第一篇：武道心得

武學 筆記（色即是空空即是色）

時間：2013年1月6日

今天早上在樓頂一邊聽著心經一邊練習著詠春拳，當聽到“色即是空空即是色”這句話時頓有感悟，“色”指的就是有相世界的一切，那我所練習的拳自然也涵括在其中，這句話放在武術里面豈不就是“拳即是空，空即是拳”嗎？

在學習詠春拳之前，我一直不明白李小龍的拳為什么總是讓人覺得很快。第一，兩點之間直線最短，詠春的問手本來就比較遠，在加上直打中線，如果你打兩邊的肩膀的距離肯定要比打中線更長，只有打中線才符合了兩點之間直線最短的原理，還有這樣身體將會承受最大的攻擊力，如果打在兩邊都會隨著身體的自然轉動而卸掉部分的攻擊力度。另外詠春攻防一體，你一個攻擊，我又是防守又是攻擊，你是一個動作，我是兩個動作，你說誰快。另外學習詠春拳以后師傅有幾句話讓我記憶很深刻，師傅說武術里論陽陽不過少林的硬氣功，論柔柔不過武當的太極拳。那詠春就是結合了這一陰一陽所創立的，例如詠春里的寸拳，它就是一個極柔到極剛的一個完美演繹，師傅說在拳未打到對方身上這段距離里我們要的是什么？要的是速度！怎么樣才能產生速度，那就是身體放松，李小龍宗師說過，要想身體放松首先一定要思想的放松，這也就是所謂的柔和陰。師傅又說，在我們手或腳接觸到對方身體這一刻時我們需要的是什么？是力度！那怎么樣才能發揮出人最大的力度呢？無非是將全身的力量瞬間在一點釋放出來，這也就是所謂的“寸勁”，當然，這就是剛硬，也就是所謂的陽。簡單的一個寸拳就完美的包含了這一陰一陽。

詠春拳學習中讓我最為喜歡的就是攻防一體的拍打，因為這是最科學最符合截拳道中心思想的。在練習拍打時對此進行舉一反三，不管對手用任何攻擊方式盡量都用這，例如直拳可以直接用拍打或攤攔打，擺拳可以用攤打或拍打，勾拳可以用下壓打，亂拳可以用轉馬打，或先用攔手，當對方陽攻轉陰時立即以陽反擊。如果是高邊腿可以用拍打，中邊腿可以用格打，或者中拍打，下邊腿也可以用格打或以腿消腿。這些動作都是我最喜歡的。但后來我一想。武學的最根本所在是道，也就是一陰一陽的變換，而我這樣他進攻我也進攻陽陽對抗豈不就是違背了這道的原理嗎？后來再一想，并不是這樣，在對手以陽攻擊我時，我主動以陽也就是前問手變拳進攻，然后上馬主動以拍手也就是陰來消對手的陽，因為有他以陽進攻時我的陽已經出發，我的陰也隨之跟上，這樣我自我陰陽融為一體的動作也就是攻守一體了。我并沒有以我的拳去對抗他的拳，并不是陽陽對抗，還是以道的規律以陰對陽，然后在對方轉陰之時我再以陽對抗。只不過我的陽早出發了點。

但是在實踐中我發現對方向我進攻，我總是會本能的往后退，去避開對方的攻擊。這一點是人體的本能，同樣也是人的弱點。我相信出奇制勝與眾不同總是會有所成就的。對方向我發起進攻時，心理想的肯定也是我會后退或是格擋，然后設計他的下一步進攻或防守動作，但如果我反其道而行，不退反進，相信他比我會更不知所以。但是我在實踐中總是難以破除心障，總是很想去后退，去用前問手去格擋，這樣后問手去進攻距離就遠了。當今天聽到“色即是空空即是色”悟到“拳即是空空即是拳”時，頓時打破了這個心障，因為你攻擊出拳，下一步肯定是收拳，這樣才能打出下一個拳來，既然你已經打出來的拳是空，空才是拳，我自然就不會再怕、再退，因為你已經出來的拳或腿的下一秒必定是收回，是空。而你的空才是真正的拳，我只要在你之前出拳進攻就可以了，一記攻防一體的拍打或格打后立刻日字沖拳進攻。直到對方放棄為止。

第二篇：移通武道協會贊助協議

重慶郵電大學移通學院

第二屆“合川區大學生跆拳道交流賽”

活動贊助協議書

甲方：重慶郵電大學移通學院武道協會

乙方：江湖傳奇湯燒坊

為豐富重慶郵電大學移通學院學生的課余生活，支持共青團重慶郵電大學移通學院委員會主辦活動的順利開展，甲乙雙方本著相互支持、互利互助的共同目標，經過友好協商，在國家法律法規、學院規章制度的范圍內甲乙雙方就長期合作事宜達成如下協議：

一、本協議是雙方進行活動的依據

二、本協議簽定之日起生效

三、活動時間：2014年5月30日

四、活動地點：重慶郵電大學移通學院原一二教廣場

五、甲乙雙方權利及義務

（一）甲方權利和義務

1.甲方為乙方提供：在校園主干道懸掛1張噴繪。

2.噴繪懸掛時間為：2014年5月29日—2014年5月30日，總計2天。

（二）乙方權利和義務

1.乙方提供活動贊助費人民幣￥600.00元，需在簽訂本協議前支付。

2.乙方準備活動所需噴繪（規格為2×3米），噴繪中甲方內容須占噴繪面積的60%以上。

3.乙方的宣傳噴繪需在甲方審核報批通過后方可制作。

六、活動期間雙方應嚴格遵守協議，任何一方不得拖延時間。

七、因乙方工作失誤造成的損失，甲方不負任何責任。

八、本協議一式三份，由甲乙雙方及甲方上級主管部門各執一份，甲乙雙方簽字蓋章后生效。

希望甲乙雙方在互惠互利的基礎上能夠建立長期的合作關系。甲方代表：乙方代表：（公章）（公章）簽署日期：簽署日期：

第三篇：道橋實習心得

本次實習，時間雖短，但基本達到了為畢業設計收集資料，完善所學知識，將理論與實踐相結合的多重目的。

在實習工程中，我們了解了道路與橋梁工程設計的全過程及一般步驟，了解了結構設計的新動向和新方法，了解了有關的施工技術。[轉自第一公文網：gongwen.1kejian.com]

實習實質是畢業前的模擬演練，在即將走向社會，踏上工作崗位之即，這樣的磨礪很重要。希望人生能由此延展開來，真正使所學所想有用武之地

在實習的過程中，我發現身邊和我一樣的實習生在剛開始工作的時候，一種興奮和新鮮感每天都自信滿滿，可是一段時間之后，每天重復同樣的工作，讓我們慢慢失去了熱情，甚至產生離開的想法，多虧了同事和經理對我的開導，讓我不要輕易的放棄，我才順利的完成自己的實習工作。后來我反思到雖然我們現在工作很苦很累，而且工資很少，但畢竟我們只是一個剛出校門學生，沒有工作經驗，所以我們應該看到積極地一面，多多積累經驗，為以后才發展打好堅實基礎。[轉自第一公文網：gongwen.1kejian.com]

這次實習，我還了解到了交通運輸業的地位以及我國交通運輸業的現狀和發展規劃.讓我充分認識交通運輸業的重要性,結合我國的國情和公路的實際情況。因此，作為新世紀的大學生,我們要擔負起我們的歷史使命,從實際出發,扎扎實實為我國的交通運輸業奉獻我們的力量。

道路橋梁工程實習心得二

將近一個月的實習時間雖然很短，但我不但學到了監理專業的一些常識，還學到很多施工技術的基本知識，并且經常深入工地，在第一線進行學習。理論與實際相結合，在短短一個月里我個人能力得到了很大的提升，并且在工作中得到了總監和施工現場同事們的認可。

通過這次外業的道路實習，使我們對高速公路的路基、路面的設計與施工有了一次比較全面的感性認識，進一步理解接受課堂上的知識，使理論在實際的生產中得到了運用。近年來，我國的公路事業特別是高速公路得到了迅猛的發展，并且其需求也越來越大，這對于從事道路的工作者來說，既是一個機遇，也是一個挑戰。作為將要走出學校的學生來說，更應該在有限的時間內，掌握更多的專業知識，加強實踐和設計能力，這樣更有利于將來的發展，使自己在此領域內也有所作為。

另外，我越來越覺得溝通最重要的是首先要尊重人，gongwen.1kejian.com/fanwen/1566/其次是要主動交流自己的想法，這才能在第一時間糾正自己的錯誤理解。同時我在監理工作實踐中，對監理的作用，監理的地位，監理的現實問題進行了思考，每天堅持寫實習日記，記錄了很多資料，表達了自己對這些新鮮經歷的感想，表達我對實習工作端正態度和實習工作更深層面的思考。

第四篇：商道論壇心得

商道論壇心得

——可樂之戰

這學期的商道論壇是最具有我們創業管理班特色的課堂，我們秉承“不畏淺薄，敢于深刻”的宗旨，在課堂上各抒己見，主張自己的觀點，通過相互的交流學習來增長見識，擴大知識面，使我們每一位同學都收益匪淺。

在商道論壇上我們討論過很多例子，包括：東京商城、可樂之戰、萬科地產、音王集團、奔馳還有迪拜的帆船酒店。其中我挑一個自己比較感興趣的可樂之戰來談一下自己的心得體會。

首先介紹一下兩間可樂公司，可口可樂公司成立于1892年，目前總部設在美國喬亞州亞特蘭大，是全球最大的飲料公司，擁有全球48%市場占有率以及全球前三大飲料的二項(可口可樂排名第一，百事可樂第二，低熱量可口可樂第三)，其2001年營收達20,092百萬美元，普通股股東權益則為11,351百萬美元。可口可樂在200個國家擁有160種飲料品牌，包括汽水、運動飲料、乳類飲品、果汁、茶和咖啡，亦是全球最大的果汁飲料經銷商，在美國排名第一的可口可樂為其取得超過40%的市場占有率，而雪碧(Sprite)則是成長最快的飲料，其它品牌包括伯克的沙士，水果國度以及大浪。

百事公司是世界上最成功的消費品公司之一，在全球200多個國家和地區擁有14萬雇員，2004年銷售收入293億美元，為全球第四大食品和飲料公司。百事的許多品牌有逾100年的歷史，而整個公司還相對比較年輕。百事于1965年整合百事可樂和菲多利并正式成立。百事于1998年收購了純品康納，2001年整合了桂格公司（包括佳得樂）。

作為飲料業的巨頭，百事和可口之間長達100多年的兩樂之戰從未停止過。兩家可樂公司從各個方面進行了不同程度的較勁。

人類是獵奇的，單一的口味肯定不會長時間攏住消費者的心，從單一的可樂，到多口味的碳酸飲料，再到不含糖的可樂，兩家公司就不斷的推出新口味碳酸飲料來吸引各個年齡階段和各個階層的人。可口可樂公司推出了可口可樂、雪碧、芬達、醒目系列、香草味可樂、檸檬味可樂、櫻桃味可樂、健怡可樂、檸檬味健怡可樂、青檸味健怡可樂、香草味健怡可樂、櫻桃味健怡可樂、零度可樂。而百事公司則有百事可樂、七喜、美年達系列（橙子、蘋果、黑加侖子、柚子、芒果、青檸）清檸百事可樂、清怡百事可樂、極度百事可樂。

口味種類雖然很多，但是只擺在售架上好像守株待兔似的等著消費者來購買實在是太被動了，所以兩家公司就會大動作的為產品做宣傳。

首先是顏色的設定，可口可樂用的紅色是熱烈、沖動、強有力的色彩，它能使肌肉的機能增強，心跳加快，血液循環加快。由于紅色很醒目，容易引起注意，所以在各種媒體中也被廣泛的利用，除了具有較佳的明視效果之外，更被用來傳達有活力，積極，熱誠，溫暖，前進等涵義的企業形象與精神。百事的藍色是永恒的象征，它是最冷的色彩，也是Cool的代表色。純凈的藍色表現出一種美麗、文靜、理智、安祥與潔凈。配合年輕人偶像，是時尚、活力的代表。被藍色包圍的只有一點紅，大家應該不難看出百事的野心。

其次是平面和影視廣告。眾多的雜志、戶外廣告、店鋪廣告、墻上的彩繪廣告、自動販賣機的廣告，都處處能嗅到這沒有硝煙的戰爭的火藥味。我想很多朋友在視頻網站都看到過可口和百事互相打擊的廣告，這種行為在中國市場不容易

看到。兩個品牌互為對方的主要競爭對手，打壓對手成了提升自己市場份額最直接的手段。這樣的營銷手段只是適合于同一個領域的兩個巨頭之間。在美國還有很多類似案例，相互攻擊的廣告也就見怪不怪了。

同時，兩大巨頭也不放過任何影視劇里“跑龍套”的機會，在某些電影或者電視劇里都能看到“紅”或“藍”的身影。

可口可樂與百事可樂的紅藍對戰早已經不僅僅局限在產品包裝和平面、影視廣告上了，這種色彩大戰近幾年升級到了音樂、體育等許多行業。無論是百事可樂還是可口可樂，其實在口感上的區別并不是很大，甚至經常被人們直接簡稱為“可樂”，可見產品本身的品質已經不再是這兩個商家進行競爭的主戰場，廣告宣傳才真正對市場份額起著決定性的作用。

欲望無止境，在市場越滾越大時，兩家公司就不滿足于只做碳酸飲料，而把目光盯到了其他飲品上。可口可樂：飲用純凈水（水森活）、果汁飲料（酷兒、美汁源）、茶飲料（茶研工坊：與雀巢合資），還有前段時間鬧得沸沸揚揚的收購匯源案，只是沒有成功，要是成功了，那么可口就又吞下了一大塊蛋糕。百事可樂：純品康納旗下的都樂(Dole)品牌（1998年百事收購了純品康納(Tropicana)果汁公司），全球領先的運動型飲料“佳得樂”和近些年的果繽紛系列果汁飲料。

早在30年代，百事飲料便在世界上首次通過廣播宣布，將當時最高價為10美分的百事飲料降價一半，使顧客用5美分就能買到雙倍的飲料，從而拉開了軟飲料工業中首場價格爭奪戰的序幕。

爾后幾十年中，百事可樂的銷售額一直遠次于可口可樂，位居第二。60年代初期，這兩種飲料的銷售量比例超過2：1。然而到1963年，百事便聲稱其成功地掀起了一場稱之為“百事新一代”的市場運動，并以年輕人為目標大做起“生活方式廣告”，以各種形式使其產品得以幸存下來。

百事公司于60年代初決定將重點放在考慮用戶的需求上。作出了長期占領市場的戰略性決策。一方面它努力改進自身產品在市場的占有額，另一方面又特別注重改進這些產品在人們頭腦中的占有額。百事飲料的銷售人員決定，將產品打入當時尚未完全依賴于可口可樂的新一代市場。公司認為，與其說艱難地吸引可口飲料的忠實客戶，讓他們變換口味改飲百事飲料，不如努力贏得尚未養成習慣而又迫切需求的目標市場。

現在回顧起來，甚至百事的競爭對手們也不得不承認這一決策的明智果斷性。整個世界充滿了十幾歲的兒童，另有大約7000多萬戰爭嬰兒，就在這時，百事可樂來到了他們身邊。

大約25年后，百事可樂仍然依賴著它的這種“世代”策略大事銷售。1983年，百事開始將銷售方針修正為“新一代的選擇”，并一直持續到80年代。百事以它富有獨創性的強有力的廣告攻勢，包括邀請搖滾歌星邁克爾?杰克遜和萊昂內爾?里奇、電視演員唐?約翰遜和邁克爾?福克斯，以及喜劇演員比利?克里斯特爾等出面大做電視廣告，來吸引新的一代人。1985年，百事可樂在廣告上的花費估計有4.6億美元之巨，超過其1983年花費 的29%。

在可樂商業大戰史上，百事可樂不僅以其“百事新一代”，而且以其至今仍聞名于世的“百事挑戰”這兩大運動成功地沖擊了可口飲料的統治地位。“百事挑戰”運動1974年始于得克薩斯州，做法是讓可口可樂的忠實飲用者作盲目的嘗試試驗，并將他們飲用時的反映用錄相實錄下來作進一步觀察。經過如此反復發現，這些可口可樂的忠實飲用者們在這些盲目嘗飲試驗中，有半數以上都聲稱他們更喜歡百事的味道。

毋須置疑，“百事挑戰”所造成的威脅使可口可樂公司不得不在萬般無奈的情況下，于1985年作出決定生產“新可樂”，來取代人們長期以來所熟悉的可口可樂。可口公司的董事們或許開始這樣認為，如果他們要保住其產品在軟飲料工業史上曾有過的霸主地位，產品的味道就必須更好些。意想不到的是，很多忠實于可口可樂的對新可樂的引進大為惱火，成千上萬只抱怨電話打到可口可樂公司總部。于是，可口公司便在短短的幾個月內又“請”回了“老牌可樂”，但接著便發現自己又面臨著一個新的市場難題：怎樣才能來推銷兩種不同類型的可口飲料呢？到1985年秋天，百事可樂和可口可樂雙方都從兩種可樂中獲得了好處。根據零售商和制罐商的報告，可口可樂新老兩種可樂合在一起的銷售利潤要比單一品種的可樂更高些。但百事可樂似乎終究成了頭號飲料，雖然新可樂和老牌可樂合在一起的總銷售額似乎強于百事可樂，但百事銷售人員仍能反駁說，就單個品種而言，他們的飲料要比可口產品銷售得更多。這樣便為百事公司提供了有力的依據，來說服零售商店和快餐食品連鎖店購進更多的百事產品，從而擊敗新可樂和老牌可樂。

有趣的是，到1986年初，美國越來越多的可樂飲用者似乎逐漸拋棄了新可樂而重新飲用起老牌可樂。可口公司的董事們一度曾希望，新可樂的味道更容易被軟飲料的們所接受。但全美國制罐商的報告表明，老牌可樂與新可樂的銷售量的比例極不一致，在芝加哥和華盛頓這兩個較接近的地區，銷售量比例分別為3：2，和3：1，而在達拉斯和紐約卻只有8：1，在明尼阿波利斯情況更糟，銷售量比例僅為9：1。

30年代開始的可樂大戰，當然還會持續。引人注目的是，幾十年來戰事的雙方各有千秋，很難分出勝負。至少到60年代，可口可樂還明顯占著絕對優勢，但百事可樂卻通過良好的策略、巧妙的市場方式，提出了更為有力的挑戰，并在后來的歲月中逐漸占了上風。兩大飲料巨頭的百年戰爭無疑將持續下去，不知道還會出現多少經典戰役，值得我們去學習。

陳沛聰

2011年6月16日

第五篇：《非常道》讀書心得

《非常道》讀書心得

除了前門莊嚴的地毯，哲學還有一道晦暗的“后樓梯”；除了人來人往的議事客廳，政治還有一個鮮為人知的“后花園”；除了那能派上正經用場的石料，歷史還有很多被有意無意丟棄的“邊角料”。那磚石鋪成的是車馬大道，人人都從那兒經過，是一種“常道”，由“邊角料”湊起來的當然只能是“羊腸小道”，或者叫做“非常道”了。余世存編著的《非常道》中，收集了一個多世紀里中國歷史的“邊角料”，帶給了讀者別樣的驚奇。我不認識余世存，盡管早就讀過他的文字，并且印象深刻。我一直認為這個使命意識超強的同時代人有著非同尋常的襟抱——這也是一種“非常道”。對他來說，寫作似乎不得不成為一件艱難的事情。然而，當讀到這本書的時候，我還是感到了幾分吃驚：一個年輕的急切欲言的人，在這么一本二十多萬字的著作里，沒有留下屬于自己的一個文字，他成了一個編輯家，一個不加半句廢言的收集者，或者干脆稱為一個歷史邊緣的沉默而堅忍的“拾垃圾者”。我時常懸想這么一個熱血而赤誠的人，是如何耐住自己的性子，舍棄了城市虛假的燈火輝煌，擱置了閑情逸致的鄉村理想，在如同“城郊結合部”似的曖昧地帶逡巡，在似乎見不到自己意志和創造力的工作里見證自身的“在場”。當年，魯迅曾勸英文極佳的林語堂多做一些翻譯的工作，林語堂還極不以為然，認為那是創作力衰弱的“老人”干的事，魯迅為此還生過氣。郭沫若的外文也不錯，他骨子里同樣看不起翻譯，認為翻譯者不是自己在創作嬰兒，而不過是個“助產士”而已。這兩小塊“邊角料”好像逃過了余世存的視線。但在我看來，余世存的選擇既隱含著苦衷，又包含著慎思的明智。在一個“說，還是不說”、“道可道、非常道”的時代，有時候真實的表達只需要一個回聲，只需要讓曾經存在過的聲音重新召喚在場就行了。

哲學家康德那“哥白尼式革命”的思想大旨無非是，要讓原理、原則、范疇之類走在原始的材料前面，“強迫自然回答它的問題，卻決不只是仿佛讓自然用襻帶牽引而行”。不是把觀念看成是符合對象的，而是對象看成是符合觀念的，對象其實是觀念建立起來的。這就是康德召喚回來的人的“主體性”。沒有自己的眼光和理想，余世存所面對的那一大堆“邊角料”也就無多大意義，所以在選擇、取舍、編輯過程中，余世存其實已經呈現了自己的主體性，已經表達了他自己的“非常道”。這里早已深刻地打上了他自己的印記。還是魯迅先生，當年就說過，當一個“選家”并不是一件簡單的事，“選本所顯示的，往往并非作者的特色，倒是選者的眼光。”事情往往是這樣，不著一字，方能盡得風流，不置一評，可以勝過萬言。

而且話也說回來，在話語的制作和流播過程中，其實沒有哪一個文字是真正“屬于自己”的。我們所寫的、所說的，無非都是前人寫過、說過的話。縱觀今天形形色色的“創作”，又有哪些不是在重復中篡改，在篡改中重復？像余世存這樣，認認真真地再現那些枝節的原貌，反倒還更誠懇一些，至少在“歷史的真實”面前他還不至于顯得過于狂妄。

坦率地說，我對于“歷史的真實”一直心存懷疑。存不存在一個“歷史的本體”？“真實是不是可以還原”？這種問題顯然有些迂腐了，沒有機會過多展開。但至少有一點可以肯定，書寫的歷史、敘述的歷史并非歷史的本體，有的書寫和敘述反而使得“歷史”更加遠離其自身。至今為止，經典的歷史敘事都是遵循著一種邏各斯中心的統轄，在主流價值觀（“常道”）的籠罩之下存活。歷史似乎是內蘊著一種強硬的、必然的、自我證明的、自我合法化的所謂邏輯，歷史的寫法同時也是邏輯的寫法，歷史與邏輯是統一的，歷史就是邏輯的展開。這種黑格爾本質主義的歷史精神統治著我們的思想。因此，成為文本的“歷史”、進入敘事的歷史，必定是要用那結實的磚石砌成一堵合理的墻，鋪成一道充滿獨斷性的道。在這里，所有“不重要的信息”，所有的“邊角料”，都被排斥、被屏蔽、被淘汰、被篩掉、被掩埋、被遺忘了。歷史仿佛成為一個活物，沿著一條其實是人為設置但被認為自明的線索或“常道”或“進程”往前游動。經典歷史文本的狹隘和可疑在此顯露無疑，人人習以為“常”的“常道”之“霸道”也可見一斑。那種“歷史”所拒絕的不僅僅是一些細節，而是存在本身的豐富性。因為如果有真相的話，那么真相的使者常躲藏在細節處，隱匿在宏觀歷史的巨眼和聚光燈照射不到的角落里。存在本身（或歷史本體）是巨大、無邊的曠野，所謂“歷史”只是在曠野中犁開的一條道路，只是走的人多了，遂成為當然不二的主干道（常道）。事實上，還有大量的小徑被風沙掩埋，還有大量的支路被有意無意地遺棄，當然，更有許多無路的荒野，在那里，只有前人留下的幾個若有若無的腳印。余世存的寫作提示了那些小徑的存在，他收拾的雜亂腳印也呈現出了“歷史”的其他可能性。

確實，讀余世存的《非常道》，常常會有一些感到突兀的發現，如同看到了歷史背后的更多秘密，看到了一個完全不同于“前臉”的“后腦勺”。溫文爾雅的蔡元培居然會沖著學生大喊“決斗”，狂妄的哲學家熊十力竟然在爭論哲學問題時與廢名扭打在地，金岳霖癡情到在林徽因死后多年舉宴為其過生日，沒想到蔣介石年輕時候也曾經歷過那種痛苦的理欲沖突，而代表反動勢力的山陰縣令李鐘岳受到良心折磨以至于在秋瑾被處死后百日自殺身亡，更有吳宓的愛情笑話、戴笠的家鄉受辱??在所謂的正史之外，中國自古就有“掌故”的傳統，那也是被稱為“野史”、“筆記”的，其中也許多多少少有演義的痕跡，但這些有著“山海經”風格的文本有可能更加接近于真實的本體，因為它們并未受到主流價值觀或邏輯常道的無情修剪，它們不是盆景，而是野花野草，自有其不屈不撓自在綻放的生命力。

當然，書中還有更多苦澀的記錄，那種黑色幽默的東西只能存活于如此這般的敘事之中。俞平伯等人被游斗時得掛牌，寫上“走資派何其芳”、“反動學術權威俞平伯”等字樣，大家公推俞平伯來寫這些字，“因為他的字最有功力”。田漢在監獄般的醫院里去世之際，沒有人來跟他告別，而當時的廣播里卻狂熱地播放著他寫的歌：“我們今天是桃李芬芳，明天是社會的棟梁”。為保衛北京古城，梁思成和林徽因與吳晗激烈爭吵，梁被罵得哭了，林則在肺病嚴重的情況下據理力爭至于噪子失聲。陳獨秀為保全大氣節在貧病中度過最后時光，臨死前為乞食為一地主抄寫家譜。慈禧竟然自以為是“最聰明之人”，智慧要遠遠過于英國的維多利亞女皇??諸如此類，讓人苦笑，讓人痛哭，讓人憂憤，更讓人沉思。

記得多年以前，從舍斯托夫的書中讀到托爾斯泰是個逐利的市儈、陀斯妥耶夫斯基是個兇狠貪婪之徒時，從羅素的書中讀到馬丁路德的蠻橫、哥白尼的懦弱時，還有培根的道德缺陷和盧梭的放誕無行時，甚至從種種敘事中發現沈括的小人伎倆和唐伯虎對于“揚州瘦馬”的贊美時，內心里都深深地感受到人的復雜性、歷史本體的豐富性和歷史敘述的不可靠。我有一種無意中看到“后腦勺”的偷窺之感。真實與否也許并不重要，重要的是它們竟然也可能真實。這樣的信念早該確立起來了：歷史之流絕非清澈而是始終有些渾濁的，歷史之樹絕非如修剪過后那般整齊而是枝枝椏椏的，歷史之路絕非曾經以為的那樣“非如此不可”而是充滿了種種別的可能性的，歷史之墻也絕非嚴整貼合恪守邏輯而是有著許許多不為人所察覺的縫隙的。所謂歷史單調的宏大敘事只是一種人為的架構，歷史的決定論也只是一根強行楔入的木樁，人們借以可以系住許多東西。而那絕對的真實本體就像“物自體”一樣藏匿，永難得到顯現。但是復調多調的敘事話語可以盡可能地還原本相，對于細小之處、對于支路和縫隙的重視，能夠讓我們朝著真實之境趨近。

人是怎樣與固執的定見相搏斗啊！

余世存寫作此書，顯然不是純粹出于一種趣味的引導，他其實是在重建一種更健全、更多元的話語。這些話語并無明顯的理性秩序和價值等級，也無所謂什么中心意旨，它們只是以相對的原生態，呈現出自己的存在，就像大地上野草瘋長，天空中亂云飛渡，留下的不過是一個痕跡。面對這種全息性的話語，很多時候也許只有一聲嘆息。

其實，無論是登上“后樓梯”，邁入“后花園”，還是瞥見“后腦勺”，在無意中也許都暗合了“后”現代的某種旨趣。至于余世存本人是否有此種自覺，卻無關緊要。