第一篇：2009年湖北省高考語文試題

2009年湖北省高考語文試題

（12分，每小題3分）

一、（15分，每小題3分）

1、下列詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一組是

A．拜謁/枯謁 沖鋒槍/沖擊波 恣意妄為/千姿百態

B．隕石/功勛 倒胃口/倒栽蔥 崇山峻嶺/怙惡不悛

C．梗概/田埂 迫擊炮/迫切性 瓜熟蒂落/啼笑皆非

D．篆書/椽子 空白點/空城計 愚公移山/向隅而泣

2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是

A．以逸待勞 分庭抗理 信口雌黃 哄堂大笑

B．漫不經心 和顏悅色 見微知著 推心置腹

C．突如其來 接踵而至 精妙絕倫 渾然一體

D．張燈結彩 休威與共 不知所終 估名釣譽

3、下列各項中，加點的詞語使用不恰當的一項是

A．剛剛蘇醒的大地上，裊裊炊煙彌漫開去，遠處傳來汪汪的狗吠聲，一切顯得那么靜謐。

B．歷史如同一條長河，從源頭連綿不斷地流去，每一個階段都具有特立獨行的標志。

C．演講是一種藝術。演講中勢如破竹的滔滔雄辯，侃侃而談，未必能贏得高明的聽眾。

D．水面鑲嵌在高峽深谷中，平滑得像綢緞一般，稍微抖一抖，波紋便蕩漾起來，精致且迷人。

4、下列各項中，沒有語病的一項是

A．許多高中畢業生填報志愿時，是優先考慮專業還是優先考慮學校，很大程度上是受市場需求、社會動向、父母意愿、個人喜好等因素的影響造成的。

B．5月4日在北京國家大劇院舉行了《紅色箴言》大型詩歌朗誦會，通過眾多著名表演藝術家爐火純青的朗誦藝術，在場的大學生熱血沸騰，深受震撼。

C．大觀園旅游紀念品商場里擺滿了名人字畫、根雕作品、導游地圖、古玩、配飾等多種工藝品，琳瑯滿目，美不勝收。游客們精挑細選，討價還價，熱鬧極了。

D．冬天日短，等到干完活兒回來，已是夕陽西下，薄霧給村子罩上了一層朦朧的面紗。母親像往日一樣，從灶屋里端出了熱騰騰的飯菜，招呼我們趕緊吃。

第二篇：2009年湖北省高考語文試題

2009年湖北省高考語文試題

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至4頁，第Ⅱ卷5至 9頁。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

注意事項

1． 答題前，考生在答題卡上務必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準考證號填寫清楚,并帖好條形碼。請認真核準條形碼的準考證號、姓名和科目。

2． 每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。

3． 本試卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題 給出的四個選項中，只有一項符合要求。

一、（12分，每小題3分）

一、（15分，每小題3分）

1、下列詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一組是

A．拜謁/枯竭 沖鋒槍/沖擊波 恣意妄為/千姿百態

B．隕石/功勛 倒胃口/倒栽蔥 崇山峻嶺/怙惡不悛

C．梗概/田埂 迫擊炮/迫切性 瓜熟蒂落/啼笑皆非

D．篆書/椽子 空白點/空城計 愚公移山/向隅而泣

2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是

A．以逸待勞 分庭抗理 信口雌黃 哄堂大笑

B．漫不經心 和顏悅色 見微知著 推心置腹

C．突如其來 接踵而至 精妙絕倫 渾然一體

D．張燈結彩 休戚與共 不知所終 估名釣譽

3、下列各項中，加點的詞語使用不恰當的一項是

A．剛剛蘇醒的大地上，裊裊炊煙彌漫開去，遠處傳來汪汪的狗吠聲，一切顯得那么靜謐。

B．歷史如同一條長河，從源頭連綿不斷地流去，每一個階段都具有特立獨行的標志。

2009湖北語文

海洋變化過程的了解。數字海洋的數據立體實時和持續采集，以及信息網格集成，使科學家能夠實際掌握海洋變化過程，實現人類對海洋認識的質的飛躍。其次，現代海洋管理包括海洋權益、海洋資源、海洋環境三類海洋行政管理。數字海洋的應用可以實現海洋管理的信息化、網絡化和智能化。例如在維護海洋權益上，數字海洋的實時立體觀測體系，能夠對我國沿海200海里內的經濟專屬區海域進行全天候無遺漏的實時監測，任何違反我國法律的海洋活動，都將在第一時間內被反映到我國海監指揮中心，以便及時形成維權決策，確保國家海洋權益不受侵犯。最后，海洋是人類賴以生存的第二疆土，以獲取和控制資源為目標的海洋開發歷來是沿海國家的重點發展戰略，數字海洋具有強大的信息集成和綜合展示功能，可以為具體的海洋開發項目提供大范圍、精確的海洋環境數據，并能用來對項目的需求、效益、成本，以及對周邊海域的影響等進行綜合測評，為決策者提供最佳方案。這既避免了海洋開發的盲目性，也為海洋的可持續發展提供了保障。

6.下列對“數字海洋”的說明，不準確的一項是

A.數字海洋是運用高科技手段全面、持續地觀測海洋，從而采集到有關海洋世界的各種數據。

B.數字海洋是以信息技術為支撐，在對海洋信息綜合處理的基礎上構建出來的一個虛擬海洋世界。

C.數字海洋擁有海洋化學、生物、物理等有關海洋世界的多種信息，能夠為不同用戶提供服務。

D.數字海洋不僅可以直接反映現實的海洋世界，還可以根據相關需求預測未來海洋世界的狀況。

7.下列有關數字海洋建設內容的表述，符合原文意思的一項是

A.借助現代網絡技術和能源技術，建立海面觀測、海底觀測的完整的立體觀測體系，進行數據采集。

B.通過信息網絡集成來建立各種應用與決策模型，完成傳統方式無法完成的各種復雜計算。

C.建設基礎海洋信息服務平臺和產品開發的綜合應用平臺，針對不同用戶進行二次開發。

D.建設數字海洋要注意完整性，以實現海洋信息的一次采集、一次集成、統一開發和各家共用。

8.下列對“數字海洋建設帶來了人類認識、管理、開發海洋的一場革命”的理解，不準確的一項是

A.建設數字海洋使人類以全新的方式觀測海洋、獲取信息，為人類深入地認識海洋奠定了堅實的基礎。

B.通過數字海洋建設，采用信息網絡技術來處理觀測數據，科學家實際掌握海洋變化過程就2009湖北語文

而其色見于面顏，人望而知之。故弱者見侮，強者見笑，未有特立于世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發越于外不自見，而物見之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉！

（選自《欒城集》，有刪改）

書《孟德傳》后

[宋] 蘇軾

子由書孟德事見寄，余既聞而異之，以為虎畏不懼己者，其理似可信。然世未有見虎而不懼者，則斯言之有無，終無所試之。然囊余聞云安多虎，有婦人晝日置二小兒沙上而浣衣于水者，虎自山上馳來，二小兒戲沙上自若。虎熟視久之，至以首觗觸，庶幾其一懼，而兒癡，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無所施歟？

（選自《東坡全集》，有改動）

10．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．吐利脹懣，無所不至 利：通“痢”，腹瀉

B．逡巡弭耳而去 弭：低垂

C．德自分死矣 自分：自己料想

D．至以首觗觸，庶幾其一懼 庶幾：差不多

11．下列各組語句中，分別表明孟德“生存艱難”和“無所畏懼”的一組是

A． 既為兵，不獲如志

惟山之深者往焉

B． 食其餅，既盡，取草根木實食之

須臾奮躍，如將搏焉

C． 一日十病十愈

德以不顧死，未嘗為動

D． 至今往來諸山中，亦無他異能

雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉

12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

2009湖北語文

（4）我國現代小說中，祥林嫂、翠翠、方鴻漸依次是《祝福》、《邊城》、《__________》中的主人公。

五、（18分）

（注意：在試題卷上作答無效）

閱讀下面的文字，完成14-17題。

書房的窗子

楊振聲

①今天又想到了我那書房的窗子。說起窗子，那真是人類穴居之后一點靈機的閃耀才發明了它。它給你清風與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜的坐于窗前，欣賞著宇宙的一切。一句話，它打通與你天然的界限。

②窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。我獨喜歡北窗，那就全是光的問題了。說到光，我有一致偏向，就是不喜歡強烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡反射的光。就拿日光來說罷，我不愛中午的驕陽，而愛“晨光之熹微”與落日的古紅。縱使光度一樣，也覺得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹陰下光波的流動，至于反光更比直光來得委婉。“殘夜水明樓”，是那般的清虛可愛；而“明清照積雪”使你感到滿目清暉。

③不錯，特別是雪的反光，在太陽下是那樣霸道，而在月光下卻又這般溫柔。其實，雪光在陰陰天宇下，也滿有風趣。特別是新雪的早晨，你一醒來全不知道昨宵降了一夜的雪，只看從紙窗透進滿室的虛白，便與平時不同，那白中透出銀色的清暉，濕潤而勻凈，使屋子里平添一番恬靜的滋味，披衣起床且不看雪，先掏開那尚未睡醒的爐子，那屋里頓然煦暖。然后再從容揭開窗簾一看，滿目皓潔，庭前的枝枝都壓垂到地角上了，望望天，還是陰陰的，那就準知道這一天你的屋子會比平常更幽靜。

④至于拿月光與日光比，我當然更喜歡月光，在月光下，人是那般隱藏，天宇是那般的素凈。現實的世界退縮了，想象的世界放大了。我們想象的放大，不也就是我們人格的放大?放大到感染一切時，整個的世界也因而富有情思了。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比之“睛雪梅花”更為空靈，更為生動，“無情有恨何人見，月冷風清欲墮時”比之“枝頭春意”更富深情與幽思；而“宿妝殘粉未明天，總立昭陽花樹邊”也比“水晶簾下看梳頭”更動人憐惜之情。

⑤這里不止是光度的問題，而且是光度影響了態度。強烈的光使我們一切看得清楚，卻不必使我們想得明透；使我們有行動的愉悅，卻不必使我們有沉思的因緣；使我們像春草一般的向外發展，卻不能使我們像夜合一般的向內收斂。強光太使我們與外物接近了，留不得一分想象的距離。而一切文藝的創造，決不是一些外界事物的堆攏，而是事物經過個性的溶冶、范鑄出來的作物。強烈的光與一切強有力的東西一樣，它壓迫我們的個性。

2009湖北語文

草書學張芝，楷書學鐘繇，在書法上達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。中晚年時，他不滿當時用筆滯重、結體稚拙的局面，銳意改革，書風大變。他對楷書的結構、點畫等加以變革，使楷書趨于勻稱俊俏，挺拔多姿；他開創了今草，其草書用筆多變，流暢而富有韻致，比起前人有了質的飛躍；他的行書婉轉靈動，俊逸妍美，從此行書取得了與篆楷草并列的地位。

22．為慶祝新中國成立60周年，學校擬編輯出版詩歌征文集。現有兩個備選書名《獻給母親的歌》和《山河歲月歡樂頌》，你喜歡哪一個？請寫下你喜歡的書名并說明理由。（4分）我喜歡的書名：《__________________》

理由：_____________________________________________________________________

七、（60分）

23．請以《站在___________的門口》為題寫一篇文章。（60分）

要求：①請先將題目補充完整，并寫在答題卡上，然后作文。

②立意自定。

③文體不限。可以記敘經歷，抒發感情，發表議論，展開想象，等等。

④不少于800字。

2009湖北語文

第三篇：湖北省歷年高考語文作文試題

湖北省歷年高考語文作文真題匯編

1.（2014年湖北）

閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花香。游客問下山的人；上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。

于是有人留在山腳賞景，有人繼續爬山。來到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問下山的人：上面好看嗎？有人答沒啥好看的，有人答好看。

于是有人在山腰流連，有人繼續攀登，來到山頂，只見云海茫茫，群山隱約。

請根據你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

2.（2013年湖北）

23.閱讀下面的材料，按要求作文。

你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，而裝酒的圓瓶子一般又裝進方盒子里。方圓之用，各得其妙。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信俱呈。”人生也是如此，所謂“上善若水任方圓”。

請根據你對材料的理解，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

3.（2012年湖北）

23.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現在已經很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。”

學生甲：“沒有啊，我上大學的表哥就已經給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的。”

學生乙：“信息技術這么發達，打電話、發短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信啊？”

學生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。”

學生丁：“要是這樣說的話，改變的又何止是書信？社會發展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變。”

??

請根據你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

4.（2011年湖北）

23.請以“舊書”為題寫一篇作文。要求：①請先將作文題寫在答題卡上，然后作文：②立意自定：③文體自選：④字數不少于800字。（60分）

5.（2010年湖北）

23.閱讀下面材料，按要求作文。

孫悟空的筋斗云，哪吒的風火輪，都是神奇想象的產物，寄寓了人類渴求飛速行進的美好愿望。誰能想到，晚清幻想小說《新中國》預言百余年后在上海陸家嘴一帶舉辦萬國博覽會，法國的科幻小說家凡爾納夢想“從地球到月球”，在今天會成為現實？幻想源自人類的求職本能，展現了人類非凡的想象力。幻想推動現實，幻想照亮生命，幻想是快樂的源泉??

請根據你對以上材料的理解和體會，選準角度，寫一篇作文。

要求：自選文體，自擬標題（請把標題寫在答題卡上），不少于800字。（選自《中國小記》，有刪改）

6.（2009年湖北）

請以《站在___________的門口》為題寫一篇文章。（60分）

要求：①將題目補充完整，并寫在答題卡上，然后作文。

②立意自定。

③文體不限。可以記敘經歷，抒發感情，發表議論，展開想象，等等。④不少于800字。

7.（2008年湖北）

讀下面的文字根據要求作文（60分）

你走過一棵樹，樹枝低垂，你是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和你并肩路口，綠燈亮了，你會攙那盲者一把嗎？你與別人如何擦肩而過？你怎么從小販手中接過找來的零錢？你如何低頭系上自己松了的鞋帶？你，獨處時如何與自己相處？

請根據對這段文字的理解，展開聯想，思考如何對待自然，如何對待他人，如何對待自己。自選角度，以《舉手投足之間》為題寫一篇文章。

要求：自定立意，自定文體，不少于800字。

8.（2007年湖北）

23.閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

母語是一個人最初學會的一種語言。人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體，是民族的生存發展之根。在當今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關注。我們交流思想感情，欣賞文學作品，掌握科學文化知識等，都離不開母語。可以說，我們每天都在感受母語，學習母語，運用母語。請根據你對以上材料的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

9.（2006年湖北）

23．閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

在漢語里“三”是個有意味的數詞，構成了很多詞語，比如：“三思而行”，“三省吾身”，“舉一反三”“三人行，必有我師”，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”等等。這些詞語即是社會生活現象或人生經驗的概括，又隱含著一定的文化意蘊和人生哲理。

請根據你對上述詞語或你所熟悉的其他帶“三”詞語（注意“三”在詞語中的含義）的聯想與感悟，寫一篇文章，可以就某一個言語聯想思考，也可以把幾個詞語聯系起來思考。

要求：自定立意，自擬標題，自選文體，不少于800字。

10.（2005年湖北）

閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。

以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩人觀察和表現宇宙人生的態度和方法。其實，這則文字所含的思想，對我們為文、處事、做人以及觀賞自然、認識社會，都有啟發。

請根據你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體、日擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

11.（2004年湖北）閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

唐朝的劉禹錫寫過一首《昏鏡詞》詩。詩的小引說：一位制鏡的工匠在店鋪里擺了十面銅鏡求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地問：為什么鏡的昏明如此懸殊?工匠解釋說：并不是不能把所有的鏡子都磨制得一樣光亮，問題是買鏡子的人十中有九喜歡昏鏡而不喜歡明鏡，因為清晰光亮的鏡子能照見無論多么細小的瑕疵，絕大多數人用這樣的鏡子會感到不自在。

劉禹錫所說的鏡似乎不是單指用來照臉面、照身影的日常用具。小自單個的人，一個家庭，大到一個民族，一個國家，乃至整個人類，都離不開“鏡”;“鏡”也無處不在，有明鏡，有昏鏡。

制鏡、售鏡自有目的;賣鏡、用鏡大有講究。請就“買鏡”這個話題寫一篇文章。

[注意]①所有內容必須在話題的范圍之內。試題引用的材料在文章可用也可不用。②立意自定。③文體

第四篇：2013年湖北省高考語文試卷

絕密★啟用前

2012年普通高等學校招生全國統一考試（湖北卷）

語 文

本試題卷共8頁，六大題23小題。全卷滿分150分。考試用時150分鐘。

★祝考試順利★

注意事項：

1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。用統一提供的2B鉛筆將答題卡上試卷類型A后的方框涂黑。

2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用統一提供的2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。答在試題卷、草稿紙上無效。

3．非選擇題的作答：用統一提供的簽字筆將答案直接答在答題卡上對應的答題區域內。答在試題卷、草稿紙上無效。

4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。

一、語文基礎知識（共15分，共5小題，每小題3分）1．下列各組詞語中加點的字，讀音全都相同的一組是 A．靈秀 磷光 玲瓏剔透 聆聽教誨 B．宿營 訴說 夙興夜寐 素昧平生 C．誕生 旦角 淡泊明志 擔當重任 D．咨詢 滋生 芝蘭之室 孜孜不倦 2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是 A．羞澀 裊娜 歌聲緲茫 荷塘薄霧 B．霜天 廖廓 崢嶸歲月 浪遏飛舟 C．嫩黃 蔥蘢 婆娑起舞 繁茂蒼翠 D．細膩 簫索 落蕊殘葉 秋蟬嘶叫

3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是

說到底，世上風景閑流水，端的還是要人慢下來。中國這如許的城市中，最是江城得了個中，且將它 地揮灑出來。這 江城街頭巷尾、湖畔公園里數不勝數的茶館、茶鋪。一個人在清晨里不慌不忙地起來，到茶館里，一坐就是一天。那叫一個悠閑！

A．趣味 痛痛快快 當是 遛 B．韻味 盡情盡興 恰是 晃 C．意味 興致勃勃 自是 逛 D．滋味 淋漓盡致 便是 踱 4．下列各項中，沒有語病的一項是

A．游覽三峽大瀑布時，我們從傾瀉而下的水簾中狂奔而過，尖叫聲、嬉笑聲響成一片，那真是充滿刺激的難忘體驗！

B．坐上畫舫游清江，如行畫卷之中，江水清澈，綠樹蓊郁，自然與人，和諧相依，隨風生長，好一派如詩如畫的風光！

C．當今已經很少有人會像以前那樣的閑情逸致，拿出一本小說，從頭到尾地閱讀一遍，欣賞其委婉動人的故事。

D．現代文明不僅帶來了理性化、工業化、市場化、都市化、民主化和法制化這些美好的社會制度，而且創造了前所未有的物質財富。

5．下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是

A．宋詞至蘇軾，讓人耳目一新。蘇軾拓寬了詞的題材，提升了詞的格調，豐富了詞的表現手法，開創了具有革新意義的豪放詞派。

B．已知殺父娶母的實情卻遲遲不采取復仇行動，這一情節構成《哈姆萊特》中著名的“延宕”，體現了主人公復雜、矛盾的心理。

C．《孔乙己》描寫了科舉考試失意者的命運。作者對孔乙己的窮困潦倒和因竊書而被趕出魯鎮的悲慘遭遇，寄予了同情。

D．意識流小說以心理時間作為敘述的主要時序，代表作品有《墻上的斑點》、《追憶逝水年華》等。斯特林堡的《半張紙》也有一點意識流的味道

二、現代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6—8題。

中國哲學家表達自己思想的方式

馮友蘭

人們開始讀中國哲學著作時，第一個印象也許是，這些言論和文章都很簡短，沒有聯系。打開《論語》，你會看到每章只有寥寥數語，而且上下章幾乎沒有任何聯系。打開《老子》，你會看到全書只約有五千字，不長于雜志上的一篇文章，可是從中卻能見到老子哲學的全體。習慣于精密推理和詳細論證的學生，要了解這些中國哲學到底在說什么，簡直感到茫然。他會傾向于認為，這些思想本身就是沒有內部聯系吧。如果當真如此，那還有什么中國哲學。因為沒有聯系的思想是不值得名為哲學的。

可以這么說：中國哲學家的言論、文章沒有表面上的聯系，是由于這些言論、文章都不是正式的哲學著作。照中國的傳統，研究哲學不是一種職業。每個人都要學哲學，正像西方人都要進教堂。學哲學的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。其他的學習（不是學哲學）是使人能夠成為某種人，即有一定職業的人。所以過去沒有職業哲學家，非職業哲學家也就不必有正式的哲學著作。在中國，沒有正式的哲學著作的哲學家，比有正式的哲學著作的哲學家多得多。若想研究這些人的哲學，只有看他們的語錄或寫給學生、朋友的信。這些信寫于他一生的各個時期，語錄也不只是一人所記。所以它們不相聯系，甚至互相矛盾，這是可以預料的。

以上所說可以解釋為什么有些哲學家的言論、文章沒有聯系，還不能解釋它們為什么簡短。有些哲學著作，像孟子的和荀子的，還是有系統的推理和論證。但是與西方哲學著作相比，它們還是不夠明晰。這是由于中國哲學家慣于用名言雋語、比喻例證的形式表達自己的思想。《老子》全書都是名言雋語，《莊子》各篇大都充滿比喻例證。甚至上面提到的孟子、荀子著作，與西方哲學著作相比，還是有過多的名言雋語、比喻例證。名言雋語一定很簡短，比喻例證一定無聯系。

因而名言雋語、比喻例證就不夠明晰。它們明晰不足而暗示有余，前者從后者得到補償。當然，明晰與暗示是不可得兼的。一種表達，越是明晰，就越少暗示；正如一種表達，越是散文化，就越少詩意。正因為中國哲學家的言論、文章不很明晰，所以它們所暗示的幾乎是無窮的。

富于暗示，而不是明晰得一覽無遺，是一切中國藝術的理想，詩歌、繪畫以及其他無不如此。拿詩來說，詩人想要傳達的往往不是詩中直接說了的，而是詩中沒有說的。照中國的傳統，好詩“言有盡而意無窮”。所以聰明的讀者能讀出詩的言外之意，能讀出書的行間之意。中國藝術這樣的理想，也反映在中國哲學家表達自己思想的方式里。

中國藝術的理想，不是沒有它的哲學背景的。《莊子》說：“言者所以在意，得意而忘言。”道家認為，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和內涵。言一旦達到了目的，就該忘掉。詩的文字和音韻是如此，畫的線條和顏色也是如此。《論語》、《老子》中簡短的言論，都不單純是一些結論，而推出這些結論的前提都給丟掉了。它們都是富于暗示的名言雋語。暗示才耐人尋味。你可以把你從《老子》中發現的思想全部收集起來，寫成一部新書。不管寫得多么好，它也不過是一部新書。它可以與《老子》原書對照著讀，也可以對人們理解原書大有幫助，但是它永遠不能取代原書。

6．下列關于原文前三段內容的表述，不正確的一項是

A．《論語》每章只有寥寥數語，上下章在思想上也幾乎沒有任何聯系，因為它不只是一人所記，所以彼此不相聯系是可以預料的。

B．照中國的傳統，研究哲學不是一種職業，表達哲學思想也就不必非有正式的哲學著作，而是可以散見于日常的交談和書信之中。

C．西方哲學著作采用系統的推理和論證表達思想，而中國哲學家慣于用名言雋語、比喻例證表達思想，所以思想的表達不夠明晰。

D．《莊子》各篇大都充滿比喻例證，這些比喻例證之間可以沒有相互聯系，不像西方哲學著作中的推理論證那樣有密切聯系。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．詩意往往不直接表達，而是通過暗示讓人領會。中國哲學家表達自己思想的方式，比如名言雋語和比喻例證，正是一種詩意的表達方式。

B．照中國的傳統，好詩言有盡而意無窮，因為其意可由讀者讀出。同理，中國哲學家 的言論、文章正因為語言簡短，才能讀出更多新意。

C．明晰的表達固然值得肯定，但富于暗示的表達則更耐人尋味，只有聰明的讀者才能發掘出詩的言外之意和書的行間之意。

D．中國藝術的理想，當然不是只為中國藝術所獨有，中國哲學家表達自己思想的方式就體現了這種理想，《老子》堪稱范例。

8．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A．中國哲學家表達自己思想的方式固然反映了中國藝術的理想，但從根本上說還是由中國哲學自身的認知特點決定的。

B．中國哲學家表達自己思想的方式體現了中國哲學對言意關系的獨特認識，那就是認為語言難以直接、完全地呈現思想。

C．中國哲學家表達自己思想的方式強調暗示，體現出對語言作用的排斥，因為思想無法靠語言的固定外延和內涵來表達。

D．中國哲學家表達自己思想的方式決定了它所表達的思想是難以還原的，因為讀者所發現的思想包含他自己的體會。

三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成9—12題。

家有名士[注]

王湛既除所生服，遂停墓所。兄王渾之子濟每來拜墓，略不過叔，叔亦不候。濟脫時過，止寒溫而已。后聊試問近事，答對甚有音辭，出濟意外，濟極惋愕，仍與語，轉造精微。濟先略無子侄之敬，既聞其言，不覺懔然，心形俱肅。遂留共語，彌日累夜。濟雖俊爽，自視缺然，乃喟然嘆曰:“家有名士，三十年而不知！”濟去，叔送至門。濟從騎有一馬，絕難乘，少能騎者。濟聊問叔：“好騎乘不？”曰：“亦好爾。”濟又使騎難乘馬，叔姿形既妙，回策如縈，名騎無以過之。濟益嘆其難測，非復一事。【鄧粲《晉紀》曰：“王湛字處沖，太原人。隱德，人莫之知，雖兄弟宗族亦以為癡，唯父昶異焉。昶喪，居墓次，兄子濟往省湛，見床頭有《周易》，謂湛曰：‘叔父用此何為？頗曾看不？’湛笑曰：‘體中不佳時，脫復看耳。今日當與汝言。’因共談《易》，剖析入微，濟所未聞，嘆不能測。濟性好馬，而所乘馬駿駛，意甚愛之。湛曰：‘此雖小駛，然力薄不堪苦。近見督郵馬，當勝此，但養不至耳。’濟取督郵馬，谷食十數日，與湛試之。湛未嘗乘馬，卒然便馳騁，步驟不異于濟，而馬不相勝。湛曰：‘今直行車路，何以別馬勝不？唯當就蟻封耳。’于是就蟻封盤馬，果倒踣。其俊識天才乃爾。”】

既還，渾問濟：“何以暫行累日？”濟曰：“始得一叔。”渾問其故，濟具嘆述如此。渾曰：“何如我？”濟曰：“濟以上人。”武帝每見濟，輒以湛調之，曰：“卿家癡叔死未？”濟常無以答。既而得叔，后武帝又問如前，濟曰：“臣叔不癡。”稱其實美。帝曰：“誰比？”濟曰：“山濤以下，魏舒以上。”【《晉陽秋》曰：“濟有人倫鑒識，見湛，嘆服其德宇。時人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有馀。”】

[注]正文選自南朝劉義慶的《世說新語》，【】內的文字是南朝劉孝標的注解。有刪改。9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．不覺懔然，心形俱肅 肅：恭敬 B．絕難乘，少能騎者 絕：非常 C．唯當就蟻封耳 就：留下 D．時人謂湛上方山濤不足 謂：評價

10．下列各組語句中，全都表明家人不了解王湛的一組是（3分）①濟先略無子侄之敬 ④唯父昶異焉

②濟益嘆其難測，非復一事 ⑤渾曰:“何如我？” ③雖兄弟宗族亦以為癡 ⑥卿家癡叔死未 A．①③⑤ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥

11．下列對正文及注解有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A．王湛不被人了解，連侄兒王濟也曾以為叔父癡呆，每次去祖父墓地祭祀從不看望叔父，見面不過寒暄而已。

B．王濟看到王湛床頭放著《周易》，感到奇怪，問叔父要此書何用，是否看過此書，流露出對叔父的輕視。

C．王湛看不上王濟的那匹馬，王濟于是牽來督郵馬喂養，十幾天后給叔父試騎，方知叔父騎技極為高超。

D．王濟告訴父親，說叔父遠比自己強，喜悅之情溢于言表；后來見到武帝時，又說叔父王湛超過了魏舒。

12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（9分）（1）因共談《易》，剖析入微，濟所未聞，嘆不能測。（3分）（2）渾問其故，濟具嘆述如此。（3分）（3）武帝每見濟，輒以湛調之。（3分）

13．請用斜線（/）給下面短文中畫線的部分斷句。（斷句不超過6處）（3分）魏舒身長八尺二寸，不修 常 人近事 少 工 射 入 山 澤 每 獵 大 獲 為 后 將 軍 鐘 毓 長史 毓 與 參 佐 射 戲 舒 常 為 坐 畫 籌。后值朋人少，以舒充數，于是發無不中，加舉措閑雅，殆盡其妙。

（選自《世說新語》劉孝標注，有刪改）

14．閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目。（8分）

送鄒明府游靈武[注]

賈 島

曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多憑劍與，官滿載書歸。邊雪藏行徑，林風透臥衣。靈州聽曉角，客館未開扉。

[注]明府：對縣令的尊稱。靈武：即靈州（治所在今寧夏靈武縣）。（1）請概括鄒明府這個人物形象的主要特點，并作簡要分析。（4分）

（2）賈島注重用字推敲，請對第三聯中的“藏”、“透”二字作簡要賞析。（4分）15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個小題作答）（5分）（1）窈窕淑女。（《詩經·關雎》）

（2）吳絲蜀桐張高秋。（李賀《李憑箜篌引》）（3）小樓昨夜又東風。（李煜《虞美人》）

（4），盡西風，季鷹歸未？（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（5）風之積也不厚。（莊周《逍遙游》）（6），內無應門五尺之僮。（李密《陳情表》）（7）土地平曠，屋舍儼然。（陶淵明《桃花源記》）（8）親小人，遠賢臣。（諸葛亮《出師表》）

四、現代文（文學類、實用類文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成16—19題。

耳邊杜鵑啼 羅 瑯

午夜夢回，睡不著覺時，我通常起身看書或寫稿，醒的時間無定時。近來醒來常聽見悲切鳥啼，像賀鑄詞《憶秦娥》句：

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。

杜鵑鳥通常在二月份起就開始夜啼，唐詩中有“杜鵑枝上月三更”。年年二月起，它的凄厲悲切的啼聲，時近時遠。我住的地方附近，有一片樹林。那一片樹林，晨昏可聽到各種鳥鳴，自然每年也少不了杜鵑的“不如歸去”的鳴叫，夜半鵑啼大概也發自那里。據說杜鵑啼到吐血而死。三月份姹紫嫣紅的“山躑躅”，有人叫“映山紅”，更多人則叫它為杜鵑花。傳說是因杜鵑啼叫吐血亡后，這花便是它的血化成的。杜鵑鳥開始啼叫，正是杜鵑花開得最燦爛的時侯。像現在已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳自山邊。看來花雖已謝而鳥未亡，可見啼血化花只是美麗的附會。

杜鵑這種鳥在動物學上，是不值得恭維的。據說它不自己營巢，產卵在地上，等到其它鳥類出去覓食，剩下空巢，它就把卵偷偷放進別人巢中，等別的鳥代它孵育。這自然不是一位好母親所為。想來小鳥孵出來后，可能還要別人代它喂養到毛翼豐滿，能自行覓食為止。這鳥比起烏鴉燕子的母性，顯得不負責任，好在它能整天悲悲切切卻引人同情，所以有說它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鵑鳥鳴”哩!據說逆旅中的游子，聽到這種啼聲，常常動起思家歸心，唐代無名氏《雜詩》云： 早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

有家歸不得時，整天卻聽到“不如歸去，不如歸去”，心中的煩躁牽掛之情可以想象。杜鵑啼聲凄厲悲切，古今公認，但它的聲音大概在不同地方有不同的附會。有人聽出它是“姑姑，姑姑”，也有人聽出是“姑乎，姑乎”，而潮州人則聽出是“姑虎，姑虎”，且憑這啼聲，編織成一個動人的故事叫做《姑嫂鳥》》》》》》》》，潮州家喻戶曉，還在舞臺演出。潮州舊歷四月盛產楊梅，到了端午便過時。楊梅開花在初春，也正是杜鵑啟啼之時。傳說有姑嫂兩人善于繡花，工藝精湛，能親見之花均被繡盡，唯獨未見楊梅花的樣貌，而楊梅開花在夜間，開完便謝，同時楊梅多種于山林。封建時代的婦女三步不出閨門，她們兩人深以未能親見楊梅開花為憾，于是相議于月明之夜，結伴離家到楊梅林中觀賞楊梅花開的形狀，準備把它繡出來。當她們到楊梅林時，遇見一只老虎，嫂子驚得昏了過去，及醒來，不見小姑。于是一路呼喚“姑姑，姑姑”，后來叫得精疲力竭，發現小姑的鞋子，知為虎所噬，于是啼叫“姑姑”變成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家責罵，叫至吐血而死，死后化成鳥，在每年楊梅開花時即開始呼叫，一直要叫到端午楊梅過后為止。

潮州人叫這種鳥為“姑嫂鳥”，而不說它是與杜宇有關。一種鳥有這樣那樣的傳說，自然是各地有不同人創造的故事。文學作品是人創造出來的，故事同環境、時間相結合，可以編成動人的作品。即使像杜鵑這樣不值得恭維的鳥，一樣可以附會成凄婉哀傷的故事。當我們聽到這些故事，甚至讀到前人寫的詩詞時，我們同情其故事，就自然忘記了這種鳥的惡行止，可見文學手段可以化腐朽為神奇。人們也喜歡把一些耳聞眼見的事物，與美好的傳說結合在一起。杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年，而且還會繼續下去。

16．下列對文章有關內容的分析和概括，不正確的兩項是（4分）

A．文章開頭部分引用賀鑄的詞句，烘托了杜鵑鳥的凄美形象，引發了人們對杜鵑鳥的同情，也增強了文章的抒情意味和文學性。

B．關于杜鵑鳥啼血化花的傳說，作者對其事實依據不以為然，對其文化內涵和文學意蘊也并不認同。

C．作者介紹動物學上的杜鵑鳥，其目的不過是把真實的、行為惡劣的杜鵑鳥客觀地介紹給讀者，以便讀者對杜鵑鳥有更為全面的認識。

D．文章中間引用唐代無名氏的《雜詩》詩句，渲染了杜鵑鳥啼叫聲的凄厲悲切，進一步加深了游子“有家歸未得”的思鄉愁緒。

E．文章融敘事、抒情、議論為一體，讓個人情思和哲理意蘊相互映襯，形象鮮明，內涵豐富，可讀性強。

17．文章用了較大的篇幅敘述“姑嫂鳥”的故事，請談談作者這樣寫的用意。（4分）18．聯系全文，簡要分析“杜鵑啼”在文章謀篇布局中的作用。（4分）

19．選取一個角度，結合文章對“杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年”的原因加以探究。（8分）

五、語言文字運用（共12分，共3小題）

20．2012年4月9日，湖北省“書香荊楚·文化湖北”全民讀書月活動正式啟動。為配合這次讀書月活動，請從《楚辭》和《史記》兩本書中任選一本，寫一則閱讀宣傳語。要求：①聯系該書內容；②表達簡明得體；③字數不超過40字。（4分）

21．請用對偶句描述下面《紅樓夢》中寶黛初會的情景。字數不超過30字。（4分）黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”??寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”

22．欣賞右邊這幅漫畫，請為其題詩或配文。要求：①符合畫面情景； ②表達鮮明生動； ③字數不超過40字。（4分）

六、寫作（共60分，共1小題）

23．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現在已經很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。”

學生甲：“沒有啊，我上大學的表哥就經常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的。”

學生乙：“信息技術這么發達，打電話、發短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信啊？” 學生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。” 學生丁：“要是這樣說的話，改變的又何止是書信？社會發展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變。”

??

請根據你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

第五篇：2009年湖北省高考語文試題答案

2009年高考語文湖北卷答案詳解

一、（15分，每小題3分）

1．下列詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一組是 A．拜謁/枯竭 沖鋒槍/沖擊波 恣意妄為/千姿百態 B．隕石/功勛 倒胃口/倒栽蔥 崇山峻嶺/怙惡不悛 C．梗概/田埂 迫擊炮/迫切性 瓜熟蒂落/啼笑皆非 D．篆書/椽子 空白點/空城計 愚公移山/向隅而泣 【答案】B

【解析】A.項的讀音分別是：yè/jié，chōng/chōng，zì/zī；B.項的讀音分別是：yǔn/xūn，dǎo/dào，jùn/quān；C.項的讀音分別是：gěng/gěng，pǎi/pò，dì/tí；D.項的讀音分別是：zhuàn/chuán，kòng/kāng，yú/yú

2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是 A．以逸待勞 分庭抗理 信口雌黃 哄堂大笑 B．漫不經心 和顏悅色 見微知著 推心至腹 C．突如其來 接踵而至 精妙絕倫 渾然一體

D．張燈結彩 休戚與共 不知所終 估名釣譽 【答案】C

【解析】A.分庭抗理-分庭抗禮，B.推心至腹-推心置腹，D.估名釣譽-沽名釣譽

3．下列各項中，加點的詞語使用不恰當的一項是

A．剛剛蘇醒的大地上，裊裊炊煙彌漫開去，遠處傳來汪汪的狗吠聲，一切顯得那么靜謐。B．歷史如同一條長河，從源頭連綿不斷地流去，每一個階段都具有特立獨行的標志。C．演講是一種藝術。演講中勢如破竹的滔滔雄辯，侃侃而談，未必能贏得高明的聽眾。D．水面鑲嵌在高峽深谷中，平滑得像綢緞一般，稍微抖一抖，波紋便蕩漾起來，精致且迷人。

【答案】B

【解析】特立獨行：特,獨特；立,立身。形容人的志行高潔，不同流俗,也泛指特殊的，與眾不同的。這里用來指歷史，對象錯誤。彌漫: ①充滿；到處都是：煙霧彌漫｜黃沙彌漫的山野。②漫遠：路途彌漫。勢如破竹:勢,氣勢，威力。形勢就象劈竹子，頭上幾節破開以后，下面各節順著刀勢就分開了,比喻節節勝利，毫無阻礙。精致: 精巧細致：～的花紋ㄧ展覽會上的工藝品件件都很～。

4．下列各項中，沒有語病的一項是

A．許多高中畢業生填報志愿時，是優先考慮專業還是優先考慮學校，很大程度上是受市場需求、社會導向、父母意愿、個人喜好等因素的影響造成的。

B．5月4日在北京國家大劇院舉行了《紅色箴言》大型詩歌朗誦會，通過眾多著名表演藝術家爐火純青的朗誦藝術，在場的大學生熱血沸騰，深受震撼。

C．大觀園旅游紀念品商場里擺滿了名人字畫、根雕作品、導游地圖、古玩、佩飾等多種工藝品，琳瑯滿目，美不勝收。游客們精挑細選，討價還價，熱鬧極了。

D．冬天日短，等到干完活兒回來，已是夕陽西下，薄霧給村子罩上了一層朦朧的面紗。母親像往日一樣，從灶屋里端出了熱騰騰的飯菜，招呼我們趕緊吃。【答案】D

【解析】A.“受……等因素的影響”和“是由……造成的”兩種句式雜糅，可改為“很大程度上受市場需求、社會導向、父母意愿、個人喜好等因素的影響”“很大程度上是由市場需求、社會導向、父母意愿、個人喜好等因素造成的”；B.“通過眾多著名表演藝術家爐火純青的朗誦藝術”搭配不當，改為“聽到眾多著名表演藝術家爐火純青的朗誦”；C.“名人字畫、根雕作品、導游地圖、古玩、佩飾等”有些不屬于“工藝品”范疇，所以應該改為“商品”。5．下列各項中，標點符號的使用合乎規范的一項是

A．我想養只鴿子，讓它生鴿蛋給小孩兒玩。可是目前嚴重的問題是，有沒有壁虎，假定有了，會不會偷鴿蛋？

B．上海電影譯制片廠最有代表性的作品。如：《音樂之聲》、《王子復仇記》等等，為什么令人百看不厭？這首先還是歸功于本子做得精彩。

C．古語云：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。（《管子?牧民》）”政治的清明和文化的復興必須具備一定的經濟基礎。

D．紅絲帶——艾滋病防治的宣傳標志，象征著我們對艾滋病患者、感染者的關心，象征著我們對生命的熱愛，象征著我們要用“心”來參與預防艾滋病的工作。【答案】D

【解析】A.是陳述句，所以句末應該用句號；B.冒號統轄范圍應該到句末，所以“如”后冒號應該刪去；C.括號應在引號外。

二、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

數字海洋

海洋是地球生命的搖籃，是人類生存與可持續發展的重要空間。建設數字海洋，就是充分運用高科技手段，有效獲取和利用信息，實現海洋信息化。在科學家們看來，數字海洋是通過立體化、網絡化、持續性的全面觀測海洋，獲取海量數據來構建一個虛擬的海洋世界。它能夠將海洋化學、生物、物理等要素數據變成人類利用海洋、保護海洋的有效工具；并通過對當前海洋景觀的直接表達和對未來海洋場景的預測、預現，促使人類對海洋開發利用的方式更趨合理。

數字海洋建設由三個層次的內容構成：一是數據立體實時和持續采集。對海洋的立體觀測包括空間觀測，即利用各類遙感新技術，對海面及海面下一定深度范圍內的海洋特性進行全面觀測；海面觀測，即由海面觀測網對海洋實行全天候觀測；海底觀測，即由海底工作平臺等智能終端組成海底觀測網，對海洋深處的各種海洋要素數據進行精確而持續的采集。現代網絡技術和能源技術使得這種立體觀測能夠長時間持續進行。二是信息網格集成。數字海洋通過網格技術協同數據采集、集成信息處理、統一運行計算，使網絡上的所有資源合力工作，從而完成傳統方式無法完成的海洋活動中的各種復雜計算，建立功能強大的各種應用與決策模型，實現對海洋的深入精確認識。三是知識綜合應用。不同用戶對海洋信息的需求和應用不盡相同。建設完整的數字海洋體系，必須在海量信息集成平臺上，搭建公共性強、綜合性廣、功能齊全的基礎海洋信息服務平臺和產品開發的綜合應用平臺，按照資源合理開發利用的原則，實現海洋信息的一次采集、一次集成、統一開發、各家共用的理想目標。不同用戶既可從中獲取各自所需的專業信息，又可根據自身需要對相關信息進行二次開發。

數字海洋建設帶來了人類認識、管理、開發海洋的一場革命。首先，海洋是一個變化復雜的整體，僅僅依靠海洋觀測站等傳統方式，人們對海洋的認識往往是有限的、滯后的，缺乏對海洋變化過程的了解。數字海洋的數據立體實時和持續采集，以及信息網格集成，使科學家能夠實際掌握海洋變化過程，實現人類對海洋認識的質的飛躍。其次，現代海洋管理包括海洋權益、海洋資源、海洋環境三類海洋行政管理。數字海洋的應用可以實現海洋管理的信息化、網絡化和智能化。例如在維護海洋權益上，數字海洋的實時立體觀測體系，能夠對我國沿海200海里內的經濟專屬區海域進行全天候無遺漏的實時監測，任何違反我國法律的海洋活動，都將在第一時間內被反映到我國海監指揮中心，以便及時形成維權決策，確保國家海洋權益不受侵犯。最后，海洋是人類賴以生存的第二疆土，以獲取和控制資源為目標的海洋開發歷來是沿海國家的重點發展戰略。數字海洋具有強大的信息集成和綜合展示功能，可以為具體的海洋開發項目提供大范圍、精確的海洋環境數據，并能用來對項目的需求、效益、成本，以及對周邊海域的影響等進行綜合測評，為決策者提供最佳方案。這既避免了海洋開發的盲目性，也為海洋的可持續發展提供了保障。6．下列對“數字海洋”的說明，不正確的一項是

A．數字海洋是運用高科技手段全面、持續地觀測海洋，從而采集到的有關海洋世界的各種數據。

B．數字海洋是以信息技術為支撐，在對海洋信息綜合處理的基礎上構建出來的一個虛擬海洋世界。

C．數字海洋擁有海洋化學、生物、物理等有關海洋世界的多種信息，能夠為不同用戶提供服務。

D．數字海洋不僅可以直接反映現實的海洋世界，還可以根據有關需求預測未來海洋世界的狀況。【答案】A 【解析】文中說“在科學家們看來，數字海洋是通過立體化、網絡化、持續性的全面觀測海洋，獲取海量數據來構建一個虛擬的海洋世界”，可見數字海洋不僅僅是數據，而是一個數據構建的虛擬的海洋世界（我們可以理解為數據的集成）。

7．下列有關數字海洋建設內容的表述，符合原文意思的一項是

A．借助現代網絡技術和能源技術，建立海面觀測、海底觀測的完整的立體觀測體系，進行數據采集。B．通過信息網格集成來建立各種應用與決策模型，完成傳統方式無法完成的各種復雜計算。C．建設基礎海洋信息服務平臺和產品開發的綜合應用平臺，針對不同用戶進行二次開發。D．建設數字海洋要注意完整性，以實現海洋信息的一次采集、一次集成、統一開發和各家共用。【答案】D 【解析】A、對海洋的立體觀測包括空間觀測、海面觀測、海底觀測，見第二段。B、原文說“數字海洋通過……工作，從而完成傳統方式無法完成的海洋活動中的 各種復雜計算，建立功能強大的各種應用與決策模型”，計算在前，建立模型在后。C、原文說“不同用戶既可從中獲取各自所需的專業信息，又可根據自身需要對 相關信息進行二次開發”，可見二次開發的主體是“不同用戶”。

8．下列對“數字海洋建設帶來了人類認識、管理、開發海洋的一場革命”的理解，不準確的一項是

A．建設數字海洋使人類以全新的方式觀測海洋、獲取信息，為人類深入地認識海洋奠定了堅實的基礎。

B．通過數字海洋建設，采用信息網格集成來處理觀測數據，科學家實際掌握海洋變化過程就能成為現實。

C．建設數字海洋適應了時代需要，通過實現海洋管理的信息化、網絡化和智能化，完成了海洋管理任務。

D．通過數字海洋建設所提供的有效手段，人類對海洋的開發利用更趨合理，從而保障海洋的可持續發展。【答案】C 【解析】化未然為必然，文中說 “數字海洋的應用可以實現海洋管理的信息化、網絡化和智能化”，是一種預測，而不是“完成了”這樣的結果。9．根據原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是 A．數字海洋之所以能對未來海洋場景進行預測、預現，與它強大的信息集成和綜合展示功能有關系。

B．開發海洋資源與保護海洋環境并不存在矛盾，因為數字海洋可提供科學的開發和保護海洋的最佳方案。

C．海洋資源受海洋權益保護，維護我國海洋權益就是維護我們自己的切身利益，我們應當具有這種意識。

D．只有實現海洋的可持續發展，才能保障整個地球的可持續發展，也才會有人類自身的可持續發展。【答案】B 【解析】文中說“數字海洋……進行綜合測評，為決策者提供最佳方案”，“既避免了海洋開發的盲目性，也為海洋的可持續發展提供了保障”。是說數字海洋提供的方案可以讓海洋可持續發展，但這并不意味著這種方案是“科學的開發和保護海洋的最佳方案”。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成10-12題。孟 德 傳 【宋】蘇轍

孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既為兵，不獲如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至華山下，以其衣易一刀十餅，攜以入山。自念：“吾禁軍也，今至 此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不復恤矣。”惟山之深者往焉。食其餅，既盡，取草根木實食之。一日十病十愈，吐利脹懣，無所不至。既 數月安之，如食五谷。以此入山二年而不饑。然遇猛獸者數矣，亦輒不死。德之言曰：“凡猛獸類能識人氣。未至百步，輒伏而號，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗 為動。須臾奮躍，如將搏焉。不至十數步，則止而坐，逡巡弭耳而去。試之前后如一。”

后至商州，不知其商州也，為候者所執，德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也，類有道者。”德具道本末。乃使為自告者，置之秦州。張安道適知秦州，德稱病，得除兵籍為民。至今往來諸山中，亦無他異能。夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中，未必用也，而其色見于面顏，人望而知之。故弱者見侮，強者見笑，未有特立于世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發越于外不自見，而物見之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉！

（選自《欒城集》，有刪改）書《孟德傳》后

【宋】蘇軾

子由書孟德事見寄，余既聞而異之，以為虎畏不懼己者，其理似可信。然世未有見虎而不懼者，則斯言之有無，終無所試之。然囊余聞云安多虎，有婦人晝日置二小 兒沙上而浣衣于水者，虎自山上馳來，二小兒戲沙上自若。虎熟視久之，至以首觗觸，庶幾其一懼，而兒癡，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不 懼之人，威無所施歟？

（選自《東坡全集》，有刪改）

10．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．吐利脹懣，無所不至 利：通“痢”，腹瀉

B．逡巡弭耳而去 弭：低垂

C．德自分死矣 自分：自己料想

D．至以首觗觸，庶幾其一懼 庶幾：差不多

【答案】D 【解析】庶幾：希望。

11．下列各組語句中，分別表明孟德“生存艱難”和“無所畏懼”的一組是 A．既為兵，不獲如志 惟山之深者往焉

B．食其餅，既盡，取草根木實食之 須臾奮躍，如將搏焉 C．一日十病十愈 德以不顧死，未嘗為動

D．至今往來諸山中，亦無他異能 雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉

【答案】C 【解析】A.前者敘述了孟德沒有實現自己想的志向，不是“生存艱難”；B.后者是老虎的行為；D.前者介紹孟德的后來境況，后者是作者的評論感想。

12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A．孟德在山中的幾年里多次與猛獸相遇，了解到它們大多有能辨識人氣的習性。

B．宋孝孫認為孟德不像是惡人，于是派人向上級報告，并把孟德安置在秦州。

C．蘇軾認為孟德是有道之人，孟德意識不到自己的浩然之氣，而外物感覺得到。

D．蘇軾的《書<孟德傳>后》寫了一則小兒不知道怕虎而虎也沒傷害小兒的故事。

【答案】B 【解析】宋孝孫并沒有派人向上級報告，“乃使為自告者”，意為“（宋孝孫）就讓他作為自首的人”。

四、（24分）

13．把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（10分）

（1）以其衣易一刀十餅，攜以入山。（3分）（2）張安道適知秦州，德稱病，得除兵籍為民。（3分）

（3）意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無所施歟？（4分）【答案】（1）(孟德)用他的衣服換了一把刀和十個餅，攜帶(這些東西)進入山中。

（2）張安道正好執掌秦州，孟德托言有病，得以脫離軍籍成為老百姓。

（3）推測虎(要)吃人，先用威風壓倒對方，但(對于)不害怕它的人，虎威就無處施展了吧? 【解析】（1）注意“易”和兩個“以”的翻譯；（2）注意“適”“知”“除”的翻譯；（3）注意“意”“被之以威”（翻譯、介賓短語后置句式）“而”“之”的翻譯。

【文言譯文】

孟 德 傳

【宋】蘇轍

孟德，是禁軍神勇營的逃兵。年少時喜好山林，當了兵后，沒能夠實現自己想的志向。宋仁宗嘉祐年間，戍守秦州。陜西關中有很多名山。孟德逃到華山腳下，用他 的衣服換了一把刀和十個餅，攜帶（這些東西）進入山中。自己想：“我是禁軍中的一員，如今到了這里，被捉住也是死，沒吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死。對 這三種死，我不再憂慮了”只管向山的深處去。吃他的餅，吃完了以后，采草根樹果來吃。一天病十次病愈十次，嘔吐、下痢、腹脹、胸懣，全都出現了。數月以 后，吃這些一樣平安，象吃五谷一樣。因此進山二年不餓，然而多次遇到猛獸，也總是沒死。孟德說：“凡是猛獸，大都能識別人的氣息。離人尚有百步，就伏在地 上號叫，聲音在山谷中震響。我因為不怕死，沒有被它嚇住。過一會，它就跳過來像是要與我搏斗。離我不到十幾步，就停下來蹲坐在那里，遲疑不決，終于低垂著 耳朵走了。再試之其它猛獸，前后都一樣。”

后來孟德來到商州，他不知那地方是商州，被哨兵抓住，孟德自己料想要被處死。商州知府宋孝孫對他說：“我看你不是壞人，好像有道之人。”孟德全部說出了事 情的始末。（宋孝孫）就讓他作為自首的人，把他安置在秦州。張安道正好執掌秦州，孟德托言有病，得以脫離軍籍成為老百姓。至今仍在各山中往來，也沒有其它 奇異的本事。孟德可以說是一個有道之人啊。世上的君子都有所顧惜，所以對有仰慕的事，對有畏懼的事；仰慕畏懼交織在心中，雖未必在行動中有所表現，但情緒表現于面色 中，旁人一望就知道。所以弱者受人侮辱，強者受人譏笑，沒有一個是超凡脫俗、獨立于世的人。如今孟德心中沒有眷念，盛大剛直之氣表現在外，自己不覺得，但 眾人卻見到了。把這個道理推廣開來，即使同天地并列也是可以的，猛獸又何足道哉！

書《孟德傳》后

【宋】蘇軾

子由寫《孟德傳》寄給我，我聽說了這件事后對此感到訝異，認為老虎畏懼不害怕自己的人，這道理似乎可以相信。但是世上還沒有見到老虎而不害怕的人，就這樣 說這事有或沒有，始終沒有辦法試驗它。但以前我聽說云安地方上有很多老虎。有個婦人白天把兩個小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服，老虎徑自從山上奔 來，二個小孩子在沙上戲耍，神態依然如故。老虎細看了很久，去用頭觸碰（他們），希望其中一個小孩能害怕，但是小孩天真，竟然不知道驚怪，老虎也終于離去 了。推測老虎要吃人，現用威風壓倒對方，而（對于）不害怕它的人，虎威就無處施展了吧？

14．閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（8分）

題西溪無相院

張先

積水涵虛上下清，幾家門靜岸痕平。

浮萍破處見山影，小艇歸時聞草聲。

入郭僧尋塵里去，過橋人似鑒中行。

已憑暫雨添秋色，莫方修蘆礙月生。

（1）這首詩多處寫到“影”，有的是明寫，有的是暗寫。請找出兩處暗寫“影”的詩句，并加以說明。（4分）

答：

（2）第二聯是怎樣寫景的？請簡要分析。（4分）

答：

【答案】（1）①過橋人似鑒中行，暗寫人影(或橋影）。

②莫放修蘆礙月生，暗寫月影（或蘆影）。

（2）上句著眼于視覺，寫浮萍破處，山影在水中顯現出來，吩應了第一聯的“清”字。

下句則著墨于聽覺，以細微的草聲襯托出環境的寧靜，呼應了第一聯的“靜”字。

【解析】（1）要看準題目要求，找出“兩處”“暗寫”“影”的詩句，并進行“說明”。所謂“暗寫”就是沒有直接寫影子，但仔細分析詩句，卻能仿佛看到影 子。“浮萍破處見山影”是明寫影子，不符合要求。過橋人似鑒中行，過橋的人好像在鏡子中行走，因為水面上倒映著人影、橋影，是暗寫人影(或橋影）；莫放修 蘆礙月生，不要讓修長的蘆葦阻礙月亮升起，表明作者的看月亮的視線被蘆葦擋住，處在蘆葦的影子中，暗寫月影（或蘆影）。（2）文中問怎樣寫景，應該從寫景（也就是描寫）的角度和文章的結構方面回答，聯系描寫角度的相關知識——遠近大小、動靜明暗、視聽觸嗅、聲光色態，進行回答即可。注意一定要結合詩歌解釋 分析。

【賞析】

張先（990─1078）北宋人，字子野，烏程（今浙江湖州）人。天圣八年（1030）進士。歷任宿州掾、吳江知縣、嘉禾（今浙江嘉興）判官。皇佑二年（1050），晏殊知永興軍（今陜西西安），辟為通判。后以屯田員外郎知渝州，又知虢州。以嘗知安陸，故人稱張安陸。治平元年（1064）以尚書都官郎中 致仕，元豐元年卒，年八十九。張先「能詩及樂府，至老不衰」（《石林詩話》卷下）。其詞內容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映。語言工巧。

孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》寫道：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”寫得豪邁壯闊，氣勢不凡。此詩首句即從孟詩來，但意在寫靜謐之 景，且能與全篇構成一個和諧的整體，可見其善于借鑒。首句既點明水光天色都是一片清虛，下面則就水來寫，緊扣“西溪”二字。一切都是那樣的安靜，沒有人 聲，甚至沒有一絲微風，所以溪面上波紋不起。頷聯寫得非常細致。水面長滿浮萍，本無所見，而水底小蟲或游魚微動，使得浮萍綻開，隨意一瞥，竟映出山影；岸 邊的草叢本和溪水一樣寧靜，但不經意間，仍能聽到蟲兒活動時的窸窸窣窣的聲響。這兩句，一寫目睹，一寫耳聞，極形大自然之靜，卻又顯示出生命力量的無所不 在。頸聯照應題面“無相院”，以入郭之塵反襯禪院之清，以人行鑒中表現物我兩忘，是詩歌境界的進一步深化。末聯回應“積水涵清”，以擔心蘆葦長高，影響觀 賞溪中之月作結，使我們想起了“千江有水千江月”的禪典。寫禪意而無禪語，此詩的高明之處就在此。

張先在當時就有一個綽號，叫做“張三影”，意謂他在詞中寫過三句帶“影”的名句。其實并不止三句。如《天仙子》：“沙上并禽水上瞑，云破月來花弄影。” 《青門引》：“那堪更被明月，隔墻送過秋千影。”《歸朝歡》：“嬌柔懶起，簾押卷花影。”《剪牡丹》：“柳徑無人，墮飛絮無影。”《木蘭花》：“中庭月色 正清明，無數楊花過無影。”應該說，此詩“浮萍破處見山影”也一樣精彩。看起來，這位作者在詞和詩上的追求是一致的。

15．填空，補充下列名句和文學常識的空缺部分。（6分）

（1）古代作品中寫山水之勝的，有《赤壁賦》中的“山川相繆？ ① ”，還有《蜀道難》中的“上有六龍回日之高標，② ”。（郁乎蒼蒼 下有沖波逆折之回川）

（2）同是寫秦朝暴政的，有《過秦論》中的“于是廢先王之道，③ ”，還有《阿房宮賦》中的“使負棟之柱，④ ”。（焚百家之言 多于南畝之農夫）

（3）雨果是19世紀 ⑤（國別）浪漫主義文學的杰出代表，主要作品有《悲慘世界》《九三年》等。（法國）

（4）我國現代小說中，祥林嫂、翠翠、方鴻漸依次是《祝福》《邊城》《 ⑥ 》中的主人公。（《圍城》）

【答案】①郁乎蒼蒼，②下有沖波逆折之回川，③焚百家之言，④多于南畝之農夫，⑤法國，⑥圍城

五、（18分）

閱讀下面的文字，完成16-19題。

書房的窗子

楊振聲

①今天又想到了我那書房的窗子。說起窗子，那真是人類穴居之后一點靈機的閃耀才發明了它。它給你清風與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜的坐窗前，欣賞著宇宙的一切。一句話，它打通你與天然的界限。

②窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。我獨喜歡北窗，那就全是光的問題了。說到光，我有一致偏向，就是不喜歡強烈的光而喜歡清 淡的光，不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡反射的光。就拿日光來說罷，我不愛中午的驕陽，而愛“晨光之熹微”與落日的古紅。縱使光度一 樣，也覺得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹蔭下光波的流動。至于反光更比直光來得委婉，“殘夜水明樓”，是那般的清虛可愛，而“明月照積雪”使你感到滿目清暉。

③不錯，特別是雪的反光。在太陽下是那樣霸道，而在月光下卻又這般溫柔。其實，雪的反光在陰陰天宇下，也滿有風趣。特別是新雪的早晨，你一醒來全不知道昨 宵降了一夜的雪，只看從紙窗透進滿室的虛白，便與平時不同，那白中透出銀色的清暉，溫潤而勻凈，使屋子里平添一番恬靜的滋味，披衣起床且不看雪，先掏開那 尚未睡醒的爐子，那屋里頓然煦暖。然后再從容揭開窗簾一看，滿目皓潔，庭前的枝枝都壓垂到地角上了，望望天，還是陰陰的，那就準知道這一天你的屋子會比平常更幽靜。

④至于拿月光與日光比，我當然更喜歡月光。在月光下，人是那般隱藏，天宇是那般的素凈。現實的世界退縮了，想象的世界放大了。我們想象的放大，不也就是我 們人格的放大？放大到感染一切時，整個的世界也因而富有情思了。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動；“無情有恨何人 見，月亮風清欲墮時”比之“枝頭春意”更富深情與幽思；而“宿妝殘粉未明天，總立昭陽花樹邊”也比“水晶簾下看梳頭”更動人憐惜之情。

⑤這里不止是光度的問題，而且是光度影響了態度。強烈的光使我們一切看得清楚，卻不必使我們想得明透；使我們有行動的愉悅，卻不必使我們有沉思的因緣；使 我們像春草一般的向外發展，卻不能使我們像夜合一般的向內收斂。強光太使我們與外物接近了，留不得一分想象的距離。而一切文藝的創造，決不是一些外界事物 的推攏，而是事物經過個性的熔冶、范鑄出來的作物。強烈的光與一切強有力的東西一樣，它壓迫我們的個性。

⑥以此，我便愛上了北窗。南窗的光強，固不必說，就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進的光是那般清淡而隱約，反射而不直接。說到反光，當然便到了“窗子以 外”了。我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。我只希望北窗外有一帶古老的粉墻，最低限度地要老到透出點微黃的顏色；假如可能，古墻上生幾 片青翠的石斑。這墻不要去窗太近，太近則逼窄，使人心狹；也不要太遠，太遠便不成為窗子屏風；去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝反射在窗下的桌上，潤澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會侵凌你的幽靜，也不會擾亂你的運思。

⑦假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹。有風，你可以欣賞它婆娑的舞容；有月，你可以欣賞窗上迷離的竹影；有雨，它給你平添一番清 凄；有雪，那素潔，那清勁，確是你清寂中的佳友。即使無月無風，無雨無雪，紅日半墻，竹蔭微動，掩映于你書桌上的清暉，泛出一片青翠，幾紋波痕，那般的生 動而空靈。你書桌上滿寫著清新的詩句，你坐在那兒，縱使不讀書也“要得”。

（選自《品味人生》，湖南文藝出版社1992年版，有刪改）

【賞析】

楊振聲（1890─1956）字金甫，又作今甫，山東蓬萊人。他的少年時代是在家鄉度過的，北方漁民的生活給他留下了深刻的印象。五四運動期間，他正在北 京大學讀書，是“新潮”社的主要骨干之一，曾因為火燒趙家樓、怒打章宗祥而被捕入獄。出獄后，他與馮友蘭、何思源等人一同負笈美國，入哥侖比亞大學攻讀心 理學專業；學成回國后，先后在中山大學、武漢大學、燕京大學和清華大學任教。羅家倫擔任清華大學校長時，他與朱自清一起籌辦了中文系，并擔任系主任。20 年代末，作為各方面都可以接受的人選，他離開清華，出任青島大學校長，與聞一多、梁實秋等人一道，給這所大學帶去勃勃生機。

楊振聲是現代文學史上的著名作家之一。他的作品曾發表在《新潮》《現代評論》《新月》《大公報》《國聞周報》等刊物上。其中有《玉君》《漁家》《一個兵的 家》《貞女》《阿蘭的母親》《她的第一次的愛》《拋錨》《報復》和《荒島上的故事》等。楊振聲雖然比胡適還大一歲，但是在《胡適來往書信選》中可以看到，作為學生，他對自己的老師是非常敬重的；他的小說《玉君》之所以獲得較大成功，與胡適對他的鼓勵和指導有關。

汪曾祺的老師是沈從文，沈從文的老師是楊振聲，楊振聲的老師是蔡元培。

《書房的窗子》是一篇學者散文，處出透漏露出學者的情懷。

本文題為“書房的窗子”，文章開篇卻說“既無書房，又何從說到書房的窗子”，豈不怪哉!原來，這書房，這書房的窗子，都只存在于作者的想像之中，這想像中 的窗子又是怎樣的呢?南窗、東窗、西窗各有情致，作者卻獨偏好北窗，只因北窗光線清淡而隱約，能引人沉思，給人想像的空間，“我們想像的放大，不也就是我 們人格的放大?放大到感染一切時，整個的世界也因而富有情思了。”能讓人產生獨立的個性，而窗外的一行疏竹更平添了幾許靈性。而所有這些，都源于窗子能 “打通你與天然的界限”。

我喜歡冬日里的南窗：“窗外有一帶古老的粉墻”，“在墻邊種上一行疏竹”，那清幽的光輝映照著人的心靈，清爽、溫適，滿足感油然而生。

你喜歡哪扇窗呢？

16．窗子在全文的結構中有什么作用？試作簡要說明。（3分）

【答案】①窗子是本文的一條重要線索。

②作者開篇寫窗子的功用，接著主要寫“我”喜歡北窗的理由，最后具體形象地描繪想象中北窗的景象。

【解析】在結構上的作用，要考慮本身的作用，文章名為“書房的窗子”，用意不在寫窗子，而是表明一種人格和生活態度，所以窗子只是文章的線索。還要考慮在文中的作用，這是在開頭，就主要考慮與題目和下文的關系。

17．本文語言典雅，請以第②段為例，從詞語運用、句式選擇、修辭方法三個方面加以簡要賞析。（6分）

【答案】 ①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語，格調典雅。

(或：在用詞上使用了對比手法，如“強烈”與“清淡”“敞開”與“隱約”“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉，使語言繁富而典雅。)②句式上長短相間，以長句為主，且整散結合，錯落有致，具有典雅之美。

③使用排比，如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”，顯得整齊、工整、典雅。

(或：多處直接引用了古典詩文名句，如“晨光之熹微”“殘夜水明樓”“明月照積雪”，使語言具有古典韻味。)【解析】注意題目要求，從詞語運用、句式選擇、修辭方法三個方面分析“語言典雅”這一特點。“典雅”，指文章、言辭有典據，高雅而不淺俗。具體在本文第② 段中，在語言運用上表現為文言詞語、對舉的詞語；句式上整散結合，長短相間；在修辭上表現為排比和引用。要注意結合文章舉例賞析。

18．作者為什么說“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈、更為生動？請聯系第④、⑤段作簡要分析。（5分）

【答案】①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯空濛靈動。

②因為幽光能激發人的想象，人的想象被放大，人格也就被放大，更富有情思。

③因為光度影響了態度，月光與日光所帶來的美感是不同的。

【解析】題目提示了從第④、⑤段做答，首先解釋句子本身的含義“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”出自林逋的《山園小梅》，指月下的梅花；“晴雪梅花”指 白天的梅花。作者說這句話是為了證明自己前面說的“光度”與“想象”“人格”的問題。第⑤段又說與“態度”有關。搜尋文中關鍵詞句，即可整理出答案。

19．在第⑥、⑦段中，作者為什么要著意描寫想象中的古墻和疏竹？（4分）

【答案】①通過古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來，強化了作者對北窗的偏愛，因為此處更宜于讀書和寫作。

②虛實相生，動靜結合，增強了畫面感，營造了詩的意境。

③寫想象中的古墻和疏竹，使行文搖曳多姿，富有變化。

【解析】其首要的作用是這些描寫的本身作用——表現對北窗的愛，還要考慮對于文章表達效果和結構的作用。

六、語言運用（12分）

20．對“幸福”的理解因人而異。請仿照示例，將下面作品中兩個人物的話補寫完整，表達人物對“幸福”的理解。要求：①符合人物的思想性格。②句式相近，每句話補寫的字數不超過30字。（4分）

示例：

《守財奴》中的葛朗臺說：我的幸福就是金子，守住金庫的鑰匙，就守住了我的幸福。

（1）《項鏈》中的瑪蒂爾德說：我的幸福就是

（2）《荷花淀》中的水生說：我的幸福就是

【答案】示例：(1)(瑪蒂爾德說：我的幸福就是)鉆石項鏈，擁有了鉆石項鏈，就擁有了我的幸福。

(2)(水生說：我的幸福就是)家鄉白洋淀，保衛了白洋淀，就保衛了我的幸福。

【解析】這是仿句和名著閱讀的結合類題目，首先要明確瑪蒂爾德和水生的人物性格，然后要套上 “我的幸福就是……（名詞，與人物相關），……（動詞）……（名詞，與前邊的名詞有密切關聯或者直接是前一個名詞），就……（和前一個動詞相同）了我的幸 福”的句式即可。

21．下面是一段介紹王羲之書法的文字，請用比較工整的語句（如排比）概括王羲之在書法史上的主要貢獻。要求：①符合原意。②不超過30字。（4分）

在書法史上，王羲之是一位富有革新精神的大書法家。他早年從衛夫人學書，后改變初學，草書學張芝，楷書學鐘繇，在書法上達到了“貴越群品，古今莫二”的高 度。中晚年時，他不滿當時用筆滯重、結體稚拙的局面，銳意改革，書風大變。他對楷書的結構、點畫等加以變革，使楷書趨于勻稱俊俏，挺拔多姿；他開創了今 草，其草書用筆多變，流暢而富有韻致，比起前人有了質的飛躍；他的行書婉轉靈動，俊逸妍美，從此行書取得了與篆隸楷草并列的地位。

【答案】示例：王羲之變革了楷書，發展了草書，確立了行書的地位。

【解析】題目要求概括“王羲之的貢獻”，運用排比句式。可以先概括文中介紹的王羲之的貢獻——變革楷書、開創今草、讓行書取得了與篆隸楷草并列的地位；然 后采用排比句式表述；注意“不超過30字”的限制，意味著對“讓行書取得了與篆隸楷草并列的地位”還要進行壓縮。

22．為慶祝新中國成立60周年，學校擬編輯出版詩歌征文集。現有兩個備選書名《獻給母親的歌》和《山河歲月歡樂頌》，你喜歡哪一個？請寫下你喜歡的書名并說明理由。（4分）

我喜歡的書名：《 》

理由：

【答案】示例：

我喜歡的書名：《獻給母親的歌》

理由：把祖國比喻為母親，給母親獻歌，表達了對祖**親的深愛，直抒胸臆，情真意切。

答案示例二: 我喜歡的書名：《山河歲月歡樂頌》

理由：山河是祖國的代表，歲月是祖國的歷程，歡樂頌是我們贊美祖國的共同心聲。

【解析】喜歡哪一種都可以，理由要扣準兩個方面：一是書名本身的在語言上的優點（比喻、借代），一是書名所表現的情感。

七、寫作（60分）

23．請以《站在___________的門口》為題寫一篇文章。（60分）

要求：①將題目補充完整，并寫在答題卡上，然后作文。

②立意自定。③文體不限。可以記敘經歷，抒發感情，發表議論，展開想象，等等。

④不少于800字。

2009年普通高等學校招生全國統一考試（湖北卷）語文參考答案解析

一、（15分，每小題3分)1．B 2．C 3．B 4．D 5．D

二、(12分，每小題3分)6．A 7．D 8．C 9．B

三、(9分，每小題3分)10．D 11．C 12．B

四、(24分)13．(10分)(1)(孟德)用他的衣服換了一把刀和十個餅，攜帶(這些東西)進入山中。

(2)張安道正好執掌秦州，孟德托言有病，得以脫離軍籍成為老百姓。

(3)推測虎(要)吃人，先用威風壓倒對方，但(對于)不害怕它的人，虎威就無處施展了吧? 14．(8分)(1)(4分)①過橋人似鑒中行，暗寫人影(或橋影）。

②莫放修蘆礙月生，暗寫月影（或蘆影）。(2)(4分）

上句著眼于視覺，寫浮萍破處，山影在水中顯現出來，吩應了第一聯的“清”字。

下句則著墨于聽覺，以細微的草聲襯托出環境的寧靜，呼應了第一聯的“靜”字。

15．(6分)(1)①郁乎蒼蒼②下有沖波逆折之回川(2）③焚百家之言④多于南畝之農夫(3)法國

(4）《圍城》

五、(18分)16．(3分)①窗子是本文的一條重要線索。

②作者開篇寫窗子的功用，接著主要寫“我”喜歡北窗的理由，最后具體形象地描繪想象中北窗的景象。

17．（6分）

①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語，格調典雅。

(或：在用詞上使用了對比手法，如“強烈”與“清淡”“敞開”與“隱約”“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉，使語言繁富而典雅。)②句式上長短相間，以長句為主，且整散結合，錯落有致，具有典雅之美。

③使用排比，如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”，顯得整齊、工整、典雅。

(或：多處直接引用了古典詩文名句，如“晨光之熹微”“殘夜水明樓”“明月照積雪”，使語言具有古典韻味。)18．(5分）

①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯空濛靈動。

②因為幽光能激發人的想象，人的想象被放大，人格也就被放大，更富有情思。

③因為光度影響了態度，月光與日光所帶來的美感是不同的。

19．(4分)①通過古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來，強化了作者對北窗的偏愛，因為此處更宜于讀書和寫作。

②虛實相生，動靜結合，增強了畫面感，營造了詩的意境。

③寫想象中的古墻和疏竹，使行文搖曳多姿，富有變化。

六、(12分)20．（4分)答案示例：

(1)(瑪蒂爾德說：我的幸福就是)鉆石項鏈，擁有了鉆石項鏈，就擁有了我的幸福。

(2)(水生說：我的幸福就是)家鄉白洋淀，保衛了白洋淀，就保衛了我的幸福。

21．(4分)答案示例：王羲之變革了楷書，發展了草書，確立了行書的地位。

22．(4分)答案示例：

我喜歡的書名：《獻給母親的歌》

理由：把祖國比喻為母親，給母親獻歌，表達了對祖**親的深愛，直抒胸臆，情真意切。

答案示例二: 我喜歡的書名：《山河歲月歡樂頌》

理由：山河是祖國的代表，歲月是祖國的歷程，歡樂頌是我們贊美祖國的共同心聲。

七、作文（60分）附【文言文參考譯文】

孟 德 傳

【宋】蘇轍

孟德，是禁軍神勇營的逃兵。年少時喜好山林，當了兵，“好山林”的志愿沒能夠實現。宋仁宗嘉祐年間，戍守秦州，陜西關中名山很多。孟德休掉妻子，把他的兒 子也給了人，逃到華山腳下，用他的衣服換了一把刀十個餅，拿著進了山。自己想：“我是禁軍的一員，如今到了這里，被捉住也是死，沒吃的也是死，遇到虎狼毒 蛇也是死。對這三種死，我不再憂慮了，只管向山的深處去呀！”他的餅吃完了以后，采草根樹果來食。一天病十次愈十次，嘔吐、下痢、腹脹、胸滿，全都出現 了。數月以后，吃這些如吃五谷一樣平安。因此進山二年不餓，然而多次遇到猛獸，也總是沒死。孟德說：“凡是猛獸，大都能識別人的氣息。離人尚有百步，就伏 在地上號叫，聲音在山谷中震響。我因為不怕死，沒有被它嚇住。過一會，它就跳過來像是要與我搏斗，離我十幾步，又停下來蹲坐在那里，遲疑不決，終于俯首貼 耳地走了。再試之其它猛獸，前后都一樣。”后來孟德來到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被處死。商州知府宋孝孫對他說：“我看你不是壞人，好 像有道之人。”孟德全部說出了事情的始末，就讓他作為自首的人，把他安置在秦州。張安道恰巧作秦州知府，孟德自稱有病，得以復員為民。至今仍在各山中往 來，也沒有其它奇異的本事。

孟德可以說是一個有道之人啊。世上的君子都有所顧惜，所以對有的事仰慕，對有的事畏懼；仰慕畏懼交織心中，雖未必在行動中有所表現，但情緒表現于面色中，旁人一望而知。所以弱者受人侮辱，強者受人譏笑，沒有一個是超凡脫俗、獨立于世的人。如今孟德心中沒有眷念，盛大剛直之氣表現在外，自己雖不覺得，但眾人 卻見到了。把這個道理推廣開來，即使同天地并列也是可以的，猛獸又何足道哉！

書《孟德傳》后

【宋】蘇軾

子由寫的《孟德傳》寄來了，我已經聽說了這件事并且對此感到訝異，認為老虎畏懼不害怕自己的人，這道理似乎可以相信。但是世上還沒有見到老虎而不害怕的 人，就這樣說這事有或沒有，始終沒有辦法試驗這件事。但我又聽說忠、萬、云安地方上有很多老虎。有個婦人白天把二個小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣 服，老虎從山上奔來，婦人很慌張地沉進水里躲避它，二個小孩子在沙上戲耍，神態依然如故。老虎細看了很久，去用頭觸碰（他們），希望其中一個能害怕，而小 孩天真，竟然不知道驚怪，老虎也終于離去了。意料老虎吃人，必定先使他遭受威嚇，而（對此）不感到害怕的人，（老虎的）威嚇不就沒有可以施加的地方了嗎？