第一篇：紅麒麟熱點精選：新婚姻法無礙婚姻倫理（推薦）

公務員考試申論熱點和面試熱點來源于近期的社會熱點問題，為了更好地幫助考生熟悉申論熱點和面試熱點，紅麒麟在線推出紅麒麟熱點精選系列，對社會熱點進行總結，形成申論熱點和面試熱點專題，以更好的備考申論和面試。本期推出新婚姻法無礙婚姻倫理專題。最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋

（三）》［以下簡稱“解釋

（三）”］近日公布，其中關于夫妻雙方房產歸屬的規定，引發公眾熱議。一項調查顯示，83.3%的人關注其中關于夫妻雙方房產歸屬的規定，支持“解釋

（三）”房產分配規定的超過了半數，但并δ達到壓倒性的多數。

事實上，婚姻法早已明確了“一方婚前的財產”屬于夫妻一方的財產。一脈相承的規定，為什?婚姻法通過時并?引發如此大的社會反響，而到了“解釋

（三）”卻質疑聲一片呢？這背后，自然有中國輿論生態變遷的影響，當下這個“人人都有麥克風”的自y體時代，一定程度上放大了輿論爭議。另一方面，近十余年來房價高企，使得擁有房產的意義大大超出了原初的居住目的，而成為不少家庭尋求生活安全感的必需品。

夫妻婚后取得的財產視為共同財產，這并無爭議。事實上，夫妻雙方通過共同努力，以共同收入一起買房的個案并非罕見。這才是正常的婚姻狀態，婚姻法在調整這種婚內財產上也?什?爭議。不正常的是一方父母買房贈與子女，這種基于贈與的財產歸屬，當然應尊重贈與人的意愿。

前引調查中，50.5%的人擔心“解釋

（三）”的規定會破壞中國傳統婚姻家庭作為倫理共同體的本質。但父母作為老一代家庭，和新婚夫妻這一代新家庭的各自獨立性，早已為法律所確認，對傳統倫理，既要尊重，也要具體問題具體分析。不排除有些地區存在這樣的風俗：男方父母須置下房產贈與新婚夫婦，只要男方父母愿意，婚姻法并不限制這樣的贈與。但婚姻法也不能禁止一方父母只將房產贈給夫妻中的一方。贈與的房產歸屬，首先要看贈與人的意愿，而不是看它是否符合哪條“傳統倫理”。

退一步說，父母給子女買房這個“傳統倫理”在能看得到的δ來必將被拋棄。隨著社會老齡化的日益加深，δ來一對獨立子女組成的家庭，上一輩將有4λ老人需要撫養，撫養的壓力很大。試想10年后或20年后的中年夫妻，還有多少財產能給新婚子女買房？

也因此，在我看來婚姻法及其解釋并不傷害婚姻倫理。婚姻關系存續期間財產共有仍是最主要的原則，父母贈與子女房產有其特殊性，應尊重贈與人意愿。這一規定對于婚姻關系中通常處于弱勢的女方也?那?可怕。夫妻關系存續期間，通常不會發生財產分割問題，即便鬧離婚，也是協議離婚居多；就算鬧上法庭，在財產分配上也得遵循“有約定的從約定，無約定的從法定”。

前引調查中，還有52.6%的人認為“解釋

（三）”將引發婚前協議和財產公證熱潮，這δ嘗不是一件好事。事先約定財產歸屬，不是要早早預見離婚，而是為了避免糾紛，并且避免糾紛可能給夫妻雙方帶來更大的傷害。就像刑法中規定了各種罪名并不是要鼓勵犯罪，而恰恰是為了預防犯罪。那些反感約定婚前財產歸屬的觀念，該變一變了。

第二篇：紅麒麟熱點精選：恪守職業道德

恪守職業道德對為官者意味什么

【背景鏈接】

被稱為我國首部以“官德”為主題的《中國古今官德研究》叢書面世，四部書中有兩本微型工具書《史說官德》和《為官史鑒》，《大道官德》和《申論官德》則是官德論，一古一今，以理論探討見長。其中，引人注目的是對現代官德進行了厘清，概括成為民、忠誠、務實、公正、清廉、修己六個方面。那么，恪守“職業道德”對為官者意味著什么?

【熱點分析】

官德即為官從政之德，沒有什么不能談論的，關鍵是要界定清晰。更重要的是，對于執政黨來說，強調的官德內涵具體指什么。顯然，這六個方面對此作出了較為系統的回答。事實上，從我們黨對干部的要求中，是突出強調了政治道德的，即為民、忠誠。這與其他國家對其從政者的要求有所不同。這種要求的差異，取決于我們黨的性質和宗旨。作為黨的干部，為民是第一要義。不為民，就不夠資格。對黨外干部，忠誠則是最關鍵的政治道德。對國家、對人民的忠誠，決定和主導著他的從政行為。

為官者的私德，與一般人的私德有明顯不同。原因就在于它是與從政相關的，私德常常連著公德。私德并非為官者的私事，往往也會影響為官者的行為。這就是為什么我們黨常常會提醒為官者注重私德。是以，清廉、修己，首先是對為官者的一種私德要求。如果沒有自律修養好，就會直接在公德行為那里產生極強的破壞性，導致官員腐敗、以權謀私。

在現代社會和現代語境中，職業道德都被放在了很高的位置，它的適應更為廣泛。為官只是一種職業而已，也正是從這個角度去看，我們便對為官者有了全新的認識。在某種意義上說，正是在對為官者的職業道德上強調得不夠，使一些為官者的底線不斷棄守。

現在流行一種“職業經理人”角色，就是講有職業精神、職業理念，忠于職守、勤奮敬業，把職責內的事情保質保量做好，對得起所干的這個職業、對得起所領取的職業年薪。對為官者，我們也講在其位、謀其政，愛崗敬業，但實事求是地講，還缺乏獨到的為官者的職業道德內涵。“務實、公正”，給出了比較明確的界定，不過這個內涵還有待進一步擴充。比如，勤政。從職業道德角度看，勤政恰恰應該是第一要求、最基本的要求。不勤政，就是在其位、不謀其政，在其崗、不在其狀態，怎么能叫有職業精神?

國家公務員局前不久發布《公務員職業道德培訓大綱》，顯然是從職業道德層面突出了為官之德。規定“十二五”期間，我國全體公務員將進行職業道德輪訓，培訓時間不少于6學時，內容包括基礎知識、四大專題以及典型案例三大部分。更加充實明晰職業道德的內涵，建樹為官者的職業精神，才能對為官者的從政實踐產生更有效的規約作用。

應當說，厘清官德，是對為官者提出了一個明確的道德標準和要求。關鍵還是研究如何使之產生實際的約束力。顯然，這是一個更艱巨的課題，需要在實踐中不斷求解。

第三篇：紅麒麟熱點精選：官僚思想

公務員考試申論熱點和面試熱點來源于近期的社會熱點問題，為了更好地幫助考生熟悉申論熱點和面試熱點，紅麒麟在線推出紅麒麟熱點精選系列，對社會熱點進行總結，形成申論熱點和面試熱點專題，以更好的備考申論和面試。本期推出官僚思想專題。南昌市衛生局一位副調研員在參加南昌電視臺一檔欄目時，做出了一些失態行為，與一位律師舌戰并當場發飆，被網民稱為“咆哮姐”。這個“咆哮”主要是面對批評不冷靜，一觸即跳，暴露出一些官僚思想的毛病。批評是什么呢？無外乎是律師指責衛生部門“沒有管好醫托”。這個指責本來并沒有直接針對南昌市衛生局，但可能是觸犯了這位副處級公職人員的敏感神經，使其跳將出來，要為衛生部門辯護，其實并不是辯護，而是官僚習氣發作，不愿錄節目了，這是什么表現？

批評權，是老百姓的天賦權力，無論在憲法還是黨的十七大報告里面，都規定了應保障人民群眾的批評權。而政府機構包括其公職人員接受批評，是分內之事，是理應回答的，即使別人的批評不完全符合實際情況，也應當解釋清楚，有則改之，無則加勉。如果每一個官員都像這位副調研員一樣，聽見批評就完全不接受，就一副激烈對待的態度，批評與自我批評的黨內工作作風還怎么保持？老百姓的批評權如何得到保障？

面對批評不能以官僚思想應對，這是政府工作的正確作風。批評沒有什么可怕的，即使是不正確的批評也不是可怕的。老百姓畢竟不是政府官員，沒有掌握到政府的一些情況很正常，要求老百姓對政府的工作都了解得很清楚，都批評得讓領導喜歡，這個難度很大。即使難度不大，也不是普通公民的義務。老百姓怎么可能事事都能摸準官員的心脈，連個批評都要讓領導喜歡才行，那誰還敢批評，長此以往，豈非道路以目？

對于此副調研員所展示的理由來說，即使對于打擊醫托不僅主管部門出了政策，衛生部門也做了一些工作，但醫托是不是實際存在？確實是存在的，既然存在，為什么不敢承認？不外乎就是怕擔責任，怕節目播出后被更高級別的領導指責。如果做節目、出報道只能是表揚，或者被表揚，那我們每日所見必然是天天歌舞升平，天天如沐春風。然而，我們的政府工作情況真的是完美無缺嗎？老百姓真的是完全擁護嗎？倘若這樣，咱們也不需要搞什么改革開放了，也不需要搞什么網絡問政了，天天唱“今天是個好日子，明天還是好日子”就得了。中國正步入改革開放的深水區和轉型期，在這期間必然有大量的社會問題和矛盾出現。出現問題怎么辦，出現矛盾如何應對？不是遮掩，不是以指責回避指責，而是應當坦然面對，問計于民，問政于民，充分調動民間參政議政的積極性和主動性，而不是一有批評就壓制，一有批評就針鋒相對。尤其是社會上事實已經存在的問題，不能因為出了政策就不管了，就不去想辦法解決了。如果光靠政策，而不去執行，或者不去積極地執行，問題仍然是擺在那里，又有什么用呢？還是得聽聽民間的聲音，聽聽不同的聲音。

第四篇：紅麒麟熱點精選：農村環境污染

公務員考試申論熱點和面試熱點來源于近期的社會熱點問題，為了更好地幫助考生熟悉申論熱點和面試熱點，紅麒麟在線推出紅麒麟熱點精選系列，對社會熱點進行總結，形成申論熱點和面試熱點專題，以更好的備考申論和面試。本期推出農村環境污染專題。【背景材料】

材料1：

城鎮垃圾轉移農村，加劇環境惡化。由于目前仍沒有垃圾處理場，鄉鎮垃圾收集房等環衛設施也不齊備，生活垃圾、工業建筑垃圾、醫療廢棄物被轉送鄉下，造成二次污染。某地村民告訴記者，珍珠養殖戶受利益驅動，實行高密度養殖，過量投放雞糞等有機肥，造成水體污染；珍珠養殖水體排出的廢水發黑發臭，未經處理直接排入溝港，導致他們無水可飲。

某縣政協委員**告訴記者，該縣6家大企業雖然添置了排污設施，但排污設備很少按環保要求正常運行，均不同程度地排放著“三廢”，對大氣、水體、土壤造成持久性危害。有個別企業甚至采取夜晚偷排方式，躲避環保部門的檢查管理。

材料2：

一段時期以來，我國沿海城市出現以下現象：一面是發達地區關停污染企業，另一面則是欠發達地區的招商引資團蜂擁而入。這一現象，被人們戲稱為“污染轉移”。近年來，經濟相對落后的中西部地區在招商引資的旗號下，不斷承接沿海城市的污染項目，局部地區的生態惡化趨勢越來越嚴重。

【考點分析】

一、簡要概括農村環境污染問題。

農村環境污染問題主要是經濟效益和生態效益的協調問題，主要表現有：

(1)過度發展。受利益驅動，高密度種植養殖、農藥化肥使用及污水的隨意排放，污染水源。

(2)工業“三廢”危害農業經濟，帶來安全隱患。個別企業采取偷排方式，躲避環保部門的檢查管理。

(3)城鎮生產、生活垃圾轉移農村，導致污染事故頻發，城鄉矛盾突出。

(4)高耗能、高污染項目區域轉移。經濟相對落后地區盲目招商引資，承接沿海城市污染項目，導致農村生態惡化。

二、談談產業轉移中的污染項目轉移的應對之策？

(1)技術方面。對污染企業進行技術改造、減少其排污量、控制其污染指標；增加環境污染成本；政府政策支持，鼓勵企業加大環保投入，進行技術更新和產品升級換代。

(2)執法方面。完善農村環境保護的立法，嚴格落實。加大環境監督，提升環境監測能力。

(3)規劃方面。對于引進外資和新上項目，科學的規劃、嚴密的論證及環評，避免引進污染環境、嚴重破壞生態環境和污染不能治理達標的項目。

(4)觀念方面。強化宣傳，加強引導領導干部樹立發展觀和政績觀；政績考核與環境保護掛鉤；實現領導人負責制。

(5)增加公眾對項目引進的話語權及公眾監督。

第五篇：紅麒麟熱點精選：最美女教師

【背景鏈接】

2012年5月8日晚，黑龍江省佳木斯市“80后”青年女教師張麗莉，在失控的汽車沖向學生時，義無反顧地推開了兩個學生，自己卻被車輪碾壓，當急救車趕到將她送到醫院救治時，她還說“先救學生”。最終雙腿高位截肢，讓張老師成為“折翼天使”。網友稱她為“最美女教師”。

【標準表述】

在生死一線之際，張麗莉完全沒有考慮自己的人身安危，而是將學生推開，確保了學生的生命安全，她用行動詮釋一位教師的仁愛，一位女教師的母愛。人的瞬間反應，是本能的，來不及思考，來不及選擇；是長期養成的習慣與品質的“爆發”，是人的素養與品德在剎那間的“閃現”。這樣的老師，足以成為共和國人民教師的代表。

古今中外，確保學生的生命安全，都是為人師者最基本的職責，也是最重要的師德。2008年9月1日，教育部、中國教科文衛體工會全國委員會重新修訂、印發的《中小學教師職業道德規范》明確規定，教師必須“關愛學生”，“保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。”一個教師，如果在學生生命遇險之際，自私自利地躲閃或逃跑，不僅踐踏了為人師者的道德底線，也違背了社會基本倫理。

“最美女教師”讓世人懂得，老師對于學生的愛高尚、無私，甚至于不惜付出自己寶貴的生命。對時下教師職業素質的質疑之聲，是最有震撼力的駁斥。強有力地證明了一個合格的人民教師所應有的高尚師德——在任何危難的時刻，確保學生的安全，都始終高于自己的生命安全。只有這樣的教師，才能對得起“太陽底下最光輝的職業”，才稱得上是“人類靈魂的工程師”。

教師的職業道德——師德，具有道德意識的自覺性、道德行為的示范性、道德結果的深遠性。自覺性是指每個教師對師德的崇尚都來自于人性和良知，是人的道德本性的體現；示范性是指優秀教師的言行會對學生產生引導和示范作用，進而影響他們的思想和價值觀；深遠性是指這種影響往往持久而深遠，而優秀的教師正是通過對學生的言傳身教，潛移默化地影響了整個社會。

師德是一個社會良知的重要標志，是一個國家道德水平的重要標桿。所謂“學高為師，身正為范”、“學為人師、行為世范”，正是在宏大的社會意義上對教師價值的判斷，是由衷的贊美，更是深沉的希望。張麗莉用自己的實際行動，生動地、深刻地、完美地詮釋了師德的內涵，踐行了教師的操守，彰顯了教師的光榮，無愧于這樣的贊美，無愧于這樣的希望，不僅值得所有教師學習，也值得我們每一個人獻上敬意。

現代人對利益的過分追逐導致中國社會道德出現下滑趨勢，張麗莉在車禍瞬間的義舉不但挽救了學生的生命，更重塑了整個社會的 精神尊嚴。讓我們更加堅信著師德之尚在、愛之無私和偉大。用實際行動向整個社會證明，熱心人常有，好人常在。他們的壯舉，無異于給冷漠的社會注入一支支“強心針”。

斯賓塞說：“野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛，這就是真理。”“最美女教師”的愛無疑是整個社會公德和公眾道德的一面鏡子、一盞明燈，它定會喚醒社會大眾來自內心最本質、最真誠的愛，也定將會以自我的“小愛”喚起整個社會的“大愛”。我們有理由相信，“最美女教師”在付出愛、讓每個人感受愛的同時，也定將會得到愛、一個來自社會方方面面、每個角落的愛。我們也堅信，“最美麗女教師”舍己救生的善舉，定會變成整個社會永葆真情大愛的“傳染源”，定會因它的“傳染”，而讓愛永遠流淌在每個人的心間、落實到每個人的行動中。