第一篇：文能化人詩(shī)可育人詩(shī)畫寫就古戶千秋

文能化人詩(shī)可育人詩(shī)畫寫就古戶千秋

--------戶縣六中校園文學(xué)成果展示

位于縣城北約1公里處的戶縣第六中學(xué)，是縣域內(nèi)一所標(biāo)準(zhǔn)化完全中學(xué)。學(xué)校始建于1923年，毗鄰古婁敬庵遺址，物華天寶，人杰地靈。90年風(fēng)雨兼程，三易校名，四擴(kuò)校園，學(xué)校的面貌發(fā)生了巨大的變化。

近年來，戶縣六中依托先進(jìn)的教育理念，認(rèn)真分析學(xué)校實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，確立了“全面實(shí)施素質(zhì)教育，辦人民滿意教育”的方針。學(xué)校立足于課堂有效性的提高，從評(píng)價(jià)改革入手，重視師生的心理健康，全力營(yíng)造校園文化的良好氛圍，使學(xué)校呈現(xiàn)出一片前所未有的活力。學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得以發(fā)揮展示，教師的專業(yè)成長(zhǎng)得以促進(jìn)。近年來，學(xué)校先后獲得“陜西省平安校園”、“全國(guó)素質(zhì)教育先進(jìn)示范校”、“戶縣星級(jí)特色學(xué)校”等30多個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)。

從2009年至今，先后有縣、市、省各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)20余人來校進(jìn)行工作指導(dǎo)；有市縣50余所學(xué)校來六中進(jìn)行交流研討；《陜西素質(zhì)教育》、《華商報(bào)》、《教師報(bào)》、《陜西教育》、《中學(xué)化學(xué)教學(xué)參考》、《中國(guó)教師報(bào)》等10余家各級(jí)媒體多次對(duì)學(xué)校的課程改革予以報(bào)道，辦學(xué)的社會(huì)效應(yīng)明顯。“321”、“1331”、“351”形成學(xué)校有效破解課改困惑的密碼。

學(xué)校素質(zhì)教育活動(dòng)的積極開展，壯大了學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)，尤其是校園文學(xué)社的壯大發(fā)展。婁敬晨曦文學(xué)社自1994年創(chuàng)辦至今已走過了18個(gè)年頭；《婁敬晨曦》校刊從最初的手抄、油印到現(xiàn)在的機(jī)器印刷；由原先的每月一期，到每月二期；由最初的老師主導(dǎo)到現(xiàn)在的學(xué)生主辦，辦刊的能力不斷提高，校園文學(xué)隊(duì)伍不斷壯大。目前，能熟練寫作的的學(xué)生已達(dá)200余人，產(chǎn)生了侯浩、高穎瑞、王璐、張可明、王克旭、鄭潔、楊秦川等小有名氣的學(xué)生小作家。學(xué)生發(fā)表作品數(shù)量逐年遞增；還有武俊浩、張社博、劉養(yǎng)啟、陳啟、石美妮、沈超、高偉、趙東斌等20余教師從寫作中找到了樂趣；為鼓勵(lì)學(xué)生寫作，學(xué)校專門結(jié)集出版了學(xué)生作品集《晨曦短笛》。

正是由于有這樣一批熱愛文學(xué)、愛好創(chuàng)作的團(tuán)體，戶縣六中近年來先后出版校本教材16本，高級(jí)教師編寫鄉(xiāng)土教材18本。其中武俊浩老師的《演講與交際》獲縣校本教材一等獎(jiǎng)。

文能化人，詩(shī)可育人，詩(shī)畫寫滿校園，詩(shī)畫寫就人生，詩(shī)畫寫就古戶千秋！

原本期輯錄摘選的戶縣六中的詩(shī)詞楹聯(lián)作品能給您耳目一新的感覺。

教育有感

每世英

文章千古事

校園寫春秋

笑靨見風(fēng)采

人生一圓丁

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文 古 詩(shī) 作 文 化

古 詩(shī) 作 文 化

——古詩(shī)教學(xué)對(duì)作文教學(xué)的啟示

摘 要：以作文教學(xué)為載體來學(xué)習(xí)古詩(shī)，使“古詩(shī)作文化”，這不僅能夠?qū)崿F(xiàn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的目的，而且還能夠完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的目的。關(guān)鍵詞：古詩(shī)教學(xué) 作文教學(xué)

古代詩(shī)歌是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠，從楚辭漢賦到唐詩(shī)宋詞，泱泱大國(guó)的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。所以詩(shī)歌教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中重要的教學(xué)內(nèi)容。在小學(xué)二三年級(jí)時(shí)，語(yǔ)文教材便出現(xiàn)了比較簡(jiǎn)單的“四絕”，如洛賓王的《詠鵝》，李紳的《鋤禾》，白居易的《草》。而選入教材的古詩(shī)，更具有很高的美學(xué)價(jià)值和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，可以說是自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的結(jié)晶和薈萃。教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生通過真正的欣賞古詩(shī)的語(yǔ)言美、聲韻美去認(rèn)識(shí)從中表達(dá)的意境美，進(jìn)而體驗(yàn)到詩(shī)人的心靈美，這對(duì)于陶冶性情、培養(yǎng)情操大有好處。

作文是學(xué)生文字表達(dá)能力和思想水平的體現(xiàn)，是學(xué)生用詞造句、布局謀篇能力和觀察能力、分析能力的綜合訓(xùn)練。如果能夠把作文教學(xué)方法應(yīng)用于古詩(shī)教學(xué)中，或者說以作文教學(xué)為載體來學(xué)習(xí)古詩(shī)，這不是達(dá)到學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的目的了嗎？

筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中探索古詩(shī)教學(xué)對(duì)作文教學(xué)的啟示，嘗試將兩者有機(jī)結(jié)合，大膽進(jìn)行古詩(shī)作文化，頗有成效。

一、擴(kuò)寫古詩(shī)。

小學(xué)生寫作的最基本要求是把語(yǔ)言寫明白，寫通順。把古詩(shī)作為寫作的對(duì)象，限制了兒童選擇的范圍，解決兒童寫作時(shí)候的偏題問題。大凡要擴(kuò)寫的古詩(shī)，先是由教師向?qū)W生講授其含義，要求學(xué)生理解并背誦這首古詩(shī)，這使得學(xué)生在擴(kuò)寫過程中避免出現(xiàn)對(duì)古詩(shī)內(nèi)容不理解的問題。學(xué)生知道古詩(shī)的意義后，把自己的理解用筆寫下來，便成了一篇文章。這不僅鞏固了學(xué)習(xí)古詩(shī)的效果，而且寫出來的文章使他們對(duì)古詩(shī)的印象大為加深。學(xué)生口頭語(yǔ)言到書面語(yǔ)言的過程轉(zhuǎn)化得到了實(shí)現(xiàn)。值得指出的是，擴(kuò)寫與翻譯有所不同。擴(kuò)寫是翻譯程度上的語(yǔ)言加工，已經(jīng)是高于“改寫型言語(yǔ)表達(dá)形態(tài)”了。它不僅僅只局限于在教師提供的翻譯上加上一二句話或者是一二個(gè)詞，它可以加上作者的感受，這種感受表達(dá)的句子只要能使作文內(nèi)容連貫，過渡自然就行了。

二、改寫古詩(shī)。

改寫古詩(shī)形式靈活多了，可以從原詩(shī)出發(fā)進(jìn)行改寫，也可以跳出原有的詩(shī)歌改寫。但是無論是哪一種的改寫都要依照原詩(shī)的文風(fēng)，依照原詩(shī)的結(jié)構(gòu)布局，依照原詩(shī)的主題中心。以白居易的《草》為例。原文：

“離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”

詩(shī)的第一句講野草長(zhǎng)滿了整個(gè)草原，第二句講野草生長(zhǎng)規(guī)律，三四句講野草頑強(qiáng)的生命力。詩(shī)歌先是記敘描寫，然后議論抒情。后兩句用來贊美一切新事物是不可戰(zhàn)勝的，點(diǎn)明詩(shī)歌主旨。

1．增加內(nèi)容

學(xué)生在改寫時(shí)，必須先找到改寫的突破口。在這首詩(shī)歌中，學(xué)生是想以描寫野草蓬勃茂盛生長(zhǎng)的樣子為主呢，還是想贊美野草頑強(qiáng)的生命力呢？待學(xué)生確定某一方面后，便可以有所側(cè)重地進(jìn)行寫作。以前者為例，學(xué)生可以展開豐富的聯(lián)想，描寫遼闊的草原，枯黃的草地，野草的長(zhǎng)姿，甚至是作者身臨其境時(shí)的感受，然后議論抒情，按照古詩(shī)的布局娓娓道來。

2．改變內(nèi)容

還是寫野草，歌頌它的生命力，只是換一種情境，換一種場(chǎng)合。比如說，可以先描寫門前的幾株野草被石頭碾斷了，然后是忽然有一天又發(fā)現(xiàn)它們搖曳在微風(fēng)中，青翠欲滴，風(fēng)姿依舊。這樣改寫，還是吻合詩(shī)歌的布局，中心也沒有多大的變化，“換湯不換藥”。如果再作深層次的加工，我們還可以把野草置身于懸崖峭壁之上，推測(cè)它的來歷，描寫它的現(xiàn)狀，然后設(shè)置一個(gè)野草將近死亡的場(chǎng)景，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，它又兀然出現(xiàn)，生命力極強(qiáng)。無論是哪一種寫法，還是不能離開作者的寫作模式以及主旨。這一點(diǎn)在“古詩(shī)作文化”中是極為重要的。

三、逐漸走向自然作文

改寫多了，學(xué)生就會(huì)慢慢形成自己的一套思路，那么，就應(yīng)該有自己的寫作模式了。“換了湯也要換藥”。自然作文的初期階段，可以是內(nèi)容題材相近的兩首詩(shī)歌的移接轉(zhuǎn)化。如與《草》相同的，學(xué)生可以選擇白居易的《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。”孟夏已臨，而于山寺中，春又重來。這種感想轉(zhuǎn)入到《草》中，野火焚盡，生命復(fù)還，贊美再生的樂趣，歌頌生命，不是又富有新的意義了嗎？

在作文教學(xué)中，教師可以采用一題多練法，即提出不同的選材要求多次練習(xí)寫作的方法，也可以引導(dǎo)學(xué)生找處事物間的內(nèi)部聯(lián)系，由甲事物聯(lián)想到乙事物，由點(diǎn)聯(lián)想到面，由現(xiàn)在聯(lián)想到過去和將來，由此及彼。轉(zhuǎn)化移接多了，學(xué)生可以自己創(chuàng)造“自然作文”，寫自己想寫的。在寫作教學(xué)中，教師要放手讓學(xué)生自由作文，把自己想說的話寫下來，把真實(shí)的思想寫下來，放膽作文。當(dāng)然，限于小學(xué)生思維的發(fā)展的階段性，教師對(duì)他們的“自然作文”不能苛求，只要有新意，語(yǔ)句流暢明白就可以了。

四、縮寫“自然作文”

詩(shī)歌之所以朗朗上口，是因?yàn)樗亩绦。瑢?duì)仗工整，語(yǔ)言具有節(jié)奏感，具有韻味。流傳廣泛的詩(shī)歌中的很多字都是經(jīng)過作者反復(fù)思考，深思熟慮的。“臨安一個(gè)字，捻斷數(shù)千莖”。小學(xué)生寫了一定時(shí)間的作文之后，通常回游語(yǔ)言羅嗦重復(fù)的毛病。可不可以通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的寫詩(shī)來避免或減輕這種毛病呢？現(xiàn)在許多兒童刊物里已經(jīng)出現(xiàn)了兒童詩(shī)人的作品。因此，這可以說明小學(xué)生以課本或者自己的文章為對(duì)象，把“文”縮成“詩(shī)”。一定時(shí)間的錘煉，會(huì)使小學(xué)生在心中樹立起詞語(yǔ)凝練、句子寫精的意識(shí)，那么，縮寫的目的也就達(dá)到了。古人云：“讀遍唐詩(shī)三千首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”詩(shī)歌教學(xué)在我國(guó)古代是教學(xué)內(nèi)容的主要形式，特別是對(duì)兒童來說，學(xué)習(xí)詩(shī)歌，掌握理解詩(shī)歌對(duì)于以后的學(xué)習(xí)發(fā)展意義重大。而今，隨著歷史的發(fā)展，詩(shī)歌在文學(xué)中已經(jīng)不是占有主流形式了，而且在教育領(lǐng)域中它也已經(jīng)失去了原有的重要位置。然而，無論是古代詩(shī)歌還是現(xiàn)代的兒童詩(shī)，它的教學(xué)形式的展開對(duì)兒童語(yǔ)言能力的培養(yǎng)意義仍在延續(xù)，而且，可以預(yù)見詩(shī)歌教學(xué)的潛力的挖掘是無可比擬的。

詩(shī)歌的發(fā)展趨勢(shì)之一是口語(yǔ)化通俗化，適合兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言初期的要求，詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練、節(jié)奏鮮明、韻律和諧、富有音樂美，又適合兒童書面表達(dá)能力的發(fā)展要求。因此，學(xué)習(xí)好古詩(shī)對(duì)于兒童語(yǔ)言能力的發(fā)展有著獨(dú)特的意義。

讓詩(shī)歌走進(jìn)學(xué)生的作文，讓學(xué)生的作文能煥發(fā)出一種古典與現(xiàn)代相結(jié)合的詩(shī)性美，讓學(xué)生在古詩(shī)作文的練習(xí)中真正感受到寫作的獨(dú)特樂趣，領(lǐng)略語(yǔ)言的美感，對(duì)于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)來說，是一種極大的創(chuàng)收。