第一篇：在體驗中感悟 在閱讀中拓展——《田忌賽馬》教學(xué)反思

在體驗中感悟 在閱讀中拓展—《田忌賽馬》教學(xué)反思

一快樂時刻，游戲?qū)胄抡n。

1同學(xué)們，讓我們一起檢閱上節(jié)課的收獲吧，課件出示本課詞語：得意揚揚，胸有成竹，垂頭喪氣，目瞪口呆，掃興，挖苦，夸耀，轉(zhuǎn)敗為勝，掉換。生讀。歡樂時刻，詞語競猜，我做你猜。四位同學(xué)背對黑板，老師板書本課重點詞語： 得意揚揚，胸有成竹，垂頭喪氣，目瞪口呆。其余同學(xué)不出聲做動作，上面四位同學(xué)猜成語，猜對者，回座位。揭示單元主題，出示智慧，《田忌賽馬》一文中，誰是智慧的人？為什么？設(shè)計意圖：讓學(xué)生在表演中理解詞語意思，把課本語言內(nèi)化為自己的語言積累，生本課堂的理念之一是游戲性，同時也激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。由智慧導(dǎo)入課文，落實單元教學(xué)目標(biāo)。

二精英賽場，觀察賽馬，體驗孫臏的智慧。PPT播放第一次賽馬的過程，同學(xué)們，你從比賽中觀察到了什么？學(xué)生發(fā)言，教師相機引導(dǎo)，孫臏觀察到了什么？

2學(xué)生看到齊威王的馬肥，馬快，比田忌的馬強，只有孫臏觀察到齊威王每個等級的馬比天機的馬快不了多少。

設(shè)計意圖： 讓學(xué)生在觀察實踐中體驗孫臏的智慧，孫臏獨特的眼光，細(xì)致的觀察，大家都發(fā)現(xiàn)齊威王每個等級的馬都比孫臏的強，卻沒有發(fā)現(xiàn)其實強不了多少，這正是孫臏的智慧之處，善于觀察，與眾不同。

三 實際演練，體驗人物。老師導(dǎo)語：我是齊威王，你們都是孫臏，請你們幫助田忌出主意吧，我們來賽第二次吧。師生合作扮演，學(xué)習(xí)第二次賽馬。生觀察第二次賽馬的課件，同學(xué)們異口同聲的為田忌的馬加油。你還有北的辦法嗎？生嘗試排序。

一生提出用田忌的上等馬先對齊威王的中等馬，生討論，這個方案可行嗎？有點學(xué)生提出齊威王不會調(diào)換馬的出場順序，師出示問題：齊威王為什么不調(diào)換馬的出場順序？演一演，師提示，A演好人物必須研究人物，先畫出描寫人物動作、語言、神態(tài)、以及心理變化的句子，然后進入角色朗讀，表演，自己可以編排動作，編創(chuàng)臺詞。B 分小組演。C 表演匯報 D 評價。拓展，比賽之后田忌見了孫臏說什么。生表演。采訪：師采訪齊威王，你為什么不掉換馬的出場順序？采訪田忌，采訪孫臏。設(shè)計意圖：生本課堂盡量避免問答式框架，在表演中讓學(xué)生揣摩理解詞語理解人物，在采訪與劇情延伸中，讓學(xué)生的語言，思維得到發(fā)展，讓學(xué)生成為課堂的主人，迸發(fā)智慧的火花，落實生本教學(xué)的理念。

四 拓展延伸，讀寫融合。教師引語：同學(xué)們，你想對孫臏，田忌，齊威王說什么？請寫下來。師讀學(xué)生片段，在此基礎(chǔ)上拓展延伸。課件出示《田忌賽馬》文言文，既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進孫子于威王。威王問兵法，遂以為師。3 師講馬陵之戰(zhàn)。

師小結(jié)：智慧來源于每天努力的學(xué)習(xí)知識和積累，來源于用心的思考，細(xì)致的觀察，來源于勝不驕敗不餒良好的心理素質(zhì)。愿同學(xué)們努力做一個智慧的人。

設(shè)計意圖： 進行必要的語文基本功訓(xùn)練，設(shè)計小練筆，達(dá)到讀思同步，讀寫融合的目的。同時在學(xué)生一直的基礎(chǔ)上拓展賽馬之后的故事，把學(xué)生對智慧的理解推向高潮，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，對歷史故事的興趣，對學(xué)科美的向往。

第二篇：在活動中體驗 在體驗中感悟-教學(xué)反思

在活動中體驗

在體驗中感悟

——《眼睛作用大》教學(xué)反思

教學(xué)反思

1.在實踐中體驗，在體驗中感悟

新課程強調(diào)體驗性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說，用手操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。這種教學(xué)理念對于低年級的品德與生活課程的教學(xué)來說顯得尤其重要，因為低年級學(xué)生的社會經(jīng)歷少，生活經(jīng)驗不足。而這節(jié)課，正是根據(jù)低年級學(xué)生的這些特點，把品德教學(xué)與學(xué)生的生活實際緊密聯(lián)系起來，以學(xué)生的生活情境為切入點，關(guān)注學(xué)生的興趣與愛好，在教學(xué)過程中從學(xué)生的生活取材，設(shè)計一系列兒童熟悉的，感興趣的，有意義的游戲，活動，讓學(xué)生在生活中體驗，感悟，悟出道理。

2.以活動為載體，關(guān)愛成長。

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，品德與生活是一門“活動型”的課程，活動是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式。在本節(jié)課中，活動性體現(xiàn)得淋漓盡致。孩子們在玩中學(xué)，玩中樂，樂中悟，悟中學(xué)。通過欣賞優(yōu)美的風(fēng)景畫面，蒙著眼睛去寫字，交流眼睛的貢獻(xiàn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了和諧，民主的學(xué)習(xí)情境和氛圍，成功地調(diào)動了學(xué)生的各種感官參與學(xué)習(xí)，讓孩子們享受到了多姿多彩的生活，使孩子們豐富多彩的個性淋漓盡致地展現(xiàn)出來。活動讓孩子們真實地感受到眼睛對于我們每個人來說確實非常重要，深切地體會到了沒有一雙明亮的眼睛會給我們的學(xué)習(xí)，生活帶來很多不便。沒有一雙明亮的眼睛，我們將無法感受到五彩繽紛的世界是這么的美好，從而產(chǎn)生了要用心保護自己的眼睛的強烈意識，引導(dǎo)孩子們在實際生活中用心去保護好自己的眼睛。

綜觀全課教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，參與意識強，活動輕松有趣，學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在活動中體驗，在活動中交流，在活動中發(fā)展。激發(fā)了他們的生命活力，促進了他們的健康成長。

第三篇：在體驗中感悟（精選）

在體驗中感悟，在體驗中收獲

———記一次別開生面的生態(tài)體驗式家長會

設(shè)計理念：

以往的家長會都是老師講，家長聽的“一言堂”形式，本次生態(tài)體驗式家長會，我們請家長以飽滿的熱情，全息沉靜，回歸童真，以孩子的心為導(dǎo)航，通過換位體驗，引導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變教育觀念，理解教師工作增進彼此感情，從而配合老師開展好班內(nèi)各項工作。

二、活動目標(biāo)：

1.讓家長通過本次生態(tài)體驗活動，反思自己在以往的家庭教育中存在哪些錯誤行為。

2．引導(dǎo)家長從不同角度發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，用欣賞的眼光去關(guān)注孩子，配合老師開展班內(nèi)工作。

三、活動對象：全園家長﹑老師

四、活動時間：2010年3月13日

五、活動準(zhǔn)備：老師語言設(shè)計、幼兒作品、幼兒在園生活實錄照片、攝像1人，記錄1人，家長活動反思問卷。

六、活動過程： 1.教師導(dǎo)入語：

親愛的家長朋友們，大家好！感謝大家在百忙中抽出時間來參加本次家長會，我代表全體老師對大家的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。教育孩子是我們的共同責(zé)任，看著孩子健康茁壯地成長是我們最大的快樂。童心是塊寶，充滿了幻想，充滿了企盼，渴望著贊許，渴望著鼓勵，渴望著理解，讓我們一起走進童真世界吧！

2.請家長抽簽圍桌而坐，閉上眼睛，做三次深呼吸，然后老師將大家?guī)塍w驗之境。

親驗活動1：蒙氏走線活動：

A.播放優(yōu)美舒緩的樂曲，請全體家長進行蒙氏走線。

B.親驗活動后進行開放式對話：您認(rèn)為蒙氏走線最大的益處是什么？ C.體驗之思：蒙氏走線是蒙氏教學(xué)活動開始前的預(yù)備活動，是讓幼兒伴隨著舒緩的音樂在線上慢慢行走，走線活動是為了讓幼兒靜下心來，集中精神，提高專注力，為接下來的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。親驗活動2：線上游戲——靜寂游戲

A.默想聞花香，請大家閉上眼睛均勻呼吸，聽到老師輕輕的呼喚聲，就睜開眼睛來拿學(xué)具，并安靜地回到座位。B.開放式對話：靜寂游戲的益處是什么？

C.體驗之思：蒙臺梭利認(rèn)為注意并不是一種獨立的心理過程，而是伴隨著心理過程存在的心理特征，并使心理過程順利進行的一種保證，注意力是一個人所有能力產(chǎn)生的源頭和基礎(chǔ)，我們本學(xué)期將通過蒙氏數(shù)學(xué)活動培養(yǎng)幼兒專心做某事的良好習(xí)慣。親驗活動3：也做一回孩子。

A.請全體家長和老師一起做手指游戲：a.土豆絲、土豆片

b.小熊小熊上山坡

B.請問通過這個游戲能開發(fā)幼兒的那些智能？

C.體驗之思：多元智能能理論和傳統(tǒng)的理論不同，傳統(tǒng)的智能理論認(rèn)為人腦是一臺計算機，多元智能理論認(rèn)為人腦中有許多臺計算機，而

且每臺計算機有各自的功能。剛剛這個游戲就促進了幼兒語言智能、音樂智能、肢體運動智能、人際關(guān)系智能、自我智能的發(fā)展。親驗活動4：請家長寫出孩子的二十個優(yōu)點 體驗之思：

A.在分享孩子優(yōu)點的同時，我們?nèi)谌肓烁嗟挠H情，孩子這么都應(yīng)歸功于您日常的榜樣作用，孩子的可塑性很強，和修行好的人在一起，就能夠有潤物細(xì)無聲的教育功效。

B.我們能用發(fā)現(xiàn)的眼光對待孩子，也同樣用這樣的眼光對待家人和朋友，并及時將這些發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點表達(dá)出來。

C.孩子每天都在成長，每天都在變化，那昨天的優(yōu)點放在今天，孩子都有可能不認(rèn)同，所以我們要保持高調(diào)的教育，在贊美聲中引領(lǐng)孩子成長

七、請家長欣賞幼兒在園表現(xiàn)的精采照片，感受幼兒在園的幸福時光。

結(jié)束：希望我們組織的這次體驗式家長給您一定啟示，希望您改變“望子成龍”的急躁心理，同我們一起在欣賞、理解、信任中讓孩子插上理想的翅膀越飛越高。

八、發(fā)放家長活動反思問卷

九、效果分析：

老師：本次家長會形式新穎，打破常規(guī)的“一言堂”的形式，讓家長全身投入活動，親身體驗反思自我，在教育觀念上有所改變，達(dá)到了我們的預(yù)期目標(biāo)。

家長（張藝騫媽媽）：以前總覺得開家長會就是聽老師講，可我

覺得這次很好，把所有的家長投入其中，參與體驗，談其感受，覺得很不錯。

家長（侯雨嬌爸爸）：很感謝幼兒園舉辦一次這樣體驗形式的家長會，讓我切身體會到作為一個孩子的感受，我以后要對我女兒多一些耐心，多與她溝通。

家長（王浩媽媽）：這次活動，讓我的心靈為之震撼，我反思自己以前在孩子教育方面的爭于求成，重結(jié)果不重過程，希望幼兒園多開展類似這樣的活動。

通遼市幼兒園

田文松

第四篇：在體驗中感悟Doc1

在體驗中感悟

甘肅省慶陽市西華池初中

高秀霞

我在執(zhí)教《愚公移山》一文時，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑探究。部分學(xué)生認(rèn)為愚公克難奮進、不畏艱難險阻的精神值得學(xué)習(xí)，但還有一些學(xué)生認(rèn)為愚公應(yīng)該搬家，不應(yīng)該移山。一石激起千層浪，在離下課的10分鐘里引發(fā)了一場小辯論。

生1：如果愚公搬家，他豈不是向困難退縮了。生2：近年來長江流域洪水肆虐，處處告急，洪水無情，人民有志，廣大軍民手?jǐn)y手，肩并肩，眾志成城，抵御住了特大洪水災(zāi)害，這難道不是新時代愚公精神的再現(xiàn)嗎？

生3：如果這樣，愚公見了山就移，那么，山擋住路移山，河擋住路填河，人擋住了愚公的路怎么辦呢？

生4：愚公挖走兩座山破壞了生態(tài)環(huán)境，造成水土流失，況且將石頭倒在渤海邊上，既影響了環(huán)境衛(wèi)生，又阻礙了交通，多不應(yīng)該。

生５：我認(rèn)為，愚公既不用移山，又不用搬家，應(yīng)該在山下打一個隧道，這樣出入既不用繞道而行，又省時省力，還能保護自然環(huán)境，這豈不是兩全其美的事情。

看著學(xué)生們針鋒相對、抒己見時自信喜悅的神情，我心中無比欣慰，我沒有想到他們的思路會這么活躍、想法會這么多。由此我感觸良多，在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下，教師要超越傳統(tǒng)的備課水平，樹立設(shè)計意識，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，鉆研，討論，聯(lián)想，感受，以便更好的感悟課文內(nèi)容。敢于發(fā)表自己的見解和看法，讓學(xué)生暢所欲言，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

葉圣陶先生說：“教任何課，最終都在于不需要教。”國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出：“教師教學(xué)時，要創(chuàng)造性地理解和運用教材，給學(xué)生留有自主學(xué)習(xí)和積極思考的空間，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑探究，滿足不同類型學(xué)生的需要。”所以，教師的信任體現(xiàn)了對學(xué)生的鼓勵，通過質(zhì)疑辯論，既鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，又滿足了初中生的表現(xiàn)欲望，還促進了學(xué)生之間的積極合作交流，達(dá)到了一箭多雕的功效。

由此我覺得，教學(xué)不僅僅是告訴和傳授，更主要的是讓學(xué)生在情景中主動的實踐，體驗，探索，以達(dá)到創(chuàng)新的效果。不應(yīng)該讓教師的分析來代替學(xué)生的閱讀思考，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。

第五篇：在體驗中反思在反思中提升

在體驗中反思 在反思中提升 ——體驗式教學(xué)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用

趙富強

【專題名稱】中學(xué)政治及其他各科教與學(xué) 【專 題 號】G382 【復(fù)印期號】2013年04期

【原文出處】《中學(xué)生物教學(xué)》(西安)2012年8期第17～19頁 【作者簡介】趙富強，浙江省安吉縣昌碩高級中學(xué)（313300）。

《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》把“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”等過程性目標(biāo)作為三維目標(biāo)中的兩個目標(biāo)，明確提出了生物學(xué)習(xí)以“體驗”為核心，強調(diào)學(xué)生自己去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟；同時對教學(xué)提出了“強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度”“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗”“倡導(dǎo)學(xué)生參與、樂于探究、勤于動手”“滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要”等要求。可以看出新課程更加注重學(xué)生的真實體驗，強調(diào)對學(xué)生進行反思和生成能力的培養(yǎng)，這與當(dāng)代教育理念是十分吻合的。然而，調(diào)查分析顯示，現(xiàn)在大部分高中生對生物學(xué)的學(xué)習(xí)主要停留在記憶的層面上，效率低下，應(yīng)用面窄。所以，在提倡轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的今天，重新審視體驗式教學(xué)的價值，探尋體驗式教學(xué)的基本模式，對高中生物學(xué)教學(xué)文化的重構(gòu)無疑具有重要的意義。

一、什么是體驗式教學(xué)

體驗，也叫體會，是中國傳統(tǒng)的教育教學(xué)思想，在中國古訓(xùn)中就有“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”之說。體驗式教學(xué)最初是由美國組織行為學(xué)教授大衛(wèi)·庫伯（David Kolb）在上世紀(jì)80年代初提出的，是指在寬松的學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生從已有的實際經(jīng)驗出發(fā)，主動參與學(xué)習(xí)活動，通過觀察、思考、反思、實踐，親歷操作、解釋和應(yīng)用過程，并在此基礎(chǔ)上主動完成知識的建構(gòu)過程，獲得學(xué)習(xí)方法并自主發(fā)展的一種教學(xué)模式。

通過體驗式教學(xué)，可以讓學(xué)生在經(jīng)歷中實現(xiàn)自我領(lǐng)悟，在反思中重構(gòu)自己的經(jīng)驗，在應(yīng)用中形成自己的學(xué)習(xí)方法。這種教學(xué)模式的基本特征是親身體驗與自我反思，即通過“體驗”和“反思”，使學(xué)生從對事物的感性認(rèn)識飛躍到理性認(rèn)識，形成對事物的獨特看法，在體驗中讓認(rèn)知得以深化，情感得以升華。

二、體驗式教學(xué)模式的流程

在體驗學(xué)習(xí)計劃的同時及時調(diào)整體驗，這是體驗式教學(xué)的一個特點。體驗式教學(xué)要隨時變化、因人而異、因景調(diào)整。它不是一個簡單的線性過程，而是一個在循環(huán)中有反復(fù)的過程。既獨立又密切關(guān)聯(lián)的五個環(huán)節(jié)組成了體驗式教學(xué)圈，五個環(huán)節(jié)如下（學(xué)生角度）：親歷、體驗、分享、整合、應(yīng)用（循環(huán)往復(fù)）（見圖1）。

在這種教學(xué)模式下，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)和客觀的評述；學(xué)生要充分發(fā)揮主體作用，帶著積極的情感和濃厚的興趣去感悟知識，提高自己的創(chuàng)新精神和實踐能力，使自己的情感、態(tài)度與價值觀得到質(zhì)的飛躍。

三、體驗式教學(xué)模式在教學(xué)中的應(yīng)用 1.創(chuàng)設(shè)情境，親歷體驗

只有源于實際生活的教育活動，才能引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的而非表面的情感，真實的而非虛假的體驗和認(rèn)知。教學(xué)活動是在一定的教學(xué)情境中發(fā)生的，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境是開展體驗式教學(xué)的前提，教師需要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、貼近學(xué)生已具有的知識與生活經(jīng)驗來提供情景材料。因此，我們要創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的教學(xué)情境，讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，用心去體驗。這種初始的體驗是整個教學(xué)過程的基礎(chǔ)。例如，在學(xué)習(xí)“水和無機鹽的平衡和調(diào)節(jié)”時，筆者精心設(shè)計問題情境：吃的東西過咸，為什么會感到口渴？為什么夏天少尿，而冬天多尿？大量出汗后為什么要補充鹽水？“以飲料代水”的做法科學(xué)嗎？問題的提出，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，激起疑惑，產(chǎn)生探究的欲望，從而引出本節(jié)課的主題。這種問題情境是情境創(chuàng)設(shè)的一種方式，通過問題鼓勵學(xué)生多角度、多層次地思考，如行為對比，辨析判斷，討論交流，親身實踐等，為學(xué)生提供展示自己和表達(dá)想法的機會，以便他們能相互比較與借鑒。2.多種形式，分享體驗

有了體驗后，更重要的是體驗者要與其他體驗或觀察過相同活動的人分享他們的感受或觀察結(jié)果。而實踐感受是學(xué)生對親歷過程進行抽象、概括，形成概念或觀念的過程。教師創(chuàng)設(shè)情境是基礎(chǔ)，而學(xué)生必須主動地分享體驗、感受真實。

（1）指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計并操作實驗

實驗是人們認(rèn)識和研究生命科學(xué)現(xiàn)象或驗證生命科學(xué)理論的重要方法。吸引學(xué)生參與到實驗中來，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、分析問題和解決問題的能力，也能培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實事求是、認(rèn)真嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度。學(xué)生親自動手參與實驗設(shè)計與操作是一種重要的體驗學(xué)習(xí)方式。例如，在觀察“質(zhì)壁分離和復(fù)原”實驗時，在傳統(tǒng)接受式教學(xué)課堂中，教師往往先講述實驗儀器、實驗步驟、實驗過程中應(yīng)注意的事項，甚至寫到黑板上，然后教師進行演示，或邊講解邊演示。然而在體驗式教學(xué)課堂中，只告訴學(xué)生實驗內(nèi)容，讓學(xué)生自己閱讀、自己做實驗，教師沒有過多的講述，但要在班級中巡回，對個別問題加以指導(dǎo)。結(jié)果此種教法的課堂氣氛非常活躍，學(xué)生的積極性空前高漲，操作步驟和方法各不相同，暴露出不少問題。這時，教師加以點撥，學(xué)生相互討論，甚至爭論實驗中遇到的問題，最終形成了正確的總結(jié)性評價。最后在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生進行概括、整理、歸納和總結(jié)，將零星的知識點用主線串聯(lián)起來，使學(xué)生有條理、有層次，且準(zhǔn)確、系統(tǒng)地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣經(jīng)過自己親身的體驗，使學(xué)生理解深刻，記憶牢固，創(chuàng)新思維得以發(fā)展，知識視野得以拓寬，真正達(dá)到了生物學(xué)實驗教學(xué)的目的。

（2）組織調(diào)查訪談活動

實踐出真知，適當(dāng)組織社會調(diào)查活動，鼓勵學(xué)生積極參與，讓學(xué)生在實踐中去思考、去頓悟、去感受知識。例如，在進行“生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性”教學(xué)時，可以讓學(xué)生對遞鋪港上下游的環(huán)境污染做一次調(diào)查，并針對如何防治和處理提出自己的見解。將全班學(xué)生分成若干組并指定組長。組內(nèi)分工，具體怎樣開展活動，均由小組成員自定，要求做到人人有事，共同參與學(xué)習(xí)活動。

（3）讓學(xué)生通過課外實踐親身體驗

與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，體驗式教學(xué)重視把學(xué)生的個人知識、生活世界看成重要的課程資源，讓學(xué)生從生活走向課堂，從課堂走向社會，重視創(chuàng)設(shè)學(xué)生同自然、社會、地區(qū)、文化接觸的機會，讓學(xué)生對美好和有價值的事物有切身的感受。蘇霍姆林斯基也曾說過：“一個孩子如果從未品嘗過學(xué)習(xí)勞動的歡樂，從未體驗過克服困難的驕傲，這是他的不幸”。生物學(xué)作為一門自然科學(xué)，它的許多知識都來自于觀察和實驗，學(xué)生只有踩著科學(xué)家探索的足跡，體驗科學(xué)家成功的歡樂，才能使學(xué)習(xí)效率倍增。例如，在生物選修1的學(xué)習(xí)中，利用雙休日，讓學(xué)生預(yù)習(xí)、查閱資料后，用家中現(xiàn)有的材料簡易制作果酒、泡菜。在選修3“植物克隆技術(shù)”的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生學(xué)會果樹的嫁接技術(shù)、白茶苗的培養(yǎng)技術(shù)。3.對話交流，引導(dǎo)體驗

分享個人的感受只是第一步。體驗的關(guān)鍵部分則是把這些分享的東西結(jié)合起來，與其他體驗者探討、交流以及反映自己的內(nèi)在感受。利用師生間對話交流、學(xué)生間對話交流的方式，學(xué)生通過觀察、思考、反思、實踐，將親歷的對事物、知識的感知，或者對情境、人物的情感體驗，內(nèi)化成自身的行為。體驗具有個體性，由于每個個體在此過程中獲得的體驗存在一定的差異，交流與分享就顯得尤為重要。在交流體驗中，師生平等對話、相互討論、激烈辯論、互相啟迪，可以使每一個學(xué)生在教學(xué)中找到自己的位置，發(fā)表自己的見解，確立學(xué)習(xí)的自信，獲得成功的體驗；通過交流促使學(xué)生再一次對自己的感受進行梳理，使內(nèi)化進一步深入。最終對話交流使體驗式教學(xué)發(fā)生質(zhì)的變化。4.整合探究，內(nèi)化體驗

按照邏輯程序，交流的下一步是要從體驗的經(jīng)歷中總結(jié)出原則或歸納提取出精華，并用某種方式去整合，以幫助學(xué)生進一步定義和認(rèn)清體驗中得出的成果。如果體驗只停留在初始階段，沒有本質(zhì)的探究和知識的整合，那么，再多的體驗也只是形同虛設(shè)，不能達(dá)到任何的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生應(yīng)通過個人反思、同化或者順應(yīng)的方式將親身經(jīng)歷的事物、知識的感知或者對外部情境進行內(nèi)化。在知識經(jīng)驗與新的問題沖突中，形成對體驗的本質(zhì)認(rèn)識，得到長時的記憶。經(jīng)過上一環(huán)節(jié)的體驗，整合的過程事實上也是探究結(jié)論。根據(jù)學(xué)生的體驗整合教學(xué)內(nèi)容從而總結(jié)出對生物基本概念、基本理論的認(rèn)識，解釋生物學(xué)現(xiàn)象；整合生物學(xué)研究的方法從而培養(yǎng)學(xué)生對探究程序的操作：提出問題、作出假設(shè)、設(shè)計實驗、實驗探究、檢驗與評價、表達(dá)與交流。

5.應(yīng)用反饋，升華體驗

問題評價反饋作為一種大眾化的評價方式，使學(xué)生的整個體驗學(xué)習(xí)的結(jié)果能較好地得到反應(yīng)。在體驗學(xué)習(xí)的最后階段，教師要針對學(xué)生容易暴露的問題，努力創(chuàng)設(shè)各種問題情境，把“為什么”“怎么樣”“如果不是這樣呢”等問題貫穿學(xué)習(xí)活動的始終，以使學(xué)生“學(xué)有所用，學(xué)以致用”，將知識應(yīng)用到解決實際問題的過程中。而應(yīng)用本身也成為一種體驗，有了新的體驗，循環(huán)又開始了，可以促進學(xué)生不斷進步。如學(xué)生在完成質(zhì)壁分離及質(zhì)壁分離復(fù)原實驗后請學(xué)生思考以下問題：（1）對萎蔫的青菜葉實驗產(chǎn)生的現(xiàn)象加以解釋。（2）如果我們把動物細(xì)胞和植物細(xì)胞同時放入清水中，兩者的結(jié)果會相同嗎？（3）外界溶液濃度低時，紅細(xì)胞一定能吸水脹破嗎？（4）同學(xué)們家中養(yǎng)的花如果一次施肥過多會出現(xiàn)什么現(xiàn)象？通過以上問題讓學(xué)生把所學(xué)的知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，認(rèn)識到生物學(xué)科的重要地位。

四、體驗式教學(xué)的反思

關(guān)注學(xué)生發(fā)展、關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的形成，就必須關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心體驗與感悟。體驗式教學(xué)在重視學(xué)生親身體驗的基礎(chǔ)上，強調(diào)學(xué)生的自我反思（內(nèi)省）與群體反思（交流），教師在開展教學(xué)設(shè)計與教學(xué)活動時始終要圍繞這一中心。

教學(xué)是“教”與“學(xué)”的結(jié)合體，它是使參與者教學(xué)相長的行為過程。教師應(yīng)該把以“教”為重心逐步轉(zhuǎn)移到以學(xué)生“學(xué)”為重心，并做到教與學(xué)的最佳結(jié)合。通過體驗式教學(xué)，學(xué)生作為課堂教學(xué)活動的主體得到了充分的發(fā)揮，由此激發(fā)其主動參與的熱情，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。而體驗本身就能引發(fā)學(xué)生濃厚的認(rèn)知興趣和強烈的求知欲望，多年的教學(xué)實踐證明，實施“體驗式教學(xué)”既可促使學(xué)生形成對生物學(xué)學(xué)習(xí)的持久興趣，同時又可激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高課堂的教學(xué)效率。從而充分挖掘?qū)W生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在進行體驗式教學(xué)時，需要教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個真實或模擬的情境，提供一個足夠的體驗空間；需要教師在活動開始前進行精心的思考與設(shè)計；需要教師具備一定教育心理學(xué)的知識和技能；需要具備生活的智慧，要能夠知曉學(xué)生的感悟能力。因此，在課時有限、物質(zhì)條件有限的情況下如何有效實施體驗式教學(xué)有待進一步的探索。^