第一篇：名著讀后感想

《大學中庸》讀后感

中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，古典文化名著是燦爛文化的重要組成部分，以前讀過《論語》、《老子》、《莊子》，分別從人與人相處，自我的相處，人與大自然的相處的層面進行了深刻的講解，體會到了古典文化的經典和博大精深。暑假中閱讀了《大學中庸》，真是讓我受益匪淺，可謂是與古人對話，與文化同行。

《大學中庸》這本書包括兩大部分，一部分是《大學》，一部分是《中庸》，它們都是《禮記》中的一部分。

《大學》包括十一章的內容，分別是經述，明明德，新民，止于至善，知本，格物致知，誠意，正心修身，修身齊家，齊家治國，治國平天下。《大學》以人的修身為核心，提出“自天子以至于庶人，亦是皆以修身為本”，格物，致知，誠意，正心為修身的方法，強調人的修身養性不只是內省的過程，更是同外物想接觸，窮究物理而獲得知識，培養道德品性，完善人格的過程。明明德，新民，止于至善，就是朱熹所說的“三綱領”，強調道德修養的三重境界，弘揚德行，使民眾自新，達到教化天下的極致。格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下，就是朱熹所說的“八條目”。

“大學之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣。”這段話是《大學》的經述，也是這本書的總領，揭示了大學的宗旨，大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在使人棄舊向新，在于是人得到最完善的境界 +，知道應達到的境界，才能夠確定志向，志向確定才能心靜不亂，心靜不亂才能神思安穩，神思安穩才能思慮周詳，思慮周詳才能有收獲。

每件東西都有根本，有枝末，每件事情都有開始有終結，知道了這本末始終的程序，就接近事物發展的規律了。

學習和做學問都需要一個安靜和平的心智，這樣才能神思安穩，去思考自己所研究的問題，思慮周詳問題，才能抓住問題的關鍵和規律。相反如果內心急躁，很難去認真全面的思考問題，并對問題進行深刻的剖析。

讀《大學》最讓人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持內心的中正，就是謹守天性中的良知，不被個人的好惡所左右，不受個人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心態，以保持美好的心靈，而在現實生活中，我們因為憤怒、恐懼、偏好、憂慮，心思不能端正。

讀《大學》的過程中讓我清楚了格物致知的概念，原來只是聽說過而已，不知道其中的內在涵義，現在讀完之后有豁然開朗的感覺，對這個概念有了一個深刻的把握。“格物”即明辨窮究事物的道理，從而擴充知識，增長智慧。“格”是格除的意思，即格

除自己的思想雜志，使自己不被物欲所誘惑，而蒙蔽了自己的本性，使自己不受惡行的玷污，而污染了自己的心靈，使自己的行為高尚，使自己的心靈美好，使自己的而修養提高。所謂“致知”就是想獲得知識就必須研究事物，就必須接觸事物而徹底窮盡它的道理，兩詞合起來，格物致知就是窮究事理。增長知識和智慧，以達到至善的境界。

第二篇：感想讀后

筆墨情深

——觀昌黎縣“五一”書畫筆會有感

2014-5-12 丹青吐翠，翰墨飄香，碣石山畔，春風蕩漾。

今年“五一”期間，由昌黎縣總工會主辦的職工書畫筆會在昌黎電大隆重開幕。此次展覽匯集昌黎縣書畫界精英，規模之大，氛圍之濃，吸引了眾多書畫愛好者。大家觀賞作品，品味藝術，相互交流，共敘友情。初次觀展，感慨、敬佩之情油然而生。書畫，視覺審美之藝術，中國傳統文化之精粹。書畫可以感發人心，陶冶情操。在凈化社會風氣，提高人文素養方面居功甚偉，為廣大群眾所喜聞樂見。

涌進展室，一股墨香便撲鼻而來，洋溢著一股濃郁的文化藝術氛圍。只見展室里一幅幅書畫作品布置得琳瑯滿目，幾十位來自昌黎各界的書畫愛好者們屏息凝聲，視線跟隨著大師手中的筆在宣紙上游移，看大師瀟瀟灑灑用墨，揮揮點點著彩，藝術大師們的構思、布局以及精雕細琢躍然紙上。有龍飛鳳舞、瀟灑飄逸的草書行書，有端莊疑重的楷書，有清晰秀麗的蠅頭小楷，筆筆生輝；還有那一幅幅的山水景觀、花鳥樹木、梅蘭竹菊，栩栩如生。可謂百花齊放，百家爭鳴，讓人目不暇接，眼花繚亂，有道是“梨花漸欲迷人眼”。前來參觀的人徜徉于展室中，或駐足欣賞，或請教學習，或忙于影像留存。在我看來，這種現場觀摩較之于單純欣賞一幅作品似乎更能讓人有所感悟。

俄國文藝理論家車爾尼雪夫斯基這樣講到：“藝術源于生活。更高于生活”。世界上不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。日平常生活中的東西是平凡的，但也是最具生活氣息最有特色的。它也許可以是淡淡的水，卻可以升華成美麗的甚至是一滴露水，平中見奇。看起來

都很簡單，最平凡不過的，但它們卻又是最實用的。藝術品離開平凡的生活就無所謂藝術品。就像人離開了水和離開了食物一樣，遲早會走向死亡。從這些老師們大局觀的構思、審慎的筆墨中，我可以感知看出他們創作時的激情與靈感。這種激情與靈感絕不是空穴來風，而是來源于生活，來源于對生活點滴的認真觀察，來源于對生活的細致體驗，追求生活真實的同時更注重藝術的真實。每一幅字畫無不是這些大師心血的結晶，是他們內在情感的外在表達。這些都是值得我認真學習的。因為自己是書畫圈外之的人，也不懂書法藝術，卻有幸因此次筆會結識了一些書畫界圈子內的老師和朋友，和書畫結了緣。壽登八十八歲高齡的申玉德前輩給我留下深刻的印象。面對眾多書畫愛好者的求教，悉數指點，不吝賜教。從他的身上，我看到了藝術的力量以及對藝術執著的追求，讓我這個不是藝術圈的人也深受感染，頓生敬仰。

在書畫筆會上偶得“國棟書畫培訓學校”主辦的《昌黎書畫報》，更讓我感受到家鄉濃郁的文化氛圍，也從報中領略到昌黎眾多書畫人的風采，深受鼓舞。

此次展覽內容豐富，風格迥異。因為自己不懂書法繪畫，對專業的評論術語更是陌生。因此，只能欣賞各位老師的佳作，卻不敢妄加評論。對于我們愛好者來說，唯有學習他們追求“真實、自然、平淡、永恒”的人生境界，“心向往之”。

本文不當之處，承蒙修改，深表謝意！

拜讀，學習，點贊，拍手叫好！

非常高興王校長能應邀投稿，如此佳作，書畫報之極品也，通篇給人惠風和暢、余音繚繞的感覺。像您欣賞書畫一樣，我只能從一個業余愛好者的角度，欣賞學習您的佳作，如您不嫌，誠懇拜師學藝。

眾人拾柴火焰高，愿我們共同關注書畫報的發展，讓昌黎的這份文化星星之火不息燃燒。

第三篇：讀后感想

《沒有任何借口》讀后感

作者：劉鵬

來源：機關黨委

時間：[2010-12-29]

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“Yes，Sir！”、“No，Sir！”是我們看美國軍營大片時經常聽到的，其回答時的氣勢令人印象深刻，士兵們似乎沒有任何的猶豫，這與《沒有任何借口》一書中表達的自我負責、勇于擔當、不找借口、全力執行等理念不謀而合。“沒有任何借口”是美國西點軍校200年來奉行的最重要的行為準則。它強化的是每一個學員想盡辦法去完成任何一項任務，而不是為沒有完成任務去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。正因為如此大批西點軍校的畢業生在各自的領域中都獲得了非凡的成就。

不幸的是，在生活和工作中，我們經常會聽到這樣或那樣的借口，告訴我們不能做某事或做不好某事的理由，它們好像是合情合理的解釋，冠冕而堂皇。事情做砸了有借口，任務沒完成有借口，只要有心去找，借口無處不在。把寶貴的時間和精力放在了如何尋找一個合適的借口上，而忘記了自己的職責和責任。借口的實質是推卸責任，借口掩飾的是我們沒有克服困難的信心；掩飾的是我們沒有足夠的承受力；掩飾的是我們不敢對自己負責。當我們沒有勇氣告訴別人我不行，也不愿聽到別人說自己不行的時候，我們會很自然的會去找原因，用它把事情的發展變化引到看似符合變化邏輯的軌道上，于是，就有了“借口”，這個得以讓我們脫身的金蟬。

借口的危害是無比巨大的，它會在不經意間慢慢的蠶食掉我們的誠實和自信、我們的熱情和積極性、我們的責任感和危機意識，從內部擊潰整個集體的凝聚力和戰斗力。所以，對待“借口”的態度我們應該是堅決的摒棄。通過閱讀《沒有任何借口》一書，我深刻認識到以下幾點：

一．責任是做事的根本

這個世界上有許多你不能不去做的事，這就是責任。責任，是個神圣的字眼，它不是輕佻隨意的承諾，而是人們立下的誓言，付諸的行動。社會中有一張隱形的關系網絡將我們緊緊地聯結在一起，而處于不同位置的人們，也有著不同的責任要去承擔。

現實生活和工作中，每一個人都肩負著一種責任。就工作來說，就是要求我們竭盡全力去完成，需要我們在工作中不斷努力學習，不斷反思自己，充實自己，為集體創造價值，同時也為自己創造價值。生命不息，奮斗不止，開拓進取，永無止境，是對待工作、對待生活的一種態度，也是對集體的一種責任。工作中難免會遇到這樣那樣的問題，當遇到問題和困難的時候，要主動去尋找方法解決，而不是找借口回避責任。要堅信方法總比問題多！

有責任意識的人，無論處在什么職位，都會自覺地意識到自己所擔當的責任。有了自覺地責任意識之后，在自己的眼中，小事不再是懈怠的借口，困難不再是退縮的借口，就會繃緊自己的神經，全身心的投入到工作中去，才會產生積極的、圓滿的工作效果。

二．相信目標的力量

當前，許多人每天都被例行的雜事、瑣事淹沒，疲于應對，混混沌沌，庸庸碌碌，過著當一天和尚撞一天鐘的漫無目的的生活。在不知不覺中被外界環境牽著鼻子走，而不是被目標和夢想牽著走，這種生活注定遠離精彩，遠離成功。

正如書中所說，“在塑造人生的過程中，確立目標比擁有才華更為重要”。沙漠中沒有方向的人們只能徒勞地轉著一個又一個圈子，生活中沒有目標的人們只能無聊地重復著自己平庸的生活。對沙漠中的人群來說，新生活是從選定方向開始的；而對于現實中的人們來說，新生活是從確定目標開始的。正如空氣對于生命一樣，目標對于成功也有絕對的必要。目標決定了一個人成長的方式和方向。書中所描述的巴頓將軍，自7歲就給自己定下一個清晰地目標：成為一名陸軍準將。每天早上都像士兵一樣向父親行軍禮，如饑似渴的閱讀偉大軍人的傳記，研究戰爭部署和謀略，無比執著的向著自己的人生目標努力，最終成為美國陸軍總指揮。他的成功沒有靠任何人的恩惠，每次都是靠誠實、努力、全力以赴去實現目標。

宏觀的人生目標之于成功的重要性毋庸置疑，同樣，我們也需要諸多的小目標來經營自己的生活和工作。靜下心來想想自己內心的夢想和渴求，近期內想要達成的狀態，比如，自己平時的文字性工作較多，自己略感吃力，想提高自己的文字水平；終日辦公桌前坐著，身體缺乏鍛煉而日益臃腫，想得到一個強健的身體和有形的身材，等等，這些都是自己內心真切的愿望和需要。明白了這些，那就把這些目標列入近期的計劃當中，每天安排什么，每周安排什么，把目標寫在紙上，更要寫到自己的意識當中，用毅力打敗懶惰和借口，成為自己想要成為的人。

三．提升態度和熱情

每天在同一時間、同一地點，面對著多日不變的工作環境，重復著同樣的工作，多數人會產生一種厭倦，從而身心感到疲憊不堪，影響到工作熱情和效率。書中說道:一份工作很有樂趣或很煩人，完全取決于我們的態度而非任務本身；在工作中，是你的態度而非能力決定了你能達到的高度；積極地態度和高漲的熱情會保護和加強自己的希望和夢想。

熱情像火，它能點燃人身上的潛能，讓所有的智慧和優點充分發出光來，人有熱情就有了原動力，有了原動力就能產生積極性，有了積極性就會主動去做。一個人在做“我要做”的事情時，會保持高度的自覺，把全身的每一個細胞都調動起來，開動腦筋想辦法，全力以赴，不找任何借口，克服一切困難去達成目標。

保持一個積極樂觀的心態，每天多對自己和他人一些微笑，學會發現工作和生活中的樂趣，用一種新鮮、陽光的色調去看待身邊的人和事，有了這樣的一種人生基調，就會發現工作中的樂趣，生活中的精彩。

現實中，我們都渴望成功，但不是每個人都能如愿以償。在困難重重時，在焦躁不安時，在失意彷徨時，我們不妨讀一下《沒有任何借口》一書，體味書中的行事哲理，做一個勇于擔當、目標明確、飽含熱情的人，完美的成功將不再遙遠。

第四篇：讀后感想

10小教文班余宇

論文選題：

《農村小學語文不同文體教學的研究及對策》

我所閱讀的資料清單：

1、書本：

《文體各異、教法不同：小學語文教學漫筆》.周一貫.浙江教育出版社

2、期刊：

[1]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(一)——要重視各種文體教學的個性

[J].江西教育,1999,04:31-32.[2]秦先國,詹曉云.農村小學語文教學現狀及策略的探討[A]..江蘇省教育學會2005年小學語文優秀論文集[C].:,2005:6.[3]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(二)——古詩及古詩教學[J].江西教育,1999,05:32.[4]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(四)——寓言及寓言教學[J].江西教育,1999,09:31.[5]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(五)——童話及童話教學[J].江西教育,1999,10:46.[6]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(六)——故事及故事教學[J].江西教育,1999,11:31.[7]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(七)——散文及散文教學[J].江西教育,1999,12:31.[8]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(八)——小說及小說教學[J].江西教育,2000,01:30.[9]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(九)——記敘文及記敘文教學[J].江西教育,2000,02:31.[10]劉武德.小學語文不同文體的教學研究(十)——說明文及說明文教學[J].江西教育,2000,03:31.讀后感想

通過閱讀這些資料，加深了我對小學語文教學的了解程度，特別是關于小學語文文體方面的教學。下面談談我在閱讀過程中的感想。

一、了解到小學語文的文體含義及不同文體的特點。

文體就是作者為了表情達意所選擇的恰當的文章式樣，這樣就形成了不同個性的文章體裁。小學語文教材中的課文文體多樣，有韻文類和散文類。其中韻文類中有古詩、新詩和謎語；散文類中又包括寓言、童話、散文、小說、故事等。不同文體又有不同的特點，如：童話課文一般具有以下三個基本特點:充滿豐富的幻想，擬人化的描寫，故事有頭有尾。古詩的特點可概括為：意美、語美、音美、形美；說明文的特點有：方法多樣，語言周密，結構嚴謹，邏輯性強，等等。

二、了解到當前語文教學的現狀，特別是在農村地區，語文教學模式化、單一化。無論教學什么文體的課文 ,缺乏不同文體教學的個性，呆板、沉悶,缺乏生氣，文體課文變得蒼白無力,索然無味,既不能吸引學生的興趣，也無法教授學生知識，教學效果甚微。為此就要求教師理解透教材,明確教學目標。教師對文體有足夠認識,授課時,對不同的文體有不同的方式和表達效果。能讓學生通過語言文字很快地了解課文的內容,了解作者的寫作意圖,并能了解課文的真正內涵，真正學習到知識。

三、了解到當前教育呼喚語文教學改革要求教師要注重研究各種文體不同特點及其教學個性，實行有效教育。如：對于童話故事類的教學，首先要讓學生逐步掌握閱讀童話的方法，其次，要教育學生學會分辨童話中的真實部分和虛構部分，最后，還要指導朗讀和復述。對于記敘文的教學，第一，指導審題讀文抓“六要素”的方法；第二，指導理清課文思路的方法；第三，指導讀寫結合的方法；第四，指導分析人物的基本方法。指導說明文，就要從學習說明的方法上、教學的效果共性與個性設計訓練。

四、小結。

通過收集資料，進一步增加了我對小學語文教學的了解，認識到在新課改背景下要適應教育的變革，不同文體的課文要采取不同的教學方法，要注重語文教學的個性和學生的自主性，也擴大了自己對于語文教學這方面的認識。但總體而言這只是冰山的一角，現在所了解的知識還遠遠達不到專業所要求的水平，搜集資料只是在提取前人的經驗，還有許多知識是需要自己去體會要可以有所收獲的。為此在今后的實習中，還要不斷的收集關于語文教學這方面的知識，認真研讀，取其精華去其糟粕，并把理論知識付諸實踐中來，不斷反思，不斷進步。在實際的操作中，要用心去體會每一步教學的過程，在不斷的實踐中，不斷學習，不怕艱難，昂首向前！

第五篇：名著《紅樓夢》讀后有感

經典名著《紅樓夢》讀后有感

經典名著《紅樓夢》讀后有感1

讀《紅樓夢》的時候，誰又能忽視那個貫穿全書的主人公，那個出生時就口含著一塊美玉的少年呢?

作者用一闕《西江月》寫出了賈寶玉的“乖張怪癖”，并且還勸告人們“莫效此兒形狀”，但作者又借著風月寶鑒告訴我們不要只看文章正面，還要看背面想要表達的內容，當真事被隱去，我們該突破滿紙假語存的字面意思去體會和探索其中的真意。

悲劇是對美好的毀滅，我相信作者寫賈寶玉的形象也是如此。如花美眷、似水流年，那曾經浪漫的少年作為作者心目中對理想、對純凈、對世間美好的描摹與象征。

作者說賈寶玉“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”。他甚至不需要去懂世俗的事情，在賈府外強中干的時候，他心愛的林妹妹都會在心里替他們算計著各項出入，冰雪聰明的林妹妹說如今府上入不敷出，可賈寶玉卻覺得總不至于把他們餓死。少年不需要與世俗同流合污，不需要在仕途經濟上埋沒了美玉的.光芒，所以他純凈得近乎虛假，連物質的事情都不去考慮。

人也只有在年輕的時候才能擁有純真，擁有無條件的善良，對未來有著無限的憧憬，對他人報以溫情的愛。人一旦面臨著世俗的謀生，便從珍珠變了魚眼睛。我相信賈寶玉是一個隱喻，那單純明亮的少年總有一天會在時光里老去，失去青澀，忘卻癡情，踏碎了竹馬青梅。

大觀園見證著他們生命中最初的也是最后的美好，那時候百足之蟲死而不僵，他們還可以擁有明媚的微笑。最終大廈傾頹，心事被掩埋，唯有白骨如山忘姓氏，所有往日的溫柔翻作后來的哀傷。

作者只能讓那個他心目中代表著理想的少年選擇出家，因為也只有如此，他才能像當年一樣相信著美好。不被卷入這世俗的污濁。雪地里大紅衣服的他，是個最盛大的收場。紅塵茫茫，他看破了這世間的繁華如夢。花朵含苞待放時是羞澀含蓄的美，盛放綻開時是熱烈恣意的美，可枯萎時呢?作者不忍寫他的枯萎，不忍讓他成為鄉野村夫，舉止粗鄙、斤斤計較，為了五斗米折腰，只能把他送到佛門，歸彼大荒。

經典名著《紅樓夢》讀后有感2

大觀園中最素潔的地方非蘅蕪院莫屬了。院中無多余的花草，只有從西域而來的種種香草;院內也不過是雪白一片，最亮的也只有那土陶瓶里的幾朵野菊。她本為一小姑娘，卻有著與生俱來的穩重。她是香的，亦是癡的。

薛寶釵她有著令寶玉看呆，令黛玉不及白皙皮膚。她也很美，只是她得美少了些黛玉的俏皮，多了些她獨有的冷漠。她與香有著莫名的緣分，她生病時有冷香丸為她帶來的冷香，她住的院子里有獨特的香料。寶釵她的香，不同于那些胭脂俗粉，她是一種奪冠群芳卻又令人感到冷漠的香。她所抽的花名，是牡丹。而她也被眾人稱為如牡丹般雍容大氣的寶姐姐。只要有這位寶姐姐在，諸位大觀園中的姊妹亦都信服于她。只因為，她從不會拒絕任何人的'請求，無論那個人是長輩，還是丫鬟，或是一直把她當眼中釘的林黛玉。

薛寶釵筆名“蘅蕪君”，而她也能被稱為一名真正的“女君子”。她有著君子的才華，一個“東風卷的均勻”使人夸贊;一首螃蟹詩，讓黛玉燒詩，令寶玉撕詩!她有著君子的氣度，知道湘云拮據，替她承辦螃蟹宴;得知邢岫煙當掉了衣服，又用自己的錢，將她的衣服贖回……幾乎大觀園中的所有人都有過寶釵的恩惠，如此之氣度，《紅樓》中也只有她一人。她有著君子的智慧，鳳姐生病期間，她的妙招不知掙了多少銀子;黛玉說錯話時，她也只等人少時方教育她……她的智慧，讓黛玉敬重，也讓眾人信服!她擁有一顆八面玲瓏晶瑩心，讓人不得不被她征服。

而她終究也被金玉良緣所迫害，只能獨守空閨。她可以與那些小姐一樣抽泣，只可惜她是一朵博學敬重的牡丹，她就算再難過也必須將苦咽在肚中。她的一片癡心，卻被寶玉所踐踏。她太可憐了，因為她沒有一個真正懂她的知己!

我多想再讓幾只蝴蝶飛過，那樣她就能再多“快樂的美”一刻了!