第一篇：學習遲到后的感想

學習“遲到”后的感想

賢昌中心學校楊代敏

通過網絡的學習，聽了名師的講座，我深思了很久很久。真是受益匪淺呀！這次班主任網絡培訓，很幸運聽到名師的一一講解，分析。從中收獲很大，現將學到的以下幾點與大家一起分享：

1、在學生遲到這個問題上，班主任首先應該比學生早到學校，嚴于律己。這樣班主任在學生的心目中才能有威性。學生才能聽從你的。

2、班主任要對學生遲到的原因進行分析，找到今后工作方向。在針對實際情況找出解決問題的辦法，不能只是一味的嚴懲來告誡學生，而是應該在思想上解決學生的實際問題。

3、班主任自己遲到的情況下，應該給予學生合理的解釋，可用善意的謊言。并且讓學生對于自己遲到的行為提出相應的處罰措施，不能特殊化。

4、班主任在處理學生遲到問題的時候，要讓學生知道遲到雖然不是嚴重的錯誤，但是它是一種不良行為。應該事先想好處理問題的辦法，把它一一寫下來。在對待學生遲到問題的時候，應該對遲到現象作出進一步的調查，在組織學生進行討論，分析遲到的原因，讓學生從自己身上找問題，意識到遲到所造成的影響，讓他自己愿意主動的去改正遲到的壞習慣；

5、班主任對學生進行教育時，要循循善誘，不應該采取粗暴的態度去解決問題。

從這次的這個專題講座學習中，我感受到了作為一名班主任，應該全面的考慮問題，既要做到解決問題，也要做到從根本上杜絕問題的發生。這樣才能充分調動學生的積極主動性，從根本上解決問題。我想：“在我今后的工作中，當我遇到類似情況的時候，我會能用這次在專題講座中學到的知識和方法，去解決好每一個問題。”

第二篇：精細化學習后感想

精細化學習后感想

近期,我單位組織的精細化管理培訓,通過單位領導形象,、生動的實例,受到了一次愉快而深刻的思想,管理知識教育.進一步啟迪了思維,開拓了視野,細細品味感受很多.以下是我個人學習以后的一些心得體會:

首先,我深刻了解到精細化管理是一種意識,一種觀念;是一種認真的態度,更是一種精益求精的文化.老子云:“天下難事,必做于易;天下大事,必做于細”.還提了想成就一番事業必須從簡做起,從細微處入手.對于企業是一樣的道理,現實的工作中,需要做大事的機會非常少,多數人,多數情況下只能做一些瑣碎,單調的事情,或平淡,或雞毛蒜皮.但這就是工作,這就是生活,每一個個體成為不可缺少的基礎.工作中往往因一件小事而導致全盤否定的現象.因此,在現代管理中細節決定實體發展的成敗.其次,從自身而言,通過學習意識到,在工作中要擺正自己的位置,合理定位,做好自己的事情.如果把企業必作“人”一樣的系統,把總經理或領導層比作“頭”,把中層管理比作“身體”,把基層人員比作“肢體”,如果一個企業,每一個人都能合理“定位”,能認識自己所處的地位,干好自己應干好的工作,發揮好自己的“專長”,就能在工作中游刃有余,左右逢源,不然很可能就是寸步難行.第三,就企業而言.認為應該加強本企業的文化建設.完善自身的管理機制.隨著市場經濟的高度發展,企業在精細化管理的應用上,特別是社會分工越來越細,專業標準越來越高的社會趨勢下,精細化管理的重要性日見明顯.就上所述,精細化管理是種意識,觀念,是種態度與文化.因此,在企業中實施精細化管理,就是對工作過程中的每一個細節都要精益求精,做每一件事哪怕是小事,都要持高度負責的態度,做到事無巨細,不斷培養個人扎實,嚴謹的工作風格.做到事事有人管,時時有人查,時時有計劃,事事有總結,杜絕管理上的漏洞,消除管理上的盲點,企業在競爭中才能步步為贏!

總之,通過這次學習,使我系統,全面地了解了精細化管理的深邃,洞悉了精細化管理在現實工作,生活中對于個人,企業乃至整個社會的深遠意義.我將立足本職工作,放眼未來,與廣大同仁們一起,發揮每一個人的作用,為企業的發展打下良好的基礎!

第三篇：學習馬克思后的感想

學習馬克思主義的感想

物理科學與技術學院10物本（2）班黃維盛2010294245

還沒有學習《馬克思主義基本原理概論》的時候，我就覺得馬克思主義很厲害、很神秘。因為馬克思主義在我國已經存在和發展了近百年，它使得中國共產黨帶領全國人民推翻三座大山的壓迫，取得了新民主主義革命的勝利，使得社會主義在中國這片遼闊的土地上建立起來，并以以改革開放的全新姿態改變中國貧窮落后的舊面貌。馬克思主義在中國的不斷發展證明了其具有強大的生命力，使得世界上越來越多的人去學習、研究馬克思主義。

老師的一節課的時候就向我們介紹了什么是馬克思主義，馬克思主義的產生及發展歷史，以及馬克思主義哲學的作用。我覺得作為一名大學生，我覺得學習馬克思主義對我們有著重要的意義作用，因此我們要主動去學好它。

學習馬克思主義，就是要我們學習其科學的世界觀和方法論、樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論是馬克思主義的理論特征。科學的世界觀，是一切事物發展運動的內在原因的系統性歸納總結，是看問題的根本立場所在，能對我們認識世界提供有力的依據。科學的方法論，是解決一切問題的根本途徑，是改造世界改造人類自身的有力武器；學習馬克思主義，就是要學習用發展的眼光看問題，世界上的一切事物都是處在不斷地發展和運動中的，是變化著的，人們的思維也要隨事物的發展而發展；學習馬克思主義，就死要學習以實事求是的態度對待工作。看問題想問題必須用實事求是的態度而非直觀臆斷的態度，只有這樣才是對馬克思主義的正確理解；學習馬克思主義哲學，是鍛煉和提高理論思維能力的需要。一切科學研究和正確的理性認識，都不能離開理論思維。這就要求我們自覺運用辯證的理論思維方法來觀察問題、分析問題和解決問題。

我覺得如果學習好這門課程的話會提高我們的思想覺悟，分析和解決生活學習問題的能力也會提高。

第四篇：甘肅學習后的感想.

學習《甘肅省中小學班主任研討與交流

會》后的感想

在甘肅省中小學班主任研討與交流會的這次學習中，使我學到許多新的理念、新的教育教學方法、新的管理辦法。

任小艾老師幽默風趣的語言，在班主任的專業水年準中提到的：一則、二感、三言、四通、五心、六法，對班主任的啟發很大。趙謙翔老師的文采飛揚，他的東方時空課，讓學生了解社會，管理獨特，令人敬佩。李鎮西老師充滿人性的德育，班主任的情懷：童心、愛心、責任心、專家、思想家、心理學家，是我們應逐步達到的。高金英老師新的教育教學理念，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師，都是我在今后努力學習的。

胡總書記提出的“愛崗敬業、關愛學生、刻苦鉆研、嚴謹篤學、勇于創新、奮發進取、淡泊名利、志存高遠，這是我們每個人民教師應該做到的。我們班主任應該從很多方面培養自己的能力：觀察能力、識別能力、談話能力、組織能力、管理能力、協調能力、家訪能力、指揮學生能力、自我控制能力、創造能力、總結工作能力等等。

通過這次學習，我發現不論在教育教學，還是在班級管理方面，自己都有很多不足之處。因此，在今后的教學生涯中，我會繼續努力學習，使自己的工作能力不斷提高。我會用快樂的心態引導學生奔向快樂幸福的終點，創造出快樂和諧的教育來，讓我們每一個學生真正在他的學生時代感受到人生最大的幸福。

第五篇：學習臨終關懷后的感想

學習臨終關懷后的感想

醫學檢驗學院

單麗

2011081201

從開校到現在，臨終關懷這門課已經上了十六周了，雖說是選修課，但我卻從課堂上學到了許多東西。不僅僅是關于臨終關懷方面的知識，更重要的是對生命和死亡有了新的認識。

上臨終關懷這門課之前，我對它沒什么概念，只是偶爾聽到這個名詞，但也沒有過多的關注。選了這門課后，對臨終關懷才有了一些了解。臨終關懷是指對生存時間有限（6個月或更少）的患者進行適當的醫院或家庭的醫療及護理，以減輕其疾病的癥狀、延緩疾病發展的醫療護理。臨終關懷不追求猛烈的、可能給病人增添痛苦的、或無意義的治療，但要求醫務人員以熟練的業務和良好的服務來控制病人的癥狀。對于癌癥末期患者，治療大多不會再見效，相反只會令他們的性命延長，從而使他們飽受更多痛苦。因為物理上的治療已經無法再有效果，所以便發明出臨終關懷的治療方法。臨終關懷內容包括身關懷、心關懷、道業關懷。身關懷是指透過醫護人員及家屬之照顧減輕病痛，再配 合天然健康飲食提升身體能量。心關懷是透過理念之建立減輕恐懼、不安、焦慮、埋 怨、牽掛等心理，令其安心、寬心、并對未來世界充滿希望及信心。道業關懷指回顧人生尋求生命意義或多半透過宗教學說及方式建立生命價值觀，如永生、升天堂等。

一些快要逝世的人及他們的家人總會存在一定的恐慌心理。其實這是正常現象，任何一個人，當他面對死亡時，總會有恐懼心理的。而臨終關懷就是減輕病人的恐懼心理，讓他們帶著一顆平靜的心靜靜的離開世界。

病人進入瀕死階段時，開始為心理否認期，這時病人往往不承認自己病情的嚴重，否認自己已病入膏肓，總希望有治療的奇跡出現以挽救死亡。當病人得知病情確無挽救希望，預感已面臨死亡時，就進入了死亡恐懼期，表現為恐懼、煩躁、暴怒。當病人確信死亡已不可避免，而且瞬間即來，此時病人反而沉靜地等待死亡的來臨，也就進入了接受期。當死亡不可避免時，病人最大的需求是安寧、避免騷擾，親屬隨和地陪伴，給予精神安慰和寄托，對美（如花、音樂等）的需要，或者有某些特殊的需要，如寫遺囑，見見最想見的人，等等。病人親屬都要盡量給予病人這些精神上的安慰和照料，使他們無痛苦地度過人生最后時刻。臨終關懷目的便是通過消除或減輕病痛與其他生理癥狀，排解心理問題和精神煩恐，令病人內心寧靜地面對死亡，從而提高患者的生命質量。同時，臨終關懷還能夠幫助病患家人承擔一些勞累與壓力。

對臨終病人來講，治愈希望已變得十分渺茫，他們更加渴望別人的關懷和尊重，只有這樣，他們才能感受到大家還沒有拋棄自己。

處于臨終關懷的患者，最需要的是身體舒適、控制疼痛、生活護理和心理支持，因此，目標以由治療為主轉為對癥處理和護理照顧為主。患者盡管處于臨終關懷階段，但個人尊嚴不應該因生命活力降低而遞減，個人權利也不可因身體衰竭而被剝奪，只要未進入昏迷階段，仍具有思想和感情，醫護人員應維護和支持其個人權利；如保留個人隱私和自己的生活方式，參與醫療護理方案的制定，選擇死亡方式等。學習臨終關懷之前片，我片面地認為臨終就是等待死亡，生活已沒有價值，病人也變得消沉，對周圍的一切失去興趣。其實不單是我，還有許多人甚至有的醫護人員也這樣認為。并且一些醫護人員表現出面孔冷漠，態度、語言生硬，操作粗魯，不知該如何面對患者。臨終關懷則認為：臨終也是生活，是一種特殊類型的生活，所以正確認識和尊重病人最后生活的價值，提高其生活質量是對臨終病人最有效的服務。

在臨終關懷這門課程中，我學到了很多關于臨終關懷的方法，就像臨終關懷里最重要的，溝通。溝通時一門學問，與人溝通也不是一件信手拈來的事情，尤其是與臨終病人的溝通，更是需要很多技巧與方式。臨終病人由于疾病的折磨，極易產生悲觀、恐懼、絕望、自暴自棄的心理。但是他們對親人的依戀和對生活的留戀，使得他們的情緒變化異常，極不穩定，求生的欲望使得他們心理異常脆弱，并且更加依賴醫護人員，這就要求護理人員更應該盡職盡責，一絲不茍，細心觀察，精心護理，做到語言文明，態度和藹，耐心解答，及時給予心理援助和疏導工作，使其樂觀面對現實。眾所周知，精神因素與病情變化密切相關。精神開朗、豁達、樂觀、向上的病人，其痛苦程度就輕一些；反之，整天悶悶不樂，憂郁寡歡，沒有與疾病作斗爭精神的人，病情惡化的速度就要快一些。因此，我們可以通過一些治療獲得成功而長期生存的患者現身說法，以減輕臨終患者的恐懼和消極心理；引導病人回憶年輕時代創業中的歡樂；與病人一同品嘗成功的愉悅等多種方式，幫助他們在絕望中看到希望，增強其與疾病作斗爭的信心，并積極配合治療。而溝通又是精神治療及精神護理的基本保證,和臨終病人的溝通需要很多的方法與技巧,是他們對生活重拾信心,對未來能敢于面對。晚期病人常常既要受到病理性疾病引起的各種癥狀的困擾，還會受到因死亡而引起的各種心理變化的影響。在這種情況下，溝通的時機就顯得相當重要。臨終關懷工作人員不能僅僅從個人工作的便利和個人的情緒狀態出發，主觀想象或猜測，隨意安排時間與病人進行溝通。而要根據病人的生理狀況、心理感受、習慣、喜好及承受能力，找準時機，選擇病人最樂于接受和最需要的時候，并要采取最適當的方法。一般來說，在病人忍受劇烈疼痛的時候，除了給予必要的止痛措施外，觸摸帶給病人的感覺最好，因此也是最好的溝通方法。臨終關懷工作人員可以坐在病人的床邊，握住病人的手或者給予輕輕的撫摸，有利于穩定病人的情緒。有了正確的溝通，對于晚期病人的生活質量便有了很大程度上的提高，讓他們能快樂的舒適的度過最后的時光，安享晚年。

有生便有死，死亡和出生一樣是客觀世界的自然規律，是不可違背的，是每個人都要經歷的事實，正是死亡才使生顯得有意義。而臨終病人只是比我們早些面對死亡的人，他們的現在也是我們以后要面臨的。死賦予生以意義，死是一個人的最終決斷，所以，我們要珍惜生命、珍惜時間，要迎接挑戰、勇敢面對。

其實每個人都想擁有一帆風順的生命，不過那似乎太過于平淡了。生活之中我們講究平淡，需要在一片滄海之中，慢慢的尋尋覓覓，直到發現了什么樣的位置，最適合自己靈魂的棲息所，最容易聽到心里最真切的聲音。那是心靈的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要對人生，有一定的認識，悟性。也只有經過苦難的人，才能意識到平淡的韻味，那樣的生活如同品茶一樣。有人說生活是藝術的，酷愛藝術而活下去的人，到了晚年就不會太凄涼。因為會有一種理由認為這一生，活得很值，無外乎生與死。人有所追求，有所不求，可求的東西不多，無非生命與真情。生活可以無所謂，生命可以無所求。無所謂的生活極其樂觀，無所求的生命極其悲觀。樂觀與悲觀不能失調，一個完整的生命，二者有著一定的比例。成功的生命，對樂觀和悲觀都不排斥，同時存在才使得生命如此的絢麗迷人。就像老師說的，死亡是人生的一部分。沒有人能夠逃離死亡，我們需要做的，便是正確去看待它，正確看待生命的每一個階段，珍惜眼前的時光，充分過好每一天，當死亡來臨時，才能坦然的面對，對人生沒有悔意。

作為一個醫學生，通過對臨終關懷的學習，不僅學到了一些與病人溝通的方法與技巧，更是知道了生命的可貴。當他人把性命托付與你時，要一絲不茍的對待，謹記自己的責任，盡自己最大的努力挽救生命。對自己的生命要更加珍惜，認真對待生活。每個人的生命都是有限的，我們要在有限的生命里活出無限的價值。，