第一篇：花開心動可成詩

花開心動可成詩

──新詩寫作指導(dǎo)

云陽縣外郎初級中學(xué)李世泉

相信嗎？人天生就是詩人。因為沒有人不會感動，沒有人沒有夢想，沒有人不想用最合適的方式表達(dá)自己的情感，沒有人不能借助語言說出自己的所愛所感，也沒有人不喜歡音樂。感情、想像力、表達(dá)技巧，語言和韻律節(jié)奏是組成詩歌的五大要素。

那么怎樣才能寫出好詩來呢？寫詩的過程是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個錘煉生活的過程。

一、要學(xué)會感動和思考人生。

大千世界呈現(xiàn)給我們的是同樣的事物，有著同樣的色彩，同樣的形狀。詩人之所以能從中淬煉出詩歌來，是因為他們有一顆敏感的心，有一個善于思考的大腦。花兒是沒有思想意識的，但是廢名能被花兒的綻放所感動，看到花兒的微笑，看到花兒對石塊的回報，也能看到石頭粗糙的微笑和他善良的牙齒。能看到自然的和諧和美好，想到用微笑面對一切，不管是冷遇還是冰冷。這是一種生活的態(tài)度，一種樂觀的人生態(tài)度，這都?xì)w功于他的善于思考。

敏感的人，能在拂面的微風(fēng)里看到春天的腳步；能在沙沙的細(xì)雨里聽到大自然的歌唱；能在被浪花沖擊的礁石上看到沉默的力量；能在翻動的書頁和東流的水中看到時間的流逝。所以學(xué)習(xí)寫詩首先學(xué)會感動和思考，觀海則能感受到胸襟的開闊，登山則能體味到成功的艱辛和喜悅，賞月則能聯(lián)想到詩人對月歌吟里的鄉(xiāng)思，對菊則能想到不畏秋寒的高潔。要能想到普通的人事物景后所蘊含的人生真諦：見荷花開落結(jié)蓮成藕，能想到生命走完自己歷程后應(yīng)該留下什么；見到風(fēng)吹細(xì)沙抹平足跡，能想到歲月可以撫平心靈的創(chuàng)傷；看到鳳凰花點破靜靜的院落，能想到生命的燃燒和在烈火中生命的鍛造與重生；拿到一張啟程或歸程的船票，能想到人生有很多的起點和終點。比如：在《一片槐樹葉》中，紀(jì)弦在一片“薄薄的，干的，淺灰黃色”槐樹葉子里，看到了故土家園的影子。游子深深的鄉(xiāng)思被這一

片葉子勾起，一種落葉歸根的情愫從心田彌漫到紙上。

二、要善于聯(lián)想，放飛想像的翅膀。

要把你的感悟思考化成美麗的詩行，還要借助聯(lián)想和想像。詩歌以含蓄為美，為寫物而寫物，為贊美而贊美，詩歌就失去了存在的意義。詩歌的內(nèi)容必須是能夠由此及彼，由表及里，由形入神的。所以學(xué)習(xí)寫詩應(yīng)該從培養(yǎng)自己的聯(lián)想和想像能力入手。看到一種事物可以尋找和它有關(guān)聯(lián)的事物，可以是外形上有關(guān)聯(lián)的，也可以是內(nèi)在精神實質(zhì)上有關(guān)聯(lián)的。比如看到圓可以聯(lián)想到月亮、太陽、月餅、蘋果、橘子、古井、零、球、鏡子、光環(huán)等具體事物，也可以聯(lián)想到親人的團圓、生活的周而復(fù)始、圓滿的結(jié)局和夢想等等有內(nèi)在聯(lián)系的內(nèi)容。再如看到荷葉可以聯(lián)想到雨傘、裙子，在進(jìn)而想到家的溫暖、母親的呵護(hù)、綠羅裙的少女、綠色的小船等等。比如在《地之子》中，李廣田由土地聯(lián)想到了襁褓和母親的懷抱，這聯(lián)想把大地給予孩子的溫暖和柔情具體化形象化了。又如：余光中在《風(fēng)鈴》一詩中，由七層塔檐上懸掛的風(fēng)鈴聯(lián)想到了自己的心，進(jìn)而由風(fēng)鈴的“叮嚀叮嚀嚀”的聲音展開想像，想到心靈在“敲叩著一個人的名字”。抒發(fā)了自己對遠(yuǎn)方人兒的思念。再如江河的《星星變奏曲》中寫道：“誰不愿意每天都是一首詩/每個字都是一顆星/像蜜蜂在心頭顫動。”天上的星星觸動了詩人的情懷，詩人心中一顫，他想到了詩，想到了蜜蜂翅膀的顫動。寫出了內(nèi)心情感的波動。

詩歌中的想像一般都是在聯(lián)想的基礎(chǔ)上展開的。比如江河的《星星變奏曲》中寫道：“誰不愿意每天都是一首詩/每個字都是一顆星/像蜜蜂在心頭顫動。”天上的星星觸動了詩人的情懷，詩人心中一顫，他想到了詩，想到了蜜蜂翅膀的顫動。寫出了內(nèi)心情感的波動。

三、靈活運用多種表現(xiàn)手法。

聯(lián)想和想像落實在語言上，大多是采用排比、擬人、比喻等修辭手法。排比可以增加詩歌的厚度和氣勢，有助于作者情感的充分表達(dá)。如艾青的《大堰河──我的保姆》中就大量使用了排比，把對乳母大堰河的感激之情表達(dá)得淋漓盡致。擬人能夠使詩歌的意象更加豐富，加強詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力。如邵燕祥的《致空氣》中通篇使用了擬人，“你輕輕噓著我的面頰/許我以濕咸的海風(fēng)/森林草野的青氣/直到走上自由的街頭/路燈照著垂拂的柳絲/我還疑是布景和道具/你把丁香的芳芬吹送給我。”寫出了空氣給

人的溫柔的感覺和詩人對周圍世界的美好感受。比喻能使詩歌變得更加生動而富有靈氣。紀(jì)弦的“蟬翼般輕輕滑落的槐樹葉”不但用比喻寫出了槐葉飄落的輕盈，更引發(fā)人們對美的想像。

四、錘煉出極富張力的機敏干凈的語言。

當(dāng)你任由自己的思想感情在紙上潑灑完畢之后，就該回過頭來斟詞酌句了。上乘的詩歌語言都是富有張力的。所謂張力能夠用有限的詞匯句子，勾起讀者無限的遐想，留給讀者進(jìn)行再創(chuàng)造的空白空間。比如戴望舒的《斷章》：“但愿她溫溫的眼波，蕩醒我心頭的春草。”“蕩醒”二字首先讓我們?nèi)说难鄄?lián)想到春水碧波，眼神的蕩人心魄就如春水撩人情思，令人喜悅舒暢，這喜悅舒暢又像春風(fēng)中剛醒來的自由伸著懶腰的春草。這二字運用得多么生動傳神，耐人咂摸尋味，叫人浮想聯(lián)翩。另外當(dāng)代詩歌中人們更推崇機敏干凈的語言。運詞的機敏干凈體現(xiàn)在語言像人一樣能體現(xiàn)一種智慧，并且有一種透明的質(zhì)感。如：江河的《星星變奏曲》：“誰不愿意，有一個柔軟的晚上，柔軟得像一片湖，螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動。”

“柔軟”一詞就體現(xiàn)了一種質(zhì)感，“湖”比喻就表現(xiàn)出了一種機敏。湖水、螢火蟲、星星、睡蓮組成的意境又那么的清新可人。

五、注意韻律和節(jié)奏。

音樂美是詩歌的一個重要特點。新詩盡管對韻律節(jié)奏要求不太嚴(yán)格，但是能讓自己的詩讀來有音樂的美感，瑯瑯上口，那不是更好嗎？詩歌要有音樂美感最重要的一點是押韻。所謂押韻就是詩句末尾字的韻母相同或相似。比如賀敬之的《桂林山水歌》“水幾重呵，山幾重？水繞山環(huán)桂林城。是山城呵，是水城？都在青山綠水中。”押的都是ong韻，讀來抑揚頓挫，音調(diào)和諧，婉轉(zhuǎn)悠揚。不過一首詩不一定要句句押韻的，而且如果寫得較長的詩還可以換韻的。賀敬之的《桂林山水歌》中間就有很多地方換韻了。比如：“云中的神呵，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山！情一樣深呵，夢一樣美，如情似夢漓江的水！”前兩句押得是an韻，后兩句押的是相似韻。

詩歌的節(jié)奏應(yīng)該是隨著作者情感的波濤起伏的。節(jié)奏的外在形式就是詩行和斷句。詩人的情感是通過詩行傳達(dá)出來的。一節(jié)多行的詩能夠使抒發(fā)的感情淋漓盡致。比如《大堰河──我的保姆》寫道：“她含著笑，洗

著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去。”用一個多行詩節(jié)，盡情歌頌了保姆的勤勞。而有些詩句要把一句話斷開成幾部分或幾行，這也是為了詩歌感情抒發(fā)的需要。比如：江河的《星星變奏曲》中的“如果大地的每個角落都充滿了光明/誰還需要星星,誰還會/在夜里凝望/尋找遙遠(yuǎn)的安慰/誰不愿意/每天/都是一首詩/每個字都是一顆星/像蜜蜂在心頭顫動。”詩句幾個字一頓，能留給讀者更多多的想象空間，意味更強烈了。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”當(dāng)你心動于自然界的風(fēng)吹草搖、星移斗轉(zhuǎn)、長河奔流時，你詩歌的靈感就有了。不妨自己寫一首試試？或許你真的是一個詩人。

第二篇：成創(chuàng)教育：最煽情最心動的表白的情話

最煽情最心動的表白的情話

追女孩子需要技巧，要想求愛成功，首先要學(xué)會表白。

下面這些浪漫、煽情的表白的話，或許能在愛情的道路上助你一臂之力，所以千萬要看喲。

1.如果一生中只能實現(xiàn)一個愿望，我希望……永遠(yuǎn)待在你身旁。

2.寶貝：最近我牙齒痛，因為常常晚上想你，那感覺太甜蜜了，會蛀牙。

3.有些人用嘴巴去愛，而我是用心去愛，也許我會失去很多，但我不會后悔。

4.初見傾心，再見癡心，終日費心，欲得芳心，煞費苦心，想得催心，難道你心，不懂我心。

5.讓我用努力來建筑你的幸福，用浪漫成就你的快樂，用柔情打造你的溫馨，用關(guān)懷塑造你的溫暖，用一生完成愛的誓言，讓你無憂無慮地生活在我愛的港灣，嫁給我吧。

6.我可以向你問路嗎?請問我怎樣走才能到達(dá)——你的心里。

7.不管你身在哪里，我的心陪伴著你;不管你將去何方，我的愛追隨著你。千山萬水亦何妨，就是愛你到天荒。

8.天空遇見彩虹，白天就絢麗;沙漠遇見落日，黃昏就詩意;池塘遇見月色，夜晚就清怡;當(dāng)我遇見可愛的你，這個世界異常美麗。

9.向日葵對太陽的思戀，蒲公英對風(fēng)兒的依戀，迎春花對春天的眷戀，不及我對你的愛戀，就算歲月輪換，就算天地回轉(zhuǎn)，愛你一萬年，長久到永遠(yuǎn)。

10.無論你身在何方，我的心永遠(yuǎn)只為你跳動;無論你處境好壞，我的關(guān)懷時刻陪伴在左右;無論你想干什么，我都會義無反顧地幫助;你就是我今生的最愛。

11.我對你的愛，就是那夏日的風(fēng)，為你打造清涼的世界;我對你的愛，就是那冰欺凌，融化在心里的甜蜜的愛。親愛的老婆，你是我一生中上天最唯美的安排。

12.自從有了你，我就成了“沒心沒肝”的人，因為我的心我的肝都被你偷走了。

13.夜晚，你在我夢里;白天，你在我心里;相依，你在我眼里;分離，你在我思念里。親愛的，天天有你，分秒不曾忘記。

14.愛是一壺美酒，一飲就醉了;思念，是洶涌澎湃的大海，輕易就淹沒了我;你，是朵嬌艷的花，在我心中早已悄然開放。

15.有風(fēng)相伴，云不會孤單;有葉相陪，樹不會寂寞;有蝶相戀，花不會悲傷;有你相陪，我不會悲痛。只要有你，哪里都是幸福天堂!我愛你天荒地老。

16.你可知道你能夠走出我的視野卻永遠(yuǎn)走不出我對你的殷殷思念;你能夠遠(yuǎn)離我的身影卻永遠(yuǎn)不能遠(yuǎn)離我對你的濃濃眷。

第三篇：把日子過成詩的散文

一個人文藝點沒什么不好，至少她還是熱氣騰騰地在俗世詩意活著，比起大多數(shù)人乏味地重復(fù)一天又一天，好很多。

一個對生活有誠意的人，連帶筆下的物都是有情的。而陸蘇寫的《把生活過成詩》，就是一本飽含深情之作。沒有矯情，沒有空洞，有的只是對生活無限熱愛。

陸蘇，中國作家協(xié)會會員。長于詩歌、散文。與林清玄、張曉風(fēng)的風(fēng)格類似，自有一股禪意的味道。

已出版詩集《薔薇詩箋》《蘋果之愛》，散文集《小心輕放的光陰》《云亦無心》《重歸一朵山花的寧靜》等。

當(dāng)時書友在看這本書，書名一下孑把我吸引，加入書架，細(xì)細(xì)品讀。字里行間的語言令我驚羨不已。那些瑣碎的小片段，經(jīng)過她一潤色，立刻變得有味道多了。

讀著讀著你仿佛看到一個溫婉的女孑，在自家庭院種花種草，打理著日常的家事。很普通，可她就是不一樣，到底哪不同，我想是她對待生活的態(tài)度一飽含真誠。她在打理雜事的同時，心是快樂的。而大多數(shù)人是完成任務(wù)般的敷衍，就像我一樣。

寫作的人有情，文字才是活的。陸蘇是一個敏感的作者，所以她能寫出“種花，種草，種悲憫情懷”這樣的句子。

例如：“補碗，補心，補落花。焚琴煮鶴，常用來比喻天下最煞風(fēng)景的事。我卻覺得這說的是世上絕美的事。

春分。雨水安靜，聽花拆。家門口。花開絡(luò)繹，素顏皎皎，不染纖塵。自在日子，一草一木都明媚照人。走了玉蘭，來了櫻桃。

如果可以，我想要這樣過日子，琴眠綠蔭，芳菲無盡。玉壺煮雨，竹籃提云。把日子過成詩，與花草樹木相親，與明月清澗相鄰，與家人親友相守……”

人常讀這些明亮的語句，心也跟著暢快起來。可我也深知能寫出如此溫潤的文字，背后一定有物質(zhì)條件做后盾。對一個人來說，生存都艱難不已，她也不會研墨寫詩。情懷這詞語，先是能吃飽飯才有空抒寫。

今天下午，泡一杯鐵觀音。坐在自家小院里，陽光晃的周圍明媚耀眼，捧起陸蘇的《把生活過成詩》，享受閱讀帶來的愉悅體驗。跟自己的心放一次假期，讓自己逃離浮躁，和生活來一次坦白，讓自已更加真誠地面對萬物。不在慌里慌張，急急忙忙，而是有條不穩(wěn)，從容淡定。

有些人天生是適合碼字，而陸蘇就是這類人。她的文風(fēng)清雅別致，讓人如浴春風(fēng)。

閱讀讓我找到一扇門，我在門外觀看別人的故事。我又豈會不知，自己也是別人的風(fēng)景。俗世紅塵，吃飽喝足的日子里，讓心靈日漸豐盈，而讀書是唯一的途徑。

把日子過成詩，不是每個人都能到達(dá)的境界。而生活的美，不是每個人都能領(lǐng)略。詩和遠(yuǎn)方像一個異域美女充滿魅惑，我們在追求她的同時，先過好眼前的柴米油鹽。不然你餓著肚子旅行，就算風(fēng)景如畫，想必你也感知不到。

第四篇：每周一詩 春日偶成

春日偶成 宋 程顥

云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。

韻譯: 云兒淡，風(fēng)兒輕，時近春日中午，傍著花，隨著柳，我向河岸漫步。這愜意的春游呀，人們并不了解，將會說我忙里偷閑，強學(xué)少年童。散譯: 淡淡的云在天上飄，風(fēng)兒吹拂著我的臉龐，此時此刻已近正午，我穿行于花叢之中，沿著綠柳，不知不覺間來到了前面的河邊。當(dāng)時的人不理解我此時此刻我內(nèi)心的快樂，還以為我在學(xué)年輕人的模樣，趁著大好時光忙里偷閑呢。注釋: ⑴偶成：偶然寫成。

⑵云淡：云層淡薄，指晴朗的天氣。午天：指中午的太陽。

⑶傍花隨柳：傍隨于花柳之間。傍，靠近，依靠。隨，沿著。川：瀑布或河畔。⑷時人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。

⑸將謂：就以為。將：乃，于是，就。偷閑：忙中抽出空閑的時間。賞析:

這是一首即景詩，描寫春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首寫理趣的詩，作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂的心情融為一體。

詩的前二句“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川”，看似十分平淡，但如細(xì)細(xì)品味，卻有幾層意思在其中。其一，寫自己春游所見、所感。云淡風(fēng)輕，傍花隨柳，寥寥數(shù)筆，不僅出色地勾畫出了春景，而且強調(diào)了動感—和煦的春風(fēng)吹拂大地，自己信步漫游，到處是艷美的鮮花，到處是裊娜多姿的綠柳，可謂“人在圖畫中”。其二，著重寫自己留連忘返的心情。這種心情主要是通過‘近午天”、“過前川”六字自然而然地傳達(dá)出來的。所謂“近午天”，并不是說自己時至中午才出來游春，而是用“近”來強調(diào)自己只顧春游忘了時間，用自已的突然發(fā)現(xiàn)來表現(xiàn)自己沉醉于大自然的心情。同樣，“過前川”也并不僅僅是簡單地描寫自己向河岸漫步的情況，而是用“過”來強調(diào)自己在春花綠柳的伴隨下“過”了前面的河流才發(fā)現(xiàn)自己只顧游春，不知不覺已經(jīng)走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。這樣，這兩句詩盡管描寫的只是云風(fēng)花柳等自然景觀和作者喜愛它們的心情，但其中更隱括著一種作者要忘世脫俗的高稚情調(diào)，正是這種情調(diào)，才使他幾乎忘記了時間，忘記了疲勞，達(dá)到了如醉如癡的境界。

假如說，詩的前兩句主要是寫情寫景的話，那么，“時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年”，則主要是詩人自己內(nèi)心世界的直接抒發(fā)。本來，在云淡風(fēng)輕的大好春色中漫游，在春花綠柳的簇?fù)碇刑找弊约旱那樾裕@應(yīng)該是十分自然的事，但是，在扼殺人們性靈的封建時代，這似乎只應(yīng)該是有些“狂”勁兒的少年人才能千，而須眉長者只應(yīng)該端然危坐，擺出一副冷冰冰的面孔才行。然而，盡管程顥是一位著名的理學(xué)家，盡管他寫這首詩時很可能已經(jīng)是一位藹然長者，可他仍然無法抗拒大自然對他的吸引，做出一些為“時人”所不能理解的舉動。這其中包括了他對自然真性的追求和理解，同時也包括了他對一般“時人”的嘲笑與諷刺，既表現(xiàn)了他對子人生價值的另一種認(rèn)識，也表現(xiàn)出了他樂在其中，孤芳自賞的高雅。至此，一向被人們認(rèn)為是道貌岸然的理學(xué)家也有意無意地披露了他性格的另一個側(cè)面：他不僅生活在令人窒息的“理”的世界中，還是一個對大自然充滿感情的活生生的人，只不過他的感情經(jīng)常被“理”壓抑和扭曲罷了。創(chuàng)作背景:

這首詩是程顥任陜西鄠縣主簿時春日郊游，即景生情寫下來的。詩人是宋代有名的理學(xué)家，長期困在書齋里，少有閑暇寬懷的時候。一旦走出書齋，回到大自然中，便覺得格外爽快，那種怡然自得的心情不言而喻。作者簡介：

程顥（1032-1085），北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理，無獨必有對”。

程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。

第五篇：沃爾瑪成可持續(xù)社區(qū)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力項目贊助商

沃爾瑪成可持續(xù)社區(qū)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力項目贊助商 為促進(jìn)社會與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，加拿大和諧基金會（Harmony Foundation of Canada）攜手合作伙伴中國市長國家培訓(xùn)中心發(fā)起一項創(chuàng)新項目。此項目旨在為中國城市最重要的決策者市長提供培訓(xùn)。2009年11月9日到10日，約50位來自中國各地的市長參加了這個關(guān)于可持續(xù)社區(qū)發(fā)展的培訓(xùn)。沃爾瑪（中國）投資有限公司為此次活動提供了專項支持。

和諧基金會對沃爾瑪中國給予此次活動的關(guān)鍵而及時的支持和努力表示歡迎。“沃爾瑪通過運營和供應(yīng)鏈管理已經(jīng)實踐了令人矚目的可持續(xù)發(fā)展承諾。這樣的可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)是值得推薦的，同時也將激發(fā)其它企業(yè)投入到這樣的行動中。”和諧基金會創(chuàng)始人兼執(zhí)行會長Michael Bloomfield說。

沃爾瑪中國區(qū)總裁兼首席執(zhí)行官陳耀昌出席研討會并發(fā)表題為“推進(jìn)可持續(xù)的社區(qū)發(fā)展，共建和諧社會”的主題演講，向市長們介王大琨（IBM特聘顧問、中國第3代沙盤模擬領(lǐng)軍人物!）清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、中山大學(xué)、中央財經(jīng)大學(xué)等國內(nèi)16所頂尖商學(xué)院總裁班特聘教授清華大學(xué)管理碩士專業(yè)畢業(yè)北京天下伐謀管理咨詢有限公司副董事長，高級合伙人紹沃爾瑪在社區(qū)、運營、供應(yīng)鏈可持續(xù)發(fā)展方面的情況和以各類社區(qū)公益活動回饋社區(qū)的特色。陳耀昌說：“‘可持續(xù)發(fā)展’和‘構(gòu)建和諧社會’是當(dāng)今中國社會的主題。作為一個企業(yè)公民，沃爾瑪中國有幸參與到這項偉大的事業(yè)當(dāng)中。作為零售商，沃爾瑪相信將“可持續(xù)發(fā)展”融入供應(yīng)鏈和運營的各個環(huán)節(jié)，將從本質(zhì)上滿足顧客未來的需求，實現(xiàn)公司的使命，即‘幫助顧客節(jié)省開支，使他們生活得更美好’”。

“我們高興地看到陳耀昌先生對此項目表示特別關(guān)注，而沃爾瑪中國在這一問題上的承諾和遠(yuǎn)見將對這些市長們未來的決策提供有益的借鑒。除了在短期內(nèi)產(chǎn)生實際效益，我們的長期目標(biāo)是建立一個常設(shè)的中國可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力thldl.org.cn培訓(xùn)與合作中心。領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)與合作中心將在商業(yè)、貿(mào)易、科研、教育和地方治理等方面開展有價值的合作，在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時保護(hù)社會、文化和環(huán)境資源，促進(jìn)公共衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步。”