第一篇：詞的語體色彩

詞的語體色彩總的可以分做“口頭語體”和“書面語體”兩種。口頭語體用詞通俗易懂，生動活潑，平易樸素；書面語體用詞莊重典雅，講究分寸。有些專用詞語只適用于某一類文體。如果不注意詞語的語體色彩，用得不合適，就會使人感到很不協調。

例如，“惠贈”“贈送”，前者是對別人的贈與的一種客氣的說法，后者則是彼此贈與的一般的說法，雖然二者均有“贈與”意思，但語體色彩不同，前者書面語體色彩濃，后者口頭語體色彩濃；又如，“啟程”“動身”意思相同，但前者書面語體色彩濃，后者是口頭語體色彩濃；再如，“商量”“商榷”，前者口頭語體色彩濃，后者書面語體色彩濃。這一類詞語，如果不分清語體，隨意使用，就會不協調，影響表情達意的效果。

在運用詞語時，選用什么樣的語體色彩的詞才恰當呢？

首先，要看文章的體裁和具體內容。議論文，語體比較莊重、謹嚴，應多用書面語；記敘性的文章，語體比較生動活潑，就可適當運用口語詞。

例如：孟子是“亞圣”，從學問淵源上講，他也算是孔子的嫡傳，這正統地位，連唐代韓愈都不敢有任何微辭。（“嫡傳”“微辭”都是書面語，用在這里顯得莊重。）

其次，要看場合。例如，外交場合往往談及國家和民族的重大事項，要講究禮儀，所以，語言往往比較莊重典雅，常用“會見”“接見”“謁見”“拜見”等。

總之，口頭語體和書面語體各有特色，各有所宜，又密切聯系。口頭語體是書面語體的源頭，書面語體是口頭語體的升華；口頭語體給書面語體注入新鮮的血液，書面語體為口頭語體架起規范的骨骼。兩者相互作用，相互影響，增強了語體的功能，促進了語言的發展。

詞語的語體色彩，有時為了追求某種特定的表達效果也可以活用，即莊詞諧用，諧詞莊用，這是屬修辭方面的問題了。

第二篇：語體有關知識

語體有關知識

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一、什么叫語體？

語言是人類最重要的交際工具。人們在使用語言進行交際時，受交際環境的影響 , 而必須運用具有不同特點的語言。這些交際環境包括：所涉及的不同領域, 如政治、科學、藝術、宗教等；交際的不同方式：口頭或書面，獨自或對話；交際者的不同方式：年齡、性別、地位以及相互關系；不同的交際目的：使人了解,使人行動,等等。例如,為了闡釋某個科學原理,就要大量運用科學術語,詞義要精確單一,句法要嚴密,句子多是完全句,有 較多的長句和復句。再如,在口頭交談 ,就要使用具有口語特點的語言：簡短,省略多,詞序靈活,上下意會連貫,等等。還有,寫公文時應使用規范的書面語,不用口語、俚語、俗語。把這些不同的語言特點進行綜合,形成各自的體系就叫語體。簡單地說,語體就是在一定交際環境中,運用與之相適應的具有不同特點的語言所形成的體系。不同的語言交際環境是形成語體的外因,不同特點語言的運用是形成語體的內因。

我們在說話、寫文章時,除了要遵守語言規則、懂得作文的要領外, 還要有在一定場合說出恰當話語和根據一定需要寫出恰當語言的能力,即善于區別、使用不同語體的能力。我們平時說的“什么山上唱什么歌,什么場合說什么話”指的就是這種語體運用能力。

二、語體的分類及特點

根據語言交際的不同環境和不同的語言特點,語體可分為口頭語體和書面語體兩大類。書面語體又可分為文藝語體、科技語體、政論語體、事務語體。這些語體還可進行更細致的分類,如詩歌語體、散文語體、外交語體、公文語體等等。在使用語言時,各種語體還常有互相滲透和交叉的情況。

1.文藝語體

文藝語體是在文學作品以及記敘文創作過程中,為了實現創作意圖所使用和形成的語體。它的特征是語言的形象性和情意性。語言的形象性表現在作者用形象思維對人物、事件、環境所進行的生動刻畫上。如《梅園新村之行》中,用“綠洲”總寫周公館,用“小巧玲瓏”寫其外觀 ,用“日本風味”寫其庭院特色；用“臉色蒼白”、“軒昂的眉宇”、“炯炯的眼光”刻畫周恩來的形象。語言的情意性是指運用語言直接或間接表達作者豐富、復雜的感情,實現以情動人的目的。如《梅園新材之行》中周恩來形象的刻畫,就融注了作者對周恩來的尊敬、愛戴之情。

文藝語體在具體運用語言材料上的特點是：遣詞方面,講究動詞、形容詞、語氣詞的運用,廣泛吸收口語詞、成語、諺語、古詞語和具有引申義的詞；擇句方面,講究描寫句、感嘆句的運用,兼用各種形式的省略句、獨語句；在構篇方面 ,講究標題的藝術性,開頭結尾的多姿多態 ,講究波瀾起伏、變化曲折；在辭格方面 ,廣泛使用描繪性的修辭方法,如比喻、擬人、夸張、排比等。

2.科技語體

科技語體是記載科學知識,介紹事物或闡述事理的語言體式。如課文《海洋與生命》 就是用科技語體寫成的文章。它的特征是語言的精確性、嚴整性、明晰性。它要求用精確的語言嚴密完整明白地體現知識的科學性,不追求語言的華美 ,不渲染、不夸張,不要求變化曲折。它的語言特點是：用詞上,大量運用科學詞語,要求詞義準確、單一；句式上 ,句子成分一般不隨意省略,多是完整句,極少是倒裝句,有較多的長句、復句；經常運用公

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式、圖表、數據來幫助表達。課文《海洋與生命》充分體現了科 技語體的特征和使用語言的特點。

科技語體中,有一種叫科技通俗語體,用于科普小品(文藝性說明文)的寫作,還兼有文藝語體的某些特點。

3.政論語體

政論語體是用來論證作者的見解和主張的一種語言體式。它的特征是傾向性、邏輯性、鼓動性。它與科技語體一樣,語言要精確、嚴密,為了宣傳鼓動,又兼有文藝語體的形象和生動,所以,既精確、嚴密有邏輯性,又形象、生動有鼓動性,構成它的特征。它運用語言材料的特點是：廣泛吸取各種專門術語、古詞語、口語和成語句型豐富多樣,長短句靈活運用。為了引起人們注意,往往運用設問句、反問句；為了增強說服力,常用排比、對偶、比喻等修辭手法。《大家都來講究語言的文明和健康》一文較充分體現了政論語體的這些特征和語言運用的特點。

4． 事務語體

事務語體是辦理公私事務時所使用的語言體式。它的特征是明確性、簡要性、程式 性。它以務實應用為標準,要求語言風格平易、樸實、莊重。它的語言特點是：用詞準確規范,有明確的單義性,一般不用語氣詞、感嘆詞、兒化詞,不用描繪性、形象性詞語, 排斥口語詞語和方言詞語；句式嚴密,介賓短語較為常用,普遍使用陳述句、祈使句,一般不用倒裝句。要求語氣恰當,切合文種和對象,即要區分是給上級、平級、下級的或是給長輩、平輩、小輩的,不同對象要有不同語氣。語氣還要切合行文的目的,如祝賀的口氣要熱烈 ,哀悼的語氣要沉痛 ,申請要懇切 ,商洽要委婉等；此外,事務語體還有特有的程式化語言、慣用語言,如公文各種結尾用語等。如課文《技工學校學生日常行為規范》較充分地體現事務語體的特征。

三、事務語體的基本特征

文體與語體有十分密切的關系,又有區別。語體,是人們根據不同的交際領域、不同的交際目的、不同的交際方式對語言材料的選擇和組織所形成的特點的體系。文體,則是文章的體式,而文章體式的性質是對語言材料的選擇和組織的表現形式。因而,一定的文體 ,往往使用一定的語體。例如,《以身護法 , 正氣凜然》、《向“執法英雄” 學習》、《廣東省人民政府關于授予潮陽縣工商局緝私隊“執法英雄集體”稱號的決定》這三篇文章,所反映的都是同一件事情,但由于作者不同,寫作目的不同,分別采用了不同的文體和不同的語體。《以身護法,正氣凜然》是記敘文,采用的是文藝語體；《向“執法英雄” 學習》是議論文,采用的是政論語體；《廣東省人民政府關于授予潮陽縣工商局緝私隊“執法英雄集體”稱號的決定》是公文,采用的是事務語體。

為了掌握應用寫作,我們必須掌握事務語體。什么是事務語體。

事務語體也稱公文事務語體,是在辦理公私事務的過程中形成的。它是根據公私事務出現的環境、對象和目的的需要,在對語言材料的選擇和組織上所形成的獨具特色的語言運用體式。它的功能是通過文字材料溝通或處理各種事務關系,使社會生活正規化、秩序化。

事務語體適用于應用文的各個文種,它的運用極其廣泛；它的特點是與應用文的性質、作用聯系在一起的；而在語言材料的選擇和組織上,又與其他語體有明顯的區別。由于應用文的種類繁多,廣泛應用于人們社會生活的各個方面,而每個具體文種由于交際領

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域、交際目的、交際對象的不同而各具特點,這樣,與它相對應的語體也就出現了紛紜復雜的情況。例如,作為應用文之一的書信,內容是處理事務的,一般用事務語體,但如果交際對象是至親摯友,交際目的是要論及政事,抨擊時弊,或要抒發感慨, 表達情意,就要用政論語體或文藝語體了。就是在同是處理公務的應用文中,也由于交際目的、環境、對象不同, 而形成了不同的語體分支。例如用于公文的是行政公文語體分支,用于處理機關事務的(如總結、調查報告、簡報、計劃等)是機關文書語體分支；而交際領域的不同,又形成外交事務語體分支、軍事事務語體分支、司法事務語體分支、經濟事務語體分支等。但是,它們共同 的特征則是在對語言材料的選擇和組織上,以務實應用為準則,不追求語言的藝術化；語言風格平易、樸實、莊重,表達方式以說明為主,結合敘述、議論進行綜合表達 , 采用書面表達的方式。

事務語體的基本特征是：明確性、簡要性、程式性。(一)明確性

明確,就是清楚明白,確切無誤。要求把該做什么,不該做什么,怎樣做,要達到什么目的,都明白確切地交待清楚,不引起誤會,不產生歧義,使人讀后就知道怎樣付諸實踐。這樣, 在選詞擇句時就不能疏忽,不能含糊。明確性主要表現在以下幾個方面。1.用詞準確規范

(1)所用的詞語有明確的單義性,同時,為表意確切,避免歧義,而形成詞語偏正化的特點。例如：“

一、成品(食物)存放實行‘四隔離 ': 生與熟隔離,成品與半成品隔離；食品與食物、藥品隔離,食品與天然水隔離。

二、用(食)具實行‘四過關 ': 一洗、二刷、三沖、四消毒。”(衛生部,商業部《食品加工、銷售、飲食業衛生五·四制)這里每個詞的概念都有明確的界定含義,生與熟固然不同,食品與食物、藥品也有明顯區別。“洗”、“刷”、“沖”、“ 消毒”的要求更不一樣。又如例文三《廣東省人民政府關于授予潮陽縣工商局緝私隊“執法英雄集體” 稱號的決定》,在

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就應分別注明是“購、銷、費用、利潤四項經營指標”,“ 來料加工、來樣加工、來圖加工和補償貿易”。又如共青團中央《關于維護“三場” 秩序,扭轉不良風氣的通知》之中對“三場”就寫明是：“運動場 ,劇場,游樂場”,這樣的表述才能明白無誤。2.句式嚴密

(1)大量運用長句。大量運用長句是事務語體表意明確的特征。長句的特點是附加成分長而復雜,具有容量大、推理嚴密的功能。例如，“凡在本決 定施行之日以前犯罪,而在1988 年5月1日以前投案自首,或者已被逮捕而如實坦白承認全部罪行,并如實地檢舉其他犯罪人員的犯罪事實的 , 一律按本決定施行以前的有關法律規定處理。”(全國人大《關于嚴懲破壞國家經濟 罪犯的決定》)這個長句從各方面對被表達的對象、內容進行限定 ,從而保證了述說的內容明白準確。又如：“中華人民共和國婦女在政治的、經濟的、文 化的、社會的和家庭的生活等方面享有同男子平等的權利。”（《中華人民共和國憲法》)運用長定語限制、規定中心語的意義范圍,使表達更明確、更周密。

(2)普遍使用陳述句、祈使句,一般不用倒裝句、省略句。事務語體在陳述事務、說明問題、提出要求或規定時,為了明于陳事、明于行止,普遍使用主謂完全句、陳述句和祈使句。如：“由原料到食品實行‘四不制度 ':采購員不買腐爛變質的原料,保管驗收員不收腐爛變質的原料,加工人員(廚師)不用腐爛變質的原料,營業員(服務員)不賣腐爛變質的食品。”衛生部、商業部《食品加工、銷售、飲食業衛生五·四制》)這里,對什么人,提出什么要求,界限清楚。事務語體中即使使用省略句也都是主語承前省略,或在主語十分明確的情況下省略,從而保證說明、判斷的明確性。

(3)使用插說成分。例如：為使出版物在涉及數字(如表示時間、長度、重量 , 面積、容積和其他量值)時使用漢字和阿拉伯數字體例統一 ,特制定本規定(國家語言文字工作委員會等七單位《關于出版物上數字用法的試行規定》)。用插說明確“數字 ” 所含的范圍。又如 “考核評審了×××戶省級 先進企業(其中×××戶同時升為國家級)”,用插說進一步說明其中部分企業的先進級別,使表意更加明確。

3.語氣恰當

公文事務語體使用詞語十分講究分寸,注意語氣的運用。語氣是語言交際不可缺少的輔助手段,它可以用來達意 ,更可以用于傳情。運用語氣,就要求根據不同的文種、不同的受文者和不同目的來選擇和組織語言材料,使語言的運用與交際目的、交際對象和交際情境取得和諧。

(1)語氣的運用要切合文種和受文對象。例如“報告”和“請示”是上行文,就應體現組織觀念,尊重上級,懇切陳辭,多用祈請語氣,平行文如“函”,重在商洽,應注意用語委婉、謙和,下行文用語應質樸,既要明確決斷,又要體恤下情,多用肯定或征詢期望的語氣。

(2)語氣的運用要切合發文的題旨。如頒布政令的要嚴肅 , 賀喜祝捷的 要熱烈 , 表示哀悼的要沉痛 , 提出申請的要懇切 , 批駁錯誤的要明斷 , 商洽 問題的要誠摯 , 等等。

(3)語氣的運用要切合情境。所謂情境,是指使用語言時的客觀因素,如時間(大至時代,小至時刻)、地點(大至世界 ,小至居室)、場合(一定時間、地點、條件發生的情況)以及發文者和受文者其他方面的因素。這些都必須加以注意,運用與之相適應的語氣,才能使發文取得應有的效果。(二)簡要性

簡要性是公文事務語體的基本特征。簡要就是簡潔和扼要。要求述事簡明完備 , 簡

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而不漏,要而不繁,說理精辟透徹,略而不失一詞。簡要性主要表現在如下幾個方面。1.詞語精當

(1)根據不同需要,采用專業詞語。如財稅金融的：外匯、證券、硬通貨、稅收等；商業貿易的: 流通、經營、購銷、利潤等； 交通運輸的：搶道、超員、超載、混載等； 公安司法的: 司法權、終審權、司法補救、拘捕等。

(2)大量使用通用詞。通用詞語是日常生活和信息交流中廣泛使用的詞語 , 富有概括力。例如例文三中 , 這類詞的數量占了全文詞語的絕大部分。

(3)適當使用單音節的文言詞。例如: 茲、悉、妥、擬、治、系、尚、鑒等。

(4)經常使用介賓短語 , 使表述簡潔、嚴密。例如表目的、原因的: 為、為了、由于等;表對象、范圍的: 對、對于、將、關于等;表根據方式的: 根據、遵照、通過、在、隨著等。

(5)使用一套常用的事務性詞語。這些詞語,反映了人際交往的關系和事務處理的程序,形成慣用的語言形式。運用這些語言形式,既使表述簡潔,又呈現出事務語體特具的語言風格。在公文中這些話言形式更為鮮明。2.句式簡潔

(1)普遍運用成分共同用句 , 即利用聯合短語作句子成分 , 把若干個相關的意思凝聚在一個句子里 , 使句子結構緊湊 , 語言簡潔。例如公文中普發 公文的主送機關“各市、縣、自治縣人民政府、省府直屬各單位”。又如“要 動員和教育全黨、全社會和全國人民關心和支持教育體制改革 , 發展教育事 業。鼓勵各民主黨派、人民團體、社會組織、離休退休干部和知識分子、集體經濟單位和個人,遵照黨和政府的方針政策 , 采取各種形式和辦法,積極地、自愿地為發展教育貢獻力量”（《中共中央關于教育體制改革的決定》)。這里既有主語、謂語和賓語這些主要成分的共用 , 也有定語和狀語這些附加成分的共用,明顯地使表意簡潔。

(2)使用“ 的 ”字短語。例如,“ 繼承人有下列行為之一的,喪失繼承權：(一)故意殺害被繼承人的 ,(二)為爭奪財產而殺害其他繼承人的,(三)遺棄被繼承人的 , 或者虐待被繼承人情節嚴重的 ,(四)偽造、篡改或者銷毀遺囑,情節嚴重的。”(《中華人民共和國繼承法》)這種具有名詞功能的“的”字短語省略了表客觀對象的詞語的中心部分,既簡潔,又明確。

(3)運用無主句。公文在發文單位明確的前提下,文中的主語是普遍省略的,這也是句式簡潔的表現。

3.篇章嚴謹

(1)主旨集中,一事一文,篇幅短小。公文的“例文”中的“印發”、“頒發”、“轉發”、”批轉”的”通知”, 都是一事一文,主題單一 ,內容簡短 ,就是“報告” “通報”、“請示”、“批復”、“函”等也都顯示出篇章的簡約嚴謹,以適應工作處理的需要。

(2)標項撮要,分項敘述。事務語體在對事理的闡述,或對經驗、做法、措施的表述時 ,普遍采用分項撮要法,即將各層次、段落用序碼標明,并把每一層次或每一段落的要點寫在該層次或該段之首,既使內容簡潔明了,又省卻了詞語的過渡,顯示出清晰的條理性。總結和調查報告就都是這樣。

(3)結構簡明,眉目清楚。事務語體在構篇上普遍采用這樣的方法：開頭直敘其事, 或提出行文的依據緣由,或提出要點,簡要說明目的或結論。中段申述事理。結尾或總述歸納 ，

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或提出希望要求等。結構簡明,眉目清楚,它排斥文藝語體常用的倒敘補敘、穿插呼應等結構方法。

(三)程式性

事務語體在長期使用過程中 , 為了更好地表達內容 , 適應需要 , 使事項得以迅速傳達和處理 , 逐漸形成了相對固定的程式。這些程式我們將在應用文的各個具體文種中作介紹。

明確性、簡要性、程式性是事務語體的基本特征。這些特征是人們在對應用文的長期廣泛使用中形成的,它是運用于應用文的事務語體的共性。運用這類語體的各個應用文種中由于文種的社會功用及體式的不同,又形成了各不相同的“個性 ”,從而形成各個文種語體的特點,這些,要在具體運用中加以比較、鑒別。

(選自張振昂、陳少夫《應用寫作教程》(

第三篇：廣告語體修辭

廣告語體修辭

在現代社會中，廣告已經成為社會政治、文化和日常生活中不可缺少的重要組成部分，在社會的各個領域都起著舉足重輕的作用。廣告傳遞信息，聯絡關高主體和公眾；廣告塑造形象，構建企業通向成功的橋梁；廣告提供咨詢，引導人們的生活；廣告宣傳教育，開拓人們視野.......我國的廣告業起步較晚，對于廣告的定義，《辭海》明確規定“通過媒體向公眾介紹商品、勞務和企業信息等的一種方式，一般指商業廣告。從廣義來說，凡是向公眾傳播社會人事動態、文化娛樂、宣傳概念的都屬于廣告范疇”。而廣告語體是指為了適應廣告傳播領域、廣告目的、任務與內容的需要而運用全民語言所形成的言語特點綜合體。

廣告種類繁多，依據不同的標準可劃分為不同的類型。從語體角度，我們根據廣告的目的、任務與內容的不同，將廣告語體分為營銷廣告體、服務廣告體、招聘廣告體、形象宣傳廣告體和公益廣告體。不同的廣告體有不同的修辭特點和風格。

（一）營銷廣告體

營銷廣告包括生產資料營銷和消費品營銷廣告。

生產資料室工農業、第三產業等領域的生產用品，產品的技術要求、規格指標要求高。其廣告宣傳要符合生產需求的特點，采用理性訴求的方式，從產品的質量參數、技術水平、價格檔次、規格尺寸、花色品種等自然屬性方面和買家從中得到的某種好處與實惠等方面

第四篇：語體風格教案

語體風格

教育對象：2016少數民族預科班

教學目的：要求學生能分辨語體，并會運用常用語體。

教學重點：了解文藝語體，科技語體，政論語體和文摘語體，重點掌握公文語體特征，并能運用于實踐。

教學過程：

一、導入

請學生來談談對“避開外界的紛紛擾擾，在手中那冰冷的機器里尋找唯一的快樂。（玩手機）”這句話的理解。最后引入今天所學的語體風格。

二、文體和語體

1.文體：文章的體裁，文章的體式，即語言在書面上的反映。（1）文學作品（小說，詩歌，戲劇，散文）（2）一般文章（記敘文，說明文，議論文，應用文）

2.語體：人們根據不同的交際需要，所形成的具有不同用語特點的體系，即語言的組織風格。（1）口頭語體：談話語體，演講語體

（2）書面語體：文藝語體，科技語體，政論語體，公文語體，文摘語體

三、語體講解

1、文藝語體 有個小銀元落在地上。有個小銀元，從桌子上滾了下來，在地上叮叮當當地跳著。特征：用詞形象、富于感情，給人美的藝術享受，常用描寫句、感嘆句。

2、科技語體

嗜睡：在足夠的睡眠時間之外，仍處于睡眠狀態，對環境的區別能力較差，對各種刺激的反應尚屬正常，但較遲緩，能喚醒，并能正確回答問話。

特征：用詞大量運用科學術語，詞義準確單一，常用陳述句。

3、政論語體

“ 以‘懲前毖后，治病救人’為宗旨的整風運動之所以發生了很大的效力，就是因為我們在這個運動中展開了正確的而不是歪曲的、認真的而不是敷衍的批評和自我批評。“

毛澤東《論聯合政府》

特征：具有宣傳鼓動性和嚴密的邏輯性。常用陳述句，祈使句，并常用于領導人報告，新聞社論、宣言，聲明，新聞社論等。

4、文摘語體

是的。我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。

畢淑敏《我很重要》 特征：適應讀者需要,對原始文獻的基本內容進行摘錄或縮寫而成,以迅速掌握文獻內容為主，不加主觀評價和解釋。

5、公文語體

“埋藏在地下的一些歷史文物統屬國家財產。任何單位和個人不得擅自挖掘破壞和占為己有。工農業生產部門在修建房屋和進行農田水利等基本建設中，如發現古墓、古遺址等文物古跡，必須嚴格保護，立即上報。有關部門應迅速采取措施，妥善處理。嚴禁以各種借口破壞古遺址、古墓葬。”

《遼寧省政府關于加強文物保護的通告》

特征：

1、明確性

時間、地點、數量、范圍等方面必須寫得十分肯定明確，避免發生歧義和誤解。

2、簡要性

內容必須扼要、清楚、通順，要指出重點，不能廢話連篇，離題萬里。

3、規格性

有比較固定的格式，不能有隨意性。比如命令、通報、決議之類的標題、編號、發文日期都有一定的格式。使用的詞語：

A、多用專用詞語、文言詞語

遵照、承蒙、任免、審核、特此通報、予以查處等。茲因、值此······之際、如下等。

B、多用“的”字短語、介詞短語和聯合短語 情節嚴重拒不交代的 關于黨的建設的幾個問題

調查、保護和合理利用地表水、地下水資源

使用的句式：

陳述句

例如《中華人民共和國憲法》、《婚姻法》 祈使句

例如《中華人民共和國環境保護法》

三、語言風格

一個人的語言或語體在總體上所表現出來的獨有的風貌和格調。例如：陶淵明的沖淡，蘇東坡的豪放，魯迅的犀利深刻。

四、小結

要學會分辨各類語體，掌握公文語體并且熟練運用。

五、作業

1、闡述各類語體的特征。

2、完成課后練習。

第五篇：淺談日語色彩詞

淺談日語色彩詞

——色彩詞的言外之意

日語071 孫婷婷

0707042008 摘要：色彩不僅是一種物理現象，在語言世界里，也占有很重要的地位。日語色彩語豐富多彩，這是由其語言體系和社會歷史文化特點所決定的。細膩，敏銳的日本人，其色彩語的表現，也有其獨特的一面。人們首先認識自己周邊事物的色彩,形成原始的色彩觀, 將各種色彩應用到各類人造事物上,或刻意使該事物產生特定的象征意義,或因偶然采用某種色彩而使該色彩與事物性質聯系起來,這種聯系會反作用于原有的色彩文化,逐漸豐富其內容。關鍵詞：基本色彩詞

含義

心理

文化

引言：大自然中，色彩無處不有，人類自古以來就生活在一個與色彩密不可分的環境里。據科學家研究證明，人類可以識別上千萬種色彩。但這并不意味著人類語言中就具有與之相對應的等量色彩詞，人類只是用有限的色彩詞來概括所感知的色彩。同時，在語言體系中，色彩詞的含義也會因各國的語言、文化等的不同而有所差異。現代日語中的“基本色彩詞+名詞”結構詞匯具有多種含義,其中的基本色彩詞既可以表達單純的色彩感念,也可以表達色彩以外的抽象概念。當基本色彩詞單純表達色彩概念時,此類詞匯除了表達某種色彩的某一事物以外,還可以借色彩表達社會文化含義。這些意義的產生是由于不同的色彩給人造成不同的心理效應,生活在不同文化環境下的人對色彩的理解也各不相同。人們在長期生活中用視覺感知色彩刺激時,常常與心理上的某種情緒產生聯系,久而久之,色彩被賦予了特定的情感。不同國家、民族的人對色彩的理解各不相同。古代埃及人認為紅色是趨向死亡的色彩,而中國人則認為紅色代表喜慶。日本古代色彩文化深受中國五行思想的影響。形成于公元前6世紀到前3世紀的五行思想將色彩分為青赤黃白黑五色,分別象征自然界和社會的方方面面。

明治維新以后,在西學東漸的潮流下,西方的色彩觀也沖擊著著日本的色彩文化,并大大豐富其內涵。日本人色彩觀及其在“基本色彩詞+名詞”結構詞匯上的體現具體如下。

1.“基本色彩詞+名詞”結構詞匯的語義層面

一般認為,日語中的基本色彩詞包括“赤(色)、黃(色)、綠(色)、青(色)、白(色)、黒、桃色、橙色、茶色、紫、灰色”這11種,這些詞(包括相應的外來語表達方式)后續名詞所構成的詞匯具有多種含義。

首先,基本色彩詞既可以實指具體的色彩,又可以虛指色彩以外的抽象概念。如“青”在“青空”中表示藍色,而在“青書生”中則表示年輕不成熟。另一方面,當基本色彩詞表達具體的色彩概念時,“基本色彩詞+名詞”結構的詞匯在語義上既可以單純表達帶有某種色彩的某一事物,還可以借色彩附帶諸如身份、等級、方位、季節、時間、民俗等社會文化方面的意義如“赤色の袍”是天皇平時穿的的衣服;“黒帯”是黑色腰帶,系黑色腰帶的人必須是已獲得段位的柔道、空手道選手;相撲臺上的“青房、赤房、白房、黒房”分別代表東南西北和春夏秋冬這些都是此類詞匯所包含的社會文化含義。2.“基本色彩詞+名詞”結構詞匯的語義由來

“基本色彩詞+名詞”結構的詞匯無論是基于色彩的抽象概念,還是在表達實物概念的同時附帶有社會文化含義,其詞義的產生都與色彩有著密切的關系。

2.1色彩給人造成的心理效應

色彩心理學認為,人們對色彩的感知可以影響到視覺以外的其他感覺。首先,不同色相的色彩給人的溫度感受不同通常把紅、橙黃、紫紅稱作暖色調,把藍綠、藍、藍紫、白、黑稱作冷色調。色彩給人的溫暖感覺按照紅、橙、黃、綠、紫、黑、藍的順序排列。另一方面,明亮的色彩給人以輕快感,暗沉的色彩給人以沉重感。按照色彩給人的感覺由輕及重,可以排列為白、黃、綠、橙、紫、紅、藍、黑。色彩還能和聲音產生通感。一些人在聽到某一種聲音或某一旋律片斷時,可以喚起某種色彩感覺,這種現象被稱之為“色聽”。色聽不是任何人都能立刻感受到的,在能引起色聽的人當中,不同的聲音所引起的色彩感覺也不完全相同。金子隆芳在《色彩心理學》里提到了某位音樂家通過大提琴低沉的聲音可以看到深綠或紫色,通過小號的聲音可以看到亮黃色;通過柔和的長笛聲可以體會到水粉顏料般的色彩,而從鋼琴聲中又可以感受到白色等等日語“黃色い聲”(婦女或小孩的尖叫聲)就是聲音在色彩上的體現。

2.1.1紅色

紅色是太陽的色彩,具有很強的象征意義。日語中表達紅色的詞是“赤(aka)”,赤最初指的是黎明日出,比周圍明亮的也稱之為“赤”。紅色是古代祭祀時常用的色彩。血和火都是紅色的,因而紅色讓人產生恐懼、不潔、激烈等聯想。據說漁夫系上紅色兜襠布可以避免鯊魚襲擊,涂成紅色的船只可以免遭海難,門口貼上紅符可以辟邪。紅色也和喜事相關聯,家里有喜事時,往米里添加紅豆一起煮,稱為“赤飯”。HNK電視臺每年除夕時舉辦紅白歌會,即將男女歌手分為紅白兩組進行對唱。慶祝宴會用紅白相間的幕布,紅白糯米團子也是喜慶食品。

在古代,紅色作為正色之一,被作為“禁色”來看待,即除了地位高的人以外不準穿戴。“赤色の袍”是古代天皇日常穿著的衣服,攝政關白(地位相當于中國古代的丞相)有時也可穿著。

紅色在各種色彩中是最能引起溫暖感覺的,它能使人緊張,血壓升高,加上極易聯想到血的顏色,還有“危險”的含義,因而常用來作為警示的色彩。消防車、滅火器和警車上警燈、火警按鈕等都是紅色。交通上的“赤信號”和學生成績的“赤點”都帶有警示的意思。足球比賽中“レッドカード”(紅牌)意為嚴重犯規,罰出場外。國際自然及自然資源保護聯盟(I-UCN)發布的“レッドデータブック”(紅皮書)里收錄的是瀕危物種的情況。

從血液的顏色還可以聯想到流血的革命。這最初是從1789年法國大革命時,激進派雅各賓派帶紅帽子而來的。到了20世紀初俄國十月革命時,紅色成為革命旗幟的色彩,在世界范圍內和社會主義、共產主義聯系起來。日本共產黨的機關報名為“赤旗”;對共產黨員的迫害稱為“レッドパージ”(redpurge)或“赤狩り”。

紅色鮮艷度高,給人以華麗的感覺,因而常和女性相聯系。“赤い気炎”指的是女性精力旺盛。和“赤”表達同一色彩概念的漢語“紅”構成的詞匯很多被日語所吸收,這些詞匯中相當一部分都和女性有關。例如,“紅閨”指女性的臥室,“紅涙”指女性的眼淚等等。也有一些詞在進入日語后發生了變化。例如“紅顏”在漢語中僅指美女的容貌,而在日語中還可以泛指年輕有光澤的面容,“紅顔の美少年”即指臉色紅潤的年輕男性。

2.1.2藍色

日語中,藍色多用“青”表達,其發音ao據說來自于藍色染料“ai”。“青”不僅包括藍色,還可以指綠色和黑色。如在“青空”和“青海原”中指湛藍色,在“青菜”、“青葉”、“青蟲”、“青信號”中指綠色,在“青毛”、“青駒”中指黑色。

大化3年(647年)的服色制度中,深綠色和淺綠色分別用作第六第七位的低級官僚的官服顏色,從而使綠色帶上了輕蔑的含義。“青公卿”指的是穿綠色官袍的六品公卿,同時也是對公卿的蔑稱。在日本傳統歌舞伎表演中,“青隈”指的是扮演幽靈或公卿時畫的藍色臉譜。

另一方面,未熟透的果實大多是綠色,“青”可以引申為年輕、不成熟之意。如“青二才”指年幼無知的人,“青書生”指學問不高的年輕學生,“青女房”指的是年輕級別低的女官。其他的諸如“青男”、“青女”、“青道心”都來自這層意思。

在日本,藍色自古就是平民衣服的顏色,而在西方,圣母瑪麗亞的藍色衣服則象征著希望,基督教還用藍色象征天堂,并認為royal blue是高貴的色彩。貴族血統稱為blue blood,blueticp是績優股。受此影響,外來語ブルー也常用來表達高貴的含義。例如,1950年起設置的電影獎稱為“ブルーリボン賞”(藍飄帶獎),鐵路愛好者協會1958年設置的對上一年投入使用的新車型進行評選的獎項也被稱為“ブルーリボン賞”。JR(日本國鐵)仿照法國的夜間列車,將其夜間特快臥鋪列車涂成藍色,并稱為“ブルートレイン”(藍色列車)。另一方面,英語的blue中還含有猥褻和色情等貶義,如blue film、blue jokes等。這是由于早期非公開上映的電影膠卷質量低劣,時間長了會泛藍。日語“ブルーフィルム”就是英語的直接引用。

藍色由于明度偏低,常和憂郁、悲傷相聯系,象征陰冷、冷淡等。郁郁寡歡稱為“ブルーな気分”(藍色氛圍),悲傷時所嘆的氣稱為“青息”。

2.1.3白色

白的字形據說來自于頭骨,原始人有保留領導人或敵方將領首級的習慣,這些被保留的首級逐漸變成白骨,于是白色就帶有了明白、潔白的含義。

由于白色可以被染成任何顏色,因而是獻給神的潔凈無暇的色彩。自古以來被認為是具有魔力的色彩。人們認為白蛇可以給家里帶來幸福,白馬具有神力。新娘的禮服“白無垢”采用白色,也是由于白色可以染成任意顏色,表達新娘嫁夫隨夫,遵從夫家習慣的意思。

白色在被尊崇的同時也被認為是最具有美感的色彩。古代和歌中歌頌白色的詩篇要遠遠多于其他色彩,開白色花朵的植物也是最常見的詩歌寫作對象。就算到了現代,人們還是非常推崇白色。同時,白色也是喪服的色彩,現在的齋服、喪服、壽衣都是白色。

從白色一塵不染這一層面出發,可以引申出“無”、“空白”、“不隱瞞”、“無罪”等含義。空手道、柔道的初學者系“白帶”表示尚未獲得段位,舉“白旗”代表真心投降不反抗。不含草木灰的酒稱之為“白酒”,葬禮時沒有花紋的燈籠叫做“白提燈”。

2.1.4黑色

黑的發音為kuro,源于日落(kureru),與日出(akeru)相對應。所以在古日語中,黑與赤相對。

黑除了表示黑色以外,還可以表示光線暗以及和夜晚的顏色相近的色彩,甚至只要是比周圍昏暗,都可以用“黑”來表達’(黑和暗、日落等表達光線感覺的詞同根。在古代,日落后就進入黑暗的世界,容易受到野獸的襲擊;人死后被埋入地下,那里同樣是黑暗的世界,黑色是黑暗和死亡的象征,常和恐懼、兇事等貶義聯系在一起。人們認為烏鴉是不吉利的鳥;相撲的得分表上涂黑的記號稱為“黑星”,代表輸局;“黑魔法”意為借助黑暗勢力,為壞人壞事服務的魔法。

對于黑色的認識,西歐和日本大致相同,也代表了恐怖和死亡。歐美的喪服為黑色,而在日本,明治時期以前一直是用白色,從明治天皇的葬禮開始起用黑色,為的是和西方相統一。黑色作為無彩色,和白色相對,因而在象征意義上也與白色正好相反。白色表達純潔和無罪,黑色則表達黑暗勢力和罪惡;白色代表勝利,黑色則代表失敗。日本警察稱犯人為“黑”,稱無罪的人為“白”。在相撲等比賽的得分表上,與“黑星”相對,贏局前標上空心標記,稱為“白星”。黑色也是最能讓人感覺沉重的色彩。早期的電器產品,如電視、音響等往往做成黑色,給人以穩定的感覺。飛機上記錄飛行數據的儀器被稱為“ブラックボックス”(黑匣子)。

2.1.5黃色

黃的詞源不明。佐竹昭廣認為日本古代的基本色彩詞為“赤青黑白”四個)(它們都是雙音節詞,都可加詞尾“い”構成形容詞;而“黃”則不同,為單音節詞,在古日語中修飾名詞時用的是“きなり”這一形式。現代日語中還能看到“黃なる涙”、“黃なる泉”等慣用語。

黃色在五行中是與中央相對應的,在中國傳統中更是代表了高貴。宋朝將黃色作為帝王家的色彩,后面的朝代也一直將黃色作為帝皇的服色。北京紫禁城的屋頂統一使用黃色琉璃瓦。日本則與中國相反,持統天皇7年(693年)頒布詔書曰“天下百姓皆服黃”,將黃色作為下等的顏色*(&。黃色還代表了幼稚,如“黃色い嘴”比喻不成熟。

基督教中,叛徒猶大身穿黃衣,因而在西方黃色象征膽小和卑劣,是讓人討厭的色彩。帶有此類含義的詞作為外來語吸收到日語中。例如,“イエローペーパー”、“イエロージャーナリズム”都是以宣傳緋聞為主的報紙或報道。

黃色在各種色彩中亮度最高,非常醒目,常用來作為警戒色。“イエローカード”即足球比賽中的黃牌警告。

2.1.6綠色

綠色是光的三原色之一,是紅色和藍色的中間色。發音midori來自于具體事物sonidori,即翠鳥,是一種綠色的鳥(另一說來自于mizutori,即水鳥)《日本書紀景行天皇》篇中出現了“綠野”,這是綠在文獻中首次出現,(&。綠色最常見于植物,因此也就成了植物的代名詞。國土綠化運動的標志是在白底上畫一個綠色的十字,稱為“緑十字”。“緑化”、“緑地帯”、“グリーンベルト”中的“緑”或“グリーン”都指植物。在更廣義上還能引申到自然界。“みどりの日”是為了感受自然的恩惠,豐富國民心靈而設的國定假日。植物遵循秋枯春榮的自然規律,因而綠色是生命力、健康、安全的象征。兒童交通誘導員被稱為“緑のおばさん”,日本國有鐵路的豪華席車廂上標有四片綠葉標記,稱為“グリーン車”,JR指定席的售票處采用電腦聯網方式售票,方便快捷,稱作“緑の窓口”。綠色同時也是嫩葉的顏色,象征年輕和幼稚,如綠葉標記用作新手上路的標記,而三歲以下的幼兒被稱作“緑児”。

2.1.7紫色

紫色最初由紫草的根而染成,讀音murasaki就來自于這種草的名字。公元603年,圣德太子頒布了“冠位十二階”,將紫色置于青赤黃白黑之首,即作為最高位的官服顏色。僧侶穿紫袈裟要通過天皇許可,穿上了紫袈裟就意味著達到了最高等級。天皇的正殿稱為“紫宸殿”,內宮別稱“紫庭”,皇后別名“紫宮”。平安時代的長篇小說《源氏物語》中作者最推崇的女性名叫“紫の上”,而該小說的作者因原名不詳,就用“紫”這個代表美好的字加上作者的職位名,合成了“紫式部”的名字。

這種推崇紫色的習慣是受了中國的影響。距今1700多年前,后漢的許慎在《說文解字》中稱紫為“帛赤青色”,即說明了紫色是紅色和藍色的中間色。中國春秋戰國時期的五行思想的五種正色確立的同時,崇紫之風也在悄然盛行。《論語陽貨篇》有“子曰,惡紫之奪朱也”的說法。到了漢武帝時,尤其推崇紫色,并將宮殿命名為紫宸、紫極,此后紫色便成了代表最高等級的色彩。據說中國人對紫色的崇拜一定程度上是受到西方文化影響的結果。距今約3600年前,地中海的腓尼基人從一種手指大小的海貝的紫腺中提取黃色液體,將它涂抹在布料上經日曬就成為紫色"#!。由于產量非常之少,加之色彩妖艷,倍受羅馬帝國國王的喜愛,被稱為“帝王紫”。當然這種喜好也隨時代在發生著變化。紫色的男士西服就被認為沒有品味,是商務禮儀中所忌諱的。2.18灰色

灰色也被稱作“鼠色”,現在多采用灰色這一說法。在日本,灰色不僅代表無彩色,甚至連鮮艷度較低的有彩色都被稱為灰色。灰色作為純度不高的色彩,具有一些負面的象征意義。由于其位于黑白兩色之間,進而帶有狀態、屬性不明確等引申含義。上文中講到警察稱有罪無罪分別為“黑”和“白”,那么可疑而證據不足的情況就被稱為“灰色”。“灰色高官”指的是還沒完全洗脫罪名的官僚。經濟類報紙上常見的“グレーゾーン金利”指的是介于出資法所規定的利息上限(29.2%)和利息限制法所規定的利息上限(20%～15%)之間的利息。

2.1.9茶色

茶色是用茶葉作為染料染出的色彩。平安時代所謂的胡桃染、杉染、丁子染、枯葉染等都屬于茶色系。《東鑑》(1237年)首次出現茶染的說法%#!隨著飲茶的普及,從江戶時代開始,茶色成為習慣用法。茶色彩度低,類似于枯葉的顏色,因而常和老人的服色聯系起來。“茶+名詞”結構復合詞的絕大多數詞中,茶代表的不是色彩而是與茶葉、茶水、茶道相關的意思。只有近年來出現的“茶髪”等個別詞語中的茶才表示茶色。

2.1.10粉紅色

粉紅色被稱為“桃色”或“桜色”,現在多用外來語“ピンク(pink)”來表達。ピンク在日語中帶有色情的含義,如“ピンク映畫”指的是色情小電影,而pink作為英語單詞并沒有這一含義。粉紅色是顯示年輕的色彩,尤其受到女性的青睞,很多標志都用粉紅色指代女性。例如女性專用車箱的指示牌和車廂標記都是粉紅色。開粉紅色花朵的櫻花和桃花都是在春天開花,因而粉紅色和春天密切相關。再從自然隱射到人生的春天,粉紅色就和戀愛、愛情聯系了起來。據說粉紅色的招財貓可以招來戀愛運。

2.1.11橙色

橙色是紅黃的中間色,現代日語中多用外來語“オレンジ(色)(orange)”來表達。橙色屬于暖色系,是活潑、燦爛的色彩,給人以充實感和活力,使人愉快,據說還能喚起好奇心。JR的預付費乘車卡稱作“オレンジカード。此外,還有以“オレンジ”命名的演唱組合、公司、輪船等,可見日本人對橙色的喜愛。

“赤青白黑”這四個基本色彩詞的歷史最為悠久,因而擁有的聯想象征意義也遠多于其它;“黃綠紫”的歷史相對較短,聯想象征意義比較單一;而“灰茶桃橙”在現代日語中還帶有實物意義,他們作為基本色彩詞的歷史最短,聯想象征意義也很少,作為色彩詞構成的復合詞數量也是最少的。

小結：人們各種色彩應用到各類人造事物上,或刻意使該事物產生特定的象征意義,或因偶然采用某種色彩而使該色彩與事物性質聯系起來,這種聯系會反作用于原有的色彩文化,逐漸豐富其內容。按照各種色彩的象征含義,也可以不斷產生新的“基本色彩詞+名詞”結構的詞匯。例如惡意的謊言稱為“黒い噓”,而善意的謊言被稱為“白い噓”。可以預測,這類詞匯將會更多地出現在語言中。

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