第一篇：往事依稀讀后感

往事依稀讀后感

過年一家人在一起吃飯的時候就聽說三嬸要寫一本書，一直很期待，盼著這本書能早日問世，終于在5月的一天的下午接到三叔電話，電話里說書已經(jīng)出版了，并把贈閱放在岳父家里，于是我下班后急著去取，當(dāng)我看到書的封面，深秋的背景，那泛黃楓葉映襯下的一把空椅上面寫著《往事依稀》的時候，我的內(nèi)心油然生出一種對故人無限的思念，對故鄉(xiāng)無比的眷戀，心里覺得空落落的，思緒里多了一絲傷感......打開書的第一頁映入眼簾的是序《綠葉對根的眷戀》，表達了作者對心靈故鄉(xiāng)的那份魂牽夢繞，讀出了作者豐富的內(nèi)心世間。

書中國共產(chǎn)黨十一個章節(jié)，細(xì)膩的筆鋒娓娓道來，詳盡的闡述了王家四代人的歷史變遷，詳細(xì)的記載了王家祖輩從老家原平走西口到大同這一路的辛酸歷程，最后在大同安營扎寨，繁衍了四代人，作者細(xì)心的統(tǒng)計了，現(xiàn)有的33口人里，有12個生肖，12個姓氏，并把每個人的生日、結(jié)婚日以及其他重要的日子和細(xì)節(jié)都記得清清楚楚，讓人覺得溫暖，感動之余更多了一份敬意與愛戴。

從書中讀出祖爺爺是個頭腦靈活，精打細(xì)算，是做生意的一把好手，給王家奠定了基礎(chǔ)，找了個精明強干、愛憎分明、心直口快的祖祖，祖祖對孩子們的關(guān)照與呵護無微不至，只是身上滿滿的愛卻只拉大爺爺一個孩子，視為掌上明珠，爺爺儀表堂堂，才華出眾，能力超凡，那冷峻、不茍言笑的性格塑造出特有的威嚴(yán)，爺爺事業(yè)上的輝煌讓我們后代感到驕傲，直到現(xiàn)在也無人超越，能有這樣的成就也和奶奶的鼎力支持與后勤保障是分不開的，奶奶睿智，思維縝密，勤儉持家，相夫教子，對爺爺?shù)哪欠萸楦袃?nèi)斂而深沉，就像卓琳深愛鄧小平，相互之間有一種獨有的魅力吸引對方，爺爺忙于事業(yè)，把家里所有的事都交給奶奶，源于彼此足夠的信任與默契。奶奶生了岳父和五個叔叔，這一代繼續(xù)傳承了祖輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，家庭和睦，營造出一種祥和的氛圍，這也深深的影響著我們這代人，讓我們受益非淺。

叔叔們的孝順在這本書里處處都能感受得到，孔子說：孝順，最難做到的是“色難”，現(xiàn)在人們的生活條件改善了，經(jīng)濟發(fā)達了，總想著給父母換房，領(lǐng)著下大吃飯，旅游等，這是孝順的一種方式，但對父母能輕聲細(xì)語，和顏悅色，潤物無聲、靜下心傾聽父母的傾訴，經(jīng)常陪陪父母，能做到這些更為可貴，這一點叔叔們做得非常好，是我們的榜樣。

書中作者有好多心聲沒有表達出來，情感沒有盡情抒發(fā)，我給予尊重與理解，作者17歲母親去世，父親的情感幾經(jīng)波折與變故，老人家對孩子們有一種虧欠的愛，也因此在表達愛的時候有些難以把控，孩子從小和父母建立起的情感決定了他一生與人相處的方式，溺愛的孩子情感總處在饑渴，匱乏狀態(tài)，所以就會和最親近的人討要索取甚至折磨，他也身不由自己，施予者也不由自己，但接受者更被動，作者這一生沒能盡情表達和釋放，比較矛盾，三叔習(xí)慣塑造出出理性，謹(jǐn)慎、律己，自食其力的性格，這種習(xí)慣上的不同，對

一些事的觀點和看法不盡相同。

三嬸骨子里有一種浪漫主義情懷，追求完美，特別讓人欽佩的是每天清晨4點起床練書法，讀書，學(xué)習(xí)，寫作，數(shù)十年如一日，學(xué)無止境，讓人敬佩。

我們這代人很平凡，有句名言： 生命有它存在的理由，每個人都是獨一無二的，這是上帝給我們最好的禮物，不要刻意要求，不要建立標(biāo)準(zhǔn)，其實說這話的時候已經(jīng)不客觀了，有些東西是與生俱來的的，像斯琴高娃讓她的女兒像他一樣拋頭露面，給女兒創(chuàng)造了好多機會，可她女兒甘愿“平庸”，只到有一天她終于讀懂了女兒，小S說過一句話，她說她的女兒長大后也要和她一樣當(dāng)演員，她擔(dān)心女兒以后沒有她那么紅，還得她給撐面，后來他說我為什么要干涉女兒的人生呢！她喜歡干什么就干什么，那是她的人生。

親人是血濃于水，在你受委屈，遭遇險情會有本能的反應(yīng)，但情感還需要經(jīng)營，大家都在付出，自然會有念想，內(nèi)心有一種感召力。

給孩子一個自信的未來，比給孩子留下多少資產(chǎn)更有意義，對未來的自信，他這一生都會安定、從容，總擔(dān)心他老了怎么辦，他這一生都會誠惶誠恐的，讓孩子懂得分享，多體會、多感受、比幸運更有意義！周立波說過你有五個蘋果分給五個人吃，你就會吃到五種水果，因為別人都會給你其他水果。

付出源于想得到，我們付出的時候其實是角色轉(zhuǎn)換的過程，我們付出的對象，一定有你的影子，還有潛意識里你把他假設(shè)成為你，這樣我們就期望回報，但這往往是不現(xiàn)實的，是我們把自己的一些意識和想法附在別人身上了，這樣的付出只是手段不是目的，但我們都很難做到，這源于經(jīng)歷，情結(jié)，童年經(jīng)歷，就像韓寒說的一句話，童年對一個人的影響大到你無法想象，柴靜在采訪李陽家暴的時候，就有所指，后來柴靜反省自己我為什么要站在一個道德的高度去考量他，她為此反省好久。人不要低調(diào)，低調(diào)在你內(nèi)心里還有驕傲的東西，人應(yīng)該低頭做人，低頭不是屈辱，不是妥協(xié)，是一種識時務(wù)者為俊杰的智慧，是認(rèn)清自己處的環(huán)境和位置，更清晰的把握方向......尊重生命，感謝作者為我們夜以繼日的奉獻了這部經(jīng)典著作，它將是王家歷史的見證，它將激勵著一代又一代人，繼續(xù)延續(xù)王家的輝煌，傳承王家的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是一筆寶貴的財富，他將喚醒沉睡的心靈，讓我們更懂得珍惜今天的美好生活，若干年過去，這本書將是王家最寶貴的財富

第二篇：美國往事讀后感

《美國往事》觀后感

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1美國往事的故事背景設(shè)置在20世紀(jì)初期的紐約，在紐約街頭逐漸成長起來了4個貧窮的猶太孩子，他們是被社會拋棄的那個群體：沒有家庭，沒有關(guān)愛，有的僅僅是都市中的暴力與對未來的迷茫和憧憬。少年“面條”和幾個同齡朋友一起認(rèn)識了聰明狡黠的“麥大”他們開始從事走私活動。不久，面條在一場械斗中殺傷人命，被關(guān)進監(jiān)牢。若干年后，“面條”出獄，當(dāng)時的小伙伴們已經(jīng)變成了健壯的青年人，在“麥大”的帶領(lǐng)下，他們開始了一系列搶劫、盜竊、敲詐活動。隨著犯罪活動的不斷深入，“麥大”似乎被勝利沖昏了頭腦，竟然把美國聯(lián)邦儲備銀行也列入了行動目標(biāo)。“面條”不忍眼看好友走向毀滅，偷偷打電話報警，想逼迫“麥大”收手。警察與“面條”的朋友展開激烈槍戰(zhàn)，“麥大”等人全部被殺。“面條”帶著深深的悔恨和痛苦，離開紐約，回到年少時生長的地方。三十五年過去了，幾近垂暮的“面條”重新回到紐約的傷心地，他遇見了少時的朋友和舊情人，而當(dāng)年“麥大”他們的死，背后竟然包含著出乎意料的陰謀。

下面我就電影里面的一些記憶比較深刻的鏡頭說一說我的理解吧。首先是童年的面條在廁所挖了個磚洞偷看倉庫里頭的少女黛博拉翩翩起舞的情景。黛博拉那種稚氣中隱藏著超越年齡的成熟，就已經(jīng)預(yù)示著這個女孩會成長為一個深謀遠慮的女人，面粉倉庫里的面粉在黛博拉輕柔嬌小的舞步擺動下，四處飛揚，似雪非雪，像霧非霧，畫面凝聚著一種游離于現(xiàn)實與虛幻之間的朦朧，仿如仙子的女孩，激蕩著情竇初開的面條的心，面條那雙不斷轉(zhuǎn)動的眼睛，注視著那個仿如舞臺的地方，原來他從一開始戀上黛博拉，就已經(jīng)是以一個觀眾的身份，看著屬于她在屬于她的舞臺上起舞，這個暗示最終成為他倆一生最大的諷刺。當(dāng)小黛博拉發(fā)現(xiàn)了面條，把他喚到身邊，跟他讀圣經(jīng)的時候，是他們最純潔的愛情印象確立的時候，當(dāng)面條想輕吻那個仿如仙女的少女的時候，邁克斯的出現(xiàn)打斷了這個純潔的初吻……面條在選擇面前，還是優(yōu)先選擇了朋友，而放棄了愛情。這個場景也暗示了邁克斯與黛博拉將成為面條終生的羈絆，邁克斯老是利用他，同時奪走本屬于他的一切，包括那個認(rèn)錯人的狂亂的情婦。而面條從失去初吻的一刻開始，就永遠地失去了黛博拉。如果當(dāng)時他不顧邁克斯，選擇了黛博拉，會否可以改變這個過早地理智考慮問題的女孩的一生呢？面條，包括我們觀眾在內(nèi)，永遠也找不到答案了。

第二個鏡頭是出獄后的德面條強暴黛博拉。黛博拉這個女人太自私了，面條再次希望追求失落的愛情的時候，她竟然連一絲溫存的機會都不給他，你既然早就不對你們之間的愛情抱有希望，那為何你又要見他呢？無論是出于報復(fù)還是為了永久地占有這個男人，黛博拉的行為都顯示初足夠的可恥與自私。這個場景表達的意味，個人認(rèn)為較多是導(dǎo)演的傾向問題，他傾向表達男性在得不到的愛情的時候，那種無法挽回的痛苦，于是，黛博拉處于這個獨特的表達需要的位置，為作品的主題服務(wù)，這里帶有某種程度的不真實性。而面條在有了強暴黛博拉的念頭并將其付之行動的時候就已經(jīng)表明面條的心已經(jīng)死了，因為一個男人，如果真正的愛一個女人，他甚至不忍心去觸碰這個女人，更別說是強暴了。黛博拉第二次與面條重逢的時候，她在不斷抹去臉上的妝，直到不知是淚水模糊了妝粉，在諾德斯面前，這層面具終于被戳穿，她——一個自命不凡的藝術(shù)家——最終也淪為黑幫分子的情婦，而這個黑幫分子除了財富以外，在諾德斯面前，竟是那么的渺小和陰暗，這對一貫不齒諾德斯身份的黛博拉而言，是一個多么大的諷刺！于是，黛博拉的面具在此時非但不能顯出她的榮耀，反而使其厭惡和羞恥，她抹去油彩的行為，實際上充滿了“洗凈鉛華”的寓意，是她自我否認(rèn)的一種心理暗示。為什么會有背叛呢？這就要說到第三個鏡頭。在電影的最后面條和貝利部長見面后說的那段"You see, I have a story too??”。那句“he's my uncle”在我的耳邊不停的回放，讓我久久不能釋懷，那是他們友誼的開始，純真，友愛，不摻任何雜質(zhì)。從影片一開始，就是因為背叛一直逃亡，逃亡仇人，逃亡自己內(nèi)心的愧疚。一直不明白，這么好的四兄弟，面條為什么要告密，為什么要在禁酒令廢除的前一天告密揭發(fā)，這明明是迫害自己兄弟，這么堅韌的友誼為什么會這樣？隨著影片的發(fā)展，謎底才慢慢揭開，面條是怕禁酒令廢除后麥克斯做出瘋狂的事，麥克斯對金錢和權(quán)利的欲望很大，為了讓兄弟們保住性命，面條只好在禁酒令廢除的前一天向警署告密，進監(jiān)獄總比死的強。可是沒想到，這樣卻害死了最好的朋友。35年，面條一直受著折磨，直到白發(fā)蒼蒼。我以為這就是結(jié)局，影片到這就該結(jié)束了。可惜不是，影片的深度就在于此，直到麥克斯的出現(xiàn)。我一直都沒看明白，當(dāng)大衛(wèi)出現(xiàn)時，我沒明白，當(dāng)麥克斯出現(xiàn)時我還是沒明白，當(dāng)麥克斯說他搶走了面條的一切，包括那一百萬和黛博拉，我還是沒明白，我只是知道麥克斯沒死，他讓面條背了35年的愧疚。與其說是不能明白，不如說是不敢相信。我不敢相信麥克斯是整件事的策劃者。我困惑，是因為不相信這是真的，總以為是自己對影片理解得不夠。其實是我過于單純，想法過于美好，接受不了丑惡的一面，接受不了麥克斯和警察勾結(jié)，演了一出戲，目的是獨吞一百萬，除掉自己的好朋友好兄弟，然后獨自向政界發(fā)展。“why don't you shoot?”當(dāng)聽了這句后，我震撼了，顫抖了，懷表還在，有50年了，那句“he's my uncle”還清晰在耳邊，也有50年了，這意味著他們的友誼也存在了50年，至少面條愿意這么想。從十幾歲的孩子起就認(rèn)識，一起打拼，一起被人打，一起分臟，為什么會是這種結(jié)局？面條沒有開槍，因為如果開槍就說明他承認(rèn)了，他寧愿活在回憶里，寧愿活在親手害死兄弟們的愧疚里，也不愿相信這一切，開槍只能證明這一切是真的。麥克斯想救贖，想讓面條來了結(jié)這一切。片中每個人都有著自己的夢想，面條是“我有的，兄弟也將有”的有福同享夢想，麥克斯的金錢權(quán)利夢想，黛博拉的好萊塢明星夢想。35年來他的夢想從高空摔落，粉碎，不僅如此，還深深折磨著他，讓他一輩子活在陰影里，活在愧疚里。而麥克斯卻又將這年近古稀的老人拉到悲慟的懸崖邊上。真相太殘忍，對于我來說，我寧愿相信麥克斯死在警察的槍下。

總體而言，這是一部發(fā)人深省的電影，《美國往事》有著它特殊的背景：禁酒令、黑幫、工人運動、腐敗、暴力、荒淫、浮華、貧窮，但在這個大時代下，所體現(xiàn)的蕓蕓眾生卻顯露出的人性的各個側(cè)面：純真、勇敢、機智、浪漫、忠誠、責(zé)任、傲慢、狡猾、虛榮、貪婪，美國其實就是這樣一個大舞臺，它給了所有人展示自己的機會，讓他們盡展才華，也從不阻止他們忘乎所以，因此，《美國往事》的故事就是一個人類的故事，人的善與惡、美與丑、愛與恨在這里充分地顯示出來，不加修飾、毫無遮掩，這不是一個完美的國度，但卻是一個忠實于人性的國度，它讓你成功，又令承受欲望的折磨與考驗中，它讓你失敗，卻又賜給你最寶貴、最樸實的道理——所謂文明，難道不就是在這“正負(fù)極”的輾轉(zhuǎn)、沉浮中積累、升華而成的大智慧嗎？

第三篇：紅色往事讀后感

銘記歷史，忠誠黨的保密事業(yè)

——《紅色往事：鐫刻在黨旗上的保密事業(yè)》讀后感

翻開《紅色往事：鐫刻在黨旗上的保密故事》這本書，一個個鮮活的革命先輩的動人保密故事展現(xiàn)在眼前，讓我在精神上、思想上經(jīng)歷了一次深刻的洗禮。這本書向我詮釋了革命先輩為嚴(yán)守黨的秘密而不惜犧牲一切的崇高精神，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為追求真理而舍生取義的堅定信念，從不同的層面闡述了我黨保密工作優(yōu)良傳統(tǒng)及其豐富的思想內(nèi)涵。

黨的保密歷史是無數(shù)革命先輩秉承堅定不移的理想信念、用鐵一般的紀(jì)律約束、用自己的熱血和生命譜寫的保密歷史。這種精神像是一座燈塔，指引著我們前行的方向。這種保密的精神有著多方面的體現(xiàn)，作為涉密人員我將從以下幾個方面來嚴(yán)格要求自己。

一要秉承堅定不移的理想信念。理想信念是鼓舞和激勵人奮勇前行的不竭動力，是我們成就事業(yè)的重要基礎(chǔ)。沒有理想就沒有目標(biāo)，沒有信念就沒有實現(xiàn)目標(biāo)的動力。1928年12月的，時任高密縣先為書記的王全斌在濟南參加完省委擴大會議后在返程的火車上被國民黨南流區(qū)頭子宋法玉逮捕，并妄圖“撬開”王全斌的嘴，進而將濰縣、高密的共產(chǎn)黨員一網(wǎng)打盡，但是宋法玉的企圖不過是一枕黃粱。王全斌在酷刑的折磨下失去耳、舌、手、腳、甚至雙眼都被挖出，仍然頑強的同敵人做殊死搏斗，為黨的事業(yè)、為革命獻出了全部。直到生命的最后一刻，他仍然堅貞不屈，嚴(yán)守黨的秘密。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。王全斌雖死猶榮，雖死猶存。他威武不屈的英雄形象不但在當(dāng)時激人奮進，而且永為后世敬仰。在新形勢下，我仍然要時刻銘記王全斌的英雄事跡，要像他一樣懷著對黨的絕對忠誠，繼承黨的保密工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。

二要堅持鐵的保密紀(jì)律。“凡黨員泄露本黨的秘密者，該地方執(zhí)行委員會必須開除之”，嚴(yán)明的紀(jì)律歷來是我們黨的一大優(yōu)勢。歷史證明，什么時候黨的紀(jì)律嚴(yán)明，黨的戰(zhàn)斗力就會增強，黨的事業(yè)就會蓬勃發(fā)展；什么時候黨的紀(jì)律松弛，黨的戰(zhàn)斗力就會削弱，黨的事業(yè)就會遭受挫折。革命戰(zhàn)爭時期如此，建設(shè)、改革開放乃至以后的歷史時期，同樣如此。在歷史中汲取營養(yǎng)，遵循規(guī)律、傳承和發(fā)揚黨的傳統(tǒng)和優(yōu)勢。才能使黨的保密工作做到根本。

三要緊緊的依靠人民，構(gòu)筑保密系統(tǒng)的銅墻鐵壁。中國共產(chǎn)黨依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利。抗日戰(zhàn)爭時期，我們的革命同志正是依靠人民群眾的掩護才在日軍強勢的搜捕中獲得生機。當(dāng)我黨的情報人員傳遞消息的時候，也正是依靠人民群眾對當(dāng)?shù)氐氖煜げ拍軠?zhǔn)確的找到送信的路線和安全的方法。我黨來自于人民、殖根于人民、服務(wù)于人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，歷史無數(shù)次的向我們闡釋，只有緊緊的與人民聯(lián)系在一起，才能取得不斷的勝利。

四要不斷學(xué)習(xí)保密知識，以完成新形勢下的保密工作。當(dāng)今世界，保密工作早已不在是僅限于人與人之間的交流，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，信息技術(shù)不斷更迭，我們必須知道沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，我們在享受信息化帶來的便捷的同時要做到切實加強保密技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用，不斷的提升技術(shù)抗衡的能力。只有這樣才能使保密工作做到實處，才能在這個信息高速傳遞的時代，維護國家的安全和人民的根本利益。

五要從自身做起，讓保密工作融入到工作中去。“保守機密，慎之又慎”是毛澤東主席早在1941年給中辦機要處的題詞。起由是毛主席在日常的工作中發(fā)現(xiàn)中辦機要處一位同志遞給他的一份秘密電報并沒有用信封封裝，而是從這位同志的口袋里掏出來的。他便嚴(yán)肅的對這位同志說：“秘密文件放在衣兜里傳遞，是很不利于保密的”。自此機要處便將此題詞作為保密工作的“座右銘”。老一輩的無產(chǎn)階級革命家在保密工作上細(xì)心與謹(jǐn)慎是我們的楷模。我們要繼承和發(fā)揚領(lǐng)導(dǎo)干部的在保密工作上的優(yōu)良傳統(tǒng)，真正把保密工作擺在重要的位置謹(jǐn)慎的是對待，切實推進保密工作的深入開展。

保密工作的歷史故事，讓我了解到如何將保密工作融入到我的日常工作中，這就要求我們在工作中要有大處著眼、小處著手的意識。只有這樣，才有助于我們科學(xué)判斷自身所處的歷史方位，有助于我們既把握保密工作的優(yōu)勢又看到不足，有助于我們充分認(rèn)識和應(yīng)對可能預(yù)見的或不可預(yù)見的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，從而不斷開創(chuàng)我黨事業(yè)的新輝煌，繼承和發(fā)揚保密工作革命先輩的理想信念和崇高品質(zhì)。

第四篇：讀后感-《愛爾蘭往事》

社會鞭笞，入木三分，人物刻畫，豐富飽滿

《愛爾蘭往事》讀后感

【前言】

這是美國文壇大師里昂.尤里斯的一部長達60萬字的長篇巨著。好久沒有看這么長的小說了，尤其是西方文學(xué)。2012年4月到5月間，幾乎每個晚上都要抽出一點時間來看，差不多花了我一個月的時間。書中人物眾多，情節(jié)復(fù)雜，時間跨度大。要知道國外人物的名字對于中國人來說，一向不是很容易記住的，人物一多，那更加有這種感覺了，有時候看看還要往前翻翻，終于在五一節(jié)幾天里看完了它。

【感受】

不得不承認(rèn)，這是我近一段時間來，我認(rèn)為最值得看的一本書，書中故事情節(jié)跌宕起伏，人物刻畫飽滿豐富，以愛爾蘭長達兩百年的錯綜歷史為背景，為我們講述了愛爾蘭那很多令我們不知道的點點滴滴，那關(guān)于愛爾蘭共和國、愛爾蘭天主教、新教徒、英國殖民者之間復(fù)雜的斗爭，通過主人翁康奈爾.拉金及他的爺爺、父親的斗爭史，向我們娓娓道來，長了很多知識。

翻開小說的序我便喜歡上了，這是我喜歡看的一類文章，帶有歷史背景，娓娓道來的一個故事，反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，同時還可了解各地的人文風(fēng)俗。

書中第一章《我的故鄉(xiāng)》剛開始，我便有些詫異了，遠在萬里之遙的愛爾蘭死了人之后，居然和中國習(xí)俗一樣，需要守靈，而且同樣也是三天，街坊鄰居會自發(fā)前來。而為了不讓精靈把死者的靈魂帶走，需要去牛棚、蜂房等把死訊告訴奶牛、馬、蜜蜂等。讓人感覺到濃濃的文化習(xí)俗。

小說一開始的安排便是書中的主角康奈爾的爺爺吉爾迪的死。由一個叫戴德的說書人，向我們的主角康奈爾訴說當(dāng)年他的爺爺是如何的一個愛爾蘭英雄，同時也介紹歷史，17世紀(jì)來，愛爾蘭遭到英格蘭入侵，天主教徒們屢次反抗失敗。英國新教主導(dǎo)的都柏林會議針對愛爾蘭天主教徒頒布的“懲治法案”，更是將原住地的愛爾蘭天主教徒推向了苦難和深淵。一場馬鈴薯“霍亂”造成的大饑荒，給愛爾蘭人造成了極大創(chuàng)傷，上百萬人移民海外，又有上百萬人命喪途中，而留下的人經(jīng)過了圈地運動，失去了土地，在承受欺壓的同時，也展開了風(fēng)起云涌的斗爭。但是愛爾蘭運動的成分很復(fù)雜，城市的知識和政治精英們，包括一些工人以及大批移民過來的蘇格蘭人，大都信仰英國的圣公會新教，而農(nóng)村的確大都信仰天主教，還有長老會教徒（他們轉(zhuǎn)么和天主教作對），他們之間，時而聯(lián)合，而更多的是無盡爭斗，英國政府利用矛盾和沖突，則分而治之，維護著王權(quán)、貴族、工業(yè)巨頭的統(tǒng)治。

康納爾的父親湯姆斯，同樣秉承了拉丹家族他太公、爺爺影響力，在他們家鄉(xiāng)，也是一個極其具有號召力的領(lǐng)袖人物，最出彩的一件事情是他面對新教徒的沖擊，奧蘭治人的敲詐勒索、甚至是生命的威脅，依然不為所動，帶著未成年的兒子小康納爾參加了一次具有劃時代意義的投票，令小康奈爾接受了一次斗爭的洗禮。他們支持的凱文等愛爾蘭黨成員贏得了英國議會的大選。給我們展現(xiàn)了一個不懼任何威脅的凱爾特人的后代，愛爾蘭的英雄。然而，湯姆斯的英雄氣概似乎就那么曇花一現(xiàn)，他接下來的愿望就是想讓康奈爾，繼承他的土地，過好安穩(wěn)的日子。也許他是看到了革命這條道路的太多艱辛和叵測，他寄予厚望的大兒子康奈爾卻不愿甘心守著這么一塊地。而二兒子又遠去新西蘭移民，妻子則被教會控制了思想，湯姆斯心死，最后在酗酒中老死去。

主人公康奈爾就是出生在這么一個有領(lǐng)導(dǎo)傳統(tǒng)的家庭，長的高大壯實，還心靈手巧，打得一手好鐵匠的活。具體有上進心，通過自己的努力和爭取，能讀書寫字還寫詩。從很小時候，便展現(xiàn)出來了不一般的領(lǐng)導(dǎo)能力。在父親的有意無意的培養(yǎng)下，康奈爾逐漸長成。逐漸長大的康奈爾不愿意像父親一樣，被圈在農(nóng)村貧瘠的土地上，他學(xué)了一手好的鐵匠手藝，來到了阿爾斯特的倫敦德里。在這兒，在愛爾蘭議員凱文的幫助下，靠著自己出色的能力和身體條件，他很快在城市里擁有了自己的一份事業(yè)，擁有了鐵廠，還當(dāng)上了橄欖隊的核心球員。同時他還參加了兄弟會，一個愛爾蘭地下組織，甚至有個叫雪萊的高傲的姑娘對他另眼相看，一切似乎順風(fēng)順?biāo)欢e了。在那個年代，天主教徒低人一等，是屬于被征服的對象。社會是不允許他一個天主教徒該擁有那一切的，在一筆生意競標(biāo)中，他中標(biāo)了，但是他破壞了當(dāng)?shù)氐钠胶夂陀螒蛞?guī)則，結(jié)果是他的鐵廠瞬間被一場意外的大火化為烏有，他的領(lǐng)路人凱文，一個為了理想而奮斗了一生的愛爾蘭政黨知名人士，也無法脫離現(xiàn)實，他向統(tǒng)治者妥協(xié)了。結(jié)果在一場紡織廠的大火后，懊惱的他被莫名奇妙的失蹤了。以及事后的調(diào)查結(jié)論，讓人徹底看清了資本主義的金錢和權(quán)利的誘惑以及那建立在累累白骨上的財富和罪惡。我們的主人公康內(nèi)爾從一件件事件中成長了。經(jīng)過一年多在外的游歷，當(dāng)他的發(fā)小好友謝默斯召喚他回到這一片曾付出過汗水的地方時，他成了一名地下愛爾蘭兄弟會的戰(zhàn)士。他利用自己身份的掩護，為地下武裝運送了一批又一批的軍火，然而不幸終于有一次，他們栽了，被抓進了監(jiān)獄。

在這兒，有位美麗的姑娘不得不提一下，叫雪萊，是一個美麗、善良、心氣高傲的姑娘。他們相愛了。即使她知道康納爾在從事一些秘密的地下運動，知道這里蘊藏著無限的危險，她依然愛他。然而作為新教徒，她的愛卻被世俗所不容（雖然她得到家人默默支持，這兒體現(xiàn)了一種親情的愛），然而因為她愛的是一個天主教徒，被認(rèn)為是離經(jīng)叛道，大逆不道。在馬克神甫的煽動下，一個個本來應(yīng)該安分守己的女人卻，卻自認(rèn)為是新教的護法人員，像是發(fā)了瘋的惡魔，成了殺人兇手。最終。雪萊被發(fā)現(xiàn)綁在了電線桿上，身上被多把刀戳了幾十個窟窿，胳膊也卸下一旁。旁邊是殺人者的懲戒宣言“天主教的婊子”。看到這兒，我不禁震驚了。終于，我更深刻的理解了，什么是宗教，作為統(tǒng)治者的工具，宗教所擁有的狂熱魔力足可扭曲人類的心靈，讓人不可小覷，而世界范圍內(nèi)的宗教派別之爭，更往往是你死我活，甚至是滅絕人性。而此時，我們的主人公康納爾正在監(jiān)獄里備受折磨。雪萊的死在他的心中留下了永遠的傷疤，直到死的那一刻，他依然在惦記。

被營救出獄后的康奈爾依然從事著愛爾蘭兄弟會的地下運動，期間，他得到了另一位女性的愛，那是他的戰(zhàn)友—艾蒂，一個偉大的女性。康奈爾在最后一次成功地組織并炸毀了阿爾斯特志愿軍放置在雷特尚布城堡的軍火庫。但是我們主人公康納爾也在那一次戰(zhàn)役中流盡了最后一滴血。從那一刻起，和愛爾蘭歷史上的許多人一樣，他成了歷史英雄。一個民族，如果沒有一個可以讓人銘記的英雄是一個可悲的名族，是一個注定要消亡的名族。愛爾蘭和我們中華民族一樣，無數(shù)的民族英雄串連起一個個可歌可泣的名族歷史，必將源遠流長，不朽于世。

讀后感寫到這兒，似乎可以擱筆了，卻總是還覺得缺了些。書中除了將康納爾的一生作為主線描述之外，還隱藏了另外一條主線在描述。那就是阿爾斯特地區(qū)的工商界大佬韋德大人及其女婿羅杰.哈勃，他們所代表的是新興的工業(yè)代表，也代表著英國貴族保守派，為了維護他們自身的利益，用盡一切方法壓榨著天主教教徒，演繹了一場和自由黨、新教、天主教、騎士團之間一場場你死我活的爭斗。里面的勾心斗角、爾虞我詐，同樣讓人印象深刻。大部分時間他們成功了，但是，最后，小說對他們安排了一個悲劇，韋德大人的兩個外孫，都戰(zhàn)死在第一次世界大戰(zhàn)的土耳其戰(zhàn)場上。

小說描寫了太多的悲劇人物了，都讓人印象深刻。康奈爾的妹妹——布芮吉，一個被天主教束縛了思想的少女，雖然曾經(jīng)追求過愛情，但最后，服從于世俗，什么也沒有得到，沒過多久便死了。韋德大人的女兒卡羅琳，這是一個美麗、喜歡奢華的有性格、能干而聰明的女人，呼風(fēng)喚雨過，最終得到的卻是丈夫的怨恨，而具有很諷刺意味的原因是因為她分娩時當(dāng)時呼喚的是不是他丈夫的名字，而是他父親的名字。她的大兒子杰里米，帥氣、陽剛，正直，但是愛上了一個天主教的姑娘，不為世俗所容，最終在父親、外公的的干預(yù)下，沒有勇氣繼續(xù)他們的愛。

里昂.尤里斯，給我們奉獻了一部思想意義深刻的鴻篇巨著，一件件的大大小小的事情串起來，反應(yīng)了一個西方現(xiàn)代文明中的黑暗世界，一個披著宗教外衣的吃人世界，充斥著對人性的摧殘。揭示了一個金錢利益至上的，一個劃分了明顯社會階層的西方社會，揭露了占領(lǐng)者（英格蘭）對被統(tǒng)治者（愛爾蘭）的從身體到精神上的奴役。哪里有壓迫，哪里就有反抗，愛爾蘭人民的斗爭必將生生不息。

【后記】

看完此書，我打算去做兩件事，一是去了解和學(xué)習(xí)一下愛爾蘭歷史，英倫三島的北愛爾蘭為什么沒有回到愛爾蘭的懷抱而是在英國的版圖下，而愛爾蘭又是如何獨立的？第二件事是找個機會拜讀一下他的另外一部力作《出埃及記》。

2012/5/2 夜

第五篇：《天寶往事》讀后感

《天寶往事》讀后感

江西省社科院文學(xué)研究所 倪愛珍

長篇小說的創(chuàng)作難度很大。它是舉一人之力，創(chuàng)作一個可能的世界，這個世界不僅要像真的一樣，還要給現(xiàn)實世界以啟發(fā)、以思考，所以是一個巨大的工程。讀《天寶往事》，可以感受到作者完全具有駕馭長篇、完成這個巨大工程的能力。小說從一個家族的變遷來折射社會的變遷，從一個小村莊的日常生活、風(fēng)俗民情來透視時代風(fēng)云、思考人生人性。

整個故事框架的設(shè)置非常合理，但又顯得自然流暢，不露雕琢之痕。從時間上看，選取清末民初這個富有轉(zhuǎn)折意義的時間段。這樣的時間段容易“有故事”——波瀾起伏、內(nèi)涵豐厚的故事；從線索上看，三個人設(shè)置三條線索，即劉開柏的科舉之路、劉家玉的入仕之路、李秀珠的經(jīng)商之路，其中又以李秀珠這條線索為主，以此來表現(xiàn)600年江右名家——劉氏家族在衰敗中如何求生存、如何發(fā)奮圖強、尋求復(fù)興。一方面，它展現(xiàn)了人們在蛻舊變新中所經(jīng)歷的疼痛（如老芳爺被李秀珠經(jīng)營紙棚、劉家玉自請驅(qū)逐之事嚇?biāo)溃淮罅鶢攺U除“只許耕讀、不許經(jīng)商”的祖訓(xùn)的無奈；科舉廢除后很多秀才跳河自殺；皇帝退位后人們痛哭流涕等），另一方面，它又表現(xiàn)了窮則思變、破舊立新的必然性、必要性（如劉開柏科舉失敗后辦了鄉(xiāng)村職業(yè)書院；李秀珠的土紙生意擴展到平江、南洋；劉家玉立志為民辦實事、蠲免丁稅等）。小說通過生動的故事形象地詮釋了一個真理，那就是歷史的河流永遠向前奔涌，一切不合時宜的事物如果固步自封便只能被淘汰，如果革故鼎新便能融入歷史的河流繼續(xù)向前。

從小說的表層故事來看，李秀珠在劉家玉的幫助下打破了劉氏家族“只許耕讀、不許經(jīng)商”的祖訓(xùn)。那么，為什么李秀珠能打破了呢？因為她是外來者，會帶來不同的眼光和思維。為什么必須有劉家玉的鼎力相助李秀珠才能成功呢？因為劉家玉是這個家族的一份子，他對這個家族的人與事知根知底。所以，從深層結(jié)構(gòu)來看，這兩者一是外因，一是內(nèi)因，他們的聯(lián)合才能使這個家族如鳳凰涅盤般新生。而這個家族的命運又與國家的命運緊密相連，正是在這一點上小說顯示了一定的歷史縱深感和思考深度。

小說的另一個亮點是對傳統(tǒng)宗族文化、民間文化的精彩敘述。充滿地域風(fēng)情各類婚喪嫁娶場面的描寫以及富有個性化、緊貼活潑潑的生活的人物語言可以見出作者豐富的生活積累。每個作家都有自己的文化之根，它既是作者精神棲居的庭院，也是精神飛翔的平臺。從這里出發(fā)，才可能飛得高、飛得遠。

讀《天寶往事》，很容易讓人聯(lián)想到林語堂的《京華煙云》、巴金的《家》、老舍的《四世同堂》或者是電視劇《喬家大院》這一類以家族為主體的小說、影視劇。林語堂的女兒曾這樣評價《京華煙云》：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂”，它就成為了現(xiàn)代中國的一部偉大小說。如果以這些名著為參考，對作者要求更高一點的話，那么還有一些可供探索的寫作空間：

1、小說所反映的生活面不夠開闊，不夠豐厚。三條線索似乎都沒有充分地展開，不僅劉開柏與科舉、劉家玉與官場這兩條線索寫得不夠，而且即使是作為重點書寫的李秀珠經(jīng)營紙棚這條線，也沒有很好地展開。李秀珠經(jīng)營紙棚之艱難困苦沒有得到有力的表現(xiàn)。有些筆墨花在可有可無的事情上，造成敘述有點枝蔓。三條線索相對獨立，沒有很好地水乳交融在一起。比如寫劉家玉，就必須另辟一章“另類知縣”，以專門寫他在外地做官的事。

2、人物有一定的性格特征，但不是很鮮明，文化的內(nèi)涵和厚度稍微缺了點。劉家玉是塑造得最好的，這個人物有個性，不同于以往的官場人物，但是鮮活感、立體感不夠。大六爺、拐子舉人都是很有文化內(nèi)涵的人物，值得開掘。

3、結(jié)尾，趙晉林和李子卿看到三只雀兒在大樹間飛舞，有點畫蛇添足了。首先，小說的重心本就不在李秀珠、劉開柏和劉家玉三人的情感糾葛上，所以結(jié)尾落筆于此，似乎不能起到收束全篇的作用。其次，這種傳統(tǒng)作品經(jīng)常采用的“化蝶”式的結(jié)尾有點落入俗套了。