第一篇：篩選我國法律法規(guī)中的性別歧視條款

篩選我國法律法規(guī)中的性別歧視條款

一、女職工退休年齡法律規(guī)定中的性別歧視

我國現(xiàn)行退休年齡的規(guī)定主要依據(jù)的是《〈國務(wù)院關(guān)于安置老弱病殘干部的暫行辦法〉和〈國務(wù)院關(guān)于工人退休、退職的暫行辦法〉的通知》的規(guī)定執(zhí)行的，即男職工滿60歲、女職工滿50歲、女干部滿55歲退休。對提前退休的規(guī)定：一是男職工滿50周歲，女職工滿45周歲，因病完全喪失勞動(dòng)能力的可以提前退休即病退；二是從事井下、高空、高溫、特別繁重體力勞動(dòng)或者有毒有害工種的工作，男職工滿55周歲，女職工滿45周歲退休。除此之外，國家針對特殊女性群體退休政策作出補(bǔ)充規(guī)定。人事部《關(guān)于高級(jí)專家退（離）休有關(guān)問題的通知》規(guī)定，女性高級(jí)專家，凡身體能堅(jiān)持正常工作，本人自愿，可以到60周歲退（離）休。中組部《關(guān)于縣處級(jí)女干部退離休年齡問題的通知》規(guī)定黨政機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體以及事業(yè)單位中擔(dān)任黨務(wù)和行政工作的女干部，其退休年齡可以到60周歲。

照這樣看來，我國退休年齡的規(guī)定本意是出于對女職工特殊利益的保護(hù)，但是從根本上來看是否是真正落實(shí)了女職工的切身利益還是有待商榷的，這種“一刀切”的規(guī)定方式難免會(huì)有性別歧視之嫌。退休年齡是職工領(lǐng)取基本養(yǎng)老保險(xiǎn)金的年齡條件。從這個(gè)問題出發(fā)重新審視我國對現(xiàn)行退休女職工退休年齡的相關(guān)問題，合理地確定退休年齡，對于維護(hù)女職工的合法權(quán)益和特殊利益以及養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的意義。基本養(yǎng)老金由基礎(chǔ)養(yǎng)老金和個(gè)人賬戶養(yǎng)老金組成。退休時(shí)的基礎(chǔ)養(yǎng)老金月標(biāo)準(zhǔn)以當(dāng)?shù)厣夏甓仍趰徛毠ぴ缕骄べY和本人指數(shù)化月平均繳費(fèi)工資的平均值為基數(shù)，繳費(fèi)每滿1年發(fā)給1%。據(jù)有關(guān)方面對20個(gè)省調(diào)研，地廳（局）級(jí)以上男女干部退休年齡可以到60歲。這20個(gè)省市中黑龍江、安徽、福建、湖南等11個(gè)省市只對部分單位一定級(jí)別的女干部實(shí)行與男干部同齡退休，而且具體范圍有所不同。一些事業(yè)單位中的聘用制女干部按當(dāng)?shù)匾?guī)定“聘用制干部受聘10年，在聘用崗位上并符合男年滿60周歲，女年滿50歲至55歲的，可以按干部辦理退休手續(xù)”，但部分單位“就低不就高”，要求所有聘用制的女干部50歲退休。

按現(xiàn)行退休年齡規(guī)定，女職工比男職工早5～10年退休，這樣就使得一些女職工在教育培訓(xùn)、崗位、晉升等方面，因年齡原因失去機(jī)會(huì)或機(jī)會(huì)明顯減少，特別是隨著社會(huì)的發(fā)展和醫(yī)療水平的提高，女性的健康狀況、文化水平有了很大提高。一些從事科研工作的知識(shí)女性，大部分人到50歲后，身體還很健康，現(xiàn)行的退休制度在一定程度上制約了這些女性人才作用的進(jìn)一步發(fā)揮。其二，女職工法定退休年齡低，繳費(fèi)時(shí)間必然少于男職工，尤其女職工與男職工退休年齡有的單位規(guī)定相差10年，養(yǎng)老金少10個(gè)百分點(diǎn)，如果按月平均養(yǎng)老金1000元計(jì)算，則每月將少發(fā)給她們100元，從而降低了她們的經(jīng)濟(jì)收入。三是女性較早退休，會(huì)使她們心理和情緒受到影響。社會(huì)的公平公正決定男女職工應(yīng)享有同等的養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇，繼而應(yīng)該摒棄對女職工性別差異之嫌，保護(hù)女性合法權(quán)益，在現(xiàn)行制度下，男女退休年齡平等

是男女勞動(dòng)權(quán)利平等的一部分，國家不能強(qiáng)制規(guī)定和實(shí)施男女差別退休年齡。

我認(rèn)為應(yīng)該從客觀的角度制定彈性的退休政策，彈性退休政策是指允許勞動(dòng)者在退休年齡、退休方式和退休收入等方面具有某種彈性的較為靈活的退休政策。實(shí)施彈性退休制度，可以通過漸進(jìn)調(diào)整的方式，逐步將法定退休年齡調(diào)整到一個(gè)合理的區(qū)間，以便在調(diào)整過程中循序漸進(jìn)，少走彎路。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，女職工對女性工作權(quán)和發(fā)展權(quán)的訴求卻越來越強(qiáng)烈。一些女職工愿意早些退休更好地享受生活，而有的女職工需要多工作養(yǎng)家糊口，還有的希望繼續(xù)完成個(gè)人事業(yè)的發(fā)展計(jì)劃。所以在規(guī)定男女職工同齡退休的基礎(chǔ)上實(shí)行彈性的退休制度，從女職工的實(shí)際情況出發(fā)，依自己的意愿在規(guī)定的退休時(shí)間段內(nèi)決定是否退休。

二、《失業(yè)保險(xiǎn)條例》中的性別歧視

我國、《失業(yè)保險(xiǎn)條例》第十四條規(guī)定：具備下列條件的失業(yè)人員，可以領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)金：

（一）按照規(guī)定參加失業(yè)保險(xiǎn)，所在單位和本人已按照規(guī)定履行繳費(fèi)義務(wù)滿１年的；

（二）非因本人意愿中斷就業(yè)的；

（三）已辦理失業(yè)登記，并有求職要求的。失業(yè)人員在領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)金期間，按照規(guī)定同時(shí)享受其他失業(yè)保險(xiǎn)待遇。

從法條來看，把“非因本人意愿中斷就業(yè)”作為失業(yè)人員領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)金的必備條件之一。實(shí)際上，這也是以男性為標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果。存在對女性在特殊時(shí)期的歧視，因?yàn)槟行圆淮嬖趹言袑?dǎo)致難以勝任工作的問題，也不存在為了胎兒的健康母親必須脫離有毒有害以及敵意工作環(huán)境的問題。建議借鑒加拿大的做法，將懷孕列入失業(yè)保險(xiǎn)的給付范圍。修改《失業(yè)保險(xiǎn)條例》,將“婦女因懷孕而自愿辭職”作為“非因本人意愿中斷就業(yè)”的例外情形，有權(quán)獲得失業(yè)保險(xiǎn)金。這樣才能使婦女不必在履行母性天職的同時(shí)遭受經(jīng)濟(jì)上的懲罰，從而實(shí)現(xiàn)男女實(shí)質(zhì)性的平等。

三、《最高人民法院關(guān)于審理勞動(dòng)爭議案件適用法律若干問題的解釋

（二）》中的性別歧視

《最高人民法院關(guān)于審理勞動(dòng)爭議案件適用法律若干問題的解釋

（二）》中第七條中明確規(guī)定家庭或者個(gè)人與家政服務(wù)人員之間的糾紛不屬于勞動(dòng)爭議，而目前適用于家政工人身傷害案件的唯一法律文件是最高人民法院頒布的《最高人民法院關(guān)于審理人身傷害賠償案件適用范圍法律若干問題的解釋》中規(guī)定，雇傭活動(dòng)過程中雇員發(fā)生人身傷害時(shí)賠償責(zé)任應(yīng)由雇主承擔(dān)。但雇主責(zé)任也僅限于雇員在“從事雇傭活動(dòng)中”遭受的人身損害，而對雇員在上下班途中受到的傷害雇主則不需要承擔(dān)法律責(zé)任。

雖然法條規(guī)定了家政工有關(guān)工傷的責(zé)任范圍，但是卻忽略了女性主體的家政工這一群體所需要的特殊保護(hù)，由于家政工工作環(huán)境的封閉性，家政工受到性騷擾或身體虐待通常無法為公眾所知。所以需要制定出專門對于家政業(yè)、維護(hù)家政工權(quán)益的行政法規(guī)來維護(hù)家政工的合法權(quán)益。

第二篇：我國企業(yè)人力資源管理中的性別歧視問題研究

我國企業(yè)人力資源管理中的性別歧視問題研究 摘要：女性在人力資源管理中遭遇性別歧視的現(xiàn)象十分普遍。本文從研究我國女性在企業(yè)人力資源開發(fā)過程中的遭遇的歧視問題入手，分析了女性遭受歧視的原因，并進(jìn)一步探討了解決這一問題的對策，以緩解女性在企業(yè)中受到的性別歧視。關(guān)鍵詞：人力資源管理性別歧視人力資本投入

引言：

人力資源管理過程中的性別歧視問題一直是困擾企業(yè)和社會(huì)和諧發(fā)展的瓶頸。在招聘過程中性別歧視并不少見，由企業(yè)職稱性別結(jié)構(gòu)以及社會(huì)企事業(yè)單位高層管理人員的性別結(jié)構(gòu)也不難看出，女性在人力資源培養(yǎng)過程中遭受到一定的歧視對待；而且，目前社會(huì)中女性的平均收入較男性偏低，也已經(jīng)是不爭的事實(shí)。性別歧視也許會(huì)在短期內(nèi)使企業(yè)獲利，但從長遠(yuǎn)看，性別歧視的出現(xiàn)，使得企業(yè)浪費(fèi)了大量的人才和資源，也造成了企業(yè)內(nèi)部員工工作的不穩(wěn)定，給企業(yè)人力資源管理帶來了很大的障礙。解決好這一問題，以成為女性自身、企業(yè)和社會(huì)的共同需求。

一、企業(yè)人力資源管理中性別歧視的現(xiàn)狀

（一）性別歧視的界定

所謂勞動(dòng)力市場的性別歧視，是指用人單位基于性別原因，或拒絕接受女性，或提高女性的錄用標(biāo)準(zhǔn)，或以結(jié)婚、懷孕、產(chǎn)假、哺乳等為由辭退女工或者單方面解除勞動(dòng)合同，或不重視婦女的升遷機(jī)會(huì)，或使女性與男性相比同工不能同酬。

（二）性別歧視的現(xiàn)狀

目前，女性面臨的就業(yè)環(huán)境十分嚴(yán)峻，從她們進(jìn)入勞動(dòng)力市場開始，在人力資源開發(fā)過程中就面臨著方方面面的性別歧視和壓力，具體主要表現(xiàn)的以下幾個(gè)方面：

1、招聘性別歧視

女性在招聘過程中面臨著性別歧視問題，遭受著不公正的待遇。男性和女性同時(shí)進(jìn)入勞動(dòng)力市場，但企業(yè)會(huì)因女性的預(yù)期問題而非現(xiàn)實(shí)的效率問題拒絕接受

1女性。更有甚者，同樣是名牌高校畢業(yè)的大學(xué)生，且女性在校期間的表現(xiàn)稍微優(yōu)于男性的也被拒之門外。由此可見，女性要想和男性在同一崗位上競爭，必須在各個(gè)方面都比男性強(qiáng)很多時(shí)才能體現(xiàn)出優(yōu)勢。所以在招聘過程中，女性經(jīng)常找不到工作或者是找不到理想的工作，要么退而求其次尋求一份稍差一點(diǎn)的工作，要么花費(fèi)更多的時(shí)間、精力來謀求一份同男性一樣的工作。據(jù)報(bào)道，廣州某高校大四女生小玲最近到一家IT企業(yè)面試后，該企業(yè)有關(guān)部門負(fù)責(zé)人明確告訴她，“你的條件完全符合應(yīng)聘要求，但是單位領(lǐng)導(dǎo)要求只招男生。”而據(jù)了解，小玲成績優(yōu)秀，還曾經(jīng)花費(fèi)近萬元參加Java高級(jí)軟件工程師培訓(xùn)班并獲得資格證，她班上不少成績不如她的男生早已找上滿意的工作，她卻在就業(yè)上不斷碰壁。

2、晉升性別歧視

當(dāng)今社會(huì)，女性的地位不斷提高，眾多女性也希望擁有屬于自己的一份事業(yè)。然而，玻璃天花板卻是女性前進(jìn)過程中的一個(gè)重要障礙，其原因便是性別歧視。Groot和Van den Brink(1996)的實(shí)證研究成果顯示，女性比男性更少進(jìn)入擁有晉升可能的工作，她們也比男性更少可能被提拔到另一職位上。于是，由于性別原因，婦女的職業(yè)選擇和職務(wù)晉升被一層玻璃擋著，可望而不可即。即便是女性的性別特點(diǎn)決定了她們能在財(cái)務(wù)、人力資源管理、行政管理、公共關(guān)系等方面取得成功，但在一個(gè)公司的最高領(lǐng)導(dǎo)者(如總經(jīng)理)的位置需求上，女性往往不被考慮。

3、培訓(xùn)性別歧視

目前，很多企業(yè)在培訓(xùn)對象的選擇上，有明顯的性別偏好，對女性的培訓(xùn)遠(yuǎn)不如男性，女性獲得的在職培訓(xùn)方面的投資是非常少的，大約只及男性投資量地1/10。對于同等條件的男女職員，企業(yè)愿意花費(fèi)大量的培訓(xùn)資金到男性職員身上，而對女性職員則較為苛刻。

4、薪酬性別歧視

薪酬性別歧視是指難以解釋的雇主偏好及文化因素導(dǎo)致的對女性的歧視所帶來的工資的不平等。女性不僅就業(yè)難，而且收入也較男性低。據(jù)調(diào)查，不論是男性相對集中的機(jī)械設(shè)備修理、中西餐烹飪等職業(yè)，還是女性相對集中的批發(fā)零售、餐飲和社會(huì)服務(wù)等行業(yè)，女性收入都明顯低于男性，這說明我國職場中存在著十分明顯的薪酬性別歧視現(xiàn)象。

二、性別歧視的原因

造成女性在勞動(dòng)力市場遭受性別歧視的原因是多種多樣的，主要有以下幾個(gè)方面：

（一）社會(huì)文化影響

自古以來，男尊女卑的思想就普遍存在，“男主外女主內(nèi)”的思想也被大多數(shù)人所接受。由此可見，社會(huì)對女性的偏見是由來已久，并不是法令可以在朝夕內(nèi)改變的。首先，女性承擔(dān)了大量的家庭勞動(dòng)，這就會(huì)影響女職員在工作中的經(jīng)歷投入。雖然現(xiàn)在很多男性也分擔(dān)家務(wù)，但是大部分的工作還是由女性來做的，這是傳統(tǒng)文化中對女性的角色定位。其次，女性承擔(dān)著生育子女的責(zé)任，這就必然會(huì)影響女職員的工作。第三，大部分的女性在精力、體力、耐力方面比男性稍遜，這就使得女性在工作中無法升遷甚至不能錄用。

（二）企業(yè)追求利潤的選擇

眾所周知，隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，我國企業(yè)的職能也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的福利機(jī)構(gòu)變?yōu)榱耸袌鼋?jīng)濟(jì)下的自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。所以，企業(yè)從低成本、高收益、利益最大化的角度出發(fā)來看待勞動(dòng)力的使用，就不難發(fā)現(xiàn)，女性的雇傭成本高于男性。因?yàn)榕猿袚?dān)著生育責(zé)任，而且我國1998年頒布的《女職工勞動(dòng)保護(hù)規(guī)定》明確指出“不得在女職工懷孕期、產(chǎn)期、哺乳期降低基本工資或者解除勞動(dòng)合同。”這就是說企業(yè)要在這一段時(shí)間支付的工資高于勞動(dòng)者的勞動(dòng)產(chǎn)出，這種“性別虧損”是很多企業(yè)不愿承擔(dān)的。再有，女性的退休年齡低于男性，但平均壽命卻高于男性，這就意味著企業(yè)要支付更多的退休福利成本，由此，女性在勞動(dòng)力市場中自然而然地處于不利的地位，這是性別歧視最重要的原因。

（三）法律法規(guī)不健全

雖然很多法律規(guī)章都規(guī)定不得歧視女性，但是目前的法律對此的界定過于原則化，并沒有明確規(guī)定歧視的定義和范圍，使得很多企業(yè)和單位鉆了空子；再有，我國的法律規(guī)定明顯的把女性列為弱勢群體，使得法律本身帶有歧視性。

正是由于上述原因的錯(cuò)綜復(fù)雜、相互交織才使得我國企業(yè)人力資源管理過程

中出現(xiàn)嚴(yán)重的性別歧視問題。

三、應(yīng)對人力資源管理中性別歧視的策略

（一）重新定位女性的角色，樹立正確的性別觀念。

雖然我國傳統(tǒng)文化中對女性有明顯的歧視色彩，人力資源管理也無法短時(shí)間內(nèi)修復(fù)這一認(rèn)識(shí)。但是，我們?nèi)孕枰匦抡J(rèn)識(shí)女性的作用，構(gòu)建先進(jìn)的性別文化，為女性就業(yè)提供寬松的社會(huì)環(huán)境同時(shí)，女性要加強(qiáng)自身素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，努力提升真及時(shí)的業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)，強(qiáng)化競爭意識(shí)，努力吧自己培養(yǎng)成視野開闊、有創(chuàng)造力、既堅(jiān)強(qiáng)勇敢又溫柔體貼的人才。

（二）鼓勵(lì)企業(yè)招聘女性，并給予相應(yīng)補(bǔ)助。

女性在職業(yè)生涯中最大的障礙就是生育以及由此帶來的一系列問題，對此，政府應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)企業(yè)加大對女性員工的招聘，但是作為以盈利為目的的企業(yè)，是不愿接受那部分“性別虧損”的，即使最終選擇雇傭女性，最終也還是通過降低工資、減少就業(yè)的方式轉(zhuǎn)嫁給女性自己。對此，企業(yè)應(yīng)給予相應(yīng)的補(bǔ)助，完善社會(huì)保障制度，將生育成本社會(huì)化。在社會(huì)保障體系中建立全國統(tǒng)一的、獨(dú)立的生育保險(xiǎn)險(xiǎn)種，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)管理和監(jiān)督生育保險(xiǎn)基金的運(yùn)行，將生育保險(xiǎn)納入社會(huì)保障體系，與醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)等其他保險(xiǎn)項(xiàng)目同步執(zhí)行、統(tǒng)一收繳，擴(kuò)大生育保險(xiǎn)基金的來源范圍，不管是國家機(jī)關(guān)、國有企事業(yè)單位還是其他一切所有制的企業(yè)，也不管是男性職工還是女性職工，都要實(shí)行國家、用人單位和個(gè)人三方按比例提取，消除用人單位使用女性勞動(dòng)者會(huì)提高人工成本的顧慮，使用人單位對兩性勞動(dòng)力的評價(jià)和雇用標(biāo)準(zhǔn)更為合理，從而最大限度降低母親身份給女性帶來的就業(yè)困難。

（三）增強(qiáng)女性員工自身的人力資本投入，提升其綜合素質(zhì)。

性別歧視產(chǎn)生的深層次原因其實(shí)就是女性員工由于家庭和生活的原因所造成的人力資本投入的匱乏，使企業(yè)不能獲取更多的利益。因此，最有效的解決方法就是加強(qiáng)女性員工的教育投資力度，提高人力資本存量。一方面企業(yè)要給予女性員工更多的培訓(xùn)和再教育，使得其能夠獲得同男性員工同等的受教育機(jī)會(huì)，只有獲得了同等的受教育機(jī)會(huì)，才能夠真正的實(shí)現(xiàn)男女平等，女性員工的工作能力

也會(huì)隨著教育投資力度的增大而增強(qiáng)，從而使其獲得更高的薪水和更多的升遷機(jī)會(huì)；另一方面女性員工自身一定要積極地尋找提升自己能力的機(jī)會(huì)，可以主動(dòng)的尋求、參加在職培訓(xùn)和深造的機(jī)會(huì)，同樣也可以通過變換工作來獲取寶貴的職場工作經(jīng)驗(yàn)。只有不斷地給自己注入新鮮的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能獲得足夠的人力資本容量，建立自身的競爭優(yōu)勢。

（四）完善法律法規(guī)體系，制定反性別歧視的法律。

在維護(hù)女性合法權(quán)益、男女平等的社會(huì)地位的過程中，無論采取何種措施，相關(guān)的法律法規(guī)保障都是非常重要的措施。首先，應(yīng)建立專門的反就業(yè)歧視法或平等就業(yè)法，對勞動(dòng)力市場中的歧視行為以及懲罰救濟(jì)措施競選明確的規(guī)定，使得被歧視者在維護(hù)自己權(quán)益時(shí)真正做到有法可依。其次，由于就業(yè)準(zhǔn)入中的性別歧視具有隱蔽行，導(dǎo)致很難對企業(yè)的性別歧視行為進(jìn)行處罰。對此，政府應(yīng)設(shè)立專門的性別平等政策評價(jià)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)，對用人單位的招聘行為、員工性別就業(yè)比例競選監(jiān)督和檢測，從而保障女性平等就業(yè)權(quán)利。最后，要加大執(zhí)法力度，做到有法可依，違法必究。

結(jié)語：

人力資源管理過程中性別歧視的產(chǎn)生有其多方面的原因，消除性別歧視對企業(yè)人力資源的管理有重要的影響，可以節(jié)約企業(yè)和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成本，從而更大范圍的獲得企業(yè)所需要的人才，增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的穩(wěn)定性，促進(jìn)個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 鐘威.人力資本投資性別差異問題分析[J].中國知網(wǎng).2007.11

第三篇：漢字中的性別歧視

漢字中的性別歧視

劉麗娟

（閩江學(xué)院08中文1班，福建 福州 350108）

【摘要】：幾千年來，女性的地位始終處于低下的地位，隨著時(shí)代的進(jìn)步，女性得到了較多的尊重，但是漢字中所體現(xiàn)的性別歧視始終是對于女性群體的蔑視，通過對漢字的進(jìn)一步完善，使男女地更加平等，是一件很有意義的事。

【關(guān)鍵詞】：性別；歧視；文化；平等

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，歧視無處不在，男權(quán)社會(huì)對女性的歧視，經(jīng)濟(jì)和政治上的強(qiáng)勢群體對弱勢群體的歧視，不同地域之間的歧視，年輕人對老年人的歧視等等。

這些觀念借助功能強(qiáng)大的媒體、文學(xué)作品、社會(huì)輿論以及人際傳播，歧視的態(tài)度和情緒被強(qiáng)化并推行開來，更加劇了這些不平等的隔閡和隔離。歧視和偏見作為偏離客觀事實(shí)的看法和態(tài)度，是文化意識(shí)形態(tài)的一部分。

在社會(huì)文化中，人們選擇一種說法，排斥另一種說法，是由于主流社會(huì)的文化意識(shí)形態(tài)所決定的，它的形成被經(jīng)濟(jì)上政治上占絕對優(yōu)勢的群體所掌控，與權(quán)力有關(guān)。反映在文化上就是一種文化霸權(quán)。福柯(Foucaul)的著名權(quán)力理論也指出，語言與權(quán)力密切相關(guān)，語言是一個(gè)充滿壓迫和斗爭的場域。語言里面出權(quán)力，現(xiàn)實(shí)是語言的現(xiàn)實(shí)，有什么樣的語言就有什么樣的世界。語言中的各種歧視實(shí)際是社會(huì)現(xiàn)實(shí)中階層歧視、文化歧視、民族歧視的表現(xiàn)。

美國著名的書癡安妮·法迪曼在《書趣--一個(gè)普通讀者的自白》中曾深入討論過“他/她問題”，這篇文章談到英文中詞匯的性別傾向，法迪曼說“我的女權(quán)主義思想來自男女平等的簡單要求，在各個(gè)領(lǐng)域都是如此。”她還提到一些單詞，比如“mankind”“to each his own”，還有一些明顯女性化的比如“authoress（女作家）”“sculptress（女雕塑家）”。法迪曼說，“他們的眼中確實(shí)沒有女人，而他們的語言便強(qiáng)化并反映了這一盲點(diǎn)。

但是英文中已經(jīng)在慢慢地糾正一些具有太強(qiáng)烈性別意識(shí)的詞匯，比如說不再有“policewoman”和“usherettes”這樣的詞，而用一些沒有性別之分的詞代替，法迪曼說這是進(jìn)步，需要付出一定代價(jià)的進(jìn)步。”

漢語文化在世界文化寶庫中閃耀著獨(dú)特的光輝，漢字也因其獨(dú)特的像意功能而被某些專家認(rèn)為是中國人比歐美人更聰明、更容易成功的重要語言思維模式因素之一。但漢字詞素和詞匯中，也更加明顯的體現(xiàn)出了這種性別歧視的現(xiàn)象，即漢字中許多貶義詞都是女旁的現(xiàn)象。

為此我特意把女字旁的漢字都翻了一遍，不出意外發(fā)現(xiàn)很多帶著強(qiáng)烈性別歧視意味的詞。比如 “奸（姦）”，意指男女之間不正當(dāng)?shù)男孕袨椋@和淫（古體為“婬”）、媚、妖等以女字為部首具有貶義的字一樣，據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《辭海》中所發(fā)現(xiàn)的女旁字共有257個(gè)，實(shí)際褒貶評價(jià)的有100個(gè)，含貶義評價(jià)的有35個(gè)，（包括“奸，娼，妓，婊，嫖，姘，奴，婢，妒嫉，嫌，妖、婪、妄、嬖”等，），褒義評價(jià)的47個(gè)，褒貶參半的18個(gè)。很顯然是將男女之間發(fā)生不正當(dāng)?shù)墓串?dāng)?shù)呢?zé)任統(tǒng)統(tǒng)推向了女人一方。潛臺(tái)詞便是“是那個(gè)女人勾引我的！是她誘惑我的！誰讓她那么風(fēng)騷來的！我也不想這樣??”諸如此類。另一類帶貶義的，如妨、嫉、妒、婪等，則是把人類中的性格弱點(diǎn)全栽贓到女性頭上。潛臺(tái)詞是“女人最礙事！”“你們這些婦人又小心眼又愛吃醋！”“最貪心的就是女人”等等。如“耍”字從“而”從“女”，它的本義是玩弄女性，因?yàn)椤岸笔窍笮巫郑改腥说暮殻岸迸c“女”合起來表示是男人把胡須垂到女人的臉上，對女性進(jìn)行戲弄；“妥”字從“手”從“女”，指男人以手，即以武力馴服女人；“妾”從“立”從“女”，有學(xué)者認(rèn)為其中的“立”字像一把倒懸的刀，一把刀始終懸在女人的頭上，隨時(shí)有可能落下來，可見女人處境的低下。

有的字表現(xiàn)了對女性道德上的貶抑，如妖、奴、奸、婪、妄、妒、嫉、婊等等，甚至出賣色相的男性，也被稱為“男妓”。有些明明是男人的惡行，卻要加上“女”字偏旁，如“嫖”、“嬲”。筆者還注意到，“懶”在未簡化以前竟然也寫作“女”字旁。當(dāng)然，許多褒揚(yáng)之詞也都有女字旁，如好、妙、嬈、嫵、姣、婷、嫻、嫩、婉、嬌、婧、嫵媚等等，不過這些美好是說明女性具有被觀賞的身體與面容，而真正的觀賞者和評判者是男性。

不獨(dú)稱謂詞，一些看似漫不經(jīng)心的詞語也在將女性丑化，這正反映了男性對女性的居高臨下和歧視，如“婦人之見”、“婆婆媽媽”、“女流之輩”、“最毒婦人心”等，而對那些不被男人群體接受的男人的評價(jià)卻是“女里女氣”、“娘娘腔”、“脂粉氣太濃”這類與女性相關(guān)的詞語。

女人的價(jià)值似乎與男人聯(lián)系在一起，與青春聯(lián)系在一起的，一旦歲月流逝，年華老去，女人似乎就失去了價(jià)值和意義，身價(jià)大跌，成了令人生厭的人。于是，女人被描寫成“人老珠黃”、“見棄”、“失寵”等。

一旦男女間發(fā)生了越軌之事，女人則首當(dāng)其沖地成為被咒罵的對象，折射出了嚴(yán)重的男權(quán)文化烙印。而同樣是品行不端，男子則被輕描淡寫成“情場老手”、“風(fēng)流才子”，甚至還有幾許恭維之意。

諺語和俗語中的例子也不少，如“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”、“嫁出去的女，潑出去的水”、“女子無才便是德”、“惟小人和女子難養(yǎng)”、“養(yǎng)男不養(yǎng)女，養(yǎng)女要受苦” “女人頭發(fā)長見識(shí)短”等等。這在一定程度上反映了造字之初及其演化和應(yīng)用過程中社會(huì)對女性的態(tài)度，折射出封建社會(huì)對女性的壓迫和歧視。

這就是完全不帶有任何掩飾的歧視。在使用語言、使用漢字的過程中，這一歧視卻被視作是傳統(tǒng)及合理的存在，這實(shí)在是很荒謬的事情。漢字作為表意文字，是世界上獨(dú)一無二的文字體系。漢字積淀著千百年來中國人的思想、情感和價(jià)值。而女人，作為社會(huì)人類的生產(chǎn)者之一，也應(yīng)當(dāng)受到尊重。現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，對于比較明顯的性別歧視，絕大多數(shù)女性能夠做到憤而勇爭，爭的結(jié)果當(dāng)然是對這種歧視的消除，比如家庭暴力、勞動(dòng)爭議、社會(huì)偏見等等，這得益于法律賦予的男女平等。但是，也有很多女性對自身地位的弱勢予以認(rèn)同，即總是無意識(shí)地承認(rèn)或者默許性別歧視的存在。很多時(shí)候是女性自己的無意識(shí)，造成或者縱容了某些“細(xì)枝末節(jié)”的性別歧視。這也是緣于千百年來封建社會(huì)男尊女卑的觀念。因此，追索漢字中所隱含的社會(huì)歧視，應(yīng)該是一件很有意義的事。

【參考文獻(xiàn)】：

安妮·法迪曼著：《書趣--一個(gè)普通讀者的自白》 陳至立主編：《辭海》

第四篇：英語詞匯中的性別歧視

英語詞匯中的性別歧視

榮風(fēng)靜，肖征

（山東聊城大學(xué)外國語學(xué)院，山東聊城

252059）

摘要： 關(guān)鍵詞：

中途分類號(hào)：

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：

一、引言

性別歧視在當(dāng)今社會(huì)是指一種女性受歧視的現(xiàn)象。社會(huì)成員一致認(rèn)為女性的地位低于男性，因此在特定的社會(huì)事宜中不可同視之。語言本身并不與性別歧視共生，然而它卻反應(yīng)了社會(huì)價(jià)值取向與觀點(diǎn)態(tài)度。伴隨著社會(huì)發(fā)展，語言領(lǐng)域中便出現(xiàn)了性別歧視。一些語言學(xué)家指出，英語也在最具性別歧視色彩的語言之列，盡管此結(jié)論之準(zhǔn)確性仍有待商榷，它卻折射出了英語中，尤其是英語詞匯中的性別歧視。研究英語詞匯則可使我們對當(dāng)前形勢及女性地位的變化大有裨益。

二、英語詞匯對性別歧視的反映

眾所周知，在英語中某些單詞的使用是男女有別的，鑒于語言對社交的折射作用，也可以反映社會(huì)的總體態(tài)勢。人們不可隨意選詞，社會(huì)上存有男性用語，而兩者在交際中迥然相異，不可同等視之。

1、英語詞匯中的男性主導(dǎo)地位

在英語詞匯的學(xué)習(xí)中人們可發(fā)現(xiàn)男性在語言中占據(jù)優(yōu)勢。此現(xiàn)象以男性為活動(dòng)中心且主宰社會(huì)力量為基準(zhǔn)。總的來說，大多數(shù)人認(rèn)為男性屬于第一階層，應(yīng)受到尊敬。這種觀點(diǎn)在人們的交際中，即可從男性與女性的選詞上略見一斑。男性用語作為通用語在社會(huì)包括女性中的使用即體現(xiàn)了男性中心的現(xiàn)象。

當(dāng)然，語義上為男性的詞匯在傳統(tǒng)使用方法中也可指向性別未定的情況。此用法適用于典型的人稱代詞“he”，傳統(tǒng)語法規(guī)定，在諸如 “Each bicyclist must dismount and walk his bicycle across the intersection.” 等的句子中使用此代詞，在此句中，騎自行車的人是男是女無從得知，而且無關(guān)緊要。此用法還適用于單詞“man”，單個(gè)出現(xiàn)或復(fù)合出現(xiàn)皆可，如下列所示：

（1）（2）（3）This is the most dangerous substance to man.The hospital emergence room is manned by a fully competent of doctors and nurses.This discovery will benefit all mankind.對于此男性形式之普遍應(yīng)用是否真正“普遍”已成議論紛紛之勢。一些應(yīng)用此“普遍”形式的情況很明顯是有缺憾的，正如下面所示的著名推理，如果稍作改動(dòng)即漏洞百出。

（4）（5）（6）All men are mortal.Socrates is a man.Therefore, Socrates is mortal.假設(shè)我們將“蘇格拉底”換成“索菲亞”，很明顯此推理將得出“女性同男性一樣是終有一死”的結(jié)論。盡管如此，結(jié)果將是令人咂舌。而從哺育幼仔到將人類定義為哺乳動(dòng)物的普遍陳述也同樣怪胎百出，如：

（7）Like other mammals, man nourished his young with milk.我們無須一一驗(yàn)證為數(shù)眾多的普遍陳述假設(shè)，然而，基于人們對一般看來為普遍用法或男性形式的反應(yīng)之研究已頗為可觀，結(jié)果以壓倒性的優(yōu)勢表示了詞用法排出了女性。舉一例為證。20位美國大學(xué)生參與了“普遍he”的作用檢測試驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中，受試者需聽一組句子并以最快的速度對句子是否可指向一個(gè)或多個(gè)女性做出反應(yīng)。當(dāng)聽到諸如“When a botanist is in the field, he is usually work.”之類的句子時(shí)，10次中有9次男生和女生都說“不”，即該句子不可能指向以為女性。因?yàn)橹参飳W(xué)家既不可知有無關(guān)聯(lián)，假定“he”在此通用，那么答案“不”就是不正確的。

在此類研究中得出的結(jié)論時(shí)一貫如此的。人們在運(yùn)用“man”和“he”時(shí)并不考慮性別問題，因此我

們也就認(rèn)識(shí)到女性遭到了歧視。在上例中，無論說話人的意圖為何，也不管其是否會(huì)以普遍用法應(yīng)用“he”，一旦“he”出現(xiàn)了就將排除女性，就像女性通常被社會(huì)忽略。女性怎么看待自己的地位？她們的用詞有如何呢？本文將于以下部分予以討論。

2、英語詞匯中的女性從屬之勢

男性與女性詞匯應(yīng)用是有區(qū)別的。語言學(xué)家指出存在許多典型的女性用語，同時(shí)也表示男性不可且不敢應(yīng)用此類詞匯，坦率地說，男性無疑運(yùn)用它們。

一旦結(jié)論與例子可明確幫助人們擺脫對于女性詞匯的存在的懷疑。在交流中最典型的區(qū)別是男性通常選擇語氣強(qiáng)的詛咒語，而女性往往要選則那些柔和的詞。假如一位男性要發(fā)泄自己的情感，他通常會(huì)選擇“damm it”或“hell”來表示其強(qiáng)烈不滿的感覺。從交際中的選詞我們可以看出男性通常自信滿滿，而且態(tài)度堅(jiān)決。那女性宣泄自己情感的選詞又如何呢？她們會(huì)多選擇一些語氣較弱的詞，例如，大多數(shù)男士會(huì)用“can”來表現(xiàn)極高的可能性，然而女性則不會(huì)選擇那些給他人非常確信感覺的詞，所以她們往往選擇諸如“may, well, maybe, sort of, I think 以及you know”之類的表達(dá)。

那么女性從一開始就希望使用此類模棱兩可的表達(dá)嗎？答案顯而易見是否定的。起因?yàn)楹危客瑯邮且驗(yàn)樾詣e歧視。社會(huì)對人的期許與態(tài)度男女有別。當(dāng)人尚在幼年時(shí)，一方面人們鼓勵(lì)男孩子要勇敢，而且對自己的言行要非常自信；另一封面女孩子則被調(diào)教得賢淑無比，卻萬不可蠻橫無理。正因?yàn)樽约簞e樣的態(tài)度，女性對選詞則小心翼翼。

三、英語詞匯中的性別歧視

在特定的語言中，通常每個(gè)單詞都有特定的意義，而且詞語性質(zhì)有贊譽(yù)毀損。總的來說，單詞的意義是固定的，有時(shí)不同的語境可能會(huì)對此固定的意義稍作改動(dòng)。然而，在特殊情況下，則不可將它們與不同的性別掛鉤。從以下關(guān)于單詞意義的研究中可以看出性別歧視。

1、語義對等詞

對于男性形式普遍應(yīng)用的問題我們已經(jīng)做過討論，除此之外，還有一些“性別組對”詞相關(guān)的，且時(shí)有涉及的隱藏意義。此類單詞語義上對等，只是男女指向有別。“Lady”被委婉用作“gentleman”的對應(yīng)詞，這使得“woman”不得不避免使用，對此，羅賓.克拉奧夫曾于1975年高調(diào)表示。許多此類的單詞與女性向系時(shí)比與男性相連時(shí)的隱含意義要差。“bachelor”和“spinster”都是表示未婚的，一個(gè)指代男性，一個(gè)指代女性。不過人們認(rèn)為“bachelor”極有可能是有意不娶而且生活幸福，有時(shí)還可能放蕩不羈。而spinster（老處女）則給人這樣一種印象：一位又老又討人厭的婦女，生活枯燥無味，原因呢是她嫁不出去。一位governor手握重權(quán)，任政治行政區(qū)的長官，而一位governess則由富人雇來照看他們的孩子的。一位madam可能是妓院的女老板，但千萬不能稱男老板為 “Sir”。研究英語詞匯則可使我們對當(dāng)前形勢及女性地位的變化稍作了解。

2、詞義的變遷

語言的詞匯是固定的，而且在一定時(shí)期內(nèi)不會(huì)有太大的變動(dòng)。社會(huì)由人類組成，人類一代一代變遷不息，因此社會(huì)也隨著人類的變遷而發(fā)展。正如我們在上述討論的一樣。語言是社會(huì)的交際工具，那么語言，包括詞匯在內(nèi)將有所變化。語言的典型變化是詞義的變化，然而這一變化往往不利于女性，即女性用語通常會(huì)從褒義或中性轉(zhuǎn)為貶義。

此種詞義變化例證良多。例如“mistress”，之前其是“master”的對應(yīng)詞，男性用語“master”蓄含贊美之意。在一定程度上，“master”與單詞“host”同義，甚至比“host”還要尊榮幾分。總而言之，“master”與“host”兩者都是贊美之詞。再看看女性用語“mistress”，一方面，它義同“hostess”，另一方面，隨著其詞義變化其被賦予了新的意義，現(xiàn)在通常意指一與已婚男士存在不合法度但卻有規(guī)律性關(guān)系的婦女。詞是發(fā)生了變化，詞性卻變成了貶義詞。“hussy”是一個(gè)與多為男子有不道德關(guān)系的女子。在詞義有所變化之前，它源于單詞“housewife”。“housewife”的職責(zé)是照料家庭，清掃房屋等。“quean”與 “queen”詞根相同，在古代英語中二者同為“婦女”之意，經(jīng)過詞義變化，“quean”演變成一位厚顏無恥，行為不檢點(diǎn)的女性，有時(shí)甚至與“whore”同義。而“queen”通常指一獨(dú)立國家的女性統(tǒng)治者，往往生來即因襲此職位。同時(shí)此詞也可指一位國王的妻子。然而根據(jù)《韋氏新世界詞典》1998年版解釋，在美國口語中，這一

令人尊敬的“queen”也存在一些窘義，變成了“男同性戀者，尤其是有著明顯女性特征的同性戀人。”所有例子確定無疑地表明了詞義變化對女性的無益。

3、男性用語與女性用語的不同搭配

總的來說，單詞應(yīng)在一些搭配中有相近的意義，這是非常普遍而極有必要的。然而，有些單詞卻不合乎以上規(guī)則。此類單詞在與指向不同性別的單詞搭配時(shí)會(huì)有不同的意義。與女性用于搭配時(shí)，它們通常帶有貶義色彩，而且往往被用來侮辱女性。與男性用語搭配時(shí)，它們則帶有贊美之意。可能有時(shí)不是贊美也會(huì)保持中立，更有甚者即便有了貶義，貶損之口氣也遠(yuǎn)不低于女性。試比較下列兩個(gè)句子：

A: He is a professional.B: She is a professional.總的說來，一位“professional”指代一位具有一定專業(yè)技能并且受聘于某專業(yè)的人員。例句中的“he”可以是一位醫(yī)生或律師。幾乎所有人都認(rèn)為醫(yī)生和律師職業(yè)令人羨慕。而例句B卻不同，因?yàn)椤皃rofessional”與“she”相關(guān)聯(lián)，它的意義就發(fā)生了變化。當(dāng)人們說“she is a professional”時(shí)，其意義是“她是個(gè)妓女”。還有其他一些例子可以證明以上觀點(diǎn)。舉“l(fā)oose”為例，“a loose man ”意指一個(gè)逃兵，而“a loose woman”則指一個(gè)妓女。我們仔細(xì)研究其他單詞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“fast”這一有趣的單詞。它與“l(fā)oose”有異曲同工之效。根據(jù)《朗文英語詞典》的解釋，單詞“free”在描述普通大眾和其行為時(shí)通常意味著“他們過日子貪圖享樂而揮金如土”。不過，詞典特別指出如果用“free ”來形容女性，它則意味著“性放蕩”，所以“a free woman ”同樣意指“妓女”。

4、落款反應(yīng)性別歧視

當(dāng)我們討論女性及她們在社會(huì)中的地位時(shí)，首先我們必須關(guān)注社會(huì)所冠以她們的稱謂。女性在降生之時(shí)通常隨其父姓，我們對此頗為熟悉。當(dāng)女孩長大，會(huì)遇到值得委身的男子，會(huì)嫁為人妻。問題也隨之而來，嫁為人妻后女性要隨夫姓，這就好比結(jié)了婚女性就成了男性的囊中物。為了更好的解釋這一現(xiàn)象，我們同樣舉例進(jìn)行描述。可能多年后丈夫會(huì)死去，那么那時(shí)候妻子可否有自己的姓氏呢？答案是否定的，因?yàn)樗F(xiàn)在有了另一個(gè)名稱“遺孀”，仍為其夫所有。

姓氏與更姓與“Miss ”和“Mrs.”的應(yīng)用也是有聯(lián)系的。英語中“Miss”與“Mrs.”的差別并沒有一雙與之平衡的男性頭銜，著頭銜不可判定其受銜者的婚姻狀況。這暗示著現(xiàn)實(shí)自己婚姻狀況對女性較之對男性更重要。稱一女士“Miss”或“Mrs.”旨在幫助他們界定自己主要的家庭角色。但即便在作為她們領(lǐng)地的家庭里，她們的角色也是毫不起眼的。因此，通過命名孩子為“Jennifer”這種行為是不可能將女性的名字傳承下來的。我們發(fā)現(xiàn)即使在家庭里女性的地位也不高。

其次，盡管我們說與男性“Mr.”相比，女性稱謂“Miss”與“Mrs.”存在性別歧視，代表女性的稱謂任然對于代表男性的。這并不是問題的所在，重要的是此類暗喻對女性帶有侮辱色彩，有時(shí)更有嘲諷意味。

人們通常把婦女比作動(dòng)物，植物，食物或其他物品。如果人們稱女性

四、性別歧視的起因

無風(fēng)不起浪，性別歧視也不例外，此現(xiàn)象由來已久，因此有其歷史和文化源由。我們說語言是交際的工具，此現(xiàn)象也必然有其社會(huì)因素，概括起來由兩部分原因。

1、歷史與文化起源

將女性貶損至第二階層地位的性別歧視來源于基督教。人們認(rèn)為女性是從亞當(dāng)?shù)睦吖侵醒莼鴣淼模妒ソ?jīng)》中確立了女性的形象，是妓女，洗腳妹，是家庭仆人。

宗教自身在其構(gòu)架之內(nèi)對女性的歧視有失公允，她們受男性驅(qū)使。基督教有女性圣者，如瑪利亞，她們只存在于那些西藥服務(wù)的較低職位。女性被幽禁于一個(gè)禁欲的環(huán)境里，而過去為上層女性提供住所的修道院也是避開了喧嘩的世俗生活，還把她們約束在本區(qū)范圍內(nèi)進(jìn)行禮拜。

在說英語的國家，尤其是美國和英國，幾乎所有人都信仰基督教，而基督教對她們的日常生活諸方面都有重要影響。正因?yàn)樾詣e歧視起源于《圣經(jīng)》，此現(xiàn)象足可以彌散至社會(huì)各方面。

2、社會(huì)起因

大體上人美認(rèn)為男性締造了女性必須居住的世界，而且如果女性要?jiǎng)?chuàng)造自己的世界，她們必須理解完成此種創(chuàng)造的方法，這就意味著探索語言和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。女性在社會(huì)生活中應(yīng)有其重要作用，然而人們從未賦予她們重要角色，甚至看不起她們。直至今日，人們認(rèn)為與男性相比，女性仍屬第二階層，不過她們實(shí)則應(yīng)與男性有著同樣的地位與權(quán)利。有很長一段時(shí)間，人們不相信女性可獲取一些高層職位，如政府官員，律師，工程師以及其他所謂的崇高職位，因而與“whore ”同義的詞匯為數(shù)不多。到目前為止，盡管大批女性已經(jīng)證明她們可以與男性做同樣的工作，人們?nèi)哉J(rèn)為她們不會(huì)比男性做得更好。

由于這種偏，女性在待遇和教育上仍遭受著不公。教育鼓勵(lì)女性談話柔和，并避免與人吵架。在某種程度上，社會(huì)對女性的教育和期待有所不同，因此他們的詞匯系統(tǒng)也與男性有差異。這便是社會(huì)現(xiàn)狀，一方面，語言可影響社會(huì)，即反映我們的想法，生活方式和思想活動(dòng)。另一方面，語言又折射社會(huì)，而且會(huì)被社會(huì)現(xiàn)實(shí)影響。因此社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的性別歧視也定會(huì)在英語語言中上有所反應(yīng)。

五、結(jié)語

語言反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，男性在社會(huì)活動(dòng)中占據(jù)主導(dǎo)地位，然而女性卻往往被社會(huì)忽略。上世紀(jì)60年代，美國爆發(fā)了婦女解放運(yùn)動(dòng)，女權(quán)主義者不僅抨擊了男性局社會(huì)中心的現(xiàn)象，而且大膽挑戰(zhàn)英語詞匯中的歧視現(xiàn)象。一些反對性別歧視的單詞被社會(huì)創(chuàng)造出來。例如，既然男性可以使用不會(huì)反映婚姻狀況的“Mr”，那么女性為何非要用“Mrs.”或“Miss”來表明自己的婚姻狀況。因此她們創(chuàng)造了新單詞“Ms.”，此詞所有女性均可使用而并不知名她們的婚姻狀況，同時(shí)諸多英語詞典接受了此詞。女權(quán)主義者認(rèn)為許多單詞滿含男性趨向，因此他們提出用“human beings，chairperson, workforce… ”來替換“mankind, chairman, manforce…”等詞。

盡管我們很難說女權(quán)主義者是否會(huì)取得深入的勝利，但人們已對此想象頗為關(guān)注，同時(shí)我們也希望性別歧視會(huì)從英語詞匯及社會(huì)生活中盡快消失。

參考文獻(xiàn)： [1]

作者簡介：榮風(fēng)靜（1979-），女，山東威海人，山東聊城大學(xué)外國語學(xué)院講師，碩士，從事語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)的研究。

第五篇：《圣經(jīng)》中的性別歧視

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An Analysis of Emily’s Tragedy in A Rose for Emily 《呼喚》中倒裝句漢譯策略研究

中美時(shí)間觀的文化差異

A Comparative Analysis of Wolf Images Between Wolf Totem and The Call of the Wild 44 論《老人與海》中的象征主義

Contrastive Analysis of Context between Chinese and English Languages Reflected through Translation 46 論《簡愛》中的經(jīng)濟(jì)意識(shí)

論托馬斯?哈代《還鄉(xiāng)》的悲劇效果 48 論英語口語教學(xué)中存在的問題及對策

從文本類型角度看旅游宣傳資料的漢英翻譯

通過對比研究看電影《小紅帽》對經(jīng)典童話小紅帽的顛覆 51 尼斯湖和西湖—中西方旅游性格差異研究

An investigation of the Feasibility of Inquiry Teaching In Middle School English Teaching 53 An Analysis of Women’s Status in Pride and Prejudice 54 Pragmatic Empathy and Chinese-English Translation 55 《人人都愛雷蒙德》中幽默對話所反映的人物性格特征和人物關(guān)系的研究

Comparative Study of Love-Tragedy Between Romeo and Juliet and The Butterfly Lovers 57 NICE V.S.P&G from the Perspective of Market Segmentation 58 中國公司簡介的英譯技巧

國際貿(mào)易中常用支付方式下的風(fēng)險(xiǎn)及其防范

東西方隱逸文化對比——試比較梭羅與陶淵明的作品 61 淺析俚語在美國亞文化群中的使用及其成因 62 從文化角度簡要分析詞語的意義

從中美管理方式的不同透析中西方文化差異與整合 64 龐德《詩經(jīng)》英譯研究 65

從《七個(gè)尖角閣的房子》看霍桑的罪惡觀

意象美，聲響美，節(jié)奏美－－評濟(jì)慈《希臘古甕頌》 68 A Comparison of the English Color Terms 69 淺談電影臺(tái)詞的翻譯技巧－－以《追求幸福》為例 70 新聞新詞的文化內(nèi)涵與翻譯

西麗自我身份的尋求——《紫色》的女性主義解讀

《純真年代》中艾倫?奧倫斯卡和梅?韋蘭的人物命運(yùn)分析 73 從顏色詞的翻譯看中西文化差異

On Classification of Chinese Dish Names and Their Translation Strategies 75 從認(rèn)知視角談?dòng)⒄Z學(xué)習(xí)中的負(fù)遷移 76 葉芝：無望的愛情，多變的風(fēng)格 77 淺談中學(xué)生中國式英語產(chǎn)生及對策

A Contrastive Analysis of Chinese and English Euphemisms for Death from the Perspective of Culture 79 論英語新聞標(biāo)題中修辭的漢譯 80 商標(biāo)文化特色和翻譯技巧

“垮掉的一代”與中國“后”比較研究——以搖滾音樂為分析視角（開題報(bào)告+論）82 從跨文化交際角度論委婉語的翻譯

談《傲慢與偏見》中伊麗莎白的女性主體意識(shí)

誰能給苔絲提供一段真正的婚姻？—淺析《德伯家的苔絲》的婚姻觀 85 從《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》淺析美劇所反映的文化背景和趨勢 86 湯婷婷《女勇士》中的女性主義分析 87 中西方文化中顏色詞的隱喻比較研究

英語體育新聞中模糊語言的詞匯特點(diǎn)及其翻譯對策 89 解讀《拉帕希尼的女兒》中的父愛 90 論中西飲食文化差異

商務(wù)談判中的模糊語的使用 92 論中美禮貌用語差異

《喜福會(huì)》體現(xiàn)的中美家庭觀念沖突解析 94 美學(xué)原則指導(dǎo)下的英文商標(biāo)漢譯 95 《格列佛游記》對理性的反思與批判

超越性別的美——以《道林格雷的畫像》為例

她們的自我選擇—解讀簡奧斯汀傲慢與偏見中女性的婚戀觀

Application of Constructivism to Task-based Reading Teaching in Senior High School 99 從文化翻譯學(xué)行為論看漢語國俗語的英譯過程——對林語堂和《吾國吾民》的個(gè)案考察 100 分析《白鯨》中亞哈之死

傲慢與偏見－－-淺析世紀(jì)英國女性作家 102 對英文廣告中模糊語言美學(xué)功能的理論探究

淺析《德伯維爾家的苔絲》中造成苔絲悲劇的因素 104 《老友記》中幽默的翻譯 105 英漢成語特點(diǎn)對比研究

The Background Information and the Symbols Which Reflect the Emotional Keynote of Wuthering Heights 107 《喜福會(huì)》中母愛主題的文化闡釋

文學(xué)再創(chuàng)作的范例—《簡?愛》的漢譯本 109 動(dòng)機(jī)理論在英語教學(xué)中的應(yīng)用

論《德伯維爾家的苔絲》中的環(huán)境描寫－－－－從視覺和聽學(xué)的角度 111 論原聲電影對提高大學(xué)生英語聽說能力的作用 112 解讀奧斯卡?王爾德的《莎樂美》中的女性意識(shí) 113 從瑪氏公司看英美文化對廣告的影響 114 中西酒文化比較

我國高中生英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究 116 英語新聞標(biāo)題的語言特點(diǎn)分析

英語演講語篇中的parallelism及其漢譯策略—以奧巴馬就職演說稿為例 118 從文化視角淺談旅游英語翻譯 119 論被動(dòng)句的翻譯

On the Features of African American Literature in Song of Soloman 121 Emerson’s Ideas on Nature and Social Harmony 122 《進(jìn)入黑夜的漫長旅程》的節(jié)奏分析

電影《苔絲》的缺失——與原著《德伯家的苔絲》的比較 124 中美商務(wù)談判風(fēng)格差異 125 英語語言性別歧視研究

用陌生化理論闡述《紅色手推車》的悲劇色彩

小學(xué)英語教學(xué)中的情感因素初探

從體育舞蹈看中西方社會(huì)的審美文化差異 129 解析名詞化與商務(wù)語篇的漢英翻譯

美國總統(tǒng)就職演說中隱喻的語用功能分析 131 廢墟上成長起來的南方新女性

我之歌——弗洛伊德精神分析視角下的艾德娜之死 133 對比研究《珊瑚島》和《蠅王》主題的沖突性 134 An Analysis of Survival of Orphans in Oliver Twist 135 苔絲的悲劇成因淺析

從文化差異角度論商標(biāo)詞的翻譯 137 英語汽車商標(biāo)的翻譯策略

從中美餐飲禮儀差異談跨文化交際

從“房間”意象看英國當(dāng)代社會(huì)悲劇——哈羅德?品特作品解讀 140 企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展過程中所起的作用 141 莎士比亞《皆大歡喜》中的標(biāo)新立異

從功能對等的角度分析《紅樓夢》中的習(xí)語翻譯 143 On Disillusionment of “American Dream”－－A Comparative Study on Fitzgerald and Dick Diver 144 Analyzing How Shakespeare Created Hamlet：Shakespeare’s Reflections in His Creation of Hamlet 145 查爾斯?弗雷澤《冷山》的生態(tài)女性主義解讀 146 觀春潮：淺析“戲仿”背后海明威性格陰暗面 147 模因論視角下的公司名稱翻譯

從《一間自己的房間》分析弗吉尼亞?伍爾夫的女性主義思想 149 口語語篇中責(zé)任情態(tài)的人際意義研究

簡奧斯丁的女權(quán)主義在《理智與情感》中的體現(xiàn) 151 初中英語聽說能力評價(jià)與培養(yǎng)的研究

152 試析《推銷員之死》中威利?洛曼的美國夢 153 英國文化中的非語言交際的研究

154 小學(xué)英語字母與漢語拼音字母教學(xué)比較研究 155 A Comparison of the English Color Terms 156 Feminist Consciousness Shown on Scarlett O'Hara Impacts upon Today's Female 157 從國外汽車商標(biāo)翻譯看中國品牌國際化 158 淺析兒童自然英語教學(xué)法的心理學(xué)優(yōu)勢 159 淺析如何通過英語原版電影學(xué)習(xí)英語 160 從跨文化角度對商標(biāo)名稱的研究 161 項(xiàng)目教學(xué)法在英語寫作課中的應(yīng)用 162 《聞香識(shí)女人》角色分析

163 影響英語專業(yè)學(xué)生理解英語習(xí)語的因素調(diào)查

164 淺析拉爾夫·埃里森《看不見的人》的象征藝術(shù) 165 比較《百萬英鎊》和《阿Q正傳》

166 A Comparative Study between Confucianism and Christianity 167 國際商務(wù)談判中的文化差異分析 168 論《奧蘭多》中雙性同體觀

169 論《毒日頭》中的生命價(jià)值觀 170

171 莊子和梭羅自然觀比較——以《莊子》與《瓦爾登湖》為例

172 The Comparison of the Chinese Spring Festival with the Western Christmas Day 173 中介語對二語習(xí)得的影響探究 174 An Analysis of Fagin in Oliver Twist 175 文化語境視域下英語習(xí)語的漢譯研究 176 古典詩歌中典故的翻譯

177 間接言語在日常生活中的應(yīng)用 178 英文歌曲名稱翻譯淺析

179 An Analysis of Communicative Language Teaching Method in Teaching Spoken English in China 180 關(guān)于非英語專業(yè)學(xué)生大學(xué)英語四級(jí)考試學(xué)習(xí)策略的研究 181 淺析中西方宗教習(xí)俗展現(xiàn)出的文化差異 182 A Comparison of the English Color Terms 183 論莎士比亞《仲夏夜之夢》中的人文主義思想 184 美國夢的幻滅——追問蓋茨比命運(yùn)的悲劇性根源

185 A Study on the Translation of News Headlines from English Into Chinese 186 從合作原則分析《生活大爆炸》中字幕幽默的翻譯 187 《喧嘩與騷動(dòng)》之現(xiàn)代主義寫作技巧分析 188 情景教學(xué)法在初中英語詞匯教學(xué)中的應(yīng)用 189 從《飄》中人物性格分析看適者生存的道理 190 對《看得見風(fēng)景的房間》的象征主義解讀

191 中式英語形成的原因以及在英語學(xué)習(xí)中克服中式英語的對策 192 德伯家的苔絲中人類的欲望——悲劇的根源

193 On the Differences of Rules for Eye Contact Between the East and the West 194 英文商務(wù)信函的語言特點(diǎn)和寫作原則

195 The Improvement of English Learning Skills Through Nursery Rhymes 196 《永別了，武器》悲劇特征分析 197 情景教學(xué)法在小學(xué)英語教學(xué)中的運(yùn)用 198 英漢委婉語中體現(xiàn)的文化異同 199 英漢委婉語及其相關(guān)文化心理解讀

200 譯前準(zhǔn)備對交替?zhèn)髯g成效的課堂研究——以禮儀祝辭類口譯為例