第一篇：《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》修訂背景與課程綜述

課程簡介

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》修訂背景與課程綜述

【課程簡介】

本課程主要針對2011版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂背景、修訂過程、修訂思路、增補內(nèi)容等等一系列相關(guān)問題，結(jié)合我國中小學(xué)音樂教學(xué)實踐和音樂課程的實施情況，從指導(dǎo)思想、課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程領(lǐng)域、課程設(shè)計、課程建議等諸多方面進行了解讀。旨在幫助中小學(xué)音樂教師認(rèn)識課程性質(zhì)、理解課程定位、抓住課程精髓，掌握課程理念。

專題內(nèi)容緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)的基本結(jié)構(gòu)，從課程性質(zhì)、課程目標(biāo)以及課程設(shè)計思路深入解讀，具體闡述音樂課程人文特征的落腳點，全面認(rèn)識中小學(xué)音樂課程目標(biāo)體系。同時，對課程內(nèi)容和實施建議部分突出重點提示性理解。課程標(biāo)準(zhǔn)的表述以及解讀主要放在理性辨析層面，特別是音樂課程過去在學(xué)校教育中位置邊緣認(rèn)識模糊，需要通過對于新課標(biāo)的學(xué)習(xí)提高音樂教師自身認(rèn)識，加強實踐自覺性。因此，專題除開課標(biāo)內(nèi)容的解讀外，同時從思維學(xué)習(xí)的角度，展開了更加深入的理論思考。課程學(xué)習(xí)包括專題講座（視頻、文本）、拓展資源的學(xué)習(xí)與閱讀、個人思考與小組討論等多種形式，為中小學(xué)音樂教師的音樂課堂教學(xué)實踐提供了從理論到實踐層面的支持與幫助。

【學(xué)習(xí)要求】

通過對2011版義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的深入解讀，了解音樂新課程的基本理念和主要內(nèi)容，奠定對中小學(xué)音樂新課程的基本認(rèn)識，指導(dǎo)音樂教師的教學(xué)實踐。突出對音樂的感知、理解和創(chuàng)造的闡述，強調(diào)對聽覺藝術(shù)課程的本體特征把握。學(xué)習(xí)要求如下：

1.通過遠(yuǎn)程方式收看專題講座，閱讀專題文本。

2.分學(xué)員組討論

討論題：《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》對中小學(xué)音樂課程的定位。

3.自學(xué)閱讀《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》與提供的拓展文本。

4.根據(jù)思考題要求，完成規(guī)定的作業(yè)。

第二篇：《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》修訂背景與課程綜述

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》修訂背景與課程綜述

吳斌（人民音樂出版社，課標(biāo)修訂組副組長，教授）鄭莉（首都師范大學(xué)音樂學(xué)院，教授）

金亞文（人民音樂出版社《中國音樂教育雜志》，教授）

一、課程標(biāo)準(zhǔn)修訂背景

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）頒布已有十年了，在這十年當(dāng)中，全國進行了一場轟轟烈烈的音樂教育課程改革。這期間，我們國家也發(fā)生很多變化，無論在經(jīng)濟、文化，還是教育方面都取得了長足的進步。而這幾個方面的發(fā)展對音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂和音樂學(xué)科的發(fā)展都起到了重大的推動作用。

首先介紹一下課程改革的背景。一方面我們持續(xù)高速發(fā)展這么多年來，人們的生活水平有了巨大的提高，我國人均GDP已經(jīng)突破了4000美金。人們對藝術(shù)的需求、對音樂的需求日益增長，特別是對學(xué)校教育在音樂教育中的作用和地位有了充分的認(rèn)識。這些都對我們音樂教育的課程價值、理念、方法和內(nèi)容提出新的要求。

另一方面，六中全會對文化大發(fā)展、大繁榮也提出了很多具體的要求。社會主義核心價值體系的提出，為各個學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂提供了理論依據(jù)。音樂課程改革自實施以來，基層的一線老師們給予了很大的支持，也發(fā)現(xiàn)了很多問題，并從不同側(cè)面對實驗稿進行了一些評價，也提出了很多中肯的建議。

此外，十一套音樂教科書的編寫、實踐和實驗也為我國音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出了非常好的修改依據(jù)。2010年，中國召開了第29屆世界音樂教育大會，此次大會為我們帶來了世界各國多元的音樂教育思想和音樂教育認(rèn)識，特別是一些人類學(xué)家、音樂教育學(xué)家、社會學(xué)家對音樂教育都給予了足夠的關(guān)注。

近十年來，音樂教育領(lǐng)域的發(fā)展非常快，國際上除了以雷默先生為主流的審美教育流派之外，還出現(xiàn)了實踐主義教育、創(chuàng)造主義教育等其他諸多流派。音樂教育也在原來柯達(dá)伊教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法、綜合音樂教學(xué)法等各類教學(xué)法和教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，有了長足的發(fā)展和進步。這些都對我們音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂提出了非常緊迫的要求。更重要的是，一線教師在實際當(dāng)中對課程標(biāo)準(zhǔn)有很多想法和意見。所以在這樣一個形勢下，課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是迫在眉睫的。

概言之，音樂課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的背景主要有五個方面：第一，社會的進步，文化和經(jīng)濟的發(fā)展，需要我們對音樂課程的理論和建設(shè)有一個新的認(rèn)識；第二，社會主義核心價值體系的提出，要求我們在指導(dǎo)思想和內(nèi)容上進行更新；第三，課程改革十年的經(jīng)驗和教訓(xùn)，要求我們必須進行修訂；第四，來自社會不同層面的評價和建議（包括一線教師，音樂、社會文

化領(lǐng)域及新聞出版行業(yè)的專家學(xué)者等）；第五，國際教育發(fā)展的新趨勢和理論建設(shè)的新要求。這五個方面的總結(jié)，讓我們清楚地認(rèn)識到，音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是在很多相關(guān)因素的促成下進行的，因此，我們必須對課程標(biāo)準(zhǔn)進行認(rèn)真的梳理。新出版的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)有了很大的突破，這些都是音樂教師們十分關(guān)注的，與我們的日常工作、教學(xué)任務(wù)、學(xué)生培養(yǎng)等方方面面都緊密聯(lián)系在一起的重大問題。

從2001年課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）頒布以后，老師們在實踐過程當(dāng)中倍受社會各界的關(guān)注。其實，對于音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，大家都給予了厚望，并在修訂過程當(dāng)中做了很多工作，我們可以圍繞這樣一個大致的情況來梳理課標(biāo)修訂的思路。任何一個東西，在經(jīng)歷了一定時間的使用以后，必然會面臨被修訂的問題。過去使用的很多大綱都被稱為“試用版”，而這次的課程標(biāo)準(zhǔn)不叫“試用版”，也不叫“實驗版”，而被稱為“2011年修訂版”，從一定意義上來講是一個正式的指導(dǎo)我們國家義務(wù)教育課程的文件。

二、課程標(biāo)準(zhǔn)修訂過程

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)出臺十年，音樂教育內(nèi)部和外部都發(fā)生了很大的變化。對課標(biāo)修訂的要求也是在這些發(fā)展變化中很自然地提出來的。此外，在實踐過程中產(chǎn)生的一些成果、經(jīng)驗，還有一些問題，引起了老師們的反思，隨之提出了這樣一個客觀的修訂要求。教育部通過在全國范圍內(nèi)廣泛地征求意見（特別是在實驗學(xué)校），于2004年、2007年和2010年三次進行了課程標(biāo)準(zhǔn)的啟動與修訂。下面就對這三個階段分別做一簡要介紹。

（一）2004年

2004年在陜西搞過一個大規(guī)模的活動，當(dāng)時請來了所有地市級以上的教研員和骨干教師。那時課改實驗已經(jīng)進行了三年，國家有一個固定的實驗區(qū)進行實驗。

（二）2005—2007年

2007年，中國音樂教育雜志社從2005年到2007年這三年特別受關(guān)注的實事出發(fā)，為課改開辟了一個專欄——“實踐中收獲，校正中前行”，這正是對課標(biāo)實驗過程的一個整體性關(guān)注。所以，新修訂的課標(biāo)實際上是一種在教育部主導(dǎo)下，特別聽取和調(diào)查了基層方方面面的實踐經(jīng)驗，產(chǎn)生的一個國家文件。這一次的修訂工作做得非常扎實，只是聽取意見的過程就進行得非常全面，課標(biāo)修訂組廣泛收集了各個方面對課程標(biāo)準(zhǔn)的反饋，尤其是來自于一線教師的意見。大家都關(guān)注著本體教學(xué)工作和實踐過程中的方方面面。在這個過程當(dāng)中，湖南省就舉行過一次重要的修訂會議，其間征求了各個專家的意見。

（三）2007年4、6月

教育部真正啟動修訂工作是在2007年4月份，時間并不是很早，但音樂課程標(biāo)準(zhǔn)在諸多課程標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)是比較成熟的一個。分析其原因，主要有二：一是機構(gòu)，二是組織。我們一直深切地關(guān)注著音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的實施和實驗，始終關(guān)注著這十年的發(fā)展?！吨袊魳方逃?/p>

雜志也始終伴隨著課程改革的發(fā)展，一直及時反饋課程改革當(dāng)中遇到的問題。2004年，中國音樂教育雜志社、中國教育學(xué)會和音樂教育專業(yè)委員會在西安聯(lián)合召開了一次全國性大規(guī)模的研討會，會上指出，當(dāng)時在實驗教育中存在的一個突出問題就是形勢和內(nèi)容的關(guān)系。所以，一直到2007年，教育部才正式啟動義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作。

課程標(biāo)準(zhǔn)修訂時，我們廣泛搜集了一線教師和社會各界對音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出的意見。這些意見基本集中在“以審美為核心”的問題上，一些音樂教育之外的學(xué)者也提出了異議，并在很多專業(yè)性的報刊上發(fā)表了文章，表達(dá)了意見。對于中國音樂教育是不是要堅持以審美為核心，爭論很多。為此，課標(biāo)修訂組于2007年6月12號在青島大學(xué)專門開展了音樂教育哲學(xué)基礎(chǔ)問題討論，并請來了當(dāng)時持有補充意見的同志議會，聽取他們對音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中“以審美為核心”等諸多理論問題的見解。

同時，在湖南長沙針對內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)問題又進行了一次深度的研討，大量聽取了來自于各方面的意見。這兩方面都是跟理論問題相關(guān)聯(lián)的，特別是關(guān)于審美為核心的問題。以審美為核心不單純是一個美學(xué)的學(xué)術(shù)問題，也是跟我們國家的整個教育方式相吻合的。從07年開始，教育部統(tǒng)一部署了課標(biāo)修訂工作，并做了大量的調(diào)查，課標(biāo)組也全心全意地開始了音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作。音樂教育雜志社為我們提供了很多的經(jīng)驗和理論上的研討機會，對音樂課程十年的改革發(fā)展起到了不可替代的作用。

三、課標(biāo)修訂指導(dǎo)思想

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)是中華人民共和國教育部制訂的，由北京師范大學(xué)出版社12月份發(fā)布，2012年1月出版。其中課程標(biāo)準(zhǔn)前言部分就涉及到一個重要問題，即課標(biāo)修訂的指導(dǎo)思想——以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向。

2011版課標(biāo)修訂是以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向的，落實中央多種精神，特別是實現(xiàn)教育公平和實現(xiàn)教育健康、持續(xù)發(fā)展兩個方面。首先，實現(xiàn)教育公平就是推進中國民主化進程。其次，促進教育健康、可持續(xù)發(fā)展，就要有一個核心競爭力，培養(yǎng)出創(chuàng)新性人才，為社會經(jīng)濟、文化和政治建設(shè)做貢獻。由于音樂學(xué)科具有人文性，所以音樂學(xué)科更容易體現(xiàn)出社會主義核心價值體系的教育。社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀這四個方面。其中，容易在音樂教育學(xué)科中有所體現(xiàn)的，就是“兩個精神”，即民族精神和時代精神。

（一）“兩個精神”

首先是民族精神。五千年來中華民族文化所積淀的民族精神，落實到音樂方面，就是我們對中華民族音樂中所展現(xiàn)的中華民族文化和民族情感的熱愛。體現(xiàn)在音樂課程當(dāng)中，就需要大量弘揚民族文化，表達(dá)愛國思想，抒發(fā)愛國情感的音樂作品。

其次是時代精神。改革開放30年來中國發(fā)生了巨大的變化，中國真正成為了世界強國、世界大國。30年來改革開放所迸發(fā)出的人民群眾的動力，推動了社會、歷史、經(jīng)濟、文化和科技的發(fā)展。中國人民從此站起來了，自信心和自尊心都得到了極大的提高。一方面，以改革開放為核心的時代精神促進了教育的健康、可持續(xù)發(fā)展；另一方面，我們的教育又將改革開放創(chuàng)新進取的時代精神進行傳播。所以，時代精神在音樂學(xué)科中是可以實施和弘揚，并得以充分體現(xiàn)的。音樂學(xué)科對培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)也發(fā)揮著重要的作用。

雖然所有學(xué)科都會體現(xiàn)社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系，但在這方面，音樂學(xué)科具有其他學(xué)科不可替代的作用。任何一種民族文化，任何一種文化形態(tài)，都有自己的核心價值，那么不管是在講述核心價值觀，還是講述民族精神和時代精神的時候，音樂學(xué)科都可以以一種生動的藝術(shù)形式去展現(xiàn)，所以音樂所要傳遞的不僅是音樂本身的音符，更是中國的民族的精神。用音符構(gòu)成的民族精神和民族意志，是一種深入人心的精神力量。因此，音樂學(xué)科并不是一種說教形式，老師們只有抓住了民族精神和時代精神兩個方面，才更有利于在實踐中去記憶與操作，去指導(dǎo)自己的音樂教學(xué)。

（二）“四個價值”

“音樂是人類最古老，最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過有組織的音響，實現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流必不可少的聽覺藝術(shù)?！币虼耍瑢σ魳返母形颉⒈憩F(xiàn)與創(chuàng)造，是人類的一種基本素質(zhì)和能力。音樂課的“四個價值”包括審美價值、文化價值、創(chuàng)造價值和人際交往價值等方面。具體來說，就是提高審美，陶冶情操，啟迪智慧，開發(fā)創(chuàng)造潛能，提升創(chuàng)作力，傳承文化，增進對世界音樂文化豐富性多樣性的認(rèn)識和理解，促進人際交往，注重情感溝通，構(gòu)建和諧社會等方方面面。正是因為有了這些價值，音樂才能成為必修課。反之，音樂課就會失去作為學(xué)校教育中核心特征的作用和地位。所以，首先要明確音樂本身的概念，然后了解音樂課程的價值，使之成為對整個音樂課程認(rèn)識的指導(dǎo)思想，并貫穿、體現(xiàn)在音樂教學(xué)課堂中，這是尤為重要的。

四、音樂課程的性質(zhì)

在基礎(chǔ)音樂教育課程領(lǐng)域當(dāng)中，有一個特別核心的問題，就是音樂教育的基本性質(zhì)是什么，課程性質(zhì)的定位到底應(yīng)該怎樣去理解。

這次的修訂增加了關(guān)于課程性質(zhì)的論述。因為很多教師在實際的教學(xué)實踐中對課程性質(zhì)還缺少一定的理解，不能僅僅用一堂必修課來定義。

音樂課程的性質(zhì)具體說來有三個方面，這三個方面體現(xiàn)了三種不同的哲學(xué)思想，并且它們之間是相互聯(lián)系、相互對應(yīng)的。

（一）人文性

“音樂是文化的重要組成部分，是人類寶貴的精神文化遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶?！睙o論是從文化中的音樂還是音樂中的文化視角出發(fā)，音樂課程中的藝術(shù)作品和音樂活動，皆注入了不

同文化身份的創(chuàng)作者、表演者、傳播者和參與者的思想感情和文化主張，是不同國家、不同民族、不同時代文化發(fā)展脈絡(luò)，以及民族性格、民族精神和民族情感的展現(xiàn)，具有非常鮮明而深刻的人文屬性。這個概括起來，要抓住兩點：

首先，音樂是文化的重要組成部分，這是有針對性的，針對我們今天課堂教學(xué)過程中，教師在傳承音樂文化時出現(xiàn)的問題。因為在十年課程改革中，老師們有一個認(rèn)識上的偏差，認(rèn)為文學(xué)的才是文化的，音樂本身不具有文化屬性，在講一個音樂作品的時候（包括無標(biāo)題的音樂作品），必須要賦予音樂之外的文學(xué)語言來解釋它。其實，音樂本身就是一種文化。例如，我們在聽一段苗族音樂、一段維吾爾族音樂或者一段拉丁美洲音樂的時候，音樂里包含了不同的玄法、不同的調(diào)式、不同的節(jié)奏、不同的音色。音樂當(dāng)中包含了那些不同文化身份的創(chuàng)造者對音樂的不同理解，他們是用音樂向聽者闡述一種文化。所以音樂是處在大文化當(dāng)中的，是文化的重要組成部分，音樂語言本身就是文化，和語言文字是一種并列的關(guān)系。

其次，人文性還對應(yīng)著社會主義核心價值體系，代表了不同的文化形態(tài)、不同地區(qū)、不同創(chuàng)作者以其不同的文化身份創(chuàng)作出不同的音樂作品。我們聽到的中華民族的音樂，是由中華民族的人民和作曲家創(chuàng)作出來的，具有文化價值和作用。所以，人文性也需要體現(xiàn)民族精神，從人類學(xué)、音樂學(xué)的角度來說，音樂是在不同的文化語境和環(huán)境中，由不同文化身份的人來創(chuàng)作的，并不說是“音樂是世界通用的語言”。每種音樂都代表了不同的文化，我們今天學(xué)習(xí)中華民族的文化，就是實踐社會主義核心價值體系中的民族精神。學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂的同時，實際上也在傳承、演習(xí)和學(xué)習(xí)著我們中華民族的文化。

（二）審美性

“以美育人”的教育思想在我國已有2000多年的歷史，它是我們這個民族，這個國家，從傳統(tǒng)到現(xiàn)在，一直延續(xù)過來的。比如，從20世紀(jì)到現(xiàn)在100年的歷程中，上個世紀(jì)初的音樂教育就是提倡美育，音樂教育是美育的一個重要支撐部分和組成部分，所以音樂課程也體現(xiàn)審美性?，F(xiàn)代社會仍然延續(xù)“以美育人”的教育思想，說明音樂學(xué)科、音樂課程，本身就具有這樣一種性質(zhì)。以美育人，強調(diào)感受美、表現(xiàn)美，欣賞美、創(chuàng)造美的能力。以美育人對于陶冶身心、陶冶情感有著特別的作用。

（三）實踐性

音樂自古以來就是一種實踐性的藝術(shù)，音樂學(xué)科也是一門實踐性的學(xué)科，它采納了現(xiàn)代實踐主義哲學(xué)理論的精華部分。音樂這門學(xué)科不通過實踐的形式是沒有辦法實施和操作的，所以，音樂課程是一門操作性、實踐性非常強的學(xué)科。

首先，音樂不具有語義的確定性和事物形態(tài)的具象性。例如，教師經(jīng)常把音樂講成一個故事，讓學(xué)生在音樂當(dāng)中尋求非音樂的信息。這些跟人文性有關(guān)系的信息除了存在于音樂之外，同時也存在于音樂本身。這種做法和理解跟音樂本身的特性是有一些矛盾的，所以只有通過聆聽、演奏、演唱、綜合性藝術(shù)表演和音樂編創(chuàng)等實踐活動，才能對音樂有一個真正的理解。

其次，音樂是要通過實踐才能獲得真實感受的。音樂不是理論，音樂必須是音響，必須親自實踐。第一，音樂是音響，音樂不是音樂之外的故事。第二，音樂必須親自實踐，在實踐中才能得到真正的情感體驗。實踐包括聆聽、編創(chuàng)、演奏和演唱等。

綜上所述，人文性、審美性、實踐性是音樂學(xué)科的特點，這些特點決定了音樂課程的實施具有很強的針對性，這是對以前課標(biāo)很大的突破和提升。教師們都承認(rèn)音樂的非娛性，但在實際操作的時候，又會刻意用另外一種語言形式去撰寫和表達(dá)自己，跟學(xué)生交流更多的并不是音樂，這與在這個問題的認(rèn)識方面有一個很大的偏頗。所以，在實踐性的問題上，老師們應(yīng)該結(jié)合自己的教學(xué)進行認(rèn)真的反思，在認(rèn)識上的高度需要進一步的提升。

五、課程的基本理念

課程理念是老師們最為關(guān)注的部分。那么，它和原來的課程標(biāo)準(zhǔn)之間到底有什么區(qū)別呢？我們今天應(yīng)如何來認(rèn)識這些問題呢？

課程理念和老師具體的教學(xué)操作聯(lián)系非常密切，是音樂教學(xué)的一個理論支撐。老師們上每堂課都要運用到課程理念，因為它會對課程設(shè)計、實施和后期評價起到一個指導(dǎo)作用。在實施過程中，老師們應(yīng)該把握住以下五個要點：

第一個要點，原來十條理念，整合后成了五條。把它們合并以后，變成了一個并列的、對稱的關(guān)系，在文字邏輯上更加嚴(yán)密，便于老師們記憶。比如“以音樂審美為核心，以興趣愛好的動力”，就把原來的兩條變成了一條。

第二個要點，堅持以音樂審美為核心的提法，闡述什么是音樂審美的核心，提出怎樣在教學(xué)中體現(xiàn)這個理念。對于這一點要注意三個方面。首先，什么是以音樂審美為核心。新課標(biāo)指出：“音樂審美指的是對音樂藝術(shù)美感的體驗，感悟，溝通，交流以及對不同音樂文化語境和人文內(nèi)涵的認(rèn)知。”其次，怎樣在教學(xué)中體現(xiàn)這個理念。新課標(biāo)指出：要“引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式的整體把握”，其中“整體”二字非常重要；“領(lǐng)會音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用”，表達(dá)得非常具體。最后，在把握音樂審美為核心理念后，要注意整體的把握。一方面是音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用，另一方面是音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)應(yīng)該與音樂審美體驗的不同文化有機結(jié)合，不能把它們割裂開來。這才是“以音樂審美為核心”在教學(xué)中的一個正確體現(xiàn)。

第三個要點，把“音樂實踐”這個理念由過去的第五位提升到第二位，僅次于音樂審美為核心，并調(diào)整了行為動詞，原先叫“重視”，即“重視音樂實踐”，現(xiàn)在改成了“強調(diào)音樂實踐”，那么就提升和強調(diào)了這個理念的重要性。

第四個要點，把“提倡學(xué)科綜合”改為“突出音樂特點，關(guān)注學(xué)科綜合”。學(xué)科綜合已經(jīng)突出了音樂藝術(shù)的特點，這樣具體表述音樂藝術(shù)的五個特點，涉及到音樂藝術(shù)的學(xué)科特征與教學(xué)特點問題。一是聽覺藝術(shù)，二是實踐藝術(shù)，三是非娛興，四是表演性，五是情感性。所以，要適當(dāng)?shù)仃P(guān)注學(xué)科綜合，由“提倡”變?yōu)椤瓣P(guān)注”。原來在學(xué)科綜合的問題上，教師

們過度地強調(diào)“綜合”，對學(xué)科綜合產(chǎn)生了很多歧義和誤解，也出現(xiàn)了一些問題?，F(xiàn)在我們把這些問題重新認(rèn)識到一個新的高度，不僅把“提倡”改成“關(guān)注”，而且前邊還加了“突出音樂特點”，這才是我們音樂課最本質(zhì)的東西，也是教師們需要抓住的重點。

第五個要點，就是把“理解多元化”修改為“理解音樂文化的多樣性”。“多元”從字義上講是一個并列的關(guān)系，沒有主次之分。所以，原來的“熱愛我們中華民族和世界尤其是民族文化”，把中國的和外來的一些文化理解成了一個并列的關(guān)系，會有一些偏差。首先舉一個非常明顯的個例以反映一個現(xiàn)象。北京一位中學(xué)老師講一堂中國音樂的課，學(xué)生就站起來反對，說不要聽這個。老師說：“多好聽的《茉莉花》啊！”那個男生反駁道：“我認(rèn)為世界上最難聽的音樂就是中國的音樂！”由此，那位老師備受打擊?，F(xiàn)在學(xué)生們接受的學(xué)校以外的音樂信息非常多，這就需要一個鑒別、整合或是契合的過程。作為學(xué)校音樂教育的承擔(dān)者，教師們對中國文化的傳承具有不可推卸的責(zé)任。雖然現(xiàn)在媒體發(fā)達(dá)，信息獲得渠道多樣，學(xué)生們可以隨時獲得各種音樂方面的信息，但教師們不能束手無策，只是一味埋怨電視、廣播和社會環(huán)境。其實，教師們應(yīng)該分析學(xué)生們喜歡什么，因為對音樂學(xué)科來說，最重要的在于熟悉。就像對于很多年長的人喜歡的京劇，學(xué)生們不一定喜歡，但是由于媒體反復(fù)地播放，反復(fù)地進行聽覺刺激，學(xué)生們也可能會喜歡上它們。而對于在我們的課堂教學(xué)中所提倡學(xué)習(xí)的音樂作品，老師們常常很“吝嗇”，不愿意反復(fù)播放，總是把音樂當(dāng)做一種知識來學(xué)習(xí)。其實不完全是這樣，如果僅僅把音樂當(dāng)成一種知識，學(xué)生在課堂上就體會不到審美的樂趣，不能對音樂有整體的感受。當(dāng)我們把音樂像作文一樣進行結(jié)構(gòu)分析、樂句分析、力度分析的時候，學(xué)生就感受不到它的美妙，感受不到音樂的感染力，同時也不會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。所以，音樂課堂是讓學(xué)生熱愛音樂的一個主渠道和主陣地，是傳承我們中華民族音樂文化的重要場所。在這個場所，如何發(fā)揮課堂教學(xué)優(yōu)勢，回到社會主義核心價值觀的問題上，讓學(xué)生熱愛祖國的音樂文化、尊重和理解世界文化的多樣性，這些都是需要老師們把握好的地方，也是教材編寫者需要關(guān)注的方面。因為一些教材有的時候在一個單元里大力推崇某一地區(qū)、，某一國家的音樂文化，往往導(dǎo)致在角度、立場上出現(xiàn)問題。那么多樣性是什么？是指建立在主流文化基礎(chǔ)上的多樣性理解，這就會涉及到主次問題。不論是資本主義國家還是社會主義國家，弘揚本民族音樂文化都絕對是一個顛覆不破的真理。雖然我們的教材當(dāng)中，有著多樣性的文化，但是從培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值取向角度來說，絕對不可以用其他國家的文化來替代我們國家的民族文化，即使其他國家的文化更強盛。我們應(yīng)該力圖讓學(xué)生們熱愛我們自己的民族文化，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和了解其他國家和民族的音樂文化。為此，新課標(biāo)對原先兩個方面都使用的“熱愛”進行了修改，并把“多元”變成“多樣性”。

另外，在作品完整性的問題上，教師們應(yīng)該注意，“以審美為核心”的內(nèi)容里面，有兩個詞語要加以重視，一個是“整體”，另一個是“要素”。首先，整體就像一個相對完整的樂隊。以柴可夫斯基的第六交響曲為例，一個主題基本上是一句，這也叫整體。這個整體，是一個相對完整的樂思，或者是相對完整的段落，決不可以把它分裂開來。又例如一個身邊經(jīng)常發(fā)生的事。學(xué)校老師在招生的時候，學(xué)生會演奏多種樂器，為了節(jié)省考試時間有的老師會中途喊停，但學(xué)生往往停不下來，一定要等那個段落完了之后再停下來，如果半截停了，會

很難受，這就是由于音樂的完整性。所以老師們在課堂教學(xué)的時候，也要注意作品相對的完整性問題。

其次，音樂是由要素構(gòu)成的，過去的辭典里指出，音樂有三要素，分別是節(jié)奏、旋律、和聲?，F(xiàn)代音樂又增加一個因素，即音色。在課標(biāo)實驗稿當(dāng)中，除了這四個要素以外，還有力度與速度。大家應(yīng)注意的是，這些要素的排列順序是有講究的，它是以學(xué)生概念形成的順序為主要出發(fā)點的。這次課標(biāo)修訂又增加了節(jié)拍和調(diào)式兩個要素。當(dāng)然，在大的要素概念中，節(jié)拍可以放在節(jié)奏里去理解，調(diào)式可以放在旋律里去理解，但是這樣會導(dǎo)致老師們在理解上不夠具體、不好操作。因此，把節(jié)拍和調(diào)式單獨列出來作為要素來表述。老師們的關(guān)注點應(yīng)放在讓學(xué)生在音樂當(dāng)中敏銳地聽辨這些要素在音樂表現(xiàn)中的作用，而不是解決節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、和聲、音色的概念。所以音樂審美的內(nèi)容是要素，就是對要素感受的敏銳性。學(xué)生們在最先學(xué)習(xí)音樂的時候，就是學(xué)習(xí)音樂的基本要素，從三個要素擴展到六個要素，之后還要再增加。這樣我們課堂教學(xué)的內(nèi)容才會非常充實了，我們才會對音樂有本質(zhì)上的理解，才能從音樂本身來解決究竟什么是音樂審美、學(xué)生的美感從何而來的問題，才會真正讓學(xué)生用音樂語言學(xué)習(xí)音樂。例如，教師在實際教學(xué)當(dāng)中，要具體抓住每一首曲子最具有表現(xiàn)力的特點來進行體驗，也就是說要將要素和音響相聯(lián)系，這是很重要的。學(xué)生感受越靈敏，水平越高，審美能力越高。只有通過對音樂這些要素的敏銳感受，才會體驗到音樂中所蘊藏的情感。當(dāng)然，音樂對每個學(xué)生所激發(fā)的個人情感體驗的深度會不同，但這個情感體驗其實就已經(jīng)達(dá)到了審美的層次。因為情感體會產(chǎn)生聯(lián)想，使學(xué)生聯(lián)想自己在生活中的經(jīng)歷，聯(lián)想自己的情感，聯(lián)想生活中的一些情景和事物，這就升華為一種對生活的認(rèn)識和態(tài)度，其實也就解決了音樂審美的問題。簡單說，音樂教學(xué)就是從要素開始，然后讓學(xué)生進行情感體驗，最后升華為一種高尚的心靈品格和對生活的態(tài)度。

今天從事著音樂教育的工作者，有著太陽底下最美好的職業(yè)，也是對孩子們心靈、情感、價值取向有直接影響的一個偉大職業(yè)。在以上對課標(biāo)修訂版的解讀中，教師們對音樂課程的問題可能有了進一步深入的理解。對于教師，傳承我們祖國優(yōu)秀的音樂文化，培養(yǎng)孩子們的情感，孕育美好的心靈，是義不容辭的責(zé)任。

六、音樂課程設(shè)計思路解讀

2011版課標(biāo)新增內(nèi)容中的課程設(shè)計思路與老師的實際教學(xué)并無直接關(guān)系，它只是結(jié)構(gòu)上新增的設(shè)計思路，主要體現(xiàn)為五點：

第一，凸顯音樂課程的美育功能，以音樂活動方式劃分教學(xué)領(lǐng)域。音樂的三度創(chuàng)作包括創(chuàng)作、表演和欣賞，按照學(xué)習(xí)領(lǐng)域則劃分為感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)作和音樂與文化。簡言之，為了凸顯音樂課程的美育功能，強調(diào)音樂課程的人文屬性和對學(xué)生創(chuàng)造性潛能開發(fā)的課程價值，本標(biāo)準(zhǔn)將原有音樂課程的教學(xué)內(nèi)容，整合為“感受與欣賞”和“表現(xiàn)”兩個教學(xué)領(lǐng)域，并將原來隱含在教學(xué)中的音樂文化知識和分散的音樂編創(chuàng)活動，加以集中并拓展為“創(chuàng)造”和“音樂與相關(guān)文化”兩個領(lǐng)域。

第二，設(shè)計豐富的音樂實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與。音樂藝術(shù)的審美體驗和文化認(rèn)知，是在生動、多樣的音樂實踐活動中，通過學(xué)生的親身參與生成和實現(xiàn)的。2011版音樂新課標(biāo)對包含音樂聆聽、音樂表演和音樂創(chuàng)作這三個具有很強實踐性的教學(xué)領(lǐng)域，提出了相對明確而具體的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，并從音樂學(xué)習(xí)的特點出發(fā)，設(shè)計生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增進學(xué)生對音樂的喜愛，引導(dǎo)學(xué)生主動參與各項音樂實踐活動，以獲得對音樂的親身體驗。在不斷實踐的過程中，逐步培養(yǎng)和提高有利于學(xué)生終身發(fā)展的音樂能力。

第三，正確處理音樂知識、技能的學(xué)習(xí)與審美體驗和文化認(rèn)知的關(guān)系。音樂的音響材料、創(chuàng)作過程和表演形式具有特殊性，這些藝術(shù)特征決定了音樂聆聽、表演和創(chuàng)作教學(xué)，必然含有特定的知識和技能要求。2011版音樂新課標(biāo)的設(shè)計，正視這一客觀的學(xué)科規(guī)定性，正確處理課程中音樂知識、技能的學(xué)習(xí)與發(fā)展審美體驗和文化認(rèn)知能力的關(guān)系。強調(diào)音樂知識、技能的學(xué)習(xí)和所應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，是發(fā)展學(xué)生審美體驗、藝術(shù)表達(dá)和文化認(rèn)知的基礎(chǔ)，其本身就是學(xué)生音樂素養(yǎng)的組成部分。

第四，根據(jù)學(xué)生不同年齡段的心理發(fā)展水平和音樂認(rèn)知特點，分學(xué)段設(shè)計梯度漸進的課程學(xué)段目標(biāo)及相應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。為了使音樂課程與學(xué)生心理發(fā)展水平和音樂認(rèn)知特點相適應(yīng)，2011版《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》將義務(wù)教育階段的9學(xué)年分成3個學(xué)段，即小學(xué)低年級（1～2學(xué)年），小學(xué)中、高年級（3～6學(xué)年）和初中各年級（7～9學(xué)年）。

第五，在明確的規(guī)定性和適度的彈性之間尋求平衡，給教師教學(xué)和地方音樂課程資源開發(fā)留有創(chuàng)造和選擇運用的空間。我國城鄉(xiāng)之間和不同區(qū)域之間經(jīng)濟、文化環(huán)境和發(fā)展水平的差異，客觀上影響著學(xué)校音樂教育的實施狀況和教學(xué)水平?；谶@一現(xiàn)實，為使音樂課程具有廣泛適應(yīng)性和普遍實施的可能性，對課程內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計，既注意到要有明確的規(guī)定性，又要有適度的彈性和一定的可選擇性，使不同區(qū)域、不同學(xué)校的音樂課程，在相同或相近的內(nèi)容和水平要求上得以普遍實施，推動音樂教育的普及和均衡發(fā)展。

以上我們就2011版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想、性質(zhì)定位、基本理念做了較為詳細(xì)的解讀，希望能對老師們有所幫助。

參考資料

音樂課程10年實驗的重要收獲

音樂課程10年實驗，在實驗學(xué)校任課教師和校外眾多音樂教育工作者的共同努力下，我國基礎(chǔ)音樂教育出現(xiàn)了諸多新的、積極的變化，成效明顯。歸納起來，主要在以下5個主要方面取得了許多重要收獲。

一、教育觀念

10年間，在實驗區(qū)、實驗學(xué)校以及各種不同層次的新課程培訓(xùn)中，聽得最多的一句話就是“轉(zhuǎn)變教育觀念”。這絕不是一句空洞的口號，數(shù)以百、千、萬計的音樂教師，通過多年的教學(xué)實踐，不同程度地認(rèn)識到這句話的內(nèi)涵：

1、如果說以往中小學(xué)音樂課程教學(xué)，更多關(guān)注的是音樂學(xué)科體系中的知識、技能，而在課程實驗中，以人為本，以學(xué)生為本、以學(xué)生為主體，成為課程教學(xué)活動的中心。

以學(xué)生為主體，關(guān)心每一位學(xué)生的成長、進步； 以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生的興趣愛好和生活經(jīng)驗；

以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生對音樂的感受與見解，細(xì)心保護和培育學(xué)生的創(chuàng)新思維和學(xué)習(xí)的主動性、積極性；

以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，建立平等交流的師生關(guān)系。

2、在一切教學(xué)活動中，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會獨立思考。倡導(dǎo)同學(xué)間的合作學(xué)習(xí)，善于與他人交流、溝通、分享。倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生收集信息、處理信息、評價甄別信息的能力。

3、將以往相對單一的“知識技能”課程目標(biāo)，轉(zhuǎn)化為“三維融合”的課程目標(biāo)：即“情感·態(tài)度·價值觀”、“過程與方法”與“知識技能”的有機結(jié)合，促進學(xué)生健康成長。

4、健全和完善評價機制，不僅重視單一評價的甄別作用，同時發(fā)揮多重評價的診斷、激勵與改善功能。轉(zhuǎn)變評價的方式與方法，采用形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，定性述評與定量測評相結(jié)合，自評、互評、他評相結(jié)合，以及“音樂成長記錄冊”、“班級音樂會”等多種形式進行評價，利于學(xué)生增強學(xué)習(xí)信心和動力。

上述內(nèi)容，均在教育觀念統(tǒng)領(lǐng)之下，是音樂課程10年實驗收獲的一個重要方面。

二、課堂教學(xué)

課堂教學(xué)狀態(tài)和成效，最能反映課程實驗的真實面貌。10年間，音樂課堂發(fā)生了很大與幫助。

變化，各種生動活潑的教學(xué)形式和豐富多樣的教學(xué)活動設(shè)計，像五彩斑斕的百花在祖國的城鄉(xiāng)學(xué)校綻放，優(yōu)質(zhì)課例大量涌現(xiàn)。其中，2007年初冬在安徽黃山由教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司主辦的“全國中小學(xué)音樂課教學(xué)評比”活動，來自全國各地的音樂教師在當(dāng)?shù)貙W(xué)?！敖璋嗌险n”，一次推出了小學(xué)獲獎優(yōu)質(zhì)課22節(jié)，中學(xué)獲獎優(yōu)質(zhì)課18節(jié)，集中展示了音樂課程實驗的優(yōu)秀成果。以這次活動為代表的音樂實驗優(yōu)質(zhì)課，具有以下共同特點：

1、教學(xué)目標(biāo)明確而具體。以音樂為載體的教學(xué)活動，始終將培養(yǎng)和提高學(xué)生音樂素養(yǎng)放在中心位置，著力增進學(xué)生音樂審美感知力。

2、課堂充滿音樂美感。無論是唱歌和聽賞的選材，教師的范唱、演奏、語言、儀表，還是課堂氛圍的營造，均具有藝術(shù)美感，學(xué)生是在一種自然、放松、和諧、平等交流的狀態(tài)下享受音樂學(xué)習(xí)過程。

3、教師有較強的環(huán)境適應(yīng)和課堂應(yīng)變能力。由于是“借班上課”，師生之間并不熟悉，任課教師以對學(xué)生的普遍關(guān)愛和扎實的教學(xué)基本功，很快贏得學(xué)生的信任。在預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)發(fā)生變化時能平靜應(yīng)對，同樣取得預(yù)期的實效。

4、深度挖掘教學(xué)材料，精心開發(fā)教學(xué)資源。任課教師不僅充分利用既定教材，而且能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，精心選取或自己制作教學(xué)課件，或創(chuàng)造性地利用本校、本班的教學(xué)資源（如請本班有演唱、演奏特長的學(xué)生充當(dāng)“小老師”），收到很好的效果。

5、凸顯地方特色或民族特色。如來自北京的老師教唱京劇唱段，來自山東和東北的教師教唱當(dāng)?shù)孛窀?，讓學(xué)生熟悉民族音樂，課堂充滿濃郁的生活氣息。

公開展示、評比的優(yōu)質(zhì)課只是一扇窗口，體現(xiàn)了音樂課程實驗給課堂帶來的可喜變化，除此之外，大面積常規(guī)課（主要是在大中城市學(xué)校）的課堂教學(xué)水平，在10年實驗期間均得到明顯提升，教師“一言堂”和“滿堂灌”的狀況，有了不同程度的轉(zhuǎn)變。

三、教材建設(shè)

教育部在2000年啟動“實驗稿”研制的同時，就開始委托有資質(zhì)的出版社著手編寫與之配套的實驗教材。經(jīng)過多年努力，全國共有11套義務(wù)教育音樂教材通過審查，并先后在不同地區(qū)實驗學(xué)校投入使用。這11套音樂實驗教材，產(chǎn)生在更新教育觀念、深入認(rèn)識音樂教育功能、重新整合與拓展音樂教學(xué)領(lǐng)域的特定背景下。與實驗前使用的教材相較，音樂實驗教材的面貌發(fā)生了根本性變化：教材編寫的整體構(gòu)架，由過去以識譜、樂理為主線的知識體系，轉(zhuǎn)變?yōu)槿宋闹黝}統(tǒng)整下不同音樂教學(xué)領(lǐng)域的單元組合，突顯這種組合的文化內(nèi)涵和教【學(xué)習(xí)要求】育價值；選材上中華56個民族、東南西北中不同地域、各具特色的傳統(tǒng)音樂材料有序呈現(xiàn)，強調(diào)音樂文化母語的教育繼承；對外國音樂材料的選用，突破以往以歐洲古典音樂為中心的格局，逐年加大開掘適于中小學(xué)生參與、便于學(xué)習(xí)理解的世界多元音樂文化材料的力度；教學(xué)內(nèi)容貼近現(xiàn)代社會生活，溶進20世紀(jì)音樂創(chuàng)作和音樂表演形式的新因素；教學(xué)活動設(shè)計形式多樣，生動有趣，有利于激發(fā)聯(lián)想與想象，開啟學(xué)生創(chuàng)造性思維空間；教材呈現(xiàn)方式借助多種媒介，突出直觀性美感，因而受到師生的普遍歡迎。

四、教學(xué)研究及教師培訓(xùn)

為適應(yīng)“實驗稿”引領(lǐng)的音樂實驗課程的教學(xué)需要，以校為本和以學(xué)區(qū)（常與行政區(qū)劃重疊）為本的教學(xué)研究活動，以及各種形式的教師培訓(xùn)蓬勃開展，有時甚而交叉進行。一些教學(xué)實驗中共同關(guān)注的問題或產(chǎn)生的困惑，成為集體研討的課題。如唱歌教學(xué)、樂器演奏教學(xué)、音樂聽賞教學(xué)、教案設(shè)計、多媒體運用、課程評價的具體化等。通過課題研討、觀摩展示、專題培訓(xùn)等途徑，教師的教育教學(xué)水平明顯提高，優(yōu)秀教師和音樂特級教師迅速成長。從10年間教育部定期舉辦的“全國中小學(xué)音樂、美術(shù)教師基本功比賽”的組織發(fā)動、層層

選拔過程中，即可反映音樂教師在專業(yè)技能、音樂學(xué)知識、文化修養(yǎng)和教育學(xué)理論等方面全面提升的可喜狀況。絕大多數(shù)音樂教師能靈活運用符合教育規(guī)律和音樂學(xué)科特點的教學(xué)方法和手段進行教學(xué)，創(chuàng)造性地踐行“實驗稿”的理念，因地制宜地開發(fā)民族和地方課程資源，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，自如駕馭教學(xué)流程，課堂教學(xué)和指導(dǎo)課外藝術(shù)活動的能力大為增強。

為充分發(fā)揮骨干音樂教師和優(yōu)質(zhì)課的影響和作用，北京和深圳等地還采取城區(qū)優(yōu)秀教師與郊區(qū)教師定點交流，成立特級音樂教師工作室等措施，帶動更多優(yōu)秀教師成長，變少數(shù)教師的示范公開課為多數(shù)教師的優(yōu)質(zhì)常規(guī)課。

五、與實驗同步的音樂教育理論探索

長期以來，學(xué)校音樂教育的理論探索，在我國是十分薄弱的環(huán)節(jié)。尤其是美育在學(xué)校教育中被邊緣化，失去應(yīng)有地位的背景下，音樂教育的理論研究，基本上是處于一種停滯狀態(tài)。隨著課程實驗的逐步展開和深入，對相關(guān)理論課題探究的緊迫性突顯出來，理論研究隨之進入到一個活躍時期，并得到長足發(fā)展。與國外同一領(lǐng)域的研究狀況相較，我國音樂教育理論探究，顯現(xiàn)出以下三個主要特點：

一是理論指向的實踐性

這一特點的形成，與本學(xué)科的理論研究在我國起步較晚有一定關(guān)系，又長期受制于我國教育學(xué)、心理學(xué)、音樂學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究水平。面對“實驗稿”的研制和課程實驗的現(xiàn)實要求，許多帶有本質(zhì)性的對于學(xué)科理論的認(rèn)識，是在音樂課程實驗過程不斷探索、調(diào)整和校正中逐步生成并且應(yīng)用于實踐的。如對音樂教育課程性質(zhì)和價值的認(rèn)識，以“實驗稿”為例，從一開始就將中小學(xué)音樂課的性質(zhì)定位為“人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域”，其課程價值，在“標(biāo)準(zhǔn)”中表述為“為學(xué)生提供審美體驗，陶冶情操，啟迪智慧；開發(fā)創(chuàng)造性發(fā)展?jié)撃?，提升?chuàng)造力；傳承民族優(yōu)秀文化，增強對世界音樂文化豐富性和多樣性的認(rèn)識和理解；促進人際交往、情感溝通及和諧社會的構(gòu)建”。這些看似“政府文件話語”，實則體現(xiàn)了21世紀(jì)音樂教育理論對“標(biāo)準(zhǔn)”的支撐。對于中小學(xué)音樂課的教學(xué)內(nèi)容，“標(biāo)準(zhǔn)”將1992年“教學(xué)大綱”規(guī)定的“唱歌、唱游、器樂、欣賞、識讀樂譜和視唱聽音”，重新整合并擴展為“感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化”4個教學(xué)領(lǐng)域，突出強調(diào)了音樂作用于人的創(chuàng)造力開發(fā)，以及本學(xué)科固有的人文屬性。這種強調(diào)，與當(dāng)代國際音樂教育所倡導(dǎo)的學(xué)科發(fā)展走向相一致，只不過這些具有實際理論意義的內(nèi)容，不是以“系統(tǒng)理論”的“新觀點”面貌出現(xiàn)，而主要是從音樂教育教學(xué)實踐中來，又直接指向?qū)嵺`應(yīng)用的。

二是理論提煉的群體性

我國近代學(xué)校音樂教育史，并不乏音樂教育大家，從沈心工、李叔同、蔡元培、蕭友梅、黃自、陶行知、陳鶴琴、劉質(zhì)平、豐子愷，到賀綠汀、李凌、趙沨、陳洪、張肖虎等等前輩，他們均對我國學(xué)校音樂教育有著不可磨滅的歷史貢獻。然而在音樂理論的提煉和音樂教育學(xué)派的形成上，比起國外的同行，如奧爾夫、柯達(dá)伊、達(dá)爾克羅茲、鈴木鎮(zhèn)

一、卡巴列夫斯基和當(dāng)代的美國學(xué)者加德納、雷默、埃利奧特等人，似乎不像他們那樣有著個人的理論

體系、教育學(xué)派和廣泛的國際傳播影響。這一現(xiàn)實，除與世界近代歷史格局和舊中國低下的國際地位有關(guān)外，也體現(xiàn)出中外（主要是東西方）文化傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)研究環(huán)境的差異。我國音樂教育理論的實踐性品格，直接與理論提煉方式的群體性相關(guān)聯(lián)，這一特點在“實驗稿”研制及“標(biāo)準(zhǔn)”修訂工作中延續(xù)了下來。

三是理論內(nèi)涵的綜合性

這一特點是由中國近代思想文化繼承——借鑒——發(fā)展更新的整體模式?jīng)Q定的。對中國數(shù)千年歷史文化的繼承，將深厚的“樂教”傳統(tǒng)衍生為“美育”思想，一直是我國音樂教育行為的基本出發(fā)點；對國外音樂教育理論精華和實踐體系的學(xué)習(xí)、借鑒、吸收，10年來從未間斷，從對上世紀(jì)中葉“拖欠”下來的以奧爾夫、柯達(dá)伊等為代表的國外音樂教育思想和教學(xué)體系的學(xué)習(xí)、“補課”，到上世紀(jì)末期對美國學(xué)者加德納的“多元智能”理論、雷默的音樂教育哲學(xué)，以及本世紀(jì)初以埃利奧特為代表的音樂教育實踐哲學(xué)等等。這些豐富多樣的音樂教育模式和不斷出新的音樂教育理論和觀點，為“標(biāo)準(zhǔn)”的修訂和完善提供了可資借鑒的材料。在繼承民族文化傳統(tǒng)和借鑒、吸收國外有益經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我國音樂教育工作者對指導(dǎo)學(xué)校音樂課程的基本理念不斷總結(jié)、更新，使其在保持中國特色（與國情相適應(yīng)）的同時，也體現(xiàn)出與21世紀(jì)國際音樂教育發(fā)展方向相一致的包容性和現(xiàn)代性。如“標(biāo)準(zhǔn)”對中小學(xué)音樂“課程基本理念”的闡述，便集中體現(xiàn)了這種源自教學(xué)實踐又回到教學(xué)實踐的音樂教育理論的綜合性：

1.以音樂審美為核心以興趣愛好為動力 2.強調(diào)音樂實踐鼓勵音樂創(chuàng)造 3.突出音樂特點關(guān)注學(xué)科綜合 4.弘揚民族音樂理解音樂文化多樣性 5.面向全體學(xué)生注重個性發(fā)展

這5條供廣大任課教師把握的“課程基本理念”，是一個不可分割的整體。內(nèi)容包含音樂課程與國家主流教育思想的對應(yīng)，音樂教學(xué)以學(xué)生為本，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動參與音樂實踐的興趣；體現(xiàn)出對藝術(shù)體驗和人文素養(yǎng)在實踐活動中生成、獲取的強調(diào)和對學(xué)生創(chuàng)造力開發(fā)的重視；涉及到以美育人與不同文化認(rèn)知、中華民族文化與世界多元文化、音樂本體與不同學(xué)科綜合、面向全體未來公民與因材施教、發(fā)展個性等一系列的辯證關(guān)系，匯集了我國學(xué)校音樂教育工作者經(jīng)過長期實踐不斷積累的對本學(xué)科基本理論的認(rèn)識。這些理論探索，實際上是對中外古今音樂教育理論重要內(nèi)涵的綜合，具有鮮明的時代特點和中國特色。

參考資料

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）課程總目標(biāo)解讀

一、音樂課程總目標(biāo)的提出

在課程實施過程中，課程目標(biāo)是首要問題，它是引領(lǐng)課程實施的方向，是實施課程理念的前提與關(guān)鍵。2001版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的課程目標(biāo)僅包括情感態(tài)度與價值觀、過程與方法、知識與技能三維目標(biāo)，在2011版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中新增了音樂課程總目標(biāo)，總目標(biāo)是三維目標(biāo)的核心，三維目標(biāo)是總目標(biāo)的體現(xiàn)。雖然，2001版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)對于總目標(biāo)沒有具體的表述，但是，在課標(biāo)前言、課程理念、課程價值等方面都有具體的闡述。2011版音樂新課標(biāo)對于課程目標(biāo)的闡述表達(dá)地更加具體，它使老師們更加清楚的認(rèn)識到，音樂課程在德育、智育，體育、包括美育方面所應(yīng)達(dá)到的程度，教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教材編寫等都應(yīng)緊緊圍繞總目標(biāo)展開。

課程目標(biāo)的實施過程應(yīng)是逐步分解--最終完成的過程?？偰繕?biāo)不單指教師的教學(xué)任務(wù)目標(biāo)，它是音樂課程所應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，即學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)。2011版音樂課程總目標(biāo)與教學(xué)大綱課程標(biāo)準(zhǔn)的不同主要表現(xiàn)在：教學(xué)大綱的編寫方式是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的確定，是把要教的內(nèi)容確定在文本上，讓所有老師知道所要教學(xué)的內(nèi)容，它是按照一個學(xué)科體系的要求來設(shè)計的；而2011版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的課程目標(biāo)不是按照學(xué)習(xí)內(nèi)容來確定的，而是按照學(xué)生所應(yīng)該達(dá)到的程度來確定的。因此，課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱對于“目標(biāo)”的表述有明顯的不同，教學(xué)大綱以教學(xué)目的為表述，主要指教師所應(yīng)達(dá)到的教學(xué)任務(wù)，課程標(biāo)準(zhǔn)則以課程目標(biāo)為表述，是對學(xué)生所應(yīng)達(dá)到程度的要求（包括知識、技能、文化等方面所應(yīng)達(dá)到的要求），它是建立在以學(xué)生為本的前提下，從學(xué)生的成長、學(xué)習(xí)角度去考慮，而不是以學(xué)科體系的建立為基礎(chǔ)。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，是指學(xué)生在審美、興趣、文化、知識與技能、情感等方面所應(yīng)達(dá)到的程度，它是根據(jù)學(xué)生的實際需求、成長規(guī)律，按照中國公民九年義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)去制定的。可以說，它給老師們提供了很大的教學(xué)空間。

二、音樂課程總目標(biāo)的要求

在2011版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)中有這樣一句話：“學(xué)生通過音樂課程學(xué)習(xí)和參與豐富多樣的藝術(shù)實踐活動，探究、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)略音樂的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的持久興趣，涵養(yǎng)美感，和諧身心，陶冶情操，健全人格。”

（一）培養(yǎng)學(xué)生持久興趣

興趣是學(xué)習(xí)的動力，它既是手段，也是理念，同時又是目標(biāo)。與2001版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)相比，2011版新課標(biāo)對于“興趣”的表述新增了“持久”二字，看似簡單的“持久興趣”，卻是音樂課程的終極目標(biāo)，它體現(xiàn)著人和音樂的本能關(guān)系，以及音樂對于人的價值功能體現(xiàn)。

“培養(yǎng)學(xué)生對音樂的持久興趣”是音樂課程的終極目標(biāo)，體現(xiàn)著音樂學(xué)科的重要特點。“豐富情感體驗，培養(yǎng)良好的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，促進身心的健康發(fā)展”都是圍繞這一終極目標(biāo)所展開。

（二）涵養(yǎng)美感和諧身心

與語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科不同，涵養(yǎng)美感在音樂學(xué)科中體現(xiàn)著一個潛移默化的過程。可以說，“讓陽光散滿每一個角落，用音樂滋養(yǎng)每一個孩子的心靈”與音樂學(xué)科所明確提出的“涵養(yǎng)”非常貼近?！昂B(yǎng)美感”目標(biāo)的實現(xiàn)不能急功近利，它是一個潤物細(xì)無聲的長期熏陶和陶冶過程。心理學(xué)研究表明：人的第一增長能力和可培養(yǎng)能力就是音樂。胎兒在母體16周時，胎心所體現(xiàn)的固定實質(zhì)持續(xù)運動就是音樂的節(jié)奏，它是所有音樂的基礎(chǔ)。當(dāng)嬰兒呱呱墜地，聽覺是他與生俱來的能力，這與音樂是聽覺的藝術(shù)密切聯(lián)系。一個人從出生到死亡，音樂都伴隨我們的一生，例如，搖籃曲、婚禮進行曲、葬禮進行曲。應(yīng)該說，音樂與人的成長有著密切的聯(lián)系，音樂對于涵養(yǎng)美感，滋養(yǎng)人生起著不可替代的作用。因此，老師們要培養(yǎng)學(xué)生對音樂興趣的持久性，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地終身熱愛音樂。

（三）形成基本音樂素養(yǎng)

“掌握必要的基礎(chǔ)知識和基本技能”強調(diào)“必要的”這一限定詞。在人一生的發(fā)展過程中，特別是大眾教育，教予必要的基礎(chǔ)知識與技能，既能滿足終身學(xué)習(xí)音樂的需要。九年義務(wù)教育階段，是公民教育、全民教育、大眾教育，就這一階段的音樂學(xué)習(xí)來說，音樂教師要充分考慮必要的基礎(chǔ)知識和基本技能的教授，教材編寫者要特別注意必要知識技能的編寫。現(xiàn)階段，很多教材在這必要知識技能的編寫上把握不夠，編者可能是專家、學(xué)者、專業(yè)人士，但他們忽視了教材所面向的普通大眾，是為普通公民提供學(xué)習(xí)音樂的精神食糧。于潤洋先生給予我們一個很好的榜樣：作為中央音樂學(xué)院的前任院長，無論從學(xué)問還是人品上都是人口皆碑的。人民音樂出版社曾經(jīng)聘請他作為人民音樂出版社版高中音樂鑒賞的主編。他從專業(yè)角度出發(fā)，對教材中所編寫的西方古典音樂的定位是以點帶面。他認(rèn)為，一，大眾需要知道貝多芬，二，古典主義音樂只有貝多芬。西方古典時期有許多作曲家，但這一時期最具劃時代意義的典型代表人物就是貝多芬，學(xué)生們只要了解了貝多芬，也就了解了西方古典音樂，這就是體現(xiàn)。因此，這樣單元的主題就是古典主義劃時代的音樂大師——貝多芬。

“發(fā)展音樂聽覺與欣賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力”是2011版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)的主要內(nèi)容之一，它更加明確了總目標(biāo)對于學(xué)生所應(yīng)達(dá)到的程度和要求?！皩W(xué)習(xí)并掌握必要的音樂基礎(chǔ)知識和基本技能”應(yīng)與音樂聽覺與欣賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)相互呼應(yīng)。

其重要價值主要體現(xiàn)在：它第一次明確了音樂基本素養(yǎng)的內(nèi)涵，即音樂的雙基——基礎(chǔ)知識和基本技能；明確了學(xué)生所應(yīng)達(dá)到的三種能力。聽覺能力是核心能力，創(chuàng)造能力、表現(xiàn)能力和欣賞能力都應(yīng)緊緊圍繞著聽力能力的培養(yǎng)?？梢哉f，在2011版音樂課標(biāo)的總目標(biāo)中，知識技能的相關(guān)問題，被梳理成一個非常具體的目標(biāo)，即雙基加三種能力，這無論對規(guī)范教材編寫，還是規(guī)范教學(xué)、引領(lǐng)教學(xué)上，都有著非常重要的意義。

（四）努力追求終極目標(biāo)

“豐富情感體驗，培養(yǎng)良好的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，促進身心的健康發(fā)展”是2011版音樂課標(biāo)總目標(biāo)的又一主要內(nèi)容。積極樂觀的生活態(tài)度，是一個人生的終極目標(biāo)；培養(yǎng)審美情趣就是為了培養(yǎng)人們積極樂觀的生活態(tài)度，積極樂觀的生活態(tài)度能促使人的身心健康發(fā)展，這是音樂學(xué)科最高層次的目標(biāo)，同時也是音樂教育的功能與作用，最后回歸到以人為本的教育。2011版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，在實驗稿課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上做了很大的提升，它更加關(guān)注孩子的可持續(xù)發(fā)展與成長，讓孩子們在音樂的學(xué)習(xí)中樹立積極樂觀的生活態(tài)度，這對于一個人一生的健康發(fā)展和人生質(zhì)量的提高是非常重要的，特別是在社會發(fā)展不平衡的今天。

音樂學(xué)科本身的價值特點決定著音樂課程總目標(biāo)的提出。音樂教師是一個非常好的職業(yè)，這個職業(yè)可以使你快樂工作，并在上課的同時與學(xué)生一起分享教學(xué)的快樂，感受音樂的魅力，同時用音樂去感化人生。音樂的“樂”是個多音字，“樂”即“樂”，音樂就是快樂，教師的樂教能促使課程目標(biāo)得以完美地實現(xiàn)。在課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)里，現(xiàn)人的一種高質(zhì)量的生存，藝術(shù)化的生存是最終極的目標(biāo)。例如，許多科學(xué)家、管理者，他們雖然不從事音樂工作，但他們與音樂有著密切的聯(lián)系。一位藝術(shù)家曾說，最終解決我們?nèi)祟悊栴}的是藝術(shù)，其中音樂起著不可低估的作用。作為新時期與新課程的音樂教師，這份太陽底下最偉大、最快樂的職業(yè)，它對于人的身心健康成長有著非常大的貢獻與作用。作為一個音樂老師，我們應(yīng)該說；“我快樂，我要帶給大家更多的快樂，讓孩子健康地成長?！?/p>

三、對于“知識技能”的理解

十年課改中，教師們對于“淡化知識技能”仍存在誤區(qū)。其實，實驗稿中從來沒有淡化知識技能，而是沒有把知識技能作為獨立的學(xué)習(xí)內(nèi)容來確定，它把知識技能貫穿到藝術(shù)實踐活動中?！暗边@個詞是指淡化具有專業(yè)傾向的大眾教育中不必備的知識技能，而不是知識技能本身就像于潤洋先生所說的，講貝多芬，就是必要的知識技能。音樂教師們必須知道，普通音樂教育所培養(yǎng)的是公民，培養(yǎng)的是聽眾，培養(yǎng)的是素養(yǎng)。

實踐哲學(xué)中有一個非常重要的核心：通過藝術(shù)實踐活動掌握必要的知識技能。但是許多音樂教師在教授知識技能時面臨著巨大的障礙。因此，新課程教材的最難點部分就是幫助老師在教材中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)知識與技能的邏輯關(guān)系。我們可以從“雙基”的角度來理解雙基的“基礎(chǔ)”與“基本”。例如，于先生認(rèn)為，古典主義講貝多芬就可以了。這說明音樂老師們應(yīng)該注意，并不是所有古典時期的作曲家都是學(xué)生所應(yīng)該了解的，有代表性的音樂家才是學(xué)生們所必須掌握的必要的知識。再如，在介紹巴赫時期的作曲家時，于先生認(rèn)為只需講一課：巴赫。因為巴赫是那個時期最偉大的貢獻者，他創(chuàng)作的宗教音樂奠定了西方多聲部音樂的基礎(chǔ)，同時，他把宗教和浮雕推到了頂風(fēng)。這就是具有代表性的音樂家。對于教材編寫者來說顯得非常重要。

2011版音樂新課標(biāo)以一種全新的方式重提知識技能、編寫音樂教材。作為教學(xué)執(zhí)行者，音樂教師們應(yīng)該從大眾教育的角度出發(fā)，了解“代表性音樂”的重要性，比如為什么只講貝多芬、巴赫、德彪西，而不講拉威爾。有時，淡化知識技能只是老師的一種感覺，往往有的教師，對于興趣、審美的教學(xué)涉及了許多，對于知識技能的教學(xué)則很少涉及，認(rèn)為只要有代表性的知識點提及了，就是淡化了知識技能。其實，以點輻射，根據(jù)實際情況加強主要知識技能的學(xué)習(xí)是非常有必要的。同時，老師們也應(yīng)該多為教材編寫者提意見，在促進教材編寫者修改的同時，也對自身能力的培養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。

關(guān)于知識技能，還必須強調(diào)，過去，傳統(tǒng)意義上的基礎(chǔ)知識、基本技能就是樂理知識和歌唱技巧、讀譜能力，2011版的音樂新課標(biāo)對于基礎(chǔ)知識與技能的概述則包括音樂要素和對音樂要素的感受能力、識譜能力、演奏能力、演唱能力、感知能力等表現(xiàn)音樂時所需要的能力。比如過去，作為基礎(chǔ)知識來說，四三拍就是以四分音符為一拍，每小節(jié)有三拍，而新課標(biāo)中，通過聆聽、實踐感受音樂中的“強弱弱”規(guī)律進行顯得更為重要，更加豐富了基礎(chǔ)知識和基本技能的內(nèi)涵，更加體現(xiàn)音樂的音樂性特點，而不是單純知識概念的記憶。

知識技能是以隱線和暗線的形式從始至終貫穿于整個音樂教材，從小學(xué)一年級第一冊開始，隨著年級的一生，所必須掌握的知識技能也相應(yīng)提高。例如，初中欣賞教材中阿炳的《二泉映月》一課，很多老師忽視了魚咬尾的知識點；又如，小學(xué)一年級教材，只涉及四三拍和四二拍作品，但未突顯四三拍和四二拍，而這恰恰就是隱線知識點；再如，一年級第一冊，涉及四分音符、八分音符、二分音符知識點，而這需要教師引導(dǎo)學(xué)生用問答、語言、舞蹈、形體、樂器的、方式來體驗不同的節(jié)奏變化。而這些知識點的教授與過去教材和大綱有著很多的不同，2011版音樂課標(biāo)的所有教學(xué)設(shè)計都是圍繞實踐活動展開的。因此，我們提倡教師的教學(xué)研究和教學(xué)反思，需要教師在備課的時仔細(xì)分析、研究教材，發(fā)現(xiàn)教材中知識與交流的邏輯關(guān)系價值，避免出現(xiàn)在理解層面上遇到的各種問題，這是老師們需要解決的首要問題。

此外，對于音樂教師們來說，全面、宏觀地把握教材，吃透教材是非常重要的，這是一項系統(tǒng)性的過程。例如：初中音樂課上，教師必須對于學(xué)生在小學(xué)階段所已學(xué)習(xí)的民歌內(nèi)容進行系統(tǒng)、全面的了解，以此對于學(xué)生在初中階段所應(yīng)掌握的知識、達(dá)到的程度有宏觀的把握。這就需要音樂老師們靜下心來潛心研究、宏觀學(xué)習(xí)，在理解課標(biāo)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系教學(xué)實際，積極思考。教師的成長是伴隨著每一堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程，從而實現(xiàn)自我逐步提升的學(xué)習(xí)過程。用心教學(xué)、潛心研究、積極思考，最后回報教師們的是真正意義上的成長。

參考資料

關(guān)于音樂課程的幾處解讀

一、對“興趣愛好為動力”的解讀

首先，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》實驗版與修訂版的區(qū)別在于性質(zhì)、重點問題、核心問題等幾個方面，修訂重點是課程理念。理念問題是非常重要的，它影響著老師的實際教學(xué)，對操作層面的指導(dǎo)是一層層遞進、從宏觀到微觀的過程。其實，對老師來說，理念就是教學(xué)，它直接指導(dǎo)著教學(xué)行為，跟每一個教學(xué)行為密切相關(guān)。我們在評課的時候，看到的是教師在課堂中的一些表現(xiàn)，但是通過這些表現(xiàn)，就可以考量教師教學(xué)行為背后的教育理念和教育思想。所以，理念是一個關(guān)鍵性問題。

課程理念是一種理論、一種概念，在原來的實驗稿課標(biāo)中，課程理念被分成十條進行闡述，但仍然有很多老師對基本理念的理解不夠。例如，“以音樂審美為核心”這句話大家會經(jīng)常提到，但究竟什么是審美為核心，教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，目標(biāo)是什么，操作方法是什么，很多老師其實并不清楚。所以，在修訂版中就用了大量的篇幅來論證這些問題。關(guān)于五條基本理念，前三條都有具體的理論支撐，如“以審美為核心”，是指內(nèi)容含量、方式、方法；“以興趣愛好為動力”，不只是指學(xué)生上課有興趣。許多老師為了讓學(xué)生有“興趣”，甚至用看電影、講故事、做游戲、看 PPT等教學(xué)手段，使學(xué)生對音樂課表現(xiàn)得“比較有興趣”，其實這已經(jīng)偏離了音樂課“以興趣愛好為動力”的原起動機。在修訂的音樂課標(biāo)中明確提出，對音樂的興趣，是指在音樂課堂中對教學(xué)的一個引導(dǎo)問題?？梢赃@樣說，“以興趣愛好為動力”不能變成愛上音樂課，但不喜歡音樂這樣一種極端的現(xiàn)象。也就是說，不能課堂手段豐富了，學(xué)生主體性提高了，教師也更加關(guān)注學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)方法了，但卻忽略了音樂課堂的本質(zhì)要求是要培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣愛好。

因此，“以興趣愛好為動力”是要看學(xué)生對音樂的興趣是不是增強了，對中華民族音樂的熱愛是不是加深了。所以，在修訂版的課標(biāo)中，以音樂審美為核心就放在了第一條，就是以音樂為核心，以音樂情感體驗為核心，以音樂具有美的標(biāo)準(zhǔn)為核心來學(xué)習(xí)音樂。這個核心是以興趣愛好為推動力的，沒有興趣，這個核心是完不成的。

其實，關(guān)于“興趣”，可以從兩個角度去理解：一是作為目標(biāo)，一是作為手段。從“以興趣愛好為動力”的角度，就是音樂學(xué)科要靠什么去吸引學(xué)生、要求學(xué)生，沒有考試的外在推動，就只能憑借學(xué)生對音樂的興趣來形成學(xué)習(xí)這門課程的動力。而動力的發(fā)展，最后還應(yīng)落實在學(xué)生音樂能力的提升上來，所以對音樂的學(xué)習(xí)，不能只是興趣的提高，還要看到學(xué)生在音樂方面實際能力的增長。通過音樂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生喜愛音樂，有音樂追求，有濃厚興趣。而作為教師，也應(yīng)該把課程理念體現(xiàn)在音樂課堂當(dāng)中，當(dāng)課程理念變?yōu)橐环N課堂教學(xué)行為，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，積累音樂能力，深化興趣愛好，最終形成音樂實際能力，“以音樂審美為核心”才能真正實現(xiàn)。

對于興趣，總目標(biāo)里有兩個字叫“持久”，是指讓孩子對音樂有一個終生的愛好與追求。這在以前的課標(biāo)中是沒有的，這次修訂版特意加上了“目標(biāo)持久性”。學(xué)習(xí)音樂人人是天才，但在我國整體教育機制當(dāng)中，沒有把音樂作為考試科目，那么我們要怎樣去衡量學(xué)生的興趣愛好？這里就牽扯到一個非常重要的問題了，即怎樣讓學(xué)生形成興趣，就需要老師們認(rèn)真去

研究。

二、對“音樂創(chuàng)造”的解讀

在基本理念中，我們強調(diào)了實踐，因為音樂是實踐性學(xué)科，強調(diào)音樂實踐的同時，就是鼓勵音樂創(chuàng)造。關(guān)于音樂創(chuàng)造，很多老師認(rèn)為創(chuàng)造等同于創(chuàng)作、創(chuàng)編等名詞、動詞，其實，創(chuàng)造是人格的發(fā)展，不是單純指一個技能。音樂創(chuàng)造是貫穿于音樂始終的。例如，日本的音樂教學(xué)中，就沒有創(chuàng)造和創(chuàng)作的內(nèi)容。他們認(rèn)為，音樂只有兩個領(lǐng)域，一個是表現(xiàn)，一個是欣賞。表現(xiàn)，包括音樂演奏和演唱，音樂演唱，也包括音樂要素的學(xué)習(xí)。創(chuàng)造這個學(xué)習(xí)領(lǐng)域是在音樂學(xué)習(xí)中貫穿始終的，演奏必定包含著創(chuàng)造性的表演，一個人的表演不可能像我們拷貝照片一樣復(fù)制，它必然會包括每一個人對音樂的理解和情感的表達(dá)。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中就包括編創(chuàng)活動和作曲學(xué)習(xí)，以及欣賞中的聯(lián)想和想象。創(chuàng)造是音樂學(xué)科本身的特性，所以老師不要把創(chuàng)造僅僅當(dāng)成學(xué)習(xí)，雖然它確實是學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，但是對于基本音樂學(xué)習(xí)當(dāng)中的基本理念，就不能僅僅看作是一種學(xué)習(xí)領(lǐng)域。美國把音樂作為核心課程最重要的理論支持，就是音樂在發(fā)展人的創(chuàng)造性思維方面具有不可替代的作用。1967年，加德納設(shè)計零點項目的出發(fā)點就是音樂對人的創(chuàng)造能力培養(yǎng)，這在當(dāng)時我們是一無所知的。所以，我們在理解音樂創(chuàng)造的時候，經(jīng)常過于具體和片面，認(rèn)為音樂的創(chuàng)造就是指音樂中的創(chuàng)作、音樂中的編創(chuàng)等等。當(dāng)然，這些是包含在創(chuàng)造內(nèi)容當(dāng)中的，但我們更應(yīng)關(guān)注的是一個人的全面培養(yǎng)和發(fā)展，并且要把創(chuàng)造性的表現(xiàn)、欣賞和實踐貫穿于音樂學(xué)習(xí)的始終，包括學(xué)習(xí)一件樂器、演奏一種打擊樂的過程。盡管每一件打擊樂器都有正規(guī)的演奏方法，但在學(xué)習(xí)過程中，要鼓勵學(xué)生自己去探索新的、不同的演奏方法，這都屬于創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。所以，新的課標(biāo)理念中，更多強調(diào)了實踐的特殊性。

很多學(xué)科都具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的價值。但作為音樂學(xué)科，它在這個方面的功能是其他學(xué)科不可替代的。因為音樂作品本身就是無中生有，凝結(jié)作曲家創(chuàng)造性的勞動的成果。而且音樂和美術(shù)相比，美術(shù)在一開始的學(xué)習(xí)過程中就是純粹的模仿，而音樂的學(xué)習(xí)過程則是孩子們能力的成長。當(dāng)然它也有模仿過程，但孩子們在聆聽、欣賞、理解的過程中，包括孩子們的表現(xiàn)，其實就是一度創(chuàng)作。音樂對孩子創(chuàng)造性思維培養(yǎng)方面的功能性要大大超過其他學(xué)科，所以這點值得我們?nèi)リP(guān)注。

由于音樂本身性質(zhì)的不確定性，音樂欣賞也必定伴隨著創(chuàng)造、聯(lián)想、想象以及音樂的表現(xiàn)。雖然流行歌有翻唱，或者叫做模仿，但是音樂的模仿也是創(chuàng)作，所以音樂創(chuàng)造的獨特性確實是其他學(xué)科不可替代的。而且一個人的創(chuàng)造能力培養(yǎng)，也不是僅靠課程能夠完成的，它必須在實踐當(dāng)中逐漸發(fā)展形成。課標(biāo)解讀中有這樣一句話，即音樂在諸學(xué)科中，是最能夠激發(fā)人的創(chuàng)造力和想象力的，因為音樂藝術(shù)本身的這種不確定性，就給孩子們學(xué)習(xí)音樂提供了廣泛的發(fā)展空間和理解空間。另外，老師們在理解這條理念的時候，更多的是從理念本身來理解，其實我們更需要把教材載體表現(xiàn)出來，老師要創(chuàng)造性地教，學(xué)生要創(chuàng)造性地學(xué)，從這個角度去理解它。

在音樂創(chuàng)作中，好多老師一說到創(chuàng)造，就會馬上想到作曲，覺得有作品出現(xiàn)的時候才

能稱之為創(chuàng)造。其實在修訂版課標(biāo)中，指出“鼓勵音樂創(chuàng)造”，這也主要是從理念的角度來表述這個問題。首先，創(chuàng)造包含創(chuàng)作，創(chuàng)作是創(chuàng)造的一部分。其次，我們創(chuàng)作的理念、意識是貫穿于課堂教學(xué)始終的。音樂教師的教學(xué)中，則有更多關(guān)于創(chuàng)造的過程。比如，教學(xué)設(shè)計本身就包含了創(chuàng)造，這也是一種教學(xué)理念。所以，“創(chuàng)造”是要貫穿、融化在老師血液里的一種理念，只有這樣才能夠在教學(xué)中適時體現(xiàn)。而創(chuàng)造能力是不可能通過課程培養(yǎng)使學(xué)生獲得的，教師必須把對學(xué)生的創(chuàng)造能力培養(yǎng)融合在自己的所有教學(xué)行為當(dāng)中，這點要求是很高的，但是對于塑造一個人來說，又顯得非常重要。

三、課標(biāo)解讀的性質(zhì)

這次課程改革是二元對立、非此即彼的思維定式。因為任何事情都是對立統(tǒng)一的矛盾體，是不能完全割裂開的。所以任何事情我們都要看到它的兩個方面，而不能用簡單的正確和錯誤來評價。

（一）關(guān)于學(xué)科的綜合

“關(guān)注學(xué)科綜合”原來的說法是“提倡學(xué)科綜合”?！瓣P(guān)注學(xué)科綜合”是一個正確的教育理念，也是目前在任何領(lǐng)域里都比較提倡的一種理念。那么把“提倡”變成“關(guān)注”，是有很強的針對性的。也就是說，當(dāng)我們沒有把握綜合學(xué)習(xí)的內(nèi)容和技巧的時候，就要慎重使用，但這并不代表以前的綜合就錯了。其實任何一個學(xué)科，或者一種學(xué)習(xí)行為都應(yīng)該提倡綜合，因為綜合對人的能力形成是非常重要的。例如學(xué)習(xí)鋼琴，現(xiàn)在很多國外的鋼琴教材已經(jīng)不是單一的技術(shù)性學(xué)習(xí)了，而是把音樂史的學(xué)習(xí)、音樂風(fēng)格的把握、樂理的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)等等，都融匯在鋼琴學(xué)習(xí)當(dāng)中，這個就叫做學(xué)科內(nèi)綜合。與“綜合”相對應(yīng)的是“單一”，而單一其實對人格的培養(yǎng)是很不利的。所以，綜合其實最終解決的是人格方面的完整，就是不要使人格片斷化。如果大家能夠掌握好音樂學(xué)科內(nèi)的綜合、學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)的綜合，以及音樂跟其他學(xué)科的綜合、和社會生活的綜合四個方面，我想綜合就能夠做的非常好。

其實從大的方面講，例如一個學(xué)生文化課學(xué)得很好，考上了很好的學(xué)校，但是他的性格扭曲、心理變形，這就叫沒有綜合。其實任何事情綜合的根本目標(biāo)都是人格的完整。比如我們只是把鋼琴技巧練得非常好，但是沒有學(xué)習(xí)綜合，沒有使音樂成為他人心靈的浸潤，沒有對人性格產(chǎn)生影響，不能把音樂文化、音樂審美，以及音樂的其他豐富知識和影響力綜合起來，只是掌握鋼琴的一種技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以綜合最終是培養(yǎng)人格的完整。

不要把學(xué)科單獨割裂開來，因為人的發(fā)展需要多方面的知識，有“博”才能有“?！?。而且“專”才能真正具有創(chuàng)造性，只有把所有的學(xué)科知識綜合在一起，對于自己的專業(yè)才會有促進作用。所以，我們雖然把“提倡”改成“關(guān)注”，但是不等于綜合這個理念是不對的，綜合的理念非常正確，尤其是對于一個人的發(fā)展和人格的塑造是非常必要的。綜合的理念應(yīng)該提倡，關(guān)鍵是我們怎樣綜合，不能像原來單一的理解。所以，這次課標(biāo)提出突出音樂特點，再考慮綜合。音樂學(xué)科本身有很多方面的綜合，然后還可以考慮其他相關(guān)領(lǐng)域的姊妹藝術(shù)。教師在教學(xué)當(dāng)中，要去綜合，但不要片面理解。正確理解綜合的理念是非常正確的，而且不

僅僅在中國，全世界范圍內(nèi)都在考慮綜合。但是綜合的過程中，我們過去可能有些極端，甚至忘記了音樂的本體。我們畢竟是音樂課，那么課上的四十分鐘還是要跟音樂有關(guān)系的。原來我們很提倡綜合，但音樂課似乎不像音樂課了，而是像地理課、像思想品德課了。所以建議老師們在理解這些理念的時候，要運用變通的觀點。

從一些發(fā)達(dá)國家的音樂課中，我們可以注意到，他們的音樂課堂更加關(guān)注音樂。例如美國，創(chuàng)造作為一個核心的價值趨向，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力是課程理念之一，但音樂的本體性始終貫穿于音樂課堂之中。然而，在我們國家，音樂課堂中雖然進行著許多節(jié)奏創(chuàng)作等練習(xí)，但是始終沒有圍繞音樂的音樂性展開。俗話說：“心從聲起”，音樂對人的影響則是通過聲音所來碰發(fā)出情感的。此外，在我國，崇尚權(quán)威是普遍存在的現(xiàn)象，這也是中西方教育體制的主要差異。老師們必須清楚，任何的信息傳遞都有其局限性。中國幅員廣大，地區(qū)間的差異極不平衡，老師們在端正理念的基礎(chǔ)上，必須根據(jù)實際情況靈活掌握。

（二）重視教學(xué)研究與反思

在普通學(xué)校音樂教育中，教師們普遍存在過于關(guān)注音樂教學(xué)，忽視教學(xué)研究，缺乏教學(xué)反思、主動思考的現(xiàn)象。教學(xué)研究、教學(xué)反思能使教師們在理解理論的基礎(chǔ)上，把所學(xué)理論應(yīng)用于實際，指導(dǎo)自身的教學(xué)。

應(yīng)該說，在音樂教學(xué)中，一部分教師由于具備良好的專業(yè)素養(yǎng)，對于課堂教學(xué)的設(shè)計與實施有獨有的見地，能比較好地把握音樂課堂教學(xué)。但絕大部分教師未具備足夠的教育情懷和專業(yè)素養(yǎng)，對于課標(biāo)沒有認(rèn)真地學(xué)習(xí)和理解，只靠他人的經(jīng)驗進行教學(xué)，此類教師的教學(xué)是不夠格的。因此，我們的音樂教師要使自己真正成為教學(xué)的主人，在理解課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念的基礎(chǔ)上，有效地實施課堂教學(xué)。

（三）關(guān)注地區(qū)各自發(fā)展

我國普遍存在地區(qū)發(fā)展不平衡的特點，課程標(biāo)準(zhǔn)必須因地制宜、因校制宜、因教師本身制宜。有這樣一個例子，《中國教育報》曾經(jīng)刊登過一張照片，照片里，山西一位山里的男音 樂老師，在非常簡陋的教室里，為不同年齡段的孩子上音樂課，他口吹竹笛，黑板上寫著《梁祝》的音樂主題。這個照片感動著所有人，教師因地制宜，通過自己的竹笛演奏，使學(xué)生在無錄音機、多媒體的條件下欣賞音樂作品。我國實行三級課程管理制，即國家課程、地方課程、校本課程。國家的課程標(biāo)準(zhǔn)，是給全國普通學(xué)校音樂教師的一個基本要求，各地區(qū)可以因根據(jù)自身的實際情況做適度的調(diào)整。例如，我國是個多民族的國家，有著非常豐富的民族音樂文化，各地區(qū)應(yīng)該結(jié)合自身的民族音樂文化傳統(tǒng)，開展具有地方特色的民族音樂課堂教學(xué)，而不應(yīng)受教材內(nèi)容的單一制約，教材只起著指導(dǎo)引領(lǐng)的作用。

思考與活動

一、教學(xué)目標(biāo)

通過對2011版義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的深入解讀，了解音樂新課程的基本理念和主要內(nèi)容，奠定對中小學(xué)音樂新課程的基本認(rèn)識，指導(dǎo)音樂教師的教學(xué)實踐。對一定數(shù)量的優(yōu)秀教學(xué)視頻與案例評析、拓展文本的學(xué)習(xí)與閱讀，每個教師要認(rèn)真思考與并以組討論的方式進行學(xué)習(xí)。

二、活動安排

思考題：結(jié)合“2011版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)”解讀的學(xué)習(xí)，談?wù)勀侨绾卫斫庖魳氛n程的性質(zhì)與目標(biāo)的。

第三篇：義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得

新頒發(fā)的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》是在總結(jié)近十年課程改革的經(jīng)驗基礎(chǔ)上和廣泛聽取一線音樂老師和一批專家意見后的創(chuàng)新與改革。在認(rèn)真學(xué)習(xí)的假期里我們赴北京聽取了專家們對新課標(biāo)的解讀，受益匪淺，新標(biāo)準(zhǔn)在原標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上主要有以下幾方面的創(chuàng)新和改變：

一、課程性質(zhì)更加明確

新標(biāo)準(zhǔn)在前言中把音樂課程的價值作了簡要的概括，而將原標(biāo)準(zhǔn)中的第一部分“課程性質(zhì)與價值”改為“課程性質(zhì)”，因此將原標(biāo)準(zhǔn)的四大價值簡練地濃縮為課程的三大性質(zhì)，改變了原標(biāo)準(zhǔn)中的性質(zhì)與價值混為一談的表述方法，課程性質(zhì)更加明確。并且在課程性質(zhì)中集中體現(xiàn)了音樂課程的獨特性質(zhì)：人文性、審美性和實踐性，其中“實踐性”是本次改版的標(biāo)準(zhǔn)中單獨在“課程性質(zhì)”中提出來的，突出了音樂作為一門實踐性很強的藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的區(qū)別，并強調(diào)了音樂課程各領(lǐng)域的教學(xué)只有通過多種實踐形式才能得以實施的必要性。這一觀點在后面的教學(xué)理念中也得到了進一步的確認(rèn)。

二、課程基本理念更加綜合

原標(biāo)準(zhǔn)中基本理念共有十個，而新標(biāo)準(zhǔn)中將原來分為兩個方面表述的基本理念合并為一個，共有五大理念。如審美和興趣合二為一，改為“以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力”；但基本內(nèi)容沒有多大變化，增加了“音樂的情感體驗，應(yīng)以多樣化的文化語境出發(fā)，以及雙基的學(xué)習(xí)業(yè)要與不同的文化認(rèn)知有機結(jié)合”等內(nèi)容。如原標(biāo)準(zhǔn)中的重視音樂實踐和鼓勵音樂創(chuàng)造合并為：“強調(diào)音樂實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造”。如弘揚民族音樂和理解多元文化合并為“弘揚民族音樂，理解音樂文化多樣性”，將原標(biāo)準(zhǔn)的理解多元文化改為理解音樂文化多樣性。再如原標(biāo)準(zhǔn)中的面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展在新標(biāo)準(zhǔn)中也合二為一。同時，修改并提出了“突出音樂特點，關(guān)注學(xué)科綜合”的理念，這一理念的提出我想是鑒于前期課改中一些老師過于強調(diào)了學(xué)科綜合而忽略了音樂特點的做法而提出的，新標(biāo)準(zhǔn)指出要突出音樂特點，并且在表述中具體列舉了音樂的不確定性、抽象性以及時間性、表演性和情感性特征，指出這些音樂特點要在教學(xué)過程中加以強調(diào)和體現(xiàn)。

三、音樂特點更加突出

從新標(biāo)準(zhǔn)提出的課程性質(zhì)和課程基本理念中以及教學(xué)建議中，我們都可以感覺到，這次新頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)更加突出音樂學(xué)科的特點，如新標(biāo)準(zhǔn)提出的音樂的實踐性特點、音樂的不確定性、抽象性以及時間性、表演性和情感性特征，強調(diào)音樂課程各領(lǐng)域的教學(xué)只有通過聆聽、演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演和音樂編創(chuàng)等多種實踐形式才能得以實施。學(xué)生在親身參與這些實踐活動過程中，獲得音樂的直接經(jīng)驗和豐富的情感體驗，為掌握音樂相關(guān)知識和技能、領(lǐng)悟音樂內(nèi)涵、提高音樂素養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

四、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)更加具體

新標(biāo)準(zhǔn)在分學(xué)段的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)表述上也更加明確和具體，操作性更強，體現(xiàn)在： 1.內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)各年段的表述指向性更強，如：感受與欣賞（注：原標(biāo)準(zhǔn)中是“感受與鑒賞”）的音樂表現(xiàn)要素標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于對節(jié)拍的感受標(biāo)準(zhǔn)中具體指出了：1——2年級主要是二拍子和三拍子；3——6年級主要是二拍子、三拍子和四拍子；在演奏上，新標(biāo)準(zhǔn)還對課堂樂器也做了明確的說明，課堂樂器主要是指豎笛、口琴、口風(fēng)琴等，并在學(xué)習(xí)曲目的數(shù)量上也提出明確的要求。

2.弘揚民族文化在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中得到具體體現(xiàn)，如在“演唱”的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中在各學(xué)段背唱歌曲的要求中明確提出其中要有背唱中國民歌的數(shù)量要求，并且在中高年級和初中階段提出了學(xué)習(xí)京劇和地方戲曲唱腔的要求。

3.識讀樂譜的要求有所提高，如3—6年級原標(biāo)準(zhǔn)只要求能夠識讀簡單樂譜，但新標(biāo)準(zhǔn)中提出“能夠跟隨琴聲視唱簡單樂譜，具有初步的識譜能力”。而這個要求原標(biāo)準(zhǔn)中是在7—9年級中提出的。新標(biāo)準(zhǔn)在7—9年級中識讀樂譜的要求也相應(yīng)提高為：具備識譜能力，能夠比較順暢地識讀樂譜。

五、設(shè)計思路更加清晰

新課標(biāo)在原來的基礎(chǔ)上還增設(shè)了一塊內(nèi)容——課程設(shè)計思路，其中包括了：凸顯音樂課程的美育功能，以音樂活動方式劃分教學(xué)領(lǐng)域；設(shè)計豐富的音樂實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與；正確處理音樂知識、技能的學(xué)習(xí)與審美體驗和文化認(rèn)知的關(guān)系；根據(jù)學(xué)生不同年齡段的心理發(fā)展水平和音樂認(rèn)知特點，分學(xué)段設(shè)計梯度漸進的課程學(xué)段目標(biāo)及相應(yīng)的課程內(nèi)容，課程內(nèi)容的設(shè)計，在明確的規(guī)定性和適度的彈性之間尋求平衡，給教師教學(xué)和地方音樂課程資源的開發(fā)留有創(chuàng)造和選擇運用的空間。可以說這五個設(shè)計思路既解釋了新標(biāo)準(zhǔn)框架如何構(gòu)建也解答了在課程改革中需要正確處理好的幾個教學(xué)問題和教學(xué)關(guān)系，對指導(dǎo)老師領(lǐng)會新課標(biāo)精神，更好地貫徹落實新課標(biāo)起到了重要的啟示作用。

羅定市黎少鎮(zhèn)中心小學(xué)

黎凱

第四篇：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書音樂(全)

《初中音樂義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書》介紹

音樂教材介紹

本套教科書為每學(xué)期一冊，每冊6～8個單元。每單元設(shè)有一個相對獨立的主題，圍繞主題選取音樂材料。以《中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》中內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的四個領(lǐng)域(感受與鑒賞、音樂表現(xiàn)、音樂創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化)為“經(jīng)線”，另設(shè)四條“緯線”：音樂與人生、社會、自然，音樂與民族、國家、地域，音樂與歷史，音樂與姊妹藝術(shù)?！敖?jīng)線”與“緯線”的交叉、綜合編織出教科書體例與結(jié)構(gòu)的脈絡(luò)。具體教學(xué)材料包括以下幾類：學(xué)生課本(教科書)、教學(xué)錄音帶、教師教學(xué)用書、多媒體教學(xué)軟件、課堂教學(xué)VCD等。

教科書特點

一、體現(xiàn)時代特征，突出新的教育理念

加強對學(xué)生實施素質(zhì)教育，注重教材的科學(xué)性。加強以人為本、以學(xué)生為中心的教育。強調(diào)音樂與歷史、文學(xué)、相關(guān)藝術(shù)的關(guān)系，把音樂學(xué)科放在文化的大背景中加以定位，同時注意加強開發(fā)、研究音樂學(xué)科特色的方法、手段。

二、選材范圍寬泛，突出人文價值觀

按課程標(biāo)準(zhǔn)中“尊重藝術(shù)勞動，理解多元文化”的價值觀，更加平等、客觀地對待歷史上及當(dāng)代所有音樂文化財富，廣泛涉及各種題材、體裁的音樂作品。

三、編排形式新穎，各項板塊的安排具有較強的可操作性

全面落實課程標(biāo)準(zhǔn)中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”，精心設(shè)計、編排，將感受與鑒賞、表現(xiàn)創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化合理、巧妙地分布到各個單元中。常規(guī)教學(xué)單元中參照課程標(biāo)準(zhǔn)要求設(shè)計了唱歌、音樂欣賞、音樂游戲、音樂故事、學(xué)吹堅笛、配樂詩朗誦、小競賽、表演等欄目，最大限度地為學(xué)生提供參與音樂活動的機會。

四、教科書的版面力圖做到圖文并茂，生動活潑

作為對教材內(nèi)容解釋、補充、提示、引申的插圖緊扣主題，與學(xué)生的年齡特點及心理認(rèn)知基本相符；欄目圖標(biāo)統(tǒng)一、易解，有助于具體教材內(nèi)容的合理規(guī)劃。

教學(xué)錄音帶涉及教科書呈現(xiàn)的所有內(nèi)容，能夠最大限度方便常規(guī)教學(xué)的使用。具體包括：必唱歌曲范唱、演唱(教學(xué)版)，欣賞曲目，音樂活動材料，練習(xí)，等等。此外，還增加了必唱歌曲伴奏(樂隊形式)，朗誦配樂等。

系列配套教材 教師教學(xué)用書

每單元包括教學(xué)計劃建議表、教學(xué)要求、教學(xué)準(zhǔn)備、教材分析、教學(xué)設(shè)計示例(簡案)、教學(xué)評估表、參考資料(欣賞譜例、鋼琴伴奏譜等)。

多媒體教材軟件

幾乎涵蓋了教學(xué)錄音帶、教師教學(xué)用書中的全部內(nèi)容，一些新的功能(如唱歌及欣賞動畫、卡拉0K功能、教案編播等)代表目前我國音樂教學(xué)軟件的最新樣式，是教師利用信息技術(shù)改善教學(xué)效果最便捷的工具。

課堂教學(xué)錄像帶VCD 我們每年都有選擇地拍攝一些課堂教學(xué)的真實場景作為全國各地教師教學(xué)的參考材料。目前實驗地區(qū)使用的教材都有已經(jīng)制作完成的VCD教學(xué)錄像帶。

為配合各地教學(xué)實驗的有效展開，我們在《兒童音樂》(中國音樂家協(xié)會十佳期刊)《中小學(xué)教材教學(xué)》《試教通訊》(中華人民共和國教育部主管、人民教育出版社主辦)提供平臺，發(fā)表實驗區(qū)的教學(xué)經(jīng)驗及教學(xué)案例等。

七年級上冊

第一單元 中學(xué)時代

這個單元的主題內(nèi)容是與學(xué)生由小學(xué)升入初中這樣一種特定的時段緊密聯(lián)系的。在材料上，首先以振奮人心的語句激勵起學(xué)生對美好中學(xué)時代的憧憬與幻想，培養(yǎng)其自豪感；然后設(shè)計了唱歌、配樂詩朗誦、欣賞、學(xué)吹豎笛等教學(xué)欄目供學(xué)生親身參與。歌曲《新世紀(jì)的新一代》作為學(xué)生的唱歌曲目，不僅是因為這首歌曲具有較強的思想意義，適合對青少年開展教育，同時也因為這首歌曲在音樂上適合學(xué)生演唱和表現(xiàn)。這首歌曲分為兩段，音樂在情緒上構(gòu)成“優(yōu)美抒情”與“充滿活力”的對比，節(jié)奏上構(gòu)成“明快”和“寬廣”的對比，詞義上層層遞進。在唱歌教學(xué)過程中安排了打節(jié)奏、配打擊樂伴奏等活動，有利于學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)，鼓勵學(xué)生積極參與音樂活動。為了配合學(xué)生在變聲期嗓音的保護，又安排了供其閱讀的小知識板塊“你知道嗎?”。配樂詩朗誦選取了兩首歌詞《中學(xué)時代》《長大后我就成了你》。其中《中學(xué)時代》是為學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、珍惜美好的中學(xué)時代設(shè)計的；《長大后我就成了你》限定在與學(xué)生生活密切相關(guān)的校園環(huán)境中?！讹w來的花瓣》是歌頌人民教師的佳作，演唱形式為混聲合唱。這首作品的突出特征是力度變化明顯，感情起伏較強烈?！缎@的早晨》是一首輕快活潑的二重唱，歌詞輕松自然而富有教育意義。學(xué)吹豎笛是根據(jù)課標(biāo)要求而設(shè)立的一個器樂學(xué)習(xí)欄目。從本冊書開始，陸續(xù)在一些單元中出現(xiàn)。其主要意圖是以豎笛為例提示學(xué)生學(xué)習(xí)器樂的途徑，幫助學(xué)生了解豎笛(或其他樂器)演奏的方法。

第二單元 祖國頌歌

這一單元的編寫是與國慶節(jié)緊密關(guān)聯(lián)在一起的，意圖是對學(xué)生進行愛國主義教育。按正常的教學(xué)安排，第二單元大約在九月底或十月初進行，與學(xué)校舉行的慶祝國慶活動結(jié)合在一起，有利于擴展音樂課堂的空間，使音樂課程價值得以充分發(fā)揮。

本單元共有六首作品，其中聲樂作品五首，器樂作品一首。在教學(xué)欄目安排上較為集中，主要是唱歌和音樂欣賞，中間再插一些練習(xí)活動。《歌唱祖國》是具有準(zhǔn)國歌性質(zhì)的進行曲，已傳唱了半個世紀(jì)。音樂欣賞的選材比較寬泛，既有大型合唱作品《祖國頌》，也有學(xué)堂樂歌《祖國歌》。《祝福祖國》是用民族唱法表現(xiàn)的一首新作，《今天是你的生日，中國》是具有通俗音調(diào)的頌歌。同時為加強學(xué)生對多元文化的認(rèn)識和理解，開闊學(xué)生接觸同題材作品的視野，選擇了斯美塔那套曲《我的祖國》中的《伏爾塔瓦河》。

第三單元 金色的秋天

《金色的秋天》力圖以充滿喜慶的秋季為題材向?qū)W生展示一幅熱鬧而有詩意的秋景圖卷。曲目的選擇不僅突出了秋天的季節(jié)性色彩，而且還有意識地突出了秋季特定的豐收場景。從樂曲的形式上看，既有獨奏，也有合奏；從樂器選擇上看，既有西洋樂器，也有民族樂器；從情緒上看，既有柔美的抒情風(fēng)格，也有歡快喜慶的熱烈氛圍。在一系列欣賞曲目之后安排了歌曲《西風(fēng)的話》以及配樂詩朗誦。在整體設(shè)計中采用了美編精心設(shè)計的配畫，并將攝影作品《金秋》、國畫《深秋》融人其中，營造出一種真實可感的秋天環(huán)境，使音樂與文化、音樂與繪畫等相關(guān)藝術(shù)有機地聯(lián)系在一起，從而加深學(xué)生對音樂的感悟力。

第四單元 神州大地(1)──遼闊的草原

本單元是介紹華夏神州自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、地理地貌的系列專題中的第一部。它以“遼闊的草原”為題，選取了與草原地理環(huán)境相關(guān)的音樂作品，展示出草原民族的豪放性格和其獨特的音樂特征以及氈房、服飾、樂器等具有鮮明個性的生活場景。最后設(shè)立了“表演”欄目讓學(xué)生通過綜合表現(xiàn)親身體驗民族民間音樂所帶來的真情實感。在欣賞曲的后面，附上了一些文字說明，作為小知識供學(xué)生了解蒙、哈、藏等民族音樂的不同特點。

第五單元 環(huán)球之旅(1)──亞洲之聲

這個單元與第四單元有共通之處，都是通過系列化的介紹來擴大學(xué)生了解音樂的途徑和視野。不同的是，第四單元是在華夏神州范圍之內(nèi)，而本專題是著眼于世界范圍內(nèi)，分別以六大洲(不包括南極洲)為題介紹各地有特色的音樂以及通過這些音樂所展示出來的不同地域的文化、民族、自然風(fēng)光等。這充分體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)中所涉及的“尊重和理解多元文化”的要 求。這一專題的內(nèi)容不僅涉及了地理知識，也涉及到人種、建筑、樂器等許多側(cè)面。這一部分的學(xué)習(xí)要求面面俱到，但不要求精通，教學(xué)中以開放的領(lǐng)略式欣賞為主。應(yīng)注意音樂作品僅是展示世界各國不同文明各個側(cè)面的窗口，并不是學(xué)習(xí)的唯一材料。

第六單元 旋轉(zhuǎn)舞臺

旋轉(zhuǎn)舞臺是一項綜合表現(xiàn)、考評內(nèi)容。在欄目設(shè)計上，以新星擂臺和新年音樂會的形式分別引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)并提高本冊書學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容以及通過親身參與表演活動來認(rèn)識和提高音樂表現(xiàn)。新星擂臺涉及了唱歌、欣賞、音樂知識等多種形式，以及搶答、考核、比賽等多種手段。新年音樂會是以節(jié)目單形式出現(xiàn)的，但其中的節(jié)目只是一種參考形式，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生積極開拓思路，開發(fā)新節(jié)目或借鑒當(dāng)?shù)叵猜剺芬姷谋硌菪问胶捅硌輧?nèi)容。這一單元還有一個重要的功能，那就是通過具體的活動項目對學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)效果進行全面、客觀的綜合測評。教師的主導(dǎo)地位應(yīng)當(dāng)和學(xué)生的主體作用結(jié)合起來，以突出學(xué)生的自主活動為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容和方式，不能由教師包辦代替本屬于學(xué)生的工作。本單元后設(shè)置了一些檔案記錄性質(zhì)的欄目，目的是使學(xué)生及時了解自身學(xué)習(xí)音樂的狀況，以情感化的方式幫助學(xué)生建立起對音樂藝術(shù)的感情。

七年級下冊

人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)音樂實驗教科書七年級下冊從2003年春季起在全國大部分教材規(guī)劃實驗區(qū)試用。與七年級上冊教科書相同，七年級下冊教科書也包含6個單元的內(nèi)容，每單元設(shè)一個相對獨立的人文主題，圍繞主題選取具體的教學(xué)材料。參照課程標(biāo)準(zhǔn)七至九年級的具體要求，設(shè)計了唱歌、音樂欣賞、學(xué)吹豎笛、配樂詩朗誦、音樂故事、音樂情景劇、音樂游戲等欄目，其中音樂故事、音樂情景劇、音樂游戲是新增加的欄目。這些教學(xué)欄目的安排遵循課程目標(biāo)中的“體驗、模仿、探究、合作、綜合”等過程與方法，為學(xué)生積極參與音樂體驗與活動開辟了多重渠道和窗口。

第一單元 春之聲

一、編寫意圖

這個單元的內(nèi)容設(shè)計與學(xué)校春季開學(xué)這樣一種特定時段密切相關(guān)。目的在于，以“春之聲”這一主題為出發(fā)點，通過讓學(xué)生聆聽、演唱、演奏描繪春天的音樂作品，使他們體驗并感受音樂與大自然、音樂與社會生活的密切聯(lián)系，理解音樂與相關(guān)文化相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)作品獨特的魅力，加深對音樂學(xué)科價值的認(rèn)識。內(nèi)容安排上，首先選取現(xiàn)代作家朱自清的散文名篇《春》(節(jié)選)作為學(xué)生朗讀的文字材料，并為之配上背景音樂(門德爾松的鋼琴小品《春之歌》)，將學(xué)生帶人春天美好的情境中，喚起學(xué)生對春天的美好情感。接下來安排的唱歌曲目為莫扎特的抒情歌曲《渴望春天》，突出春天的詩意，并與學(xué)生的春游活動相關(guān)聯(lián)；欣賞曲目選取了中國作品《新疆之春》(小提琴獨奏)《春曉》(獨唱)《春節(jié)序曲》(合奏)，外國作品選取了《春天奏鳴曲》(小提琴獨奏)；最后選取20世紀(jì)初著名的學(xué)堂樂歌《春游》(李叔同詞曲)作為學(xué)生填詞和器樂演奏的內(nèi)容。

由于表現(xiàn)春天題材的音樂作品非常多，在材料篩選上，既從學(xué)生的接受能力出發(fā)，選取與他們生活相關(guān)的作品；也注意了不同作品在課堂教學(xué)時對學(xué)生情緒的調(diào)節(jié)作用。此外，教材中有意識地將地理、歷史、古詩詞、民間習(xí)俗等相關(guān)內(nèi)容加以滲透，以豐富學(xué)生的綜合知識層面，同時也有助于開發(fā)音樂材料的人 文價值。

二、教學(xué)安排

本單元可以安排為2課時。第一課時為“配樂詩朗誦”和“唱歌”兩項內(nèi)容，第二課時為“欣賞”、“學(xué)吹豎笛”與“音樂活動”。

第一課時可以按教科書的順序，先進行“配樂詩朗誦”的教學(xué)活動，也可以先安排“唱歌”。兩種安排都可以起到比較好的導(dǎo)入作用，能夠收到較好的課堂教學(xué)效果。第二課時應(yīng)當(dāng)注意區(qū)分“欣賞”曲目的不同情緒、不同表現(xiàn)方式以及暗含其中的音樂基本要素：《新疆之春》是奔放歡快、載歌載舞的器樂獨奏曲，切分節(jié)奏、裝飾音的運用具有典型的新疆風(fēng)格；《春曉》為古樸、深幽、令人回味的抒情歌曲，采用的是七聲雅樂音階；《春節(jié)序曲》為熱鬧歡騰背景下的秧歌舞蹈場面，雙簧管迷人的音色在管弦樂隊的陪襯下格外動人，同樣運用切分節(jié)奏、裝飾音，但采用的是漢族調(diào)式；貝多芬的小提琴與鋼琴《春天奏鳴曲》中快速的音階跑動使人感受到的旋律十分流暢清新，沐浴在春光下的喜悅之情溢于言表，練習(xí)中提及“和弦”概念；《春游》可以設(shè)計為用豎笛演奏、器樂合奏、演唱加豎笛或小樂隊伴奏等多重形式。為《春游》填詞練習(xí)的目的是引導(dǎo)學(xué)生探索歌曲中詞與曲之間密不可分、相輔相成的關(guān)系，為學(xué)生分析歌曲、了解歌曲寫作的基本常識做鋪墊。

第二單元 紅旗飄飄

一、編寫意圖

本單元承接七年級上冊第二單元《祖國頌歌》的主題意義，旨在加強對學(xué)生的思想教育和愛國主義教育。從音樂材料上看，有國歌《義勇軍進行曲》、有歌劇《江姐》選曲、有管弦樂、有通俗歌曲、有合唱歌曲。雖然主題相對集中，但音樂表演形式各異，如《繡紅旗》為女生齊唱；《紅旗頌》為管弦樂合奏；《紅旗飄飄》為獨唱；《國旗頌》為合唱。從音樂與相關(guān)文化的滲透上看，本單元也做了較為細(xì)致的處理。比如，“音樂故事”介紹了國歌產(chǎn)生的背景以及詞曲作者田漢、聶耳在強烈的愛國情感召之下的創(chuàng)作激情，這與20世紀(jì)上半葉“抗戰(zhàn)”前夕的歷史緊密關(guān)聯(lián)；與《紅旗頌》同時呈現(xiàn)的配圖是當(dāng)代美術(shù)史上具有重要思想意義的著名油畫《開國大典》(董希文作)，與視覺藝術(shù)相結(jié)合，同時也從音樂、美術(shù)的角度講述著歷史，提示學(xué)生關(guān)注音樂所具有的文化傳承價值；《紅旗飄飄》是2000年中國奧運代表團壯行的歌曲，所配插圖為中國第一位奧運冠軍許海峰的照片，將體育與音樂相關(guān)聯(lián)，等等。從時間上看，進行到本單元教學(xué)時大約在4月初的“清明”前后，與學(xué)校組織的祭掃革命先烈陵園等活動在教育內(nèi)容上比較貼近。

二、教學(xué)安排

本單元可以安排為2課時。第一課時為“唱歌”和“創(chuàng)編”兩項內(nèi)容，第二課時為“欣賞”、“音樂活動”。學(xué)生從小學(xué)階段就開始接觸《國歌》，對《國歌》比較熟悉。本單元既幫助學(xué)生復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)的《國歌》內(nèi)容，同時對演唱提出了更高要求，不僅要求掌握弱起起唱、三連音等特性節(jié)奏，還要求學(xué)生“準(zhǔn)確地背唱《國歌》”?！独C紅旗》可以設(shè)計為歌表演的教學(xué)形式，學(xué)生可以分角色表演江姐和她的戰(zhàn)友們在獄中慶祝新中國誕生的情景?！都t旗飄飄》可讓學(xué)生分組表演奧運會時的情景，可以是代表團人場式，或者是頒獎升旗等情節(jié)。欣賞《國旗頌》時可讓學(xué)生結(jié)合樂譜注意傾聽第二聲部。結(jié)合觀看開國大典時的歷史盛況的錄像，感受《紅旗頌》的輝煌氣勢。

第三單元 華夏古韻

一、編寫意圖

這一單元是為深化中華民族傳統(tǒng)文化教育，促進學(xué)生了解中華民族燦爛的古代音樂成就，培養(yǎng)其熱愛民族音樂而設(shè)立的。這一單元與八年級上冊的《八音之樂》是姐妹篇，都是中華母語音樂文化教育的具體材料。設(shè)置的欄目中，在介紹春秋時期伯牙、子期的知音故事時，欣賞古琴曲《流水》。唐代大詩人王維的《送元二使安西》作為歌詞譜寫的歌曲《陽關(guān)三疊》旋律古樸蒼勁，具有很強的藝術(shù)感染力。安排“音樂情景劇”欄目，目的在于讓學(xué)生親身體驗陽關(guān)送別的情景，以便更好地感受音樂。這是在教學(xué)一線收集到的教學(xué)案例，可操作性較強，易于調(diào)節(jié)課堂氣氛。為了不給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，同時也為了以后的教材內(nèi)容不過多地重復(fù)，我們沒有不現(xiàn)實地追求中國古代音樂史的“完整性”，而是擷取了“幾朵小花”，由點及面地對中國古代音樂作了簡明扼要的介紹。

二、教學(xué)安排

本單元可以安排為2課時。第一課時可安排“音樂故事”和“欣賞”兩項內(nèi)容，第二課時為“唱歌”和“音樂情景劇”。

在這個單元里，以“高山流水遇知音”的故事為開端，拉開了中國古代“人與音樂”的神秘面紗。隨后出現(xiàn)的《陽關(guān)三疊》《楚商》《秦王破陣樂》等或揭示了華夏古韻中音樂與詩歌、舞蹈緊密結(jié)合的特征，或展示了古代雄渾古樸的樂風(fēng)。在教學(xué)時，教師應(yīng)對不同材料進行細(xì)致分析，合理編排課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

第四單元 神州大地(2)──江河萬古流

一、編寫意圖

從形式上看，這個單元是七年級上冊中第四單元“神州大 地(1)──遼闊的草原”的延續(xù)，在具體內(nèi)容上選取了具有典型意義的贊頌祖國大江大河的音樂作品，如《長江之歌》《黃河船夫曲》《烏蘇里船歌》《塔里木河》等。在這個單元里，不僅突出了江河的自然美，而且還更加強調(diào)孕育中華民族七千年文明史的長江、黃河所具有的象征意義。比如，《江河萬古 流》中有“天下興亡多少事，莽莽我神州。中華自有雄魂在，江河萬古流”等詩句，《保衛(wèi)黃河》中的“黃河”象征著中華民族。很自然地，本單元可以和地理知識相互貫通。在音樂知識方面，對旋律、曲式結(jié)構(gòu)、散板、切分節(jié)奏等提出了要求，安排了一個綜合性練習(xí)，幫助學(xué)生及時總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

二、教學(xué)安排

本單元可以安排為2～3課時。第一課時可安排“唱歌”或“欣賞”兩項內(nèi)容，第二課時為“欣賞”和各種旨在掌握音樂基礎(chǔ)知識的活動，第三課時可安排欣賞和器樂合奏等內(nèi)容。

從材料上看，本單元所包含的歌頌祖國江河的音樂作品易于激發(fā)學(xué)生的愛國之情，同時有助于學(xué)生自由展開聯(lián)想，認(rèn)識到音樂的抒情性、描繪性特征。從學(xué)科知識上看，本單元包含民歌知識、歌曲結(jié)構(gòu)手法、演奏演唱形式等。教師可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，搜集大量有關(guān)的文字、圖片、錄音、影碟等資料，在課堂教學(xué)時相互分享。

第五單元 “環(huán)球之旅(2)──歐洲漫游”

一、編寫意圖

這個單元是七年級上冊中第五單元“環(huán)球之旅(1)──亞洲之聲”的延續(xù)，也是將視覺相對集中在具有代表性的歐洲民族、民間音樂上，以充分發(fā)掘教學(xué)材料的新鮮度。在本套教 科書中，這樣的欄目大都按課程標(biāo)準(zhǔn)中的這個原則取材。歐洲專業(yè)音樂創(chuàng)作(尤其是自巴洛克時期以來至晚期浪漫派之間的 音樂)是傳統(tǒng)教材的最主要內(nèi)容(有時甚至是外國音樂部分的唯一內(nèi)容)，但本套教科書打破了舊學(xué)科的這一壁壘，將這部分材料有機地化合在若干人文主題單元里。如《四季》(維瓦爾第)《春天奏鳴曲》(貝多芬)《伏爾塔瓦河》(斯美塔那)《動物狂歡節(jié)》(圣一桑)等等已經(jīng)在本套教材前幾冊中出現(xiàn)過。此外，在后面幾冊教科書中還將涉及音樂家肖像、西洋樂器博覽、西洋音樂發(fā)展脈絡(luò)等單元主題，進一步有效介紹這方面的材料。這個單元的特色欄目是“音樂游戲”。借助游戲，引導(dǎo)學(xué)生將歐洲有關(guān)國家的地理、美術(shù)、舞蹈、建筑等內(nèi)容圍繞音樂加以整合，有利于學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的主動性。

二、教學(xué)安排

本單元可以安排為2～3課時。各課時內(nèi)容安排可靈活掌握?？梢砸缘乩砦恢脼榫€索展開，也可以從音樂形式人手，也可以從不同的文化特征入手。教科書中選編了一些圖片分別代 表一些國家最有特色的人或物，應(yīng)予以重視。

第六單元 銀屏之歌

一、編寫意圖

這個單元中的內(nèi)容限定在中外影視音樂上。既有影視主題歌、插曲，也有器樂音樂。從選材的角度看，有較大的難度。這不僅是因為可供選擇的材料比較豐富、多樣，人們的喜好程度與掌握材料的范圍也不可避免地會影響著對這部分內(nèi)容的認(rèn)識。我們力求從音樂與影視這兩種姊妹藝術(shù)的結(jié)合點出發(fā)，將音樂與影視不同的結(jié)合方式呈現(xiàn)給學(xué)生，同時也力求突出音樂自身的文化價值和社會影響力。比如，我們選取了根據(jù)我國四大古典名著改編的電視連續(xù)劇主題歌，有助于學(xué)生在了解劇情的基礎(chǔ)上對電視音樂的價值體現(xiàn)有一個初步印象，使學(xué)生獲得立體的藝術(shù)享受?！段倚囊琅f》、《辛德勒的名單》主題音樂、《臥虎藏龍》等是獲得奧斯卡金像獎的音樂，其中的音樂由大提琴家馬友友、小提琴家帕爾曼演奏，具有很強的感染力。由于影視音樂的特殊性，它的畫面被美術(shù)編輯作為整體設(shè)計的一部分移植了進來，有較好的視覺效果。

二、教學(xué)安排

本單元可以安排為2～3課時。第一課時可安排“唱歌”，第二課時為“欣賞”和一些參與性音樂活動，第三課時可安排欣賞和情景劇表演等。在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合音樂體驗引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)影視音樂的不同類別(如主題歌、插曲、情節(jié)音樂、背景音樂等)，并能夠理解影視音樂的作用。

八年級上冊

與初中學(xué)段的前兩冊教科書相比，本冊教科書中安排了較多的音樂活動欄目，并設(shè)計了“聽樂?吟詩?賞畫”這樣的綜合性欄目，有一定的新意。

第一單元 青春的旋律

這個單元的主題與內(nèi)容緊密結(jié)合初中學(xué)生的年齡特點，選取了具有鮮明學(xué)生生活氣息的歌曲與樂曲，并結(jié)合唱歌、欣賞等教學(xué)欄目安排了打節(jié)奏、創(chuàng)編舞蹈等音樂活動。教學(xué)材料(歌曲與樂曲)的編排在音樂情緒上動靜穿插、對比較強。如：《青春舞曲》充滿動感；《手拉手》激昂寬廣；《共青團員之歌》堅定有力；《十六歲的太陽》朝氣蓬勃；等等。

第二單元 動物狂歡節(jié)

從選材上看，本單元既是有關(guān)動物題材的歌曲、樂曲的集 中展示，也是一個具有環(huán)境保護意義的教育材料。從作品的音樂角度看，每首歌曲或樂曲都有較強的代表性。歌曲《小鳥，小鳥》是電影《苗苗》插曲。八六拍、弱起節(jié)拍、節(jié)奏在視譜上有一定的難度，但難點相對集中。二聲部可供程度較好的學(xué)生選唱，由于節(jié)奏與第一聲部完全相同，比較容易把握?！逗?鋼琴獨奏)《百鳥朝鳳》(嗩吶獨奏)《蜻蜓點水》(民樂合奏)《動物狂歡節(jié)》(管弦樂合奏)等都是形象鮮明生動、音樂性格突出的作品，便于學(xué)生想象力的發(fā)揮，也便于學(xué)生做活動?！耙魳坊顒印敝械膭?chuàng)編短句看起來有難度，但在人教版初中英語教科書中有大量的相關(guān)練習(xí)供學(xué)生參照，另外，教學(xué)參考書中也做了設(shè)計和安排。在音樂知識方面介紹了6／8拍、歌曲前奏等。

第三單元 八音之樂

這一單元與七年級下冊中的“華夏古韻”相呼應(yīng)，是為學(xué)生了解中華民族樂器及器樂音樂而設(shè)立的。在“音樂故事”欄目中，結(jié)合欣賞琵琶曲《十面埋伏》，介紹楚漢相爭的歷史故事；笛子獨奏《姑蘇行》配以清淡雋秀的水粉畫《水鄉(xiāng)》，極具藝術(shù)魅力；二胡獨奏《光明行》展示了二胡的音色和果敢剛毅的音樂性格；《十六板》《行街》《小放驢》《十番鑼鼓》等是我國各具代表性的器樂合奏形式。本單元的特色還在于集中認(rèn)識代表性的民族打擊樂器，并據(jù)此安排了學(xué)打鑼鼓經(jīng)，模仿戲曲人物出場的手眼身法步等。在音樂知識方面介紹了八音、弦索、江南絲竹、吹打樂、打擊樂器、鑼鼓經(jīng)等。

第四單元 神州大地(3)──錦繡山川

這個單元是七年級上冊中第四單元“神州大地(1)──遼闊的草原”、七年級下冊中“江河萬古流”的延續(xù)，在具體內(nèi)容上選取了具有典型意義的贊頌祖國高原山川的音樂作品。在這個單元里，不僅突出錦繡山川的自然美，而且隱含著不同時空的音樂風(fēng)格、人情民風(fēng)等。歌曲《青藏高原》《沂蒙山小調(diào)》對比鮮明，演唱難度也有差異，但要求也不同?！肚嗖馗咴酚捎谝粲虻木壒剩梢灾徊捎寐牫虒W(xué)的形式，而《沂蒙山小調(diào)》盡可能要求把握民歌的風(fēng)格特點?！奥牁?吟詩?賞畫”是本單元中的亮點，《蜀道難》和《憶秦娥?婁山關(guān)》是詩歌、音樂、繪畫姊妹藝術(shù)結(jié)合的佳作。李白、毛澤東兩位古今人物、兩首氣魄宏大的詩作、攝影作品與油畫、川音的吟誦音調(diào)與合唱等諸多對比因素為這部分內(nèi)容增添了許多耐人尋味的內(nèi)容。

第五單元 環(huán)球之旅(3)──走進非洲

這個單元是七年級上冊中第五單元“環(huán)球之旅(1)──亞洲之聲”、七年級下冊中第五單元“環(huán)球之旅(2)──歐洲漫游”的延續(xù)，也是將視覺相對集中在具有代表性的非洲民族、民間音樂上(具體材料包括非洲鼓樂、舞蹈音樂)，但更加注重對多元音樂文化的認(rèn)識和理解。總體設(shè)計上對非洲的人文景觀作了大量圖片上的介紹。

第六單元 電子空間站

編排這個單元更多地是從提高教材的創(chuàng)造性、增加時代氣息、貼近現(xiàn)實生活出發(fā)的，力圖做到有新意、有“科技含量”，有現(xiàn)代感。在選材中，力求做到從簡單到復(fù)雜，單一到復(fù)合，多元文化、多重因素有機融合。比如，在形式上按電子琴──電子合成器──電聲樂隊改編──電聲樂隊合奏──電聲樂隊伴奏──錄音音樂，形成一條由單一到復(fù)合的線索?！段靼嘌蓝放Ｎ枨贰督z綢之路》《雨林》有一定的地域性特色差異?！睹\變奏曲》與貝多芬原作有音樂風(fēng)格和音響效果上的差異?！妒セ稹分械挠⑽母柙~、《雨林》中的環(huán)保意識暗含著多元文化的綜合。這些都可能對學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來動力。最后的“器樂小合奏”“音樂工作站”對學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力發(fā)展和學(xué)習(xí)評價有重要作用。

在八年級上冊中還簡略介紹了格里格、劉天華兩位音樂家。

八年級下冊

第一單元 百卉含英

這是一個以“花”為主題的單元。由于可供選取的教學(xué)材料十分豐富，為緊扣“以審美教育為核心”的主旨，體現(xiàn)音樂與相關(guān)文化的結(jié)合，本單元著重突出“花與人”、“花與音樂”三者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

本單元選取了河北民歌《茉莉花》作為學(xué)生的唱歌曲目。與各地的《繡荷包》一樣，南北《茉莉花》也是漢族民歌中較有代表性的作品。為全面提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，這首歌曲以支聲復(fù)調(diào)的二聲部形式呈現(xiàn)，兩聲部的節(jié)奏基本一致，音域也較適合八年級學(xué)生的唱歌要求。為配合歌曲的演唱，還設(shè)立了知識板介紹簡單的織體常識，供學(xué)生閱讀。課后討論題的目的是為了以引起學(xué)生對旋律線與力度之間關(guān)系的思考，并能自覺地從理論上指導(dǎo)演唱實踐。

江蘇民歌《茉莉花》與河北同名民歌之間存在著“加花變奏”的關(guān)系。從樂句的結(jié)構(gòu)、旋律的起止音等方面可以找出二者的共同特點，從節(jié)奏上又可以看出二者的區(qū)別。將二者進行比較有助于提高學(xué)生對民歌中材料發(fā)展手法的感知，從而加強其對歌曲演唱或欣賞時的領(lǐng)悟力?！逗没t》是另一種民歌體裁──山歌，歌詞清新樸實而富有哲理?！赌档ぶ琛贰睹倒迦浮贰督q花》《梅花三弄》等作品雖以花為題，但更注重引申出對人世間情感的傾訴和對美好人格的肯定與贊美。配樂朗誦《二月蘭》是當(dāng)代文學(xué)家季羨林借景抒情、情景交融的散文佳作。為其選配音樂并朗誦有助于學(xué)生理解同為人文學(xué)科組成部分的文學(xué)與音樂之間在表情達(dá)意方面的密切關(guān)聯(lián)。音樂活動《對花》既能引導(dǎo)學(xué)生回歸到民歌的欣賞中，同時也有助于學(xué)生通過表演實踐激發(fā)創(chuàng)編思維與能力的提高。

第二單元 黎園擷英

在八年級上冊的第三單元中，已經(jīng)通過學(xué)打鑼鼓經(jīng)的練習(xí)活動為學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲音樂作了鋪墊。作為中華文化瑰寶的戲曲音樂是課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提及的教學(xué)內(nèi)容之一，是弘揚民族音樂、傳承歷史文化的重要材料。目前國內(nèi)許多版本的音樂教材對戲曲音樂都有所涉及，在選材和編排上的推陳出新顯得尤為重要。

本單元在編排上遵循“繼承與發(fā)揚”的指導(dǎo)思想，力求合理選擇各戲曲劇種中有代表性的唱腔、唱段。考慮到教學(xué)上的實際需要，以京劇風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲《唱臉譜》作為導(dǎo)入，通過活潑生動的表現(xiàn)方式激發(fā)學(xué)生的興趣。

《鍘美案》中的《包龍圖打坐在開封府》《駙馬不必巧言講》是京劇“銅錘花臉”的名段，音樂所塑造的人物形象鮮明生動，戲劇效果強烈，易于學(xué)生接受。

越劇名篇《梁山伯與祝英臺》中兩段《樓臺會》音樂在刻畫人物形象及音樂風(fēng)格上與京劇《鍘美案》有十分鮮明的對比。接下來對比欣賞的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分械臉桥_會(即小提琴與大提琴的對答)能夠加深學(xué)生對戲曲音樂藝術(shù)價值的認(rèn)識。

《誰說女子不如男》《夫妻雙雙把家還》分別是豫劇、黃梅戲中人們耳熟能詳?shù)某巍！洞蚧⑸仙健肥乾F(xiàn)代京劇的代表作之一，在表現(xiàn)形式上更加注重交響化的樂隊效果，與傳統(tǒng)的戲曲有所不同。

本單元還通過劇照、音樂活動等方式介紹了幾位著名戲劇表演藝術(shù)家，以及戲曲人物臉譜等常識。

第三單元 管弦和鳴

在本套教科書中，這是與八年級上冊中的《八音之樂》相對應(yīng)的一個欄目?！栋艘糁畼贰方榻B的是民族樂器及民族器樂作品。而本單元介紹的是西洋管弦樂隊中有代表性的樂器及作品。

教科書在編排上首先呈現(xiàn)出一個對開頁的西洋管弦樂隊及代表性樂器圖。接下去分別是小提琴、大提琴、長笛、小號、單簧管等樂器獨奏曲的欣賞?！渡岷绽檫_(dá)》雖以“音樂故事”的欄目出現(xiàn)，但其中各件(組)樂器在配器上的運用特色鮮明，既幫助學(xué)生從聽覺上積累樂器的音色，同時也提示學(xué)生關(guān)注在合奏曲中各件(組)樂器的表現(xiàn)力。

第39頁上的填空練習(xí)意在輔助學(xué)生自主整理分析在教材中出現(xiàn)的音樂知識，并且為以后寫作“樂曲說明”做準(zhǔn)備。盡管音樂中所表現(xiàn)出來的音響與語言文學(xué)的描述之間并不是一一對立的具象關(guān)系，但通過這種方式向?qū)W生解說作品也是當(dāng)前音樂欣賞教學(xué)中常見的做法。

《在中亞細(xì)亞草原》是另一部音畫結(jié)合的情節(jié)性作品。樂器音色的運用及音樂形象的塑造之間關(guān)系較為密切，音樂結(jié)構(gòu)清晰，再現(xiàn)段在織體上所呈現(xiàn)出來的復(fù)調(diào)風(fēng)格有助于開闊學(xué)生音樂審美體驗的視野。

第四單元 神州大地(4)──茂密的森林

本單元是本套教科書常設(shè)欄目“神州大地”的第四部分，通過展示有關(guān)贊頌森林、描繪森林的不同形式的音樂作品(包括歌曲、交響樂等)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注綠色生命、關(guān)愛自然環(huán)境的良好態(tài)度。通過課后的音樂活動──創(chuàng)編音樂劇《植樹》進一步喚起學(xué)生保護環(huán)境的意識。同時，本單元同其他“神州大地”專欄一樣，可以結(jié)合中國地理知識來學(xué)習(xí)，以加強音樂與地理學(xué)科相關(guān)內(nèi)容的有機關(guān)聯(lián)。

《森林之歌》是歌唱森林的優(yōu)秀作品。以弱起、附點、三連音，切分等非常規(guī)節(jié)奏型態(tài)貫穿全曲，感情濃郁、結(jié)構(gòu)清晰、旋律流暢、音域適中?！洞笊值脑绯俊肥琴澝郎值囊皇浊逍聝?yōu)美之作，在節(jié)奏上較《森林之歌》自由，二者雖都為抒情歌曲，但又有一定的對比性?！靶≡O(shè)計”是本單元中承上啟下的欄目，既是一次引導(dǎo)學(xué)生音樂創(chuàng)編的活動，同時也能激發(fā)學(xué)生主動參與到緊隨其后三首交響樂選段的欣賞中。

第五單元 環(huán)球之旅(4)──大洋洲采風(fēng)

本單元是帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略世界民族民間音樂的又一站。由于客觀條件的制約，在我國大洋洲地區(qū)的音樂資料尚不十分豐富，以前的教材中很少涉及此項內(nèi)容。單元標(biāo)題標(biāo)以“采風(fēng)”，有獵奇、搜集、開闊眼界之意。

這一單元選材上主要著眼于歌曲和舞蹈音樂?！都粞蛎肥且皇讖V泛傳唱的澳洲民歌。從教學(xué)角度看，歌曲略嫌低幼。為彌補這種不足，本單元以二部合唱的形式呈現(xiàn)，以此來增加學(xué)習(xí)的難度。在這首二部歌曲中先后運用了齊唱、重唱、輪唱等多種形式，襯詞及象聲詞的運用顯得活潑有趣，因此有助于提高學(xué)生的表演情趣?！独戆l(fā)師》是一首詼諧幽默的歌曲，形象生動；課后的豎笛吹奏《理發(fā)師》突出了跳音與連音的對比效果。

《哈卡?馬努馬努》《拉卡拉卡》均為舞曲性質(zhì)的音樂，有助于提高學(xué)生認(rèn)識和了解多元音樂文化，從而培養(yǎng)他們對其他區(qū)域民族文化的親近感。

第六單元 夏日泛舟

本單元是教科書“四季”主題的第三部分，安排在學(xué)生暑假前學(xué)習(xí)。七年級上冊的《金色的秋天》、七年級下冊的《春之聲》、九年級上冊的《冬之旅》與它是姊妹篇。

《夏日泛舟海上》是由威爾第歌劇《茶花女》中一段著名的男女聲二重唱《飲酒歌》改編而成的一首輕松、活潑的三拍子歌曲，有很強的動感?！短枍u上》是一首當(dāng)代優(yōu)美抒情的歌曲，歌詞中展示出的情景與學(xué)生即將開始的暑假旅游活動有一定的聯(lián)系，對學(xué)生有一定的教育意義?！读漏ぉご琛肥且皇籽潘坠操p的鋼琴曲，音樂意境鮮明，旋律優(yōu)美流暢?！吨傧囊怪畨簟肥情T德爾松根據(jù)莎士比亞的同名戲劇創(chuàng)作的交響樂序曲，是音樂與戲劇結(jié)合的典范之作。由于這部作品在同類教材中未曾出現(xiàn)過，因此有助于開擴師生們的眼界；同時，也有助于學(xué)生結(jié)合文學(xué)劇本，加深認(rèn)識音樂與戲劇的關(guān)系?！独坐Q電閃波爾卡》中有一些用樂器模擬“風(fēng)雨雷電”等自然音響的片斷，借助判斷樂器的練習(xí)以及隨音樂伴奏的體驗活動，能夠有效地幫助學(xué)生復(fù)習(xí)第三單元中管弦樂器音色的知識內(nèi)容。《荷塘月色》是描寫夏夜觀賞荷塘景色的散文，為其配樂朗誦是此項常規(guī)內(nèi)容的延續(xù)。

九年級上冊

九年級教材延續(xù)了初中階段教材的一貫做法，在體例上與七、八年級保持一致，沒有大的變化。從宏觀上看，兩冊教科書的十二個單元在主題構(gòu)思上與前四冊相比，既有密切的聯(lián)系，又有所創(chuàng)新。由于九年級是初中學(xué)段的最后一年，因此教材對初中學(xué)段所學(xué)習(xí)的各項內(nèi)容進行了完善、歸納和總結(jié)，從而使全部的初中各冊教材聯(lián)綴成為一個有機的整體。下面，我們對教材各單元編寫意圖作簡要介紹。

第一單元

月亮頌

古今中外的音樂創(chuàng)作中，以月亮為題的不同體裁的音樂作品數(shù)量眾多。這些作品通常借景抒情、寄托遐思。本單元所選的歌曲《月之故鄉(xiāng)》《彎彎的月亮》《月夜》等均屬于此類作品。其中，《月之故鄉(xiāng)》的主題意義具有強烈的時代性，它傾訴了海峽兩岸人民渴望團圓的共同心聲?！稄潖澋脑铝痢肥墙鼛啄陚鞒牧餍懈枨墒闱榱鲿?、節(jié)奏自由舒展?！对乱埂肥堑聡诺渌囆g(shù)歌曲，它體現(xiàn)了詩歌、旋律、伴奏三位一體的藝術(shù)特征。三者同為抒情歌曲，但風(fēng)格各異?！抖吃隆贰对聝焊摺贰痘ê迷聢A》是以器樂形式呈現(xiàn)的“月亮”題材的佳作。

《二泉映月》原為二胡獨奏，后被改編成多種表演形式，如二胡與樂隊、弦樂合奏、無伴奏合唱、小提琴與琵琶二重奏等。本單元所選的是吳祖強改編的弦樂合奏，教科書上選摘了合奏譜譜例，以潛移默化的方式讓學(xué)生了解有關(guān)總譜的常識?！对聝焊摺肥桥锚氉嗲?，《花好月圓》是一首民樂合奏，二者在音樂情緒上又各有側(cè)重。

第二單元

說唱天地

這個單元與八年級下冊《梨園擷英》相類似，通過選取較有代表性的作品、配以清晰的表演劇照、輔以簡明的文字解說來展示有代表性的說唱曲種的基本面貌，從而使學(xué)生在課堂上能以較好的方式領(lǐng)略同為民族音樂文化瑰寶的說唱藝術(shù)的魅力。

說唱藝術(shù)是說、唱、表三位一體的藝術(shù)，它富有濃郁的地方色彩，與語言緊密結(jié)合，表演者在簡單樂器的伴奏下或敘事或代言，具有強烈的感染力。本單元通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞有代表性的唱段，使他們了解京韻大鼓、單弦、評彈、清音等幾種有影響的說唱藝術(shù)形式。教科書上以知識板的方式提供了較多的文字解說，讓學(xué)生通過自己閱讀并結(jié)合所聽音響、所看畫面來加以體會。教材上不提倡在教學(xué)中過高要求學(xué)生，以此來打消部分地區(qū)師生的疑慮。我國各地區(qū)、各民族有著豐富的民間說唱藝術(shù)資源，師生在實施教學(xué)活動時，可以廣泛發(fā)掘、利用本地區(qū)、本民族優(yōu)秀的文化寶藏來拓展本套教材在面向全國廣大范圍時由于篇幅上的限制所帶來的局限，最大限度地用好教材、用活教材。

本單元課后的“音樂活動”設(shè)計了邊擊鼓邊演唱《重整河山待后生》的“說唱”練習(xí)活動，還設(shè)計了兩條練習(xí)來幫助學(xué)生關(guān)注特色樂器和地方方言，回顧與總結(jié)課堂教學(xué)內(nèi)容。

第三單元

西洋樂話

本套教科書的特色之一是打破了以歐洲專業(yè)音樂體系為核心的選材模式，增加中外民族民間音樂、中外近現(xiàn)代創(chuàng)作音樂、中外近現(xiàn)代通俗音樂及輕音樂等。但本教科書并不是簡單地從一個極端走向另一個極端。在本單元中，按照歷史年代以集中學(xué)習(xí)的方式介紹了從巴赫到斯特拉文斯基三百多年間歐洲專業(yè)音樂創(chuàng)作體系中有代表性的作家和作品。

在巴赫的《G弦上的詠嘆調(diào)》一曲中，安排了讓學(xué)生寫作“樂曲說明”的練習(xí)，旨在培養(yǎng)學(xué)生在感受音樂的同時以文字的方式表達(dá)自己對音樂的理解和感悟；在《哈利路亞》中，重點讓學(xué)生感知巴洛克音樂的風(fēng)格；在《驚愕交響曲》和《歡快的農(nóng)民集會》中，重點幫助學(xué)生體會古典交響樂作品的調(diào)性轉(zhuǎn)換特點以及代表性作曲家的個人創(chuàng)作風(fēng)格；在《G大調(diào)弦樂小夜曲》后所設(shè)立的練習(xí)，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解和弦的概念，雖然教科書中并沒有明確提及，但結(jié)合聽賞音樂，學(xué)生很容易掌握傳統(tǒng)和聲學(xué)中的主──屬關(guān)系；在舒伯特的《音樂瞬間》中有許多裝飾音，本曲是讓學(xué)生感知裝飾音在表達(dá)音樂情感時所起的作用；在聆聽柴可夫斯基《胡桃夾子》中的《進行曲》后設(shè)立了一個讓學(xué)生復(fù)習(xí)樂器音色的小練習(xí)；在《斯拉夫舞曲》中通過讓學(xué)生背唱主旋律來掌握唱準(zhǔn)輔助音的基本感覺；在《透過林間樹葉的鐘聲》及《俄羅斯舞曲》中又分別讓學(xué)生感受全音階的印象派音樂及粗獷的近現(xiàn)代音樂作品的音響特征??從上面的介紹中我們可以看出，每一首作品的選擇都有明確的目的和要求。本單元所選擇的這些作品，既幫助學(xué)生系統(tǒng)了解歐洲音樂的發(fā)展脈絡(luò)，又將以前被師生視為難點的音樂基礎(chǔ)理論知識通過鮮明的作品予以解釋，降低了學(xué)習(xí)的難度，為師生的教學(xué)提供了有效的方法。

這一單元與七年級下冊中的《華夏古韻》自成體系又互相呼應(yīng)，簡明地展示了中外古代音樂發(fā)展的基本概況。

第四單元

神州大地（5）──海濱音詩

本單元所選的四首音樂作品《鼓浪嶼之波》《西沙，可愛的家鄉(xiāng)》《大海啊，故鄉(xiāng)》《海濱音詩》展示了我國綿延萬里的海疆給作曲家們帶來的創(chuàng)作感悟。這些音樂作品均以抒情為主，主題上各有側(cè)重。其中三首歌曲都是通過第一人稱傾訴的方式抒發(fā)感情?！豆睦藥Z之波》和第一單元的《月之故鄉(xiāng)》在主題上接近，表達(dá)了對臺灣的誠摯思念，反映了海峽兩岸人民期待祖國統(tǒng)一的強烈愿望?！段魃?，可愛的家鄉(xiāng)》熱情贊頌了祖國南海美麗的西沙群島；《大海啊，故鄉(xiāng)》音調(diào)親切自然、娓娓道來，樂句間流淌著深情。小提琴獨奏《海濱音詩》雖然創(chuàng)作于1962年，但在音樂形象的塑造和音樂情感的表達(dá)上依舊充滿魅力，是當(dāng)今初中學(xué)生較為適合的欣賞材料。此外，從創(chuàng)作的背景上看，不同作品所表現(xiàn)的大海又暗含著地理位置上的差異，有助于學(xué)生將音樂與地理學(xué)科之間進行有機地關(guān)聯(lián)、綜合。

第五單元

環(huán)球之旅（5）──北美掠影

這一單元展示的是北美音樂文化圈中幾個有代表性的民族民間音樂，涉及加拿大、美國、格陵蘭等國家和地區(qū)。在總體設(shè)計上保持了前四個“環(huán)球之旅”單元的風(fēng)格，側(cè)重于提供有鮮明地域特點的材料供師生瀏覽。通過第二部分的作品介紹，我們可以較為真切地感受到這些作品所產(chǎn)生的背景及其獨特魅力。

第六單元

冬之旅

本單元是“四季”主題的最后一章。結(jié)合冬季的季節(jié)性特征，提供給學(xué)生唱歌、欣賞及音樂綜合表演的曲目。其中黃自的《踏雪尋梅》采用了二部合唱形式，幫助學(xué)生積累演唱多聲部音樂作品的經(jīng)驗。

九年級下冊

第一單元

光輝的歷程

本單元的選材限定在軍旅歌曲范疇。部隊題材歌曲廣泛傳唱于社會是我國音樂文化生活中一個獨特的現(xiàn)象，這在世界其他各國并不多見。

本單元從演唱軍歌開始，將學(xué)生帶回到烽煙滾滾的革命斗爭年代。以《毛委員和我們在一起》《十送紅軍》《四渡赤水》《游擊隊歌》《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》《英雄贊歌》《再見吧，媽媽》《當(dāng)兵的人》等為代表的軍旅歌曲濃縮了人民軍隊的發(fā)展歷程，也反映了中國近現(xiàn)代社會發(fā)展的歷史進程。通過演唱與欣賞這些歌曲，結(jié)合《中國近現(xiàn)代歷史》有關(guān)知識，有助于學(xué)生提高對音樂社會功能的理解。

第二單元

歌劇之夜

這個單元在設(shè)計和編寫過程中頗費周折。原因之一是因為中外歌劇藝術(shù)可供選擇的材料異常豐富，難以取舍；其二是因為從初中到高中到大學(xué)的欣賞教學(xué)均涉及此項內(nèi)容。因此，編者力求在選材上選擇那些學(xué)生既似曾相識又不甚了解的作品作為欣賞曲目，而并不追求歌劇藝術(shù)理論層面的完整性。在具體目標(biāo)的定位上僅將此項內(nèi)容作為給學(xué)生一把打開“歌劇之夜”大門的鑰匙來考慮。從心理學(xué)的實驗研究成果來看，“似曾相識又不甚了解”的材料往往最能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣。《獵人合唱》《威廉·退爾序曲》《今夜無人入睡》等相對學(xué)生而言均屬“似曾相識”的作品?！缎〔荨凡⒉皇俏覈褡甯鑴≈械摹按笞鳌?，卻比較適于開展學(xué)生的創(chuàng)編活動。因此，這樣的編排是從學(xué)生認(rèn)知的角度而不是從專業(yè)音樂的角度進行的。在教學(xué)時教師應(yīng)有所側(cè)重。

第三單元

邊寨飛歌

本單元以西南少數(shù)民族的民歌及民間音樂為主要材料，既讓學(xué)生了解這些能歌善舞民族音樂上的風(fēng)格特點，也強調(diào)讓學(xué)生通過音樂認(rèn)識與之相關(guān)的民族文化，領(lǐng)略民族風(fēng)情。

本單元中突出的一點是選材上較為寬泛。既強調(diào)經(jīng)典性的傳統(tǒng)作品，也突出新穎性的新作品?！囤s擺路上》和《母女夜話》的入選能使教材得以保持新鮮感。

《母女夜話》后的樂曲說明承遞了自本套教科書九年級上冊以來的做法，意在鼓勵處于求知階段的學(xué)生能夠由感性逐漸過渡到理性，從理性的分析上去深入探索作品的社會意義，為將來進一步深入學(xué)習(xí)音樂打下基礎(chǔ)。

第四單元

神州大地（6）──希望的田野

本單元以“土地──平原──田野”主題結(jié)束了自七年級上冊以來每冊必備的“神州大地”系列專題。其中《中國的土地》《希望的田野上》是20世紀(jì)80年代以來的優(yōu)秀之作?！督虾谩贰对谔镆吧稀肥敲褡屣L(fēng)格濃郁的器樂作品。器樂學(xué)習(xí)“學(xué)吹豎笛”中選擇的《我們的田野》是幫助學(xué)生進一步表現(xiàn)有關(guān)田野主題的作品的實踐活動。

第五單元

環(huán)球之旅（6）──拉丁美洲風(fēng)情

本單元是“環(huán)球之旅”的最后一站，至此，本套教科書有人類居住的六大洲民族民間音樂巡禮告一段落。在總計六個單元的“環(huán)球之旅”中，向?qū)W生提供了豐富的異域音樂風(fēng)情，以此向?qū)W生展現(xiàn)世界多元音樂文化的風(fēng)貌，培養(yǎng)學(xué)生對世界各地有代表性的音樂文化的認(rèn)同與尊重。同時，這些材料亦可以促使學(xué)生結(jié)合地理學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)內(nèi)容全面理解和認(rèn)識作為人文學(xué)科重要分支的音樂藝術(shù)所蘊藏的巨大文化價值。

第六單元

乘著歌聲的翅膀

初中學(xué)段并不是學(xué)生接受學(xué)校教育的最后一站。因此，本單元我們摒棄了以“畢業(yè)歌”為題的編排方式，將學(xué)生三年音樂學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為進一步接受教育的新起點，鼓勵他們在今后的學(xué)習(xí)中“乘著歌聲的翅膀”自由翱翔。

本單元選材時考慮更多的是音樂與人的關(guān)系問題，以及音樂藝術(shù)自身的規(guī)律和特點?！冻酥杪暤某岚颉贰吨乱魳贰贰痘芈暋芬约爸袊枨陡杪暸c微笑》《同一首歌》均以“音樂給人類帶來了什么”為中心，以美的旋律感染學(xué)生，使其在內(nèi)心深處建立起對美好音樂藝術(shù)的真摯情感。

課后的“音樂擂臺”“畢業(yè)音樂會”呼應(yīng)了七年級上冊教科書中的同類音樂活動項目，幫助學(xué)生回顧三年的音樂學(xué)習(xí)過程，鼓勵學(xué)生將三年積累起來的對音樂及音樂課的情感轉(zhuǎn)化為進一步學(xué)習(xí)的動力。

第五篇：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)體會

《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》2011版新修訂內(nèi)容學(xué)習(xí)體會

青山中心小學(xué)

牛有才

這段時間再次學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，收獲很大，感觸很多。使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。

下面談一下自己的感受： 

一、教師必須要對教材重新認(rèn)識，改變原有的教學(xué)觀念

生活即數(shù)學(xué)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)?！睆娬{(diào)了大眾數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容的應(yīng)用價值——能適應(yīng)未來社會生活的需要。因此，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)除了系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識的教學(xué)外，還應(yīng)密切聯(lián)系生活實際，調(diào)整相應(yīng)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，做到生活需要什么樣的數(shù)學(xué)內(nèi)容，就教學(xué)什么樣的數(shù)學(xué)知識，讓生活中人們所必須的知識與技能成為數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)與追求。如過去我們數(shù)學(xué)內(nèi)容中計算有些難，而現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，計算器、計算機的全面普及，計算難度有所降低，更注重計算的必要性和算理。改變了課程過去“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀。加強了課程內(nèi)容與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活以及社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。

二、教師必須改變過去的教學(xué)模式

以往的教學(xué)，教師往往照本宣科。課堂往往成為教師唱獨角戲的舞臺，不管學(xué)生有無興趣，仍按陳舊的教學(xué)手段、思想強求學(xué)生被動接受學(xué)習(xí)。教師往往是課堂的核心、組織者，學(xué)生必須跟著教師的腳步走。而新課程明確指出，教師在課堂中的角色發(fā)生根本性的變化，從指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者、參與者和合作伙伴。教學(xué)結(jié)構(gòu)也發(fā)生相應(yīng)變化。應(yīng)創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活密切相關(guān)的情境激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生由被動學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)、我想學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分自主探索、合作交流，自己發(fā)現(xiàn)問題，歸納出解決問題的方法、規(guī)律?？傊?，要在一堂課中讓學(xué)生體驗整個數(shù)學(xué)過程，實現(xiàn)課堂教學(xué)的三維目標(biāo)。

三、教師必須改變舊的評價體系

以往的應(yīng)試教育注重的是學(xué)生學(xué)業(yè)成績的好壞，以考試作為評價學(xué)生的唯一手段。新的評價體系不僅包括對學(xué)生的評價，而且還提出了對教師和學(xué)校的評價，不以學(xué)期和學(xué)年的一次性考試來評定學(xué)生。強調(diào)對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進展情況的評價，強調(diào)對學(xué)生能力與自信心的建立，參與活動的意識和合作學(xué)習(xí)的精神進行評價。

總之，新教材新理念，為我們教師提供了更寬廣的舞臺，也對我們每位教師提出了更高的要求。面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“數(shù)學(xué)學(xué)科的快樂”且快樂地學(xué)數(shù)學(xué)。