卻不知感恩。似乎天恨其不知珍惜。接著，斯佳麗遭受了女兒夭折、丈夫失望出走，而她偏偏此時(shí)才了解自己最愛的人是丈夫瑞德，她苦苦回去爭取，但瑞德失望回絕“斯佳麗，我這個(gè)人從來沒有那

個(gè)耐心，把已經(jīng)破碎的布再揀起來粘在一起，然后對自己說，這不好的布和原來一樣好，已經(jīng)破碎的總是破碎的------我寧愿記住它破碎以前的樣子也不愿把它補(bǔ)好后一輩子看著那些補(bǔ)丁······”如果是常人，想必不會(huì)有重補(bǔ)的信心了，只是斯佳麗非常人，她從不缺欲望和希望，也不乏行動(dòng)的能力，“畢竟明天又是新的一天了”，斯佳麗總是堅(jiān)強(qiáng)樂觀的。失去瑞德也讓斯嘉麗認(rèn)識(shí)到愛需要付出需要珍惜，而她以后也正以這種姿態(tài)去挽回瑞德。愛他，就希望他幸福。斯佳麗開始走進(jìn)了我心里。

我們生活在一個(gè)相對和平和開放的時(shí)代，我們不必去為生計(jì)擔(dān)憂，也不必?fù)?dān)心隨時(shí)降臨的戰(zhàn)火，但是，我們的生活中何嘗沒有起伏坎坷呢？我們也許會(huì)為一場考試的失利而懊惱失意；會(huì)為事業(yè)上的坎坷而痛苦傷心，我們繞不開那些必經(jīng)的曲折，就只能像郝思嘉一樣，勇敢地面對它們，而不是退縮、放棄。很多時(shí)候，命運(yùn)總是在和我們開玩笑，我們對它哭，它只會(huì)讓我們覺得更痛苦；我們對它笑，它就會(huì)帶給我們希望，既然如此，何不放開已不能再改變的過去，來把握一個(gè)屬于你的明天？畢竟，再多的痛苦與失敗也只屬于昨天，明天只屬于自己，只有自己能改變命運(yùn)，每一天都是一個(gè)新的開始，沒有什么能阻止我們的努力與奮斗。不論思嘉選擇的路正確與否，她在痛苦面前不屈服的勇氣便是值得我們學(xué)習(xí)的，我們正是要用他那種永不言棄的精神來面對學(xué)習(xí)、生活中的一切紛擾與失意，成為生命的強(qiáng)者。

斯佳麗，集合著人性中的優(yōu)缺點(diǎn)，敢愛亦敢恨，她是一個(gè)個(gè)性豐滿的人物，所以理解她如同理解自己，愛她如同愛自己。真愛從不會(huì)遲到，追夢也從不會(huì)太晚。這是《亂世佳人》里斯佳麗給我最有意義的啟迪。

第三篇：影視賞析

如何寫影評(píng)--基礎(chǔ)知識(shí)普及(一)(一)、由活動(dòng)照相術(shù)結(jié)合幻燈放映發(fā)展起來的一種綜合性現(xiàn)代藝術(shù)。發(fā)明于19世紀(jì)末。1895年12月28日法國路易;盧米埃爾兄弟在巴黎首次對觀眾放映，故將這一天定為世界電影誕生日。(二)、電影的本性： 1．作為大眾文藝樣式的藝術(shù)觀賞性； 2．作為實(shí)現(xiàn)利潤、擴(kuò)大再生產(chǎn)手段的商品性； 3．作為意識(shí)形態(tài)載體的工具性。(三)、對電影事業(yè)的要求：1．體現(xiàn)個(gè)性力量的藝術(shù)創(chuàng)造性 2．適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)需要的思想性；3．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的功利性。(四)、電影的兩大風(fēng)格類型： 1．紀(jì)實(shí)風(fēng)格：源于路易·盧米埃爾兄弟放映的《工廠大門》《嬰兒喝湯》《水澆園丁》等影片對生活的紀(jì)實(shí)。強(qiáng)調(diào)真實(shí)客觀地反映生活的本來面目。2．戲劇風(fēng)格：源于美國用電影對舞臺(tái)演出的紀(jì)錄，注重場面繁華、情節(jié)曲折、明星效應(yīng)，形成好萊塢式電影風(fēng)格，對故事片創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響，成為電影市場中主要的影片樣式。（***98年3月9日對《泰坦尼克號(hào)》和美國電影的看法）。(五)、電影主要表現(xiàn)手段： 蒙太奇：將片斷鏡頭加以組合，并與聲音配合，創(chuàng)造出特殊電影時(shí)空的結(jié)構(gòu)方式。英國梅里愛的發(fā)現(xiàn)與探索。美國格里菲斯在《一個(gè)國家的誕生》中成功的運(yùn)用。蘇聯(lián)電影家森斯坦、普多夫金等將蒙太奇上升為理論。“庫里肖夫?qū)嶒?yàn)”，一個(gè)毫無表情的臉與喝湯、棺村、小孩的畫面連接，產(chǎn)生不同的效果。蒙太奇強(qiáng)調(diào)剪輯的作用。有多種表現(xiàn)手法，如鏡頭~、音響~、對比~、平行~、聲畫分立、聲畫對位等。蒙太奇極大地增強(qiáng)了電影的表現(xiàn)力。長鏡頭：指對一個(gè)運(yùn)動(dòng)志面較長時(shí)間的連續(xù)不間斷地表現(xiàn)，保持運(yùn)動(dòng)著畫面的整體性。這是法國電影理論家巴贊反對蒙太奇造成的虛假而提出的一種電影閏美學(xué)理論。強(qiáng)調(diào)電影的照相本體屬性，強(qiáng)調(diào)生活的真實(shí)性。

二、電影對人類生活的影響

(一)、電影對現(xiàn)實(shí)生活的影響：

1、從產(chǎn)生以來逐漸成為最普及、最重要的藝術(shù)樣式（電視只是傳輸方式的改進(jìn)，其以聲畫為手段的表現(xiàn)特,質(zhì)與電影一致），列寧說：“對于我們來說，在一切藝術(shù)樣式中，最重要的就是電影。”電影對人的行為、生活方式產(chǎn)生重要影響。美國現(xiàn)在人均每年看6次電影。

2、對人類文化信息傳輸方式的巨大變革，使人類進(jìn)入影視文化（信息文化）的發(fā)展階段。西方學(xué)者認(rèn)為人類文化經(jīng)歷了三個(gè)階段：以語音為載體的口頭語言文化，以文字為載體的書面語文文化，以音像為載體的影視文化。

(二)、電影評(píng)論的作用：

1、影評(píng)是一種科學(xué)的活動(dòng)，是電影藝術(shù)與觀眾的橋梁，是實(shí)現(xiàn)電影三重價(jià)值（藝術(shù)的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的）的重要手段。國外影評(píng)主要作用于票房價(jià)值，中國影評(píng)側(cè)重于社會(huì)性，形成中國特有的、最廣泛的群眾影評(píng)浪潮，形成中國文藝評(píng)論獨(dú)特景觀。

2、影評(píng)本身是一門藝術(shù)，有利于提高人的審美能力、思辯能力、寫作能力。從寫作學(xué)的要求看，影評(píng)寫作需要信息處理能力，也是記敘、描寫、議論、抒情能力的綜合運(yùn)用。許多人從影評(píng)起家，走上專業(yè)文化工作道路。上海市為適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，在９７年高考語文中有一道小作文題，要求學(xué)生寫影評(píng)，題目是《推薦一部影視劇》，１５分，這一舉措使學(xué)校掀起起電影熱，97年的《文匯電影時(shí)報(bào)》和98年２月１１日《新民晚報(bào)》對此作了報(bào)導(dǎo)。國外文科大學(xué)一般都有電影課程。今年，東南大學(xué)開展校園文化活動(dòng)，要求大學(xué)生觀看百部優(yōu)秀影視片。最近，北師大為大學(xué)生設(shè)立電影院，結(jié)合放映的影片請專家給學(xué)生講評(píng)。

三、影評(píng)寫作的角度

(一)、思想評(píng)論 1．評(píng)主題。力求有獨(dú)到見解，深入挖掘。《秋收起義》一片多數(shù)文章都認(rèn)為這部影片反映了秋收起義歷史，成功地刻畫了毛澤東的形象，將馬列主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，走農(nóng)村包圍城市的道路，為中國革命找到了斗爭方向。而我根據(jù)列寧關(guān)于領(lǐng)袖的論述和中央關(guān)于毛澤東思想的界定中認(rèn)識(shí)到，影片反映了毛澤東作為一個(gè)杰出的革命領(lǐng)袖在斗爭中成長的歷程，也揭示了毛澤東思想形成與發(fā)展的歷史原因與過程，從這一新的視角展開評(píng)論（見《銀海珠光》）。2．評(píng)現(xiàn)實(shí)意義。也與主題有關(guān)，但更側(cè)重于現(xiàn)實(shí)作用，現(xiàn)實(shí)題材的影片如《孔繁森，我對你說》的評(píng)論重在黨員干部的廉政愛民方面，評(píng)《離開雷鋒的日子》的《大寫的人》重在新時(shí)期學(xué)雷鋒的積極意義。歷史影片的評(píng)論也要觀照現(xiàn)實(shí)。3．寫觀后感。要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，融進(jìn)自我，或是褒揚(yáng)先進(jìn)，批語落后，針貶時(shí)弊；或是進(jìn)行自我觀照，尋找差距，激勵(lì)鞭策。中小學(xué)生的影評(píng)文章多屬此類。要注意的一是不能寫成“故事簡介＋自我對照”，二是要緊扣影片，而不是從影片中抽出一個(gè)話題，離開對影片的評(píng)論。如評(píng)《甲午風(fēng)云》的《透過甲午的硝煙》不是泛泛而談“落后挨打”，而是扣緊影片中政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的內(nèi)容，聯(lián)系歷史事實(shí)，結(jié)合世界著名海戰(zhàn)，對比聯(lián)想，針對當(dāng)前社會(huì)不良風(fēng)氣發(fā)出呼吁。評(píng)《南京大屠殺》的評(píng)論《城的斷想》圍繞“城”字做文章，從“屠城”、“紙城”、“不設(shè)防的城”、“鋼鐵長城”和“國防之城”，扣得緊、放得開、收得攏。

(二)、人物評(píng)論這是較為普遍的評(píng)論樣式，可分為單一人物評(píng)論、同一類人物評(píng)論、不同人物的對比評(píng)論。收錄在《銀海珠光》中的評(píng)《背起爸爸上學(xué)》的4篇人物評(píng)論各有特色。《細(xì)節(jié)描寫與宏偉意象》展開了毛澤東與蔣介石的對比評(píng)論。《在炮火中升騰的雪蓮》對《紅河谷》中丹珠的形象把握個(gè)性特點(diǎn)，作出由表及里、逐層深化的評(píng)析。在人物評(píng)論寫作中，最好力求不僅評(píng)析人物形象的意義，而且要結(jié)合人物塑造的方法，把握人物獨(dú)有的個(gè)性，如人物特有的行為、動(dòng)作、理想、志趣、才干，從中更深地挖掘出人物形象意義，如評(píng)《炮兵少校》的《一團(tuán)寂寞的火》改變了單純著眼于對英雄人物的熱情贊頌，而更多地溶進(jìn)了新時(shí)期知識(shí)分子命運(yùn)的感慨和思考。

(三)、美學(xué)評(píng)論（樣式、風(fēng)格、審美特性等）1．藝術(shù)樣式評(píng)論。如《不莊不諧 笑從何來》結(jié)合喜劇樣式對影片《甲方乙方》展開評(píng)論；《屏幕涌動(dòng)紀(jì)實(shí)潮》從紀(jì)錄片美學(xué)特色分析紀(jì)了優(yōu)秀錄片取得成功的原因；《紅河谷：動(dòng)人心魄的視覺交響樂》就該片所具有的交響詩式的結(jié)構(gòu)樣式進(jìn)行評(píng)論。2．藝術(shù)風(fēng)格評(píng)論。如《充滿詩情的戰(zhàn)場寫意》通過影片《大轉(zhuǎn)折》中幾個(gè)主要戰(zhàn)斗場面的不同詩意內(nèi)涵的分析，對該片以潑墨的方式抒發(fā)的濃郁的詩情，給人以震顫心弦的視聽感受。對于引起較大爭議的《紅色戀人》，《詩電影的意象美》從電影風(fēng)格和創(chuàng)新的角度給予肯定3．審美特性評(píng)論。《對親情與人倫的呼喚》從當(dāng)代悲劇審美特性入手，指出當(dāng)代悲劇重在探索人類精神生活的復(fù)雜性，喚起人們對人生有價(jià)值的東西棗親情與人倫的珍視。評(píng)《小鬼當(dāng)家》的文章《“小鬼”為什么逗人喜愛》結(jié)合兒童審美心理的分析。

(四)、電影特性的評(píng)論。這類評(píng)論寫作具有較強(qiáng)的專業(yè)性，如對電影的語言、結(jié)構(gòu)、修辭、懸念、音響、色彩、音樂、攝影、特技、表演、導(dǎo)演等方面的評(píng)論。試舉例如下： 1.電影語言評(píng)論。《<紅高梁>――中國電影走向世界的起點(diǎn)和成功之路》。2.電影結(jié)構(gòu)評(píng)論。《復(fù)合交融 巧織經(jīng)緯棗<平津戰(zhàn)役>的結(jié)構(gòu)藝術(shù)》。3.電影修辭評(píng)論。電影修辭包括多種手法，如對比、夸張、象征、擬人等，如《<開天辟地>中的象征手法賞析》。4.電影節(jié)奏評(píng)論。《滿懷深情的韻律美棗談電影＜周恩來＞的節(jié)奏藝術(shù)5.電影懸念評(píng)論。《懸念迭設(shè)扣人心弦棗談美國片＜碟中碟＞的懸念技巧》 響》7.電影色彩評(píng)論。《張藝謀為何偏愛紅色》《在“形式”中強(qiáng)化“意味”》。8.電影細(xì)節(jié)評(píng)論。《耐人尋味的“納銀密賬”》、《一串閃光的項(xiàng)鏈》。9.電影表演評(píng)論。《眼之魅》10.電影音樂評(píng)論。以上評(píng)論角度不是絕對的，而是相互滲透、交匯、兼容的。評(píng)論的視角可以是復(fù)合的，如評(píng)論人物，除了上述的評(píng)一個(gè)人，評(píng)一類人，或?qū)α⑷宋锏膶φ辗治觯部梢跃蛶撞坑捌蚰骋活愑捌型惾宋镞M(jìn)行綜合分析，或?qū)δ撤N創(chuàng)作傾向進(jìn)行評(píng)論。如《憂患意識(shí)與英雄主義》對美國影片普遍性的主題的分析；“新時(shí)期軍人銀幕形象剖析”、“青年女演員為什么不能長青”、“何必都往浴缸里跳”、“丑星為什么走紅”等論題是綜合某類影片創(chuàng)作傾向選的。電影評(píng)論的文體樣式可以多種多樣，一般以論文體為主，也可以用書信體、對活體、問答體、隨感錄。近年也有散文體，散文體多以抒發(fā)情感為主，輕靈活潑、文筆優(yōu)美，但一般缺少嚴(yán)密的論證，較少邏輯力量，理論色彩較單薄，在影評(píng)百花園中應(yīng)當(dāng)允許各種文體樣式存在。

四、影評(píng)寫作要求

(一)、緊扣“電影”與“評(píng)論”所評(píng)論的內(nèi)容必須是影片提供的，而不能從說明書和報(bào)刊故事中尋找。要抓住電影藝術(shù)的特質(zhì)，評(píng)論的對象有畫面感、運(yùn)動(dòng)感。讓沒有看過電影的人也能獲得對影片的大致了解，認(rèn)同你的觀點(diǎn)。要展開評(píng)論，明確中心，嚴(yán)密地進(jìn)行說理與論證，切忌“故事加感想”或有觀點(diǎn)而無論證。

(二)、總體把握，細(xì)部突破。首先對一部影片有正確的總體評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)選擇一個(gè)較小的視角深入挖掘，做到高屋建瓴，品鑒入微。避免面面俱到，人云亦云。另一方面避免一葉障目，不見樹林。力求寫出鞭辟入里的專論，不要寫泛論、散論。目前各類報(bào)刊包括專業(yè)電影報(bào)刊為了搶時(shí)效，搞“炒作”，發(fā)表的大多是新聞?dòng)浾吒鶕?jù)編導(dǎo)散發(fā)的資料摘編的綜合評(píng)介，陷入“故事情節(jié)＋主題思想＋藝術(shù)特色＋演員介紹＋拍攝花絮”公式。(三)、思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。側(cè)重于社會(huì)意義的評(píng)論要注意兼顧影片的藝術(shù)性，要用影片提供的銀幕形象進(jìn)行說明與論證。有一學(xué)生寫《火燒圓明園》的影評(píng)，只是對這一歷史事件抒發(fā)感慨，全文與影片毫無關(guān)系，嚴(yán)格講這樣的文章不是影評(píng)。要講究評(píng)論文章自身的藝術(shù)性。(四)、注重思辯、講究文采。力求有自己獨(dú)到的見解，力求新穎、深刻，寧可是“深刻的片面、偉大的偏見，創(chuàng)造性的誤解”，不要趨同，說一些人人都明白的“正確觀點(diǎn)”。構(gòu)思立意如同兵家謀略，“見日月不為明目，聞雷霆不為耳聰”，“出其不意，攻其不備”，以奇制勝。注意評(píng)論語言的生動(dòng)活潑、形象鮮明，注意句式長短得當(dāng)、音韻和諧，既要有理論色彩，又要明白曉暢，讓理論文章給人語言美感與動(dòng)情力量。《黃河絕戀》主要情節(jié)與場景 1．海空大戰(zhàn)。先聲奪人，以快節(jié)奏的戰(zhàn)斗場面調(diào)動(dòng)觀眾情緒。迫降遇險(xiǎn)。繼續(xù)以驚險(xiǎn)場面吸引觀眾，小孩救人；懸崖墜機(jī)；小孩被炸。2．黑子家中。三炮唱歌，見花花捉蝎治傷；歐文見花花紅肚兜，引出閃回鏡頭：日寇毒氣殺人，哥哥出窗被槍殺。3．山寨受困。過河被民團(tuán)俘；獄中歐文“光榮的投降”與黑子“只要有一口氣絕不停止抵抗”的爭論；三炮對寨主談“外人、親人、仇人”的關(guān)系。三炮看黑子，“趙家害得我喪了男兒身”；閃回：械斗。4．刑場脫險(xiǎn)。刑場行刑在即，安潔救人，鬼子槍殺安潔――寨主夢醒（內(nèi)心斗爭）；安潔出窗奔刑場，拉手榴彈威脅父親，救人。5．古廟棲身。花花放蝎子咬日本軍官；古廟，東方文化神秘氣氛，營造相愛氛圍；歐文學(xué)漢語“我是中國人民的好朋友，我是ANGIEL的最好最好的朋友”，“YES”。群山夕照，古烽火臺(tái)上“你們……都有許多愛”，初步理解，相愛的開始。6．屈辱回憶。黑子夜訪寨主，曉以大義（講述安潔的不幸，促使寨主轉(zhuǎn)變）；蘆葦叢中，安潔痛苦回憶；波爾明白“一個(gè)弱女子寧可放棄生命，不能放棄人的尊嚴(yán)”。7．祭奠忠魂。一張張照片――小孩、花花、父親、黑子、安潔的照片放入激流中，“讓生命還歸黃河”，信天游的葉哨響起，閃回：匕首、手榴彈、黃河留影……

五、評(píng)論角度

(一)、評(píng)主題：

1、抗日斗爭，揭露日寇罪行，歌頌人民不屈精神、博大胸懷、崇高人性；

2、生命價(jià)值與民族命運(yùn)；

3、對和平和期呼喚與社會(huì)的發(fā)展的期望；

4、在人類之愛基礎(chǔ)上不同文化觀念的撞擊與交融。(二)、人物評(píng)論：

1、單一人物；

2、某類人物；

3、對比性人物；

4、從人物關(guān)系評(píng)析，如中外、父女、民族與宗族等關(guān)系入手。(三)、場景細(xì)節(jié)：幾次爭論；手榴彈的出現(xiàn)；小刀的運(yùn)用；幾個(gè)人物對死的選擇；照片的作用。(四)、懸念設(shè)置：人物命運(yùn)為主線，將人物經(jīng)常處于生死關(guān)頭，環(huán)環(huán)緊扣。(五)、矛盾沖突：

1、進(jìn)步與反動(dòng)、民族解放與法西斯專制；

2、東西方觀念；

3、宗族。(六)、敘事線索：三種時(shí)態(tài)，現(xiàn)在時(shí)著眼于戰(zhàn)爭與和平的對比，調(diào)節(jié)情緒、深化主題，給作者一個(gè)自由的敘述時(shí)空；過去時(shí)表現(xiàn)矛盾沖突與情節(jié)發(fā)展的主線；過去完成時(shí)重點(diǎn)在揭露日寇罪惡。(七)、情節(jié)與節(jié)奏：戰(zhàn)斗高潮與抒情段落的設(shè)置；緊張與舒緩情緒的起伏；鏡頭節(jié)奏快與慢的轉(zhuǎn)換。(八)、中外影片比較：與《拯救大兵雷恩》相比，同是以回憶形式講述拯救生命與回歸家園，但《黃河絕戀》避開為什么救人的爭論，避免說教，容納更多內(nèi)涵；多種矛盾沖突；群像式人物各有鮮明個(gè)性；戰(zhàn)爭與愛情兩條線索推進(jìn)，更富有抒情色彩。注意人物性格的豐富性。，評(píng)什么？論什么？但事實(shí)上，在你寫影評(píng)的同時(shí)，也是讓自己回溯在這一個(gè)半小時(shí)中，你到底看了什么？得到了什么？再爛的片，也是有辛苦培育的工作人員，他們又是用什么眼光來看？沒人愿意制造一部人人唾棄的大爛片，那么大家口中的爛片是否有可取之處，是否制片．導(dǎo)演．演員們用著不同的想法來拍攝？這些，當(dāng)你開始用心寫影評(píng)時(shí)，你的思路會(huì)愈來愈清明，想的范圍愈來愈廣大不但可以有比他人更多的體會(huì)，也能將你的體會(huì)帶給大家。在一篇又一篇的影評(píng)中，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的文筆進(jìn)步了，看電影時(shí)能看到更多的細(xì)微末節(jié)，能感動(dòng)到心靈的深處，那么，你成功了當(dāng)然，沒人是一蹴可磯的（除了你本身是文學(xué)創(chuàng)作者外），當(dāng)我自己回顧一開始寫的文章，也覺得自己的文筆生澀，眼光不夠深入，但在一篇又一篇的文章中，發(fā)現(xiàn)自己很自然的就長篇大論了起來，當(dāng)然，現(xiàn)在依然不夠好。最好的一句話是： “深刻的片面、偉大的偏見，創(chuàng)造性的誤解”很獨(dú)到。化簡為繁，化繁為簡，字字都是精采

1．什么是電影評(píng)論

電影評(píng)論就是觀眾在觀看完電影以后的所感所想。相對于專業(yè)人員來說，電影評(píng)論也可以寫成復(fù)雜詳細(xì)的電影分析。影片分析的最終目的即在于使人深入理解一部作品后，能更加欣賞它。相對于此，電影評(píng)論就可以寬松很多，評(píng)論者只要找出可欣賞點(diǎn)，在自己可理解范圍內(nèi)進(jìn)行評(píng)論即可。

在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)D版電影猖獗（我堅(jiān)決支持這種猖獗）的今天，使我們有機(jī)會(huì)可以看到各國各時(shí)期的電影。我們的視野因?yàn)殡娪凹颖堕_闊，我想這是一個(gè)幸福的時(shí)期。然而這種便利實(shí)在是太容易得到了，一些東西隨之混亂起來。根據(jù)每個(gè)人的不同情況，對電影的理解也就變得差異很大。

首先我們要決定將要寫成的評(píng)論是寫給誰看的。根據(jù)假想讀者的不同，我們可以把評(píng)論分成是專業(yè)評(píng)論和非專業(yè)評(píng)論。在我的理解中，所謂專業(yè)評(píng)論是指能對電影制作者產(chǎn)生直接影響的評(píng)論，它可能包括場面調(diào)度的批評(píng)、攝影手法的批評(píng)、影片剪輯的批評(píng)、敘事結(jié)構(gòu)的批評(píng)、表演的批評(píng)、主題象征意義的批評(píng)等等的評(píng)論。這種專業(yè)評(píng)論在 網(wǎng)絡(luò)上很少見，因?yàn)閷I(yè)的評(píng)論需要借助一些輔助的評(píng)論工具，這些評(píng)論工具并不被非專業(yè)人員所熟悉，這樣就使專業(yè)評(píng)論只能在某些小范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。這些工具包括美學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、符號(hào)學(xué)、精神分析理論等等。根據(jù)切入的角度不同所選用的工具也不相同。

以下本文所講的“評(píng)論”若沒有特加說明主要是指“非專業(yè)評(píng)論”。

2．電影評(píng)論如何寫

一般來說，當(dāng)你看完一部電影，想寫點(diǎn)東西表達(dá)一下自己對這部電影的感想或者領(lǐng)悟，這都是在自然不過的事情了。你可以寫一篇跟自己心情有關(guān)的日記，也可以寫一篇根據(jù)電影某個(gè)情節(jié)所引起的感性散文，或者還可以寫一篇根據(jù)電影所描述的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行批判性的文章。基本上寫出任何東西都是值得鼓勵(lì)的。2.1，寫影評(píng)前的準(zhǔn)備工作

在寫一篇影評(píng)之前，我的建議是： 1，選一部自己喜歡的影片。在評(píng)論前，評(píng)論者首先是觀眾，自己喜歡最重要。同時(shí)建議要多看電影，但自己不喜歡的電影不要勉強(qiáng)看。2，所選擇電影要多看幾遍。要尊重電影。3，盡量多的掌握一些電影評(píng)論分析的工具，盡量多的了解此部電影相關(guān)資料。4，搜集一下這部影片曾有哪些評(píng)論，以免重蹈前人說法。5，要勇于懷疑。2.2，觀感與通過觀感進(jìn)行對電影的初步分析

在觀看完影片以后，你的直接觀感就是對這部影片的最初評(píng)定。要相信自己的感覺。事實(shí)上，對電影的最初分析已經(jīng)在觀看影片時(shí)完成。當(dāng)觀眾看電影的時(shí)候會(huì)不自覺的向影片提出問題，“情節(jié)為什么是這樣而不是那樣？”“演員所說的臺(tái)詞是否符合在影片中的身份？”在電影進(jìn)行中的每時(shí)每刻觀眾都會(huì)對影片的“真實(shí)性”產(chǎn)生懷疑，觀眾會(huì)試圖從電影本身的解釋中找到“合理”的邏輯性，也會(huì)時(shí)刻根據(jù)以往的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來審視著畫面的可能性。觀看好看的電影時(shí)我們會(huì)說，“是這樣啊”或者“哦，原來還可以這樣啊”。我們不喜歡的電影往往是那種看著很虛假的“不真實(shí)”的電影，這種電影就像是背叛的情人所講的蹩腳謊言。當(dāng)然，如何愉悅觀眾是電影制作人所要關(guān)心的，作為評(píng)論者來說，不但要找出電影好看（合理）的地方，還要試圖分析為什么。2.3 電影評(píng)論的基本構(gòu)成影評(píng)通常包含的幾個(gè)部分：電影簡介，評(píng)論正文，引文出處。電影簡介

電影簡介可以分為電影的基本簡介與服務(wù)于評(píng)論正文的擴(kuò)展簡介。

基本簡介通常包括電影的原名，電影的中文譯名（別名），導(dǎo)演，主要演員，類型，片長，上映時(shí)間，國家等等。最好也要找到這部電影的海報(bào)。這里除了電影名稱以外其它都不是必寫項(xiàng)目。根據(jù)評(píng)論的需要，我們還可以加入劇情簡介。劇情簡介是對電影的再敘述，由于評(píng)論者對于電影理解的局限，再敘述時(shí)應(yīng)盡量避免加入有嚴(yán)重主觀傾向性的解讀。建議劇情簡介不要超過200字。擴(kuò)展簡介通常包括對電影制作人員的更詳細(xì)的介紹，影片產(chǎn)生背景的介紹，影片所描述的社會(huì)背景介紹，影片所獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)等等。擴(kuò)展簡介作為評(píng)論的資料性工具要有選擇的引述。擴(kuò)展簡介如果沒有對評(píng)論產(chǎn)生直接影響，建議果斷的舍棄，或者可放置于評(píng)論正文之后。評(píng)論正文

① 從觀感輕松切入評(píng)論

我們注意到，觀感往往產(chǎn)生于電影中最能讓觀眾理解或是印象最深刻的部分，因此對觀感的分析也就成為對這部電影最容易入手分析的切入點(diǎn)。我們只要問一下自己，這部電影哪里最吸引人，然后根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)或是分析工具解析一下為什么吸引人，評(píng)論就產(chǎn)生了。

觀感作為最初對電影的評(píng)定，勢必會(huì)帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，會(huì)因?yàn)樵u(píng)論者的不同有很大的差異。我們不必刻意減少這種差異，正是因?yàn)橛辛诉@種差異，才使得評(píng)論更加開放，有了交流的土壤。因?yàn)橛霸u(píng)的目的是發(fā)揮綜合能力欣賞作品，同時(shí)將作品的豐美面呈現(xiàn)出來提供給別人，所以開放式的評(píng)論也就不必排斥專業(yè)分析工具。我們也不能夸大專業(yè)分析工具的功能，一個(gè)放諸四海皆準(zhǔn)的影片分析方法并不存在。說，觀感從來就沒有對錯(cuò)之分。作為評(píng)論者，要相信自己的觀感，不要被導(dǎo)演的名氣或電影所獲得過的獎(jiǎng)項(xiàng)等非電影本身的因素所左右。那些非電影本身 5 的東西只能印證觀感，而不能產(chǎn)生觀感。

② 列舉部分常見的評(píng)論切入點(diǎn)

1通過主題解讀評(píng)論：例如，你可以通過《不準(zhǔn)掉頭》來解讀“倒霉”，可以通過《躲閃》來解讀“少年的愛情”，可以通過《著魔》來解讀“瘋狂”。觀感可以讓你對某些電影歸結(jié)出一個(gè)主題詞語，然后品味分析一下，電影所提供的哪些感知手段讓你對這個(gè)主題詞有了更好的理解。一個(gè)電影是如何變成一個(gè)詞語的詮釋例證的？

2相似主題聯(lián)想評(píng)論：《兩支大煙槍》《尼古丁》。

3通過形式對比評(píng)論：例如，作為警匪片的《獵豹行動(dòng)》對以往戰(zhàn)爭片形式上的借鑒，是否可以理解為一種拍攝警匪片的新方法。與之對比的對象可選擇《黑鷹計(jì)劃》。

4典型例證：例如，可以通過木偶片《美國戰(zhàn)隊(duì)》的分析找出若干“美國大片”所常犯的“大片通病”。

5同系列討論:從茂瑙的《吸血僵尸》到《驚情400年》《刀鋒戰(zhàn)士》《吸血情圣》等這一系列以“吸血鬼”為主題的電影從內(nèi)容到形式上有哪些變化。又比如說以同性戀為題材的《櫥柜里的男人》《男人心中只有男人》等等。又或者《異形》系列或《黃飛鴻》系列等等。

6倫理討論:例如可以通過《老男孩》與《發(fā)情日記》來比較東西方倫理差別，《關(guān)于我們的愛情》來討論母女關(guān)系。

7了解型電影：例如，從《夢想阿根廷》與《官方說法》中可以對“軍權(quán)政府”有個(gè)初步認(rèn)識(shí)。也可以在《戲夢巴黎》中找到些“新浪潮”的氣息。

8結(jié)合他人的評(píng)論對電影的再評(píng)論。

9對某些導(dǎo)演或演員的偏愛也可以讓我們集中討論一下他們的特色。例如我比較喜歡的安德烈.佐羅斯基、蓋.瑞奇、伊莎貝爾.阿佳妮、夏洛特.甘寶等，他（她）們導(dǎo)演或主演的電影只要留意就可以搜集得到。

我們要小心的是通過“作者論”[注釋]來分析電影，這種分析方法使用不當(dāng)就會(huì)變成是評(píng)論者的一廂情愿。在某些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)論者那里，影片被詮釋的面目全非，之后就可能是評(píng)論者對導(dǎo)演的非理性評(píng)論。本來單純地影片分析，變成了一個(gè)批斗導(dǎo)演的檄文或是對某個(gè)“偉大人物”表示忠心的保證書。批評(píng)電影與批評(píng)導(dǎo)演當(dāng)然是兩回事，批評(píng)導(dǎo)演更像是一種私人恩怨。

然而我們又不能完全否定“作者論”是一個(gè)很容易入手且簡單易行的電影分析的切入點(diǎn)。所以在評(píng)論的時(shí)候要多關(guān)注的是電影而不是關(guān)注導(dǎo)演，更不要試圖證明自己比那個(gè)導(dǎo)演還要了不起。10對電影影象的評(píng)論，如從電影敘事、景框構(gòu)圖、電影剪輯等做切入點(diǎn)。如對電影《羅拉快跑》進(jìn)行分析評(píng)論。

電影評(píng)論當(dāng)然不只局限于采取以上這些方式作為切入點(diǎn)。只要我們相信自己的觀感，并且不片面濫用自己的感覺，其實(shí)一切可以使你產(chǎn)生興趣的東西都可以作為切入點(diǎn)。

③選擇一種自己所熟悉的評(píng)論工具。評(píng)論工具的范圍其實(shí)非常廣泛，復(fù)雜的如前文所述的一些專業(yè)工具，簡單的如個(gè)人的觀感。特定工具的好處是可以把某些問題分析得更具體，更深入。在特定工具的應(yīng)用上，戴錦華對《玫瑰的名字》的精讀給我們提供了一個(gè)很好的范例。當(dāng)然她很可能是先分析了原著的小說的。那些特定的工具并非如我們想象中的難以掌握，如果你有興趣，也可以用符號(hào)學(xué)來分析一下《夢幻格林》，這將是一個(gè)不錯(cuò)的嘗試。

④在分析與欣賞電影中間把握平衡。我們要警惕過度的分析對電影的欣賞性是有害的。有時(shí)候觀眾并不想變得那么“明察秋毫”，做一回快樂的“傻子”也許就是觀看影片的初衷。蓋?瑞奇導(dǎo)演的《偷拐搶騙》我已經(jīng)看過了7次卻一直舍不得分析它，因?yàn)楹ε路治鲞^后觀看的樂趣就沒有了。當(dāng)然我們也可以抱著樂觀的態(tài)度，分析以后會(huì)發(fā)現(xiàn)新的樂趣，但這畢竟是要冒一定風(fēng)險(xiǎn)的。我認(rèn)為好的評(píng)論同時(shí)也應(yīng)該是一篇善意的推介文章，它要把自己的觀點(diǎn)說清楚，還要保留原來電影的觀賞性。

⑤筆法。評(píng)論者的筆法與評(píng)論選擇的切入點(diǎn)密切相關(guān)，不同的切入點(diǎn)決定不同的筆法。如通過觀感來敘述影片帶來的感官審美影響，則很有必要借助大量修辭的運(yùn)用；如果探討影片的流派等歷史性內(nèi)容，則對經(jīng)典理論的引用和同時(shí)期其他作品的類比必不可少。寫評(píng)論時(shí)要把觀點(diǎn)寫清楚，行文要簡潔流暢，不要堆砌資料。臟話痞話或許是通往個(gè)人文風(fēng)的一條捷徑，然而他們從來都不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模谠u(píng)論的道路上我們甚至不需要反諷。在資訊發(fā)達(dá)的今天，搜集影片的外圍資料是一件很容易的事情，如果不當(dāng)?shù)厥褂猛鈬Y料很可能會(huì)把你的評(píng)論淹沒在看似相關(guān)實(shí)則不知所云的文字之中。外圍資料可以幫助評(píng)論者理解這部電影，但不應(yīng)把這些資料變成評(píng)論者的依據(jù)。原則上我支持“要排除一切非取自影片內(nèi)部的任何文獻(xiàn)或相關(guān)資料”的這一立場。電影評(píng)論并不會(huì)因?yàn)樘岬搅艘恍┐髱煹拿侄兊酶泳省?/p>

⑥個(gè)人風(fēng)格。影評(píng)的個(gè)人風(fēng)格需要逐漸形成，如同對于電影的口味一樣，評(píng)論的側(cè)重點(diǎn)與切入方式在不斷書寫影評(píng)中會(huì)逐漸形成風(fēng)格，從而成為個(gè)人影評(píng)的某種標(biāo)志。

⑦豐富你的影評(píng)。例如在以文字描述分析之外采用直觀的圖象，作為對評(píng)論的支持與補(bǔ)充，適當(dāng)截取影片的畫格會(huì)使你的評(píng)論更直觀。除非是在評(píng)論影片剪輯的時(shí)候，制作表格或者圖解對評(píng)論者來說太費(fèi)力氣。這是對原作者辛勤勞動(dòng)的尊重，同時(shí)也方便讀者查閱相關(guān)資料。3 在電影評(píng)論中應(yīng)該避免出現(xiàn)的情況。

1，要避免評(píng)論者的生活（經(jīng)驗(yàn)）過多的干預(yù)評(píng)論本身。比如，看《食神》以后，你說你學(xué)會(huì)了怎么做叉燒飯。寫評(píng)論的目的不是讓讀者關(guān)注評(píng)論人，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)所要評(píng)論的電影。吃了油條喝了豆?jié){去看電影，同餓著肚子去看電影的心情可能不一樣，但電影是一樣的。

2，要避免在沒有敘述原因的情況下給出評(píng)論結(jié)果。例如：永遠(yuǎn)也不要說哪部電影是最好的電影，哪部電影是最偉大的電影。在我看來，即使看了很多電影也不要給電影排名次，但是可以給電影定位。

3，要避免東拉西扯，主題模糊。慎用排比。要努力把一個(gè)問題分析清楚，而不是要具體描述10個(gè)還未解決的問題。不要隔靴搔癢，甚至是滿世界找靴子。例如：評(píng)論《神話》的戰(zhàn)爭場面差，不能說它不如《勇敢的心》也不如《角斗士》，而應(yīng)該明確指出它具體差在哪里。是場面調(diào)度問題還是畫面構(gòu)圖問題？是剪輯問題還是電腦特技問題？

4，要避免對演員導(dǎo)演等影片生產(chǎn)者私生活的關(guān)注。只有影片的宣傳人員或者八卦雜志才有需要關(guān)注那些問題。

5，要避免死撐面子硬評(píng)論，滿眼都是某個(gè)電影的不足。應(yīng)該放松心情，如果有部電影實(shí)在是差，那我們不去看它好了，更不用費(fèi)心評(píng)論。評(píng)論是要把影片的豐美面呈現(xiàn)出來，舍本逐末的評(píng)論方式與悲觀的分析角度實(shí)在讓人惋惜。

《讓子彈飛》：三個(gè)男人一臺(tái)戲

民國年間，花錢買縣長的馬邦德（葛優(yōu)飾）攜妻（劉嘉玲飾）及隨從走馬上任，十來匹白駿馬拉著火車飛奔在南國某地鐵軌之上，山腰間，歌聲不息，車廂內(nèi)，師爺（馮小剛飾）對老爺夫人恭維聲不斷，巨大的火鍋直達(dá)車頂，一幅前程似錦的畫面。葛優(yōu)得瑟的出個(gè)題讓師爺吟詩一首：“要有風(fēng)，要有肉，要有火鍋，要有霧，要有美女，要有驢...只聽“噴”的一聲，沒等車上人反應(yīng)過來，車已經(jīng)在天上翻跟頭了，隨即墜入河中，葛大爺剛才車上的悠然自得模樣遠(yuǎn)去十萬八千里，上天就這么跟他開了個(gè)玩笑，被劫了！遭遇劫匪張麻子（姜文飾）伏擊，馬邦德為保命，謊稱自己是縣長的湯師爺，可以幫助張麻子在縣上撈錢，張麻子搖身一變，土匪當(dāng)縣長，帶著手下走馬上任鵝城。鵝城地處偏僻，一方霸主黃四郎（周潤發(fā)飾）只手遮天，他媽的還在民國呢，這稅都收到2010年了！全然不將新來的縣長放在眼里，原本只想賺錢的馬邦德，怎么也想不到會(huì)卷入這場斗爭之中，鵝城上空愁云密布，血雨腥風(fēng)在所難免....“土匪斗惡霸”無非是電影的核心內(nèi)容，姜文，周潤發(fā)玩起了孫子兵法，斗智斗勇，從唇槍舌戰(zhàn)到兵馬相見，最后引入不得不承認(rèn)的真理，民心所向乃是勝利之本！土匪玩慈善，這是新鮮話題，不許百姓下跪，截獲巨資也全數(shù)分給全城百姓，救苦救難的土匪看起來憨厚又令人發(fā)笑，將俠義柔情的一面給展現(xiàn)出來，路見不平散財(cái)相助！誰是窮人？誰窮，誰就是窮人！張默讀書少想法簡單，意氣用事的被陳坤激將法所騙，慘死于只為證明自己喝一碗涼粉而不是兩碗切腹取食之下，那一幕壯烈而憤慨，咬牙攥拳，可悲之人自有可憐之處！真想嘆一句“流氓不可怕，就怕流氓有文化！”電影中有一妙筆標(biāo)新立異，以喜化悲，便是張默死后，姜文率兄弟們給兒子默哀時(shí)的場景，大家你一言我一語一一上前面朝鏡頭致辭，那墳?zāi)骨昂杖淮Ａ⒁粋€(gè)手勢為六的木雕，取自于張默在電影中的名字“六爺”，堪稱前無古人之喪禮！后來劉嘉玲死了墓地上豎著鉆石的雕刻，可以將雷人的情節(jié)運(yùn)用的這么受捧真的不容易了。話說此劇本由50后，60后，70后，80后共同創(chuàng)作......好電影從劇本開始！葛大爺句句是笑點(diǎn)，小人物猥瑣形象一絲不茍的掛臉上，官?zèng)]當(dāng)上，老婆沒落定，錢沒撈到，還死了個(gè)“天上地下”（爆炸后，上半身在地上埋著，下半身掛在樹上），跟當(dāng)初天倫之樂的前途設(shè)計(jì)相行甚遠(yuǎn)，臨死前還喊著屁股疼.....有一些評(píng)價(jià)說葛優(yōu)除了過氣的幽默什么也沒有。過氣的幽默是讓人比哭還不自在的語言，一個(gè)笑話你聽過10遍，忽然某天一朋友滿懷激情的講給你聽，什么滋味？年年賀歲檔都看到葛大爺?shù)碾娪埃衲旮袷歉鸫鬆斵k影展！他不是諧星，而是將幽默運(yùn)用的最自然的實(shí)力表演家！電影里有一幕是：葛優(yōu)對土匪撒嬌：你是睡我呢，還是要?dú)⑽夷兀?土匪一驚：當(dāng)然先睡后殺。葛優(yōu)一甩齊耳短發(fā)：那你還是殺了我吧。電影中性暗示的片段想必引起了不小的討論，最牛一句：“連小鳳仙都不知道是誰還當(dāng)妓女，那是名譽(yù)滿城的雞”話說從紅高粱起，中國電影出現(xiàn)這類場景奇怪嗎，這是趨勢，觀影人的口味越來越重！連張麻子都說“不好色的縣長不一定是好縣長。”外加一句，姜文摸劉嘉玲胸那段把我笑飛了 電影趣味精彩之余暗含著時(shí)代的背景，買官撈錢且不說，單看姜文將錢財(cái)和槍支散在路上，白天無人敢取，就連晚上也只敢偷偷摸摸取錢，搶代表著起義，代表著對抗惡勢力，但是他們不敢，他們不相信自己，他們也不敢講命運(yùn)寄托在姜文身上，直到最后姜文將周潤發(fā)的替身人頭帶回時(shí)，大家才覺得從這個(gè)人身上能找到重新生活的希望，便追隨姜文攻下周潤發(fā)易守難攻的老窩！他要做的三件事算是完成了“第一件事，公平，第二件事，公平，第三件事，還是他媽的公平”!經(jīng)過《神槍手》和《槍王之王》的洗禮，槍戰(zhàn)題材想拍出更具新鮮的畫面需要下更多的功夫，《讓子彈飛》的片名給人的第一沖擊就是缺少不了槍戰(zhàn)，為數(shù)不多的槍戰(zhàn)場景拍的精煉討巧，子彈是要飛的，以往人們一直追求槍響即中，這部電影正好從另一角度來詮釋槍法，讓人眼前一亮，又懷著淡淡的好奇和期待。在山坡上對付假張麻子的槍戰(zhàn)中，葛大爺有心沒心的說了一句“雞叫誠電臺(tái)了”不禁讓全場爆笑，土匪們用鳥叫般的口技來互發(fā)訊號(hào)，傳達(dá)敵情，正是這一絕技讓張麻子以少勝多全剿敵人！土槍土彈對決的精彩程度絲毫不遜于先進(jìn)的槍戰(zhàn)片！從網(wǎng)上看過很多對這部電影的評(píng)價(jià)，有一句話很好的代表了這部電影，“每分鐘都有精彩，每分鐘都有笑點(diǎn)”姜文用《讓子彈飛》征服了廣大的觀眾，也征服了我。電影里姜文粗言粗語，TMD掛嘴上的鐵血男兒，電影里他怒吼著“你他媽的給我翻譯一下他媽的到底什么是他媽的驚喜！”這次他真的給全國電影觀眾帶來了驚喜，什么是驚喜，翻譯出來——《rang zi dan fei.......》 作為電影的導(dǎo)演，沒有細(xì)心的琢磨，根本不會(huì)拍出如此叫絕的電影，他是雅俗共賞型的文藝范兒，一個(gè)不裝B的大老爺們！在世界電影如井噴的這個(gè)時(shí)代，為了一部自己喜歡的電影打打口水仗是一件十分仁者見仁智者見智的事情，無法用固定的模式來評(píng)定電影的好壞，為此我特別想罵央視某人物對這部電影的惡評(píng)，請問，什么事好電影，請問什么樣的商業(yè)片是好商業(yè)片，說白了商業(yè)片就是賺錢的，只要觀眾喜歡就是好電影，何況中國有思想的商業(yè)片像熊貓一樣的少！如果選擇被罵出名，好的，您成功了！三大影帝領(lǐng)銜 8 一臺(tái)戲！當(dāng)然，紅花卻綠葉不艷，但我更覺得這是一部轉(zhuǎn)型的男人戲！精彩！帶著老婆，師爺，坐在火車上唱著歌，吃著火鍋，噌的一下掉進(jìn)水里，一切就這么沒了........于是有了《讓子彈飛》！

難以想象曾拍過《陽光燦爛的日子》《鬼子來了》兩部經(jīng)典的姜文導(dǎo)演，在經(jīng)歷了混亂失控荒誕爛片《太陽照常升起》后，居然毫無反省，甚至變本加厲。而他改編馬識(shí)途小說《夜譚十記》的《讓子彈飛》，盡管擁有了高額巨資與黃金陣容，盡管受到了影評(píng)界瘋狂盛贊，盡管受到全國影迷隆重期待，卻讓筆者在影院132分鐘內(nèi)感覺被打了當(dāng)頭一棒，什么毫無憋尿，如坐針氈還差不多！

《子彈》開篇便將《太陽照常升起》的配樂搬來開始偷工減料，而葛優(yōu)、馮小剛、劉嘉玲三人坐在馬車前行，還唱起“長亭外，古道邊”，就雷人雷到外焦里嫩。接著，匪徒們襲擊后的失控馬車，居然脫離了鐵軌，還在天空翻起了跟頭，更違反起物理邏輯，意圖走荒誕寓言路線！全片鏡頭是夠豐富了，剪輯是夠凌厲，節(jié)奏是夠緊湊，《天地英雄》攝影師趙非拍得夠華麗。可錯(cuò)就錯(cuò)在姜文抓劇本不慎，便打腫臉充胖子玩起環(huán)環(huán)相扣，強(qiáng)制賦予作品癲狂的漫畫色彩，想依仗表面輝煌支撐荒誕門面，等到花花綠綠的各色人等輪番登場，卻由于插科打諢的葷段子太密，擾亂了體視聽，最終歷史大背景架空了，各大影帝之間的斗智斗勇，同樣淪為經(jīng)不起推敲的幼稚兒戲

一個(gè)買官上任的通天大騙老湯，一個(gè)號(hào)令山林的綠林悍匪張麻子，后者劫持前者去鵝城當(dāng)冒牌縣長（后來才知去錯(cuò)了城，還沒事），前者受了那么多侮辱與委屈，兩人竟然從生死宿敵變成莫逆之交，相當(dāng)?shù)牟缓锨槔怼６麄兊乃缹︻^黃四郎，身為一位老謀深算的土惡霸，不僅故意去招惹冒牌縣長，還在鴻門宴大玩穿幫殺狗計(jì)，更是典型的擺起石頭砸自己腳！仔細(xì)瞧三大影帝的對峙戲，總停留在表面上的斗嘴斗狠，而各自的陰謀伏擊，不是愚蠢落空，就是引火焚身，既斗不了智，亦斗不了勇。而葛優(yōu)極盡慌亂的表情，姜文故作霸氣的冷幽默，周潤發(fā)習(xí)慣性地瞇眼擠出壞樣，與及他們口中動(dòng)不動(dòng)蹦出洋文，都那么矯柔造作。三位叱咤風(fēng)云的華語重量級(jí)影帝，贏得了粉絲們搖旗吶喊，贏得了《讓子彈飛》數(shù)億票房，反掩蓋不住劇情的潦草幼稚。

本片登場人物繁雜，偏偏群戲分配嚴(yán)重不均，大明星們來客串得夠快，死得也夠快，并呈現(xiàn)單一臉譜化。尤其陳坤不過用兩碗涼粉，隨便詐唬了下張墨，后者立即耳根子軟的挖開肚子以表清白，干嗎放著后臺(tái)非不用。而陳坤作則是跟班完，耳朵先被打爛，然后跟胡軍一樣，都故意裝匪襲擊，率眾向姜文送了死。大美女劉嘉玲演的妓女，剛搞完假三級(jí)，讓人知道什么身世，馬上就被誤殺。她跟馮小剛性質(zhì)類似，走過場！混臉熟！而邵兵、廖凡、姚魯、姜武等人胡亂亂轉(zhuǎn)，更淪為幼稚的提線木偶。還有周韻為了錢和“正義”，還勾搭起兩匪徒，亦是莫名其妙。再往后，葛優(yōu)演的老湯，急忙逃竄時(shí)被地雷炸成兩截，解脫了？周潤發(fā)演的兩人呢？一個(gè)鸚鵡學(xué)舌的黃四郎替身，成功被張麻子抓了，還砍了頭，另一個(gè)則在群眾瘋狂搶了家后，被逼選擇炸樓自殺。莫非為了新年賀歲提前營造煙花視效？

《子彈》以一群不明真相群眾們認(rèn)定黃四郎死了，集體瘋擁闖進(jìn)惡霸家搶劫，而姜文獨(dú)自目睹新馬車開向上海浦東收尾，故事堪稱千瘡百孔，禁不起任何推敲，徹底將邏輯性拋于腦后。問題很簡單，兩幫人馬早想將對方置之死地而后快，有那么多殺對方機(jī)會(huì)不用，非搞到雙方談完判、強(qiáng)奸完婦女、搞完綁架、伏擊炸車，才用殺一個(gè)替身引發(fā)暴動(dòng)（純屬脫褲子放屁）敷衍結(jié)束。這么胡編亂造低賤笑料，臺(tái)詞乍似句句經(jīng)典，細(xì)節(jié)乍似荒誕無稽，票房乍似完美收官，笑點(diǎn)卻一個(gè)比一個(gè)低，分明是欺世盜名偽荒誕！當(dāng)然男主角曾被迫落草為寇，他冒充鵝縣新縣長上任，仍異想天開想劫富濟(jì)窮，還有那些數(shù)以萬計(jì)不明真相的暴民，從某種意義上延續(xù)姜文的大時(shí)代情懷，側(cè)面影射了中國人民自辛亥革命以來的麻木愚昧，與及重現(xiàn)了文革中“革命無罪，造反有理”的荒唐情景，遺憾在《子彈》跟《太陽》 9 一樣，由于不倫不類的狗血，再次阻擋了深度挖掘。

仔細(xì)端詳《子彈》，姜文對北洋時(shí)代的歷史面貌、山川風(fēng)物，還有鵝城這個(gè)虛擬出的舞臺(tái)劇似的布景，功課都做得不夠精心。簡直隨便弄幾個(gè)妓女、鄉(xiāng)紳富翁，再來幾只散步的懶鵝，甚至虛假PS一批沒正面鏡頭的人群，就敢冒充華語大片。而選在年底賀歲檔期熱映，就是想靠空前陣容與高明鏡頭，騙人來買電影票，但濫俗笑話表面帶得來歡笑，照舊是蒙住你雙眼，卻蒙不住天！沒有那么空前黃金陣容，沒有所謂的政治影射，倘若導(dǎo)演名字若換為《大笑江湖》的朱延平，或《野蠻秘籍》的王晶，演員全換成小沈陽、鄭中基之流，相信口誅筆伐之聲注定不斷，說穿了這不是經(jīng)典神作，而是類似《麥田》那樣的低俗圈錢鬧劇，一部用華麗與昂貴包裝的贗品。

如此腐朽輕易贏得眾多影迷的盛贊，甚至提前鎖定了賀歲檔巨額票房。莫非中國觀眾都跟《子彈》里愚民般那么容易唬？不言而喻！姜文是個(gè)十分聰明的人，姜文亦可以說是中國大陸最出類拔萃的鬼才了。目前為止的四部電影，你可以看到姜文從電影的各個(gè)角度進(jìn)行了廣泛的探索和求證，完全將其導(dǎo)演才華的廣度展現(xiàn)無遺。評(píng)人涇渭分明的站成了兩個(gè)陣營，捧的往死里捧，踩的往陰溝里踩。一部分是因?yàn)橛霸u(píng)人的內(nèi)部黑幕，拿錢的和沒拿錢的自然說兩種話；一部分是審美面不夠廣的，就像有人大罵昆汀，有人大罵科恩，這個(gè)是個(gè)人的品味問題，罵姜文也沒什么，只是沒看到自己的局限；還有就是嘩眾取寵，為了增加知名度的了。反正觀眾老百姓都比較盲從，那些所謂的權(quán)威其實(shí)多半眼光也很有問題，對于向來習(xí)慣于聽取“專家”意見的廣大觀眾來說，這確實(shí)是一種災(zāi)難。廢話不多說，從我的角度來看，這部《讓子彈飛》才是國產(chǎn)商業(yè)電影的里程碑之一，不像馮小剛那么的艱難的避讓各種制度上的規(guī)定而顯得狼狽不堪；不像張藝謀那樣一心想融貫中西，結(jié)果畫虎不成反類犬；更不像其他導(dǎo)演那樣，水平不夠還想駕馭各種復(fù)雜題材，只能砸招牌。姜文絕對是個(gè)電影的鬼才，也許第五代導(dǎo)演的所有作品加起來，也不抵他的這四部。這一次，這部《讓子彈飛》，玩的太黑、太厚、太內(nèi)涵，即使比比科恩兄弟，大衛(wèi)芬奇以及昆汀的某些作品，也并不遜色很多。正片賞析： 《讓子彈飛》講的北洋政府時(shí)期，一個(gè)買官的縣長馬邦德帶著湯師爺和老婆去上任的路上，在南國某地遇到了強(qiáng)盜張麻子，劫了火車，夫婦二人僥幸活命，馬邦德遂欺騙張麻子自己是湯師爺，以求自保。為了貪圖城中的財(cái)富，張麻子假扮縣長，帶著手下和馬縣長一行來了鵝城。鵝城天高地遠(yuǎn)，里面有一座碉堡，住了西南一霸黃四郎。兩方互不相讓，于是各自開始了斗智斗勇…… 許多人說這部電影很淺俗，很拖沓。我們就揭開這個(gè)簡單的故事，拔拔看看這層皮下面究竟有些什么東西，看看它到底有多淺。姜文的這部電影，表面上故事很簡單，但是暗線極多，許多地方都是點(diǎn)到即止，完全不說破，能不能體會(huì)完全看個(gè)人造化，內(nèi)涵的惡搞了許多東西，厚黑的境界，算是在電影里到了一個(gè)爐火純青的境界。首先是片頭與片尾呼應(yīng)的《送別》這首曲子，這是弘一法師李叔同根據(jù)美國人的一首曲子寫詞而成的，優(yōu)美的詞藻使得這首曲子的意境格外優(yōu)美。長亭、古道、夕陽等意象，勾勒出來的是送別的淡淡的落寞與惆悵，情感張弛有度，深淺有律，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。后人評(píng)論認(rèn)為，這首詞之美，在于將憂傷中賦予喜悅，悵然中溢滿愁緒，悲喜交加的送別與慰勉，如此文雅詩意的被描述出來，讓人拍案。但是，在開頭和結(jié)局卻韻味迥然。開頭女聲清唱的部分，其實(shí)就是全片最深的一個(gè)基調(diào)，之后的喜怒哀樂都是沉淀在這層歌聲的愁緒的基調(diào)里的。然后畫面和聲音一轉(zhuǎn)，就是葛優(yōu)和家眷的高歌，這里這樣一個(gè)180度的變化，真正引入了開頭，一個(gè)貪官，高興的帶著家眷去赴任，引吭高歌，和那個(gè)時(shí)代的貪官一樣，附庸風(fēng)雅，玩弄藝術(shù)情調(diào)，這里的“送別”諷刺意味極強(qiáng)，這個(gè)高興的意思，強(qiáng)化了歌中本來的那層欣慰，卻把之前女聲清唱里的愁緒全部打壓掉了，這個(gè)場景其實(shí)是曾經(jīng)一部電影里用過的，一時(shí)沒想起來。結(jié)局的歌曲十分空曠悠遠(yuǎn)，配合著落日與送別，又回到了落寞的調(diào)子上，和開頭的一呼應(yīng)，一對比，將姜文這個(gè)落寞英雄的 內(nèi)心完全寫了出來，他和葛優(yōu)的兩種心境，在兩人的戲里有對比，在這兩首曲子里，也是對比。影片里許多地方，都有以前在《鬼子來了》里面已經(jīng)探討過的問題，就是民族的奴性，并且此次，他將這個(gè)話題引申開了，更影射了許多政治上的東西。首先是對清王朝和辛亥革命的隱喻。我們都知道清王朝統(tǒng)治的后期，腐朽不堪。后來被孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命給推翻了。馬拉火車，這里的典故就來源于清末火車剛剛引入中國的時(shí)候，滿清皇族認(rèn)為火車這種怪物會(huì)驚動(dòng)先皇列祖列宗，所以嚴(yán)禁直接開火車，而是必須用馬來拉。影片里，其實(shí)很多地方都會(huì)提到前朝怎么怎么樣。再比如那個(gè)前朝乾隆年間的冤鼓，曾經(jīng)開放的年代，它是用來鳴冤的，如今卻長滿了野草和蔓藤。影片里的黃四郎和馬邦德，都是民國的人，穿著民國的衣服，住著西式的碉堡，卻滿口都是前朝的法律，小民見了黃四郎要跪，他的話就是圣旨，整個(gè)城市，都籠罩在他的手心里。坐在馬拉的火車?yán)镆簧硌笱b，引吭高歌，唱著中西交匯的歌曲的馬縣長也一樣，外表西化，行為思想?yún)s十分迷戀前朝，依然是坐馬拉火車去赴任！滿清后期統(tǒng)治難以為繼，于是假意宣布要立憲，要學(xué)習(xí)日本和英國皇室，積極向西方靠攏，但是內(nèi)閣大臣等各個(gè)重要職位，卻全部由皇族擔(dān)任，犯了眾怒，失掉了最后一點(diǎn)民心，導(dǎo)致了清王朝的覆滅。可是，清王朝是覆滅了，那種皇權(quán)思想?yún)s并未被除掉。武昌起義之后，許多舊的權(quán)貴脫下清朝的衣服，剪了辮子，搖身一變，又成了民國的官員。所以說辛亥革命是不徹底的，甚至是失敗的，因?yàn)樗皇峭品艘粋€(gè)名義上腐朽的政府，那些舊日的官僚和權(quán)貴，依然在新的民國掌權(quán)，其實(shí)“清朝”一直沒有結(jié)束，“民國”也沒有真正到來。黃四郎和馬縣長都是這樣的代表。腿，就可以斂財(cái)如此之重。那些擁兵自重的大軍閥，何以能夠自立為王的，由此可以見。所以說辛亥革命是失敗的，它打掉了一個(gè)大皇帝，打出了一打小皇帝來。黃四郎后面拿出個(gè)地雷來，說這個(gè)地雷世界上只有兩個(gè)，一個(gè)是辛亥革命的第一響，另一個(gè)也要在一個(gè)恰當(dāng)?shù)牡胤奖āＪ熘獨(dú)v史的人都知道，辛亥革命的第一響是槍聲，不是炸彈，辛亥革命的第一槍具有歷史意義，至今依然在爭論。黃四郎說，這個(gè)最后一顆炸彈要在一個(gè)有意義的地方爆炸，我們知道之后就炸死了馬邦德，可是最后黃四郎是怎么死的，他先開對天了一槍，然后引燃炸藥把自己炸了，確實(shí)是在一個(gè)有意義的地方炸了，這是一個(gè)諷刺。至于他為什么會(huì)隨口胡扯辛亥的歷史呢，因?yàn)樗托梁サ呐f事有脫不開的關(guān)系。于是，引入了另外一個(gè)問題，黃四郎和辛亥有什么關(guān)系。我們知道張麻子本來叫張牧之，是蔡鍔的手槍隊(duì)隊(duì)長，曾經(jīng)也是辛亥革命的功臣之一。黃四郎從酒會(huì)上，就看出了對方這個(gè)人不簡單，對方就是張麻子，因?yàn)槊耖g傳聞張麻子滿臉都是麻子，可是黃四郎是見過張牧之的，他說他們有一面之緣，張?jiān)诿魈帲约涸诎堤帯Ｄ菚r(shí)候，他就非常懷疑對面的人是張麻子，這句話，就把什么都挑明了。所以，后面黃四郎派人去查這個(gè)人的真實(shí)身份，拿確定的證據(jù)來佐證他不是馬邦德。為什么黃四郎在暗處，張麻子在明處，應(yīng)該張麻子是真心革命的人，而黃四郎是前朝的舊臣，躲在家里看情形，之后發(fā)現(xiàn)沒事才像其他遺老遺少一樣出來繼續(xù)當(dāng)官掌權(quán)的人。鴻門宴的一場戲，戲味十足，為了逃出鴻門宴，張麻子先吹哨子，在表現(xiàn)出和黃四郎心中張麻子會(huì)裝糊涂不一樣的狀態(tài)來，安全退了回來。張麻子會(huì)裝什么糊涂？當(dāng)年明明看著革命的事業(yè)一點(diǎn)點(diǎn)被前朝的舊臣拿走，革命的果實(shí)被竊取，只能裝糊涂逃走，眼前這個(gè)人卻太直白了。黃四郎找了個(gè)替身，多次替自己死，最后也替自己被推翻。也是在隱喻清政府只是一個(gè)替身罷了。通過說辛亥失敗和現(xiàn)任民國政府其實(shí)是前朝清政府的延續(xù)，現(xiàn)在的市民都還活在前朝，見了個(gè)地主都要跪，由此，他想隱射的是什么，我就不明言了，畢竟要“讓子彈飛一會(huì)”，五代的家業(yè)確實(shí)是要被起來造反的人給毀了的。記得最后他們要去哪里嗎，“浦東還是上海”，笨蛋，那時(shí)候哪里有浦東啊！再說說這個(gè)故事，其實(shí)用張麻子的話來說就是惡霸與土匪的事情，弄出這么多事來搞這么復(fù)雜。搞復(fù)雜了，一方面是掩藏導(dǎo)演的用意，讓子彈飛一會(huì)，另一方面，豐 富了劇情的線索，我就納悶?zāi)切┱f劇情平淡拖沓的人是怎么想的。用黃四郎的話來說，就是家禽遇到了野獸。這些迷霧一樣復(fù)雜的橋段，就是里面的真真假假。鵝城的諧音是什么，“訛”城！這里的百姓基本就被壓迫著，又蠢又軟弱。張麻子來解救他們了，依然麻木的等著，“誰贏支持誰”，這不是歷史的惡搞是什么。張麻子分不清馬邦德到底是馬邦德還是湯師爺，黃四郎到底是真的還是假的；馬邦德分不清張麻子到底是真麻子還是假麻子，黃四郎到底是真的還是替身；黃四郎分不清到底哪個(gè)人才是縣長，張麻子到底是不是自己認(rèn)識(shí)的張麻子。下面的百姓什么都不知道，什么都分不清，每天都在家里打麻將，門都不敢出，還被一群戴著麻將面具的搶匪送錢又搶錢。明明英雄張牧之，成了老百姓口中的土匪張麻子，眼前的老百姓，就是一群或者醬缸里渾渾噩噩的愚民，每天等在窗邊等菩薩掉銀子下來。真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，這些老百姓愚昧看不清，這幾個(gè)掌權(quán)者自己也看不清。互相不信任，互相欺騙，互相裝糊涂。最后張麻子靠什么打敗了黃四郎，人民！他賭的就是愚民也有覺悟的一天，也有醒悟的一天。但是全城的百姓穿的都是一樣的，都是黑褲子，這和過去外國人對中國的印象很像。這種黑色也象征著某種暴力的內(nèi)在，說的是**之下，愚民也會(huì)變成暴民。最后，收拾了黃四郎，其他人奔赴“浦東”去了，只留下了張麻子和幾張委任狀。鵝城，砍成，浦東，何嘗不是指“俄”城，小“康”城和現(xiàn)實(shí)特色的“浦東”呢？站在路口，張麻子不知道何去何從，鵝城已經(jīng)被暴民淹沒，牢固的碉堡毀掉了，龐大的暴政機(jī)構(gòu)倒下了，康城是美好的，浦東是新奇的。但是，這些解放者們依然坐在馬拉的火車?yán)锉枷颉捌謻|”，憂郁的《送別》，和開頭那憂傷的調(diào)子，又是在隱射一些東西了。目前，沒看懂的地方依然是葛優(yōu)飾演的馬邦德。他這個(gè)左右派，墻頭草，老滑頭演的太好了，但是他究竟騙了什么，最后那兩件事是什么，暫時(shí)還沒有琢磨出來。馮小剛說姜文要是好好拍商業(yè)片，自己的好日子就結(jié)束了。之前對《讓子彈飛》的期待程度絲毫也不亞于對其的擔(dān)心程度。期待的是三大影帝首次聯(lián)手的超級(jí)噱頭以及姜文作品那種獨(dú)特的個(gè)性展現(xiàn)，無論電影從制作卡司還是陣容號(hào)召力均在競爭火熱的電影市場中拔得頭籌。但話又說回來，時(shí)下很多所謂的國產(chǎn)“大片”無不是制作卡司都相當(dāng)有水平，映前吆喝也是給足了力，可到頭來發(fā)現(xiàn)也就那么回事，因此對于《讓子彈飛》那一點(diǎn)點(diǎn)擔(dān)心也在于此。事實(shí)證明，姜文領(lǐng)銜的這個(gè)團(tuán)隊(duì)并沒有走傳統(tǒng)大片的路線，反而以一種極佳的姿態(tài)令人驚喜，大呼過癮，熱血沸騰。酒香不怕巷子深，牛逼電影不需要吹牛逼。南部電影傳奇 電影講述的是發(fā)生在中國南部的故事，誠然大可把本片與目前正火熱的中國西部題材電影結(jié)合在一起，二者都帶有強(qiáng)烈的地域色彩。除了能展示秀麗的南部風(fēng)土人情外，更有一種中華五千年文化的積累和沉淀。悠久的歷史孕育著中國川西土地，給了電影很好的展示舞臺(tái)。《讓子彈飛》的南部風(fēng)情將作為一個(gè)獨(dú)特的印記深深的烙印在華語電影史上，片中那陰郁的深林，怪異的峭壁，以及異域古城都散發(fā)著一種神奇的魅力。沒有像《雙旗鎮(zhèn)刀客》和《西風(fēng)烈》那樣戈壁沙漠里的狂野奔放，卻有川西秀麗風(fēng)景下的那份豪爽氣概。開場穿梭郊外的馬拉火車以及古城中土匪與惡霸的火并更是為這部電影增添了一份個(gè)性十足的西部印象。本片在風(fēng)格方面具有美式西部片的符號(hào)化印象，但在骨子里面卻與后者對自由的向往和對社會(huì)約束的擺脫的個(gè)人英雄主義背道而馳。《讓子彈飛》從內(nèi)到位都滲透著在自由中尋求秩序的浪漫主義情調(diào)，兼顧貫穿始終的人文主義，這才是不折不扣的中國風(fēng)格電影。

姜文的商業(yè)轉(zhuǎn)型 總的來說這部電影給人的感覺就是狂野灑脫，機(jī)智幽默，還有那抹不去的雄性氣息。姜文演而優(yōu)則導(dǎo)的成功典型，從《陽光燦爛的日子》到《太陽照常升起》，姜氏電影獨(dú)特的風(fēng)格便深深的烙印在電影中。《讓子彈飛》不僅有著以往其電影中時(shí)代的印記和對自由無拘無束的暢想，更有在原著基 12 礎(chǔ)上一次義匪與軍閥對峙的精彩故事。《讓子彈飛》是姜文一次全新的嘗試，可貴的是姜文在本片中拋棄以往晦澀的時(shí)代預(yù)言，而轉(zhuǎn)型為一部商業(yè)氣息濃重的電影。不可不說電影的內(nèi)涵不算高，有一些隱喻在此還是不提為好。但片中美得令人心碎的川西風(fēng)景和久石讓優(yōu)美流暢又始終騷動(dòng)不安的音樂，在環(huán)境的烘托下，大量的斗智斗勇搭配稀奇古怪的大計(jì)小策，箭在弦上的緊張氣息中又貫穿著令人噴飯的對白與情節(jié)，還有馬戰(zhàn)、槍戰(zhàn)、巷戰(zhàn)等諸多大場面鏡頭，同時(shí)點(diǎn)綴了蕩氣回腸的兄弟情誼和一抹亂世愛情，將本片打造為一部融合了江湖熱血和黑色幽默，突破中國傳統(tǒng)大片風(fēng)格的姜文式大片。

冷熱交替的功效 電影另一個(gè)特點(diǎn)就是“冷熱交替”。一個(gè)頗為驚艷的開場中，身陷囹圄的葛優(yōu)與咄咄逼人的姜文之間的對手戲就是一個(gè)代表。后者用槍指著前者的腦袋讓其限時(shí)回答問題，緊張的一問一答，快速的剪輯帶來強(qiáng)烈的畫面的張力，而機(jī)智的幽默臺(tái)詞卻造成的卻是令人捧腹的效果。這一段開場基本代表了整部電影的格調(diào)，試想一下無論在雙方對峙的危機(jī)關(guān)頭，還是命懸一線的戰(zhàn)斗過程中，或而熱情激烈或而令人窒息，而千奇百怪的幽默臺(tái)詞和情節(jié)組成的一段段小插曲，使觀眾緊繃的神經(jīng)瞬間得到放松，從而爆發(fā)連連笑場，這種欲揚(yáng)先抑的做法匯集成了電影整體的“冷熱交替”效果。又比如那段“鴻門宴”，重重的危機(jī)使之氣氛無限壓抑，一旁還有三個(gè)引頸待斃的倒霉蛋，但此刻三位主人公卻在桌間談笑風(fēng)生，緊張的氣息中滲透了輕松的氛圍，電影這樣一冷一熱的設(shè)置沒有產(chǎn)生互為抵消的副作用，反而把電影推向了一個(gè)個(gè)高潮段落。可以說《讓子彈飛》像這樣的高潮段落實(shí)在太多了，達(dá)到一種使出處于頂點(diǎn)的亢奮狀態(tài)，一點(diǎn)也沒有喘息的機(jī)會(huì)，這些匯聚在一起于結(jié)尾處來一個(gè)快意的了斷，干凈利落，不但大快人心，而且片中那種無拘無束的烏托邦結(jié)尾又令人回味無窮。不得不說姜文這樣做有點(diǎn)用力過猛，用片中一句臺(tái)詞就是“步子邁的大了，容易扯到蛋”。不過對于觀眾來說，這樣的做法就是在兩個(gè)多小時(shí)的片長中充分感覺到時(shí)光的飛逝，連一個(gè)上廁所的機(jī)會(huì)都不給，的確容易“扯到蛋”

影帝至尊的聯(lián)袂 電影對人物的塑造堪稱一絕，讓姜文、周潤發(fā)和葛優(yōu)同臺(tái)競技，就好比國慶、中秋和春節(jié)一同到來一般，是華語影壇的盛事，也是影迷的節(jié)日。張麻子的干脆利落，唐師爺?shù)脑幱?jì)多端，黃四郎的城府頗深三位性格迥異的人物同臺(tái)大飚演技的同時(shí)，更是一種三足鼎立的氣勢，劍拔弩張的逼迫，快意無比的決戰(zhàn)，令影迷大呼過癮。片中的臺(tái)詞很密集，無論是大小幽默還是情節(jié)設(shè)置，不會(huì)讓人感覺到很“貧”，也不是那種靠撓你腳心的插科打諢，而是那步步為營的算計(jì)中一環(huán)套一環(huán)的機(jī)智。比如一場沖突過后，湯師爺說演戲起碼要見點(diǎn)血才叫真實(shí)，換來的是姜文當(dāng)面一拳，葛大爺流著鼻血還不忘無辜的大叫：有這個(gè)必要嗎？舉手投足間詼諧的表情令人忍俊不禁。姜文電影中要的就是這種突如其來的戲劇沖突和令人神往的個(gè)性化細(xì)節(jié)來打動(dòng)觀眾，《讓子彈飛》無疑做到了極致。小六子墓前幾個(gè)人面對鏡頭的獨(dú)白，還有接受姜文審訊等幾處情節(jié)，風(fēng)格迥異，有些另類又有些搞笑。這些在三位大牌的陰影下的演員們，風(fēng)頭并沒有完全被掩蓋，反而在有限的出場時(shí)間里充分發(fā)揮自己特點(diǎn)。這是一部雄性氣息濃重的電影，槍口緩慢游移，子彈出膛的迅猛，綠林人士的駕馬飛馳，疾駛火車的呼嘯山林，群情激奮長刀怒斬。這種快意的片段貫穿片中令人熱血賁張。同時(shí)劉嘉玲和周韻的出場緩和著整體過剩的荷爾蒙。劉嘉玲的風(fēng)情萬種搭配周韻的巾幗須眉，讓驚險(xiǎn)刺激的動(dòng)作電影更加迷人和富有魅力，同時(shí)兼具姜文電影中女性的那種狂野誘惑。

毫無疑問，《讓子彈飛》的憑借其大手筆的制作、機(jī)智幽默的情節(jié)以及導(dǎo)演姜文帶領(lǐng)下周潤發(fā)、葛優(yōu)等人的激情出演，會(huì)在未來一段時(shí)間內(nèi)成為2010電影中最閃亮的一顆明星。《讓子彈飛》的年末出

第四篇：影視賞析教案

影視賞析(教案)

教學(xué)目標(biāo)

1、了解故事背景，明確故事主題，欣賞故事情節(jié)，理解故事內(nèi)容。

2、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，樹立正確的人生觀價(jià)值觀。

【課時(shí)安排】

8課時(shí)6 個(gè)課時(shí)欣賞1 課時(shí)討論1 課時(shí)寫作

【欣賞前準(zhǔn)備】

1、可以建議學(xué)生平日多觀看一些經(jīng)典影視片，陶冶情操。

2、課堂要求：欣賞時(shí)要做到：肅靜，不許嬉笑；相關(guān)資料要做好記錄；不許睡覺或做與課堂無關(guān)的事。

【影視欣賞】(6課時(shí))

班級(jí)：七年級(jí)四班

影片內(nèi)容：《建黨偉業(yè)》、《建國大業(yè)》、《忠犬八公》、《馴龍記》和《當(dāng)幸福來敲門》，暫定這些影片。

【課堂討論】(一課時(shí))

一、影視評(píng)論的寫作要點(diǎn)(老師簡介)

觀看的影片給你帶來怎樣的啟示，這些啟示自己的現(xiàn)實(shí)生活有哪些影響，逐一寫出即可。

二、影視評(píng)論的角度

1、思想評(píng)論：

①評(píng)主題。力求有獨(dú)到見解，深入挖掘。

②評(píng)現(xiàn)實(shí)意義。

③寫觀后感。

④要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，融進(jìn)自我。

三、學(xué)生討論交流。

【寫作】(一課時(shí))

一、沒有嚴(yán)格的要求，自己愿意寫什么就寫什么，不分什么體裁，字?jǐn)?shù)不少于四百字。

二、學(xué)生作品展示(略)

1、是課堂口頭表達(dá)：

2、是書面表達(dá)(見作文本或周記本)：

【教學(xué)后記】

1、在觀看了本片后，學(xué)生深有感觸。

2、要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，融進(jìn)自我。

3、鼓勵(lì)學(xué)生多接觸經(jīng)典影視片，豐富情感，陶冶道德情操非常重要，今后應(yīng)該經(jīng)常關(guān)注并引導(dǎo)學(xué)生。

第五篇：影視賞析復(fù)習(xí)提綱

一、填空

1、波蘭著名導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基導(dǎo)演的“三色”系列影片的名稱是 《紅色情深》、《白色情迷》、《藍(lán)色情挑》。

2、美國導(dǎo)演中有“懸念大師”之稱的是希區(qū)柯克，其所拍片類型屬于犯罪片。

3、二十世紀(jì)20年代美國喜劇能與卓別林媲美的，被稱為“冷面笑星”的是巴斯特·基頓。其最重要的電影作品是《航海家》和《將軍號(hào)》。

4、著名的世界電影史上的經(jīng)典場面“敖德薩臺(tái)階”

5、從質(zhì)量上看，光可以分為柔光和硬光，在表現(xiàn)歡快、自然、明亮的氣氛和情緒時(shí)，一般采用柔光，而表現(xiàn)緊張、恐懼和焦慮等氛圍時(shí)則往往使用硬光。

6、《少年派的奇幻漂流》根據(jù)同名小說改編而成，由好萊塢華人導(dǎo)演①（李安）執(zhí)導(dǎo)，影片講述了少年派和一只名叫理查德*帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的歷程。

7、②（埃菲爾鐵塔）是巴黎的標(biāo)志之一，被法國人愛稱為“鐵娘子”。它和③（紐約的帝國大廈）、東京的電視塔，同被譽(yù)為西方三大著名建筑。

8。

9、在18世紀(jì)時(shí)，第一面海盜旗由艾曼紐·韋恩船長在加勒比海升起。多數(shù)情況下，海盜在追逐獵物時(shí)，升起⑤白色旗幟；如果獵物拒絕投降，則升起⑥黑白兩色旗幟，表明意圖；而若獵物繼續(xù)逃竄，或是海盜船長過于殘暴的話，⑦ 紅色旗幟會(huì)在桅頂飄揚(yáng)，意思是一旦捕獲獵物，不留任何活口。

二、名詞解釋

1、蒙太奇：原為建筑學(xué)術(shù)語，意為構(gòu)成、裝配。經(jīng)常用于三種藝術(shù)領(lǐng)域，可解釋為有意涵的時(shí)空人地拼貼剪輯手法。最早被延伸到電影藝術(shù)中，后來逐漸在視覺藝術(shù)等衍生領(lǐng)域被廣為運(yùn)用。

2、運(yùn)動(dòng)鏡頭的拍攝要點(diǎn)移動(dòng)攝像主要分兩種拍攝方式，一種是攝像機(jī)安放在各種活動(dòng)的物體上；一種是攝像者肩扛攝像機(jī)，通過人體的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行拍攝。這兩種拍攝形式都應(yīng)力求畫面平穩(wěn)、保持畫面的水平。

3、“西部片”是好萊塢特有的一種影片類型，也可以稱之為最富有美國特色的類型電影。“西部片”主要以19世紀(jì)下半葉美國人開發(fā)西部荒野土地為歷史背景，在好萊塢電影史上經(jīng)久不衰。

4、“獨(dú)立電影”的概念來源于上個(gè)世紀(jì)中期的Hollywood。當(dāng)時(shí)的Hollywood由所謂“八大電影公司”所壟斷，一部電影拍攝的運(yùn)作遵循步驟嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹爸破酥贫取薄＿@種“制片人制度”的目標(biāo)完全瞄準(zhǔn)市場，期望獲得最大的利潤，因此，盡管這種制度為電影事業(yè)帶來的大量資金，但也限制了電影創(chuàng)作者的發(fā)揮空間。于是，一批電影人擺脫“八大電影公司”的控制，自籌資金，甚至自己編寫劇本，自己擔(dān)任導(dǎo)演，拍出了許多與商業(yè)電影截然不同的思想性強(qiáng)的電影，被人們稱為“獨(dú)立電影”。

5、梅里愛（1861～1938）法國電影導(dǎo)演。世界第一位電影藝術(shù)家。1861年12月8日生于巴黎，1938年1月21日卒于該城。梅里愛原是舞臺(tái)魔術(shù)師，后在蒙特勒伊建立了一個(gè)“照相車間”，這便是最早的“攝影棚”。他在那里使用舞臺(tái)演員、布景、道具、服裝、化裝手段等進(jìn)行特技攝影，開創(chuàng)了與L.盧米埃爾“捕捉自然”相對立的另外一種風(fēng)格。

三、選擇題

1、下面影片，哪一部不是怪獸片： B

A.《哥斯拉》

B.《魔戒三部曲》

C.《大白鯊》

D.《哥斯拉》

2、下列屬于前蘇蒙太奇電影美學(xué)流派的代表人、代表作的是：B

A.卓別林：《淘金記》

B.維爾托夫：《電影真理報(bào)》

C.羅西尼：《羅馬，不設(shè)防的城市》

D.科恩兄弟：《逃獄三王》

3、世界上第一個(gè)國際電影節(jié)是： A

A、威尼斯電影節(jié)

B、戛納電影節(jié)

C、柏林電影節(jié)

D、上海電影節(jié)

4、《諜中諜》的主演是： D

A、讓.雷洛

B、肖恩.康納利

C、尼古拉絲.凱奇

D、湯姆.克魯斯

5、從類型片的角度看,《星球大戰(zhàn)》屬于： A

A、科幻片

B、歌舞片

C、犯罪片

D、西部片

6、號(hào)稱“英國紳士”的是： B

A、讓.雷洛

B、肖恩.康納利

C、尼古拉絲.凱奇

D、湯姆.克魯斯

四、判斷題

1、影視導(dǎo)演是指電影藝術(shù)創(chuàng)作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，把電影文學(xué)劇本搬上銀幕的總負(fù)責(zé)人????????????????????????????（√）

2、影視藝術(shù)中音響的作用主要體現(xiàn)為刻畫人物、創(chuàng)造空間、增強(qiáng)代入感和營造氛圍??????????????????????????????（×）

3、鏡頭低于水平角度，從上向下拍攝的鏡頭，屬于平視鏡頭 ??（×）

4、具有一定寓意的鏡頭在關(guān)鍵時(shí)刻反復(fù)出現(xiàn),以達(dá)到刻劃人物, 深化主題的目的，是價(jià)差蒙太奇?????????????????????????

（×）

5、在第58屆嘎納電影節(jié)上中國大陸、港臺(tái)三地共有三部影片入選正式參賽片??????????????????????????????（√）

五、論述題（35分）

1、簡要介紹一位你最喜歡的導(dǎo)演，并結(jié)合其具體的代表作分析其影片的風(fēng)格和特點(diǎn)。（10分）詹姆斯·卡梅隆《泰坦尼克號(hào)》

風(fēng)格：美學(xué)

特點(diǎn)：它以音樂特有的旋律和節(jié)奏為電影增添意蘊(yùn)和魅力，并在突出影片的感情、加強(qiáng)影片的戲劇性、渲染影片的氣氛方面起著特殊的作用。它與電影視覺畫面一起展現(xiàn)在銀幕上，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，增強(qiáng)劇情的表現(xiàn)力，使畫面富有節(jié)奏感，刻畫人物的內(nèi)心世界，塑造完美的藝術(shù)形象。

2、從這學(xué)期看過的影片中選一部，寫一篇影評(píng)，要求從不同方面進(jìn)行評(píng)析，有自己的見解，字?jǐn)?shù)不少于800字。（25分）

阿甘正傳觀后感

每一個(gè)生命軌跡都在不同的地域存在著，而且是獨(dú)一無二的存在著。

看完阿感觸最深得就是電影中很簡單的一句話Stupid is as stupid does.傻人有傻福，但是很多時(shí)候我們都遠(yuǎn)不及阿甘，那些不知為何而做的事情總是非常輕易地半途而廢了。人的一生往往就是這樣，就象片頭和片尾中那片隨風(fēng)飄浮的白色羽毛，大多數(shù)時(shí)候，我們也許都在隨波逐流，這種飄浮沒有具體的方向，平淡到令人厭倦。可是，一個(gè)騰挪一個(gè)轉(zhuǎn)身，總還是可以由自己控制的，你只須盡力將它做得完滿，不要計(jì)較你究竟得到了多少，那么，你就可以越飛越高，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越往高處的地方，越接近天堂。

阿甘——Forrest Gump一個(gè)先天患有脊柱疾病,智商僅有75,純潔，執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)的傻子。愚蠢,木納而又豁達(dá),他那坦蕩的“傻子人生”深深的沖擊著我們現(xiàn)今社會(huì)價(jià)值取向。就是這樣一個(gè)具有喜劇色彩,一個(gè)具有諷刺意味故事深深的觸動(dòng)著每個(gè)觀影者心房,動(dòng)搖或堅(jiān)定每個(gè)人追尋的夢。

每個(gè)人都存在著缺陷和優(yōu)勢,當(dāng)我們在抱怨著世事不公，為著失敗，與懶惰找著各種各樣的借口的時(shí)候，為什么不想想阿甘，他先天智障智力低下,患有脊柱疾病,常常被“聰明人”們嘲笑，他不懂得這樣那樣的大道理，只是很簡單的聽話，做自己能夠做到的事，做自己認(rèn)為正確的事，或許對于阿甘來說，傻，是一種幸福。就是因?yàn)樯担欢媒^望，一直堅(jiān)定的跑著，他一直在跑，Just run，他跑掉了身上的那個(gè)禁錮，跑進(jìn)了橄欖球隊(duì)，再后來跑進(jìn)了大學(xué)，跑得了學(xué)位。在越戰(zhàn)戰(zhàn)場上，跑回了自己的性命，也跑回榮譽(yù)和友情。

阿甘的心很簡單，他忠誠，所以在越戰(zhàn)中他獨(dú)自脫離了危險(xiǎn)的時(shí)候，他仍然跑回叢林中去找他的戰(zhàn)友。他守信，他答應(yīng)了戰(zhàn)友要共買一艘捕蝦船，但戰(zhàn)友死了，他卻在旁人不可思議的眼神中為他實(shí)現(xiàn)了遺愿，也為自己贏得了巨大的財(cái)富。他執(zhí)著，所以他會(huì)在珍妮離開后一跑三年，穿越了整個(gè)美國，一直不停，他說，我只是想跑，這不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的東西為理由。他友善，是他喚回了失去了雙腿的中尉對生命的信心，使他發(fā)現(xiàn)，即使沒有雙腿，人生依然可以充滿生機(jī)。

雖然阿甘的智商只有75,但在他身上,我們看到了忠誠，守信，執(zhí)著，友善這些人性中最為熠熠生輝,優(yōu)秀可貴的品質(zhì),看到了對生命的執(zhí)著,對生活的希望,對信念的堅(jiān)定.平凡的生命,不平凡的人生.