第一篇：《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》讀后感

《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》讀后感

今年假期讀了一本書《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》，開(kāi)始，覺(jué)得像古董，太陳舊了，后來(lái)隨手翻開(kāi)看了看，漸漸就被它吸引了，這是一本讀后感式的書，閆學(xué)老師結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐對(duì)蘇霍姆林斯基教育思想的一種解讀，越讀越覺(jué)得閆老師寫得貼近我們教師的生活，給我們點(diǎn)亮了一盞如何成為一名好老師的明燈，正像書中自序中寫的那樣：我想做這樣的師。讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。課堂教學(xué)除了傳授一定的知識(shí)，還要啟發(fā)孩子們對(duì)知識(shí)的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質(zhì)，以前自己對(duì)看書沒(méi)有多大的興趣，讀完這本書才知道自己的想法是錯(cuò)誤的，無(wú)限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣，課堂才不會(huì)成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會(huì)成為人感受自身理智的存在，實(shí)現(xiàn)心靈自由交流的地方。總覺(jué)得自己平時(shí)上課缺少一種東西，那就是激情。我覺(jué)得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺(tái)，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我，即把自己的精神財(cái)富展示在學(xué)生面前”

一個(gè)愛(ài)學(xué)生、讓學(xué)生喜歡的老師。書中有蘇霍姆林斯基的這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開(kāi)孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂(lè)的人。要想讓學(xué)生喜歡自己，首先自己必須先愛(ài)學(xué)生。課堂上，把自己的關(guān)注面擴(kuò)大，關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn)，及時(shí)地表?yè)P(yáng)好的，指正差的，讓每位學(xué)生充分利用課堂上的40分鐘，學(xué)到更多新知識(shí)。課余時(shí)間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛(ài)心，蹲下身子來(lái)多與孩子們聊聊天，多與孩子們做做游戲，讓自己融入到孩子們的童真世界中，讓孩子們覺(jué)得自己的老師像個(gè)大姐姐，像個(gè)大朋友。當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子，我們就會(huì)以最博大的愛(ài)與理解去對(duì)待孩子，從而成長(zhǎng)為一名真正的教師。

讓孩子擁有良好健康的心態(tài)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的老師。教師的責(zé)任感，體現(xiàn)在平時(shí)的教育、教學(xué)工作中，體現(xiàn)在平時(shí)工作的細(xì)節(jié)之中。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生在校的一言一行，一點(diǎn)一滴，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)耐心地進(jìn)行教育，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。對(duì)學(xué)生在校的每一天負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。

《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書，告訴我怎樣的老師才是一名好老師，并教會(huì)我如何成為一名好老師。它像是我教師生涯中的一盞明燈，指引著我成為一名好老師！

第二篇：跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感

《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書。讀后收獲很大，以下幾點(diǎn)體會(huì)很深：

1.這是一本指導(dǎo)教師做一名好老師的專業(yè)的好書.每個(gè)學(xué)生都是一塊美玉,我們是用鋤頭還是用精美的刻刀去雕刻呢?答案可想而知,當(dāng)然是要用刻刀了,《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書就是我們老師們要用到的那把精美的刻刀.2.這本書教會(huì)了我怎樣做一名有智慧的好老師.蘇霍姆林斯基把關(guān)心孩子的而身體健康看做教師的首要任務(wù),只有身體健康了,孩子才會(huì)精神愉快,才會(huì)朝氣蓬勃,否則其他一切免談.在蘇霍姆林斯基的而教育信念中,讓孩子從事勞動(dòng)始終是非常重要的一部分,幾乎同孩子的而閱讀一洋重要.孩子的智慧在手指間上,解放孩子的雙手,讓孩子動(dòng)手吧,捆綁住了孩子的雙手,就等于束縛了他們的智慧.3.每一個(gè)教師都應(yīng)該成為學(xué)校的驕傲.每個(gè)教師除了要有精湛的專業(yè)知識(shí)外,還要有寬闊的胸襟和視野.以天地為課堂,用一輩子備一節(jié)課.只有這樣我們的而學(xué)生才不至于在課堂上昏昏欲睡,提不起精神來(lái).也只有這樣,我們的學(xué)生才會(huì)愛(ài)上我們的學(xué)科,愛(ài)上學(xué)習(xí).是的,每一個(gè)教師都應(yīng)成為這樣的教師,都應(yīng)成為學(xué)校的驕傲,這不僅是一個(gè)教師良好的心愿,也是作為教師的職業(yè)尊嚴(yán)所在.愿我們大家都成為這樣的教師.

第三篇：跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感

近期重新讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書，我一邊讀書一邊慎重的反省自己，以致內(nèi)心波濤起伏。時(shí)而興奮，時(shí)而滿意，時(shí)而慚愧，時(shí)而內(nèi)疚。尤其是讀到“教師的公正”一文時(shí)，讓我覺(jué)得作為老師是否應(yīng)該認(rèn)真審視一下自己的工作是否做到了公平公正。

記得剛接手三年級(jí)的時(shí)候，其他科任老師就給我介紹了各班的情況，尤其是學(xué)困生的情況。以致每節(jié)課我都會(huì)多看這些學(xué)生幾眼，眼里充滿了愧疚與迷惑：小小年紀(jì)就在無(wú)形中被別人分成了三六九等，這是他們的錯(cuò)嗎？我該怎么做呢？想著這些孩子上課不聽(tīng)講、課后不做作業(yè)，我心中非常懊惱。但我想得更多的是不管他們表現(xiàn)如何，他們?nèi)允俏业膶W(xué)生，我必須一視同仁。這也許就是公正在驅(qū)使著我必須做一個(gè)公正的教師。

教師公正是教育公正的核心內(nèi)容，是一條至關(guān)重要的職業(yè)道德范疇。公正是人類的的始終追求，在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，是歷來(lái)教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的，從大教育家孔子主張有教無(wú)類的教育公正思想算起，已有兩千多年的悠久歷史。

教師與學(xué)生在人格上是平等的關(guān)系，尊重學(xué)生是教育獲得成功的基礎(chǔ)。只有平等地對(duì)待學(xué)生，才能真正建立起良好的師生關(guān)系，打開(kāi)教育的通道。

教師對(duì)每位學(xué)生的態(tài)度要保持一致，不能以自己的好惡感情、偏袒、庇護(hù)一部分學(xué)生，鄙視、冷淡另一部分學(xué)生，要一視同仁，批評(píng)和表?yè)P(yáng)要恰到好處。學(xué)生的情況是多種多樣的，個(gè)性有不同，能力有差異，智力有高低，品行有上下，家庭情況有差距。愛(ài)聽(tīng)話懂事的孩子，愛(ài)聰明伶俐的學(xué)生，這是人之常情。但是作為一名教師，如果單憑自己的感情行事，就是一種狹隘的偏愛(ài)，一種不公正的做法。教師感情的傾斜，必然會(huì)引起學(xué)生的心理傾斜。學(xué)生不一定都會(huì)明白地用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)老師的意見(jiàn)，然而他們心里的感受是非常清楚的。你即使采取一次不公平的措施，也會(huì)毀掉你長(zhǎng)期建立起來(lái)的公平聲譽(yù)哪怕你是無(wú)心的。

教師或許不曾想到，學(xué)生被自己偏愛(ài)也常常會(huì)引來(lái)許多麻煩，如被同學(xué)們孤立等等。從另一角度說(shuō)，由于老師的偏愛(ài)，有些幸運(yùn)的機(jī)會(huì)可以輕易到手，使這些寵兒不必再艱苦奮斗，久而久之，這些寵兒便失去了生存的本領(lǐng)，專門尋求別人的保護(hù)與寵愛(ài)，其命運(yùn)如何可想而知。所以，教師必須公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生體會(huì)到自己在集體中的地位是完全平等的，都能抬起頭來(lái)，挺起胸來(lái)，成為集體的主人。

把師愛(ài)平分給班里的每一位學(xué)生，這是教師從教的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是教師為人師表，以身作則的重要內(nèi)容。教師的公正、無(wú)私、善良、正直，能使學(xué)生在與教師的交往中體驗(yàn)到公正的合理性，從而成為他們成長(zhǎng)的健康心理的基礎(chǔ)，有利于影響和激勵(lì)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，有利于得到學(xué)生的信賴和尊敬。形成健康的教育活動(dòng)局面，有利用調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。反之，教師的偏私與不公，必然使學(xué)生失去公平感，造成感情的壓抑和心理的不平衡，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)與要求上進(jìn)的積極性，從而影響學(xué)生對(duì)教師的信任，對(duì)學(xué)校的信任，甚至對(duì)社會(huì)的信任，不利于學(xué)生身心健康和優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。

第四篇：跟《蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》讀后感

前段時(shí)間讀了特級(jí)教師閆學(xué)著的《蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》，讀了這本書之后，你不由得會(huì)產(chǎn)生這樣的愿望,我們的教育都是蘇霍姆林斯基式的教育，我們的教師都是蘇霍姆林斯基式的教師，跟《蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》讀后感。

一、學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)。凡是熱愛(ài)勞動(dòng)，雙手靈巧的孩子，往往聰明好鉆研，學(xué)習(xí)上很少遇到困難。勞動(dòng)指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動(dòng)。教育中沒(méi)有勞動(dòng)的參與，其他方法、手段、智慧在很大程度上喪失其意義，勞動(dòng)不僅是身體的鍛煉，更是一種精神培育。現(xiàn)在很多學(xué)校都開(kāi)辟了種植園，對(duì)于種植園的果實(shí)，是否可以鼓勵(lì)把第一批果實(shí)送給家長(zhǎng)或老師，學(xué)生會(huì)從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到一個(gè)孩子(學(xué)生)對(duì)家長(zhǎng)(老師)應(yīng)有的責(zé)任感。

二、關(guān)注學(xué)生身體健康。從教十幾年，學(xué)習(xí)上存在困難的學(xué)生不在少數(shù)，老師使出渾身解數(shù)，只能維持幾分鐘，有的學(xué)生天真活潑，有的天生性格內(nèi)向。未能找到問(wèn)題真正癥結(jié)時(shí)，所有努力效果都將大打折扣。學(xué)生學(xué)習(xí)吃力、性格憂郁等，絕大部分是身體健康出了問(wèn)題，孩子精神、智力、世界觀、自信心都取決于身體是否健康，作為老師應(yīng)把關(guān)心學(xué)生健康看作自己的首要工作，這是一切教育工作最核心的所在，讀后感《跟《蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》讀后感》。

三、教師應(yīng)該是讀書人。讀書的教師群體共同把學(xué)生帶入閱讀的世界，不是為了考試，是為了完善人的內(nèi)心世界--道德素養(yǎng)。教師應(yīng)不間斷地讀書，就是因?yàn)槲覀冃枰嗟目臻e時(shí)間，我們才應(yīng)大量閱讀，才能最終減輕自己的負(fù)擔(dān)，才能花費(fèi)最小的力氣取得最大的效果，才能幫助學(xué)生減輕腦力勞動(dòng)的負(fù)擔(dān)，才能感受到教育給自己帶來(lái)的快樂(lè)。

四、讓學(xué)生喜歡自己所教學(xué)科。數(shù)學(xué)大師蘇步青在求學(xué)時(shí)，本來(lái)十分喜歡文史，正是教他數(shù)學(xué)的一位中學(xué)楊老師把他引上了數(shù)學(xué)研究之路。楊老師的數(shù)學(xué)課十分吸引人，給學(xué)生看了不少他從日本帶回的數(shù)學(xué)雜志，講解那些雜志里的數(shù)學(xué)知識(shí)和習(xí)題，把年輕的蘇步青吸引住了，他對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，幾乎把所有能夠抽出來(lái)的時(shí)間都用來(lái)鉆研數(shù)學(xué)了，直至成為一位著名的數(shù)學(xué)大師。考上車中的學(xué)生門門功課成績(jī)優(yōu)異，在這群學(xué)生中，有哪一個(gè)學(xué)生對(duì)某一科特別喜愛(ài)?一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在某一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生興趣，哪怕是一絲興趣的萌芽，我們也要像對(duì)待珍寶一樣對(duì)待這一絲萌芽，因?yàn)檫@是學(xué)生發(fā)展智慧的希望。

五、對(duì)于學(xué)困生，真的就找不到一條發(fā)展自身潛能和途徑嗎?只有分?jǐn)?shù)這一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)嗎?分?jǐn)?shù)只是人的精神生活的一個(gè)領(lǐng)域，不能因?yàn)檫@個(gè)領(lǐng)域失敗了，就否定其他更多的那些領(lǐng)域，讓孩子不覺(jué)得自己什么都不行，他可以除學(xué)習(xí)領(lǐng)域之外的其他領(lǐng)域成為一個(gè)出色的人。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)困難的，我們觀注了什么，是不是把他當(dāng)人來(lái)看待，老師應(yīng)該反思能不能幫助孩子樹(shù)立生活的信念。

六、讓學(xué)生的思維得到喘息。現(xiàn)在的教學(xué)還是應(yīng)試教育下的教學(xué)，很多學(xué)校都把教學(xué)搞成學(xué)校教育唯一的工作。學(xué)校拼命抓老師上課，老師就把45分鐘每一分、每一秒都充分利用，把學(xué)生框在老師預(yù)設(shè)的思路內(nèi)學(xué)生沒(méi)有任何喘息的機(jī)會(huì)，一節(jié)課、一天、一月、一學(xué)期、一年、幾年學(xué)生能吃得消嗎?我們?cè)谏险n的時(shí)候給學(xué)生們想一想的時(shí)間了嗎?認(rèn)為自己把規(guī)定的內(nèi)容講完就萬(wàn)事大吉了。學(xué)生思維有喘息的機(jī)會(huì)嗎?老師的課堂行為應(yīng)讓學(xué)生多一些思考。老師上課教同樣內(nèi)容，學(xué)生不同，卻是同樣的的方法，我們面對(duì)的是人，而不是機(jī)器，充分重視學(xué)生的反應(yīng)。我想通過(guò)這本書引發(fā)對(duì)于教育現(xiàn)實(shí)的更多思考。

第五篇：跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師新讀后感

讀《 跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師 》心得體會(huì)

謝鳳君

這個(gè)寒假，我精心挑選了閆學(xué)老師所著的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書，剛開(kāi)始我還以為是蘇霍姆林斯基的著作。可拿回來(lái)一看是杭州特級(jí)教師閆學(xué)老師編著的，心里感到有些遺憾，可是通過(guò)閱讀我漸漸發(fā)現(xiàn)這是一本難得的教育論著。蘇霍姆林斯基的書我也讀過(guò)一些，像給教師的一百條建議等，讓我受益匪淺，但理解的還比較膚淺，而這本書是閆老師站在一定的高度，在十幾年閱讀蘇霍姆林斯基作品、深入研究蘇霍姆林斯基教育教學(xué)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己工作中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)所完成的一部書，越讀越覺(jué)得閆老師寫得貼近我們教師的生活，給我們點(diǎn)亮了一盞如何成為一名好老師的明燈。看過(guò)此書后可以說(shuō)感受頗深。書中用了大量篇幅，重點(diǎn)介紹了我們每位教師要做一名學(xué)習(xí)型的教師，下面我就這一點(diǎn)談一談自己的拙見(jiàn)。

愛(ài)學(xué)習(xí)的國(guó)家進(jìn)步快，愛(ài)學(xué)習(xí)的民族進(jìn)步快。這句話已經(jīng)成為了全世界的共識(shí)。我們都知道猶太人是世界上最愛(ài)讀書的民族，也是世界上最聰明的民族。在猶太人心目當(dāng)中只有書才是最神圣的，愛(ài)書如命。每個(gè)猶太人家庭都能做到案不離書，書不離手。據(jù)調(diào)查12歲以上的猶太人每年至少看14本以上的圖書，而獲得諾貝爾獎(jiǎng)的猶太人更是其他民族的100倍。為什么？不言而喻。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的我們，應(yīng)該怎樣做呢，是不是更要有豐富的學(xué)識(shí)，精通自己所教學(xué)科的教材。有句話說(shuō)得好：要給學(xué)生一杯水，教師就要先有一桶水。可是當(dāng)前，隨著學(xué)生求知欲的不斷提高。一桶水已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。因此，開(kāi)鑿一眼泉，是當(dāng)務(wù)之急。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”就是教師要終身學(xué)習(xí)，通過(guò)廣博的閱讀來(lái)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富個(gè)人的文化底蘊(yùn)。

對(duì)于讀書，我們除了善于動(dòng)腦，心領(lǐng)神會(huì)之外，還要寫讀后感和摘記，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，便于日后比較，分析和總結(jié)。學(xué)起于思，思源于疑，（如今我們的課堂都把大量的時(shí)間留給了學(xué)生，因?yàn)槲覀冔`行的是以學(xué)生為主體這一重要原則，然而事實(shí)并非如此，其實(shí)學(xué)生還是在被動(dòng)的接受教師的提問(wèn)，只不過(guò)是教師問(wèn)的少了，學(xué)生回答的多，活動(dòng)的多罷了。并沒(méi)有過(guò)多的思考，過(guò)多的產(chǎn)生疑問(wèn)，）有這樣一個(gè)不成笑話的笑話。說(shuō)是中國(guó)的孩子回到家里母親問(wèn)的第一句話是今天老師提問(wèn)你了嗎？，而西方的孩子回到家母親問(wèn)的第一句話是今天你提問(wèn)了嗎？截然不同的對(duì)比，這說(shuō)明了什么？學(xué)習(xí)就要有思考，有疑問(wèn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。不疑則不進(jìn)。

對(duì)于大多數(shù)教師最難的就是教學(xué)生寫作文，而蘇霍姆林斯基的一番話卻給了我非常大的震動(dòng)。他說(shuō)要指導(dǎo)學(xué)生寫作，首先自己要寫作。自己能寫作，指導(dǎo)學(xué)生才有足夠的底氣，才有足夠的經(jīng)驗(yàn)。有了自己的寫作實(shí)踐，也就積累了自己指導(dǎo)寫作的資本，才能在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)游刃有余。而寫作的源泉來(lái)自多讀。多讀則文思泉涌，多寫則筆下生花。我們無(wú)論多么繁忙，教育理論的學(xué)習(xí)絕不能間斷。從某種意義上說(shuō)，這次學(xué)校組織寒假學(xué)習(xí)教育論著，讓我有一次學(xué)習(xí)教育理論的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)我自覺(jué)學(xué)習(xí)教育理論的習(xí)慣。即使學(xué)校不組織，我們也應(yīng)該有學(xué)習(xí)教育理論的渴求，因?yàn)榻逃碚撌俏覀兤綍r(shí)教育工作的指路明燈，是發(fā)展自己的強(qiáng)大的思想武器；

讓我么熱愛(ài)讀書吧，做一名學(xué)習(xí)型的教師！