第一篇：第九講我的夢想

第九講我的夢想

每個人都做過夢，每個人都有夢想。有時，美麗的夢能夠成為我們努力學習的動力；有時，美好的夢想能夠帶給我們更加廣闊的天地。在夢想中，我們不斷追求；在夢想中，我們快樂成長。課前準備

1.這幾天晚上睡覺做了夢了嗎？把你夢到的有意思的事情講給大家聽聽吧！

2.請你開動腦筋，說說它們此時會想些什么呢？

貓牽牛花教師

閱讀感悟

我的夢

北京張嚴

晚上，我繼續看《七色花》這本故事書。看著看著，我就不知不覺地睡著了。

我夢見自己長了一雙大大的翅膀，在天空中自由自在地飛翔。我在白天和白云游戲，和太陽握手。到了晚上，我和星星跳舞，和月亮一起游戲。我還到了太空中旅游，去看火星、看水星??

不知什么時候，我手里居然也有一朵美麗的七色花，那各色的花瓣散發出一種神奇的光來。

我夢見自己飛到一望無際的大沙漠里，我把七色花搖了一搖，沙漠就立刻變成了一片美麗的綠洲。我又飛到了一座光禿禿的山上。只見我手中的七色花發出幾道耀眼的光芒，我不得不把眼睛閉上。等我再睜開眼睛的時候，簡直不敢相信眼前的景物是真的：大山穿上了綠色的衣裳，清澈的湖水映著大山美麗的影子，遠處還有壯麗的瀑布??

【思考】讀完文章，說一說作者在夢中都看到了什么，表達了怎樣的情感。

【靈動感悟】俗話說得好：日有所思，夜有所夢。小作者的夢想便從那本《七色花》開始了。這是作者睡覺時做的夢，同時又是她心中美好的理想——讓大地的景色更美。作者通過文章將自己的美好感情表達出來了，讓我們看到了她那顆純真、善良的心。

夢，總是美好的，是充滿希望的。當你興致勃勃地想告訴別人你那個有趣的夢或美好的夢想時，你的臉上一定充滿了快樂，充滿了喜悅！那么，在作文中，也應該把你的這種高興表達出來，讓更多的人一起分享你的快樂！

大千世界是我們夢想的源泉。要寫好“夢想作文”，關鍵是我們 一定要有豐富的生活積淀，依據平時的生活片斷，在文章中再現生活。當然，夢想作文在很多時候 要高于生活，這就就要我們豐富而合理的想象力了。因為，在生活中發現了問題，遇到了困難，我們才會在頭腦中產生一些愿望，夢想，甚至有時是“白日做夢”——假如有個機器人幫??我如果我能變成??閉上眼睛，似乎我們想象的事情就能變成真的了！

雖然只是夢，但我們更相信一點：只要有夢想，我們就有努力的方向，我們就有希望。記得有這樣一句話：只有想不到，沒有做不到！

把你的夢介紹給大家吧！

習作導航

我的夢想

今晚的月亮像一個金豆莢，星星像從豆莢里蹦出來的金豆子，綴滿了藍色的夜空。它們好奇地眨著眼睛，正向我微笑。

天上的月亮、星星，我要把我的夢想告訴給你們：將來有一天，我要駕駛著宇宙飛船，飛向太空，飛到你們美麗的家園。我要去那里進行科學考察，把我們地球人還無法揭開的太空迷團都弄個水落石出。到那時，我們的旅行不僅僅是在地球繞來繞去了，整個太空將會成為人類一個新的旅游觀光的地方。為了實現我的夢想，從現在開始，我就要努力學習。相信在不久的將來，我們會在太空握手的！篇末簡評

每個人都有自己的夢想，夢想是我們進取的目標。小作者望著美麗的夜空，展開了想象，把自己的美好愿望表達出來，想象比較合理。同學們，你現在心中的愿望是什么呢？

作文小子來支招

夢，充滿了神奇，那該怎樣去寫呢？我們還是請作文小子來支招吧！

第一步：寫什么

還記得《神筆馬良》中馬良的那支為窮人畫畫的神筆嗎？畫什么就有什么，那么神奇啊！因此，作為一名小學生，我們也要敢于想象，用我們純真的童心，用手中的筆，表達自己的愿望，描繪燦爛的明天。你可以寫想發明的東西，可以寫未來的天氣，可以寫很多至少在現在的生活中不可能做到的事情，寫一寫你夢想的一切。但是記住：你想象的內容一定要生動、具體、合理。

第二步：找材料

根據題目“我的夢想”，可以先來提問：

1.我的夢想是什么？

2.為什么有這個夢想？

3.這個夢想具體是怎樣的？

4.怎樣才能實現這個夢想呢？

??

根據問題尋找答案，讓自己的寫作思路逐步清晰起來。

我們看看“習作導航”中《我的夢想》的思路：

1.我的夢想是什么？（駕駛宇宙飛船，飛向太空，做科學考察。）

2.為什么有這個夢想？（有很多太空迷團，我們地球人還無法揭開，將整個太空變成旅游觀光的地方。）

3.怎樣才能實現這個夢想呢？（為了實現我的夢想，從現在開始，我就要努力學習。）

第三步：怎么寫

怎么寫夢想呢？根據上面的內容連詞成句，連句成段，把內容寫清楚，適當表達自己的感受和想法。另外，要注意文章的布局謀篇，如這篇文章的開頭，作者并沒有一上來就寫自己的夢想，而是先從夜空的美景入手，引出自己的夢想，自然流暢。

在中間部分作者采用與夜空對話的形式進行敘述，好像是在和星星、月亮來交流自己的想法，很真實，也很堅定。可見這個夢想在作者的內心中已經深深地扎下了根。

第四步：寫得妙

要敢于打破一些常規框架，善于創造性地想象一些獨特的或超越現實的內容，用自己的思維方式，打破時空限制，勇于用全新的奇特的角度去創造更大的想象空間。

怎樣寫好自己的夢想呢？作文小子還有高招！

一、中心要明確

作文時一定要把自己的主要觀點表達清楚，要做社會生活的小主人翁。在現實生活中，我們往往會碰到許多難克服的困難。例如：草原沙化、病魔頑癥、落后迷信等等，如何解決呢？開動我們的腦筋，展開我們的想象，說不定你會有一些新奇的想法。這些想法或許一時難以實現，但你可以到未來時光里去解決。

【范文示例一】

假如我是蒲公英

北京周易

每當我看到草叢中那一朵朵蒲公英隨風飄舞在空中，飄落到天涯海角時，心里別提有多羨慕了，我多么希望自己也成為蒲公英，飛過高山越過河流，到處去看一看，瞧一瞧啊！

假如我真的成了蒲公英，我會飛到美麗的鄉村。那里一定會有小橋流水，有干凈的庭院。各家各戶都有自己的田地，自己的院子。古樹下，老人們在乘涼，在聊天。田地里，年輕人在賣力地干活，到處是一片忙碌的景象。

假如我真的成了蒲公英，我會飛到熱鬧的城市。那里一定會有寬闊的馬路，有高大的樓房。各家各戶都有自己的房子，自己的汽車。公園里，老人們在練功，在下棋。公司里，年輕人在努力地工作，到處是一片緊張的景象。

假如我真的成了蒲公英，我會飛到田野，飛到森林，飛到高山，飛到世界的各個角落去看一看。我會看到一切美好的景象和幸福的人們。

我期待著，我們的世界將像我們想象中的那樣美好。

讀讀練練：整篇文章圍繞什么展開想象的？

篇末簡評

小作者的內心中有一個美好的愿望——讓世界像我們想象中一樣美麗。于是，他把這個愿望寄托在自己的文章之中，整篇文章圍繞“美好的生活”展開想象。中心十分明確。

二、想象要符合生活實際

寫關于夢想的作文離不開想象，但想象的基礎是生活，想象就要與生活實際相結合。展開想象的翅膀大膽想象的同時，一定要從實際生活出發，合理想象，千萬不可胡想、不著邊際地亂想。那種脫離實際的胡思亂想是不可取的。

【范文示例二】

我有一個夢想

“天上星，亮晶晶，我要它摘下來，送給盲童當眼睛??”

同學們，你們聽到過這首歌嗎？你們會唱這首歌嗎？每當我唱起這首歌，都會有特殊的感覺。

我的爸爸是一名眼科醫生，經他的手治療了無數的眼病患者。許多患者從他那里得到了光明。可是，有一天，爸爸回到家時，臉上沒有了往常的笑容。我不解地問爸爸：“發生了什么事情?”爸爸無可奈何地說：“今天我碰到了一個出生才一個月的失明嬰兒。雖然我有十幾年的經驗，但對于這種先天性失明仍然是毫無辦法。”我問爸爸：“為什么不趕快發明新的辦法呢？”“我和全世界的眼科專家一樣，正在研究新的辦法，但對于已經失明的病人，目前面對的只能是黑暗的世界。”爸爸語重心長地說：“博男，你要好好學習，將來做一名光明的使者。”“嗯！”我點點頭，把爸爸的話記在了心里。

擁有光明是多么幸福啊！我們可以看五彩繽紛的大自然，可以看到充滿歡樂的世界。可是，那些失明的兒童們，什么也看不到。做一名光明的使者，把多彩的世界送給盲童們，這就是我的夢想。

“天上星，亮晶晶，我要它摘下來，送給盲童當眼睛??”

讀讀練練：小作者的夢想是什么？為什么有這樣的夢想？

篇末簡評

小作者因現實生活中的一件真實的事情，產生了同情心，從還不能解決眼病的現實問題入手，走出現實，最后又回到現實。文章感情真摯，首尾呼應，語言簡練，表達了自己強烈的愿望。

三、感情要真實

盡管是夢想，也需要有感情的傾注。作文中要表達的情感，一定要真實，要真摯！如果文章中的感情不是發自肺腑的，就很難打動人心，有時還會讓人感覺很虛假。夢想，是你對未來的希望，其中包含著你對美好生活的熱愛和向往。因此，盡管夢想作文所表現的都是想象中的人和事，但我們所表達的情感應該是真實的。

【范文示例三】

我想條尾巴

河南唐月

我想有條尾巴，一條非常漂亮的尾巴。

我想有條松鼠一樣的尾巴，毛茸茸的可愛極了，那樣我就可以和松鼠們一起爬樹，摘松果。睡覺的時候，那尾巴就是溫暖的大被子。

我想有一條孔雀的尾巴，像一把五彩灑金的大扇子，美麗極了。這樣，我就可以和孔雀一起跳舞唱歌了。

我想有條獅子的尾巴，長長的，威風極了。這樣我就可以和獅子下樣管理百獸，把森林治理得井井有條。誰也不許破壞花草樹木。

我還想許多小動物的尾巴，這樣的話，我就和所有的動物成了好朋友。我想，那時我會生活得更快樂。讀讀練練：1.小作者與眾不同的夢想是什么？

2.用“

篇末簡評

這位小作者的夢想與眾不同——他想要有一條尾巴！多可愛的想法啊！他希望有松鼠的尾巴當被子，有孔雀的尾巴去舞蹈，有獅子的尾巴去管理百獸??

真實的想法，真實的情感，讓我們似乎也有了相同的想法——擁有一條動物的尾巴，實現自己心中的夢想。

動筆實踐

把題目補充完整，再選擇其中的一個內容完成一篇想象作文。

1.假如

3.給

4.未來的

第二篇：第九講 漢樂府賞析

欲歸家無人，欲渡河無船。心思不能言，腸中車輪轉。

解析：成語有云：“長歌當哭。”言指用悲歌表達人們極度的悲傷。這首古樂府《悲歌》就有這種藝術效果。此詩突出游子欲歸而不能歸的哀婉之情，圍繞著“歸”字，極意渲染，盤紆曲折，讀之令人感傷。首二句即全盤托出遠望故鄉的極度悲情；再直接點明“思念故鄉”的主題，又接以形容情感起伏難平的形容詞“郁郁累累”，心潮翻覆，這就把對故鄉的時刻縈念情感刻畫得淋漓盡致。

五、六二句又在思念故鄉的情感上做一轉折：想回家，可是家中已無親人了；想回歸故里，可路途遙遠而艱險，自己卻不具備任何回去的條件了。故結語以沉郁的比喻作結，順理成章，令人想見游子痛苦郁結的心情，低徊不已。此詩在形式上用的是雜言體，也是漢樂府常見的一種體式，在表達情感的波折方面，雜言體具有一種特別的優勢，那就是往往能取得抑揚頓挫、蕩氣回腸的藝術效果。結尾二句，似為當時的成語（對照下面的《古歌》可知），但用在詩中，嚴密合縫，絲毫不見生搬硬造之感。

古歌（《樂府詩集·雜曲歌辭》）秋風蕭蕭愁殺人！出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂？ 令我白頭！

胡地多飆風，樹木何修修。離家日趨遠，衣帶日趨緩。心思不能言，腸中車輪轉。

解析：《古歌》是一首客居胡地的游子思鄉之歌，也有人認為是“胡地”戍卒的思鄉懷歸之作。詩歌用質樸的語言抒寫了濃重的思鄉愁緒，氣氛慘烈。這首詩以景與情，情懷激動，一瀉而下，扣人心弦。這首歌熔抒情、寫景于一爐，以“秋風”起興，在“秋風蕭蕭”中抒寫游子或戍卒的愁思；又將它融于異鄉的修樹、荒漠的飚風之中，變得更加蓬勃、紛揚；最后忽設奇喻，將其化為轆轆車輪，在腸中滾轉不已。整首詩讓人讀后蕩氣回腸，慷慨生哀，正如《古詩十九首》所詠嘆的 “一彈再三嘆，慷慨有余哀”。

三、節序與比興：《古歌》中一個很突出的現象就是涉及到節序、運用了比興。比興是中國古典詩歌中常用的藝術手法。比興中一個很重要的方面就是以自然景物作比或起興。自然景物又往往和節序有關。不同的季節在景物變化上有著鮮明的特征，往往自然觸發人們不同的情感。陸機《文賦》云：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云。”所謂“春愁”、“秋懷”，就是節序影響中國古典詩歌的明證。一首優秀的古典詩歌，比興用得妥當貼切，令人一唱三嘆，回味無窮，并生發無限的聯想。當代著名學者葉嘉瑩先生把古典詩歌的這種特征稱作“感發的特質”。

四、討論：中國古典文學中的“悲秋”情結。（1）“悲秋”是中國古典文學中常見的一個母題。中國古典文學為什么會形成“悲秋”情結？

（2）能否列舉一些以“悲秋”為起興的例子，并說說它們的好處。

第三篇：第九講 抗日戰爭總結

第九講 日本發動侵華戰爭與中國各方反應

1931年爆發的日本對中國的侵略戰爭是中國近代史上極為重要的事件，關系到中日兩國的命運。對于發動侵略戰爭的日本而言，戰爭的結果影響了20世紀以來日本的發展方向、制約了日本當今的國際地位、形成了今日日美關系的基本格局，其影響余波至今猶在。對于被侵略對象中國而言，這場近代以來規模最大、持續時間最長、損失最大、傷亡人數最多的14年抗日戰爭，是近百年來中華民族危機的最高點，是中華民族生死存亡的關鍵點，也是中華民族命運的轉折點。一方面，這場戰爭給中華民族帶來了巨大的傷害，中國人民徹底陷入了深淵。另一方面，這場戰爭也是中華民族新生的起點，成為中華民族崛起，重新走上世界舞臺的起點。

《左傳》云：“國之大事，在祀與戎。”《孫子兵法》開篇稱：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”戰爭是關系國運的頭等大事，那么中日戰爭又是如何發生的呢？這場戰爭又能帶給我們今天什么樣的反思呢？

我們這節課的內容主要就圍繞這兩方面的內容進行學習：

一、日本發動侵華戰爭的原因；

二、關于“九一八”事變帶給我們今天的反思。

一、日本發動侵華戰爭的原因

根據華爾茲教授的戰爭三層次理論，我們可以從日本政府最高統治層、日本的國家狀況以及國際體系三個層次分析日本發動侵華戰爭的原因。日本方面： 最高統治層：

自明治天皇以來，日本決策層確立了以侵略為中心的大陸政策，對外擴張成為國家基本綱領，窮兵黷武情緒在統治階層中影響極大。思想文化方面：

日本傳統的軍國主義思想為近代軍國主義膨脹奠定了思想基礎； 政治體制方面：

明治維新形成的軍部權力不受政府限制的軍事體制是日本近代軍國主義發展的依托和支柱； 經濟方面：

資本主義經濟先天不足與畸形發展是日本近代軍國主義對外擴張的主要動因。

國際體系方面：

國際聯盟軟弱無力，日本帝國主義野心不受任何國際制度的制約。根據馬克思主義理論，在國際體系之中，由于各資本主義國家間政治經濟發展不平衡，導致國際均勢結構發生變化，近代以來伴隨日本政治、經濟與軍事力量的飛速發展，日本一直試圖打破東亞原有格局，挑戰現存國際秩序，謀求更多的權利和利益。陷入所謂修昔底德陷阱之中，因而戰爭無法避免。

引申思考：從日本發動侵華戰爭的原因，進一步思考

1、結合當今現實，你認為目前中日之間會發生大規模戰爭嗎？ Tip：從日本發動侵華戰爭的原因來看，戰爭的爆發是各種合力綜合作用的結果，包括經濟危機的發生、政治體制中的軍國主義化、思想文化中極端軍國主義思想的興起以及統治階層對外擴張的政策。此外，國際環境也是非常重要的一個因素。19、20世紀的國際社會主流思潮仍然優勝劣汰的社會達爾文主義，帝國主義國家爭奪殖民地，這就為侵略戰爭提供了國際環境。另一方面，軟弱國際聯盟體系也無法阻止侵略戰爭的發生。當今，國際社會的主流是和平與發展成為時代的主題，日本國內狀況也并沒有發生1930年代的重大變化，所以，中日之間仍以和平發展為主。

2、戰爭是國家在崛起過程中的必然選擇嗎？所謂的“修昔底德陷阱”是否可以避免？

Tip：不是。從經濟全球化、手段多樣化、核武器制約等諸多方面思考。

二、“九一八”事變帶給我們的思考

九一八事變發生后，震動了中國社會。各方政治力量對“九·一八”事變迅速作出了反應。圍繞著“九·一八”事變，中國社會主要的三方政治力量，東北軍、國民政府以及中國共產黨，分別作出了不同的反應：東北軍采取了“不抵抗主義”；國民政府在軍事上不做抵抗的同時在外交上積極向國聯申訴，企圖通過國際力量阻止日本的侵略行為；中國共產黨在九一八事變發生后，立即舉起了抗日的旗幟，號召全國人民團結起來共同抗日。

1、張學良領導的東北軍采取“不抵抗主義”出臺的前因后果：

結論：張學良對日本侵略的態度在很大程度上受到蔣介石國民政府的影響與制約。正是是國民政府不予抵抗的態度和不提供援助的行動，最終促使了張學良采取了不抵抗主義。

2、蔣介石不抵抗態度的原因：不敢打（中日國力）、不想打（攘外必先安內）、不抵抗。

3、“不抵抗主義”的后果、影響及評價：東北淪陷、進犯上海、侵略熱河、華北危急，刺激了日本軍國主義者的侵略野心，對華侵略戰爭不斷擴大。

引申思考：

1、為何鴉片戰爭至抗日戰爭前，中國未能淪為西方國家的殖民地？

除了西方國家之間的矛盾和互相制衡外，更重要的因素是中華民族具有強烈的民族認同感，對外來侵略從未停止反抗包括三元里抗英、義和團運動以及各地頻發的教案等等不一而足。

具體而言，包括如下幾方面因素：

歷史上：中華民族具有強烈的大一統意識，這一思想深入人心，所謂的“分久必合，合久必分”，爭取中華民族的獨立和統一是中國人一直以來的愿望。這與印度自古就處于各地的分裂并立狀態之下不同。

政治上：中國自古及今的絕大多數朝代，都擁有一個統一的中央政權，清政府同樣建立了一個強有力的中央政權。統一的中央政權的存在，動員全國資源、人力、物力的能力更強，對民眾的向心力較強，對侵略者的威脅更大。與印度各地政權并立情況相比，中國統一的中央政府更容易形成一致對外的力量。

文化上：自古以來，中國形成了上千年以儒家文化為中心的強烈的文化認同感、民族認同感，這與印度種族矛盾、宗教矛盾尖銳的情況不同。

經濟上：中國在前資本主義社會，一直處于最文明發達國家的行列，國家發展程度相對較高。這與非洲、南美洲存在的分散、孤立的原始部落狀態不同。

所以，從國際與國內兩個角度分析，尤其是中國的歷史、政治、文化以及經濟各個角度分析，中華民族的凝聚力和民族認同感更強，要想征服這樣一個國家需要付出難以估量的代價。

2、進一步結合日本發動對中國的侵略戰爭，我們可以看到：

蔣介石等人客觀地估計了中外軍事力量的實際狀況，承認中國國力落后，經濟落后，軍事落后，這是對的。但他過分夸大了物質力量在戰爭中的作用，過于低估了中國人民中蘊藏的巨大的民族精神力量，認為中國絕對不能抵抗日本的侵略，進而導致蔣介石最終作出不抵抗的決定。這種觀點是錯誤的。

在這種錯誤觀點之上，在抗日戰爭爆發初期，蔣介石對日本侵略采取了軍事上的“不抵抗主義”，過分依賴國際聯盟制裁的應對方式；在全面抗日戰爭爆發后，蔣介石對日本侵略的戰略又采取了單純依靠政府和軍隊進行抗戰的“片面抗爭路線”，這都是因為沒有看到中國人民中所蘊含的巨大戰爭潛力，沒有意識到需要發動人民進行全面的抗戰；在抗日戰爭后期，國際形勢發生有利于中國的變化后，又開始消極抗戰、保存力量，倚賴國際支援的到來。

而中國共產黨則始終堅持依靠自己的力量，提出以人民為中心進行抗日的全面抗戰主張，積極推動全國抗日民族統一戰線的形成，把全部力量放在領導、發動、組織人民參加對日反侵略戰爭中來，最終在人民的積極支持之下，中國共產黨所領導的抗日力量不斷壯大和發展。

總結：抗日戰爭中，國共雙方之所以采取了不同的抗戰路線、不同的戰略戰術，歸根結底還是在于國共兩黨代表著不同階級的利益，制定了不同的抗戰路線，這也是造成國共兩黨在抗日戰爭時期力量彼此消長的根本原因，中國共產黨作為中國始終代表中國最廣大人民的根本利益，依靠人民，也最終在人民群眾的支持之下不斷發展壯大。

補充資料：

毛澤東在《論持久戰》中說：

? “武器是戰爭的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。” ? “戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”

? “動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大海，造成了彌補武器等等缺陷的補救條件，造成了克服一切戰爭困難的前提。”

——————《毛澤東選集》第2卷，第442-480頁。

當代著名歷史學家保羅·肯尼迪也認為：

? 大量事實表明，還有其他多種原因，譬如地理環境、軍事組織、民族精神、軍隊士氣、聯盟體系、動員能力等許多因素都可以對一個國家的國力起到制約作用，在戰爭的生死關頭扮演支配性因素。

————[英]保羅·肯尼迪：《大國的興衰》。美國著名政治學家小約瑟夫·奈也指出：

? 在一個民眾被廣泛動員起來的時代，很難占領一個其民眾具有強烈民族認同的國家。20世紀60年代，美國在越南認識到這一點；20世紀80年代，蘇聯則在阿富汗獲得相同的啟示。越南和阿富汗都沒有核超級大國那么強大，但不管對美國還是蘇聯來說，統治這些已經進入民族覺醒階段的民眾，其代價實在是太高了。在民族主義時代，對他國實施統治的代價很高。在19世紀，英國能夠用少量的士兵和文官統治印度，這在當今世界中是不可能的事情。

————[美]小約瑟夫·奈：《理解國際沖突：理論與歷史》

第四篇：社會心理學第九講

第九講利他、冷漠與侵犯

一、利他、冷漠與侵犯

1．利他行為的概念

⑴定義：是一種不期待回報的自愿的助人行為(Leeds,1963;Krebs,1970)。⑵特點：自愿的；以利他為目的；不期待回報；利他者自身有所損失。

⑶種類：

? 依情境而分：非緊急狀態下的利他行為與緊急狀態下的利他行為

? 依動機而分：自我利他主義（苦惱→減少自己的苦惱）與純利他主義（移情→減少他人的痛苦）。近幾年來，這兩種取向的分歧日益明朗(Heckhauson,1991)，焦點在于有無純利他行為。

2．冷漠行為的概念：對他人的痛苦與不幸無動于衷，甚至幸災樂禍。

3．侵犯行為的概念：

⑴定義：指有意傷害他人且不為社會規范所許可的行為。

⑵特點：傷害性；有傷害的意圖與動機；社會不許可性；行為的外顯性。⑶侵犯的普遍性

二、利他行為的研究與理論

1．利他行為的生物學觀點：本能與基因

（1）動物的利他行為與社會生物學

（2）進化心理學

進化論（自然選擇偏好那些促進個體生存的基因）的兩難問題：自私行為的基因應該比利他行為的基因更可能遺傳下去。進化心理學如何解決呢？

親屬選擇（kin selection）：自然選擇偏好那些幫助親屬的行為（Burnstein et al.,1994；Sime,1983）,心理學與生活[M]，510-511

互利或互惠規范（norm of reciprocity）:指我們應當幫助那些幫助過我們的人。換句話說，我們期望幫助他人后，能夠增加他們將來幫助我們的可能性。事實上，人類學家已經在一系列的種系中發現了互惠式利他主義模式，例如吸血蝙蝠和黑猩猩（Nielsen,1994）。

Regan(1968)的研究也證實人們偏愛互惠性的幫助。Taylor:社會心理學[M]，389-390 學習社會規范(H.Simon,1990)，自然選擇偏好那些社會規范和習俗的最好學習者，他們更具有生存優勢。所以學習社會規范的能力也成為基因組成的一部分。我們學習的規范之一就是幫助他人。換句話說，自然選擇在基因上設置了學習社會規范的程序，其中之一就是利他主義。

思考：母親通常比父親更多地給后代以幫助嗎？WHY？

女性更喜歡自私還是無私的男性呢？WHY？

12．Latane and Darley的“責任擴散”的實驗（1970）→干預模式和社會作用力論（1981）

（1）注意到事件：時間與事件的沖突（Darley & Batson,1973;Batson et al.,1978）, Taylor:社會心理學[M]，395-396

（2）事件解析為緊急情況

（3）承擔責任（Moriaity,1975;Maruyama et al.,1982）: Taylor:社會心理學[M]，383-384

（4）知道如何幫助

（5）決定實施幫助

3．Morgan和Peck的“助人的代價—報償模式”→社會交換理論

這個模式強調，幫助他人時要付出的代價和可能得到的報償之間的關系是決定人們是否做出助人行為時所主要考慮的。當報償＞代價，最易產生助人行為。

這里的代價與報償不僅指物質的，也指精神的；不僅指有形的，也指無形的。例如，同情就是一種報償。助人使自己感到做了一件有意義的事,提高個人有效性的感覺,提高自尊,提高自我價值感,也是一種重要的報償。雖然代價與報償之間的關系決定了助人行為發生的可能性,但由于個人的價值觀不同,因此,在一個特定情境下每個人權衡的結果不同,是否做出助人行為的決策也會不同。

這一模式指出,隨著助人代價的提高,助人行為的發生率降低;隨著助人報償的提

高,助人行為的發生率提高。

Latane 和 Darley（1970）進行過一項非緊急狀態下的助人行為的研究,它是這一模式的佐證。他們指導大學生到紐約街頭向1520名過路人請求幫助,內容分別是問時間、問路、換錢、間對方的名字和向對方要一角錢。提供幫助的情況是:告訴時間85%;指路84%;換錢73%;告訴名字39%;給錢34%。顯然,助人行為的發生率隨代價的提高而降低了。換錢比告訴時間和指路麻煩一些,所以幫助的比率小一些。而告訴陌生人自己的名字是有些冒險的,無緣無故給陌生人錢也是“不值”的,所以對這些求助的反應就大大降低了。而當學生說由于自己的錢包被人偷走,要求對方給一角錢的時候,有72%的人都做出了積極的反應。當學生將自己的名字先告之對方后,對方作出反應的也增至59%。顯然,這一變化可用報償的增加來加以解釋。對方被偷使給錢行動的意義大增,而對方將名字告訴自己有得到信任的感覺。

4．Batson(1991)的移情——利他主義理論→強調助人的純粹動機，Aronson:社會心理學[M]，326-328

5.學習理論：強化與觀察學習

三、侵犯的理論

1．本能論

（1）精神分析的觀點

（2）進化的觀點

（3）侵犯行為的生物學基礎：神經和生物化學對侵犯的影響：Aronson:社會心理學[M]，354-356

杏仁核；5-羥色胺；睪丸素；酒精，似乎改變了我們處理信息的方式；溫度。

視窗9-1溫度和侵犯行為：心理學與生活[M]，518；實用心理學[M]，128。

2．挫折—侵犯理論

⑴理論觀點

挫折 →其他反應，例如退縮

↓

侵犯的發生→內向侵犯

↓

外向侵犯→直接侵犯

↓

替代侵犯

⑵實驗驗證：Barker,Dembo & Lewin(1941)的經典研究，受到挫折的孩子更多地破壞玩具;Mallick(1966)，電擊搗亂者

⑶武器效應(Berkowitz,1978)

Berkowitz提出侵犯導致的不是侵犯行為本身，而是侵犯的情緒準備狀態——憤怒，侵犯行為的發生還受情境侵犯線索的影響。與侵犯有關的刺激傾向于使侵犯行為得到增強。

Berkowitz等人做了一個著名的實驗（1967）。他們先讓實驗助手故意制造挫折情境,激怒被試,然后,實驗安排一個機會,讓被試可以對激怒自己的假被試實施電擊。電擊時有兩種情境。一種是可以看到桌子上放著一支左輪手槍,一種是只看到一只羽毛球拍。實驗的結果與研究者的假設是相符的,被激怒的被試在看到手槍時,比看到羽毛球拍實施了更多的電擊。手槍增強了侵犯的行為。后來,人們將武器增強侵犯行為的現象稱作“武器效應”(weapon effect)。

Berkowitz的研究與理論使人們相信,美國社會廣泛的暴力事件與私人普遍擁有槍支有關。正如Berkowitz所說的,“槍支不僅僅使暴力成了可能,也刺激了暴力。手指摳動板機,板機也帶動手指”受美國國內控制武器的呼聲日益高漲和日本留學生在美無辜被槍殺事件的影響,美國國會于1993年11月通過了禁止私人擁有、制造和買賣半自動武器的法案。

3．社會學習論

大多數社會心理學家都贊同,學習是侵犯的主要決定因素,侵犯是習得的,也可以通過新的學習過程予以消除。支持這一觀點的實證材料很多,不僅社會學習理論提出者及其追隨者提出了大量實驗證明,動物學與人類學研究也支持這一觀點。

大量動物習性學研究證明,動物的侵犯性行為模式是可以通過訓練養成或消除的。人類學也提供了侵犯性行為模式直接與文化相關的大量資料。

視窗9-2懲罰（尤其是體罰）是抑制侵犯行為的有效措施嗎？---心理學與生活[M]，177-178；實用心理學[M]，131。

四、影響利他行為的因素

1． 個人因素

⑴人格特征：移情、社會責任感、愛心與同情心等

視窗9-3存在利他人格嗎？Hartshorne,May(1929)的經典研究。新近的研究也證實：

? 一種情境中的助人行為與另一種情境中的助人行為相關不高，平均相關為

0.23；

? 利他主義人格測試分數高者未必比分數低者更可能助人。(Batson,1998)

⑵認知：認知歸因、公平與正義、情境認知、助人的效能感等

⑶情緒與情感：愉快、內疚等；喜歡：幫助我們喜歡的人、與我們相似的人。

（Benson et al.,1979;Emswiller et al.,1971;Gray et al.,1991）

思考：

好心情為什么增加助人行為呢？而壞心情呢？——實用心理學[M]，145-146。

2． 外部因素

⑴群體的規范與輿論

⑵環境與教育：宗教、電視等

物理環境也會影響人們的利他行為。天氣；城市與鄉村。Taylor:社會心理學[M]，393-395；實用心理學[M]，143-144。

⑶文化

視窗9-4中國人的助人行為：幫助值得幫助的人，見幻燈片。新建文件夾中國人的助人行為.ppt

五、影響侵犯行為的因素

1． 個人因素：

⑴情緒喚起水平：暴力色情的宣傳與性侵犯

視窗9-5性侵犯：暴力與色情-----Taylor:社會心理學[M]，438-441；Aronson:社會心理學[M]，367-368

⑵道德發展水平與自我控制

⑶歸因與偏見

⑶挫折承受力

2． 挫折情境與侵犯線索

視窗9-6侵犯：去個人化與去人性化----實用心理學[M]，129-130。

3． 環境、教育與文化

視窗9-7誰更文明：美國的南方人與北方人？---Taylor:社會心理學[M]，423-424；心理學與生活[M]，519-520

思考：沖動性侵犯與工具性侵犯的區別？

宣泄可以減少攻擊？-----實用心理學[M]，132-133。

第五篇：第九講講稿 人口問題

第十一講講稿

人口問題

第一節 中國歷代人口

一、歷代人口數

我國現存最早的一項全國性和分政區戶口統計數為西漢元始二年（公元2年）的6000萬。清光緒三十四年（1908年）實施了第一次全國人口普查，民國期間也做過多次人口調查，但直到1953年全國人口普查，我國才通過科學的普查，獲得了除臺灣、港澳地區以外的準確人口數字。

中國的人口數量在世界人口總數中一直占有很高的百分比。除了東漢末年處于人口低谷、所占比例可能略低于10％以外，其余歷史階段占世界人口比例基本都在20％以上，一般在30％左右。

二、傳統中國人口發展的特點

（一）人口發展呈三階段波浪狀增長

四千年來，中國人口經歷了十五個波段。舍去小波動，從大趨勢看，每一個波段大體可分為持續上升、徘徊波動、急劇下挫三大階段，各朝代三階段時間長短不一，但基本形態相似。

以西漢為例，西漢人口發展的升平降三階段比例約為45:45:10，明顯表現出與歷史的興衰升落互相配合互為因果的緊密關系，形成強烈的歷史特點。

（二）人口發展的周期性循環

中國人口史研究表明，中國人口這種波動性發展存在著某種節律，也即所謂周期性。且人口增長的周期性與治亂循環的朝代更迭密切合拍，建朝初期人口低落，人口隨王朝興盛而高漲，隨王朝之衰落而下降。這種人口循環，也正是歷史人口波動特征的寫照。

第一節 中國歷代人口

三、人口變動與王朝更迭的關系分析

（一）人口變遷對王朝存亡更迭有重要影響

綜觀封建王朝人口發展的軌跡，一般經過王朝前期人口容量的擴充，人口迅速增長，王朝中后期人口數量逐步達到飽和以至高峰量級，人口對土地的需要成比例地增長；加上此時王朝日益腐敗，社會財富分配傾斜度加大，土地兼并日趨嚴重，人口資源比率緊張，人口容量不斷降低，一遇天災，喪失生產資料的饑民更無以為生，其規模一旦超出王朝社會能夠承受的水平，就會引發危機，加速王朝的衰敗。

（二）傳統社會人口危機與人口數量的關系分析

史料表明，中國古代農民起義爆發地區的人口密度遠遠高于全國平均人口密度。

眾所周知，當代中國有十三億多人，是世界第一人口大國，從1987年，世界每增加10億人，其中就有1.55億來自中國。也就是說，世界每增加10個人，其中1.55個是中國人。在未來的幾十年內，中國人口仍將以年均1000萬左右的速度增加。為此，國家實行了以控制人口數量，提高人口質量為目的人口政策——計劃生育政策。

第二節 當代中國人口政策

一、計劃生育政策的產生和發展 第一階段（1973－1978年），計劃生育工作的內容緊緊圍繞對人口數量的控制

第二階段（1979－1984）,實行嚴格的“一胎化”或“一孩化”政策，只允許一些特殊情況可允許生二胎 第三階段（20世紀80年代中后期）政府開始調整計劃生育政策，進入政策的成熟期 第四階段（20世紀90年代）中國計劃生育工作進入穩定發展階段

二、中國計劃生育政策的內容

1、倡導少生優生

2、城鄉有別

3、地區差異

4、民族有別

三、中國計劃生育政策評估－－總和生育率的視角

總和生育率（TFR）是指一定時期內（通常是一年）年齡別生育率之和，是指一名婦女如果像統計年那樣度過她的生育期，她一生可能生育的子女數。這是個假定的指標。它能夠準確地反映現有的生育水平，避免了育齡婦女年齡構成的影響；并可直接用于比較研究，總和生育率在2.1－2.2左右稱為生育率的更替水平，表明人口數量會維持現狀。

1995年的世界發達國家和發展中國家總和生育率比較

中國育齡婦女總和生育率的變化

思考：如何制定人口政策，以應對人口變遷對國家安全的挑戰？

第三節 人口遷移：從國內到海外

一、流動人口：流到何時？

中國流動人口規模不斷擴大，從改革開放之初的幾百萬人，到1984年的2000萬，又到1995年的8000萬，再到目前的1.5億左 右。我國現階段的國情決定今后流動人口還會繼續增長。按著國家有關部門的規劃，2020年，我國城市化水平將達到60％的水平，即城市人口將從目前的 5.8億增加到8.5億，凈增加2.7億，每年平均增加2200萬左右。

二、海外移民：鄉歸何處？

據歷史學家的估計，1801－1925年間，中國外遷的移民總數為300萬人；1840－1949年間大約為1500萬人左右。

1949－1978年間，海外移民規模較小。

1979年后，政府適當放開了移民政策，出現多次海外移民高峰。以1978－1982年為例，至少有50萬人抵達香港。

就類型和目的地而言，中國的海外移民呈現復雜和多元的景象；留學生（60萬）、技術移民、投資移民、勞工移民和非法移民遍布全球。其中，非法移民問題日漸嚴重。

以曾少聰調查的福建河口鎮為例，該鎮現有人口約9萬人，移居海外的鄉民及其后裔約有13萬人。自20世紀80年代開始到2001年，非法移居海外的人數約1.5萬人。

世界移民報告指出，由于非法移民的增多，中國的海外移民估計達到3000－6000萬人。據此估計，目前中國海外移民的規模達到4000－5000萬人應是合理的。

作為世界上人口最多的國家，適當鼓勵海外移民是可以嘗試的政策選擇，畢竟目前中國的海外勞工比例較低，遠不及巴基斯坦、菲律賓和印度等國。

第四節 人口老化：從現實到未來

一、人口老齡化的未來

根據國際通行的人口結構指標，老齡社會或老年型人口是指一國或一地區60歲及以上人口占總人口的比例達到10%或65歲以上人口占總人口的比例達到7%。

第四節 人口老化：從現實到未來

一、人口老齡化的未來

第五次人口普查結果顯示，2000年我國65歲及以上老年人為0.88億人，其占總人口的比重已達到7%，進入老齡化階段。

2005年1%人口抽樣調查的數據顯示，60歲及以上的人口為14408萬人，占總人口的11.03%。其中，65歲及以上的人口為10045萬人，占總人口的7.69%。

根據人口預測，這一進程將明顯加速。2000年至2028年，65歲老年人口將從現在的不足1億人增加到超過2億人，歷時近30載。2028年至2038年，65歲及以上老年人將由2億人增加到超過3億人，歷時僅10年。

這一老年人口增長高峰 是1963年至1973年出生高峰的人口進入老年期而導致的。若以國際上常用的指標——65歲以上人口比例由7%翻一番（即增加到14%）所用的時間——來人口老齡化的速度，英國用了45年，瑞士50年，美國65年，法國雖是最早老齡化的國家，但老年人口比例翻一番的時間卻花了115年，而根據于學軍等人的預測，中國完成這一過程大約只需要27年，猶如“跑步”進入老齡社會。

人口普查及人口研究中心預測數據顯示，2030年前后，我國60歲以上的老齡人口預計將增至4億人左右，相當于現在歐盟15國的人口總和；到2050年，我國60歲和65歲以上的老齡人口總數將分別達到4.5億人和3.35億人，這意味著每3個人中就有1個老人。

二、“未富先老”的挑戰

歐美發達國家在進入老年型社會時，人均GDP一般在5000－10000美元之間，工業化早已完成，長期積累的國家財富加上完善的社會保障制度，使他們有足夠的財政和經濟能力來從容應付人口老齡化的到來。而我國人均GDP去年才剛剛邁上1000美元的臺階，工業化尚未完成，老齡化卻已提前到來，這無疑構成了21世紀中國面臨的最大挑戰之一。

第四節 人口老化：從現實到未來

據測算，中國的勞動適齡人口到2015年將達到一個頂峰，隨后下降。到21世紀中葉時，中國將失去18%－35%勞動力大軍。1990年中國每100個勞動年齡人口撫養13.74年老年人（老年撫養比），2000年撫養15.6人，2025年撫養29.46人，2050年撫養48.49人，幾乎成倍增長。

推薦閱讀書目

1、葛劍雄：《中國人口發展史》福州，福建人民出版社。

2、何清漣：《人口：中國的懸劍》，成都：四川人民出版社，1988年版。

3、[丹麥]卡塔琳娜·托馬瑟斯基：《人口政策中的人權問題》，畢小清譯，北京：中國社會科學出版社，1988年版。