第一篇：自然辯證法導言讀書筆記

《自然辯證法導言》讀書筆記

簡介：

在1875 到1876 年間, 恩格斯撰寫了著名的論文—— 《自然辯證法導言》，恩格斯的《自然辯證法導言》是《自然辯證法》一書中最重要、最完整的一篇論文，它集中體現了全書的基本思想。在馬克思主義哲學的發展史上，第一次系統地闡明了辯證唯物主義的自然觀。

主要內容：

《自然辯證法導言》可以劃分為兩個部分。在第一部分中，恩格斯通過對當時社會生產的發展和自然科學發展歷史的考察, 闡明了形而上學自然觀的產生及其被辯證唯物主義自然觀代替的歷史必然性。近代自然科學的產生與發展的歷史大致如下所述。

文藝復興通過偉大的革命摧毀了中世紀教會的精神枷鎖，使近代自然科學沖破宗教的束縛，宣布獨立。這就是近代科學的起始點。隨后各種自然學科相繼出現并發展成熟。

自然科學誕生的標志是哥白尼的《天體運行論》，從此，自然科學家為打破神學的束縛而英勇的戰斗。賽爾維特因為發現血液循環，否定了上帝造人的說法而被宗教改革的新派人物加爾文活活烤死。布魯諾則因堅持宇宙無限、大地運動被天主宗教裁判的那些宗教舊派人物處以火刑。

近代自然科學處于搜集材料階段，學科之間的聯系尚未建立，各學科獨立的研究，使思維方法不能沖破經驗思維階段。這是的科學，普遍認為世界時一成不變的。由于缺乏理論思維，科學家又回到神學中。連大科學家牛頓也不能避免，他的“神的第一次推動”假說，成了這一階段自然科學的終結。

最終打破神學束縛的，不是自然科學家，而是哲學家。康德的星云說打破了神的第一次推動的假說，用“二律背反”，即矛盾的思維方式，說明“除了永恒的變化著的、運動著的物質以及這一物質變化所依據的規律外，再也沒有什么永恒不變的東西”,從而為自然科學的發展開辟了新的道路。

隨后，地質學證明地球及地球上的植物、動物都在不斷地變化。物理學證明一切物理力即機械力、熱、光、電、磁甚至化學力在一定條件下互相轉化，而且

不發生任何力的損耗。化學跨越了有機物和無機物的鴻溝。生物學上，達爾文勝利地完成了進化論。

近代自然科學本身的發展和其它事物一樣，也經歷著從低級到高級，從簡單到復雜的辯證發展過程。初期的自然科學，還處在搜集材料和分門別類研究的階段。人們把自然界的事物都看作既成東西，只注意把發現的東西記錄下來，而不分析它們發展的歷史，只注意事物之間的區別，而不研究它們之間的聯系，各個部門之間，甚至在一個科學部門之內都被看作室彼此無關的；這時真正的科學還沒有超出理學的范圍，對有機界和化學的研究還只是開始，牛頓的力學原理成了萬能的法寶，機械運動的規律被當作唯一的規律都出搬用。同這種自然科學發展水平相適應，形成了形而上學的觀點和方法。恩格斯說：這個時代的特征是一個特殊的總觀點的形成，這個總觀點的中心是自然界絕對不變這樣一個見解。形而上學的自然觀在本質上是保守的，它阻礙自然科學的發展。它用孤立的、靜止的和片面的觀點看待自然界，就必然導致唯心主義和神秘主義。自然科學家正式由于受形而上學觀點的束縛，把客觀世界看作是僵硬的、不變的，他們中間的大多數人，還不能從自然界自身來說明運動發展的原因，只能從外部尋覓“推動力“。因此，恩格斯說：”科學是深深禁錮在神學之中。“雖然幸而上學的方法在產生時有其重大歷史理由，同古希臘的自然觀要落后很多，而且自然科學發展所揭示的自然界的辯證本質形成了尖銳的矛盾。

到了18世紀中葉，自然科學終于沖破了形而上學的束縛。康德和拉普拉斯的星云假說，把地球和太陽系看作是物質長期發展的結果，從而給這種僵化的世界觀打開了第一個缺口。緊接著，缺口一個又一個地被突破，地質學的產生，證明了地球上的動植物都有其產生發展的歷史。物理學上能量守恒與轉化定律的提出，證明了物質運動形式可以相互轉化，物質及其運動時不能被創造、也不能被消滅的。生物學上的細胞學說和進化論，論證了有機界是統一的、彼此聯系的。

總之，以能量守恒和轉化定律、細胞學說和達爾文進化論者三大發現為中心的自然科學的重大成就，深刻地揭示了自然界的普遍聯系和發展的辯證性質大量不可辯駁的自然科學事實證明了，不論是無生命世界的各種運動形式之間，還是有生命的動植物，包括人類在內，都在普遍的聯系中發展著。因此，辯證唯物主義自然觀代替形而上學自然觀是歷史發展的必然。

在第二部分中，恩格斯以辯證唯物主義自然觀為指導，總結當時自然科學的材料，描述了從原始星云到人類社會的發展過程。

首先，恩格斯論述了天體的起源與演化。他指出我們的銀河系中的恒星是由熾熱的、旋轉的彌漫物質, 即原始星云演化而來的。其次，恩格斯還考察了地球上生命的起源。提出“ 生命是蛋白體的存在方式” 的著名論斷。接著恩格斯研究了人的產生方式、進化過程（包括身體和意思）、和人類的發展史。最后恩格斯認為任何有限的事物都是有生有滅的，而且物質的每一個有限的存在方式的每一具體屬性, 都是可變的、短暫的, 而永恒運動著的物質及其運動所依據的規律都是永恒的、無限的。

讀書感悟：

通過閱讀《自然辯證法導言》，我的感悟有以下三點：第一，對自然科學地位的全新理解。在《自然辯證法導言》的開篇，恩格斯開門見山地說明了他所要論述的對象是自然科學，而且自然科學已經達到了科學的、系統的和全面的發展。第二，我認為恩格斯寫《導言》的目的很簡單，那就是戳穿唯心主義、機械唯物主義等與辯證唯物主義相左的謊言，喚醒那些拘泥于無法解釋的現實而不去尋找真理的人們，鼓勵對權威、正統、壟斷的思想和意識形態提出疑義的思考和行動。第三，恩格斯在自然辯證法中創立了辯證自然觀和辯證科學觀,并以辯證的自然觀和科學觀為核心創建了自然辯證法學科。辯證自然觀就它在馬克思主義哲學和自然辯證法中的地位來說,具有雙重性，它既是馬克思主義哲學的一個基本組成部分,又是自然辯證法的一個基本內容，同時辯證自然觀的確立標志著馬克思主義新的自然哲學的產生,它以自然界為對象是對自然界的哲學反思,是關于辯證自然觀的理論。

恩克斯創立的自然辯證法學科地位決定了其學科是哲學性質的，作為辯證自然觀的馬克思主義自然哲學實際是一種哲學本體論,作為辯證科學觀的馬克思主義科學哲學其學科性質是一種哲學認識論,即科學認識論。也就是說,自然辯證法是通過自然科學來揭示自然界的辯證法并對自然科學的辯證法進行反思的。自然辯證法學科研究的基本原則:把馬克思主義哲學的基本觀點與當代自然科學的最新成就相結合，并在自然辯證法的寫作中充分地貫徹了這一基本原則。在這一基

本原則中馬克思主義哲學的基本觀點相對穩定,自然科學由于隨著實踐的深入發展卻在不斷地發展,自然辯證法的理論又隨著自然科學的發展而發展,特別是隨著自然科學領域中每一個劃時代的發現,自然辯證法的理論也必然要改變自己的形成。

總之，我通過對《自然辯證法導言》的閱讀，了解了它蘊含著的豐富的哲理。自然辯證法思想有著無盡的源泉，可以從自然辯證法中汲取營養。雖然我是一名工科學生，但作為一名研究生，我也要學習好哲學。因為在學習和生活中，哲學思想和自然科學的理念息息相關。學習自然辯證法，我得到科學方法訓練，能力培養以及視野的開拓，并使我的未來發展受益于哲學和自然科學。

第二篇：自然辯證法 導言讀書筆記

《自然辯證法---導言》讀書筆記

李海涌 S201001049

自然辯證法導言部分我讀了很多遍，開始時我對其提不起興趣，但隨著自己把心靜下來后，感到恩格斯的自然辯證法導言部分寫的非常好，我從中學到了很多東西。以前我只是對現代的自然科學知識了解的比較透徹，對其以前的知識知道的微乎其微，更不用說它的發展史了。

在導言部分提到現在自然科學的研究與古代不同，現代的研究是有其科學依據的，得出的理論都是能夠用科學的方法證明的額，而古代在進行自然科學的研究時是靠直覺的感受，毫無科學依據，不能證明其得出的結論。文藝復興時期出現了前所未有的藝術繁榮，教會的唯心主義精神的獨裁被摧毀，人們開始接受新的思想，這就為后來的唯物主義思想的到來奠定了基礎。而自然科學正式在這個時期的普遍的革命中發展著，而且它本身就是徹底革命，為了自然科學的生存很多人為其現出了生命，像塞爾維特，他就是在即將發現人體血液循環時被天主教徒與基督教徒燒死的。當哥白尼臨死時出版了他的著作，才使自然科學得到了教會的認可。

自然科學獨立以后最初的任務是學習前人留下的資料，而這些資料涵蓋的科目少，所以對于大部分自然科學的科目是要從零開始研究的。這些研究的重點就是基礎即關于地球上物體的和天體的力學。研究力學必然用到數學，這個時期的數學的基

礎像解析幾何 對數 微積分都已經建立起來了。天體力學在這個時期是發展最快的，主要標志是牛頓的物質的普遍運動規律，其他的學科則遠遠不及此，有些學科根本就還沒有出現。生物學領域內人們主要是收集資料，其中包括生理學的資料。此時的生物學的觀點還停留在形而上學的程度上。即便是對于天體力學中的天體運動軌跡都還主張不變的觀點，自然界的一切變化都被否認，科學的思想在這個時期沒有從根本上解脫神學的禁錮，只是形式上獲得自由。

這種形而上學的觀點直到康德的《自然通史和天體理論》才被打破，開始從地球是在時間上的一個形成工過程著手研究自然科學。人們開始意識到自然界不是存在著的，而是生成到消亡的一個過程，包括在自然界中的一切物質。這種科學的思想開始真正的是自然科學從神學中解脫出來。賴爾才第一次把理性帶進地質學中，他認為地球上的一些運動都是偶然的，但實際上地球表面和一切生活條件的逐漸改變，直接導致有機體的逐漸改變和它們對變化著的環境的適應，導致物種的變異性。賴爾卻沒有發現自己的理論與實際的矛盾，直到邁爾 焦耳 格羅夫三人證明了力熱之間的相互轉變才證明了這件事實：一切所謂物理力，即機械力、熱、光、電、磁甚至所謂化學力，在一定的條件下都可以互相轉化，而不發生任何力的損耗，雖然轉化形式不同，但他們的轉化是有規律的，此時物理學與天文學達到了相同的水平。化學也得到了驚人的發展，它把無機世界與有機世界聯系起來了。

卡·弗·沃爾弗在1759年對物種不變性進行了第一次攻擊，并且宣布了種源說，但他的學說沒有依據只是一種推斷 預見，直到達爾文的《物種起源》一書的發布才將他的觀點證明了，同時還證明了一切有機體的最后構成部分的原生質和細胞，現在發現是獨立生存著的最低級的有機形式。人類這兩點發展的程度將有機界和無機界之間的鴻溝縮減到最小限度，而且機體種源說過去遭到的最根本的困難之一也被排除了。新的自然觀的基本點在這一時期得到了完備：一切僵硬的東西溶化了，一切固定的東西消散了，一切被當作永久存在的特殊東西變成了轉瞬即逝的東西，整個自然界被證明是在永恒的流動和循環中運動著。這種成熟的自然觀與古代希臘哲學的偉大創立者的觀點：整個自然界，從最小的東西到最大的東西，從沙粒到太陽，從原生生物41到人，都處于永恒的產生和消滅中，處于不斷的流動中，處于無休止的運動和變化中的觀點是一致的，但前者是有科學依據的，而后者只是一種自我的直覺。

自然科學在短時間里得到了迅速的發展，得到的科學理論證明過程中的缺陷也在一點一點的彌補，就像天體力學的發展。人們對太陽的進一步的觀察，表明熱在這種場合下轉變為電和磁；在太陽上發生的機械運動，是從熱和重力的沖突中產生出來的，天體越小冷卻速度就越快，滅亡也就越快。從中心天體 行星 衛星到流行滅亡速度越來越快。隨著天體的冷卻它們上面的化學物質之間也相互作用 轉化，向新的物質轉化。行星有了一層硬殼

而且在它的表面上有了積水的時候，它的表面成為地質變化的活動場所，如果溫度降低到蛋白質能在其中生存的限度，那末在其他適當的化學條件下，有生命的原生質便形成了，從而產生了最初的生命。最初的生命不斷發展形成了無數的綱、目、科、屬、種，最后發展出有神經系統脊椎動物的形態，在這些脊椎動物中發展的有意識的動物就是人。從而有了歷史，一個個歷史的產生后也許會經過多少億年，但是這樣的時期總會到來，那時日益衰竭的太陽熱將不再能融解從兩極逼近的冰，那時人們愈來愈多地聚集在赤道周圍，最后就地球像月球一樣的死寂，將在深深的黑暗里沿著愈來愈狹小的軌道圍繞著同樣死寂的太陽運轉，并且最后就落到太陽上，最終太陽 太陽系都要遭到此厄運。或許N年后它們的殘渣成為其他星球的能量原料。我們認為天體的最終命運是碰在一起，碰撞必定產生熱量。天文學告訴我們的新星的突然閃現和已知舊星的同樣突然增加光亮，都可以說明這一點。而且我們得出結論：無限時間內天體會的永恒重復的先后相繼，不過是無限空間內無數天體同時并存的邏輯的存在，這是物質在其中運動的一個永恒的循環。

總而言之，通過對自然辯證法導言部分學習，我知道了關于哲學 生物學 生理學 天體力學 化學 數學 地理學等學科的更多知識，對它們有了更深入的了解，知道了它們的發展史和它們之間的相互聯系，對我以后對自然辯證法這門課的學習有很大的幫助，對我以后學習其他自然科學也有很大的幫助。

第三篇：自然辯證法導言讀后感

《自然辯證法導言》讀后感

在《自然辯證法導言》中，恩格斯通過分階段帶領我們回顧人類社會認識自然，改造自然的歷程，讓我們認識到現代自然研究同以前任何輝煌的研究不同，它唯一地達到了科學的、系統的和全面的發展。通過研究自然科學的發展歷史，恩格斯總結出自然界是運動的、變化的、能量不滅等科學的觀點。我還感受到恩格斯的觀點和思想都是值得我們年輕人學習的。他在導言里運用近代自然科學發展提供的最新成果，依據辯證唯物主義觀點，考察了原始星云到星球，從無機物到生命的產生、生物進化和人類起源的過程，并根據物質運動不滅原理，論證了宇宙無限發展過程，闡明了自然界發展的辯證法。而且，很好地解釋了自然科學從產生到當時的發展過程，并預言了未來科學的發展的方向。

通過這次閱讀導言，加深了哲學與科學之間關系的認識，我深刻的體會到自然辯證法的發展同自然科學的發展是緊密聯系著的，互相影響的，自然科學的發展為自然辯證法的哲學研究提供實實在在的舞臺，自然辯證法的發展為自然科學的進步提供理論的支持。而且自從進入20世紀以來自然科學取得了突飛猛進的發展，從而極大地擴大和加深人類對自然界的認識，并遠遠超過了19世紀自然科學的眼界，對于新時代的我們，更夾需要將自然辯證思想與科學研究結合起來。并且當前我們推動社會和科技的發展，就必須深入研究科技發展的內在規律，就必須將科學技術置于整個社會大系統之中；尤其對于新時代的我們，更加需要將自然辨證法思想與科學結合起來。文中提到：“一切產生出來的東西，都一定要滅亡”。而現在面臨的生態危機恰恰加速了這個過程。比如大氣污染導致的全球變暖使得海平面上升，物種消失，影響人們的健康等一系列危害。我們制造了各種各

樣的敵人后才發現最危險的敵人竟是我們自己-人類妄自尊大，對自然無限的索取，最終遭到自然的報復。這些事實說明，要從根本上解決生態問題，有賴于人類文明的轉變，要從戰勝大自然轉變為與大自然和諧相處，跟隨“可持續發展的戰略”的腳步。人類需要一場深刻的變革，一場綠色革命。人類必須學會尊重自然，不再把自然當作無止境的盤剝的對象，而應看作是人類存在的根基。為了我們生活賴以生存的環境，為了的子子孫孫，我們要用辯證唯物主義的自然觀來指導實踐，以促進可持續發展，最終可以享受美好生活！

《自然辯證法導言》為我們總結出科學發展的全局。從中我們可以知道：每一個科學發現，都是人類通往真理的一大步。從遠古時代的愚昧到中世紀的崇尚神學宗教再到如今科學真理的建立都是各個時代不斷進步的結果。正如牛頓林耐等人，他們利用他們利用前輩天才的哲學直覺，通過嚴密的邏輯思維，開創力學，生物學等多個領域奠定了當代自然科學的基石。作為當代的一名研究生，要好好學習前人總結的科學規律，掌握科學嚴密的思維方法和工作方法，推動自然科學繼續向前發展。通過對導言內容的深入學習，我還懂得了自然辯證法可以為科學技術的發展提供正確的世界觀和方法論的啟迪，以幫助和促進科學技術的認識和實踐，從而改造自然、造福人類。

通過對《自然辯證法導言》的學習我明白了所有的學科是相互關聯，相互作用，相互依存的，是一個統一的整體。正如馬克思哲學中所言：尊重客觀實際用聯系的觀點和發展的觀點認識世界改造世界。正如導言中所言：“不僅有機界和無機界之間的鴻溝縮減到最小限度，而且機體種源說過去遭到的最根本的困難之一也被排除了。新的自然觀的基本點是完備了：一切僵硬的東西溶化了，一切固定的東西消散了，一切被當作永久存在的特殊東西變成了轉瞬即逝的東西，整個自

然界被證明是在永恒的流動和循環中運動著。”世界上的一切事物和現象都是普遍聯系、相互制約的。普遍聯系和永恒發展是世界的主題而矛盾是事物發展的源泉。自然辯證法是揭示自然界存在和演變的一般規律。它是自然界的辯證法是人類認識自然改造自然的辯證法。所以我們要認真學習《自然辯證法》，把握認識自然改造自然的一般規律，提高我們自身科研水平。

導言還使我深深體會到學習辯證法，是時代發展的要求。當今人類社會已經進入信息時代，科學技術與社會的關系更加緊密。在這種情況下，我們要促進科學技術的發展，并通過它來推動社會經濟的發展與社會同步，就必須深入研究科技發展的內在規律，而自然辯證法恰恰給我們提供了研究的方法。學習自然辯證法，有助于我們創新意識的樹立和能力的培養，能夠使我們在科學精神與人文精神相結合上，提高整體素質，更加適應當代社會發展的需要。

總之，自然辯證法所揭示的內容是自然界存在和演化的一般規律，即自然界的辯證法；同時也是人類通過科學技術實踐活動認識自然和改造自然的一般規律，即科學技術研究的辯證法。在今后的科研學習和工作中，我們要努力深入學習自然辯證法，掌握它的精髓并用來指導我們的科學實踐，以幫助我們科研水平的提高。

姓名：高少宏

學號：2011205002

班級：高級一班

第四篇：《自然辯證法》導言讀后感

《自然辯證法》導言讀后感

四年前在剛開始接觸馬克思主義哲學這一學科時，我就從心底里佩服前人的智慧，這么高深的東西也能總結出來。因為覺得高深所以感覺晦澀難學，所以也就莫名其妙地產生了抵觸。幸虧考研這條路讓我又不得不直視這一“高大上”的東西，通過對它深入的學習，更加讓我發現了它的不凡之處。于是我在想有沒有一篇對它簡要概括的文章讓我從另一方面了解，滿足我的好奇心。終于我遇到了，我滿懷興致地讀完了恩格斯寫的這篇《自然辯證法》的導言，從中也獲益匪淺。

恩格斯作為一個無產階級哲學家，在自然辯證法導言部分，精辟地闡述了自然科學從產生到當時的發展過程，充分體現了人類認識自然、改造自然的艱難而曲折進程，并預言了未來科學發展的方向。在今天，縱觀人類歷史的長河，不得不讓我們發現，恩格思的預言與現實的科學發展是如此的吻合。同時也不禁感嘆他的智慧和偉大以及對現代科學研究的重要的指導作用。

《自然辯證法》導言告訴我們，每一個科學發現，都是人類通往真理的一大步。從遠古時代的愚昧到中世紀的崇尚神學宗教再到如今科學真理的建立都是各個時代不斷進步的結果。正如牛頓林耐等人，他們利用他們利用前輩天才的哲學直覺，通過嚴密的邏輯思維，開創力學，生物學等多個領域奠定了當代自然科學的基石。作為當代的一名研究生，要好好學習前人總結的科學規律，掌握科學嚴密的思維方法和工作方法，推動自然科學繼續向前發展。而且，所有的學科是相互關聯，相互作用，相互依存的，是一個統一的整體。正如馬克思哲學中所言：尊重客觀實際，用聯系的觀點和發展的觀點認識世界、改造世界。正如導言中所言：“不僅有機界和無機界之間的鴻溝縮減到最小限度，而且機體種源說過去遭到的最根本的困難之一也被排除了。新的自然觀的基本點是完備了：一切僵硬的東西溶化了，一切固定的東西消散了，一切被當作永久存在的特殊東西變成了轉瞬即逝的東西，整個自然界被證明是在永恒的流動和循環中運動著。”世界上的一切事物和現象都是普遍聯系、相互制約的。普遍聯系和永恒發展是世界的主題而矛盾是事物發展的源泉。自然辯證法是揭示自然界存在和演變的一般規律。它是自然界的辯證法是人類認識自然改造自然的辯證法。只有把握認識自然的一般規律，我們才能更好地與自然和諧相處。

《自然辯證法》導言告訴我們，沒有一個“巨人”不是多才多藝、學識淵博的，“沒有一個著名人物不曾作過長途的旅行，不會說四五種語言，不在幾個專業上放射出光芒。”同時，也沒有一個新的理論是可以順利傳播并被承認的，那是無數為了真理而奮斗的先驅犧牲了自己的生命才換來的。“自然科學當時也在普遍的革命中發展著，而且它本身就是徹底革命的；它還得為爭取自己的生存權利而斗爭。”恩格斯用喬爾丹諾·布魯諾和塞爾維特等人的事例向我們詮釋了這句話。

《自然辯證法》導言還告訴我們自然科學的發展歷史和科學觀點。恩格斯運用近代自然科學發展提供的最新成果，依據辯證唯物主義觀點，考察了原始星云到星球，從無機物到生命的產生、生物進化和人類起源的過程，并根據物質運動不滅原理，論證了宇宙無限發展過程，闡明了自然界發展的辯證法，解釋了自然科學從產生到當時的發展過程，并預言了未來科學的發展的方向。同時，闡述總結出自然界是運動的、變化的、能量不滅等科學觀點。還有，在導言最后部分，恩格斯為我們描述了從宇宙形成最初，到人類形成，最后到宇宙的落幕，這一段無窮時間我們想想都覺得“頭大”，而恩格斯不僅描述它們的過程，而且附帶上他所總結的猜想，也就是促使這一發展進行的推動力是什么。當然，《自然辯證法》的導言還告訴了我們很多很多，用我的只言片語是很難描述出來的，而我也只是看到了它的冰山一角而已。

總之，自然辨證法告訴我們的不僅僅是自然界存在和演化的一般規律，而且也是人類通過科學技術實踐活動認識自然和改造自然的一般規律。只有深入的學習研究自然辯證法，我們才能夠將理論應用于實際，更加深入地研究科技發展的內在規律，可以很好的與自然和睦相處。通過導言的閱讀，也讓我明白了哲學的偉大所在。之后，我會多閱讀一些哲學方面的書籍，去探索浩瀚宇宙那些未知的知識，來增加自己的精神高度，升華自己的靈魂。即使成不了“巨人”，也要讓自己盡可能地接近“巨人”。

第五篇：恩格斯自然辯證法導言讀書筆記

恩格斯自然辯證法導言讀書筆記

云南省第一人民醫院呼吸科呂云輝 最近出于學習的需要我閱讀了恩格斯寫的《自然辯證法導言》，剛開始感覺有些摸不到頭腦，怎么講辯證法會扯那么多這學科、那學科的。但隨著閱讀的貫穿下去，越來越感到恩格斯真的不愧是個偉人，原來他是站在整個人類歷史發展的宏觀角度來解析自然辯證法的全貌，從整個人類對神秘的大自然認識的艱難過程（其中甚至不乏犧牲）來指明自然辯證法的不非成就，說明自然辯證法在引領人類認識自然和發展自我中不可或缺的重要性，是保持人類認知世界正確方向的重要保證。

站在偉人的肩膀上來學習使我受益非淺，從中讓我了解到了許多關于自然辯證法的發展歷程，總體上來說，這一部導言概括了人類認識自然、改造自然的艱難而曲折進程，以及自然辯證法在科學技術與哲學中的作用。通過研究自然科學的發展歷史，恩格斯總結出了自然界是運動的、循環變化的、能量不滅等科學的觀點，比如：“物質運動是永恒的循環，在這個循環中，物質的任何有限的存在方式都是暫時的，除了永恒變化和運動的物質以及這一物質運動變化的規律外，再沒有什么永恒的東西了”，“整個自然界，從最小的東西到最大的東西，從沙粒到太陽，從原生生物到人，都處于永恒的產生和消失中，處于不斷的流動中，處于不息的運動和變化中”。

恩格斯的自然辯證法是在19世紀自然科學發展的基礎上建立起來的，是一部發展的、系統的、科學的著作。導言指明，自然辯證法的發展同自然科學的發展是緊密聯系著的。從哲學思想的淵源上說，自然辯證法是依據自然科學發展的成果，對德國古典哲學中的唯心主義辯證法進行了唯物主義的改造。恩格斯認為，事情不在于把辯證法的規律從外部注入自然界，而在于從自然界中找出這些規律并從自然界里加以闡發。自從進入20世紀以來自然科學取得了突飛猛進的發展，從而極大地擴大和加深了人類對自然界的認識，并遠遠超出了19世紀自然科學的眼界。

古代東方和西方的自然科學，同當時自然科學的萌芽狀態相適應，其中的唯物主義思想和辯證法思想具有樸素的、直觀的、以及天才的判斷的性質。16世紀以來西方近代實驗自然科學建立和發展起來以后，唯物主義哲學的自然觀相應地有了重大的發展。其中，自然科學中首先得到充分發展和廣泛應用的是力學，而其他自然科學部門直到18世紀尚未發展到足以揭示自然界的歷史發展和廣泛聯系的階段，因而那時的唯物主義自然觀往往帶有機械的、形而上學的局限性。德國自然哲學繼承發展了歷史上與機械唯物主義相對立的辯證法思想，其中包含許多有見識的和合理的見解，然而卻是以神秘的形式闡發的，它關于自然界的辯證法，也具有思辨的、唯心主義的性質。在大約十六世紀，歐洲各國在經歷了宗教改革，文藝復興等認知革命后，促使人們真正發現了地球。教會的精神獨裁被摧毀，自由思想愈來愈根深蒂固，為十八世紀的唯物主義作了準備。之后在眾多致力于最求真理的先驅和偉人們的不懈努力甚至無謂犧牲的奮斗下，才建立起我們今天的自然辯證法哲學體系。

當前人類社會已經進入信息技術化、經濟全球化的時代，科學技術與社會的關系更加緊密，在這中情況下，我們要促進科學技術的發展，并通過它來推動社會經濟的發展與社會同步，就必須深入研究科技發展的內在規律，就必須將科學技術置于社會大系統中，因而研究自然辯證法具有特別突出的現實意義。其次，研究自然辯證法有助于科技工作者創新意識的樹立和能力的培養，能夠使我們在科學精神與人文精神相結合上，提高科技工作者的整體素質，有助于培養適應當代社會發展需要的高級人才。