第一篇：小學(xué)英語文化因素教學(xué)與交際能力的培養(yǎng)

小學(xué)英語文化因素教學(xué)與交際能力的培養(yǎng)

【摘要】本文論述了在小學(xué)英語的教學(xué)中，文化因素教學(xué)與交際能力培養(yǎng)的重要性：它們都是小學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分；語言、文化和交際的關(guān)系：語言是文化的載體，文化靠語言的存儲與傳播，交際是一種語言能力及其同種或異種文化的交流；實(shí)際教學(xué)中存在的缺陷；常見文教差異的表現(xiàn)形式及應(yīng)采取的措施

。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)英語，語言，文化，交際，缺陷，措施

Atract:ItdiscuedtheimportanceoftheCultureTeachingandtheCommunicationActivityTrainingduringtheteachingofprimaryschoolEnglish:theyareimportantpartsoftheTeachingAimItdiscuestherelatiohipamongCulture,languageandCommunication:LanguageisthecarrierofCulture,andCultureisdepositedanddieminatedbyLanguage,CommunicationisakindofLanguageActivityandtheexchangeofthesameordifferentlanguage;ItdiscuesthedefectsduringtheEnglishteaching,andthedifferencesbetweenChineselanguageandtheforeignlanguage,andhowtoteachingthestudentsoriginalEnglishlanguage.

Keywords:primaryschoolEnglish,language,culture,communication,defect,measure.

一．文化因素教學(xué)與交際能力的培養(yǎng)同是小學(xué)英語教學(xué)的重要內(nèi)容

英語《新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了英語教學(xué)的目標(biāo)包括知識、技能、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識五個方面。由此可見，文化因素教學(xué)是必不可少的重要內(nèi)容。英語是一種語言，語言是一種交際工具，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》吸收了現(xiàn)代語言教學(xué)思想，“強(qiáng)調(diào)用語言做具體的事，而不是簡單的語言輸出（表達(dá)）”這就是說，“為交際”應(yīng)是英語教學(xué)的目的和歸縮。

同時(shí)，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》又強(qiáng)調(diào)：要處理好語言和文化的關(guān)系。語言有豐富的文化含義，語言是文化的重要載體，語言與文化密切聯(lián)系。熟知有關(guān)文化知識有助于理解和表情達(dá)意。通過英語教學(xué)使學(xué)生了解英語國家的文化和社會風(fēng)俗習(xí)慣，這不僅可以幫助他們學(xué)好英語，擴(kuò)大他們的視野，還有助于他們理解本民族文化。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》說：“…在起始階段應(yīng)使學(xué)生對英語國家文化及中外文化的異同有粗略的了解，教學(xué)中涉及的英語國家文化知識，應(yīng)與學(xué)生身邊的日常生活密切相關(guān)并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣…”為此，日常教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》處理好語言與文化關(guān)系。

新教材的編寫充分考慮了交際與文化這兩層關(guān)系。語言材料、教學(xué)內(nèi)容的安排均體現(xiàn)了“交際文化”。諸如問候、介紹、告別、感謝、道歉、邀請、請求允許、祝愿和祝賀、提供幫助、約會、打電話、就餐等功能意念項(xiàng)目，共6０余條，穿插安排在各冊中。其中，屬于二級標(biāo)準(zhǔn)（小學(xué)六年級）的有30多條。由于文化習(xí)俗的差異，中國人與英美人在進(jìn)行這些功能交際時(shí)會不一樣。要想真正掌握一門語言，必須了解產(chǎn)生使用該語言的特定文化背景。因此，在學(xué)英語語言的同時(shí)，也要了解該語言所載有的特色文化，以提高學(xué)習(xí)者對日常交際用語的文化差異的敏感性，這對交際能力很重要。

小學(xué)英語在注重基礎(chǔ)知識的同時(shí)，逐年加大語言綜和運(yùn)用的比重，強(qiáng)調(diào)語言測試的實(shí)用交際性原則：語言必須放在實(shí)際的，盡可能不同的情景中運(yùn)用；語言必須適合具體的交際行為；考核的焦點(diǎn)在于是否達(dá)到了交際的目的；語言交際行為除了需要語言能力外，還需要其他一些能力，如社會文化能力。小學(xué)日常英語教材及考核中越來越多地滲透著文化知識的要求，學(xué)生所具備的文化背景知識決定了其語言運(yùn)用能力的高低。

二.正確理解語言、文化和交際的關(guān)系

語言和文化均屬于社會現(xiàn)象，語言是社會文化的要素之一，是文化的載體，文化通過語言的存儲與傳播而時(shí)代相傳，兩者關(guān)系密切。語言是在一定的文化背景中使用的，語言的使用受到文化的制約，不同的語言反映了不同的民族文化差異。由于各個民族的地理、歷史、思維方式、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念、宗教信仰等不同，從而形成了不同的文化規(guī)范，即所謂的文化差異。文化教會人們?nèi)绾问褂谜Z言，而某些語言形式只有在特定的文化背景中，才能產(chǎn)生相關(guān)的語言交際意義。如中國文化經(jīng)常采取自貶或否定形式回答

稱贊以示謙虛，而英語民族則采取肯定形式，回答“Thankyou.”。交際能力既包括了四種語言能力（聽、說、讀、寫），又包括了社會文化能力，即能夠與另一種文化的人進(jìn)行和諧交際的能力。在跨文化背景的語言學(xué)習(xí)環(huán)境中，最大的障礙是文化差異帶來得影響。所以，缺乏文化的了解，必然會造成交際的無法順利進(jìn)行。

三．英語教學(xué)中存在的某些

缺陷及面臨的問題

由于受傳統(tǒng)教法的影響，英語教學(xué)比較注重形式及意義的講解，而較少涉及文化。偏重語法訓(xùn)練使得學(xué)生的實(shí)踐交際存在一定的障礙。雖然對語言基礎(chǔ)知識和基本技能掌握得不錯，但在具體語境中進(jìn)行交際時(shí)，卻難以啟齒、語不達(dá)意、不得體等，從而造成難堪，甚至誤解。究其原因，就是缺乏必要的社會文化背景知識，比如中國學(xué)生在聽到贊揚(yáng)他英語說得好時(shí)，可能會產(chǎn)生下面對話：

---YourEnglishisprettygood!

---No,myEnglishisnotgood.---Why?Don'tyouthinkso?

---No,Idon’t.

應(yīng)該說中國學(xué)生所說句子并無語法錯誤，但卻不符合英語習(xí)慣，所以造成了交際的失敗。其實(shí)，學(xué)生只須回答：Thankyou.

實(shí)踐證明，僅僅學(xué)點(diǎn)英語語法規(guī)則和詞匯意義，是不能順利完成交際活動的。隨著改革開放，國際交流的日益頻繁，因文化差異而造成的隔閡、障礙、誤解也隨之在交際中不斷突出。單純學(xué)習(xí)語言知識而不了解英語國家的文化，是無法很好地進(jìn)行交際的。英語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語的能力，其中應(yīng)包括社會文化能力。文化因素教學(xué)應(yīng)成為中學(xué)英語教學(xué)的重要內(nèi)容。

四．文化差異在具體交際中的某些表現(xiàn)

詞匯的文化含義。語言學(xué)習(xí)過程同時(shí)也是文化知識的積累過程。語言是在一定文化背景中使用的，語言的使用受到文化的制約，同時(shí)，不同的語言反映了不同的文化差異，在各個民族中均可找到反映本民族獨(dú)特文化的詞匯。掌握好這些詞匯，不僅使學(xué)生了解到英語文化習(xí)俗，更好地使用該語言，而且有助于理解本民族文化。正如大綱所指出的：通過英語教學(xué)使學(xué)生了解英語國家的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，這不僅可以幫助他們學(xué)好英語，擴(kuò)大他們的視野，還有助于他們理解本民族文化。因?yàn)?，人類所持有的語言既有個性，也有共性。如在漢語中“龍”是高貴、神圣、偉大、強(qiáng)壯的象征，中國自豪地稱自己為“龍的傳人”；而在英語中，“dragon”卻表示邪惡，引申為“兇惡殘忍的人”（tierceperson）、“狡詐、虛偽的人”（shyortreacherousperson）,theolddragon已經(jīng)成為惡魔的代名詞。還有一常用詞dog，英漢對它的理解差別也很大，在漢語中，“狗”往往為貶義詞，如：落水狗、癩皮狗、狗仗人勢、狗眼看人低等，均屬貶義詞。但在英語中,“dog”卻可表示褒義詞，如：Loveme,lovemydog..Youluckydog.Myolddog.Everydoghashisday.Asfaithfulasadog.反映了英美人與狗的密切關(guān)系。在教學(xué)中教師不僅要教授像dog,dragon這些詞的詞義，還要教給學(xué)生這些詞語的文化含義及其使用場合。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)，能夠掌握語言所載的社會文化背景知識，便有助于正確、恰當(dāng)使用英語進(jìn)行口頭和書面的交際。

語用的得體性。語言的交際性是語言的最本質(zhì)的功能。人們在交際時(shí)，雙方參與者要能妥善地在真實(shí)的社會情景中和不同的場合下得體使用上下文連貫的話語。在話語方面，有些話在中國人之間聽起來很得體，但在英美人聽起來就不恰當(dāng)，甚至誤解。比如別人向你表示感謝時(shí)，漢語中常說“這是我應(yīng)該做的”，直譯成英語就是“Itismyduty.Ioughttodothat.”英美人聽了就可能不高興。因?yàn)樗麜J(rèn)為你的幫助不見得出于本意，只是你的職責(zé)而已或不得已而為之。應(yīng)該說“Youarewelcome.Itismypleasure.Notatall.”等，才是最得體的回答。再如關(guān)于“吃飯”，“你吃飯了嗎？”這在漢語中使用的頻率較高，其含義已超過“吃飯”本身，有時(shí)作為一個打招呼用語，相當(dāng)于英語中的“Hello!Hi!Howareyou?”但在英語中，“Haveyouhaveeatenyet?”這句話的內(nèi)涵僅僅限于“吃飯”，所以，當(dāng)你問一個英美人“Haveyouhadyourlunch?”時(shí)，他會以為你在邀請他吃飯而回答“Thankyou,itisverykindofyou.”決不會回答“Yes./No”。因?yàn)樵谟⒚绹覇杽e人吃過飯了沒有，通常是間接地想邀請別人一起用餐，在未婚青年中，甚至意味著希望與對方交異性朋友。還有，中國人同桌吃飯，先吃完者離席時(shí)常說“你們慢慢吃”，這是十分得體的情景性語言。但如對同桌的英美人說：Youeatslowly,eatslowly.他會莫名其妙，甚至認(rèn)為你暗示他貪吃而大為惱火。其他象課本上出現(xiàn)率較高的hadbetter,excuseme等，學(xué)生在使用時(shí)也常常使用的不得體，比如下列對話：

Student:---You’dbetterexplainittomeagain.Idon’tunderstandthesentence.Teacher:---Ofcourse,Ican.Teacher:---Excuseme,couldyoufetchmesomechalk?

Student:---Iamgladto.

禁忌語。在西方國家，尤其是信仰基督教的國家，人們把“十三”和“星期五”都看作不吉利的，認(rèn)為是大禍臨頭的象征，會給人們帶來災(zāi)難。日常生活中，人們都竭力回避“十三”這個數(shù)字。如門牌號、旅館房間號、座位號、餐桌號等很少有“十三”號的。再比如，在第四冊U2課有一段對話，一中國學(xué)生問一外國婦人:Howoldareyou?老婦人并沒直接回答，而是委婉地說：It’sasecret.原來，英美人都很重視privacy（隱私），在日常生活交往中，對于個人隱私問題應(yīng)回避，否則，會引起對方的反感、誤解。詢問這些是對他們的不尊重、不禮貌的語言行為。諸如：婚姻、年齡、收入、宗教信仰等均屬個人隱私。所以，應(yīng)避免直接提這些personalquestio:What'syourname?Howoldareyou?Areyoumarried?Howmuchdoyouearn?Howmanychildrendoyouhave?

英漢文化在某些句式方面的差異。漢語多從正面入手，而英語卻從反面入手，尤其是在征求對方意見或稱贊的場合。所以，許多學(xué)生對于Negativereoe不習(xí)慣。例如：Doyouthinkso?這句話并無語法錯誤，但卻不符和英語習(xí)慣，是漢語話式的句子；英語習(xí)慣表達(dá)方式應(yīng)為：Don'tyouthinkso?其他如：Don’tyousee?Don’tyouagreewithme?I’tshelovely?　等均是從反面入手，而不是從正面入手說成：Doyousee?Isshelovely?即使從正面入手也往往在句尾加一反問的尾巴，用反句形式，如：Afineday,i’tit?Youlikecoffee,don’tyou?---It’salivelyday,i’tit?---Yes,i’tit?

教學(xué)實(shí)踐中，常會遇見這樣的病句：Therascalhithisface.Theteacherpattheboy’shead.出現(xiàn)這樣的原因就是由于思維方式，表達(dá)習(xí)慣不同造成的。漢語著眼于人的部位；而英語則眼于人的整體。正確的表達(dá)方法應(yīng)是“動詞＋人＋介詞＋the＋身體部位”。如“pat.onthehead;slap.intheface;hit.onthenose;lead.bythearm.再如：IandmymotheroftengotoTianhePark.等等，也是因?yàn)樗季S方式、表達(dá)習(xí)慣不同而造成的。

還有在書寫地址時(shí)，也表現(xiàn)了不同的文化差異。中國人看問題喜歡從一般到個別，而英美人更注重個別，所以，中國人寫地址從大到小，如：廣州市天河區(qū)員村第六小學(xué)；而英語中則恰恰相反，從小到大，如：YuancunPrimarySchoolNo.6TianheGuangzhou。英美人先寫收信人姓名，再寫門牌、地名。寫信時(shí)，學(xué)生還有一個屢糾不改的錯誤，就是在寫信結(jié)束時(shí)隨手寫下寫信的日期。這些均是由于中英文化差異所造成。

可以看出，語言和文化有著密不可分的關(guān)系，不同的民族間文化存在著深刻文化差異，這種差異會導(dǎo)致學(xué)習(xí)障礙、交際障礙。交際能力的培養(yǎng)與文化意識的滲透應(yīng)是同步的。在英語教學(xué)中只有不斷地培養(yǎng)、提高對文化差異的敏感性，才能更好的掌握運(yùn)用這門語言。所以，交際能力的培養(yǎng)與文化因素教學(xué)同樣重要。

五．采取的相應(yīng)的對策

隨著科技的迅速發(fā)展、國際間交往的頻繁、中國加入WTO以及經(jīng)濟(jì)的全球化，對于具有跨文化交際能力人才的需求日益突出、更加迫切。這就要求小學(xué)英語教學(xué)中必須注重跨文化交際能力的培養(yǎng)，那么，怎么才能不斷培養(yǎng)學(xué)生對文化差異的敏感性，提高交際能力呢？至少應(yīng)從以下幾方面入手：

１．首先要培養(yǎng)跨文化意識，加強(qiáng)對文化差異的敏感性和適應(yīng)性，在教學(xué)中，適時(shí)介紹英美文化背景知識，風(fēng)俗習(xí)慣等。引導(dǎo)學(xué)生在不同的語境中使用得體的語言，通過兩種不同文化的對比，有意識的展示兩種文化的共性和差異。比如：中西節(jié)日的異同，飲食文化的差異，日常問候用語等。

２．鼓勵引導(dǎo)學(xué)生多接觸英美原版的東西，如報(bào)刊、雜志、電影等，從中領(lǐng)略英美國家的風(fēng)土人情、語言行為，體會英美文化與漢文化的差異。

3．充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如多媒體、幻燈、音像，使教學(xué)更加生動形象?；蚴抢靡蛱鼐W(wǎng)，從中獲得更多的文化信息。

4．教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者，也要不斷地努力完善自己的知識結(jié)構(gòu)水平，把各種文化差異運(yùn)用到課堂中，使得學(xué)生從對不同的文化對比中不斷提高對文化差異的敏感性，提高交際能力。

5．鼓勵學(xué)生大膽主動創(chuàng)設(shè)一些英語交流的環(huán)境或情景。如：結(jié)交一些英美的小筆友，日常生活中常常前往英美人仕常去的地方，主動與他們進(jìn)行溝通、交談。甚至還可以上一些英文版的網(wǎng)站。

【參考文獻(xiàn)】

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[7]吳有富：《外語與文化研究》。外語教育出版社。2002年10月第1版

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第二篇：論跨文化交際能力的培養(yǎng)與文化教學(xué)

論跨文化交際能力的培養(yǎng)與文化教學(xué)

[摘 要]在第二語言的習(xí)得過程中,文化背景的差異將會導(dǎo)致交際困難以及交際信息的流失,因此,在外語教學(xué)過程中,文化教學(xué)必然要占一席之地。本文從理論角度闡述了跨文化交際的定義和目的,并提出如何培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。此外,作者探討了文化教學(xué)的目的與意義,提出將文化教學(xué)貫穿于整個外語教學(xué)過程,從而使學(xué)生能夠真正具備跨文化交際的能力。

[關(guān)鍵詞]跨文化交際;文化教學(xué)

1.引言

語言是文化的載體,是文化密不可分的組成部分,它既受文化影響,又反作用于文化。在交際過程中,語言不僅受到語音、語法等規(guī)則的限制,還受到使用規(guī)則的制約,這里的使用規(guī)則即指語言所屬的社會文化,社會文化決定語言使用是否得體。在第二語言的學(xué)習(xí)過程中,外語學(xué)習(xí)者往往會將自己本國固有的文化模式嵌套入新的語言文化中,造成溝通的障礙,這便要求教師將文化引入到外語教學(xué)中,培養(yǎng)外語習(xí)得者跨文化交際的能力。

2.跨文化交際能力的培養(yǎng)及運(yùn)用

2.1 跨文化交際的定義、目的

跨文化交際指本族語者與非本族語者之間的交際 , 也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。由于不同的民族所處的生態(tài)、物質(zhì)、社會及宗教等環(huán)境不同 , 因而各自的語言環(huán)境產(chǎn)生了不同的語言習(xí)慣、社會文化、風(fēng)土人情等等諸語境因素。不同的文化背景造成人們說話方式的不同,進(jìn)而造成溝通的障礙。由此,這便要求我們在外語教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。一般來說,跨文化交際研究的基本目的有以下三點(diǎn):①培養(yǎng)人們對不同的文化持積極理解的態(tài)度。語言習(xí)慣、社會文化、風(fēng)土人情、宗教信仰、教育背景的不同造成了文化的多樣性,在跨文化交際過程中,我們要對不同文化持理解支持的態(tài)度,通過發(fā)現(xiàn)對方的不同點(diǎn),反過來加深對我們自身文化的理解,從而做到客觀地把握各自的文化特性。也就是說在發(fā)現(xiàn)差異的過程中,也要注意不可忽視大量的共同之處。②培養(yǎng)跨文化接觸時(shí)的適應(yīng)能力。初次與不同的文化接觸時(shí),往往會受到文化沖擊,從而產(chǎn)生某種不適應(yīng)。要使交際得以繼續(xù)下去,必須設(shè)法減緩沖擊,提高適應(yīng)能力。③培養(yǎng)跨文化交際的技能。隨著對外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大,走出國門或留在國內(nèi)參與跨 文化交際的人越來越多,他們都需要學(xué)習(xí)、掌握與不同文化背景的人打交道時(shí)的實(shí)際技能。

2.2跨文化交際能力的培養(yǎng)

隨著全球化進(jìn)程的不斷加快,高科技的發(fā)展,交通通訊設(shè)施的不斷完善,世界各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁,因此,文化差異所造成的矛盾便漸漸凸顯。而初等教育時(shí)期對于英語的學(xué)習(xí)往往只停留在簡單的語法和詞匯方面,在高校外語教學(xué)中,則應(yīng)更加注重對學(xué)生交際能力的培養(yǎng),以便適應(yīng)社會發(fā)展的進(jìn)程。著名跨文化學(xué)家Ruben認(rèn)為實(shí)現(xiàn)有效交際的跨文化交際能力理應(yīng)包括七個因素,它們分別是: 1)向?qū)Ψ奖硎咀鹁春蛯ζ涑址e極態(tài)度的能力;2)采取描述性、非評價(jià)性和非判斷性態(tài)度;3)最大限度了解對方個性的能力;4)移情能力;5)應(yīng)付不同情境的靈活機(jī)動能力;6)輪流交談的相互交往能力;7)能容忍新的和含糊不清的情景,并能從容不迫對其作出反應(yīng)的能力

以上七個方面完整的闡述了在跨文化交際中,外語習(xí)得者所應(yīng)具備的能力,也正是高校外語教學(xué)中,教師對于學(xué)生的培養(yǎng)方向。為使學(xué)生具有以上七種能力,教師應(yīng)從以下幾方面入手:

①教學(xué)中應(yīng)將詞與詞的文化內(nèi)涵相結(jié)合。在傳統(tǒng)的外語教學(xué)過程中,教師往往只向?qū)W生教授詞匯的表層意義,對于詞匯的文化意義并沒有加以深入的解釋說明。如dragon一詞,在中國傳統(tǒng)文化中,龍是吉祥、高貴的象征,而在西方社會則是邪惡的化身,因此,在詞匯的教學(xué)中,教師應(yīng)向?qū)W生傳授詞的文化內(nèi)涵以免造成溝通的障礙。

②教學(xué)中應(yīng)注意不同文化下世界觀、價(jià)值觀的不同。在跨文化交際過程中,對于隱藏在文化深層里的世界觀、價(jià)值觀是回避不了的,人們恰恰是通過了解世界觀、價(jià)值觀的不同 ,來加深對跨文化交際的理解。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)注重將其他文化的世界觀、價(jià)值觀有意識的傳達(dá)給學(xué)生,從而培養(yǎng)學(xué)生跨文化溝通的能力。

③教學(xué)中介紹英語的交際習(xí)慣和行為方式。文化制約著人們的語言行為,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)注重介紹目的語國家的交際習(xí)慣和行為方式,讓學(xué)生了解差異并以本族人的觀點(diǎn)去理解目的語文化,使他們具備進(jìn)行得體而有效的跨文化交際的能力。

④教學(xué)中注重非言語交際的運(yùn)用。Samovar(2000)等人將非言語交際定義為“在交際的環(huán)境中人為的和環(huán)境產(chǎn)生的對于傳播者或受傳者含有潛在信息的所有的刺激”, 因此它包括了言語行為之外的一切由人為的或由環(huán)境所產(chǎn)生的刺激,如:表情、手勢、身勢、觸摸、界域、服飾、副語言、時(shí)間、場景等,在跨文化交際中,非言語交際往往也決定著交際的成敗。

2.3跨文化交際的運(yùn)用

語言最根本的作用即為交際,在跨文化交際過程中,我們必須要注意到兩種不同文化的差異性。英國人見面喜歡以天氣、地理環(huán)境、愛好等為話題,而將年齡、婚姻、收入作為禁忌話題,這都是我們在跨文化交際中應(yīng)當(dāng)注意的。此外,對于俚語、成語的學(xué)習(xí)也不可小視,在交際過程中,對于俚語的誤解往往會造成交際的失敗,因此,有效而得體的運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z言才能達(dá)到不同文化間溝通與交流的目的。

3文化教學(xué)的目的、意義

3.1文化教學(xué)的目的

在外語教學(xué)中,文化教學(xué)扮演著很重要的角色,因?yàn)橥庹Z教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生具備交際的能力,培養(yǎng)學(xué)生用外語進(jìn)行跨文化交際的能力。在外語教學(xué)中,教師應(yīng)將文化教學(xué)融入到課程體系中,使語言學(xué)習(xí)者能夠?qū)⒛康恼Z文化與本族文化進(jìn)行融會貫通,從而實(shí)現(xiàn)有效地跨文化交際。然而文化教學(xué)不能僅僅局限于課本,單純片面的傳授文化知識,應(yīng)該設(shè)立模擬場景,讓學(xué)生真正的身臨其境,感受目的語文化,從而迅速提高跨文化交際交際能力。

此外,高等教育的文化教學(xué)往往只傳授于外語專業(yè)的學(xué)生,且外教也只教授外語專業(yè)學(xué)生,對于公外的學(xué)生來講,英美社會與文化的選修課資源不足,與外教交流機(jī)會少,這都造成文化教學(xué)難以在大學(xué)外語教學(xué)中得到普及。

對于外語專業(yè)學(xué)生,從其課程體系中我們可以很明顯的看到,文學(xué)方面課程所占比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會文化,并且,社會文化教學(xué)也只是注重歷史、地理、國家機(jī)構(gòu)、文學(xué)藝術(shù)以及影響理解文學(xué)作品的背景知識,從這個層面上來看,大學(xué)外語專業(yè)教學(xué)的文化教學(xué)是為文學(xué)服務(wù),而不是讓學(xué)生具備應(yīng)用的能力。外語專業(yè)教師對于文化的理解往往也停留在初級層面,實(shí)踐與應(yīng)用機(jī)會少,致使學(xué)生在與教師溝通的過程中只是簡單的學(xué)習(xí)到了語言的基本技能,缺乏實(shí)際跨文化溝通的能力。外籍教師的配置數(shù)量過少,達(dá)不到讓每名學(xué)生都得到鍛煉的既定教學(xué)目標(biāo),并且,外教的授課內(nèi)容通常也只注重于口語的鍛煉,俚語的傳授,文化教學(xué)少之又少,只在溝通出現(xiàn)問題時(shí)才進(jìn)行講解,不能夠盡早預(yù)見問題,迅速提高學(xué)生跨文化交際的能力。

外語教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際的能力,因此,在外語教學(xué)中將文化教學(xué)融入到語言教學(xué)中,使學(xué)生能夠融會貫通目的語文化與本族文化,從而實(shí)現(xiàn)有效的跨文化交際,是文化教學(xué)的目的所在。

3.2文化教學(xué)的意義

文化教學(xué)應(yīng)該貫穿于語言教學(xué)的每個階段,既然語言教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生具備語用的能力,那么就必定要涉及文化教學(xué)。從學(xué)生學(xué)習(xí)的歷程中,我們不難以看出,在外語學(xué)習(xí)的初級乃至高級階段,教師都沒有將文化教學(xué)完整的納入到課程體系之內(nèi),在進(jìn)行跨文化溝通過程中,學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力差,往往不能準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的想法,濫用禁忌語,大談特談目的語國家的敏感話題,這都造成了對方的誤解,因此,從學(xué)生學(xué)習(xí)外語的初級階段,教學(xué)就應(yīng)廣泛涉及文化教學(xué),使學(xué)生從最開始就兼?zhèn)湔Z言能力與交際能力。

然而,文化教學(xué)不能只是表面功夫,如果只讓學(xué)生死記硬背一些文化事實(shí),就會造成學(xué)生不知變通,因循守舊的后果。在教學(xué)過程中,盡量創(chuàng)造一些目的語國家的場景,使學(xué)生身臨其境,模擬進(jìn)行跨文化交際行為,以不變應(yīng)萬變,從而提高其實(shí)際應(yīng)用的能力。

歸根結(jié)底,文化教學(xué)的正真內(nèi)涵是讓學(xué)生真正的掌握跨文化交際的原理和技巧,并將其正確的應(yīng)用到實(shí)踐中去,從而達(dá)到得心應(yīng)手地進(jìn)行跨文化交際的目的。

結(jié)論:本文從理論角度介紹了跨文化交際的定義、目的,并提出如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,同時(shí),在全球化進(jìn)程日益加快的今天,學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)顯得尤為重要,然而,傳統(tǒng)的外語授課過程中往往只重用語言技能而忽視了語用與文化教學(xué),因此,作者認(rèn)為,文化教學(xué)應(yīng)貫穿于整個外國語言教學(xué)的體系之內(nèi),以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生交際與應(yīng)用的能力的目的,而如何有效并迅速的將文化與語言教學(xué)完美融合并得以普及是目前高等教育中外語教學(xué)需要長期探索的一個主要方面。

參考文獻(xiàn):

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(編輯/丹桔)

第三篇：英語交際能力與英語口語教學(xué)

英語交際能力與英語口語教學(xué)

在英語口語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的英語交際能力這一問題進(jìn)行一些探討英語專業(yè)的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用英語的能力。英語口語課的教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)和交際 的能力。如何搞好英語口語教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的英語交際能力是實(shí)現(xiàn)英語專業(yè)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

一、英語交際能力

1．1英語交際能力的含義

“交際能力”這一概念最初是由美國社會語言學(xué)家Dwell Hymes 提出的。他認(rèn)為，交際能力不僅包括對一 種語言的語言形式的理解和掌握，而且還包括對在何時(shí)何地、以什么方式對誰恰當(dāng)使用語言形式進(jìn)行交際的知 識體系的理解和掌握。交際能力是一個復(fù)雜的概念，涉及到語言、修辭、社會、文化、心理等多種因素，包括 一個人運(yùn)用語言手段（口頭語或書面語）和副語言手段（身勢語）來達(dá)到某一特定交際目的的能力。而語言學(xué) 家Littlewood則將交際能力概括成4點(diǎn)： 掌握語言知識，并能運(yùn)用語言清楚地表達(dá)思想；不僅掌握語言知識，還了解這些語言知識在交際中的作用，學(xué)習(xí)者在使用語言時(shí)應(yīng)考慮自己的社會地位及社會語境并能從聽者的反 應(yīng)中判斷出所用語言是否恰當(dāng)；學(xué)習(xí)者必須了解語言的社會含義，能使用英語本族人普遍接受的語言。從以上 4 點(diǎn)可以看出交際能力主要指的是達(dá)意（能夠用目的語將所指的意義表達(dá)清楚）及得體（什么人在什么場合下 說什么話）。英語口語教學(xué)應(yīng)該圍繞交際能力包含的幾方面的內(nèi)容，著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語

進(jìn)行口頭交際的能 力。

1。2培養(yǎng)交際能力是外語教學(xué)的主要目的我們進(jìn)行語言教學(xué)的根本目的是什么？是學(xué)習(xí)、研究語言本身，還是掌握語言這個工具？大家知道，語言具有社會交際功能，是一種交際工具。我們外語教學(xué)的目的是要在打好扎實(shí)的語言基礎(chǔ)知識，進(jìn)行認(rèn)真嚴(yán)格的聽、說、讀、寫訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)聽、說、讀、寫的交際能力。這一教學(xué)目的被明確寫進(jìn)了國家教委頒布的英語教學(xué)大綱。

幾十年來，我國的外語教學(xué)走過不少彎路。解放以后很長一段時(shí)間，由于種種原因，我國的外語教學(xué)只是偏重語言形式（語音、語法、詞義）的講解傳授，培養(yǎng)出不少的學(xué)生，他們精通語法規(guī)則，卻只會認(rèn)讀，不會聽說，不能真正具備交際能力。改革開放以后，國外先進(jìn)的語言教學(xué)理論與教學(xué)手段得以引進(jìn)，我國的外語教學(xué)水平提高得很快，尤其是明確提出了外語教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，其意義是十分重大的。

二．英語交際能力與英語交際文化

2．1交際能力與交際文化的提出

那么什么是交際能力？它的內(nèi)涵是什么呢？交際能力是一個語言學(xué)術(shù)語，它是針對語言能力而言的。語言能力通常是指語言規(guī)則內(nèi)在化的體系，即語音、詞匯、語法等語言規(guī)則體系；而交際能力的概念不僅包括語言能力，還包括語言運(yùn)用，說通俗一點(diǎn)就是能否恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言的能力?？磥硪瓿赡骋婚T語言的交際能力的培養(yǎng)，就不可避免地要對使用這種語言的國家的文化進(jìn)行了解與學(xué)習(xí)，因?yàn)檎Z言與文化是密不可分的。

文化是一個涵義極廣的概念。《辭?！防飳ξ幕沁@樣定義的：從廣義上說，文化是指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。但為便于區(qū)分，人們習(xí)慣上將文化分為兩類，把社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、科技成就等稱為知識文化；把社會習(xí)俗、生活習(xí)慣、思維方式及行為準(zhǔn)則等稱為交際文化或常識文化。本文著重探討的是交際文化。

當(dāng)然，人類文化中有著許許多多共性的東西。但也不可否認(rèn)，不同的民族、不同的文化之間也存在著差異，尤其是在交際文化方面，東西方之間存在著較大的差異，這給我們學(xué)習(xí)與正確使用英語帶來一定的困難。有時(shí)對同一個詞匯，對同一個稱呼，對同一個手勢，對同一句話，英美人的理解與中國人的理解就大不一樣。所以我們的英語教學(xué)，幾乎是從第一天起就開始接觸東西方兩種交際文化差異這個難題。

三、英語口語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生交際能力的途徑

3。1加強(qiáng)聽力訓(xùn)練，增加語言輸入與儲備

《高等學(xué)校英語專業(yè)基礎(chǔ)階段英語教學(xué)大綱》要求加強(qiáng)培養(yǎng)及訓(xùn)練學(xué)生語言知識的轉(zhuǎn)換能力，其主旨是讓 學(xué)生通過讀和聽獲得知識、信息和語言，經(jīng)過思維，在原有知識及語言的基礎(chǔ)上對所獲得的內(nèi)容和語言加工和 重組，并賦予新的內(nèi)容，然后輸出，從而完成交際的全過程。由此看出，語言輸入是語言輸出和完成交際的必 備條件。“聽”是語言、知識、信息獲取的重要手段，也是學(xué)習(xí)開口說話的第一步。大量的聽力練習(xí)是學(xué)生獲 得語感以及學(xué)會正確表達(dá)自己思維的基本途徑。

美國心理語言學(xué)家Wilga M.Rivers認(rèn)為，聽的過程不僅是一個接收的過程而且還是一個建立的過程。聽的 理解過程分為3 個階段：第一階段被稱為感覺階段。在這個階段，學(xué)習(xí)者得到的僅僅是一個膚淺的印象，能初 略地識別，能根據(jù)自己所有的學(xué)習(xí)第一語言的經(jīng)驗(yàn)對所聽的材料進(jìn)行初步地切分音段，這基本上是一個被動和 接收的階段。第二階段被稱為識別階段，它是一個通過切分音段和組織音段來識別的階段。學(xué)習(xí)者把所接收的 信號一個一個地加以識別，把已經(jīng)識別的與正在識別的聯(lián)系起來。這個識別過程是積極的、細(xì)致的。第三階段 為領(lǐng)悟和建立階段。學(xué)習(xí)者通過認(rèn)知系統(tǒng)重復(fù)一遍所聽的材料，而且不時(shí)地把已經(jīng)理解的東西與聽到的加以對 照和修正。學(xué)習(xí)者通過重新理解使所聽材料成為一種比較容易保留的形式被存入記憶里。這樣，理解了的材料 得到了改變，被保留下來的是語義信息。有了語義信息，人們再尋求表達(dá)形式。從聽的理解過程，我們可以得 出結(jié)論：學(xué)習(xí)者學(xué)說英語必須從聽開始，先聽別人說，反復(fù)多聽幾次，知道怎樣說，以及在什么情況下說什么 時(shí)，便會產(chǎn)生強(qiáng)烈的想說話的愿望。開口說話，表達(dá)思想，進(jìn)行語言交際便成了大量聽的必然結(jié)果。學(xué)習(xí)者由 于聽的深度與廣度不同，口頭交際能力差異很大。那些聽得多、理解得多、范圍又廣的學(xué)習(xí)者，口頭交際能力 就強(qiáng)，而那些聽得少，理解不透徹的學(xué)習(xí)者，在表達(dá)時(shí)，就會感到無話可說，或者不知如何說，口頭交際能力 就無從談起。3。2培養(yǎng)用英語思維的習(xí)慣，加強(qiáng)英語思維能力訓(xùn)練

英語口語教學(xué)致力于培養(yǎng)學(xué)生的口頭交際能力，教師應(yīng)該幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的口頭交際的習(xí)慣，做到語言 清晰、流暢、達(dá)意。那么，如何才能做到這一點(diǎn)呢？培養(yǎng)學(xué)生用英語思維的習(xí)慣，加強(qiáng)以習(xí)得為主要形式的英 語思維能力訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生用英語表達(dá)思想的能力的重要手段和途徑。用英語思維是指排除本族語或本族語的 干擾，用英語直接理解、判斷和表達(dá)的能力。沒有經(jīng)過英語思維能力訓(xùn)練的人，大都是把聽的東西譯成自己的 母語后再儲存在記憶里。在表達(dá)前，再把語義信息，即他想說的，在腦子里下意識地尋求母語的表達(dá)式，然后 再把它譯成英語。這種做法不可避免地會導(dǎo)致母語的干擾。這樣借助于母語表達(dá)出來的東西是不可能地道的，大都是Chinglish（中式英語）。比如，讓別人先進(jìn)門或先上車時(shí)，一些英語學(xué)習(xí)者根據(jù)漢語表達(dá)習(xí)慣常說成 ：You gofirst，或Go first，please。而地道的英語表達(dá)是：After you。再比如，中國人與朋友道別時(shí)，經(jīng) 常說“走好”、“慢走”、“慢點(diǎn)兒騎（自行車）”之類的客套語。一些喜歡用母語思維的英語學(xué)習(xí)者不了解 英美人士常常微微一笑并作個表示再見的手勢，他們會習(xí)慣地說成：Goslowly，walk slowly或Ride slowly。這些說法聽起來很不自然。運(yùn)用這種方式與人交際經(jīng)常會導(dǎo)致交際出現(xiàn)障礙甚至

失敗。在英語口語教學(xué)中應(yīng) 該讓學(xué)生聽地道的英語，培養(yǎng)他們邊聽邊直接用英語把聽到而且理解了的東西儲存在記憶里的習(xí)慣，以及培養(yǎng) 他們克服母語干擾，直接用英語表達(dá)的良好習(xí)慣。學(xué)生通過一系列主動、積極的思維活動，理解和表達(dá)思想，接受和輸出信息。正是在這種積極的思維和表達(dá)過程中，學(xué)生才能獲得真正的英語口頭交際能力。

3。3采用分級教學(xué)

英語口語教學(xué)應(yīng)該遵循由易到難，循序漸進(jìn)的原則。此原則體現(xiàn)在口語的具體教學(xué)實(shí)踐中就是采用分級教 學(xué)。

3．3．1初級階段教學(xué)

第一級為初級階段。在此階段，教師首先應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個有利于習(xí)得語言的環(huán)境，讓學(xué)生盡可能地多 接觸與運(yùn)用對象語。教學(xué)內(nèi)容要具體，不要太抽象，最好是采用與日常生活相關(guān)的小故事與對話的內(nèi)容，使學(xué) 生有親臨其境的感覺，同時(shí)又能熟悉外國人日常生活方式及應(yīng)答方式。這些內(nèi)容可包括飲食起居、節(jié)假日、舞 會、晚會、作客、信件、電影、電視、求醫(yī)、求學(xué)、購物、旅游等。除此之外，在初級階段的學(xué)習(xí)中，學(xué)生還 應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握一些英語最基本的句型和習(xí)語、慣用語，要能熟練到脫口而出的程度。背誦在語言學(xué)習(xí)中，特 別是初級階段，起著非常重要的作用。掌握一些公式化的套語、記住許多現(xiàn)成的口頭話語，對能編制出創(chuàng)造性 的言語、彌補(bǔ)第二語言規(guī)則的不足以及擺脫交際困境都是必要的。

3．3．2中級階段教學(xué)

第二級為中級階段。此階段的訓(xùn)練目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生連貫說話的能力。教學(xué)內(nèi)容可包括愛情友誼、生兒 育女、公共道德、人際關(guān)系、個性特點(diǎn)、生活習(xí)慣、趣味愛好、生活經(jīng)歷、體育運(yùn)動、勤工儉家、學(xué)習(xí)方法、健康減肥、犯罪案例等。教學(xué)方式可采取復(fù)述短文、概述大意、描述圖畫、回答問題、觀點(diǎn)討論、角色扮演，把故事編成對話，把對話編成故事等。

3．3．3高級階段教學(xué)

第三級為高級階段，亦可稱為創(chuàng)造性階段。通過初級、中級階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有了用英語進(jìn)行口頭交際 的強(qiáng)烈欲望，掌握了基本的英語口頭交際的技巧，又具備了連貫說話的能力，這就為學(xué)生自由運(yùn)用語言以及創(chuàng) 造性使用語言打下了基礎(chǔ)。高級階段的教學(xué)內(nèi)容可擴(kuò)展到對各種問題及現(xiàn)象的討論與辯論，比如孩子的教育、青年人的思想情緒、婦女的社會地位、老年人問題、種族歧視、廣告的優(yōu)劣、電視中的暴力、代溝問題、浪費(fèi) 問題、人口問題、環(huán)境污染問題、住房問題、對老板的態(tài)度、工作的意義、對錢的態(tài)度、對時(shí)間的看法等等，教學(xué)方式主要采用辯論、演講、小組討論、總結(jié)發(fā)言等。通過這3個階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生就能逐漸地做到運(yùn)用英 語清楚地自由地表達(dá)自己的思想感情、意志以及觀點(diǎn)了，也就具備了比較強(qiáng)的英語口頭交際能力。

五。充實(shí)社會文化知識，增強(qiáng)語言得體性意識，提高口頭交際能力

英語學(xué)習(xí)者在與英語本族人進(jìn)行實(shí)際交往中，很容易將自己的母語使用習(xí)慣帶入跨文化交際，從而引起誤 會，導(dǎo)致交流出現(xiàn)障礙甚至失敗。比如，中國人

常問：“你吃了沒有？”“去哪？”“你每月掙多少錢？”“ 你結(jié)婚了嗎？”等問題，譯成英語為：“Have you eaten yet？”“Where are you going？”“How much do you earn each month？”“Are you married or single？”“How old are you？”英語本族人聽到這些問 話會很不高興，覺得對方不懂禮貌，干預(yù)他的私事，他的反應(yīng)很可能是：It's none of your business?。?管得著嗎！）再比如，中國人受到別人表揚(yáng)或贊美時(shí)，會習(xí)慣地表示謙虛，往往回答：“哪里，哪里。”或是 “不，不?！弊g成英語是“No，No?！庇⒄Z本族人聽了卻感到納悶：我贊美他，他不但不領(lǐng)情表示感謝，反而 認(rèn)為我贊美錯了。中國人聽到對方對自己表示感謝時(shí)，?；卮鸬溃骸斑@是我應(yīng)該做的。”直譯成英語是“It's my duty”，英語本族人聽了會想：原來他并不想做這件事，但這是他的職責(zé)，所以不得不做，這與漢語所要 表達(dá)的原意有很大出入。這種由于母語文化因素的干擾，而說出不得體的英語的現(xiàn)象非常普遍。

語言交流所涉及的不僅僅是一系列的語法規(guī)則及詞條，而且還涉及到語言使用的社會文化及風(fēng)俗習(xí)慣。一 句完全符合語法規(guī)則的話，用在不恰當(dāng)?shù)膱龊希f得不合說話人的身份，或者違反當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)俗習(xí)慣，就達(dá) 不到交際的目的，有時(shí)甚至造成意想不到的后果。所以，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力除了培養(yǎng)他們能用目的語清楚地 表達(dá)思想以外（達(dá)意），還要有計(jì)劃、有步驟地介紹和傳授有關(guān)英語國家的文化背景知識，使學(xué)生學(xué)會得體地 交際，懂得什么時(shí)候什么地方以什么方式對什么人講些什么話（得體）。

在英語口語教學(xué)中，應(yīng)該適度地、有 選擇地、比較系統(tǒng)地將目的語的文化知識的傳授融入教學(xué)中，使英語口語教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合。具體地說，在口語教學(xué)的初、中級階段，著重交際文化的導(dǎo)入（直接影響信息準(zhǔn)確傳遞的語言和非語言的文化因素），內(nèi) 容包括介紹在日常生活交往方面英漢主流文化的差異，以及在語言形式和運(yùn)用中的具體表現(xiàn)，打招呼和告別、各種稱呼、祝賀和贊揚(yáng)以及其他社交禮節(jié)等的差異介紹屬于此類。比如我們常聽到許多講英語的孩子直呼其教 師、父母或祖父母的名字，我們會認(rèn)為他們不懂禮貌，長幼不分，而他們的教師及長輩卻不認(rèn)為這是不尊重人 或過于隨便。介紹由于文化差異引起的英漢詞語、成語、諺語和格言的意義及運(yùn)用方面的差異，介紹英漢語言 在比喻和聯(lián)想運(yùn)用上的差異以及英漢語言中典故、委婉語和禁忌語運(yùn)用方面的差異等。學(xué)生通過這些差異的學(xué)習(xí)，就能理解各種英語表達(dá)法所涉及的文化內(nèi)涵。比如諺語方面，盡管中國人和講英語的人文化背景不同，但 在英語和漢語中相同或相似的諺語卻很多。

六．

在口語教學(xué)的高級階段則著重導(dǎo)入知識文化（不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語言和非語言的文化因素），從 中西文化差異的深層入手，介紹中西方思維方式、價(jià)值觀念、認(rèn)知行為、交際關(guān)系以及言語表達(dá)方式等方面的 差異。英美人士比較注重定量分析，進(jìn)行邏輯推理，而中國人比較注重直覺與先驗(yàn)理性。善于以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來 分析、判斷和解決問題。思維方式的差異使人們對同一事物產(chǎn)生不同看法，彼此交流時(shí)就容易產(chǎn)生誤解，如認(rèn) 知行為方面，在西方國家，直言不諱、各抒己見受到普遍尊重，人們對那些模棱兩可、含糊其辭的說法非常反 感。而大部分中國人則講究含蓄、委婉，一般不愿意直接提出與對方、特別是上級或長輩不一致的觀點(diǎn)，非常 擔(dān)心會使對方難堪，或擔(dān)心會損壞雙方關(guān)系對自己不

利。學(xué)生通過中西文化此類差異的學(xué)習(xí)，就增強(qiáng)了文化差 異意識，了解了西方的人際關(guān)系及交往的深層次模式，從而學(xué)會得體地進(jìn)行交際。劉海量、于萬鎖《交際能力與口語教學(xué)》，《外語與外語教學(xué)》，1998年第8期。鮑志坤《也論外語教學(xué)中的文化導(dǎo)入》，《外語界》，1997 年第1期。3 鄒紅英《大學(xué)英語四級后口語教學(xué)初探》，《外語界》，1996年第3期。吳禎福等《英語口語教程：2英語中級口語》，外語教學(xué)與研究出版社，1995年6月版。鄧炎昌、劉潤清Language and Culture 語言與文化——英漢語言文化對比，外語教學(xué)與研究出版，19 94年4月版。

第四篇：培養(yǎng)交際能力

培養(yǎng)交際能力

善于交際，使自己成為一個受歡迎的人。在同學(xué)中高年級和低年級之間，學(xué)生與老師之間、同學(xué)與同學(xué)之間，有著各種經(jīng)常而持久的“輔導(dǎo)提攜“關(guān)系，即結(jié)成對子，互相提供指教、引導(dǎo)、引薦和照顧。這種關(guān)系能維持很久，直到雙方都成功，1、學(xué)會禮貌待人。記住對方名字是禮貌的表現(xiàn)。美好的行為比美好的外表更有力量，更具影響力和感染力。這是一種精美的人生藝術(shù)，對所有人都以禮相待，尊重每一個人，這樣的人才能更受歡迎，2、養(yǎng)成守時(shí)的習(xí)慣，絕不遲到一分鐘。沒有什么東西可以比守時(shí)這種品質(zhì)更快地贏得別人的信任，也沒有什么東西比缺少這種品質(zhì)更快地失去別人的信任。守時(shí)是一種禮貌，是珍惜自己的時(shí)間，也是珍惜別人的時(shí)間，守時(shí)也是良心，不守時(shí)乃是一種難以寬恕的罪惡。

3、謙虛讓你更受歡迎。謙虛是種美德，情商越高的人往往越謙虛，生活中每個人都是你的老師。謙虛使人擁有豐富的人際關(guān)系資源，成為行業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)者。謙虛會使對方覺得你富有涵養(yǎng)和人情味，真誠可親，從而贏得別人的信賴。

4、修煉個性魅力。個性魅力是否突出將決定一個人是否具有影響力和感染力。強(qiáng)的人，其個人魅力也越強(qiáng)大，對別人的影響力也越大，保持自我本色，突出自我個性，是提升修改魅力的根本。受歡迎的個性：

誠實(shí)——誠信是最大的美德，是道德與智慧的高度融合，是交友第一原則。

寬容——寬容大度不會傷人和自傷，將會贏得眾多人心。一個寬容的人是熱情、開明、謙遜、友善的人，同時(shí)也是有深謀遠(yuǎn)慮和聰明智慧的人。

熱情——熱情是一種由眼睛、面孔、靈魂整體輻射出的興奮，熱情讓人的精神為之振奮，熱情能喚起一個人內(nèi)心深處神奇的揚(yáng)聲，讓人散發(fā)出一訓(xùn)熾熱的光輝，這種力量正是吸引力和感染力的魅力。

同情心——學(xué)會關(guān)心別人，不要只想著自己，要學(xué)會在別人沮喪的時(shí)候理解他們、陪伴他們。與其用眼淚表達(dá)同情，不如用行動來表示。獨(dú)有的細(xì)心和關(guān)懷，能提升你的個性魅力。

令人厭惡的個性：自負(fù)、孤僻、多疑、害羞、妒忌、貪婪。

5、提高修養(yǎng)，做一個幾度翩翩的紳士。良好的的修養(yǎng)是具備紳士風(fēng)度的基礎(chǔ)。守時(shí)、談吐有度、親切、語言文明、恪守承諾、體貼他人、心胸大度。

第五篇：小學(xué)英語故事教學(xué)與英語能力的培養(yǎng)

小學(xué)英語故事教學(xué)與英語能力的培養(yǎng)

故事教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，通過故事教學(xué)來完成教學(xué)和達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方法。它是一種具體而又有效的教學(xué)方法，具有一定的現(xiàn)實(shí)性與可行性。這種方法可以調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而能有效提高教學(xué)效能。本文通過對故事教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)、故事教學(xué)的實(shí)踐與思考，客觀地闡述其在小學(xué)英語教學(xué)中所起的作用。

一、故事教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

1、故事教學(xué)完全符合新課標(biāo)的要求

新課標(biāo)提出：基礎(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，而故事教學(xué)能夠吸引學(xué)生興趣。捷克教育家夸美紐斯指出：“興趣是創(chuàng)造一條歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一。學(xué)生的興趣在哪呢？我們不難發(fā)現(xiàn)幾乎所有的小學(xué)生都是忠實(shí)的“故事迷”。為了聽懂故事、讀懂故事，孩子們會好奇地、有目的地去學(xué)，去聽。每當(dāng)學(xué)生聽懂了、讀懂了就有成功感，滿足感，同時(shí)也就提高了孩子們學(xué)習(xí)英語的興趣。

2、故事教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力

學(xué)習(xí)語言是為了運(yùn)用語言。人們?nèi)菀渍`解“學(xué)”與“用”的關(guān)系，認(rèn)為只有先學(xué)會了然后才會運(yùn)用。事實(shí)上，在兒童習(xí)得母語的過程中，學(xué)與用是綜合在一起的，“學(xué)”就是“用”，“用”也是“學(xué)”，難以分清彼此。而故事教學(xué)使學(xué)生進(jìn)入某種角色，感到不是在學(xué)英語，而是在用英語與別人交際，因此，故事教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力。例如，筆者在教學(xué)I have ??這個句型時(shí)，自編了一個這樣的故事：山羊老師給動物們上課，它要求動物們用I have ??這個句型來說，然后讓小動物們?nèi)ゲ率鞘裁磩游?，小狗說：“I have a long nose.I have two big ears.Guess, what am I?” 小貓說：“I have

two long ears.Guess, what am I?”??通過故事教學(xué)，讓孩子們在聽故事、講故事、表演故事的過程中，不知不覺地學(xué)會這個句型，運(yùn)用這個句型。

3、故事教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生多元智能

根據(jù)故事教學(xué)的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?，通過表演，讓學(xué)生在聲音、圖片、動作的媒介下，調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺、觸覺等多種感官，使其全面感知，并運(yùn)用所學(xué)語言進(jìn)行交際。這樣故事教學(xué)能促使學(xué)生的綜合能力逐步提高。如我在教學(xué)牛津小學(xué)英語3B Unit seven的單詞kitchen, study, bedroom，bathroom四個房間單詞時(shí)，借助多媒體課件，采用故事教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過程中，我讓學(xué)生們復(fù)述故事，表演故事，培養(yǎng)他們的語言、身體運(yùn)動智能；讓學(xué)生們設(shè)計(jì)自己的家，培養(yǎng)他們的空間智能；讓學(xué)生們想象故事的結(jié)尾：到底魚在哪里？培養(yǎng)他們的邏輯智能；讓學(xué)生們根據(jù)單詞，自編歌曲，培養(yǎng)他們的音樂智能。

二、故事教學(xué)的實(shí)施

故事教學(xué)前要準(zhǔn)備好教具，如頭飾、圖片、課件，還要布置好教室，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個故事學(xué)習(xí)的最佳環(huán)境，讓學(xué)生有親臨其境的感覺。以下我以英語故事《Old MacDonald had a farm》一課的教學(xué)為例，說明故事教學(xué)的操作方法：本課的教學(xué)目的是掌握好動物單詞：horse,hen,lamb,goat,sheep,cow,并且訓(xùn)練學(xué)生的聽力、理解力及表演力，培養(yǎng)他們的英語學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)步驟如下：

1、上課前先唱一首英文歌Old MacDonald,既可以吸引學(xué)生的注意力，創(chuàng)設(shè)一定的英語學(xué)習(xí)氛圍，又可以自然的過渡到故事課的教學(xué)。

2、講故事之前和學(xué)生復(fù)習(xí)一下他們學(xué)過的動物單詞，然后告訴他們今天老師要講一個關(guān)于動物的故事，讓他們猜一猜故事里會出現(xiàn)哪些動物？學(xué)生們帶著問題去聽故事，不僅可以吸引學(xué)生的注意力，而且可以讓學(xué)生們發(fā)揮想象力，使他們更早進(jìn)入故事情境中。

3、運(yùn)

用肢體語言、動作、不同的聲音、面部表情和圖片講故事。這樣更容易讓兒童明白故事內(nèi)容。

4、再講一遍故事，并邀請學(xué)生們一起參與，加深學(xué)生對故事的印象。

5、用圖片、故事書和電腦課件等幫助學(xué)生們進(jìn)行復(fù)述。

6、把全班分成若干小組，每個小組給予一個角色，小組一起進(jìn)行角色練習(xí)，這樣孩子們演起來會感到更自然，更安全，也為下一步個人表演打下基礎(chǔ)。

7、通過以上各個環(huán)節(jié)的操練，大部分學(xué)生已能自己講故事了。此時(shí)把全班分成七人一組，分別扮演故事中的角色，然后各自在小組中進(jìn)行練習(xí)。而老師則在課堂中巡視，在學(xué)生需要時(shí)給予幫助。

8、分別邀請幾組同學(xué)到講臺前帶著頭飾進(jìn)行表演，其余學(xué)生做評委，選出表演最佳的一組，并給予獎勵。在課堂教學(xué)中引進(jìn)競爭機(jī)制，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。

9、布置作業(yè)時(shí)，考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異，布置機(jī)動性的作業(yè)，讓學(xué)生們根據(jù)自己的能力選擇其中一種。如：1）抄寫動物單詞；2）自由組織七名學(xué)生一組表演故事；3）改編老師陳述的故事或者自編一個英語小故事，遇到問題可以請老師幫忙。

三、故事教學(xué)的思考

實(shí)施故事教學(xué)，筆者總結(jié)出幾個必須注意的問題：

（一）、選擇合適的故事進(jìn)行故事教學(xué)時(shí)要注意以下幾個方面：

1、選擇故事時(shí)，要多重考慮年齡、學(xué)英語時(shí)間的長短、單詞量的多少，還要考慮故事的情境是否合適孩子們學(xué)習(xí)新的詞句。

2、要選擇一些孩子們在母語中已經(jīng)熟悉的故事，使他們更容易明白故事大意和新詞句的意思。例如Snow White, The fox and the crown。

3、選擇故事時(shí)，要注意故事中是否含有有趣的角色。

4、故事中最好有多次重復(fù)的句子，方便學(xué)生掌握。

5、要考慮故事內(nèi)容的長短，盡量不要太長。

6、故事的語言水平要適合孩子們的水平，不要太難，那樣他們學(xué)起來比較容易。

（二）、運(yùn)用故事進(jìn)行教學(xué)對英語教師提出的要求是：

1、不斷學(xué)習(xí)，豐富自身的知識，擴(kuò)充知識的儲備量這是進(jìn)行英語故事教學(xué)的必備條件。教師只有自己的知識豐富了，才能教給學(xué)生知識。俗話說：要給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水，而且是一桶活水。有了這“一桶水”，教師才能真正地運(yùn)用好，選好故事，進(jìn)行有效的教學(xué)。

2、不斷收集、改編一些英語故事，匯編整理并充實(shí)一下用于教學(xué)。

3、培養(yǎng)開朗，活潑的性格，努力用好自己的“第二語言”這里所指的“第二語言”，就是指肢體語言。小學(xué)生才剛開始接觸英語，要讓他完完全全地聽懂一個英語故事，聽懂每一句話，即使是再簡單不過的故事也不能完全聽懂，這時(shí)候教師就得依靠肢體語言去闡釋。通過各種豐富的體態(tài)語言，學(xué)生才能在看、聽、感覺和基礎(chǔ)上大致理解這個故事。因此教師的肢體語言在故事教學(xué)中也是至關(guān)重要的。學(xué)生在聽故事過程中，也許大部分就是依靠教師的肢體語言來理解的。

故事教學(xué)能激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)英語的興趣，在提高小學(xué)英語教育教學(xué)效果的同時(shí)它也能培養(yǎng)出孩子們豐富的想象能力。