第一篇：學校教育對學生道德品質培養的思考

一，通過學校生活進行道德教育

以學生為中心，學校生活是進行道德教育的必要條件，同時聯系與學校有關的更大的范圍的社會活動來解釋學?；顒?，要讓兒童在實際環境中學習價值，并在審慎考慮結果后作出選擇，還要注意在道德教育中認真考慮兒童的年齡和理智能力，在與別人的合作中學習價值的觀點。這樣兒童可以逐步培養和適應環境的能力，形成道

德觀念。學校為了豐富學生的生活，開展了豐富多彩的教育活動：國旗下講話，根據不同的節日，不同的日期發生的不同的史事，使學生了解不同節日的來歷，了解祖國的滄桑，世界的動蕩，適時進行思想品德教育；講雷鋒故事比賽，弘揚雷鋒精神；書法，給畫比賽，傳承中華幾千年的文化瑰寶；參觀歷史遺址，緬懷革命先烈；到十幾千米外的郊區去郊游，磨礪他們的意志；廣泛開展“讀百卷書，激愛國情”活動，豐富了學生生活，并使他們受到了深刻的教育。正如學生在日記中所寫的：“讀書活動不僅使我增長了知識，而且讓我從中深切領悟到‘落后了就要挨打’的道理。為了祖國的富強，我們從小就要發奮學習?！薄倚＿€舉辦了“每周一歌”活動，每天下午第一節課前10分鐘為全校學生學唱“每周一歌”時間。我們搜集了各個時期的革命歷史歌曲、少兒歌曲的錄音，在學校廣播中播出。鈴聲一響，全校學生便在音樂的伴奏下放聲高歌。如今，“每周一歌”已成為學校的傳統教育活動，學生們學會了《共產主義兒童團歌》、《歌唱二小放牛郎》、《沒有共產黨就沒有新中國》、《讓我們蕩起雙槳》、《勞動最光榮》、《學習雷鋒好榜樣》等幾十首歌曲。在廣泛學唱“每周一歌”的基礎上，學校每年十月都組織“歌唱祖國”歌詠比賽，師生同場表演，氣氛歡快而熱烈。歌聲凈化了心靈，陶冶了情操。在歌聲中孩子們受到了生動的愛國主義教育。

二，通過各科教材進行道德教育

知識的題材和道德的發展有著密切的和有機的聯系，各種教材是培養兒童道德品質的主要手段，道德的目的是各科教學的共同的和首要的目的。

例如：低年級課本中有一篇李紳《憫農》的古詩“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩語言淺顯而內涵深邃。我們學校的寄宿生剛開始亂倒飯菜的現象嚴重，稍舊的衣服就隨手往外扔，我借此詩針對學生不愛惜糧食，搞浪費這一不良習性進行教育，使他們知道每一粒糧食都是這樣辛苦得來，使他們知道節儉是中華民族的傳統美德，使學生學會節儉。

我們還要深挖教材蘊藏的思想內容，如：在講解甲午戰爭時，我不僅講清其歷史背景，要求掌握相關的發生時間，地點，經過，結果等內容，還給學生以思考：縱觀近幾百年，每一個百年里都和日本有一次戰爭，你認為在這個百年里和日本會有戰爭嗎？你認為會在哪個時間？會是怎樣的一場戰爭？這樣使學生加深了對甲午戰爭的認識，對日本帝國的認識，對舊中國遭受帝國主義凌辱的舊歷史的認識，喚醒學生憂國憂民的憂患意識，增強愛國熱情。

我校是國家《電影教育課題研究》單位，學校根據學生年齡特點，充分利用電影這一生動的教材，按影片反映史實的前后順序，組織學生觀看，在學生觀看每部影片前，先把影片的歷史背景、主要人物、故事情節等向學生作簡要介紹，以幫助學生更好地理解劇情；學生觀看影片后，學校組織他們開展座談、寫影評或觀后感等活動，并通過“紅領巾廣播”進行交流，同時各班結合觀看的影片適時召開主題班隊會。我校組織學生觀看了《紅孩子》《小兵張嘎》、《渡江偵察記》《上甘嶺》、《雷鋒》、《周恩來》等幾十部不同歷史時期的影片，不僅對歷史有了更深的認識，也更受到了愛國主義的教育。

三，通過教學方法進行道德教育

教學方法與道德的發展有著密切的和有機的聯系，也是培養兒童道德品質的主要手段?？v觀歷史，遍察諸國，教育的大目標不外有兩個；一是啟智，二是勸善?！吧啤笨梢远x為道德標準，它有其客觀的量值——肯定人的尊嚴，弘揚個體與社會之責任教育，是指培養學生善的價值標準。責任心是道德積極的一面，它包括關心自己和他人、履行我們的責任、奉獻社會、減輕苦難、營造一個更加完美的世界。具體講，開展責任教育既是培養兒童和青少年對身心、學習、工作和理想具有高度負責精神的人，也是培養對他人、集體、國家和社會能夠盡職盡責的人。因此對學生進行具有初步責任感、責任心和責任意識，并形成相應的優良品質和高尚的人格教育，只有從小打好這種個體內在品質的堅實基礎，才能做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

責任教育的過程是創新教育和實踐相結合的過程。我設計了低年級“對自己負責，自主自立做好孩子”，中年級“對他人負責，奉獻愛心做好學生”，高年級“對社會負責，放飛理想做合格公民”的具體培養目標。對自己負責就是對自己的健康負責，對自己的生活負責，對自己的意志品格負責。低年級通過開展“自己的事情自己做，不給別人添麻煩”、“我做家庭小主人”等主題班隊系列活動，使一大部分獨生子女由“衣

來伸手，飯來張口”，學會了自己穿衣服、洗臉、刷牙、洗襪子、做值日生等。開展了以“強化安全意識”為主題的生命教育活動。讓孩子從小珍愛生命，尊重生命。讓學生認識到安全、健康的生活，負責任的生活，是生命中永恒的主題；對他人負責，包括對同學負責，對老師負責，對家長負責，對孤、老、病、殘、不幸的人負責。在這一責任目標里我們開展了“手拉手，獻

愛心，不讓一個伙伴掉隊”的活動。通過社會實踐活動，增強了孩子們對他人負責的責任感，學會了關心：關心同學，關心長者，關心一切需要關心的人，體驗了“你得到幫助，我得到快樂”。對學校、對社會、對祖國、對人類負責，做合格公民；在高年級責任目標實踐活動中，開展了“動動手，彎彎腰，我是學校小主人”活動，成立了“校園環保小衛生隊”、“護花小隊”，同學們主動參與綠化、美化、凈化校園活動。護花小隊的同學們從春到秋，收集花種、播種、除草、施肥、使校園成為花園。通過自辦“手抄報”，設計了“節約用水”，“保護動物”“登入太空”等專題，為人類環境負責。

這個世界中的各種高尚思想，如果沒有深入每個個體公民的心靈，就無法繼續存在下去。讓我們每一位教育工作者都來發揮作用：“傳承中華美德，培養民族精神”。

第二篇：學校教育對學生道德品質培養的思考

學校教育對學生道德品質培養的思考

中寨鄉中心學?！隧槝s

我們正處在一個極具變化的時代，世界在以前所未有的速度改變著，我們的地球已經全然不是從前的舊家園了，是我們的教育承擔起道德教育的責任，如何讓學生學會做人，學會辨別是非善惡，比學習專門知識顯得更為重要——一個“德盲”遠比一個文盲對社會更具負面效應。我們教育工作者應積極鼓勵學生進行道德思考，學校的道德教育可以通過學校生活，教材，教學方法來進行。

一、通過學校生活進行道德教育

以學生為中心，學校生活是進行道德教育的必要條件，同時聯系與學校有關的更大的范圍的社會活動來解釋學校活動，要讓兒童在實際環境中學習價值，并在審慎考慮結果后作出選擇，還要注意在道德教育中認真考慮兒童的年齡和理智能力，在與別人的合作中學習價值的觀點。這樣兒童可以逐步培養和適應環境的能力，形成道德觀念。

學校為了豐富學生的生活，開展了豐富多彩的教育活動：國旗下講話，根據不同的節日，不同的日期發生的不同的史事，使學生了解不同節日的來歷，了解祖國的滄桑，世界的動蕩，適時進行思想品德教育；講雷鋒故事比賽，弘揚雷鋒精神；書法，給畫比賽，傳承中華幾千年的文化瑰寶；參觀歷史遺址，緬懷革命先烈；到十幾千米外的郊區去郊游，磨礪他們的意志；廣泛開展“讀百卷書，激愛國情”活動，豐富了學生生活，并使他們受到了深刻的教育。正如學生在日記中所寫的：“讀書活動不僅使我增長了知識，而且讓我從中深切領悟到‘落后了就要挨打’的道理。為了祖國的富強，我們從小就要發奮學習?！???我校還舉辦了“每周一歌”活動，每天下午第一節課前10分鐘為全校學生學唱“每周一歌”時間。我們搜集了各個時期的革命歷史歌曲、少兒歌曲的錄音，在學校廣播中播出。鈴聲一響，全校學生便在音樂的伴奏下放聲高歌。如今，“每周一歌”已成為學校的傳統教育活動，學生們學會了《共產主義兒童團歌》、《歌唱二小放牛郎》、《沒有共產黨就沒有新中國》、《讓我們蕩起雙槳》、《勞動最光榮》、《學習雷鋒好榜樣》等幾十首歌曲。在廣泛學唱“每周一歌”的基礎上，學校每年十月都組織“歌唱祖國”歌詠比賽，師生同場表演，氣氛歡快而熱烈。歌聲凈化了心靈，陶冶了情操。在歌聲中孩子們受到了生動的愛國主義教育。

二，通過各科教材進行道德教育

知識的題材和道德的發展有著密切的和有機的聯系，各種教材是培養兒童道德品質的主要手段，道德的目的是各科教學的共同的和首要的目的。

例如：低年級課本中有一篇李紳《憫農》的古詩“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！?這首詩語言淺顯而內涵深邃。我們學校的寄宿生剛開始亂倒飯菜的現象嚴重，稍舊的衣服就隨手往外扔，我借此詩針對學生不愛惜糧食，搞浪費這一不良習性進行教育，使他們知道每一粒糧食都是這樣辛苦得來，使他們知道節儉是中華民族的傳統美德，使學生學會節儉。

我們還要深挖教材蘊藏的思想內容，如：在講解甲午戰爭時，我不僅講清其歷史背景，要求掌握相關的發生時間，地點，經過，結果等內容，還給學生以思考：縱觀近幾百年，每一個百年里都和日本有一次戰爭，你認為在這個百年里和日本會有戰爭嗎？你認為會在哪個時間？會是怎樣的一場戰爭？這樣使學生加

1深了對甲午戰爭的認識，對日本帝國的認識，對舊中國遭受帝國主義凌辱的舊歷史的認識，喚醒學生憂國憂民的憂患意識，增強愛國熱情。

我校是國家《電影教育課題研究》單位，學校根據學生年齡特點，充分利用電影這一生動的教材，按影片反映史實的前后順序，組織學生觀看，在學生觀看每部影片前，先把影片的歷史背景、主要人物、故事情節等向學生作簡要介紹，以幫助學生更好地理解劇情；學生觀看影片后，學校組織他們開展座談、寫影評或觀后感等活動，并通過“紅領巾廣播”進行交流，同時各班結合觀看的影片適時召開主題班隊會。我校組織學生觀看了《紅孩子》《小兵張嘎》、《渡江偵察記》《上甘嶺》、《雷鋒》、《周恩來》等幾十部不同歷史時期的影片，不僅對歷史有了更深的認識，也更受到了愛國主義的教育。

三，通過教學方法進行道德教育

教學方法與道德的發展有著密切的和有機的聯系，也是培養兒童道德品質的主要手段?？v觀歷史，遍察諸國，教育的大目標不外有兩個；一是啟智，二是勸善?！吧啤笨梢远x為道德標準，它有其客觀的量值——肯定人的尊嚴，弘揚個體與社會之責任教育，是指培養學生善的價值標準。責任心是道德積極的一面，它包括關心自己和他人、履行我們的責任、奉獻社會、減輕苦難、營造一個更加完美的世界。具體講，開展責任教育既是培養兒童和青少年對身心、學習、工作和理想具有高度負責精神的人，也是培養對他人、集體、國家和社會能夠盡職盡責的人。因此對學生進行具有初步責任感、責任心和責任意識，并形成相應的優良品質和高尚的人格教育，只有從小打好這種個體內在品質的堅實基礎，才能做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?/p>

責任教育的過程是創新教育和實踐相結合的過程。我設計了低年級“對自己負責，自主自立做好孩子”，中年級“對他人負責，奉獻愛心做好學生”，高年級“對社會負責，放飛理想做合格公民”的具體培養目標。對自己負責就是對自己的健康負責，對自己的生活負責，對自己的意志品格負責。低年級通過開展“自己的事情自己做，不給別人添麻煩”、“我做家庭小主人”等主題班隊系列活動，使一大部分獨生子女由“衣來伸手，飯來張口”，學會了自己穿衣服、洗臉、刷牙、洗襪子、做值日生等。開展了以“強化安全意識”為主題的生命教育活動。讓孩子從小珍愛生命，尊重生命。讓學生認識到安全、健康的生活，負責任的生活，是生命中永恒的主題；對他人負責，包括對同學負責，對老師負責，對家長負責，對孤、老、病、殘、不幸的人負責。在這一責任目標里我們開展了“手拉手，獻愛心，不讓一個伙伴掉隊”的活動。通過社會實踐活動，增強了孩子們對他人負責的責任感，學會了關心：關心同學，關心長者，關心一切需要關心的人，體驗了“你得到幫助，我得到快樂”。對學校、對社會、對祖國、對人類負責，做合格公民； 在高年級責任目標實踐活動中，開展了“動動手，彎彎腰，我是學校小主人”活動，成立了“校園環保小衛生隊”、“護花小隊”，同學們主動參與綠化、美化、凈化校園活動。護花小隊的同學們從春到秋，收集花種、播種、除草、施肥、使校園成為花園。通過自辦“手抄報”，設計了“節約用水”，“保護動物”“登入太空”等專題，為人類環境負責。

這個世界中的各種高尚思想，如果沒有深入每個個體公民的心靈，就無法繼續存在下去。讓我們每一位教育工作者都來發揮作用：“傳承中華美德，培養民族精神”。

第三篇：1淺談學生良好道德品質的培養

淺談學生良好道德品質的培養

史水旺

在人生的征途中，初中學生如何邁出堅實的一步，身心都能得到健康成長，就目前的狀況而言，德育教育是現實教學中面臨的最大缺憾。怎么樣彌補這種缺憾？我認為，應該把現代的道德觀念與傳統國學有機結合起來，古為今用，古今互補，搞好中學教育的德育工作，培養新型、德才兼備的現代化建設人才。要實現這一目標，應從以下兩方面做起：

首先，要使學生明確“德”在人生中的重要性，德者，品行也。我們中華民族不同于其他民族的地方就是最講德行。在我國漫長的歷史長河中，凡有作為者都把“德”作為立身之本。中科院院士楊叔子曾精辟地闡明“德”的重要?！耙粋€人如果無才，最多是用處少一點；但是沒有人格那就害人，如果非常有才華，但是十分缺‘德’，那就是大災難；一個人既有才華，又有德行才能有大用處?！边@段至理名言闡述了“德”與“才”的辯證關系，道出了“德才兼備”這個成語的深刻內涵。

聯系現實教育教學實際，我們恰恰沒有把握好“德”與“才”的關系，只注重智商教育。學生只要學習成績好，那就“一俊遮百丑”，這是學校教育教學工作的誤區，致使學生在校不知尊師愛友、不懂禮儀，在家不知尊老愛幼，在校是“小霸王”，在家是“小皇帝”。這種現象如果發展下去，下一代的發展后果將不堪設想。我們要教育學生認真學習“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等古人的名言，并將其化為行動，就會收到良好效果。

其次，要讓學生從身邊做起，從小事做起。初中階段是學生成長的黃金時期，可塑性很強，道德教育又是塑造其靈魂的有效方法之一。古人的教育方法仍有現實意義，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，就強調了從小事做起的重要性?！拔ǖ聦W，唯才藝，不如人，當自礪。”《弟子規》中的這段話提醒我們，一個人如果重德，就會時時看到自己的不足，然后自勉奮發圖強，才能有所得。怎樣取得進步，使德行有長進，就是要從自身做起，有強烈的責任感，具有奉獻精神?，F今人們常說“贈人玫瑰，手留余香”，很明確地道出了助人為樂的實質。

另外，要使用正確的方法，教育鼓勵學生在日常生活中厘清是非?，F在有的老師把掃地、擦黑板作為懲罰學生的措施。勞動本是光榮的，把其作為懲戒，反而會使學生產生逆反心理，師生很容易成為對立面，結果造成師生關系不和諧，這種方法非常不妥。

德育工作還有很多方法有待我們去探索，作為老師，我們只有把書本中的人生道理、文化融合到實際教育教學工作中，才能讓學生健康踏入社會，讀懂社會這部厚重書籍，進而成就完美人生。

第四篇：培養良好習慣提升道德品質

培養良好習慣提升道德品質

敬愛的老師和親愛的同學們：

大家好！我是五（5）班的許韻涵。今天，我為大家演講的題目是《培養良好習慣，提升道德品質》。

小時候，我經常聽大人們說：一個人要講道德?？墒牵也恢朗裁词堑赖?，就去問別人。爸爸媽媽說：道德就是不挑吃穿，珍惜糧食衣物；爺爺奶奶說：道德就是兒孫們要常?？赐先?；警察叔叔說：道德就是要遵守公共秩序，維護公共安全；上學后，老師說：道德就是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

現在，我明白了，對我們來說，道德就是：在家里，不挑吃穿，不亂花錢，珍惜物品，勤勞節儉，疊被掃地，自理自立，孝順父母，尊敬長輩；在學校，見面行禮，主動問好，尊敬師長，知書達理，互幫互助，關愛他人，愛護公物，關心集體，講究衛生，維護安全；在社會上，遵守公共秩序，維護公共安全，保護環境衛生，幫助老弱病殘------

其實，道德就是這么簡單，我們身邊處處都有道德！在平時，我們每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息。我們在不經意間播下一個動作，便會收獲一個習慣；播下一個習慣，便會收獲一個品格。英國作家查·艾霍爾就曾經說過：“有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習慣；有什么樣的習慣，就有什么樣的品格；有什么樣的品格，就有什么樣的命運?！?/p>

有的同學認為：一點點壞習慣不要緊，我以后注意改正就是了。有句老話說得好：習慣成自然！壞習慣一旦養成便難以改掉。比如寫作業不認真，上課講悄悄話，課后追逐打鬧，在校園亂丟垃圾，亂涂亂畫，攀折樹木-----然而，就是這些小壞習慣加在一起就成了大壞習慣。我們身邊的很多人忽視了這種良好習慣的養成。

不久前，我在網上看到：一名中國南京的中學生到埃及旅游，在著名的盧克索千年神廟的墻壁上刻下：“某某某到此一游”幾個大字。那可是三千五百年前的文物呀！竟然慘遭涂毒。這是我們中國人的恥辱一刻。同學們，將來你如果出國旅游，你一定要講道德，別忘了，出去時，你代表了中國！

還有，就是在今年的天安門廣場的國慶升旗儀式上，有十萬人去現場觀看升旗儀式，這讓我們感到非常驕傲。然而，熱鬧過后，廣場上卻留下了五噸的垃圾，一片狼藉！電視畫面讓人觸目驚心，難道這就是當代中國人的素質嗎？

“不積跬步，無以成千里；不積小流，無以成江海?！焙昧晳T絕非一朝一夕就能養成。道德有時是偉大的，道德有時又是微小的。同學們，我們平時在校園里，多說一聲“對不起”，化解同學之間的糾紛；多動一次手，關掉教室電源的開關；多挪一次步，把垃圾丟進垃圾桶；多停一秒鐘，避免上下樓的擁擠------如果我們生活中隨時注意這些點點滴滴的小事，把它當作講文明、講道德的大事來做，那么好習慣自然水到渠成，你也就是一個有道德的人了。

道德是石，敲出星星之火；道德是火，點燃熄滅的燈；道德是燈，照亮夜行的路；道德是路，引你走到黎明。道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德是最美麗的花兒，隱藏在我們的心底，散發出迷人的芳香。有道德的人，才是高尚的人。同學們，未來是屬于我們的，我們一定要做一個有道德的人。讓我們攜起手來，道德之花將永遠在我們的心間綻放！

謝謝大家！

第五篇：如何培養學生良好的行為習慣和道德品質

如何培養學生良好的行為習慣和道德品質

德國著名詩人海涅說過：“每一個人就是一個世界，這個世界是隨他而生，隨他而滅的”，教師所面對的不只是一個世界，幾個民眾，而是幾十個，甚至上百個世界，學生都可以以獨特的形象出現在教師面前，可以這樣說：綠葉如云，尋不見兩個完全一樣的葉片，人海茫茫沒有兩個完全相同的學生，學生在成為教師的教育對象之前，以受到家庭，社會等環境因素的影響，加之自我教育程度不同，形成了不同的道德品質和行為習慣，所以教育的任務，教師的責任，不是讓學生順其自然、任意發展，而是要根據教育方針和學生身心發展規律，引導他們在原有的基礎上，通過教育和自我教育，逐步克服不足，形成良好的行為習慣和道德品質，這是教師的重要職責，這就要求教師要使學生知道社會對他們的期待，使每個學生逐步實現期待的條件，形成高尚思想品質和良好的行為習慣，達到這樣的目的，途徑和方法很多，一般說來應側重于以下幾點：

一、理解學生是教育學生的起點，要全面塑造和培養學生就必須全面了解學生。

學生內心世界是極豐富的，也是多變的，對學生的情況做到心中有數，以至了如指掌，教育才具有針對性。了解的最基本手段是觀察，教師應具備敏銳的觀察力，能從細微的表情中發現學生內心世界，把握學生內心變化不失教育時機，當然，要了解學生僅靠觀察是不夠的，學生更多情況是教師觀察不到的。例如，學生在思想品德發展中具有

矛盾性。有時，他們對集體給予他們的品德上評價內心十分關心和敏感，但表面上卻對這一評價裝作無所謂，同時，學生在自我意識上追求道德理想，但在行為習慣上卻又無原則，所以，我們必須觀察了解學生，坐下和學生談話，開座談會等形式，通過學生行為了解動機，通過表面現象看到學生內心世界，掌握學生積極的思想意識，抑制消極的一切，做到心中有數，才能有助于培養學生的良好行為習慣和高尚思想品質。

二、注意社會道德對學生思想品質，行為習慣的作用。

學生在社會中積極熱情、思想活躍、情感豐富，每天接觸大量的道德現象，容易接受正面教育的積極方面，但同時由于知識缺乏，社會經驗不足，分辨力較差，有的學生把不道德的行為概以思想解放，新觀念，予以肯定；甚至把自私自利個人主義看成合乎道德的；把制約不良行為的社會輿論和道德規范斥為落后保守反對。所以應對學生進行道德理論灌輸和教育，指導學生進行正確的道德評價，使學生分清行為的是非，榮辱，美丑，善惡界限，來提高學生認識水平，可以組織學生進行道德問題的討論，舉辦道德知識講座和競賽，還可以組織學生就生活中遇到過的典型事件或常見現象進行討論，在生活中，教師應及時為學生做出道德評價榜樣，這是引導學生提高道德認識關鍵，同時通過有計劃組織學生道德實踐活動，比如為學校和社會做些有益的工作，加深學生道德情感形成良好的行為習慣，提高學生道德水平。

三、身教重于言教。

教師要教育學生具有高尚的思想品質和良好的行為習慣，除了理論上的說服，更重要的是以榜樣的力量去影響學生，從某種意義上是說：“身教重于言教”，教師應表里如一，言傳身教，如果教師言行不一，說得漂亮，做得差，這樣教師在學生心目中是沒有威信的，優秀的教師應不斷加強自身修養，在政治覺悟，思想境界道德情操方面都應成為學生的楷模，“身教雖為貴，行知不可分”，這是著名教育家葉圣陶親切告誡教師的衷言。在教育活動中，無聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”，學生的優秀品德，要靠教師的高尚品德來熏陶，教師的“言傳身教”，“從我做起”，“從小事做起”，甚至教師每一個細小行為，文明習慣，都會對學生的世界觀和道德品質引起潛移默化的影響，所以教師的表率作用，好比一絲春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。

四、注重集體教育和個人教育相結合。

在培養學生高尚思想品質和良好行為習慣時，要注意發揮集體的力量，培養集體主義情感，抓正確的集體輿論形成，啟發學生的良心，利用輿論揚善抑惡，對關心集體，尊重他人用于犧牲，樂于奉獻的行為，理直氣壯地支持宣揚，對于損公肥私，損人利己，講不道德的行為給予譴責，使學生在集體的力量中終止不道德行為，成為品德高尚的人。

五、注重道德行為習慣的培養并不是一日之功。

需要耐心引導和反復強化，所以教師要幫助學生掌握有關的行為方式知識，使他們明白哪些行為方式是道德的，哪些行為方式是不道德的，在行為方式的指導中，最重要的是提高學生的道德智力水平，使學生能夠在不斷地變化的社會環境中選擇正確的道德行為方式，并經常自覺地反復練習和實踐，逐步形成道德習慣。

六、培養學生良好行為習慣，必須從嚴要求，嚴格執行紀律。

培養和鍛煉學生良好的行為習慣和高尚的思想品質，必須從嚴要求，嚴格執行紀律。教師要善于把學生守則和學校有關的規章制度逐項分解，從學生實際出發，提出具體要求和可供量化分析的考核評比標準。紀律一經確定，必須堅決執行，做到有章可循，違章必究。使違紀違法行為得到應有批評和處罰，就同良好行為習慣得到表揚和鼓勵一樣。都有助于培養學生高尚思想品質和良好行為習慣的自覺性。

人都有自己生活領域，學生也不例外，隨年齡的增長，他們的生活范圍越來越廣闊，人與人交往越多，他們必須認識這樣交往。正確處理交往間各種矛盾，但當前大學生并非都有清醒的認識，所以培養大學生樹立高尚品德，使他們在處理相互利益，處理個人和集體利益關系時，采取正確的態度和恰當的行為方式，自覺用社會道德規范自己的言行，養成良好的行為習慣，是教師的重要職責，也是為社會造就人才的必經途徑。