第一篇：小悅悅材料作文

考前作文：

以“小悅悅事件”為背景，自擬題目，立意自定，寫一篇800字以上的作文。注意：首尾點(diǎn)題，層次清晰。

參考立意：同時(shí)批判毫無社會責(zé)任感的人。“天下興亡，匹

夫有責(zé)”這是有擔(dān)當(dāng)，有理想的人；“身無分文，心憂天下”這是時(shí)代青年應(yīng)持有的書生風(fēng)度。而“個(gè)人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”卻是應(yīng)該鄙夷和唾棄的卑陋思想；“事不關(guān)己，高高掛起”更是社會冷漠無情的根源所在。轟轟烈烈的事來。關(guān)注生活。如舉“汶川地震”，則應(yīng)簡潔。可以想象缺少關(guān)愛或充滿關(guān)愛的社會圖景。亦可對比之。4 “賞”英雄，是不是要立法強(qiáng)制助人等等。的社會根源。生。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。于會堂之上爭論批判，實(shí)為吾輩之不幸，時(shí)代之悲哀。人圍觀俄國人殺中國人時(shí)的情景，何其痛心。百余年來，國人卻仍停留在圍觀的階段，難怪后人指出這是中國人的劣根性。實(shí)在是“圍觀殺人”的遺癥。

第二篇：小悅悅演講稿

不知是什么時(shí)候開始，感嘆社會風(fēng)氣不如以往的聲音越來越頻繁地出現(xiàn)在我們的耳邊。而這確實(shí)讓人無力反駁：老人摔倒在天橋下沒人上前攙扶，在公車上一位婦女遭到兇漢毆打十多分鐘而車上的乘客和司機(jī)卻無動(dòng)于衷。隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)生活的提高，人心卻離得越來越遠(yuǎn)。我們變得善于保護(hù)自己，提防他人。而如今，曾經(jīng)那顆最真誠最樸實(shí)的心變得越來越麻木冷漠。

在10月13號廣東佛山黃岐的廣佛五金城里，2歲女童小悅悅在過馬路時(shí)不慎被一輛面包車撞到并兩度碾壓，肇事車輛逃逸，隨后開來的另一輛車直接從已被碾壓過的女童身上再次開了過去。七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人，都對此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨上前施以援手。10月21號，小悅悅帶著世人的冷漠安靜地離開了人世。

這件事在網(wǎng)絡(luò)上一度成為熱點(diǎn)話題，面對那十八個(gè)路人的行為，我們不能不為之沉痛、為之哀嘆、為之羞愧！那只是個(gè)孩子，說話還說不清楚，走路也還踉踉蹌蹌。上前救助或是打個(gè)急救電話，又能對你造成什么損失呢？短短的幾分鐘，可能每過一秒，小悅悅生還的機(jī)會就少一分。

我中華民族是一個(gè)禮儀之邦、文明強(qiáng)國，在歷史上也算得上讓別的國家所崇尚的國度。那為何社會越發(fā)展、人類越進(jìn)步，而這種最基本的道德卻越走越遠(yuǎn)、人情越來越冷漠，人心的隔閡越來越厚？

值得慶幸的是，第十九個(gè)路人，一位拾荒的阿姨，是她把小月月抱到路邊并找到她的媽媽。她讓我們明白這個(gè)社會的良知還在，就算是社會的最低層，也是有溫暖的。

我也相信只要是有心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” 這種崇高的思想道德總有一天并不是口上說說。

最后，我想問大家一個(gè)問題：如果那時(shí)你是那十八分之一，你會怎么做？作為高中生，祖國明天的我們，到底該怎么做？希望每個(gè)人心里的答案都是明朗堅(jiān)定的。無論我們看到的社會有多冷漠，只要有這份堅(jiān)定不移的答案，人間也是充滿愛的天堂。

第三篇：小悅悅事件感想

小悅悅事件感想

篇一：小悅悅事件感想

2011年10月13日下午5時(shí)30分，廣東佛山兩歲的王悅（小悅悅）剛從幼兒園回來，媽媽收衣服去了。像往日一樣，小悅悅一個(gè)人在家門口的巷子里玩耍著，厄運(yùn)突然降臨，一輛迎面駛來的面包車猛然加速，將悅悅撞倒卷到車底，右側(cè)車輪從悅悅胯部碾過。司機(jī)停了一下車，又加油門開走了，后輪再次從悅悅身上碾過。

一個(gè)目擊者從她身邊走過，看都沒看她一眼。又有兩名路人從悅悅身邊經(jīng)過，同樣漠然不理。這時(shí)，一輛小型貨柜車開了過來，司機(jī)好像沒有看到地上的悅悅，再次從她身上碾過。此時(shí)的悅悅已經(jīng)一動(dòng)不動(dòng)。接下來的5分鐘更像一場噩夢，有十多位路人從悅悅身邊走過，每個(gè)人只是看了看，沒有人伸出援手，哪怕是打個(gè)電話求助。路邊的店鋪里似乎也忙得不可開交，沒有人出來看一眼。就這樣，先后18人從悅悅的身邊走過。

最后還是有一位善良女性來救了這一位孩子，一位撿垃圾的大嬸。也許在中國社會的最底層，這份善良還沒有磨滅。

中國現(xiàn)在富翁很多，但是毫無疑問，同時(shí)也是世界上精神最貧窮的國家。

中國，是一位巨人，從外表上看。而它的內(nèi)臟，所有主要器官，卻已爛了，已經(jīng)發(fā)臭了。

中國自從毛公砸爛四舊，多次運(yùn)動(dòng)，已讓人性丑惡之極，道德淪喪，人間再無信任。到鄧某摸著石頭過河，物質(zhì)第一，金錢至上，提出讓一部分人先富起來這個(gè)偽命題，中國人便徹底地淪為金錢和權(quán)力的奴隸。毫無信仰、毫無道德約束的中國，成為世界人民的笑柄。

中國要想成為世界強(qiáng)國，光有金錢是不行的，更需要成為一個(gè)讓世界各國人民尊敬的國家。

彭宇案是促使中國道德淪喪到極點(diǎn)的一個(gè)標(biāo)志性案件。2007年，一個(gè)叫彭宇的年輕人去年好心扶一名跌倒在地的老人并送去醫(yī)院。不想，老人及家人得知要花費(fèi)數(shù)萬元醫(yī)藥費(fèi)時(shí)，異口同聲指其撞了人，要他承擔(dān)數(shù)萬元醫(yī)療費(fèi)。索賠未果后，老人向法院起訴，要求賠償損失13萬多元。2007年9月5日此案一審判決，彭宇被判一次性給付原告元。判決書稱“彭宇自認(rèn)其是第一個(gè)下車的人，從常理分析，他與老太太相撞的可能性比較大。如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去醫(yī)院”。

此案判決一出，輿論大嘩，本來已經(jīng)毫無道德觀念的中國人，更加確信，好人無好報(bào)，好事做不得。

目擊者：老太自己摔的據(jù)證人陳先生在今年7月6日第三次開庭時(shí)所做陳述，他看到的情況是：老太太手里拎著保溫瓶，向第三輛公交車跑去。她跑到第二輛車的車尾時(shí)，不知為什么就跌倒了。這時(shí)，他看到從第二輛車后門下車的彭宇走了幾步，上前幫忙，然后自己也上前幫忙，并打電話叫老人的兒女過來，整個(gè)過程大約半個(gè)小時(shí)。

徐老太太曾在法庭上稱不認(rèn)識陳先生，當(dāng)時(shí)不是他幫助的自己，陳先生非常氣憤，提出自己當(dāng)時(shí)曾用自己的手機(jī)幫老太太打電話，手機(jī)里有通話記錄可以證明。

現(xiàn)今的中國，正被一幫嗜血狂徒，裹脅在一輛早已失控的動(dòng)車，一直往前沖，沖向萬劫不復(fù)的地獄深淵！

篇二：小悅悅事件感想

從小悅悅事件中，有人說中國變成了一個(gè)缺德的國度，可是這位母親強(qiáng)忍著撕心裂肺的心痛，雖然小悅悅沒有能逃過死亡的厄運(yùn)，為什么還要夫妻雙雙下跪在這位拾荒的陳賢妹阿姨腳下啊？而拾荒的陳阿姨雖然命苦，一貧如洗，為什么這第十九位過路人，卻成為第一位救人者。有道是“貧賤不能移”，其實(shí)，救人與感恩的中華民族傳統(tǒng)道德，在中國老百姓的心中仍然是重如泰山啊！只是為什么就有那樣的中國人，滿嘴仁義道德，渾身上下都是原則，還要爭著一輩子在做人民的公共仆人、傭人，而這些人的良心幾乎一個(gè)個(gè)比冰心還冷酷呢！又有多少人被這些“公仆”定下的游戲規(guī)則，逼得其不敢再見義勇為了，可悲啊！究竟誰是殺害小悅悅的兇手，這還用多說嗎！？

此時(shí)無聲勝有聲啊！在背靠著一片灰白的，墻壁眾多的人間陰影，痛定思痛的母親陷入了沉思。這個(gè)世界實(shí)在是太殘酷了。不過，我想也許小悅悅這一走并非是壞事。她也許是一位小天才，過早的嗅到了當(dāng)今世道的不公，這樣一走，以后她再也不用嘗毒奶粉了，什么地溝油就與她徹底無緣啦，父母再也不用擔(dān)心，有朝一日小悅悅到幼兒園去，會遭下毒手的危險(xiǎn)呢。再說你爸又不是李剛，只是一對在異鄉(xiāng)打工做父母的，在這樣的社會中，能為她今后帶來多少>幸福？做父母的，再認(rèn)真的想一想吧：在中國，與那些多多少少被人整人，整死的冤死鬼相比，小悅悅過早地離開了人間，還算是有福的呢！與其在人間受苦一輩子，還不如趁自己在不懂人事之前，一了百了的痛快呢！祝小天使一路走好吧，但愿小悅悅的再次投胎會比現(xiàn)在會更加幸福呢。

篇三：小悅悅事件感想

兩歲女童小悅悅的遭遇震驚了社會，也牽動(dòng)著億萬人的心。廣東省領(lǐng)導(dǎo)前往醫(yī)院探望，拾荒阿婆陳賢妹捐出獎(jiǎng)金，天南海北的人致電祈福，更有許多素不相識的人和企業(yè)競相捐款??人們的目的只有一個(gè)讓愛的暖流喚醒小悅悅，讓>人間真情挽留住懸崖邊那弱小的生命！

同時(shí)，一場前所未有的“社會救贖”也在進(jìn)行著。連日來，圍繞小悅悅事件的網(wǎng)上論壇、微博跟帖數(shù)以百萬，譴責(zé)撻伐如潮般指向冷血的“路人”，在原生態(tài)的民間輿論場中，雖然不乏偏激和非理性成分，但喧囂背后清晰凸顯著主流民意，映射出社會的良知和基本倫理。18名路人的冷漠撩起了現(xiàn)實(shí)殘酷的一角，但公眾用自己的行動(dòng)證明，冷漠不是現(xiàn)代社會的必然抉擇。

面對被車軋的小悅悅，漠視和救助之比為18：1，多么不堪、不齒，而又讓人難以相信的一幕！面對倒于血泊中的弱小生命，18路人為何出現(xiàn)了“群體性”的“道德淪陷”？這看似偶然的事件，揭示出怎樣的社會病癥？捫心自問，假若這事讓自己攤上，你是否真會與那些路人不一樣？

應(yīng)該說，18路人不是壞人、惡人，他們是思維健全的公民，在家庭和熟人間，他們甚至可能是有擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)任的人。但在小悅悅事件中，他們的冷漠和對責(zé)任的逃避，不僅讓小悅悅幼小的心靈受傷，也演繹出一幕觸目驚心的“道德公共事件”。

善，是維系人類社會的潤滑劑，也是一種正義，一種責(zé)任。失去了善的道德護(hù)佑，社會每一個(gè)體都可能淪為受害者。毋庸諱言，18路人“冷漠現(xiàn)象”的背后，折射出一些深層次的社會問題，>這就是我國由鄉(xiāng)村“熟人社會”向都市“陌生人社會”轉(zhuǎn)化中的社會倫理困惑和價(jià)值觀重塑。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村熟人社會，血緣和地緣的親情，給人與人的>守望互助系上牢固的紐帶。而到了“陌生人社會”，安全和社會信任度的降低，許多看似簡單的事卻讓人們無所適從，戒備、過度防范，更增添社會行為的躊躇和茫然。“不吃陌生人的糖果”，“不要給陌生人開門”，這是從家長到學(xué)校給孩子的忠告，又何嘗不是成人及整個(gè)社會的“秩序規(guī)范”。這種社會轉(zhuǎn)型中“陌生人倫理”和過度防范意識，既加大了社會運(yùn)作成本，也拖累人們的生活及社會的和諧安寧。

巧合的是，數(shù)年前，美國哈特福德市也曾發(fā)生過類似事件。一位78歲的老人被兩輛車碾過，隨后，9輛車駛過其身旁，沒人停下救助，諸多路人也無動(dòng)于衷。此事震驚了美國社會，也引發(fā)當(dāng)?shù)亍皩ふ异`魂”的大辯論。美國有學(xué)者還做過試驗(yàn)，觀察從小鎮(zhèn)到大城市，對人遇難救助的不同反應(yīng)。結(jié)果顯示，在小鎮(zhèn)熟人社會，人們扶危救難的出手率，遠(yuǎn)高于城市的“陌生人社會”。這說明，環(huán)境變化確實(shí)影響著人的施善行為。

這樣說，并非給對漠視小悅悅生命的行為開脫。在“陌生”條件下，同樣有“拾荒阿婆”，也有杭州市“最美媽媽”徒手救起10樓墜嬰的大無畏之舉。但是，新社會形態(tài)下出現(xiàn)的傳統(tǒng)道德滑坡、價(jià)值觀紊亂、行為失范等等，我們也不能不正視。這也是當(dāng)前“社會建設(shè)”宏大工程的緊迫課題。在讓人眼花繚亂的社會嬗變中，公民意識、社會倫理、公共道德等從未像今天這樣突兀而昭彰。打破人性隔膜、冷漠的無形堅(jiān)冰，培育公民的道德自律，構(gòu)筑新的倫理秩序，讓施愛施善成為每個(gè)成員的自然行為，這一切，都應(yīng)列入當(dāng)前“社會建設(shè)”的藍(lán)圖中。

第四篇：“小悅悅”事件感想

“小悅悅”事件感想

那是一段令人揪心的視頻。廣東佛山一個(gè)五金城里，兩歲女孩悅悅被一輛面包車撞倒、碾軋，接下來的幾分鐘，還有呼吸的悅悅孤零零地躺在路邊，18個(gè)路人先后經(jīng)過，但都當(dāng)沒看見，而其間悅悅又被一輛貨車碾軋。這令人心寒的一幕，直到拾荒阿姨陳賢妹經(jīng)過，將悅悅搬離街心、在高喊中驚動(dòng)了悅悅媽媽，才得以終止。終于，瀕臨腦死亡的小悅悅，躺在了醫(yī)院的重癥監(jiān)護(hù)室。2011年10月21日，多次越過死亡線的小悅悅絕望地撒手人寰，她才來到這個(gè)世界兩年，還不曾感受到這個(gè)世界的繁華和美好，而這個(gè)冰冷的世界和冷漠的國人就已經(jīng)將她無情地拋棄……

逝者小悅悅，一個(gè)兩歲的小女孩。這個(gè)秋天小悅悅見識了人性最冷漠的一面。也許直到離開的那一刻，她都不會想到國人的冷漠竟至于此！且不說坐視一個(gè)兩歲生命自生自滅，是否過于冷血和殘忍，就算不敢去扶、去拉，不能打電話報(bào)個(gè)警、叫個(gè)急救，讓女童早點(diǎn)得到救治嗎？如果每一個(gè)“我”都多一份熱誠，多一點(diǎn)關(guān)心，那么即使社會風(fēng)氣不能就此得到根本扭轉(zhuǎn)，至少也會讓遺憾和悲劇少一點(diǎn)。

18∶1，多么讓人遍體生寒的數(shù)字！

或許有些人想去救人，但又害怕“狗咬呂洞賓”，當(dāng)這兩種心理占據(jù)主導(dǎo)地位時(shí)，其實(shí)更多的是在想救人之后被誣陷怎么辦？被索賠怎么辦？

公交司機(jī)救人反被誣告，因?yàn)橐粋€(gè)小小攝像頭還其清白。“彭宇”效應(yīng)，已經(jīng)根植在每個(gè)人的心底。好事，做？不做？兩難！很大一部分人則睜一只眼閉一只眼，心想我不去救人，后邊的人會去救的。盡管有人曾因見義勇為被冤，盡管救人常不免帶來某些“麻煩”，但是，見死不救甚至用冷漠來助紂為虐，是在撕裂社會的良知底線，消解公眾靈魂深處的仁義善念。行俠仗義的黃飛鴻早已成為佛山歷史與民風(fēng)的一種代表，佛山 因此“城市名片”而在中國家喻戶曉。不幸的是，近日佛山成為全國關(guān)注的焦點(diǎn)，不是因?yàn)辄S飛鴻大師，而是因?yàn)橐幻麅蓺q多的小女孩遭兩輛車碾過身體、18名路人經(jīng)過卻無人問津。他們的冷漠，是讓文明蒙羞的道德災(zāi)難。而這樣的冷漠，絕非特例，卻有日漸彌漫的趨勢：比如頻頻發(fā)生的老人跌倒無人扶助，面對歹徒行兇無人挺身而出……”

讓人詫異的是，在道德環(huán)境因各種冷漠漸顯不堪之時(shí)，弱勢者卻義務(wù)反顧地表現(xiàn)出他們的仗義，比如這一事件中救助女童的拾荒阿姨陳賢妹，還比如那些扶起摔跤老人的青少年……社會道德要靠底層和弱者來維系臉面，真不知道是幸還是不幸。

讓我們每人都伸出一把援助之手吧，別讓塵世的浮華蒙蔽了我們的良心，而棄基本道德不顧，我們是有血有肉有心的人，不是一副冷漠的軀殼。

第五篇：小悅悅事件演講稿

從小悅悅事件看現(xiàn)實(shí)

2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在零時(shí)32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，其骨灰將被帶回山東老家。

一條鮮活的生命的逝去，帶給我們的是對道德觀念的思考，無法掩飾的事實(shí)是中國人的道德觀念已經(jīng)不如從前了！隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活腳步也隨著加快，以至于出現(xiàn)現(xiàn)今社會上的很多不道德的事情。那么小悅悅的慘劇到底該怎樣看待？見死不救的路人自然是讓人氣憤，但是我們應(yīng)該認(rèn)識到他們只是我們大多數(shù)人的代表，有沒有想過換作是你會像拾荒阿姨那樣嗎？

憑心而論，我認(rèn)為我不會，我會做的是打120，并保護(hù)現(xiàn)場，等待救援。但是對于那18路人我只能說他們不僅沒有愛心而且沒有常識，我想至少有路過，又看到，打個(gè)報(bào)警電話或急救電話而已，難嗎？難道真的怕人誣陷？恐怕不是吧！是個(gè)人修養(yǎng)的問題吧！是他們本身沒有養(yǎng)成中華民族自古的良好的品德吧！我知道,過多的譴責(zé)也是徒然，因?yàn)樗麄兛床坏剑牪灰姡词顾麄冎懒四且仓荒芷诖麄円院竽苌宰鞲淖儯芨脨巯?/p>