第一篇：時光村落里的往事(讀后感)

讀完這篇《時光村落里的往事》，使我不禁捫心自問：我屬于哪一種人？是有往事的人，還是沒有往事的人？有往事的人珍愛生命、珍惜時光，他們將人生的每一分、每一秒過得充實、精彩。而沒有往事的人對光陰的流逝毫不在意，他們只是毫無目的地過著自己的生活，實際上，他們只是一具沒有靈魂的空殼。

在平凡的生活中，我們每個人都已習慣了我們現有的生活方式。在我們的感覺中，日子仿佛會不斷延續(xù)下去，沒有終止。然而時光卻是在不斷地流逝，當你突然發(fā)現時光的稍縱即逝是，你也會醒悟：原來平凡生活中的那些最簡單的幸福也是多么的寶貴。

人與人最大的差別就在于靈魂。每個人有每個人自己的靈魂，通過往事，使每個人造就了不同的靈魂。在往事中，童年占據著最重要的篇章。童年是靈魂生長的源頭，帶著童年走完人生之路的人是幸福的，它使一切都變成了最美麗的風景。

在現代化的城市之中，人們已經逐漸遺忘了時光的存在。在忙忙碌碌的人們眼中，金錢已經替代了時間的地位。每天匆匆忙忙地生活，到頭來卻發(fā)現時光是多么的短暫，怎么會不短暫呢？沒有值得回憶的往事，一眼就望到了頭。

在這樣一個沒有往事的世界里，周國平帶著自己的往事呼喚起了人們對往事的追求。讓我們喚醒自己的往事，做一個有往事的人。

第二篇：時光里的歐洲讀后感

提要 梵蒂岡：最小的國家，世界最大的教堂，世界藝術的巔峰

佛羅倫薩的群星——

達·芬奇——讓師傅改行的徒弟//米開朗基羅：老板，我做雕塑你出錢不要說話，說了也白說//競聘: 成功者履職做出經典，失敗者改行創(chuàng)造奇跡

佛羅倫薩·美第奇家族——

富人借錢給國王 未見“均平富”//這個政府不搞鞏固政權的繼續(xù)革命而是搞人文主義//美第奇家族歷經5XX年風雨屹立不倒，歷經無數次革命的我們可舉出一例？舉不出就承認“神奇”//富人怎么貢獻？你助窮人，他助人才。//科學家遭難誰搭救？伽利略受到教廷的迫害，美第奇家族出面庇護；之外的地方呢？//富人怎么理財？你買土地建樓房求財富增值，他建教堂藝術館為文藝復興

梵蒂岡：最小的國家 世界最大的教堂 世界藝術的頂峰

梵蒂岡，羅馬的城中城。0·44平方公里。世界上最小的主權國家，覆蓋范圍只包括圣彼得大教堂和梵蒂岡藝術館等幾座建筑。是宗教的核心教會的核心世界藝術的巔峰所在，容納的藝術杰作遠超世界的絕大多數國家。

梵蒂岡圣彼得大教堂，世界第一大教堂。

教堂前面的廣場。貝尼尼設計，兩道環(huán)形走廊由教堂伸出，圍繞著中央的方尖碑，如一把鑰匙，又如兩只手臂，擁抱來自世界的信徒。

教堂的穹頂。仰頭望不見細節(jié)，20余米的直徑，完美的球拱，穹頂構成羅馬全城的制高點。穹頂由布拉曼特始建，拉斐爾接手，米開朗琪羅主持，直到17世紀的馬泰爾完成，歷時一百余年。

教堂里面。790根立柱，48座講壇，390座雕塑和不可盡數的繪畫。其中有，米開朗基羅哀傷而美麗的雕塑《圣殤》，貝尼尼雕塑的教皇塑像，拉斐爾繪制的壁畫《雅典學園》。

圣彼得大教堂建于圣彼得下葬的地方。

圣彼得 耶穌門徒。耶穌曾問彼得耶穌是誰，彼得說是上帝之子。耶穌于是說彼得是教會的基石，交給他天堂的鑰匙。彼得曾任羅馬主教，后被羅馬頭上腳下釘死在十字架上埋葬羅馬郊外。200多年后，君士坦丁皇帝為紀念他的殉難，在傳說他下葬之地建立紀念堂，此即圣彼得大教堂前身。圣彼得遺骨，整整19XX年無人發(fā)現，直到1939年在清理地下墓穴教士們發(fā)現一具缺少腳掌的尸骨，經科學鑒定確屬公元1世紀。

耶穌身邊兩個人。前一個彼得，另一個是發(fā)展異族加入基督教而死于羅馬的保羅。這兩個人站在耶穌兩側，保羅執(zhí)劍，彼得手執(zhí)天堂之門的鑰匙。

佛羅倫薩的群星——

達·芬奇——讓師傅改行的徒弟

15XX年出生在佛羅倫薩一個叫芬奇小村的達·芬奇（意為來自芬奇）早年在佛羅倫薩跟老師韋羅奇奧學畫。后師徒二人受雇于美第奇之子豪華者洛倫佐作畫。在幫韋羅奇奧繪制一幅油畫時，作為助手的達芬奇所畫圣約翰技法高明，老師認為超過了自己，決定就此封筆，不再繪畫，專心雕塑。

韋羅奇奧的雕塑至今仍留在佛羅倫薩。

1482，達芬奇離開佛羅倫薩去米蘭。他給米蘭大公寫信自薦，列舉自己在建筑、軍事、機械、戰(zhàn)略攻防以及雕塑、繪畫方面的才能。1482至1499，米蘭，擔任城市攻防的設計師兼米蘭大公的軍事顧問；設計了一系列奇妙的機械設備；觀察大自然寫了一系列自然筆記；研究人體解剖和光線透視形成自己成熟的畫風；繪制極美的《巖間圣母》《最后的晚餐》。1500回佛羅倫薩已是公認的藝術名家，接手韋奇奧宮的壁畫（市政府要求達芬奇和米開朗基羅在大廳各自繪制一面墻，題材為“佛羅倫薩的光榮-——共和國的戰(zhàn)役”，壁畫尺度巨大），同時開始繪制未來的名作《蒙娜麗莎》。

米開朗基羅：老板，我做雕塑你出錢不要說話，說了也白說

1492，米開朗基羅的發(fā)現者和庇護人洛倫佐去世，政治斗爭中米開朗基羅失去依靠逃往羅馬，完成《圣殤》后又受教皇委托設計教皇陵墓，沒能完成欠下委托費用又逃離羅馬。1501回佛羅倫薩。有一件挑戰(zhàn)性事情——要用一塊 5米高的完整大理石完成一座雕塑。49歲的達芬奇不置可否，26歲的米開朗基羅主動承擔。完工，委托人對雕塑指指點點，米開朗基羅假意答應修改，爬上梯子撒下一把粉末讓底下人看不清，然后未作任何修改爬下來。這就是15XX年完成的傲然立于韋奇奧宮門口的龐然大物——雕塑《大衛(wèi)》，完美的身體憤怒的眼神，古典而充滿力量的風格。

競聘: 成功者履職做出經典，失敗者改行創(chuàng)造奇跡

圣母百花大教堂的雕刻，共和國以雕刻比賽的方式確定人選。兩個重要競爭對手，吉貝爾蒂勝出，布魯內列斯基落選。前者不負眾望，所雕兩扇金色銅門，成為雕刻史上不可磨滅的經典，后來被米開朗基羅稱為“天堂之門”。后者從此放棄雕刻專攻建筑。所設計建造的大教堂穹頂成為當世最大的奇跡。在它之后，羅馬的圣彼得大穹頂才成為可能。

佛羅倫薩·美第奇家族——

富人借錢給國王 未見“均平富”

羅馬帝國之后歐洲分裂為若干小國，小國分若干領地，領地分許多莊園，中世紀莊園就是一座小城，四周有防御工事，外是大片村莊田園，村莊居民隸屬莊園領主，為其種植養(yǎng)殖，接受領主的保護。在中世紀各自為政的小天地沉睡6XX年之后，貨幣復蘇銀行家出現。佛羅倫薩是貿易中心，銀行家開始獲得巨大財富，在他們的賬目上，赫然列有借給英王和法王的巨額資金。他們靠金錢獲得土地與貴族對抗，結成聯盟爭奪對城市 的統治權。

這個政府不搞鞏固政權的繼續(xù)革命而是搞人文主義

13世紀出身于富有商人家庭的但丁卷入權力之爭成為代表富裕市民的“白黨”主力，遭對手打擊被流放，放逐中寫下了永恒的詩篇《神曲》。但丁死后斗爭繼續(xù)，佛羅倫薩的新興富人最終形成了自己的政府——城市共和國。有財產的家庭組成政府，按照貢獻分享權力。塞廬塔特將人文主義帶入政府的統治，強調個人性、人文知識和世俗世界的責任，促成了長達百年的開放與活躍。受過教育、喜好哲學、躍躍欲試的年輕人越來越大。哲學家進入富人的府邸清談，建筑師和雕刻家給富人建造彰顯地位的宮殿，畫家獻上繪有富人家族面孔的畫作。

15世紀佛羅倫薩富有的家族積累了崇尚新鮮思想與創(chuàng)造的活躍氛圍，他們極端富有享受生活又熱愛新事物，投資藝術蔚成風氣。

美第奇家族歷經5XX年風雨屹立不倒，歷經無數次革命的我們可舉出一例？舉不出就承認“神奇”

從1434到1737，美第奇家族在意大利無數的戰(zhàn)爭、政變和局勢爭端中屹立不倒，經歷了中世紀、文藝復興到啟蒙的多次革命，可以說經歷了人類歷史上最重要的變革年代。

美第奇家族不倒的神奇，可以打個比方來看。中國某一家族從清朝到民國，從抗戰(zhàn)到新中國，從新中國開始到經歷包括文革在內的許多運動到改革開放，能一直保持強大的，有嗎？

到今天還可以參觀：美第奇府邸，府邸隔壁圣洛倫佐家族教堂，其中的小禮堂有米開朗琪羅晚年杰作____美第奇家族陵墓。

富人怎么貢獻？你助窮人，他助人才。

美第奇家族由礦產投資起家，經營銀行業(yè)，財富迅速積累。3XX年間，家族出過許多共和國領袖三位教皇，兩位法國皇后。

美第奇家族崛起從一個人開始：科西莫·美第奇。其父親喬凡尼是成功的銀行家，最早奠定家族財富的人。科西莫曾被放逐，1434回歸，精明能干廣交朋友廣受歡迎。他，奠定了家族的顯赫地位。贊助藝術家，出資慈善，修建教堂、公共設施。科西莫死后他的孫子——豪華者洛倫佐·美第奇繼承了佛羅倫薩的統治地位，他慷慨付出，贊助大量藝術創(chuàng)作，在宮廷內聚集來自各地的畫家和詩人。

科學家遭難誰搭救？伽利略受到教廷的迫害，美第奇家族出面庇護；之外的地方呢？

美第奇家族資助和庇護無數杰出的藝術家，比如：美第奇家族走出的天才，文藝復興早期最重要的開拓者——馬薩喬、布魯內列斯基、多納泰羅、吉貝爾蒂、波提切利；眾所熟知的達·芬奇、米開朗基羅；1XX年之后伽利略受到迫害時，美第奇家族提供庇護，使伽利略躲避了教廷的迫害。17XX年，美第奇家族樂團管風琴師克里斯托弗在美第奇家發(fā)明了世界上第一臺鋼琴。

富人怎么理財？你買土地建樓房求財富增值，他建教堂藝術館為文藝復興

科莫西·美第奇出自資建造的圣母百花大教堂，它是佛羅倫薩的標志，也是文藝復興的標志；出資建造的烏菲茲美術館，這座全世界最著名的美術館原本是美第奇家族辦公和處理政務的地方，1765作為美術館對外開放，收藏包括文藝復興時期的各種藝術珍寶10萬余件。

第三篇：老廣告里的歲月往事讀后感

老廣告里的歲月往事讀后感

很多人說，時光便是負債，它背負了沉甸甸的往事，一再找尋出口。明明有韻味，卻說太陳舊，明明是珍寶，卻說是流沙，很多時候，我們不是回首懷念，而是與今對比，反覺相差甚遠，便棄之怨之。而于我而言，舊時光是獨一無二，值得紀念，那時候的所有東西都被光陰和歲月鍍上了一層金色，彌足珍貴。

“觀今宜鑒古，無古不成今”，廣告學也不例外，而現在的人大都關注于當今，而未能將觸角伸向中國古代，忽略了中國廣告史料對當今廣告界的影響。而由國慶作為中國廣告歷史文化的研究者，其貢獻恰恰在于填補了“中國廣告史”的史料及空白部分。雖然這個研究是“門前冷落鞍馬稀”，但由國慶定不移地走上了這條儲物出才的道路，而且?guī)缀跏菬o人走的本來就沒有路的路。可見，他為我們的中國史料搜集做出了巨大的貢獻，他更多的承擔了社會的歷史責任感。俗話說“千年的文字會說話”由國慶在多年來在各種場合、各種機會中搜集到的大量的廣告實物所著成的這本《老廣告里的歲月往事》，真真切切的成為了獨家的專有的第一手的最鮮活的資料，成為了會開口說話的千年文字。

這本書中提到，商品社會一切都是經濟行為。我們可以認為所有的商品都是廣告。小時候的糖紙，收集的筆芯包裝，當我們還孩童的時候我們就開始接觸廣告。那時候很多孩子都喜歡收藏糖紙，花花綠綠的糖紙放到書中壓平了，夾在書里，很是喜愛。然而，而今的糖紙更加豐富了，多彩了，可我們卻也不再收集了。所以說，在不同的時代同一件商品會產生不同的廣告效果，在老廣告里面，我們或許可以更多的體會到那個時候的廣告風味與制作藝術。

這本書中看似是廣告文物的收藏實際上是涉及了廣告的方方面面，由先生對不同廣告文物進行歸類，對不同的廣告產生的效果進行研究，可見他在這個領域沒少下工夫，是古代廣告?zhèn)鹘y文化的一種積淀。

中國廣告史料是歷史的一種見證，是一種獨特的文化。從市場、招幌到包裝、海報，中國傳統商業(yè)廣告文化是隨著市場的發(fā)育，經濟的發(fā)展，文化的興盛而不斷成長的，始終緊扣著時代的脈搏，對老廣告的研究也是在緊扣時代脈搏的基礎上所做的鑒古明今之事。

第四篇：丟在往事里的青春

丟在往事里的青春 楔子

青春是什么？相信不同的文藝小青年都有不同的解釋，總之酸腐氣避免不了。可是莫西柚不是文青，如果非要給她一個名號，她，文氓吧。

莫西柚一直覺得她的青春早就丟在了年輕的時候，雖然她現在只有二十多歲，但是她早就過了那瘋起來沒完的日子。

在路邊看到一對小情侶深吻，她是會這樣做:去到那倆人之間，拉開姑娘，牽起姑娘的手，語重心長的對她說:妹妹啊，姐姐就是在這個年齡沒有意識到男人這個奇怪的動物，一失足成千古恨，否則姐現在就是聯合國秘書長了。

往往一番話下來，有兩種結果:第一種是那個小姑娘還算聽話，立馬回家，第二種是，是，是你有病吧。所以，莫西柚對自己青春的回憶就是如果沒有男人的話，會很美好，但這畢竟是如果。

第一章 莫西柚是個奇怪的小孩 1.謝謝您請我媽媽來辦公室

曾有一個人讓我在很小的時候就明白了一件事:世界上最不能相信的兩個事物:一個是承諾，另一個是給予承諾的人。就像媽媽承諾給孩子，如果在幼兒園里表現乖乖的，就帶他去夢寐以求的游樂園，一家三口。可是坐在摩天輪上的孩子，雖然舔著美味的棉花糖，陪在身邊的永遠都是保姆阿姨。

給了孩子一切的爸爸媽媽，覺得他們沒錯，就是沒能抽出時間陪陪孩子，這應該沒什么關系吧，反正他們有了好吃的，好玩的。我只能說，大人真是一個奇怪的動物。

“大人真是一個奇怪的動物。”k話所賜，她被語文老師叫到了辦公室。

一進門，魏找茬還沒坐穩(wěn)，就劈頭蓋臉對莫西柚進行了唾沫式批評教育:“莫西柚，這結尾什么意思啊！？”

莫西柚假裝撓癢癢，伸手把臉上的唾液抹了下來，看著魏找茬涂著口紅的大嘴一張一合，滑稽不已。由于魏老師總是時不時的出現在她平靜的世界里，使勁為她的人生掀起一波波巨浪，今天為鋼筆字寫的不夠小茜娟秀，明天又為拼音寫的跟英文字母似的，不間斷地為了不成理由的理由對她進行“指導教育”，“格外照顧”，莫西柚干脆戳了一個外號給她，魏找茬，來謝謝她對自己的關心。

“魏老師，我這不是用了一個比喻嗎，您昨兒剛剛教的，這就好比把您比作園丁，我就是你澆的那紅花，沒有您的辛勤勞作，怎能孕育出我這嬌艷欲滴的小花，我頂多就那花骨朵??”莫西柚正深情并茂地解釋著自己用的比喻有多么貼切，并沒有發(fā)覺旁邊桌整理作業(yè)的男生已經憋笑到內傷。

“行了，你也別在這給我胡扯明天把你媽媽叫來，正一正你這態(tài)度，小小孩子，痞氣太重。”

“可是，老師，我媽媽很難請的，反正我叫不來??”莫西柚嘴角噙著笑，看著魏找茬，擺出一副很難辦的樣子。

“請不來？我這還頭一次聽說，給，把你媽媽的電話輸進來。”說著遞過來一個黑色手機。

莫西接過手機，黑色手機此刻重了千斤，翻開蓋兒，她把早已爛在心里的號碼，一個一個地輸入，并小心翼翼地存入了通訊錄。把手機還給魏找茬時，她的手指還微微作痛。

“你先回去吧，還有上課不要老是用小刀刻桌子，好好聽課。”魏找茬一臉嚴肅的警告著她，莫西柚依舊漫不經心。可她還是在末了的時候說了一句話，聲音不大，但真切的很:“魏老師，謝謝您請我媽媽來辦公室。”

謝謝您讓我見到很久不見的媽媽，如果可以，真的很希望你能多叫她幾次。

莫西柚出了辦公室后，在門口站了很久。直到上課鈴響，她才回過神來，轉身跑向教室。夏天的風偷偷從窗縫中溜了進來，吹散了她額前的頭發(fā)，也吹醒了身后男生的心。

莫西柚可能還不知道有個男生正準備敞開懷抱等著她的到來，這一切不過是因為剛剛她眼中狡黠的光芒。

第五篇：美國往事讀后感

《美國往事》觀后感

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1美國往事的故事背景設置在20世紀初期的紐約，在紐約街頭逐漸成長起來了4個貧窮的猶太孩子，他們是被社會拋棄的那個群體：沒有家庭，沒有關愛，有的僅僅是都市中的暴力與對未來的迷茫和憧憬。少年“面條”和幾個同齡朋友一起認識了聰明狡黠的“麥大”他們開始從事走私活動。不久，面條在一場械斗中殺傷人命，被關進監(jiān)牢。若干年后，“面條”出獄，當時的小伙伴們已經變成了健壯的青年人，在“麥大”的帶領下，他們開始了一系列搶劫、盜竊、敲詐活動。隨著犯罪活動的不斷深入，“麥大”似乎被勝利沖昏了頭腦，竟然把美國聯邦儲備銀行也列入了行動目標。“面條”不忍眼看好友走向毀滅，偷偷打電話報警，想逼迫“麥大”收手。警察與“面條”的朋友展開激烈槍戰(zhàn)，“麥大”等人全部被殺。“面條”帶著深深的悔恨和痛苦，離開紐約，回到年少時生長的地方。三十五年過去了，幾近垂暮的“面條”重新回到紐約的傷心地，他遇見了少時的朋友和舊情人，而當年“麥大”他們的死，背后竟然包含著出乎意料的陰謀。

下面我就電影里面的一些記憶比較深刻的鏡頭說一說我的理解吧。首先是童年的面條在廁所挖了個磚洞偷看倉庫里頭的少女黛博拉翩翩起舞的情景。黛博拉那種稚氣中隱藏著超越年齡的成熟，就已經預示著這個女孩會成長為一個深謀遠慮的女人，面粉倉庫里的面粉在黛博拉輕柔嬌小的舞步擺動下，四處飛揚，似雪非雪，像霧非霧，畫面凝聚著一種游離于現實與虛幻之間的朦朧，仿如仙子的女孩，激蕩著情竇初開的面條的心，面條那雙不斷轉動的眼睛，注視著那個仿如舞臺的地方，原來他從一開始戀上黛博拉，就已經是以一個觀眾的身份，看著屬于她在屬于她的舞臺上起舞，這個暗示最終成為他倆一生最大的諷刺。當小黛博拉發(fā)現了面條，把他喚到身邊，跟他讀圣經的時候，是他們最純潔的愛情印象確立的時候，當面條想輕吻那個仿如仙女的少女的時候，邁克斯的出現打斷了這個純潔的初吻……面條在選擇面前，還是優(yōu)先選擇了朋友，而放棄了愛情。這個場景也暗示了邁克斯與黛博拉將成為面條終生的羈絆，邁克斯老是利用他，同時奪走本屬于他的一切，包括那個認錯人的狂亂的情婦。而面條從失去初吻的一刻開始，就永遠地失去了黛博拉。如果當時他不顧邁克斯，選擇了黛博拉，會否可以改變這個過早地理智考慮問題的女孩的一生呢？面條，包括我們觀眾在內，永遠也找不到答案了。

第二個鏡頭是出獄后的德面條強暴黛博拉。黛博拉這個女人太自私了，面條再次希望追求失落的愛情的時候，她竟然連一絲溫存的機會都不給他，你既然早就不對你們之間的愛情抱有希望，那為何你又要見他呢？無論是出于報復還是為了永久地占有這個男人，黛博拉的行為都顯示初足夠的可恥與自私。這個場景表達的意味，個人認為較多是導演的傾向問題，他傾向表達男性在得不到的愛情的時候，那種無法挽回的痛苦，于是，黛博拉處于這個獨特的表達需要的位置，為作品的主題服務，這里帶有某種程度的不真實性。而面條在有了強暴黛博拉的念頭并將其付之行動的時候就已經表明面條的心已經死了，因為一個男人，如果真正的愛一個女人，他甚至不忍心去觸碰這個女人，更別說是強暴了。黛博拉第二次與面條重逢的時候，她在不斷抹去臉上的妝，直到不知是淚水模糊了妝粉，在諾德斯面前，這層面具終于被戳穿，她——一個自命不凡的藝術家——最終也淪為黑幫分子的情婦，而這個黑幫分子除了財富以外，在諾德斯面前，竟是那么的渺小和陰暗，這對一貫不齒諾德斯身份的黛博拉而言，是一個多么大的諷刺！于是，黛博拉的面具在此時非但不能顯出她的榮耀，反而使其厭惡和羞恥，她抹去油彩的行為，實際上充滿了“洗凈鉛華”的寓意，是她自我否認的一種心理暗示。為什么會有背叛呢？這就要說到第三個鏡頭。在電影的最后面條和貝利部長見面后說的那段"You see, I have a story too??”。那句“he's my uncle”在我的耳邊不停的回放，讓我久久不能釋懷，那是他們友誼的開始，純真，友愛，不摻任何雜質。從影片一開始，就是因為背叛一直逃亡，逃亡仇人，逃亡自己內心的愧疚。一直不明白，這么好的四兄弟，面條為什么要告密，為什么要在禁酒令廢除的前一天告密揭發(fā)，這明明是迫害自己兄弟，這么堅韌的友誼為什么會這樣？隨著影片的發(fā)展，謎底才慢慢揭開，面條是怕禁酒令廢除后麥克斯做出瘋狂的事，麥克斯對金錢和權利的欲望很大，為了讓兄弟們保住性命，面條只好在禁酒令廢除的前一天向警署告密，進監(jiān)獄總比死的強。可是沒想到，這樣卻害死了最好的朋友。35年，面條一直受著折磨，直到白發(fā)蒼蒼。我以為這就是結局，影片到這就該結束了。可惜不是，影片的深度就在于此，直到麥克斯的出現。我一直都沒看明白，當大衛(wèi)出現時，我沒明白，當麥克斯出現時我還是沒明白，當麥克斯說他搶走了面條的一切，包括那一百萬和黛博拉，我還是沒明白，我只是知道麥克斯沒死，他讓面條背了35年的愧疚。與其說是不能明白，不如說是不敢相信。我不敢相信麥克斯是整件事的策劃者。我困惑，是因為不相信這是真的，總以為是自己對影片理解得不夠。其實是我過于單純，想法過于美好，接受不了丑惡的一面，接受不了麥克斯和警察勾結，演了一出戲，目的是獨吞一百萬，除掉自己的好朋友好兄弟，然后獨自向政界發(fā)展。“why don't you shoot?”當聽了這句后，我震撼了，顫抖了，懷表還在，有50年了，那句“he's my uncle”還清晰在耳邊，也有50年了，這意味著他們的友誼也存在了50年，至少面條愿意這么想。從十幾歲的孩子起就認識，一起打拼，一起被人打，一起分臟，為什么會是這種結局？面條沒有開槍，因為如果開槍就說明他承認了，他寧愿活在回憶里，寧愿活在親手害死兄弟們的愧疚里，也不愿相信這一切，開槍只能證明這一切是真的。麥克斯想救贖，想讓面條來了結這一切。片中每個人都有著自己的夢想，面條是“我有的，兄弟也將有”的有福同享夢想，麥克斯的金錢權利夢想，黛博拉的好萊塢明星夢想。35年來他的夢想從高空摔落，粉碎，不僅如此，還深深折磨著他，讓他一輩子活在陰影里，活在愧疚里。而麥克斯卻又將這年近古稀的老人拉到悲慟的懸崖邊上。真相太殘忍，對于我來說，我寧愿相信麥克斯死在警察的槍下。

總體而言，這是一部發(fā)人深省的電影，《美國往事》有著它特殊的背景：禁酒令、黑幫、工人運動、腐敗、暴力、荒淫、浮華、貧窮，但在這個大時代下，所體現的蕓蕓眾生卻顯露出的人性的各個側面：純真、勇敢、機智、浪漫、忠誠、責任、傲慢、狡猾、虛榮、貪婪，美國其實就是這樣一個大舞臺，它給了所有人展示自己的機會，讓他們盡展才華，也從不阻止他們忘乎所以，因此，《美國往事》的故事就是一個人類的故事，人的善與惡、美與丑、愛與恨在這里充分地顯示出來，不加修飾、毫無遮掩，這不是一個完美的國度，但卻是一個忠實于人性的國度，它讓你成功，又令承受欲望的折磨與考驗中，它讓你失敗，卻又賜給你最寶貴、最樸實的道理——所謂文明，難道不就是在這“正負極”的輾轉、沉浮中積累、升華而成的大智慧嗎？