第一篇:思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)調(diào)查報(bào)告(論文)撰寫要求及參考選題
2012級(jí)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)調(diào)查報(bào)告(論文)撰寫要求及參考選題
一、2012級(jí)每位同學(xué)都必須參加實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),并撰寫調(diào)查報(bào)告(論文),可以按自然班分4-5個(gè)小組(每小組7_8人)聯(lián)合撰寫,由任課老師批改,作為評(píng)定社會(huì)實(shí)踐成績的依據(jù)。
二、《中國近現(xiàn)代史綱要》和《馬克思主義基本原理概論》兩門課參照選題各完成1篇調(diào)查報(bào)告或論文(每個(gè)小組總共要提交兩篇)
二、《中國近現(xiàn)代史綱要》在以下幾種方式中任選一種進(jìn)行:
1、搜集并閱讀東莞或家鄉(xiāng)等地地方志等文史資料,利用節(jié)、假日考察、參觀、走訪并搜集各地的革命遺址、遺跡,博物館、紀(jì)念館以及文獻(xiàn)資料等資源,撰寫考察、調(diào)查報(bào)告或觀后感。
2、搜集、查閱相關(guān)資料,撰寫抗日戰(zhàn)爭時(shí)期革命先烈、愛國人士、國際友人以及人民群眾在抗戰(zhàn)中涌現(xiàn)出來的英雄事跡。
3、走訪、調(diào)查、整理并記錄抗日戰(zhàn)爭時(shí)期日本侵略者在中國犯下的滔天罪行
4、撰寫有關(guān)紅色記憶的歷史論文,題目自擬。
三、《馬克思主義基本原理概論》選題
1、聯(lián)系東江縱隊(duì)的事跡談?wù)勅嗣袢罕娛菤v史的真正創(chuàng)造者。
2、聯(lián)系東江縱隊(duì)的事跡談?wù)勵(lì)I(lǐng)袖人物在歷史發(fā)展中的作用。
3、結(jié)合歷史事實(shí)論述共產(chǎn)主義信仰與中國革命
四、每篇調(diào)查報(bào)告(論文)字?jǐn)?shù)要求在3000字以上,可附照片、圖片等。A4紙 打印。
五、調(diào)查報(bào)告(論文)必須為原創(chuàng),嚴(yán)禁抄襲。若經(jīng)發(fā)現(xiàn)抄襲,實(shí)踐教學(xué)成績以零分計(jì)算。
六、調(diào)查報(bào)告(論文)由各班學(xué)習(xí)委員收齊裝訂成冊(cè),在第十五周星期三統(tǒng)一上交到社科部301辦公室
廣東醫(yī)學(xué)院社科部
2013年 3月19日
第二篇:思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)論文
《民族之魂》
——弘揚(yáng)和培育民族精神【現(xiàn)代篇】 讀后感
【摘要】民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱,是一個(gè)民族自立于世界民族之林的高尚品格。黨的十六大提出要“把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國民教育全過程,納入精神文明建設(shè)的全過程”,這對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具有重要而深遠(yuǎn)的意義。而青少年是祖國的未來,民族的希望。將這些民族精神深深地根植于他們的心中,讓民族之魂一代代弘揚(yáng)和傳承下去,生生不息······
【關(guān)鍵詞】 弘揚(yáng) 培育 民族精神 現(xiàn)代青年
引言
中華民族在發(fā)展過程中形成的代代相傳的民族精神——“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”,無疑是一個(gè)激勵(lì)民族發(fā)展、促進(jìn)文明傳承的重要因素。數(shù)千年來,正是這種精神推動(dòng)著億萬中華兒女自強(qiáng)不息、不斷進(jìn)步,正是這種精神支撐著古老中華民族歷盡滄桑而彌新,戰(zhàn)勝困苦而玉成。但是,對(duì)于我來說,不,應(yīng)該是對(duì)于大多數(shù)現(xiàn)代青年而言,接觸它都應(yīng)該是在書本上,以死記硬背來留住它,沒有和它零距離接觸過,所以對(duì)它沒有那么刻骨銘心,甚至漸漸淡忘。當(dāng)然,我們不可能身臨其境的重溫那段艱辛的歷史,我們能做的只是不斷地翻閱那一本本記載著偉大的書籍,深入的思考民族精神這一永恒主題,積極參與到弘揚(yáng)和培育民族精神這一關(guān)乎未來、意義重大的事業(yè)中來。
古老的長城,是中華文明源遠(yuǎn)流長的標(biāo)志,奔騰的黃河長江,是中華文明生生不息的圖騰。面對(duì)現(xiàn)代蒸蒸日上的中國,我不禁常常思考是什么力量讓中華民族飽經(jīng)磨難而依然生機(jī)勃勃?是什么力量讓中華文明經(jīng)歷千年兒依然生生不息?從《民族之魂》中我知道了那股力量是什么,那就是民族精神!《民族之魂》一書主要寫了五四運(yùn)動(dòng)以來中國人民在革命、建設(shè)和改革中的偉大實(shí)踐,如“五四精神開新篇”、“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”、“眾志成城抗非典”、“九天圓夢(mèng)看神舟”等共十四章內(nèi)容,把精神內(nèi)涵和歷史事件結(jié)合起來,對(duì)每一個(gè)素材所反映出的精神,都參照黨的有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了歸納和提煉。
《民族之魂》的第一章“民族精神代代傳”,從這一章內(nèi)容,我明白了民族精神的發(fā)端、傳承、核心和豐富。“中華民族精神在中華先民不畏艱險(xiǎn)、開創(chuàng)文明的偉大實(shí)踐中萌芽”。這讓我想到了大禹,一提到大禹大家都會(huì)想到“三經(jīng)家門而不入”,他的手上磨去了指甲,腿上磨去了毫毛,生了偏枯之癥,但仍然堅(jiān)持在大風(fēng)暴雨中不停地工作。他治水十年沒有見過妻子,沒照顧兒子,治水中曾經(jīng)三次路過家門,卻沒有時(shí)間回家看看,終于帶領(lǐng)民眾去得了成功疏導(dǎo)洪水的偉大勝利。大禹治水的事跡,已經(jīng)成為中華民族精神的典型象征,激勵(lì)著一代又一代的中華兒女公而忘私、百折不撓,勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。“中華民族精神在中華兒女保家衛(wèi)國、維護(hù)統(tǒng)一的英勇斗爭中凝聚”。中華民族是一個(gè)屢遭劫難的民族,但是有這樣一批人站了出來:“千秋冤案莫須有,百戰(zhàn)忠魂歸去東”,精忠報(bào)國的岳飛;“猶留正氣參天地,永剩丹心照古今”,舍生取義的文天祥;抗擊倭寇、保衛(wèi)海疆的戚繼光,打敗荷蘭侵略者、收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功······是他們誓死保衛(wèi)著我們的民族,是他們創(chuàng)造了我們今天的幸福,是他們將民族精神凝聚。現(xiàn)代的青年不應(yīng)該僅僅只是死記硬背民族精神那點(diǎn)精髓的內(nèi)容,而應(yīng)該了解隱藏在背后的艱辛故事,并將這些用鮮血換來的精神一直延續(xù)下去。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑,五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸;金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒,更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏”看到書的第四章“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”我想到了這首毛澤東的《長征》在語文課本中可是背的滾瓜爛熟,想必25000里爬雪山過草地長征,我們?cè)跉v史課中已經(jīng)非常熟悉了,小時(shí)候在聽奶奶講長征故事的時(shí)候,就會(huì)想他們真的不怕疼、不怕死嗎?他們究竟是為了什么呢?后來才知道他們都有一個(gè)共同的信念——堅(jiān)定的革命信念。每個(gè)人心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的理想和信念,可是隨著時(shí)代的變遷,現(xiàn)代青年的理想漸漸模糊了,信念漸漸動(dòng)搖了。他們不再以“中華之崛起而讀書“為理想,他們覺得讀書無用;不再以“全心全意為人民服務(wù)”為信念,覺得金錢至上;不再以“公而忘私國而忘家”為準(zhǔn)則,覺得金錢權(quán)利第一·····所以現(xiàn)在才會(huì)有嬰兒奶粉不敢吃怕有三聚氰胺,蒙牛不能喝怕有黃曲霉素,摔倒的老人不敢扶,幼兒被車碾而旁人事不關(guān)己高掛起······我們是祖國的希望,我們應(yīng)該有一個(gè)報(bào)效國家、服務(wù)人民的堅(jiān)定信念,并為自己的信念付出······苦了、累了的時(shí)候就想一想革命前輩們留下的長征精神——堅(jiān)定理想和信念;堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā);堅(jiān)持顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié);堅(jiān)持同人民群眾生死相依、患難與共,艱苦奮斗。
“前面是對(duì)手,后面是祖國 人生啊,能有幾回搏”看到《民族之魂》的第十四章“人生能有幾回搏”我突然想到了胡喬木的這句詩。“同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想”的08年奧運(yùn),和剛剛已經(jīng)結(jié)束的12年倫敦奧運(yùn)都牽動(dòng)著每一個(gè)中國人的心,不知道看到今年的中國女排你會(huì)不會(huì)想到80年代中國女排那史無前例的“五連冠”的輝煌霸業(yè)——1981年首奪世界杯,1982年秘魯世錦賽再度登頂,1984年折桂洛杉磯,1985年再奪世界杯,1986年榮膺五連冠。很久很久以前就聽說過這樣一句話:每個(gè)成功人士的背后都會(huì)有很多辛酸的歷程。當(dāng)記者采訪這些獲獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)員的時(shí)候,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)成功真的不容易,他們?yōu)榇怂惺艿膲毫透冻龅拇鷥r(jià)是我們常人無法想象的。是什么力量 在支持、陪伴著他們呢?我想托起鮮花、獎(jiǎng)牌、掌聲和榮譽(yù)的正是運(yùn)動(dòng)健兒在賽場上頑強(qiáng)拼搏的斗志,堅(jiān)定必勝的信心和舍我其誰的王者之氣;是運(yùn)動(dòng)健兒在賽場下嚴(yán)格刻苦訓(xùn)練,堅(jiān)韌無畏的意志和獻(xiàn)身運(yùn)動(dòng)為國爭光的事業(yè)心。在他們身上我看到了民族精神——團(tuán)結(jié)協(xié)作,頑強(qiáng)拼搏,無私奉獻(xiàn),振興中華;也看到了人生的價(jià)值——為了自己的理想努力拼搏。而生活在溫室里的現(xiàn)在青年還有多少人想著靠著自己的努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?還有多少人是為了服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國家而去拼搏?這些問題值得我們?nèi)ド钏迹∮袝r(shí)候我覺得我們真的太脆弱了,我們禁不起綿綿細(xì)雨,更禁不起狂風(fēng)暴雨。小時(shí)候自己擁有夢(mèng)想,并為之拼搏,但是那時(shí)候缺乏成熟和理智;長大了,多了點(diǎn)成熟和理智,同時(shí)也多了很多現(xiàn)實(shí),害怕失敗,害怕累,所以很多小時(shí)候的夢(mèng)想都不復(fù)存在,沒有了動(dòng)力當(dāng)讓就不會(huì)拼搏了。看書看到這里,我躺在床上發(fā)了很長時(shí)間的呆,腦袋里一直想著這句話“人生能有幾回搏”,我的人生已經(jīng)過了二十多載,可是我所做的成績呢?我的目標(biāo)遙遙無期,我的人生陷入迷茫,我為了夢(mèng)想而用盡全力拼搏過嗎?沒有。年輕就是資本,我想趁著自己年輕多干一些綻放人生價(jià)值的事情。我注定是一個(gè)平凡的人,但是我希望靠著自己的奮斗在平凡的崗位上做一些不平凡的事。當(dāng)然,我希望更多的現(xiàn)代青年能做一個(gè)不平凡的人。我們的國家需要我們!
2012年6月18日是載入中國歷史的一個(gè)日子,是中國人民驕傲的日子——神舟九號(hào)載人航天飛行。《民族之魂》第十七章“九天圓夢(mèng)看‘神州’”2003年10月15日上午9時(shí):中國“神州”五號(hào)載人飛船發(fā)射成功!“中國人上太空了!”舉國上下,一片歡騰。大家應(yīng)該還記得飛船艙門開啟的那一剎那,航天英雄楊利偉的微笑,永遠(yuǎn)留在了中國人的心中。但是,誰能看出那堅(jiān)毅的笑容后面,是20年的艱辛付出。如果大家想了解那些艱辛,可以看一下《航天英雄楊利偉之背后的故事》這一節(jié)目。胡錦濤說過“偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。在長期的奮斗中,我國航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績,而且住久了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神”。從神舟一號(hào)到神舟五號(hào)再到今天的神舟九號(hào),齒輪咬合般的全國大協(xié)作匯聚成的強(qiáng)大力量,中華民族王總一新的凝聚力,再一次顯現(xiàn)出來。從“兩彈一星”到載人航天,很多人已經(jīng)白發(fā)蒼蒼,很多人甚至聽不見成功的掌聲,不能親手捧起胸前的勛章,然而他們將最耀眼和最燦爛的青春獻(xiàn)給了祖國,他們無怨無悔。很多現(xiàn)代青年可能會(huì)和我一樣說出這樣一句話“我不可能有那么偉大”,是的,我的確沒有那么偉大。但是,我們可以去接受偉大,去了解偉大,我們更應(yīng)該去培育和弘揚(yáng)民族精神,因?yàn)槲沂且幻磥淼娜嗣窠處煟铱梢圆粋ゴ螅俏矣辛x務(wù)去培養(yǎng)偉大的下一代青年。如果你告訴我你不是一名教師是不是就不要了解了,那我想說:如果你不是,你就更應(yīng)該去了解偉大,因?yàn)槟憧隙〞?huì)為人父為人母,將自己的孩子培養(yǎng)成一位不平凡的人那將是你一輩子的責(zé)任和義務(wù)。
“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林”。可是民族精神不是憑空想象捏造出來的,《民族之魂》揭示了這些簡單字體背后的辛酸歷史,讓我們記住歷史,弘揚(yáng)和培育民族精神!現(xiàn)在的我們正是承載著青春的羽翼,本就應(yīng)該飛翔在蔚藍(lán)的天空。但是,我們那豐滿堅(jiān)強(qiáng)的羽翼不是一生下來就有的,我們必須靠自己努力的奮斗慢慢成長才會(huì)有。任何事情都是會(huì)有代價(jià)的,而我們付出的代價(jià)就是我們的青春。雖然我們不生活在古代,但是我們還是應(yīng)該有李白“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的抱負(fù);還要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的壯志;更應(yīng)該有精衛(wèi)填海的毅力、夸父逐日的勇氣和飛蛾撲火的自我犧牲精神。我們要用這樣的民族精神來抵抗現(xiàn)代社會(huì)的某些黑暗,用愛國主義來抵御以出賣國家利益為利益的敗類;用團(tuán)結(jié)統(tǒng)一來抵御臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)等一系列分裂國家的行為;用愛好和平來抵御其他國家對(duì)中國的侵略者;用勤勞勇敢來低于那些好逸惡勞的人渣;用自強(qiáng)不息來勉勵(lì)那些害怕失敗和挫折的人,杜絕現(xiàn)代社會(huì)那事不關(guān)己高高掛起人性的冷漠,不斷地弘揚(yáng)和培育民族精神讓社會(huì)充滿愛······
參考文獻(xiàn)
書籍:《中華民族的形成與凝聚新論》,伍雄物撰著,云南人民出版社出版 《長征——前所未聞的故事》,哈里森·索爾茲伯里著
《中華之光中國女排三連冠的足跡》,春風(fēng)文藝出版社1985年版 《放飛神舟——中國首次載人航天記事》,機(jī)械工業(yè)出版社 《神州:載人航天的故事》,科普出版社
《“兩彈一星”元?jiǎng)讉鳌罚ㄉ稀⑾戮恚谓≈骶帲迦A大學(xué)出版社 2001年版
視頻:《打擊侵略者》
《東方巨響——中國“兩彈一星”實(shí)錄》 《江姐》
第三篇:思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)論文
海南大學(xué)思想政治理論課
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程
實(shí)踐教學(xué)論文
(二○一二至二○一三學(xué)第上學(xué)期)
學(xué)生姓名:學(xué)生學(xué)號(hào):論文題目:關(guān)于定安之行的實(shí)踐報(bào)告
年級(jí)專業(yè):2012級(jí)電子信息工程專業(yè)任課教師:完成日期:2012年12月23日
所在學(xué)院:信息學(xué)院
海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 制
關(guān)于定安之行的實(shí)踐報(bào)告
【內(nèi)容摘要】海南省海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院于2012年12月1日開展了一次關(guān)于愛國主義教育的實(shí)踐活動(dòng),海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)及幾位老師攜學(xué)校2012屆,2011屆,2010屆學(xué)生共一百一十多名前去定安縣母瑞山革命根據(jù)地進(jìn)行紅色教育,并且進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)氐臍v史與現(xiàn)在的發(fā)展及旅游的發(fā)展趨向。
【關(guān) 鍵 詞】紅色精神的傳承,勵(lì)志教育,新農(nóng)村主義建設(shè)
正文:
2012年12月1日,我校馬克思主義學(xué)院組織了關(guān)于定安之行的實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)象是從全校各個(gè)政治思想班級(jí)隨機(jī)選取的學(xué)生代表、政治思想課程的任課老師及馬克思主義學(xué)院的幾位領(lǐng)導(dǎo)。
以下是我們當(dāng)天行程的大致安排:
1)7:30,海大北門------母瑞山
2)9:30—10:30,在母瑞山舉行“海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院母瑞山實(shí)踐教學(xué)基地”掛牌儀式,聽取馮白駒紀(jì)念園園長介紹瓊崖革命事跡。
3)10:30—11:30,參觀大榕樹革命根據(jù)地。
4)11:30,返回翰林鎮(zhèn),在鎮(zhèn)上用中餐。
5)13:30,參觀大榕樹革命遺址。
6)14:30,前往嶺口鎮(zhèn)參觀檳榔茶花社。
7)15:30,參觀嶺口鎮(zhèn)黃坡村的皇坡王子的愛情鄉(xiāng)村公園。
8)16:00, 乘車返回海口。
一、定安簡介:
定安縣位于海南島東北部內(nèi)陸,地跨南渡江和萬泉河流域,毗鄰省會(huì)海口市,距海口市區(qū)僅34公里,屬海口經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心區(qū)。定安歷史悠久,人杰地靈,具有燦爛的文化和光榮的革命傳統(tǒng),是明代禮部尚書王弘誨、海南史上唯一的探花郎張?jiān)泪碌墓枢l(xiāng),也是海南著名的瓊劇之鄉(xiāng)、排球之鄉(xiāng)。境內(nèi)的母瑞山革命根據(jù)地,為海南人民堅(jiān)持孤島奮戰(zhàn)二十三年紅旗不倒作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
二、我們的行程:
(一)、母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念館(紅色教育): 我們這次參觀母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念園的主要目的是讓我們重溫歷史,感受今天的幸福生活來之不易,傳承和發(fā)揚(yáng)母瑞山精神。
我們師生近130人,從海口出發(fā),經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)左右的顛簸,終于來到定安縣翰林鎮(zhèn)母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念園。
下車后,首先,映入我們眼簾的是一片關(guān)于革命故事的浮雕。
在館內(nèi),我們學(xué)習(xí)了解母瑞山革命的歷史,年過七旬的館長王學(xué)義向我們講述那段歷史,那個(gè)時(shí)代的故事:
革命時(shí)期,馮白駒和王文明帶領(lǐng)戰(zhàn)士建立了母瑞山革命根據(jù)地,在深山老林里與國名黨展開了長期的反圍剿斗爭,吃野菜、穿樹皮,艱苦的生存環(huán)境下,堅(jiān)定的革命信念和不屈不撓的戰(zhàn)斗意志保存了海南紅軍革命火種。
1928年3月國民黨大肆圍剿蘇區(qū),瓊崖軍民奮起反擊,因敵強(qiáng)我弱,反圍剿受挫。是年冬瓊崖蘇維埃政府主席王文明率部轉(zhuǎn)移到母瑞山,開辟革命根據(jù)地,第一次保存了革命火種。
1932年7月國民黨警衛(wèi)旅旅長陳漢光率部隊(duì)對(duì)瓊崖蘇區(qū)大圍剿。瓊崖軍民英勇抵抗,因敵我力量懸殊,反圍剿失敗。馮白駒帶領(lǐng)黨政軍一百多人在母瑞山惡劣的環(huán)境下,與敵周旋,最后僅剩下25名英雄。他們胸懷崇高的革命理想,過著野人般的生活,堅(jiān)持8個(gè)多月艱苦卓絕的斗爭后,于1933年4月突圍回到瓊山縣革命老區(qū),革命火種再次得到保存??
館長雖已年過古稀,但激情卻不曾減弱。“我雖已過古稀之年,但一定能堅(jiān)持得住,我要用有生之年為黨為人民做更多的事,為傳播母瑞山革命火種貢獻(xiàn)余熱。”他聲情并茂地向我們講述著,仿佛真的回到那個(gè)年代,那個(gè)革命的年代,那個(gè),將母瑞山革命精神發(fā)揮得淋漓盡致的時(shí)代,感受著革命的不易??
崇高理想,堅(jiān)定信念;
不怕犧牲,勇于獻(xiàn)身;
相信群眾,依靠群眾;
自力更生,艱苦奮斗。
那是母瑞山革命精神,是值得我們學(xué)習(xí),需要我們傳承的!然而近年
來隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,物質(zhì)文明建設(shè)高速發(fā)展,精神文明建設(shè)滯后,人們的價(jià)值觀取向發(fā)生了改變,一些人的國家觀念,國民意識(shí),社會(huì)責(zé)任感,民族精神逐漸淡化,愛國主義教育與社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)脫節(jié)的情況。而愛國主義是中華民族最為深厚的歷史情感,是凝聚和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,新時(shí)期開展愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)和加強(qiáng)社會(huì)主義精神的一項(xiàng)重要工作。
(二)、大榕樹革命根據(jù)地(紅色教育):
當(dāng)我們來到翰林鎮(zhèn)章塘村委會(huì)后嶺村時(shí),我們?cè)尞愑谀恰蔼?dú)木成林”的榕樹王。雖然在此之前也在網(wǎng)上有查閱關(guān)于她的資料。親眼一見,更是詫異不已,如此神奇!
這棵號(hào)稱“亞洲第一大榕”美譽(yù)的榕樹獨(dú)木成林,據(jù)說有近八百年的樹齡,占地約8.2畝!吸引眾多游客慕名而來觀賞。
參天古榕的見證——翰林鎮(zhèn)章塘村委會(huì)后嶺村,樹齡約800年。當(dāng)年,馮白駒、劉秋菊在此與國民黨守軍進(jìn)行聯(lián)合抗日國共談判,“國共聯(lián)合抗日紀(jì)念園”由此得名。
據(jù)《瓊州府志》記載,定安縣西漢時(shí)屬珠崖郡地。元朝前隨改朝換代分別隸屬于朱盧、玳瑁、崖州、顏盧、顏城、舍城、瓊山縣。元世祖至元二十八年(1291年)設(shè)置定安縣,縣治設(shè)于新寨嶺下南資都南堅(jiān)峒麻山界(今章塘村所在地),隸屬瓊州府。元世祖至元三十一年(1294年)春定安縣衙落成,第一任縣令王獻(xiàn)文將已有幾十年樹齡的大榕樹移植到馬玉嶺邊。因此,大榕樹現(xiàn)在樹齡約800歲。據(jù)《定安縣志》記載,此村地名因大榕樹得名“榕樹”村。相傳明代時(shí)村民曾在村里池塘挖出縣令王獻(xiàn)文出逃時(shí)丟失的一方官府印章,后又更名為“章塘”村。
(三)、小小檳榔花加工廠(勵(lì)志教育):
我們?nèi)サ牡谌臼且粋€(gè)檳榔花加工產(chǎn)。那是一個(gè)小小的加工廠,真的挺小!它的面積就如同鄉(xiāng)下普通人家的院子大小。
它主要加工檳榔花,制成檳榔花茶、檳榔花酒,出售檳榔花茶、檳榔花酒、檳榔干花苞湯料、花苞泡菜等檳榔花苞食用系列產(chǎn)品。
后來聽說,這個(gè)小小的加工產(chǎn)每年的生產(chǎn)量卻是驚人的。讓我不得不佩服廠長的管理能力!在此之前,只知道椰島海南盛產(chǎn)椰子,竟不知原來檳榔亦是海南的一大特產(chǎn)。
聽隨同的老師介紹說,小小加工廠的廠主是白手起家,不由的心生敬佩之情。生活需要奮斗,需要腳踏實(shí)地。
(四)、皇坡王子的愛情鄉(xiāng)村公園(新農(nóng)村主義教育):
我們的最后一站的是嶺口鎮(zhèn)那個(gè)富硒的村落——皇坡村,傳說那個(gè)是元文宗圖帖睦爾流放海南時(shí)與當(dāng)?shù)氐那嗝纺镒咏酉乱欢卫p綿的愛情的地方。元文宗圖帖睦爾流放海南時(shí),曾來到黃坡村,與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)下深厚的友誼,并在當(dāng)?shù)厝说膮f(xié)助下,與定安娘子青梅產(chǎn)生了愛意,兩人為了見證忠貞愛情,特在魚塘邊種上兩棵榕樹。圖帖睦爾當(dāng)上皇帝后,青梅思念著圖帖睦爾,經(jīng)常來到愛情樹,與愛情樹交談,希望能再見到圖帖睦爾。沒想到兩棵樹長大后竟成相互糾纏的鴛鴦體,后人便稱此樹“愛情樹”。
來到皇坡村,來到皇坡王子的愛情鄉(xiāng)村公園,穿梭在那個(gè)茂密的樹林的小道上,感受 這周圍的景物,這專屬熱帶的景物,各種熱帶生物,各種熱帶果實(shí),甚至專屬熱帶的生物??我們聽著海南的旅游委主任給我們講述這百里百村的模式,這個(gè)鄉(xiāng)村公園的介紹,除了那個(gè)有美麗故事的愛情樹,還有周圍專為游客設(shè)計(jì)的環(huán)形自行車跑道的設(shè)計(jì),還有那個(gè)富硒的優(yōu)勢(shì)??
最后我們合影留念,依依不舍地離開這個(gè)美麗的村莊,那個(gè)令人神往的村落??
這次的實(shí)踐活動(dòng),一方面讓我對(duì)定安縣,對(duì)母瑞山,對(duì)嶺口鎮(zhèn),對(duì)翰林鎮(zhèn),后嶺村,對(duì)皇坡村,有了進(jìn)一步的了解。了解了它們的過去的歷史與故事,現(xiàn)在的現(xiàn)狀與發(fā)展,及其規(guī)劃與未來的前景。身在海南,我覺得我們有責(zé)任,有義務(wù)去了解我們所在的城市,去感受這個(gè)城市的靈魂與文化精髓。當(dāng)然,這些都是建立在了解與熟悉的基礎(chǔ)上的。而這次的實(shí)踐活動(dòng)是我進(jìn)一步了解這個(gè)城市。
另一方面,我們這次實(shí)踐活動(dòng)所去的母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念園及大榕樹革命根據(jù)地主要是讓我們接受紅色教育,去了解那段歷史,了解那革命的故事。勿忘歷史,強(qiáng)化我們的愛國主義意識(shí)。愛國主義是中華民族最為深厚的歷史情感,是凝聚和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,新時(shí)期開展愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)和加強(qiáng)
社會(huì)主義精神的一項(xiàng)重要工作。所以,我們有幾點(diǎn)建議提出,希望能加強(qiáng)愛國主義教育:
1,我們應(yīng)提高認(rèn)識(shí),與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,認(rèn)真學(xué)習(xí)母瑞山及十八大精神
2,學(xué)校加大愛國主義宣傳,組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地活動(dòng) 3,使其與旅游業(yè)發(fā)展結(jié)合,海南在這方面就做得極好
4,黨委、政府加強(qiáng)重視,加大投入。
愛國主義,這個(gè)永遠(yuǎn)不過時(shí)的話題,需要我們進(jìn)一步去了解,去發(fā)揚(yáng),去繼承??
第四篇:思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)論文
海南大學(xué)思想政治理論課
《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程
實(shí)踐教學(xué)論文
(二○一二至二○一三學(xué)第二學(xué)期)
學(xué)生學(xué)號(hào):論文題目:女大學(xué)生的就業(yè)壓力學(xué)生姓名:
年級(jí)專業(yè):任課教師:完成日期:
所在學(xué)院:
海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 制
女大學(xué)生的就業(yè)壓力
【內(nèi)容摘要】黨的十六屆三中全會(huì)提出要“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展”。近年來,高等院校大幅度擴(kuò)招,就業(yè)市場供求關(guān)系矛盾激化以及性別歧視依然存在等原因,女大學(xué)生就業(yè)問題日益凸顯。女大學(xué)生面臨著前所未有的就業(yè)壓力。本文將從三個(gè)方面剖析,分別是:女大學(xué)生面臨的就業(yè)壓力現(xiàn)狀是什么?女大學(xué)生就業(yè)壓力的來源?如何解決女大學(xué)生就業(yè)難?正確認(rèn)識(shí)這些問題,將有助于我們堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀,以“女學(xué)生為本”,正確把握分析,解決當(dāng)代女大學(xué)生就業(yè)壓力,從而促進(jìn)和諧校園、和諧社會(huì)的建設(shè)。
【關(guān) 鍵 詞】女大學(xué)生,就業(yè)壓力,以人為本,科學(xué)發(fā)展觀
高校女大學(xué)生就業(yè)難已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問題。隨著高等教育大眾化的進(jìn)展,高校在校生人數(shù)不斷增加,《2011年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》指出,全國各類高等教育總規(guī)模達(dá)到3167萬人,高等教育毛入學(xué)率達(dá)到26.9%。在校女學(xué)生人數(shù)隨著辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大也在逐年增加,占在校生總比例已超過50%。做好高校女學(xué)生的就業(yè)工作,保證每位女大學(xué)生畢業(yè)后能夠順利就業(yè),不僅關(guān)系到高校的辦學(xué)效益和社會(huì)聲譽(yù),也關(guān)系到家庭、社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此,研究高校女大學(xué)生就業(yè)問題具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,可以有效的幫助政府、企業(yè)和高校采取相應(yīng)措施,緩解女大學(xué)生的就業(yè)難題。
一、女大學(xué)生面臨的就業(yè)壓力的現(xiàn)狀
“一江春水向東流,大浪淘沙論英雄。大學(xué)生就業(yè)競風(fēng)流,大風(fēng)大浪鑄成功。女大學(xué)生就業(yè)轉(zhuǎn)空頭,無論社會(huì)職業(yè)都不公。”目前社會(huì)上激烈的競爭使得女大學(xué)生在求職、就業(yè)的問題上處于相當(dāng)不利的地位,解決這個(gè)問題,既是社會(huì)公平的體現(xiàn),也是社會(huì)穩(wěn)定的需要。
第一,高校擴(kuò)招的政策使得如今的學(xué)生人數(shù)多,競爭力大。女大學(xué)生的所占的比例也比較高,更是給女大學(xué)生帶來就業(yè)壓力。第二,女大學(xué)生在工作中將會(huì)遇到生育期的問題,很多企業(yè)以及單位都是很反感這一點(diǎn)的,一方面,在此期間會(huì)有假期,影響工作進(jìn)度。另一方面,生育期過后,女生的心思很多都會(huì)放在孩子身上,工作會(huì)分心。第三,女大學(xué)生基本上從小嬌生慣養(yǎng),不能夠踏踏實(shí)實(shí)的干實(shí)事,不能夠吃苦,不能夠干體力的工作。第四,市場經(jīng)濟(jì)的深化和利益格局的調(diào)整,伴隨著工業(yè)化所出現(xiàn)的城市化趨勢(shì),以及信息網(wǎng)絡(luò)的普及與改革,也在不斷改變著大學(xué)生的生存與發(fā)展。
二、女大學(xué)生就業(yè)壓力的來源
女大學(xué)生就業(yè)壓力直接來源是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)公平之間的矛盾。
一>、高等教育的改革
基于解決經(jīng)濟(jì)和就業(yè)問題,普通高校本專科院校招生人數(shù)不斷擴(kuò)大,大學(xué)生面對(duì)著前所未有的競爭壓力。而有些院校或者是提前批次中,只招男生的限制更是給女生一些不公平的壓力。每年,幾百萬學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園,進(jìn)入后,才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想中的象牙塔跟想象中的不一樣,自己與別人相比也沒有多大優(yōu)勢(shì),于是心理優(yōu)勢(shì)蕩然無存。學(xué)習(xí)壓力、人際交往壓力、生活適應(yīng)壓力、就業(yè)壓力等一系列壓力便擺在面前。由此而引發(fā)了學(xué)生心理問題、甚至心理疾病,全國每年因心理問題出現(xiàn)的大學(xué)生人身事故的不在少數(shù)。
二>、個(gè)人的就業(yè)觀念和能力
現(xiàn)在面臨就業(yè)的女大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生女,在加上中國自古以來的傳統(tǒng):“窮養(yǎng)男,富養(yǎng)女”。女孩從小就處于養(yǎng)尊處優(yōu)的地位,是屬于捧在手心怕摔了,含在嘴里怕化了的一代。嚴(yán)重缺乏吃苦耐勞,以及實(shí)干精神。導(dǎo)致現(xiàn)在的女大學(xué)生心理脆弱,抗壓力小,缺乏自信與勇氣,更沒有動(dòng)手實(shí)踐能力。在這么大的就業(yè)壓力下,女大學(xué)生往往希望當(dāng)公務(wù)員或一些事業(yè)單位,做一些比較輕松,待遇比較好的工作,但是這些單位卻早已人滿為患。對(duì)于支援西部,下基層,女大學(xué)生更是不愿意去吃苦。
三>、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的改革
現(xiàn)在,我國經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型期,新增就業(yè)人口的巨大數(shù)量使得低價(jià)勞動(dòng)力成為企業(yè)的競爭優(yōu)勢(shì)。改革開放以來,社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件發(fā)生巨大的變化,大學(xué)生的生存環(huán)境和發(fā)展環(huán)境也具有新的特征。而對(duì)于女生而言,相對(duì)于男生,女生的思維模式不夠靈活,動(dòng)手能力不行,并且,女生將會(huì)有生育期,在此期間,女生會(huì)經(jīng)常請(qǐng)假,即使在工作,也會(huì)有很多分心。對(duì)于現(xiàn)在的企業(yè)以及單位來說,他們很大程度上都是因?yàn)檫@個(gè)不想招女生。
三、解決女大學(xué)生就業(yè)難的措施
一>、國家方面
首先發(fā)展經(jīng)濟(jì)是解決一切問題的根源。造成大學(xué)生就業(yè)難特別是女大學(xué)生就業(yè)難的原因之一在于畢業(yè)生過多的涌入人才市場,造成人才供大于求。因此,國家應(yīng)該加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,調(diào)整產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu),大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),擴(kuò)大服務(wù)性產(chǎn)業(yè),給女大學(xué)生提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和更廣闊的就業(yè)機(jī)會(huì)。其次,要制定相應(yīng)的政策法規(guī)和完善社會(huì)保障機(jī)制。在我國,雖然賦予男女平等的權(quán)利,但往往沒有具體的可操作性的法律以貫徹實(shí)施,使女性的權(quán)益無法得到保障。致使女大學(xué)生在求職就業(yè)的過程中對(duì)公然的性別歧視現(xiàn)象束手無策,也無法得到行政司法部門的救濟(jì)。最后,對(duì)《婦女權(quán)益保障法》、《勞動(dòng)法》、《就業(yè)促進(jìn)法》等法律中有關(guān)保護(hù)女性大學(xué)生平等就業(yè)的法律規(guī)定,要在全社會(huì)以廣泛的宣傳教育,對(duì)違反法律的相關(guān)部門給以懲罰;加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)力市場的監(jiān)督管理,及時(shí)糾正和查處對(duì)女大學(xué)生就業(yè)的歧視的違法行為。
二>、女大學(xué)生個(gè)人方面
首先,女大學(xué)生要調(diào)整就業(yè)心態(tài),轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。如今就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻,許多女大學(xué)生過高的估計(jì)現(xiàn)在女大學(xué)生的就業(yè)壓力,過低地評(píng)價(jià)自己,報(bào)著自卑的心理,消極的心態(tài)來看待未來的就業(yè)前景。專家指出,女大學(xué)生一定要抱著積極的就業(yè)心態(tài),只有這樣才能得到企業(yè)的認(rèn)可。其次,加強(qiáng)自身職業(yè)能力,充分發(fā)揮性別優(yōu)勢(shì)。女大學(xué)生就業(yè)難的根本問題在于提高女大學(xué)生自身的職業(yè)能力,包括自身整體素質(zhì)和競爭能力。女大學(xué)生擁有語言能力、思維能力、管理能力以及忍耐能力等優(yōu)勢(shì),而且女性的職業(yè)穩(wěn)定感和忠誠度要高于男性。最后,要做好職業(yè)生涯規(guī)劃,提升就業(yè)能力。職業(yè)生涯規(guī)劃猶如一個(gè)指揮棒,在職業(yè)生涯的道路上指導(dǎo)前行的方向;它是提升大學(xué)生就業(yè)能力的基礎(chǔ),任何一個(gè)大學(xué)生都不能忽視,應(yīng)該認(rèn)真制定,并根據(jù)實(shí)際情況不斷改善。
三>、高校方面
高校應(yīng)該加大對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)。首先,要著力培養(yǎng)女大學(xué)生的復(fù)合型能力,在人才培養(yǎng)上更接近市場。高校應(yīng)該密切關(guān)注市場變化,調(diào)整專業(yè)設(shè)置以及專業(yè)結(jié)構(gòu),建立多種培養(yǎng)模式。在課余、假期多聯(lián)系公司、單位,安排女大學(xué)生參加實(shí)習(xí),加強(qiáng)實(shí)踐能力。其次,學(xué)校應(yīng)該不斷完善就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)體系。學(xué)校應(yīng)強(qiáng)
化就業(yè)指導(dǎo)中心的功能,真正的發(fā)揮作用。加強(qiáng)對(duì)女大學(xué)生在求職技巧、禮儀知識(shí)、權(quán)益保護(hù)、實(shí)踐能力等方面的指導(dǎo)。最后,培養(yǎng)女性的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力,促進(jìn)職業(yè)發(fā)展,在就業(yè)能力上達(dá)到市場需求。
參考文獻(xiàn)
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[5]熊漢忠.2012年中國大學(xué)生就業(yè)壓力調(diào)查報(bào)告.新浪博客
[6]熊漢忠.2013年中國大學(xué)生就業(yè)壓力調(diào)查報(bào)告.新浪博客
第五篇:思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)要求及選題要求
思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)要求及選題要求.txt26選擇自信,就是選擇豁達(dá)坦然,就是選擇在名利面前巋然不動(dòng),就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸,撐開自信的帆破流向前,展示搏擊的風(fēng)采。思想政治理論課 社會(huì)實(shí)踐教學(xué)要求及選題
一、社會(huì)實(shí)踐要求
社會(huì)活動(dòng)調(diào)查要求運(yùn)用一種理論,開展兩方面調(diào)查,即主要圍繞對(duì)城市和農(nóng)村兩個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查;撰寫一篇調(diào)研報(bào)告或論文。鼓勵(lì)和提倡學(xué)生結(jié)合所學(xué)的理論進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。
二、調(diào)查內(nèi)容報(bào)告要求
1、結(jié)合實(shí)踐活動(dòng),參考選題范圍,自擬題目,寫出調(diào)查報(bào)告,字?jǐn)?shù) 2000—3000字左右。
2、可以參考他人文章,但需要著名引用的出處,不得抄襲、照搬他人調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容。查到抄襲者視零分處理。
3、調(diào)查報(bào)告正文開始前必須有150字左右的內(nèi)容摘要和不少于三個(gè)關(guān)鍵詞。
4、調(diào)查報(bào)告正文的結(jié)尾處必須附上調(diào)查報(bào)告所參考的文獻(xiàn)或書目,包括:書名或文章名,作者,出版社,圖書出版年月或期刊發(fā)表年月,參考互聯(lián)網(wǎng)文獻(xiàn)的請(qǐng)注明網(wǎng)址。
三、調(diào)查報(bào)告的格式要求
1、打印要求
A、調(diào)查報(bào)告用A4紙打印。
B、首頁要求有封面。建議在封面上方適當(dāng)位置,用2號(hào)、宋體、居中方式寫清調(diào)查報(bào)告的具體題目,頁面中下部請(qǐng)用3號(hào)字體依次寫清所在的學(xué)院、專業(yè)、班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)。
C、調(diào)查報(bào)告第一頁,調(diào)查報(bào)告題目用3號(hào)加粗宋體來寫,調(diào)查報(bào)告正文用“小4”號(hào)宋體,單倍行距,“頁面設(shè)置”上:2厘米,下:2厘米,左:2.2厘米,右:2厘米,請(qǐng)裝訂左側(cè)。D、請(qǐng)?jiān)谡{(diào)查報(bào)告右下角插入頁碼。
E、內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞用5號(hào)楷體,末尾的參考文獻(xiàn)用5號(hào)宋體。
2、手寫要求
用16開300字稿紙寫,可參考打印格式要求,注意書寫清晰。
四、注意
1論文上交時(shí)間:2010年5月30日前,以班為單位,按學(xué)號(hào)排序,由班長收齊后統(tǒng)一整理上交。
2010年4月20日 ? 附件:思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告參考選題
1、北京市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中的某一方面的調(diào)研。
2、“和諧社會(huì)”的典型調(diào)查與分析。
3、你所生活的區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)和和諧社會(huì)建設(shè)的變化。
4、你所生活的區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化問題。
5、共產(chǎn)黨先進(jìn)性的時(shí)代特征和保持黨的先進(jìn)性問題調(diào)查研究。
6、個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)查。
7、北京商業(yè)改革與發(fā)展調(diào)查。
8、北京農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營發(fā)展調(diào)查研究。
9、中小企業(yè)發(fā)展調(diào)查研究(中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新調(diào)查、中小企業(yè)品牌創(chuàng)新調(diào)查、中小企業(yè)渠道創(chuàng)新調(diào)查)
10、北京聯(lián)合大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀調(diào)查。
11、北京市民營企業(yè)成長環(huán)境調(diào)查。
12、城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略和農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問題調(diào)查研究。
13、社會(huì)道德狀況調(diào)查研究。
14、城鎮(zhèn)收入分配問題與完善城鎮(zhèn)最低生活保障制度調(diào)查研究。
15、貧困問題及完善最低生活保障制度調(diào)查研究.16、中國優(yōu)良傳統(tǒng)道德在當(dāng)代公民道德建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值調(diào)查研究。
17、民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展調(diào)查研究,18、居民業(yè)余文化生活調(diào)查。
19、基層黨組織在構(gòu)建學(xué)習(xí)型黨組織的情況的調(diào)查。20、城市社區(qū)基層民主選舉與小康社會(huì)建設(shè)。
21、城市社區(qū)醫(yī)療服務(wù)體系與小康社會(huì)建設(shè)。
22、解決“農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)”(“三農(nóng)”)問題的情況調(diào)查。
23、全面建設(shè)小康社會(huì)的新思路、新舉措的情況調(diào)查。
24、以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展情況的調(diào)查。
25、農(nóng)業(yè)高新技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀及對(duì)策分析。
26、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)情況調(diào)查。
27、民生問題調(diào)查。
28、大學(xué)生就業(yè)以及人才需求情況調(diào)查。
29、社會(huì)公德意識(shí)調(diào)查。
30、壟斷行業(yè)改革問題調(diào)查研究。
31、社會(huì)誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查。
32、就業(yè)方式、就業(yè)觀念變化調(diào)查研究。
33、社會(huì)公益捐贈(zèng)行為調(diào)查分析。
34、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其對(duì)青少年影響研究。
35、城市農(nóng)民工的身份認(rèn)同、改變及其社會(huì)意義。
36、大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)道德狀況調(diào)查。
37、城市環(huán)境保護(hù)調(diào)查。
38、社會(huì)安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析。
39、用人單位對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的需求狀況的調(diào)查研究。40、我眼中的北京發(fā)展變化。