第一篇：《古典音樂欣賞》雜感

《古典音樂欣賞》雜感

記得有人說過，世界上有兩種東西，是不分國界的，那就是：美食和音樂。人們對待食物有一種出自本能的鑒賞能力；而音樂，比文字出現更早，伴隨著人類走過了幾萬年，是否可以這樣認為：人們對于音樂的鑒賞也是一種本能的體現？我愿意相信答案是肯定的。

還有人說過，能夠承載歷史的，除了文字，便是音樂。可是文字存在著地域差異，而音樂不僅可以穿越歷史流傳至今，而且能夠翻山越嶺、漂洋過海，無論我們身處歷史的任何時期，世界的任何角落，當我們聽到某一曲目時，我們和作曲家的靈魂會自然而然的發生撞擊，穿越時間和空間，在內心深處產共鳴。音樂，真正可以算得上是上天滋潤人類靈魂的甘霖，而古典音樂，應該算是其中最醇香的一滴吧。在眾多古典音樂類型中，我鐘情于鋼琴曲和交響樂；在眾多的古典音樂作曲家中，我又比較欣賞貝多芬。

鋼琴，代表著一種力量。它上下兩排琴鍵，黑白分明，給人一種莊重肅穆的感覺；它被稱為樂器之王，它所彈奏出的聲音，既可以剛勁有力，也可以輕柔舒緩；在演奏交響樂時，它在最顯著的位置，它的存在并不是一種點綴，而是一種必需。我很喜歡貝多芬的鋼琴曲，特別是他的《致愛麗絲》。

《致愛麗絲》好像月光一般。它是如此的夢幻，靜靜流淌在心田；又是如此的憂傷，不同于陽光的溫暖和煦，澄澈皎潔卻冷清如水；還是如此的美麗，讓人忍不住靠近，隨著它在歡快時微笑，在微笑后憂傷，在憂傷中嘆息：實在是美的心碎！

我其實不太喜歡貝多芬這個人，他的性格偏執、狂躁、矛盾，有時甚至歇斯底里，但是一首《致愛麗絲》，把這一切全都彌補了——因為他的溫柔，也像月光一般令人的內心變得柔軟。（溫柔，就好像小龍女袖中的七尺素綾，飄飄而來，宛若驚鴻，玲瓏心縱有七竅，也心甘情愿被俘獲。）

貝多芬的內心也渴望著愛情，可是等級的差距是他無法逾越的溝渠，只能與愛人隔著世界上最遙遠的距離，凝視她遠去的背影。這么一顆渴望愛的心，一定也是充滿愛的。

提到交響樂，我抑制不住對那些古典音樂家們心生崇拜之情。欣賞只需隨著感覺的召喚即可，創作卻是頭腦和智慧的產物。交響樂曲式結構宏大，樂隊龐大齊全，猶如一支軍紀嚴明的軍隊。當欣賞交響樂時，我們的耳朵在各種樂器的奏鳴下享受著一頓饕餮大宴，但是大腦只能吸收、消化其中的一部分，遠遠不及它所呈現出來的嚴謹、變化、深遠、宏大??

在此，不得不說一下貝多芬的《第九交響曲》。如果說《致愛麗絲》是朦朧的月光，那么《第九交響曲》就是一場瑰麗的日出。

在第一樂章中，彌漫著一種壓抑的氛圍。樂曲在弦樂器低沉壓抑的演奏中展開，然后逐漸增強，好像千軍萬馬，踏著黃沙滾滾而來；終于，這種壓抑到令人窒息的低氣壓被沖破，霎時間好像“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，斗士們為了自由、幸福和信仰而浴血奮戰、前仆后繼，真是跌宕起伏、蕩氣回腸！第二樂章則相對明快很多，好像戰士們占取了制高點，在通往勝利的道路上大踏步前進，時而兼有鼓點，使節奏趨于緊張。第三章曲調舒緩，恰如在我們面前展開一幅戰爭過后的畫面：在磅礴的霧靄之中，天際的太陽折射出紫紅的光芒，戰士們在廢墟中相互攙扶，向著日光前行，步履緩慢，帶著深沉的思考——這天邊的紅日，究竟是即將噴薄而出的朝陽，還是逐漸下沉的殘陽？那紫紅的日光，究竟

是通往光明的指引，還是末路途窮的回光返照？憂傷、沉靜、睿智，它包含的太多，值得我們閉目沉思。第四章是在一陣緊湊的鼓點中敲響的，前面三章的主題依次登場，但都被低音提琴或驅逐、或制止，直到歡樂頌登場——在重重迷霧中，紅日冉冉升起，日光傾瀉而下，寧靜祥和降臨人間。歡樂的主題實在太強大了，越來越明快，越來越響亮，讓人禁不住要放聲高歌——人聲，只有用人聲才能表達出這種無與倫比的光明和幸福：

歡樂女神

圣潔美麗

燦爛光芒照大地

我們心中充滿熱情

來到你的圣殿里

你的力量能使人們消除一切分歧

在你光輝照耀下面人們團結成兄弟

由獨唱逐漸到合唱，我漸漸被這種莊嚴神圣、寧靜祥和、自由博愛??所感染。音樂，震撼到極致，連靈魂都要被它俘獲！

總體來講，這學期收入頗豐，了解到許多音樂知識，認識了很多古典音樂大師，欣賞了不少的經典作品，結識了幽默風趣、學識淵博的楊老師和一群古典音樂愛好者。缺憾的是課時太短，很多優秀的作品都不能完整的欣賞、講解，古典音樂博大精深，我們也只算是探得冰山一角而已。不過既然興趣已經被激發出來了，倒也不一定要通過課堂，在日常的學習生活中自己也可以留心體會。畢竟，音樂不是用來學習的，而是用靈魂來傾聽的。

第二篇：古典音樂欣賞

古典音樂欣賞

約翰?施特勞斯

藍

色

多

瑙

河

系 班別：

學號：

姓名：

約翰?施特勞斯

------《藍色多瑙河》

約翰?施特勞斯（德語：Johann Strauss，1825-1899），奧地利著名的作曲家、指揮家、小提琴家。他自幼酷愛音樂，7歲便開始創作圓舞曲，一生寫了四百多首樂曲，包括圓舞曲、進行曲以及其他音樂體裁的樂曲，其中以《藍色多瑙河》《維也納森林敘曲》《春之聲》等曲最為著名。這些作品優美動聽、充滿生活氣息，反映了人民群眾熱愛生活、樂觀向上的思想感情，深受人民群眾喜愛，他由此被人們稱為“圓舞曲之王”。約翰?施特勞斯與父親同名，兩人都以創作圓舞曲而聞名于世。為區別起見，人們在它們的名字 面分別加上“老”、“小”二字。老約翰?施特勞斯被人們稱為舞曲之父”。

1866年奧地利帝國在普奧戰爭中慘敗，帝國首都維也納的民眾陷于沉悶的情緒之中，當時小約翰·施特勞斯任維也納宮廷舞會指揮。為了擺脫這種情緒，小約翰接受維也納男聲合唱協會指揮赫貝克的委托，為他的合唱隊創作一部“象征維也納生命活力”的合唱曲。這時的小約翰·施特勞斯雖已創作出數百首圓舞曲，但還沒有創作過聲樂作品。這首合唱曲的歌詞是他請詩人哥涅爾特創作的。1867年2月9日，這部作品在維也納首演。因為當時的維也納在普

魯士的圍攻之下，人們正處于悲觀失望之中，因此作品也遭到不幸，首演失敗。直到1868年2月，小約翰·施特勞斯住在維也納郊區離多瑙河不遠的布勒泰街五十四號時，把這部合唱曲改為管弦樂曲，在其中又增添了許多新的內容，并命名為“藍色多瑙河圓舞曲”。

同年，小約翰在巴黎萬國博覽會上親自指揮該曲并獲得了極大的成功。僅僅幾個月之后，這部作品就得以在美國公演。頃刻間，這首圓舞曲傳遍了世界各大城市，后來竟成為小約翰最重要的代表作品。直至今日，這首樂曲仍然深受世界人民喜愛。在每年元旦舉行的維也納新年音樂會上，本曲甚至成了保留曲目，作為傳統在新年前夜午夜時分剛過的時候演奏。

關于藍色多瑙河的創作，有一個有趣的故事。一次，小約

翰·施特勞斯回家時換下一件臟襯衣。他的妻子發現這件襯衣的衣袖上寫滿了五線譜。她知道這是丈夫靈感突現時記錄下來的，便將這件襯衣放在一邊。幾分鐘以后回來，她正想把它交給丈夫，卻發現這件襯衣不翼而飛。原來，在她離開的瞬間，洗衣婦把它連同其他臟衣服一起拿走了。她不知道洗衣婦的居所，就坐著車子到處尋找，奔波了半天，也沒有下落。在她陷于絕望的時刻，幸好一位酒店里的老婦人把她領到那洗衣婦的小屋。她猛沖進去，見洗衣婦正要把那件襯衣丟入盛滿肥皂水的桶里。她急忙抓住洗衣婦的手臂，搶過了那件臟衣，挽救了衣袖上的珍貴樂譜，這正是小約翰·施特勞斯的不朽名作——藍色多瑙河圓舞曲

也許是因為對藍色的情有獨鐘，初次聽到《藍色多瑙河》我就在想那一定是一片透明的藍，一片平和的藍，一片神秘的藍，于是我的心里便更多了一分對《藍色多瑙河》的喜愛與好奇。

當有幸對她進一步了解的時候，我才知道那現實中的多瑙河居然與我想象的有天差地別。管弦樂曲《藍色多瑙河》是奧地利作曲家約翰?施特勞斯的得意之作，亦是一首典型的維也納圓舞曲風格的管弦樂作品。施特勞斯因多去旅行演出，使維也納圓舞曲風靡全歐洲，且被譽為“圓舞曲之王”。

每個人都有自己喜愛憧憬的色彩，這種色彩和現實中我們所感受到的也許有所不同。就像藍色多瑙河，現實當中，也就是施特勞斯看到的多瑙河并不是藍色的，恰恰相反當時的多瑙河在人們看來是混濁昏暗的，并且經常洪水泛濫，正是這種可怕的顏色深深的留在了他的記憶中。施特勞斯把《藍色多瑙河》幻化成燦爛的音符，譜寫出的他心目中真正憧憬的多瑙河，藍色晶瑩地猶如博大的母愛般透徹心扉。

作品的主體是五首小圓舞曲地連綴，前有小序曲，后有結束部。小序曲 中小提琴拉出輕微的顫音開始，微微泛起波浪的多瑙河在藍色的序幕中拉開。之后的五首小圓舞曲都有兩個主題思想，輕快的節奏，明朗的旋律，似乎呈現出多瑙河時而活潑充滿生氣，時而健美蓬勃向上，時而典雅高貴大方，時而優美楚楚動人，時而樂觀熱情洋溢??最后，樂曲在歡騰熱烈的氣氛中結束。

1867年施特勞斯首次征服巴黎，《藍色多瑙河》從那里流向世界各地，施特勞斯與他的多瑙河輝煌至今。奧地利的著名音樂學家普拉維這樣說：維也納人甚至開始熱愛他們那條曾經可憎又可怕的多瑙河了，正是因為施特勞斯，人們愿意把多瑙河從心里看成藍色。

一首樂曲可以迅速將一條河流的形象和色彩改變，這是上帝都不具有的力量，但確實是音樂的力量，也是施特勞斯的力量。

這樣的多瑙河在人們心中流淌至今，乃至之后無窮無盡的悠悠歲月??音樂美化著我們的世界，充實著我們的思想，因為音樂，世上有很多我們至少還可以保持一份最美好的向往！

第三篇：古典音樂欣賞題目及答案

古典音樂欣賞題目及答案

第一章

【單選題】(2分)1.中國音樂的第一屬性是

A A.教育 B.禮 C.娛樂

【單選題】(2分)2.古琴曲《高山》、《流水》是誰的作品？

B

A.鐘子期

B.俞伯牙

C.姜子牙【單選題】(1分)在音樂廳聽交響樂作品的過程中，樂章之間是否應該鼓掌？

A.可以

B.不可以

C.看情況【單選題】(1分)西方歷史上音樂的最重要的社會功能是_______。A

A.宗教

B.教育

C.祭奠【單選題】(1分)

B 音樂在中國古代主要具有教育、娛樂、___的作用？ C

A.審美

B.祭拜

C.儀式

第二章

【單選題】(1分)1.貝多芬的九部交響曲中，四部被冠以名稱，其中第三交響曲又稱： C A.合唱

B.田園

C.英雄

D.命運

【單選題】(1分)2.貝多芬的鋼琴奏鳴曲在鋼琴音樂史中占有極高地位，被稱為鋼琴文獻中的“新約全書”，他一共創作了多少首鋼琴奏鳴曲？

B A.14首

B.32首

C.9首

D.10首

【單選題】(1分)3.貝多芬創作的標題為田園的是第幾部交響樂？ C A.第三

B.第五

C.第六

【單選題】(1分)4.貝多芬出生在德國的_____？ B

A.慕尼黑

B.波恩

C.萊比錫【單選題】(1分)貝多芬是__________代表人物之一。A

A.維也納古典樂派

B.維也納浪漫樂派

C.德國浪漫樂派

第三章 【單選題】(1分)門德爾松的第四交響曲《意大利》中的第四樂章是：A A.薩塔列羅，急板

B.優雅的中板

C.活潑的快板

D.行板【單選題】(1分)門德爾松在蜜月期間構思了一部作品，后來深得英國維多利亞女王的喜愛，這部作品是：D A.第三交響曲《蘇格蘭》 B.E小調小提琴協奏曲

C.無詞歌-春之歌

D.清唱劇《伊利亞》【單選題】(1分)門德爾松是________的代表人物 B

A.維也納浪漫樂派

B.德國浪漫樂派

C.維也納古典樂派【單選題】(1分)門德爾松與舒曼等人一起創辦了_______ A

A.萊比錫音樂學院

B.漢堡音樂學院

C.慕尼黑音樂學院【單選題】(1分)門德爾松20歲時指揮《________》所作的那次著名的演出大大推動了巴赫音樂的復興.A.耶穌受難曲

B.馬太受難曲

C.約翰受難曲

第四章 【單選題】(1分)

B 《鱒魚》是舒伯特創作的一首著名的藝術歌曲，后來舒伯特將其改編創作成了室內樂： C A.鋼琴三重奏

B.弦樂四重奏

C.鋼琴五重奏

D.木管三重奏【單選題】(1分)舒伯特《未完成交響曲》是他的：

B A.第九交響曲

B.第八交響曲

C.第五交響曲

D.第三交響曲【單選題】(1分)舒伯特屬于_______的代表人物？ C

A.巴洛克時期

B.古典主義時期

C.浪漫主義時期【單選題】(1分)2017年是舒伯特誕辰_______周年

A.200 B.210 C.220 5 【單選題】(1分)以下哪部作品不是舒伯特的作品？（）

C

B

A.《魔王》

B.《魔笛》

C.《野玫瑰》

第五章 【單選題】(1分)勃拉姆斯是虔誠的基督教徒，歷時_____在歐洲被認為是他最重要、最具代表性的作品。C A.第一交響曲

B.搖籃曲

C.德意志安魂曲

D.匈牙利舞曲【單選題】(1分)勃拉姆斯的哪部交響曲融合了很多民族音樂的旋律，也是由此開始，勃拉姆斯被認為打造了自己的絕對風格。

C A.第一交響曲

B.第二交響曲

C.第三交響曲

D.第四交響曲。【單選題】(1分)勃拉姆斯是哪國著名作曲家？ C

A.奧地利

B.匈牙利

C.德國【單選題】(1分)勃拉姆斯曾經跟隨哪位德國作曲家學習？ A

A.舒曼

B.舒伯特

C.李斯特

【單選題】(1分)哪三位作曲家被稱為“德國3B”？ B

A.貝多芬、巴赫、德彪西

B.貝多芬、巴赫、勃拉姆斯

C.貝多芬、德彪西、勃拉姆斯

第六章 【單選題】(1分)肖邦的哪首作品抒發了他對波蘭的留戀：

C A.華麗大圓舞曲

B.降A大調波洛奈茲舞曲

C.E大調練習曲

D.升c小調瑪祖卡【單選題】(1分)肖邦將鋼琴各種體裁的創作都幾乎發揮到了極致。他也創作過___首鋼琴協奏曲。A A.2首

B.6首

C.9首

D.5首

正確 3 【單選題】(1分)肖邦是哪個國家的作曲家和鋼琴家？ B

A.德國

B.波蘭

C.美國【單選題】(1分)肖邦被世人譽為是（）A

A.鋼琴詩人

B.鋼琴王子

C.鋼琴才子【單選題】(1分)肖邦的《革命練習曲》完成在（）A

A.德國

B.波蘭

C.奧地利

第七章 【單選題】(1分)卡拉揚從18歲就開始嘗試做樂隊指揮，最初只是業余，幾年后他真正走上職業音樂之路是在____ A A.烏爾姆 B.薩爾茨堡

C.亞琛

D.維也納【單選題】(1分)柏林愛樂成為世界一流樂團與卡拉揚的指揮密不可分，卡拉揚前后為柏林愛樂工作了______年。B A.16年

B.28年

C.14年

D.20年【單選題】(1分)卡拉揚是出生于哪個國家的指揮家？ B

A.德國

B.奧地利

C.意大利【單選題】(1分)卡拉揚在音樂界享有盛譽，甚至被中國樂迷稱為（A.指揮帝王

B.鋼琴之王

C.交響樂之父【單選題】(1分)以下哪位不是卡拉揚的學生（）A

A.巴倫博伊姆

B.小澤征爾

C.A）湯沐海

第八章

【單選題】(1分)維瓦爾第創作了小提琴協奏曲《四季》，柴科夫斯基創作了_____(體裁)《四季》。B A.鋼琴協奏曲

B.鋼琴套曲

C.交響曲

【單選題】(1分)為紀念莫斯科救主基督大教堂的重建，魯賓斯坦邀約柴科夫斯基創作了著名的： C A.意大利隨想曲

B.黑桃皇后

C.1812序曲

D.天鵝湖

【單選題】(1分)柴可夫斯基是哪個國家的著名作曲家？ A

A.俄羅斯

B.波蘭

C.英國

【單選題】(1分)下列哪部作品不是柴可夫斯基的代表作？ A A.B.C.A.《唐璜》

B.《天鵝湖》

C.《羅密歐與朱麗葉》

【單選題】(1分)柴可夫斯基共寫過幾部交響曲？ C

A.4部

B.8部

C.6部

第九章

【單選題】(1分)瓦格納的代表作《尼伯龍根的指環》由4部歌劇組成，于1848年開始創作，年完成。以下哪一部歌劇不屬于《尼伯龍根的指環》：

B A.女武神

B.羅恩格林

C.齊格弗里德

D.諸神的黃昏

【單選題】(1分)瓦格納1813年出生在德國的萊比錫，但因為他后來大量的時間在慕尼黑和拜羅伊特工作，所以瓦格納更多地被認為是_____的象征。

B A.巴登-符騰堡

B.巴伐利亞

C.圖林根

D.薩克森

【單選題】(1分)《尼伯龍根指環》的作者是誰？ B

A.莫扎特

B.瓦格納

C.貝多芬

【單選題】(1分)《尼伯龍根指環》故事的創作靈感來自于（）A.中國神話傳說

B.古印度神話傳說

C.北歐神話傳說

【單選題】(1分)大型歌劇《尼伯龍根指環》共有幾夜組成？ A

A.四

B.三

C.二

C

第四篇：古典音樂欣賞系列活動——《時鐘店》 (中班)

古典音樂欣賞系列活動——《時鐘店》

（中班）

龍海市華僑幼兒園音樂課題組

陳珊珊

一、活動意圖：律動是通過身體大肌肉的運動來感受音樂。用動作讓小朋友理解音樂形成音樂概念是重要的途徑之一。欣賞活動中，我們充分運用了達爾克羅茲的體態律動教學法，讓孩子們聞樂起舞手舞足蹈，對音樂產生動作反應，使其在音樂聲中通過模仿動作等創造性的藝術活動感受音樂享受音樂。達爾克羅茲認為，“在音樂中，凡聲音的強弱、速度的快慢、節奏的長短、聲音的高低之各種變化的動感，均可以身體的動作予以外顯，特別是節奏，凡有節奏者，就有律動，凡有律動均有節奏”。本活動的最后部分，我們設計了讓幼兒可以回歸天性的游戲環節，讓孩子們在歡愉的氣氛中不知不覺地領悟了音樂內涵，達到預期的目的。

二、教材分析：《時鐘店》德國作曲家奧爾特一曲成名的曲子，是一首描繪性標題樂曲。情緒活潑跳躍，始終保持著一種跳躍的愉快感，很有親和力，容易獲得孩子們的喜愛，曲目素材充滿在幼兒的生活中，貼近幼兒生活經驗。樂曲形象，具有節奏、曲調、音色等基本構架。富有彈性的音符表現出帶發條老式時鐘均勻地行走和發條松了時鐘漸慢和停止的音樂形象描繪得淋漓盡致，便于讓幼兒透過看、聊、賞、學、玩等自然無意識的情景當中實際形成音樂概念，體驗音樂要素的各種表現。

三、活動形式：游戲與律動

四、活動準備：各種時鐘（發條鐘、擺動各種姿態的鐘）

五、活動目的：

1、感受單三部曲式的結構

2、用肢體表現節奏的勻速和漸慢的速度。

3、在音樂游戲中，體驗音樂的形象和詼諧快樂的情緒。

4、培養合作表演的品質

六、活動設計：

（一）看看、聊聊

1、談論小朋友帶來的鐘是怎么擺動的？發出什么樣的聲音？比較發條鐘與其他鐘的不同

2、用身體創造性地模仿鐘的擺動，如：眨眼、扭屁股、擺手、點頭、聳肩??等

幼兒的思維是直觀形象的雖然在他們的認知經驗里對鐘已有初步的認識，但有實物的支持，通過看與說能加深孩子們對分針、秒針行走的認識，為下一步的音樂欣賞積累感性經驗。

（二）賞賞說說

1、與幼兒完整聆賞一遍A-B-A

2、請幼兒說說你從音樂里聽到什么？看到什么？

3、你在音樂了里聽到不一樣的聲音嗎？前面和后面的音為什么是一樣的？

（三）動動學學

1、請幼兒跟隨A段音樂有節奏地模仿時針秒針行走動作，感知勻速的節奏

請表演得有趣新奇的幼兒帶領大家做。

2、聽B段音樂，并模擬始終逐漸變慢和停止。

3、聆聽A-B-A音樂并完整表演。

這個環節進入欣賞的主題，形象有趣的律動模仿直接把孩子們帶進音樂，這是符合達爾克羅茲音樂教學法的體態律動。音樂欣賞要關注幼兒自然反應，要盡量讓每個幼兒在教師有目的引導中“聞樂起舞”，并對音樂的身體反應自覺、自然、即興。幼兒在聆聽音樂時身體產生動作反應表示他們對音樂已有所感覺與理解。

（四）玩玩樂樂 游戲——時針與秒針

玩法：請若干幼兒拉成圈扮“鐘面”

請2名幼兒扮“分針”、3名幼兒扮“秒針”，“分針”一拍一步，“秒針”一拍兩步逆時針走，“秒針”他、要穿越“分針”時從臂下鉆過。音樂停止時，全體不動，教師扮“上發條”的人給時鐘上發條，互換角色，游戲重新開始。

這個環節體現欣賞符合幼兒天性的特點，幼兒在愉快的游戲中體驗了詼諧歡愉的音樂形象，通過角色的扮演、規則的設定在音樂聲中表現音樂表達的內容、感知音樂的節奏、速度。幼兒玩之有興、仿之有樣，欣賞活動達到預期目的。

第五篇：《三國演義》雜感

～-5-23　字數：1843東坡詞云：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”多少自認英雄的人或是自信即成英雄的人在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風云亂世中摸爬打滾，四起干戈，卻也漸漸被歷史淘出了長河。英雄，此二字不知糾葛了幾多逐鹿群雄、東征西討的人的心緒。多少人又葬身名利場下？凡言“三國”者，即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中，他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風喚雨之能、經天緯地之才的一代儒將。隆中定三分，火燒新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲無不淋漓盡致地體現了這一點。在無數人心中，諸葛亮的文才武略、戰術謀略，甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒錯，孔明多謀而近妖，是個奇人；三國系一體，是個偉人；言歸子底，他嘔盡心和血，可惜卻是個苦人，一世爭戰卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮：“君才十倍于曹丕。”緣何其六出祁山終無功而返？只因他把自己一生命運捆綁于一個平庸王朝的戎馬戰車之上了。知劉禪不可扶而扶，人格固然可敬，而現實終究是悲哀的：一代賢相南征北戰，心血嘔盡，戎馬倥傯，到頭來卻也不過是五丈原夕夕秋風，錦官城片片降幡。而書中倍受推崇，集大義于一身的劉備，雖為漢室宗親，當世皇叔，盡人和之利，而論起英雄，便如當時青梅煮酒論英雄之時一般，此酒也得脫手，難入口。書中劉玄德大仁大義，至孝至親，滿面忠厚之相，又有識人用人之才能，真可謂系古今圣主之德行于一身而無半點瑕疵。可惜透書而觀，這卻只能說是貫中為體貼顧念這位劉姓皇帝的面子而在其蒼白臉上抹上些許胭脂而已。李宗吾所書之《厚黑學》中罵劉玄德之臉皮之厚更甚城墻轉拐之處。劉備皮雖厚、心雖黑卻終是心中無謀，而其皮厚心黑卻實實在在地體現出了：劉備好哭，且會哭，哭得山崩地裂，日月無華。而其亦非干嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗淚齊流，惺惺作態之中又不得不使人心服口服，以至于低聲嗚咽幾聲，似魯肅這般忠厚之人便會跟著流下兩行老淚。劉備之哭，把人心收買，孔明被哭出隆中，趙云被哭得死心塌地，左一聲“劉大哥”，右一聲“主公”，雖然沒有拜過把子。玄德之心黑，勝于濃墨啊！其黑在于利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤之時他對諸葛亮說：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取。”這招欲擒故縱之技陰狠歹毒之至，好一聲“君可自取”聽得孔明汗流滿面，熱淚盈眶，手足無措，抽泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬盡瘁，死而后已。”想劉備聽畢必是側臉嘆息，心中卻已笑足三萬六千五百次了，可見劉備確是一個皮厚心黑的“忠厚長者”。而回頭看看那些各路諸侯，呂布雖可獨戰三英，卻只是個背信棄義、沉迷聲色的三姓家奴，被歷史唾棄；周瑜，雖然是青年俊才，深謀遠慮，城府之深都和臥龍有得一拼，只可惜意氣用事，心胸狹小。孫權，只不過依父兄基業，雖有任人唯賢之能，知人而用之才，卻無爭世奪天下之大才，而無半點建樹；董卓亂政，擅自廢立皇帝，擅自戳殺群臣，雖極大打擊了皇權，卻不過是在三分天下之路下扮演了一個清道夫的角色，為旁人賣力做嫁衣耳……青梅煮酒，酒亦冷。亂世梟雄，令諸侯。可以說，那英雄之能飲者唯曹公耳，曹操年少時便被斷言是“治世之能臣，亂世之梟雄。”其城府年少時已然頗深。書中的曹操“挾天子以令諸侯”，大逆不道，遭人非議。而我卻要說天下之大，能者居之，緣何唯有劉姓可稱帝？曹操作為一位政治家，有遠見卓識，他抓住“天子”這個有利籌嗎，于亂世之中占一席之地，有何不可？作為軍事家。官渡之戰，他以少勝多，一統北方，充分顯示了他的軍事才能。他同樣為其子代漢建魏，為最終平蜀平吳打下了堅實的基礎。更難能可貴的是作為建安文學代表人物之一，詩詞之格匠心獨具，豪情奔放灑脫：“對酒當歌，人生幾何。”，“周公吐哺，天下歸心。”，“秋風蕭瑟，洪波涌起。”，“烈士暮年，壯心不已。”全都膾炙人口，為人所爭誦。惟一可惜的是曹操生性多疑，以致剛愎自用，不然赤壁之戰總該有另勝負之寫。“若天命在吾，吾為周文王矣。”可見曹操之弊，也在那不得人和的環境。然而終究是瑕不掩瑜，曹操總無愧于英雄之名。后記：英雄之說本無定論，每個人心中的三國都有一個英雄，但刀光劍影之下，鼓角爭鳴之遠卻總躲不過一個滿頭華發，黃塵裹身。英雄，英雄之說本戲言耳。

此文雖非歷史論著，但作者提出了一個大膽新穎的觀點：三國時天下真英雄唯曹操一人而已。圍繞此說，文章采用對比映襯之手法，旁征博引，內容翔實，佐證有力。尤其值得稱道的是本文語言之簡煉、流暢。文白相間，句句文采斐然。如若不信，何不即讀？(孫梅點評)