第一篇：順乎世情還是堅守自我

順乎世情還是堅守自我？

——讀青年作家王躍文小說《國畫》有感

在這個物欲橫流的社會中，社會現實得讓人有點可怕。很多丑惡行為也在這個逐漸變得冷漠的社會中暴露出來，“官二代”“富二代”的“新奇事兒”刺激著人們的眼球。在這樣現實的社會里，還能堅守自我的人們有多少？數據應該不是那么樂觀吧！不堅守自我難道我們就應該順乎世情嗎？這樣的一個結果誰的錯？

讀國畫中最讓我感想良多的就是兩個人物間的比較。這兩個人物是同鄉、同學和朋友，內心深處也有相通的地方，但又絕對是兩種性格兩種道路兩種人生。這兩個人是：主人公朱懷鏡和曾俚。

朱懷鏡來自農村，從小家境貧寒，經歷過艱難困苦的生活。這種生活在他心靈上打下了深深的烙印，即使當官后也仍然時不時地想起貧窮的鄉村。他買雙鞋，買件衣服或下館子吃飯，總會突然想到花的這些錢，父親得辛辛苦苦做半年或者是一年。他太熟悉鄉村，太熟悉父親一樣的農民了。那是他心靈和情感的腹地，他有著永不消散的“農村情結”。但他畢竟離開了農村，離開了父老鄉親，已經逐漸融入到現代城市、現代官場直至權利中心之中了。故事開場時，朱懷鏡從家鄉烏縣副縣長調任市政府某處副處長已經三年。三年來他飽嘗官職低微所帶給他的壓抑和屈辱，他下決心要改變自己的處境。要改變處境，就必須升官；要升官就必須讓領導賞識（他說如今有時候最大的法不是憲法，而是上司對你的看法）；要取得領導的賞識就必須同領導拉關系套近乎。這一套果然有效，終于引起了市長和秘書長的注意。但光是引起注意還不夠，還得有投資，即需要送錢。他說，現在玩得活的，是那些有權支配國家錢財的人。他們用國家的錢結私人的緣，靠私人的緣掙手中的權，再用手中的權撈國家的錢。如此循環，權錢雙豐收。可我處于這個位置，就只好忍痛舍財，用自己的血本去投資了。于是他以祝賀市長兒子出國的名義向市長送禮兩萬元。妻子擔心人家不收反落無臉面的下場，他笑妻子妻子太落后不了解行情。他說：現在送禮一不需要理由——千條理萬條理送是硬道理；二不要送貨物——這樣貨那樣貨錢是硬通貨。你別不擔心有人會拒禮。正派的不要錢的領導肯定有，但我可能還沒有這個福氣碰上。當然好人肯定有而且比壞人多，但我不知道誰是壞人，也不能指望誰是好人，因此必須送。送禮成功，朱官升一級，被提拔為財貿處處長。后來他在官場上如魚得水，直至副廳長。再后來由于官場波詭云譎的權利之爭，他也曾一度翻船丟官，但終因關系網絡的法力，重又當上某地區地委副書記。

曾俚呢，與朱從小學到高中是同學。大學時朱上的是荊都財經學院，曾上的是北京大學中文系。從第一個寒假起，朱就發現曾俚像是變了一個人，總是慷慨激昂、指點江山的樣子，思想深沉而激憤。大學畢業后，曾先是分在北京的一家報社，后來常換地方，去過許多家報社和雜志社，皆因性情耿直倔強，筆鋒尖銳犀利而為俗世所不容。小說對曾俚的描寫主要是兩件事。第一件是他調查并報道了烏縣黃桃假種案。第二件事是，他堅持報道烏縣一起駭人聽聞的人命案。這件事主要責任在縣領導。面對如此慘絕人寰的人命事故，縣領導準備大事化小小事化了，將死者家屬安撫下來算了。但此事偏偏被回家探親的曾俚知道了，他憤怒到極點，無論如何堅持要報道。朱受縣領導之托前來說服曾俚。恰在這時，正趕上曾俚弟弟下崗，家里生活極為困難，曾俚幫弟弟找工作，縣里已答應給予安排。七十多歲的曾母聽說大兒子要與縣里過不去，小兒子的工作要黃老，氣得服毒自殺，弟弟氣得沖著他又打又罵。曾俚萬般無奈，悲愴欲絕，仰天長嘆，淚流滿面。朱對曾俚很愧疚很同情也很無奈，心想曾俚在為正義慷慨陳詞的時候他家中的老母親卻因為他的正義正走向死神，他為正義要承受來自四面八方的巨大壓力，“如此現實，除了讓人世故、委瑣和庸俗，還能叫人怎樣呢？”通過以上的素描，朱懷鏡與曾俚兩個人物形象的大體輪廓基本呈現出來了：一個是扭曲

著自己的靈魂以順乎世情的“成功”者，一個是堅守著自我的人文情懷，拒絕與污濁的社會現象同流合污的“失敗”者。

朱懷鏡對世情的順應最主要的體現在兩方面。一是“接近領導”。對于這一點，他是由開始的不順應到雖然無奈卻是自覺主動地扭曲自己去順應。他向妻子解釋過他的這一變化過程。他說，我的為人你是知道的。這么多年我一直是靠自己的本事吃飯，從不曾在誰面前低三下四過，從沒有去拍過誰的馬屁。我剛三十歲就當上副縣長，一是運氣，二是自己的能耐。可如今世風變化太快，你在官場上就不能再全靠自己的本事吃飯了。我來 三年多了，我忍耐力三年，等待了三年，觀察了三年，也痛苦和矛盾了三年。這三年中我越來越清楚，再也不能抱著自己過去認定的那一套處事方法了。那樣只會毀掉自己的一生。我也想過，不是自己沒本事，而是沒人在乎你的本事；我不去同領導套近乎不是我目無官長，而是長官無目。所以我一直等待領導的賞識。可是在這種體制和世風下，再好的組織原則、組織路線，也得看他們的個人道德啊！什么是組織？組織最后就是一個人！所以說到底，你把自己的命運賭在他們的個人道德水平線上是很危險的事情。你幻想他們道德完善、良心發現，太可笑了。因此他決定用金錢鋪平接近領導的道路，結果他的目的達到了。二是他熟練地掌握了官場的“游戲規則”，編織了一個錯綜復雜的人際關系網。他曾學某高官的經驗將能決定他命運的、能用得上的人，根據重要程度分成等級，編上號碼（如市長為A1,秘書長為B1等），描出社會交際網絡圖，用以指導自己什么時候該去拜訪哪位人物。他的行為終于不負他所望，當他落難時，果然是升了官的曾被他“幫助”過的縣委書記張天奇幫了一把，他才又重新坐到官位上。

與朱懷鏡相比，曾俚“失敗”就在于他始終堅持正義立場，拒絕與種種社會邪惡同流合污，堅守自己心中那份至真至純的正義感。用朱懷鏡的話說就是，曾俚活得太認真，活得不現實，活得太迂腐，活得像現代堂吉訶德。所以他處處受現實的嘲弄，在現實中四處碰壁。對曾俚，社會上理解的人不多，倒是朱有所理解。朱不只一次地說他敬重曾俚的社會責任心，佩服他在利益面前不為所動的真性情，沒有被現實的社會所玷污，認為在現實中曾俚是卑微的，但他比任何一個道貌岸然的君子都更高貴更可敬。雖然如此，朱又不同意曾的活法，反復勸曾學會寬容，學會理解，學會現實的生活。但是，如果曾俚放棄了社會良知，像朱懷鏡那樣“現實的生活”，還有曾俚的高貴和可敬嗎？

從朱懷鏡與曾俚的對比中我們看到，高貴的可敬的在現實中行不通，在現實中行得通的卻并不高貴；放棄自我、放棄社會良知、活得圓滑世故的成功了，而堅持自我、堅持社會良知、活得認認真真的人卻失敗了；在生活中善玩游戲只對自己負責的人一個個都好像正人君子，活得有滋有味，而一本正經想做點對得起自己良心的事的人一個個卻窮困潦倒，一事無成，成了生活的局外人。這??實在是一個荒誕的邏輯，一個讓人難以接受而又不得不接受的痛苦現實。

也許《國畫》這篇小說在某些人看來會有那么點偏激和憤世嫉俗。可是看看我們現在的社會和身邊的現實，你不覺得這確實是現代社會的一個大的縮影嗎？

在這個物欲橫流的社會中，生活蒼白得讓人有點無力，現實殘酷得讓人有點悲哀，漸漸地磨平了人們的棱角。人們變得不再單純，變得幽深莫測。

生活太現實，壓得人們喘不過氣來，行走的步伐變得沉重了，與家人相聚的時間越來越少，行也匆匆，去也匆匆，很少人能夠停下來輕松地交談了。現在的人們喜歡拎著一籃子的面具行天下，到處都潛藏著危機。人們變得越來越多疑，說奉承話的人多了，踏實勤懇工作的人少了。現在還是一臉好意的對你微笑，轉個身，便把你給出賣了的事實太多了。

不明白社會為何變得如此復雜，不明白生活為何變得越來越現實。人們為了爬得更高，走得更遠，不惜出賣自己的朋友，甚至是家人。現在的人們總是戴著虛偽的面具，不斷地趨炎附勢，連飯桌都成了隱形的戰爭。這年頭的生活實在不易，唯有用沉默和淡然來掩飾所有的不安與無措。

生活太現實，友情也在這場考驗中漸漸沉淪，朋友間再也不能敞開心扉地談論自己的喜與悲，自己的擔心焦慮，生怕一不小心就會留下禍根。朋友間也漸漸地懷有警惕感，暗暗地較勁，在生活面前逐漸利益化，最后只能落個利益面前各自飛的下場。物質化下的友情總是而脆弱得讓人難以置信，讓人失望后怕。純潔無暇的友情，互相幫助的朋友在這個太現實的生活里逐漸褪色了，慢慢地變成一片空白，真讓人有點傷悲。

生活太現實，連愛情也變得越來越世俗。人們承受不了生活的重壓，難以在這個物質化、利益化的社會上立足，一心想要靠自己闖出一片天的人在這個現實的社會里屢屢跌倒，對生活開始失望，于是“做得好不如嫁得好”這句話就成了很多女生的口頭禪，“娶個有錢人，至少奮斗幾十年”也成了很多男生的口頭禪。因此，現在的愛情變得不那么的單純。所以，總聽到很多社會人士說，在大學一定要談戀愛，那個時候的愛情才比較單純，比較真實，到了社會就很難遇到如此純潔的愛情了。

在二十一世紀的今天，人們的生活越來越世俗化，社會越來越現實，官場也越來越黑暗。正如朱懷鏡所說，要想自己的事情能夠順利的辦好就得與領導套近乎，與領導套近乎就得送禮。前不久一個同學的親身經歷把這句話演繹得“完美無瑕”。事情是同學的姐姐發生了車禍，后來牽涉到人身利益的問題要打官司，然后不得不去找資料，了解信息，這就需要經過一些官府部門的協助。當他們去向相關部門了解信息時，該部門的一個人毫不避諱地說：你們求別人辦事也不會拿禮呀，這樣怎么能辦好呢？你們那什么地方不是很多水產海鮮嗎？同學的爸爸陪笑說：現在天氣冷，都沒有收獲啊！后來的結果是：你們回去等消息吧！當時聽了后，我無語了。

再看看這“狂言背后的深思”。。。+在原電腦

而那些始終堅守自我，用生命維護自我利益的人的結局卻讓人痛心。一個星期之內就看了兩起村民不滿施工而被車軋身亡，而那些負責調查的人都說是意外。我不禁感嘆，真的有那么多的意外嗎？底層的老百姓的生命就真的那么“賤”嗎？真相應該只有相互庇佑的“為人民服務”的官員才能知曉吧！我，真的不懂了。看著這些現實，站在順乎世情和堅守自我的路口，真的迷茫了。

真的不明白現在的生活為何變得如此現實，許多人都在這現實生活中漸漸地迷失，真的很不喜歡如此現實、世俗的生活。

生活太現實讓人好累。可是這個局面誰來收拾，誰該承擔？誰又能承擔呢？

第二篇：堅守自我 材料作文

閱讀材料，按要求作文。

在一家超市里，一家三口完成了購物計劃之后，父親要求兒子把手推車放回原處，兒子說：“爸爸，你看手推車放得到處都是，沒有人送還，這也是超市雇人收手推車的原因。”母親說：“這不是什么大事，別苛求兒子了，回家。”正當父親放棄自己的堅持時，一對年邁的夫婦一人推著一輛手推車送回原處。目睹此情景，父親說：“兒子，這世界上有兩種人：一種人用過手推車后將它一扔了事，另一種人則將它送回原處。第一種是可貴的，更可貴的是他們無論別人做不做，他們會堅持做自己認為正確的事，不是他們想改變世界，而是他們不想讓世界改變自己。”

讀了以上材料，你有哪些感想，請你選擇一個角度，寫一篇不少于800字的文章。

審題分析：手推車該不該送回原處，表面上看起來是個小問題，但是仔細分析，這又是個大問題，如果小事不堅持，時間長了人們就會養成習慣，一旦養成習慣，人們就沒有正確的價值觀了，那么也就分不清大是大非了。所以世界還需要堅持原則，不讓世界改變自己的人。因此本文寫作的角度是：堅守自我；堅守自己的原則；不讓世界改變自己；不能放松自己；小事不小；防微杜漸；讓自己高貴起來；提高自己的修養；從我做起等等。

如果熟悉近幾年全國各地高考語文作文題的話，你會發現，這個題目似曾相識。他就是【08湖北語文卷第七、23題】閱讀下面的文字，根據要求作文。

你走過一棵樹，樹枝低垂，你是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和你并肩路口，綠燈亮了，你會攙那盲者一把嗎？你與別人如何擦身而過？你怎么從小販手中接過找來的零錢？你如何低頭系上自己松了的鞋帶？你，獨處時如何與自己相處？

請根據對這段文字的理解，展開聯想，思考如何對待自然，如何對待他人，如何對待自己。自選角度，以“舉手投足之間”為題寫一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字。

1.堅守自我

蔚藍的天空，白云依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經堅定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會，面對這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責任所在。【引出話題中心】

堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源于對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經聽到過一句令人心靈為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純

潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅守注定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。喜歡蘇東坡，因為那份“一一煙任平生”的放達與灑脫，因為他“揀盡寒枝不可棲”的超然曠達，因為他“唯愿孩兒愚且魯”的憤世疾俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅守信了自己，他的人生也在堅守中升華。堅守自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。

堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環之下，我們需要堅守自我。如果說成功這前的堅守是意志的體現的話，那么成功之后的堅守則是智慧的象征。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡。”正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個樸實的真理：始終如一地堅守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧于生命。

堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅守著道德的底線，堅守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最后，當他終于得以歸來的時候，有人問他為什么獨自忍受，他說：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。”“腹有詩書氣自華，”說的并非僅僅是外在的才華，而是那種內斂的氣質素養和人格，能夠堅守自我確實是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執著的堅守，他甘愿做一棵守護月亮的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領悟得更多，更深的原因吧。

堅守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅守而閃亮異常！【再次點題】

【簡評：該文緊扣話題中心，采用三個小標題的形式，行文線索清晰，主題鮮明。此類文章學生容易操作】

2.堅守正直

茍余心之所善兮，雖九死其猶未悔。堅守正直，人生 才氣象崢嶸，風采絢麗。——題記

生活的大海，深邃浩淼，遼闊無際。生命的航船朝向遠方的燈塔，顛簸搖蕩，拼搏著前行。

高高挺立的風檣，從不畏懼前面的千里狂飆，萬仞驚濤；也不躲避身旁的洶涌漩渦，迅猛暗流，總是以堅定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執著地出沒于波峰浪谷間。艱危的環境里，歡樂，是它的槳聲；正直，是它的帆影。人生遠航的畫卷被渲染得十分壯觀。

其實，正直與真理血脈相連，它是生于真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放；正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是一代先哲對世人的鞭策。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這是一代良吏對自己的箴規。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是一代忠臣對生死的抉擇。

于是，這樣的人就有了一身正氣，即使霹靂轟頂而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙撲面而眼不迷；就有了一顆赤膽，即使萬箭穿胸而志不移。**歲月，去留肝膽兩昆侖，凜凜的雄風在血火中長嘯；和平年代，富貴于我如浮云，浩浩的英氣使天下同欽。

屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《離騷》震撼天地，萬古留芳；司馬遷剛正不阿，秉筆直書，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱；林則徐寧折不辱，虎門銷煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽；張志新甘為玉碎，反抗強權，一腔熱血傾灑刑場，染紅真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撐起了華夏一片明凈的藍天。

媚俗的筆墨寫不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長跪于岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛斷魂東洋，——不守正直，欺世盜名，變節失貞，為虎作倀，必然遭到歷史的唾棄！

堅守正直吧，朋友！說什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，無論月黑風高，浪急灘淺，樹正危檣，揚起云帆，在生活的大海上出發，你的前面將是掌聲與鮮花！

3.堅守

堅守是什么？詞人說：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路。”詩人說：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”

回望歷史，曾經有多少詩人，堅守著自我，挺起錚錚傲骨，獨上高樓，為自己尋找著一條精彩的人生之路。

辛棄疾，斷鴻聲里的游子，不啼清淚而啼血。為了國家的興亡，他獨下江南，希望能靠自己的膽識與智慧興國。然而君主無能，茍且偷生，使他未了天下事，已是滿頭白發生。可他并沒有灰心，也沒有頹廢，而是用筆去豐富著一個朝代的文化，在漫漫無邊的黑暗之中挺直了脊梁，堅守著自己那永恒的精神世界。

蘇軾，因“烏臺詩案”而飽受十年之苦的癡漢，沒有屈服，也沒有沉淪，而是努力地堅守著自我。于是，我看見風雨中，水霧彌漫的竹林里，他竹杖芒鞋，昂首前行。面對困難，他笑道：“一蓑煙雨任平生。”面對譏諷，他嘆曰：“何妨吟嘯且徐行。”于是，四周安靜了下來，茫茫蒼穹仿佛在冥冥中回蕩著那句“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”……他默默承受著官場與文壇一起潑來的污水，堅守著自己，留給后人的，卻是仰視的高度。

文天祥，鐵卷丹書指南去，留取丹心照汗青……

李白，拔劍踱步茫然夜，舉杯徘徊雪山前……

于謙，烈火焚身渾不怕，要留清白在人間……

有人說過，人是有思想的蘆葦，縱然柔弱，卻因為堅強而具有韌性。然而有時，蘆葦也會莫名其妙地被風折斷。

海子，才華橫溢，卻活得艱辛，面對世俗之流，他拼命保持著真正的自我，但卻沒能堅守下去。輕輕躺上鐵軌的一剎那，仿佛是放下了一生的重負。火車呼嘯而來，只留下一陣嘆息……

梵高，一個身無分文作品卻價值過億的畫家，是命運在捉弄他嗎？不，這也許是一個考驗。可是他卻倦極了，一聲槍響后，他安睡了……

這些赫赫有名、英年早逝的生命，留給人們的多是感嘆而非贊嘆。是的，生命是寶貴的，如果人們不能堅守自我，挨過困難，那么一切都可能是曇花一現。只有學會堅守，生命才能像大海一般的深邃，像山峰一般的挺拔，像笛聲一般的悠揚。

大江東去浪淘盡，是非成敗轉頭空。歷史告訴我們：只有心志堅定，笑對困難，才能步步走好，活出精彩。

4.堅守

歲月的風霜不會凋零一個個美好的記憶，歷史的滄 桑不能暗淡一幕幕執著的堅守。——題記

一

深秋，廣袤的北海，朔風蕭瑟，衰草連天；人跡罕至，冷落荒涼。一位須發斑白的老者，伴著一群瘦骨伶仃的綿羊，朝夕出沒在這里。他揮動一條羊鞭，耳畔仿佛縈繞著家園的歌聲；握持一支旌節，眼前仿佛浮現出故國的父老。十九年了，那羊鞭已改換數度，那節旄也脫落凈盡。然而，那顆赤誠的心卻永不退色！曾經的他，為漢使的謀反事敗仰天長嘆而自盡未成；曾經的他，幽囚于地窖中啃嚙冰雪，吞咽氈毛而饑寒不死；曾經的他，睥睨佳肴美酒、高官厚祿而訣絕叛臣。他以錚錚鐵骨敲響一曲千古絕唱——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，令流云為之徘徊，壯士聞而下淚。于是，當他抬起刻滿皺紋的臉龐，悵望南歸的大雁一直消失在天邊，兩顆眸子閃動著無限依戀的淚光的時候，他那單瘠的背影就與枯瘦的羊群定格成一道悲壯的風景。

啊，你，蘇武，一篇氣勢磅礴的史詩，永遠鐫刻在莽蒼的大地上，千秋不朽！

二

熹微的晨光中，秋風獵獵，江流滔滔，小舟搖搖。他站立在船頭，身輕似燕，一襲青黑的長衫嘩嘩鼓蕩。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！”他輕輕地擊節吟唱。“不再以心為形役，此去將獨立而獨行！”他的臉上寫滿了喜悅。往事不堪回首，他曾深為痛悔，“悟以往之不諫”——83天彭澤縣宰的任上，他忍看著碩鼠醉生夢死，蛀蟲爾虞我詐，讀懂了官場的黑暗。“誤落塵網中，一去三十年！”他不禁暗暗詛咒，更猛省過來：“知來者之可追”——便憤然辭職，遁世歸隱，不再讓率真的人性被扭曲……他拉回思緒，舉目眺望，那青山隱隱，綠水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心儀已久的“桃花源”？于是他倍道而行，走回桑梓田園。從此，他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，放逸神思，享受淡泊的寧靜;“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，揮灑汗水，品嘗收獲的芬芳；“采菊東籬下，悠然見南山”，獨步拋卻名利，高雅恬淡的圣境。

啊，你，陶潛，一尊熠熠閃光的燈塔，永遠照耀在廣漠的塵海中，萬古不滅！

三

一間古樸的房里，搖曳著一盞昏黃的油燈；一張陳舊的床上，掙扎著一個垂危的生命。那是一張蒼老而剛毅的臉，頰上的顴骨高高地突起，象巖石一樣堅硬；耳邊蓬亂的兩鬢白如霜雪，依然透出一股凜然大氣；額下一雙深陷的眼睛，頑強地折射出兩道悲涼而堅定的光芒。他氣息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏著他的兒子，淚水狼藉滿面，默默地為他送行。他那心中似有狂飆在奔突，嘴唇翕動，絮絮不止，卻模糊不清——是在追憶樓船夜雪、鐵馬秋風的激烈戰斗，還是在思念淚盡胡塵、南望王師的苦難遺民？是在發泄無意爭春、一任嫉妒的憤懣情懷，還是在嘆息心在天山、身老滄州的無奈人生？……驀然，他猛睜雙眼，拼盡全力，從牙逢擠出一道遺囑：“死去原知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！”隨

即長嘆一聲，馱著哀痛走了，留下一面不倒的信念大旗，在后世人的心中永遠飄揚。

啊，你，陸游，一支旋律高亢的壯歌，永遠傳唱在浩茫的人世間，永世不衰！

“高尚是高尚者的墓志銘。”北島如是說。堅守一方心靈的凈土，便生如夏花之絢爛。

堅守事例：

1.陶淵明堅守內心的高雅、寧靜-—憤然辭職，遁世歸

隱，不再讓率真的人性被扭曲……

2.蘇武手握旌節，節旄脫盡，堅守那顆永不褪色的赤誠的心！

3.蘇軾并沒有因“烏臺詩案”而屈服，而是努力地堅守

著自我。他默默承受著官場與文壇一起潑來的污水，堅守著自己，留給后人的，卻是仰視的高度。4.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是一代先哲對世人的鞭策。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這是一代良吏對自己的箴規。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是一代忠臣對生死的抉擇。

5.屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《離騷》震撼天地，萬古留芳；司馬遷剛正不阿，秉筆直書，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱；林則徐寧折不辱，虎門銷煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽；張志新甘為玉碎，反抗強權，一腔熱血傾灑刑場，染紅真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撐起了華夏一片明凈的藍天。

第三篇：堅守自我_材料作文

閱讀材料，按要求作文。

在一家超市里，一家三口完成了購物計劃之后，父親要求兒子把手推車放回原處，兒子說：“爸爸，你看手推車放得到處都是，沒有人送還，這也是超市雇人收手推車的原因。”母親說：“這不是什么大事，別苛求兒子了，回家。”正當父親放棄自己的堅持時，一對年邁的夫婦一人推著一輛手推車送回原處。目睹此情景，父親說：“兒子，這世界上有兩種人：一種人用過手推車后將它一扔了事，另一種人則將它送回原處。第一種是可貴的，更可貴的是他們無論別人做不做，他們會堅持做自己認為正確的事，不是他們想改變世界，而是他們不想讓世界改變自己。”

讀了以上材料，你有哪些感想，請你選擇一個角度，寫一篇不少于800字的文章。

審題分析：手推車該不該送回原處，表面上看起來是個小問題，但是仔細分析，這又是個大問題，如果小事不堅持，時間長了人們就會養成習慣，一旦養成習慣，人們就沒有正確的價值觀了，那么也就分不清大是大非了。所以世界還需要堅持原則，不讓世界改變自己的人。因此本文寫作的角度是：堅守自我；堅守自己的原則；不讓世界改變自己；不能放松自己；小事不小；防微杜漸；讓自己高貴起來；提高自己的修養；從我做起等等。

如果熟悉近幾年全國各地高考語文作文題的話，你會發現，這個題目似曾相識。他就是【08湖北語文卷第七、23題】閱讀下面的文字，根據要求作文。

你走過一棵樹，樹枝低垂，你是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和你并肩路口，綠燈亮了，你會攙那盲者一把嗎？你與別人如何擦身而過？你怎么從小販手中接過找來的零錢？你如何低頭系上自己松了的鞋帶？你，獨處時如何與自己相處？

請根據對這段文字的理解，展開聯想，思考如何對待自然，如何對待他人，如何對待自己。自選角度，以“舉手投足之間”為題寫一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字。

1.堅守自我

蔚藍的天空，白云依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經堅定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會，面對這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責任所在。【引出話題中心】

堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源于對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經聽到過一句令人心靈為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純

潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅守注定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。喜歡蘇東坡，因為那份“一一煙任平生”的放達與灑脫，因為他“揀盡寒枝不可棲”的超然曠達，因為他“唯愿孩兒愚且魯”的憤世疾俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅守信了自己，他的人生也在堅守中升華。堅守自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。

堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環之下，我們需要堅守自我。如果說成功這前的堅守是意志的體現的話，那么成功之后的堅守則是智慧的象征。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡。”正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個樸實的真理：始終如一地堅守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧于生命。

堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅守著道德的底線，堅守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最后，當他終于得以歸來的時候，有人問他為什么獨自忍受，他說：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。”“腹有詩書氣自華，”說的并非僅僅是外在的才華，而是那種內斂的氣質素養和人格，能夠堅守自我確實是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執著的堅守，他甘愿做一棵守護月亮的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領悟得更多，更深的原因吧。

堅守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅守而閃亮異常！【再次點題】

【簡評：該文緊扣話題中心，采用三個小標題的形式，行文線索清晰，主題鮮明。此類文章學生容易操作】

2.堅守正直

茍余心之所善兮，雖九死其猶未悔。堅守正直，人生 才氣象崢嶸，風采絢麗。——題記

生活的大海，深邃浩淼，遼闊無際。生命的航船朝向遠方的燈塔，顛簸搖蕩，拼搏著前行。

高高挺立的風檣，從不畏懼前面的千里狂飆，萬仞驚濤；也不躲避身旁的洶涌漩渦，迅猛暗流，總是以堅定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執著地出沒于波峰浪谷間。艱危的環境里，歡樂，是它的槳聲；正直，是它的帆影。人生遠航的畫卷被渲染得十分壯觀。

其實，正直與真理血脈相連，它是生于真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放；正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是一代先哲對世人的鞭策。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這是一代良吏對自己的箴規。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是一代忠臣對生死的抉擇。

于是，這樣的人就有了一身正氣，即使霹靂轟頂而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙撲面而眼不迷；就有了一顆赤膽，即使萬箭穿胸而志不移。**歲月，去留肝膽兩昆侖，凜凜的雄風在血火中長嘯；和平年代，富貴于我如浮云，浩浩的英氣使天下同欽。

屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《離騷》震撼天地，萬古留芳；司馬遷剛正不阿，秉筆直書，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱；林則徐寧折不辱，虎門銷煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽；張志新甘為玉碎，反抗強權，一腔熱血傾灑刑場，染紅真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撐起了華夏一片明凈的藍天。

媚俗的筆墨寫不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長跪于岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛斷魂東洋，——不守正直，欺世盜名，變節失貞，為虎作倀，必然遭到歷史的唾棄！

堅守正直吧，朋友！說什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，無論月黑風高，浪急灘淺，樹正危檣，揚起云帆，在生活的大海上出發，你的前面將是掌聲與鮮花！

3.堅守

堅守是什么？詞人說：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路。”詩人說：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”

回望歷史，曾經有多少詩人，堅守著自我，挺起錚錚傲骨，獨上高樓，為自己尋找著一條精彩的人生之路。

辛棄疾，斷鴻聲里的游子，不啼清淚而啼血。為了國家的興亡，他獨下江南，希望能靠自己的膽識與智慧興國。然而君主無能，茍且偷生，使他未了天下事，已是滿頭白發生。可他并沒有灰心，也沒有頹廢，而是用筆去豐富著一個朝代的文化，在漫漫無邊的黑暗之中挺直了脊梁，堅守著自己那永恒的精神世界。

蘇軾，因“烏臺詩案”而飽受十年之苦的癡漢，沒有屈服，也沒有沉淪，而是努力地堅守著自我。于是，我看見風雨中，水霧彌漫的竹林里，他竹杖芒鞋，昂首前行。面對困難，他笑道：“一蓑煙雨任平生。”面對譏諷，他嘆曰：“何妨吟嘯且徐行。”于是，四周安靜了下來，茫茫蒼穹仿佛在冥冥中回蕩著那句“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”……他默默承受著官場與文壇一起潑來的污水，堅守著自己，留給后人的，卻是仰視的高度。

文天祥，鐵卷丹書指南去，留取丹心照汗青……

李白，拔劍踱步茫然夜，舉杯徘徊雪山前……

于謙，烈火焚身渾不怕，要留清白在人間……

有人說過，人是有思想的蘆葦，縱然柔弱，卻因為堅強而具有韌性。然而有時，蘆葦也會莫名其妙地被風折斷。

海子，才華橫溢，卻活得艱辛，面對世俗之流，他拼命保持著真正的自我，但卻沒能堅守下去。輕輕躺上鐵軌的一剎那，仿佛是放下了一生的重負。火車呼嘯而來，只留下一陣嘆息……

梵高，一個身無分文作品卻價值過億的畫家，是命運在捉弄他嗎？不，這也許是一個考驗。可是他卻倦極了，一聲槍響后，他安睡了……

這些赫赫有名、英年早逝的生命，留給人們的多是感嘆而非贊嘆。是的，生命是寶貴的，如果人們不能堅守自我，挨過困難，那么一切都可能是曇花一現。只有學會堅守，生命才能像大海一般的深邃，像山峰一般的挺拔，像笛聲一般的悠揚。

大江東去浪淘盡，是非成敗轉頭空。歷史告訴我們：只有心志堅定，笑對困難，才能步步走好，活出精彩。

4.堅守

歲月的風霜不會凋零一個個美好的記憶，歷史的滄 桑不能暗淡一幕幕執著的堅守。——題記

一

深秋，廣袤的北海，朔風蕭瑟，衰草連天；人跡罕至，冷落荒涼。一位須發斑白的老者，伴著一群瘦骨伶仃的綿羊，朝夕出沒在這里。他揮動一條羊鞭，耳畔仿佛縈繞著家園的歌聲；握持一支旌節，眼前仿佛浮現出故國的父老。十九年了，那羊鞭已改換數度，那節旄也脫落凈盡。然而，那顆赤誠的心卻永不退色！曾經的他，為漢使的謀反事敗仰天長嘆而自盡未成；曾經的他，幽囚于地窖中啃嚙冰雪，吞咽氈毛而饑寒不死；曾經的他，睥睨佳肴美酒、高官厚祿而訣絕叛臣。他以錚錚鐵骨敲響一曲千古絕唱——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，令流云為之徘徊，壯士聞而下淚。于是，當他抬起刻滿皺紋的臉龐，悵望南歸的大雁一直消失在天邊，兩顆眸子閃動著無限依戀的淚光的時候，他那單瘠的背影就與枯瘦的羊群定格成一道悲壯的風景。

啊，你，蘇武，一篇氣勢磅礴的史詩，永遠鐫刻在莽蒼的大地上，千秋不朽！

二

熹微的晨光中，秋風獵獵，江流滔滔，小舟搖搖。他站立在船頭，身輕似燕，一襲青黑的長衫嘩嘩鼓蕩。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！”他輕輕地擊節吟唱。“不再以心為形役，此去將獨立而獨行！”他的臉上寫滿了喜悅。往事不堪回首，他曾深為痛悔，“悟以往之不諫”——83天彭澤縣宰的任上，他忍看著碩鼠醉生夢死，蛀蟲爾虞我詐，讀懂了官場的黑暗。“誤落塵網中，一去三十年！”他不禁暗暗詛咒，更猛省過來：“知來者之可追”——便憤然辭職，遁世歸隱，不再讓率真的人性被扭曲……他拉回思緒，舉目眺望，那青山隱隱，綠水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心儀已久的“桃花源”？于是他倍道而行，走回桑梓田園。從此，他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，放逸神思，享受淡泊的寧靜;“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，揮灑汗水，品嘗收獲的芬芳；“采菊東籬下，悠然見南山”，獨步拋卻名利，高雅恬淡的圣境。

啊，你，陶潛，一尊熠熠閃光的燈塔，永遠照耀在廣漠的塵海中，萬古不滅！

三

一間古樸的房里，搖曳著一盞昏黃的油燈；一張陳舊的床上，掙扎著一個垂危的生命。那是一張蒼老而剛毅的臉，頰上的顴骨高高地突起，象巖石一樣堅硬；耳邊蓬亂的兩鬢白如霜雪，依然透出一股凜然大氣；額下一雙深陷的眼睛，頑強地折射出兩道悲涼而堅定的光芒。他氣息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏著他的兒子，淚水狼藉滿面，默默地為他送行。他那心中似有狂飆在奔突，嘴唇翕動，絮絮不止，卻模糊不清——是在追憶樓船夜雪、鐵馬秋風的激烈戰斗，還是在思念淚盡胡塵、南望王師的苦難遺民？是在發泄無意爭春、一任嫉妒的憤懣情懷，還是在嘆息心在天山、身老滄州的無奈人生？……驀然，他猛睜雙眼，拼盡全力，從牙逢擠出一道遺囑：“死去原知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！”隨

即長嘆一聲，馱著哀痛走了，留下一面不倒的信念大旗，在后世人的心中永遠飄揚。

啊，你，陸游，一支旋律高亢的壯歌，永遠傳唱在浩茫的人世間，永世不衰！

“高尚是高尚者的墓志銘。”北島如是說。堅守一方心靈的凈土，便生如夏花之絢爛。

堅守事例：

1.陶淵明堅守內心的高雅、寧靜-—憤然辭職，遁世歸

隱，不再讓率真的人性被扭曲……

2.蘇武手握旌節，節旄脫盡，堅守那顆永不褪色的赤誠的心！

3.蘇軾并沒有因“烏臺詩案”而屈服，而是努力地堅守

著自我。他默默承受著官場與文壇一起潑來的污水，堅守著自己，留給后人的，卻是仰視的高度。4.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是一代先哲對世人的鞭策。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這是一代良吏對自己的箴規。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是一代忠臣對生死的抉擇。

5.屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《離騷》震撼天地，萬古留芳；司馬遷剛正不阿，秉筆直書，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱；林則徐寧折不辱，虎門銷煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽；張志新甘為玉碎，反抗強權，一腔熱血傾灑刑場，染紅真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撐起了華夏一片明凈的藍天。

守

一個守字，牽系著無數古今中外的豪杰之士；同樣一個守字，呵倒了多少見利忘義的無恥之輩。堅守，在不同人身上成就了不同的故事。

司馬遷堅守目標，即使身受大辱，仍不改志向，終成《史記》傳于后世；文天祥飽受牢獄之苦，卻堅守忠義，不改氣節，使其高節萬古流芳；布魯諾在烈火繞身之時，也不改本心，堅持科學真理，以自己的血肉之軀托起了科學信條……

一個個鮮活的例子在眼前，我們怎能不信服于“守”的巨大力量。在這個人人都高喊變通的年代，無數的人為了變通，改變了自己的人生信條，最終由變通變為了迎合。迎合富豪，迎合領導，迎合上級，迎合一切覺得有利可圖的人與事。卻都只能落得一事無成，一生只在迎合中虛度。

昔日的一世之雄呂布，不就是如此沉淪嗎?為高官殺丁原，為美色弒董卓，一個兩次弒父的“三姓家奴”，終究落得聲名狼藉，慘死白門樓。他不就是沒有“守”得住做人之道嗎?歷史明鑒，守不住自己信仰與心智之人，大人物則會遺臭萬年，小人物則為旁人唾棄。潘金蓮不守婦道，成為人們口中永遠的反面角色；秦檜不守臣道，只能永遠跪著接受人們的鄙視唾罵……

一個守字，竟也能貫穿古今。其實，這個守字，蘊存在萬事萬物之中。太陽每天從地平線升起、落下；四季每一年都輪換、改變；小鳥守著窩巢，盼望著暖春的來臨；菊花堅守節氣，等著金秋的吹來。我們生活著的一切，不也是以“守”為原則的嗎?

不知是誰說了一句“識時務者為俊杰”，然后這句話就不斷地被后世所引用，甚至奉為圭臬，而變用，而甚用，致引無數英雄競折腰。“識時務而不能變氣節，識時務而還要守本心!”作為這個正在飛速發展的社會的一員，我呼喊著自己的信仰。

堅守，則固其本身：迎合，則萬事皆廢。一個永遠不變的道理：堅守本心，固守靈魂!

第四篇：作文堅守自我600字

[作文堅守自我600字] 由于父母工作忙，從小我就由四位老人輪流照顧，被爺爺、奶奶寵著，讓姥姥、姥爺慣著，使我成為一個嬌氣的小公主，做事總是依賴別人，遇到芝麻大點的事就呼爹喊娘，作文堅守自我600字。為此，父母可沒少操心。但我的公主理論是一切皆有家長在。

但是那件事后，我終于徹徹底底地戰勝了依賴。

那年暑假，爸媽要我參加夏令營。我的嗎呀，夏令營？我可堅決不去！聽朋友說，她以前參加夏令營，晚上睡覺時竟然發現了一條蛇，差點把她嚇個半死。因此，我堅決不去，因為，我從小最怕的就是蛇。但是，我的堅強意志終究抵不過父母的威逼利誘，我還是屈服從命了。

這夏令營可真沒少讓我吃苦。每天要練習隊列，還有600米的跑步。600米呀，我這身子骨又怎會吃得消？！但是父母又不在身邊，跑完了又沒有撒嬌喊累的對象。

更難捱的是第一個晚上，我第一次自己睡一張床又是單人床，沒有窗簾，沒有蚊帳，眼看著窗外的婆娑樹影，耳聽著蚊子該死的叫聲，我只能一個勁地對自己說：別怕，別怕，快睡，快睡&&。

一次，我們去登山，我被樹枝絆倒了，胳膊正好磕在石頭上，那叫一個疼啊！更糟糕是父母不在身邊，只有和我一樣大得同齡人。我可不能丟了面子，我暗暗地告戒自己。于是我強忍著站起來，對周邊的人說沒事，不要緊。但我能感覺到自己是皺著眉，咬著牙說的。但是我還是自己擦了擦傷口，又踏上了登山的路&&。

那是我第一次完全脫離大人，完全沒有依賴的生活。

回到家，我發現自己竟然可以單獨睡覺，自己做事了。原來，我已在無形中克服了依賴心理，我終于戰勝了自己！

人生最難戰勝的是自我，是的，自己的陰暗面最難被自己發現，也最難克服。但是，當你真正堅強起來，也就會克服自己的弱點，戰勝自己。此時你會發現在無形中你已經長大。眼間，十三年的光景飛逝如風，感嘆時光的飛速。驀地回首望望那充滿了汗水、酸辛的路程，在沖破重重關卡，穿越高山峻嶺的背后，總有她陪伴著我，指引著我，激勵著我。她，就像指路明燈，照亮我漆黑的探索之路。她，就像羅盤，當我停留在茫茫的人生大海中時引導我前進。她，又像一面鏡子，幫我在失敗中尋找自我，看清自我，從而一步一步走向成功。她就是我的母親。不要讓困難絆倒了你！這是母親常說的一句話。從我出生的那一刻起，母親便開始教導著我：教我說話，教我吃飯，教我走路，母親就是我的啟蒙老師，讓我從嬰幼兒時期起，便受益無窮，中學生作文《作文堅守自我600字》。每晚，我都倚偎在母親的懷抱里聽著《安徒生童話》《美人魚》《三只小豬》&&從母親出色的講述中，我了解到賣火柴的小女孩生活艱辛但性格堅強，小豬在危難時刻用智慧戰勝困難，美人魚為追求幸福而付出的那種堅毅。他們的堅強的品格都讓我們有所觸動，直到現在。不要讓困難絆倒了你！這是母親常說的一句話。上了小學，剛開始我的成績優異，但由于貪玩，到了四年級，我的成績直線下滑，每次考試都名落孫山。記得母親在一次考試后拉著我，說起她自身的故事：她小時候家里特別窮，兄弟姐妹幾個每天都擠在昏暗的煤油燈下學習，就連一塊肉也只有到過年時才能嘗到一小塊，每當她走在大街上，看到富人家夜晚閃著燈火的屋子，看到他人家里陽臺上掛著火紅的燈籠，她就立誓要走出農村，走出貧困。后來道路的艱難，我至今也無法想象，但她用堅強的性格跨越困難，穿越阻礙，艱難困苦，玉汝于成。她終于用自己的雙手創造了屬于自己的天地。她成功了！說完后，母親用堅定的眼神望著我，從眼神中，我看到了希望，看到了鼓勵，看到了期待。記住，不要讓困難絆倒了你！母親的話語縈繞時常在我耳邊回響，回響。不要讓困難絆倒了你！母親常這樣說。母親的故事讓我受益匪淺。我要奮斗，拼搏。從那以后，我每晚學習熬到深夜，因為我決心帶著成功的信念，沖向理想之岸。餓了，嚼一塊面包。困了，潑一盆冷水。我用堅強驅散了周圍的陰影，我用心中燃燒的信念，打開一扇扇的大門。不要讓困難絆倒了你！初中之門已經向我敞開多時，母親仍然重復著這句話：不要讓困難絆倒了你！不厭其煩的重復著。盡管競賽頻頻落馬，但想起母親的故事，想起母親的話語，我又從失敗中走出來。我常想：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》。既然他們能從失敗走出，克服困難，我為什么不能？我要帶著我的智慧，穿越關卡，打開成功的大門。終于，在初二，我沖破了多年來一直對我緊閉的競賽大門，踏上了通向成功彼岸的小舟，在散發著成功的溫馨的大海里自由飄蕩，不斷探索。現在，我一直堅守著我的信念：不要讓困難絆倒了你！不要讓困難絆倒了你！也許這句話平凡，也許這句話樸素，但卻蘊藏著無窮的哲理。母親，用自身的行為影響著我，用平淡的話語感動著我，用堅定的目光激勵著我，她讓我從失敗走向成功，讓我學會堅強。不要讓困難絆倒了你！

第五篇：堅守自我(三分鐘演講稿)

堅守自我，不隨波逐流

我們為什么會失敗？那是因為我們總在隨波逐流。

曾有一位先人去探尋古漠中的財富，一路尋找一路標記，結果是一去不復返。此后不斷有勇士沿著先人的足跡去探寶，更為了探求個中原

委，也背起行囊起程了。在路上也發現沿途有很多標記，駐足

思索：沿著這些標記走無人成功，獨辟蹊徑，不久找到了幾代人夢寐以求的財富。回來的路，他走過一個土丘，土丘下有一個大坑，坑中之景讓他大吃一驚：一條巨大的蟒蛇，一堆森森白骨！原來先人們沿看前人作的標記全都葬身蛇口，沒有越過離財富僅一步之遙的大坑。這是多么悲哀！可見隨波逐流失去的不僅是人格、自我，有時還會賠上性命，而智者的成功恰恰在于不隨波逐流，也在于他的探求精神、超人的勇氣和執著的信念。

也許你會因為周圍同學都放棄了一道比較難的題目時，你也許就會放棄自己思考的機會，心想：反正大家都不會做，我不會做也不會受到老師的批評，那就不做好了。表面上，你什么也沒有失去，實際上，你不僅失去了獨立思考的一個機會，還失去了一個突破自己的機會，也許，你再多思考一會兒，就可以突破了呢？即使你沒有突破，至少思考過了，在老師評講時，也會輕松一點，或許還可以找到與老師的解法吻合的地方，也可以提出問題，找到更好的解法。

現在，正是網絡發展迅速的時候，所以，時常會有一些網絡語言十分流行，也經常能在同學們的嘴中聽到，例如最近的“什么鬼”“我也是醉了”“整個人都不好了”之類的，我們經常在不經意之間說出這些話，但是，大家有沒有思考過：為什么大家說這些網絡流行語，我就要說？我為什么要說這些話呢？意義何在呢?有些事情，我們做習慣了，往往就會忘記它的初衷。我們能不能嘗試不隨波逐流，不說這些話呢？我們能不能用最平實的語言表達出自己的想法，從而得到別人的欣賞呢？這樣是不是比只能用流行的語言博得其他人的眼球要好得多呢？

不隨波逐流，我們要像鐘乳石，忍受無盡的黑暗，汲取打擊自己的水，日積月累，在自己的身上不斷凝結，回過頭來，你會發現自己與鵝卵石的最大區別：不隨波逐流的你在成長。

不隨波逐流，我們要像海燕，即使有狂風暴雨，我們也夠堅強，我們不怕，我們要在敢雷雨中勇敢地飛翔。

我希望，我們能堅守自我，通過行動來證明最真實的自己，而不是一味的隨波逐流來迎合別人。