第一篇：理想自我和現實自我

處理理想自我和現實自我每個人都有理想自我和現實自我，這二者是有機結合在一起的。現實自我決定我個體如何選擇理想自我，而理想自我又給現實自我的發展提供指導和動力。

現實自我說的目前的現實生活中個體的真實情況，即目前的心理、生理、社會等等方面的最真實的表現，也包括目前別人眼中的個體是什么樣的情況。

第二篇：理想自我和現實自我

處理理想自我和現實自我

每個人都有理想自我和現實自我，這二者是有機結合在一起的。現實自我決定我個體如何選擇理想自我，而理想自我又給現實自我的發展提供指導和動力。

現實自我說的目前的現實生活中個體的真實情況，即目前的心理、生理、社會等等方面的最真實的表現，也包括目前別人眼中的個體是什么樣的情況。它是個人在現實生活中獲得的真實感覺。

理想自我就是個體期待自己是怎樣的，即在個體的自我概念中定位我應該是個什么樣的人，通俗的話講，就是我希望、期待我是什么樣的人，自我定位的標準、目標。它是個人對“應當是”或“必須是”等的理想狀態。

理想自我和現實自我的沖突，其實是個人與社會的沖突。這個社會就是我們所看到的這樣，它之所以是這樣也是全社會的人的共同的行為造成的，我們一個人的力量無法改變它，只能去適應它。因此，不如先反省自己身上的一些不適應環境的東西，改變自己性格中的一些因素，去適應這個社會。

現實自我是個體對當前自我狀況的認識和評價，理想自我則是個體期望達到的自我狀況。二者之間的差距，既是個體進步和完善的動力，也是當今大學生煩惱的重要根源。大學生是一個抱負水平相對較高的群體，現實自我和理想自我之間的差距短時間難以彌補，導致一部分大學生產生自卑和自責情緒，或者沉湎于好高騖遠，難以踏實做事的虛幻自信中。

一個人既然有夢想，就要為夢想而奮斗。站高一點，看遠一點，再以實際的行動，將自己的夢想變得更實在一點！在對兩個自我進行比對是就應該本著認真、謹慎的態度。明確自己的目標，知道自己想要的是什么，適合自己的是什么，只有選取了適合自己的明確方向，才能讓自己堅定自己的目標和信念。

我們必須客觀地看到，大學生群體是有著巨大的個別差異的，其中有些個體既沒有過人的才能，也沒有其他突出的優點，他們是大學校園中的相對弱勢群體。受到整個大學生群體較高的理想自我的影響，這些人的現實自我和理想自我的矛盾更加突出，而且由于其自身能力的局限，很難達到理想自我。

合理解決現實自我和理想自我的矛盾。首先努力改善現實自我，使其逐漸接近理想自我。這是最為積極同時也是最有難度的協調策略，要求學生基于對現實自我的客觀認識，確立切實可以達到的理想自我，并具體化為可操作的目標，通過頑強的意志努力使現實自我走向完善。最后基本放棄理想自我而遷就現實自我。他們所能做的，是基本放棄理想自我，接納現實自我，盡自己所能做得更好，學會與自己的過去作“縱向比較”中來確立自我信心，擺脫與他人進行“橫向比較”而帶來的自我傷害感，獲得平常心，平靜而踏實地面對生活應該成為這部分大學生健康的自我觀念。

確立獨立自信的自我，擺脫成長中的煩惱

根本解決現實自我和理想自我的矛盾，展示自我和封閉自我的沖突，需要擺脫自我形成過程中的外部依賴，確立獨立自信的自我。

（一）獨立于他人評價，接納現實自我 大學生常常把他人評價作為自我的標準，過多關注是否符合別人的評價標準導致的自我不確定性是煩惱的重要來源，而健康和成熟的自我最重要的特征是獨立于他人評價，能夠基于個人經驗完成對現實自我的客觀評價和認識，坦然地接納自己。因此，實現由外在評價標準向內心評價標準的轉化，才能獲得對自我的信心和個人成長的愉快體驗。

（二）獨立于社會壓力，完成自我與社會的協調

學校教育以正面引導為主流，社會對大學生群體在才學、品德、能力等方面都有著較高期望，這些期望與大學生的實際行為往往形成一定的反差，大學生自我發展中的部分焦慮來源于這種社會壓力，常常感覺自己的所作所為不符合大學生的形象，因此產生自責和罪惡感。擺脫這種困擾，需要大學生在社會要求和個人能力之間學會靈活和折衷，接受自己個性中某些不為社會贊賞和肯定的方面，揚長避短，不勉強自己屈從社會壓力，應該認識到，在不妨礙社會和他人的前提下，成熟和獨立的自我應該具有靈活性和適應性，一個人也不需要在所有方面都得到社會的認可和贊賞。本著這樣獨立于社會壓力的理念，大學生可以更好地張揚個性中積極的方面，淡化消極個性因素帶來的心理困擾，完成自我與社會的協調統一。

大學生自我意識的混亂通常表現為兩種類型：一種是過高的自我評價，另一種則是過低的自我評價。過高或過低的自我評價往往導致個體自我意識確立過程中的過分自負或過分自卑這兩大心理缺限。它們是妨礙良好自我意識形成的心理障礙。

過低的自我評價。處于這種意識狀態的大學生，在把理想我與現實我進行比較時，對理想我期望較高，又無法達到，對現實我不滿意，又無法改進。他們在心理上的一個特征就是自我排斥。由于在成長過程中，理想我與現實我的距離過大所導致的自我矛盾沖突，他們往往會產生否定自己、拒絕接納自我的心理傾向。這類大學生往往降低人的社會需求水平，對自我過分懷疑，壓抑自我的積極性，并可能引發嚴重的情感損傷和內心沖突。他們的心理體驗常伴隨較多的自卑感、盲目性、自信心喪失和情緒消沉、意志薄弱、孤僻、抑郁等現象，尤其是面對新的環境、挫折和重大生活事件時，常常會產生過激行為，釀成悲劇。近幾年來發生的大學生自殺事件中相當一部分就是由此心理問題所導致。

過高的自我評價。這是一種與過低自我評價相對立的自我意識狀態。在這種自我概念的支配下，個體往往擴大現實的自我，形成錯誤的不切實際的理想自我，并認為理想我可以輕易實現。這種類型的大學生往往盲目樂觀，以我為中心、自以為是，不易被周圍環境和他人所接受與認可，容易引起別人的反感和不滿。因此極易遭受失敗和內心沖突，產生嚴重的情感挫傷，導致苦悶、自卑、自我放棄。有時會引發過激行為和反社會行為

在生活和學習過程中，免不了遇到困難和挫折。在困難和挫折面前，不灰心、不喪氣，保持自信和樂觀態度是積極的自我意識的集中體現。這就要求每一個大學生要有強烈的實踐和鍛煉意識，積極參加各種社會實踐活動，努力提高自己的挫折耐受力和各方面素質，逐步完善和發展自我。“自我”的完善和發展必然會促進積極的自我意識的形成。積極的自我意識反過來又必然會促進自我的完善和發展。

3、努力完善自我

自我完善是個體在認識自我，認可自我的基礎上，自覺規劃行為目標，主動調節自身行為，積極改造自己的個性，使個性全面發展，以適應社會要求的過程。（1）確立正確的理想自我 正確的理想自我是在自我認識、自我認可的基礎上，按社會需要和個人的特點來確立自我發展的目標。大學生要積極探索人生，理解人生，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，為理想自我的確立尋找合適的人生坐標，從個人與社會的聯系中認識有限人生的價值和意義，并通過實現這一目標而努力地完善自我。（2）努力提高現實自我

不斷戰勝舊的自我，重塑新的自我，既要努力發展自己，又絕不能固守自我，要積極主動地為社會服務，勇于承擔重任；既注重自我價值的實現，又不僅僅追求個人價值，在為他人和社會服務、為國家和民族作貢獻的過程中實現自我價值。當然提高現實自我是一個長期的過程，必須堅持不懈，持之以恒，才能使現實自我不斷地向理想自我靠攏，并最終實現自己的人生目標，這一過程，就是大學生努力完善自我的過程。（3）認真進行自我探究，逐步獲得積極的自我統一

自我統一意味著“主體我”和“客體我”的統一，自我認識、自我體驗和自我調控的統一。大學生在認真探索人生的過程中，逐步獲得積極的自我統一，實現自身的價值。在獲取自我統一的過程中，首先要分析和確認“理想自我”的正確性和可行性，然后與現實自我相對照，最后有針對性地、有計劃地解決二者之間的矛盾，縮小差距，最終獲得統一。

總之，自我意識的發展是一個漫長的過程，大學階段是自我意識發展的重要階段。因此正確認識自我意識發展的特點，引導大學生全面認識自我，積極悅納自我，努力完善自我具有重要意。

培養健康的自我意識 自卑和自大都是不正確、不客觀的自我觀念，兩者都應該注意矯正。但是，對于青年人來說，更有害的是自卑。自大當然不好，它會阻礙你的進步，惡化人際關系。自視過高，毫無道理地認為自己當然比別人強，比別人優越，而又眼高手低，不能取得預想的成績，則或使自己經常處于心理不平衡狀態。年輕時，往往不知天高地厚，不懂山外有山、人外有人的道理，這是比較容易被理解和原諒的。自大的毛病，在生活的磨礪中，在積累了較多的社會經驗后，能夠較自然、較容易地得到克服。另外，對于青年人來說，對自己提出一個叫高的生活目標，對自己有一個較高的期待水平，會激勵青年人奮發向上。適度的“自大”，可以充分地開拓青年人的潛力。而自卑入股得不到適當的致電和幫助，又沒有一個適宜的發展環境，則會使人膽怯和消沉。這樣下去的結果，會使自己的處境更糟，繼而使自己的心境更差，形成一種惡性循環。

克服自卑，除了要正確地認識自己的客觀條件和獨一無二的生存價值之外，使用積極的自我暗示也是一個好方法。暗示這個心理學概念是指用直接或間接的方式，使人從意識到潛意識層完全接受某種觀念的心理過程。暗示是一種很常見的心理現象，如果使用的好，也是一種十分有效的心理作用手段。如一個醫生拿著一片維生素對病人說：“吃了它，你一定會睡個好覺。”病人吃了這片維生素，也會像吃了安眠藥一樣睡得很香。暗示的原理是：我們的行為常常受潛意識的支配，而權威的意見和重復的信息，可以深刻地影響到潛意識，從而影響的行為。積極的自我暗示，就是要經常地發出自我肯定、自我鼓勵的信息。如經常說：“我能行。”這會在很大程度上提升自己的自信心。因此積極的自我暗示是使自己從內心深處樹立良好自信，重塑理想的自我形象的有效手段。

為了追求自我實現，青年人切忌把自己封閉起來。除了要深入社會外，還要經常找機會去親近大自然、融入大自然，到大自然中去體驗那種“天人合一”的感覺，去開闊自己的心胸，凈化自己的心靈，去體味個人存在的意義；在大自然中，你會感受到真正的自我，感受到世界之廣大，個人之藐小；天地悠悠，生命之短暫，你會更明白一個人為什么活，以及如何活得更美好。

了解并認識現實，持有較實際的人生觀；

積極地接納自己、別人及周圍的世界；

在情緒與思想表達上較為自然；

有較廣的視野，就事論事，較少考慮個人利害；

經常關注社會上各種疑難問題；

能享受自己的性格；

有獨立自主的性格；

對平凡事物不覺厭煩，對日常生活永感新鮮；

在生命中曾有國引起心靈震動的高峰經驗；

愛人類并認同自己為全人類的一員；

擁有至深的知己，有親密的家人；

具有民主作風，尊重別人的意見；

有倫理觀念，能區別手段和目的，絕不為達到目的而不擇手段；

帶有哲學氣質，有幽默感

第三篇：理想和現實

理想和現實

尊敬的老師，敬愛的同學們：

下午好。今天我要演講的題目是《立足現實，擁抱理想》。

托爾斯泰說：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有方向就沒有生活。” 理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰旗、斬棘的利劍。我們每一個人都有自己的追求，都擁有自己的理想。

科學家為真的理想而活，慈善家為善的理想而活，藝術家為美的理想而活。他們在理想中得到力量，在追夢的旅程中實現生命的價值。我們每天也在為自己的理想去努力奮斗，去拼搏。

近年來很流行一句話：“理想很豐滿，現實很骨感。”這句話主要形容我們都有遠大的理想，可是現實往往讓人折了腰。很多時候我們都意識到，在現實面前，我們的理想總是顯得有些渺小，現實太殘酷了，理想只能夠是寄托了我們對生活的美好憧憬，總是遙不可及的。其實，理想它只是一個目標，一種動力，一個方向。它是激勵我們前進的動力，而我們就是為了實現自己心中遠大的理想，努力的朝著它奮斗。

說起瞎子阿炳，我相信大家會立刻想起他的著名的作品《二泉映月》。他出生在江蘇無錫。對民間音樂有著強烈的興趣，從小就開始學習擊鼓，吹笛，拉二胡，彈琵琶。十五六歲時，已成為當地一名出色的樂師。但是在他三十四歲的時候，疾病使他雙目失明了。生活的逼迫使他走上了乞討為生的道路。貧病交加的他，流落在街頭，生活極為艱苦。在命運一次又一次將他推入苦難的深淵之際，他始終沒有放棄自己耳朵里的世界，耳朵里的信仰。現實如此殘酷，命運這樣虐待他，可是他從來沒有想過放棄，一直堅定自己的理想。無論身在何處，他都在演奏，演奏。阿炳把自己的生命錘煉成了東方的樹陰下或廣袤的荒漠中的一潭深

水。

理想就是兒時幼稚的心靈上開放的那朵小花，而現實則是活生生真真切切的故事。只要我們腳踏實地、全力以赴、不懈努力，曾經的理想必然會成為今日的現實。我堅信只要努力，理想一定會向慢慢的向我們靠近。也許你的一生不會有很大的成就，但是只要你努力過，而且一直在努力，我確信在你走的沿途一定會

有美麗的沙灘，絢麗的陽光和藍藍的天空.........在人生的道路上，無論遭遇什么困難，我們都不能拋棄理想，向現實屈服。我們可以立足現實，調整理想，卻不能放棄對美好未來的憧憬，對人生理想的追求。只有把持著你的理想。立足現實，用現實的方式去實現理想，你的人生終會

看到成功的曙光，走向成功的道路！

第四篇：關注現實,表現自我

關 注 現 實，表 現 自 我——高考作文回顧與展望

[論文摘要] 回顧近幾年的高考作文，均緊扣時代脈搏，均以人文理念為核心，注重理性思維。本文試圖在回顧分析高考作文的發展歷史中，探尋幾條可供借鑒的規律，展望高考作文的發展趨勢。

[關鍵詞] 時代性人文關懷理性思維

高考作文以其無可比擬的分量倍受教師與考生的關注。本文試圖在回顧分析高考作文的發展歷史中，探尋幾條可供借鑒的規律，展望高考作文的發展趨勢。

文以載道，文如其人，作文具有其育人的功能，這是語文學科人文性特點的體現。培養為一定社會、為一定時代服務的人才，這就使其內容目的、方法手段都帶有時代性。因此，筆者認為一個好的作文命題，應同時具備三個特征：時代性、人文性和思辨性。

一、時代性

世界的萬事萬物都是在一定的背景下發生的，人的各種思想也無不打上了時代的烙印。一道好的考試作文題，都會和當時的形勢有著直接或間接的聯系。作文題和時代精神是息息相通的，我們只要去認真分析一下歷年的高考作文題，就不難發現這個特點。

歷年來高考作文題，文題與時代精神始終存在著一種內在聯系。如1988年的高考作文題《習慣》，很多考生看不透，把握不住題旨，立意也就不準確。如果我們能仔細聯系時代背景，很快就能明確題旨。1988年，全國上下，從農村到城市，從機關到學校，興起了一場轟轟烈烈的前所未有的改革運動，把“習慣”放到這個特定的時代背景下來考慮，我們就會明白，改革就是對傳統的舊習慣的否定。舊習慣不管怎樣頑固，最終將會被新生活所代替，改革不管遇到多大阻力，最后一定會取得勝利，新舊習慣的更替是歷史的必然。如果再從學校教育來看，培養教育人就是培養人的良好習慣。良好習慣養成了就終生受益，壞習慣一旦養成了則終生受其害。如果我們能這樣聯系實際，找到思維的突破口，很快就會找到文章的立意。

語文與現實生活應當是緊密相連的。李鎮西老師提出的“語文生活化，生活語文化”這一語文教育理念，就受到了于漪老師的肯定。確實，語文是以現實生活為基礎的，又注重對現實生活的概括與反思。2005年高考作文題大都體現了這一特點。如北京卷的“安”，如果考生能想到構建和諧社會的重要性，同時有自己的思考在其中，應

當是可以找到最佳立意的。如果考生能常看報刊，關心時事，更遠一點考慮到當前中國周邊環境的生存壓力，從國家安全著手，寫國際聯合反恐斗爭，也是有話可說的。再如天津卷“留給明天”，如果考生能聯系創建節約型社會的大背景，就會找到節約資源、特別是土地資源的立意。考生也可以從構建和諧社會的角度去立意。如果考生能聯系錢鐘書《讀〈伊索寓言〉》一文中提到的“孩子該不該讀寓言，全在乎大人們給他們創造怎樣的社會”這一點，聯想到留給孩子的明天應該有一個和諧的、小康的、誠信的、充滿愛心的社會環境，也是可以寫出好文章來的。當然考生還可以從環保、可持續發展的角度來立意。如果考生能結合學校家庭教育實際，也不是不能寫出好文章的：給孩子的明天留下什么，不是“魚”，而是“漁”；不是萬貫家財，而是創造新世界、新天地的能力以及適應社會、服務社會的本領。2007年上海卷“必須跨過這道坎”除了沿襲大上海特立獨行的個性和世界大都市的前沿眼光外，還與2006年上海發生的一系列事件有關。我們知道，2006年上海發生了很多事情，社保基金案件一下子把上海推到了風口浪尖上，怎么重塑上海形象和新任領導如何盡快跨過這道坎是上至中央、下至百姓都關注的問題。同時，2006年底股市一漲再漲對上海普通老百姓的心理沖擊也是非常大的，怎么以平常心對待這一牛市，也是考較普通民眾的一道坎。

引導學生關注當今的時代，體味自己的生活，抒發真實的感受，是自主命題以來，浙江省作文命題的一貫追求，這一追求在2008年試卷中通過改變題型、圈定更具當下色彩的寫作范圍等手段落到了實處。盡管浙江省前兩年也都有 “可講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可闡明你的思想觀點”的提示，但由于考生的關注點在“話題”，評卷的依據也重在 “話題”，所以，當考生無視 “自己”的時候，評判也會一起“ 失重”，于是命題專家的苦心引導便被消解于無形。而今年的標題作文，受“觸摸城市” “感受鄉村” 的語義制約，重點只能是 “觸摸當今的城市”和 “感受現在的鄉村”，即使寫上個世紀的都市或陶淵明時代的鄉村，也只能作為“現時”的一個映照和表征。此類命題使“生活”得以凸現，真情得以釋放，能力得以發揮，素養得以體現，能積極引導學生跳出故紙堆，去感受和觸摸生活，拓展自己的生存空間，豐富自己的生活內容，從而與偉大的時代結伴同行。

當然只關注還不夠，還要有思考，考生可選擇一兩個話題作專題研究，要形成自己的獨到思想，有自己的主見；泛泛而談的作文，只會“聰明反被聰明誤”，弄巧成拙。

如果我們能站得更高一點看問題，那么我們會發現：高考作文題的時代性特點，也是時代社會的要求，也是教育自身發揮育人功能的需要。

二、人文性

高考的作文題，有著其引領導向作用，細看近幾年的高考作文題，則更多的是關注人的精神品德、思想文化，體現了人文性。

關注人、尊重人，這是當今社會的主流方向，高考作文要關注、尊重的“這個人”應是學生，是考生。

人文關懷主要體現在作文的題目，無論是材料作文、話題作文，還是命題作文，都要貼近學生的學習生活、興趣愛好、年齡特點，同時考慮時代特點，使人有話可說，能夠表達學生的真情實感，避免空話、大話、假話，真正達到“我手寫我口”寫作訓練的要求。回顧2004年全國高考15套作文試題，從話題內容來看，絕大部分都直接體現“表現自我”的傾向，而2005年則表現得比較間接。

表現自我，首先是如何看待自己。人要能評價自我，完善自我，成功自我，創造自我，戰勝自我。如1998年高考作文題《戰勝脆弱》，表現自我情感、經歷、意識、態度、價值觀。其次是如何看待別人。人是社會關系的總和。如2004年高考全國卷Ⅰ是“相信自己與聽取別人的意見”，卷Ⅳ“看到自己與看到別人”。還有如何看待社會與世界。人除自然屬性外，更重要的是社會屬性，人生道路上，有許多是是非非要求判斷，虛假真偽要求辨別，種種關系要求處理，利害得失要求取舍，方式手段要求選擇??

語文學科是一門人文性很強的學科。作文與為人有很密切的聯系，文以載道，學生不明理，就無法為文。況且，文如其人，文品如人品。所以說，作文有很強的育人功能，高考作文題對學生的思想品德有其自身的引領導向作用。“嘗試”、“習慣”、“誠信”、“心靈的選擇”、“人文素養與發展”、“雙贏的智慧”等話題，無不在引導學生培養良好品德、健康個性。2007年湖南卷的高考作文題“詩意的生活”就表現了這種導向。這里的“詩意”肯定不是單單指吟詩作畫的風雅，更多指的是一種生活態度，一種健康而有文化的心理。中國歷史上著名的隱士陶淵明追求的就是一種詩意的生活，當然他也會做詩，但這不重要，重要的是他能擺脫心靈的枷鎖，過自己喜歡過的生活，哪怕這種生活會讓自己變成一個躬耕田野的農夫。他的詩意生活表現為一種心靈的堅守。由此我們可以想到“詩意的生活”就是一種和諧的生活，一種健康的心態，一種積極的人生追求。

近年來高考作文命題由“地域”而“文化”。縱觀2004、2005年作文命題，已由原先人們所理解的“地域”特色上升為一種“文化”或“風格”特色。如2004年廣東

卷作文題就具有明顯的“地域”特色，“語言與溝通”反映的是由于“虎”“火”語音的差異而造成的誤會，貌似強調推廣普通話的重要性，實際上是強調溝通與交流的重要性。又如2008年重慶的高考作文試題既具有地方特色，又具有全球意識。之所以說具有全球意識，是因為近幾年來，隨著環境的進一步惡化，世界很多國家都提出了“人、社會與自然和諧相處”的論調，而2008年的高考作文試題“在自然中生活”無疑是這種論調的反映。依此思考，可以得出“人與自然”“環境保護”“詩意的生活”等主題。

注重審美體驗及感受，是2004、2005年高考作文的共同亮點。如2004年江蘇卷“水的靈動，山的沉穩”，極富審美情趣與價值。再如福建卷“人物與文學形象”更是文學審美活動。又如2005年高考上海、遼寧與浙江卷作文題目都是以文化底蘊見長。“今年花勝去年紅”和“一枝一葉一世界”這樣的作文命題不僅頗具文化蘊涵，還凸現了試題尊重實際、尊重青春、尊重考生的積累與收藏、尊重考生情緒甚至考生擅長詩意的特點，人文氣息濃郁。這也是與“新課標”的對接。

因此，考生在作文備考時，一定要從寫“我”著手，寫出真實的自我生活，抒發出自肺腑的真情，闡明獨到的人生感悟，展示富有個性的自我。

三、思辨性

理性思維是人類所特有的一種思維方式。所謂一分為二，用辨證的、全面的、發展的、變化的觀點看問題，就是理性思維。

2005年全國卷三套作文題“出人意料和情理之中”、“位置和價值”、“忘記和銘記”值得注意，因為它們體現了對中學生的“理性思辨”能力的考查。浙江卷“一枝一葉一世界”，考生可以用設問展開思路，“一枝一葉”與“一世界”是什么關系？福建卷“大圓與多角圖”、湖北卷“觀察宇宙的方法與態度”等作文命題，考查的就是對立統一的關系，一種高度認同的思想方式。2007年浙江高考作文試題“行走在消逝中”是一個關系型的作文題目。“行走”我們可以理解為“前進”、“發展”、“進步”等涵義，而“消逝”可以理解為“揚棄”、“放下”、“遠離”等涵義。二者聯系起來看，極富思辨性。考生可以這樣去思考：為什么會在消逝中行走？行走在消逝中會怎樣？這個題目開放了考生思維，既可以表現自己思維的縝密，也可以聯系自己的生活談論感受，命題很好地綜合了思維性、生活性等特點。2008湖南省作文題，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”根據韓詩中你讀出的意境和哲理寫一篇議論文或記敘文。看詩中蘊含的哲理，“遙看近卻無”中蘊含了“遠和近”“ 物以稀為貴”等哲理，所以考生可以任選一個哲理立意，自設一個切合題意的論點，寫一篇具有思辨性的議論文。

辯證思維雖已成為高考作文能力訓練的重點，但是，學生作文普遍存在著思辨色彩不足的問題，寫議論文不是以分析問題為主，而是 “以擺代論”、“以彼代此”。怎樣才能消除這種現象呢？從思維方法上說，我們要善于從辯證的角度，就個性和共性、絕對與相對、事實與現象、內容與形式、原因與結果、必然與偶然、可能與現實、全局和局部、具體與抽象、有限與無限，量變與質變、正面與反面，美好與丑惡等方面進行思考辨別，改變視角，深挖本質，觸類旁通，提高哲理思辨能力，才能真正提升文章品位。從具體訓練來說，要圍繞話題，應用發散思維，多角度立意。

明確而富有哲理的思想，往往是深刻的，考生在備考時要選擇典型的、有牽一發而動全身的關鍵性問題，這就需要平時多積累材料，加強思維訓練。同時考生要注意關注生活，關注現實，關注人生，要能寫出對生活的情愫，對現實的思考，對人生的感悟。

一個好的高考作文命題表現的三個特點，也會是高考作文命題的趨向。它始終緊扣社會現實，關注人生情感，貼近考生生活實際，讓人人有話說，個個抒真情。既然如此，考生就要有針對性地積累與訓練。有備才能無患，訓練有素才能從容應試。猜題、押題不是法寶，扎實訓練才是明智的選擇。

[參考文獻]

1．《于漪語文教育論集》，人民教育出版社

2．《高考作文快速審題十五法》，中國教師閱讀網

3．《高中學生寫作資源的開發與利用》，中小學作文教學研究網

第五篇：深刻剖析自我、立足現實認真工作

深刻剖析自我，立足現實認真工作

伍廷權

在上級教育行政管理部門的精心布置和學校黨支部的組織下，我們開展了學習實踐科學發展觀的活動，在這次活動中，我們采取了集中學習、分散學習、自學等活動，對于開展科學發展觀教育活動的重要性有了更深刻的認識，進一步明確了落實科學發展觀自身肩負的責任。我深刻認識到：這次開展的學習實踐科學發展觀學習實踐活動，是黨在新的歷史時期貫徹落實三個代表重要思想，加強黨的建設的重要舉措，是一項大規模、廣泛性、深層次的黨內思想解放運動，是一次黨的肌體自我修復、自我完善的創新過程。自己經過學習、反思，進一步武裝了頭腦，更新了觀念，振奮了精神，政治素質有了進一步的提高。為了更進一步的搞好教育教學工作，特對自己作如下的剖析，以便更能立足自身實際，科學工作。

一、個人存在的問題和不足

1、全局意識不夠強。有時做事情、干工作只從自身業務出發，對學校作出的一些關系全局的安排理解不透，盡管也按領導要求完成了要做的工作，心理上還是有一些其他的想法。

2、創新意識不足，有自我滿足情緒。有時想著自己參加工作這么多年了，干也干過，貢獻過，輝煌過，光榮過，經驗有的是……有了這種想法，以致放松了對自己的要求，缺少了以前那種謙虛好學，嚴格要求自己的標準，對新知識、新課程學習上熱情不夠。表現在工作作風上有時有散漫、松懈現象;工作上有時不講方法想當然，不夠科學,不能盡善盡美。

3、在學生教育的可持續發展上做得還不夠好，太看重成績,有時在思想深處還摻雜著私心雜念，有一些患得患失的情緒等等。

二、下一步整改措施

開展學習實踐科學發展觀活動對全民來說意義重大，是關系執政興國的頭等大事，對個人來講，也是一次重要的審視自我，反思自我，解剖自我，提高自我的大好機會，是讓自己進一步增強責任感、壓力感，增加榮譽感、自豪感，提高自覺性、保持良好發展的一次重要機遇。

1、加強學習，提高素質。全面系統學理論，把有關黨的路線、方針、政策學深學透，認真鉆研教材，學習新課標，及時掌握新知識、新教法，努力探索提高教育教學質量的新思路和新方法，與時代同步，努力做到教書、育人兩不誤。

2、振奮精神，再立新功。首先樹立強烈的自覺意識和責任意識，牢記全心全意為人民服務的宗旨，牢記科學發展觀，更新觀念，用新的思想、新的觀念來武裝自已的頭腦，爭取做到科學工作。

3、從自身實際出發，切實落實教育教學效果。注意日常學習、工作和生活中的一點一滴，時時處處把自己的表現與科學發展觀標準進行對照，規范自己的一言一行，照好鏡子，把好尺子，找準差距;工作上牢固樹立爭一流的思想，為教育教學工作的和諧和可持續發展作出個人的貢獻。